Este es un trabajo de invrestigacion sobre los origenes de las etnias hondureñas

1. Universidad Tecnológica de Honduras
UTH
Asignatura: Historia de Honduras
Catedrática: Lic. Nolvia Amaya
Alumna: Cintya Yadira Adriano Duron
N de Cuenta: 201110040070
Tema: Origen Histórico de las Etnias Hondureñas
Sección: OnLine
El Progreso, Yoro
06 de junio de 2013

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INDICE
Pág.
Introducción-------------------------------------------------------------------------------------------3
Chortís--------------------------------------------------------------------------------------------------4
Garífunas-----------------------------------------------------------------------------------------------5
Tawahkas o Sumos----------------------------------------------------------------------------------6
Lencas---------------------------------------------------------------------------------------------------7
Tolupanes----------------------------------------------------------------------------------------------8
Pech------------------------------------------------------------------------------------------------------9
Misquitos----------------------------------------------------------------------------------------------10
Negros Creoles o Isleños-------------------------------------------------------------------------11
Argumentos con respecto a que si los creoles negros son un etnia o no------------12
Conclusiones-----------------------------------------------------------------------------------------13
Recomendaciones----------------------------------------------------------------------------------14
Anexos--------------------------------------------------------------------------------------------15-16
Bibliografía--------------------------------------------------------------------------------------------17

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Introducción
Al hablar de grupos étnicos, nos estamos refiriendo a los pueblos indígenas o
pueblos autóctonos de Honduras.Esta última denominación no va de acorde con el
origen del hombre americano, ya que la teoría que prevalece es la Teoría
Inmigracionista y por lo tanto, los primeros pobladores de Honduras también son
inmigrantes.
Honduras es un país multi-étnico, por consiguiente es un país multicultural. La
composición étnica de Honduras es el siguiente: 2% blancos, 3% negros
garífunas, 6% indígenas y el 90% población es predominantemente mestiza. Las
etnias son parte de la belleza integral de Honduras, cada etnia tiene su
particularidad.
A continuación en el presente trabajo se hablara sobre el origen e información
general sobre cada una de las etnias de Honduras, así como sobre la confusión
que existe con respecto a que si los negros creoles son una etnia o no.

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CHORTIS
Sus orígenes son el resultado de la fusión de diferentes pueblos: Maya, Quiches y
Pipiles, se consideraban descendientes directos de los mayas.
Ya se encontraban antes de la llegada de los españoles. Culturalmente y
lingüísticamente, emparentados con los chontales de Tabasco y con los choles de
Chiapas son considerados los descendientes directos de los mayas y primos del
grupo étnico identificado como choles que habitan en Chiapas, México, Colombia.
El campesino con tradición Chortí está estrechamente unido a su familia, a la tierra
y a la vecindad que ha vivido siempre a partir del cultivo del maíz, que es la base
de su alimentación hasta fecha reciente.
Son de familia máyense y de lengua chol. Han perdido la lengua chol y han
adoptado la lengua Española.

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GARIFUNAS
Son el resultado de la mezcla de esclavos africanos (que naufragaron en
dos buques en 1655 y otro que naufragó en 1675) con los indios caribes (los
amerindios, quienes tenían diversas lenguas llamadas lenguas caribes), así se
originaron los caribes negros quienes dominaron la isla de San Vicente hasta
1797, cuando fueron expulsados por los ingleses hacia Roatán y Trujillo.
Entre sus Costumbres destacan El baile de la Punta y Paranda. Su sistema
filosófico y religioso lo mantienen así como sus comidas y bebidas y rituales.
Estos pueblos permanecen intactos de la influencia externa de la tecnología y el
progreso. Sus casas están construidas como se hacía antiguamente, de caña y
hojas de palmera, aunque más recientemente se han renovado hasta incluir
bloques de concreto. Dependen de la pesca, que llevan a cabo usando sedales
manuales, redes y canoas ahuecadas.

