1.  ZALIHA BINTI NOOR (1131961)
 ‘AMMAR BIN ZULKIFLEE (1132366)
 WAN ATHILAH AISYAH BINTI WAN
SHAHRUL NIZAM (1131494)
 NURADILAH BINTI ANUAR (1132535)

3. ●‫عام‬ ‫في‬1895‫او‬ ‫م‬1313‫ه‬
●‫حلمي‬ ‫عباس‬ ‫مصر‬ ‫خدوي‬ ‫حضرة‬
●‫األ‬ ‫السماحة‬ ‫صاحب‬ ‫حاليا‬ ‫المصرية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬ ‫منصب‬ ‫ى‬ّ‫يتول‬‫ستاذ‬
‫جمعة‬ ‫علي‬ ‫الدكتور‬

4. ‫الحنيف‬ ‫الدين‬ ‫بلسان‬ ‫تتحدث‬ ‫لة‬ّ‫فعا‬ ‫وسيلة‬
‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫البحث‬ ‫لواء‬
‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫مركز‬ ‫ل‬ّ‫و‬‫ا‬
‫دنيوية‬ ‫أحوال‬ ‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫لدى‬ ‫واإلرشاد‬ ‫توعية‬‫و‬
‫أخروية‬

5. ‫األعضاء‬/‫العلماء‬

6. ‫اآلول‬:‫زوهره‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫الشيخ‬

7. ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫مصطفى‬ ‫أحمد‬ ‫محمد‬
‫في‬ ‫ولد‬29‫مارس‬1898،‫آل‬ ‫الكبرى‬ ‫المحلة‬ ‫في‬
‫مصر‬.
‫إلى‬ ‫والرجوع‬ ‫الفتوى‬ ‫في‬ ‫مشكلة‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫أبو‬ ‫محمد‬‫زهرة‬)‫الربا‬: (،‫له‬ ‫ووفقا‬‫وحرم‬‫من‬ ‫الربا‬
‫رفاهية‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫أجل‬‫المسلمين‬
‫طبيعة‬:‫وافر‬,‫كان‬‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫شجاعا‬
‫قضايا‬ ‫في‬‫المجتمع‬,
‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫مساء‬ ‫في‬ ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫توفي‬12
‫أبريل‬1974‫عندما‬ ‫القاهرة‬ ،‫الزيتون‬ ‫في‬ ‫منزله‬ ‫في‬76
‫سنة‬.

8. ‫اني‬ّ‫ث‬‫ال‬:‫الدكتور‬‫القرضاوي‬ ‫يوسف‬

9. ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬‫يوسف‬.
‫تراب‬ ‫آل‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫ولد‬,‫يوم‬ ‫مصر‬9‫سبتمبر‬1926.
‫لإلفتاء‬ ‫األوروبي‬ ‫المجلس‬ ‫رئيس‬‫والبحوث‬(European Council
for Fatwa and Research)
‫جميع‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫رئيس‬‫العالم‬
‫الرقم‬“ Maal Hijrah “‫في‬ ‫الدولية‬‫ماليزيا‬.
‫يوسف‬ ‫من‬ ‫فتوى‬ ‫بين‬‫القرضاوى‬(‫التدخين‬ ‫حرم‬,)
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫نشر‬ ‫وقد‬100‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫مختلف‬ ‫عن‬ ‫كتاب‬.
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫والحرام‬ ‫الحالل‬ ‫مشهور‬ ‫كتابه‬ ‫بين‬...

10. ‫الدينية‬‫القانونية‬

11. ‫الديني‬‫ة‬
.1‫إجابة‬‫األسئلة‬‫والفتاوى‬‫باللغات‬‫المختل‬‫فة‬.
.2‫إصدار‬‫البيانات‬‫الدينية‬.
.3‫إعداد‬‫األبحاث‬‫العلمية‬‫المتخصصة‬.
.4ّ‫الرد‬‫على‬‫الشبهات‬‫الواردة‬‫على‬‫اإلسالم‬.
.5‫استطالع‬‫أوائل‬‫الشهور‬‫العربية‬.
.6‫تدريب‬‫الطلبة‬‫المبعوثين‬‫على‬‫اإلفتاء‬.
.7‫إعداد‬‫المفتين‬‫عن‬‫د‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬.

12. ‫تقديم‬‫المشورة‬‫الشرعية‬‫للمحاكم‬‫المختصة‬‫في‬‫قضايا‬‫اإلعدام‬:
‫من‬‫المهام‬‫المنوطة‬‫بدار‬‫اإلفتاء‬‫تقديم‬‫المشورة‬‫الشرعية‬‫للمحاكم‬‫ال‬‫مختصة‬‫في‬
‫قضايا‬‫اإلعدام؛‬‫حيث‬‫تحيل‬‫محاكم‬‫الجنايات‬ّ‫وجوبا‬‫إلى‬‫المفتى‬‫ا‬‫لقضايا‬‫التي‬
‫ترى‬‫باإلجماع‬‫وبعد‬‫إقفال‬‫باب‬‫المرافعة‬‫وبعد‬‫المداولة‬‫إنزال‬‫عقوب‬‫ة‬‫اإلعدام‬
‫بمقترفها‬,‫وذلك‬‫قبل‬‫النطق‬‫بالحكم‬.
•‫وهذا‬‫اإلجراء‬‫معمول‬‫به‬‫منذ‬‫صدور‬‫القانون‬‫الجنائي‬‫الوضعي‬‫والئ‬‫حة‬
‫اإلجراءات‬‫الجنائية‬‫في‬‫مصر‬‫في‬‫أو‬‫اخر‬‫القرن‬‫التاسع‬‫عشر‬.
•‫ويدرس‬‫المفتى‬‫األوراق‬‫منذ‬‫بداية‬‫القضية‬‫فإذا‬‫وجدفيها‬‫دليال‬‫ش‬ّ‫رعيا‬‫ينتهي‬
ّ‫حتما‬‫ودون‬‫شك‬‫بالمهتم‬‫إلى‬‫اإلعدام‬‫أفتى‬‫بهذا‬‫الذي‬‫قامت‬‫علي‬‫ه‬‫األدلة‬.
•‫فعمل‬‫المفتى‬‫هو‬‫عرض‬‫الوافعة‬‫واألدله‬‫التي‬‫تحملها‬‫أوراق‬‫الدعو‬‫ى‬‫على‬
‫الفقه‬‫اإلسالمي‬,‫دون