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TAWAHKAS O SUMOS
Los Sumos eran uno de los grupos indígenas más extensos de Centroamérica
durante el periodo colonial. Se extendían hacia el sur desde el río Patuca en
Honduras, a través de la Sierra Central de Nicaragua, hasta el río Rama. Hacia el
oeste se extendía dentro del sur de Honduras y en Nicaragua colindaban con los
Matagalpa y con el lagua de Nicaragua”. Durante la época colonial, se vieron
obligados a replegarse hacia el interior del país, ante la belicosidad e
intransigencia de los misquitos o zambos; así fue como se establecieron en la
región actual.
Los Tawahkas de Honduras constituyen un grupo pequeño. Histórico y
culturalmente son una etnia que han soportado la influencia misquita, si bien han
adoptado muchos de sus patrones culturales aún conservan elementos de su
propia cultura que los hace distinguirse como pueblo indígena.

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LENCAS
Ellos representan el núcleo aborigen de mayor relevancia después de los mayas.
En el pasado ocuparon tierras centrales, que en la actualidad constituyen los
departamentos de Francisco Morazán, Comayagua, parte de Cortes, Lempira,
Intibucá, La Paz y parte de Valle y Choluteca.
La presencia lenca más importante se reduce a pequeñas comunidades en
Honduras, que intentan preservar viva su lengua y su cultura a través de diversos
programas culturales llevados a cabo por asociaciones, universidades y
ayuntamientos.
Los lencas son los descendientes directos de los mayas. Han perdido
completamente su idioma y sus costumbres; todos hablan español, ya no usan la
cerbatana y casi han olvidado sus comidas.

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TOLUPANES
Según estudios antropológicos, los tolupanes son de origen chibcha. Es un grupo
étnico antiguo muy anterior a la civilización maya y que supo mantener una cierta
identidad hasta épocas recientes, especialmente su lengua.Se les conoce como
XICAQUES pero su nombre auténtico es TOLUPAN; el término de Xicaques fue
utilizado por los colonizadores para referirse a los diferentes grupos rebeldes de
Taguzgalpa.
Los Tolupanes de montaña de La Flor, tienen la costumbre de velar a sus muertos
en la cocina. Durante el tiempo de velatorio de 24 horas, comen su comida diaria
y beben café. No utilizan cajas, sino que el cadáver es envuelto en las sabanas
que ocupa para dormir y es enterrado con sus pocas pertenencias. Durante la
velación nadie hace comentarios algunos, no lloran a sus muertos, sino que
reflexionan sobre lo que fue el difunto en vida.

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PECH
Los indígenas Pech también han sido llamados payas, poyers y pahayas,
denominaciones que son rechazadas por los miembros de esta etnia, por hacer
alusión a bárbaro, salvaje, incivilizado (así eran nombrados por los conquistadores
españoles). En la actualidad la mayoría de la población Pech se ha mezclado en
cierto grado con los misquitos y como resultado, están enfrentando la pérdida de
su lengua y cambios significativos en su organización social.
Los Pech dependen de la agricultura de tala y roza, caza y pesca para su
subsistencia. Sus cultivos principales son la yuca, los frijoles y el maíz, del cual
elaboran comidas, bebidas alimenticias y embriagantes.
Estas comidas y bebidas en su mayor parte son el sustento Pech, acompañado de
frijol y arroz. También practican la cría de animales domésticos. Se dedican en
menor escala a la extracción de la resina del árbol de liquidámbar, a la producción
artesanal y al lavado de oro.

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MISQUITOS
El origen del pueblo Miskito actualmente se encuentra en discusión entre los
estudiosos del tema. Los primeros datos históricos son del siglo XVII y se refieren
a la mezcla de miskitos con esclavos africanos náufragos, negros libres y
europeos, producto de alianzas con comerciantes y bucaneros británicos contra la
autoridad ibérica, lo que dio lugar a la expansión poblacional a lo largo de la costa
y la fusión cultural entre miskitos, zambos y los táwiras.
La cultura Miskita se expresa entre otros, mediante la religión,lengua, danzas
comidas, bebidas y costumbres ancestrales.
La dieta alimenticia del Miskito está constituida por la yuca, plátano, malanga,
ñame, arroz, frijol y producto de la caza y pesca, carne degallina y cerdo; bebidas
como el gaubul y el ulang; embriagantescomo mislas de yuca, maíz, caña de
azúcar y supa.

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NEGROS CREOLES O ISLEÑOS
Desde mi punto según lo que investigue y leí sobre los negros creoles, también
conocidos como isleños, muchos tendemos a confundirlos con los garífunas,
solamente por su apariencia física, ya que son casi iguales. Pero según los
historiadores este grupo siempre ha habitado Islas de la Bahía, estos son
descendientes de los habitantes de África y los Ingleses. La historia cuenta que
ellos llegaron a Honduras durante los años en que Gran Bretaña ocupo las islas
del norte.
Su lengua, llamada inglés creole, es una variable de la lengua inglesa que solo se
habla en el Caribe. Sus apellidos (por ejemplo, Bodden y Harris) provienen de su
linaje británico. Aunque a simple vista podrían parecer garífunas en realidad tienen
descendencias totalmente distintas.

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Argumentos con respecto a que si los negros creoles son una etnia o
no.
Así que deben ser considerados como tal, como un grupo étnico de nuestro país
por sus raíces ya que ellos siempre han existido desde el tiempo en que Colon
descubrió América, y vino a Honduras y le puso nombre a la Isla de los Pinos por
la gran cantidad de pinos que allí se encontraba. Hoy ese bello lugar es conocido
como “Playa El Soldado”
Ellos son un grupo étnico porque así como los demás, aun hablan su lengua y
mantienen sus costumbres y cultura, como cualquier otra etnia, y por lo tanto,
deben ser considerados como tal, y merecen ser respetados y tratados por igual,
no debemos confundirlos con los garífunas.
Su población aproximada es de 80,000 habitantes, su religión predominante es la
protestante, en sus distintas nominaciones, que a su vez controlan la educación
pre-escolar, primaria y secundaria, lo que a la postre ha colaborado en la
sobrevivencia de su lengua.
Es importante destacar que erróneamente se les ha considerado y denominado
Pueblo Creole, este Pueblo ha definido auto identificarse como Negros de Habla
Inglesa o Isleños.

13. UNIVERSIDAD TECNOLOGIC A DE HONDURAS
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Conclusiones
 La investigación realizada me llevo a conocer históricamente el origen de
los grupos étnicos que hay en nuestro país.
 Valorar la importancia histórica y humana que tienen estas etnias, para
nuestra nación ya que constituyen un patrimonio valioso para nosotros
como hondureños.
 Sentirme orgullosa de ser hondureña y de la diversidad étnica y cultural con
la que cuenta nuestra bella tierra Honduras.

14. UNIVERSIDAD TECNOLOGIC A DE HONDURAS
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Recomendaciones
 En primer lugar es urgente que el gobierno ponga en marcha un Plan
Integral de Apoyo para el fortalecimiento de cada una de estas etnias.
 En segundo lugar como hondureños debemos brindar el apoyo necesario a
las organizaciones que poseen estos grupos indígenas.
 Tercero, colaborar con cualquier tipo de programa que apoye a estos
grupos en todos los sentidos, más que todo apoyo económico.
 En cuarto debemos de contribuir a la identidad nacional, esto es trabajo de
todos, no debemos seguirlos discriminarlos por sus costumbres y cultura.

15. UNIVERSIDAD TECNOLOGIC A DE HONDURAS
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Anexos

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Bibliografía
 Libro de Historia de Honduras
Profa. Dionila Rodríguez Teruel
 www.hondurasensusmanos.com
 www.buenastareas.com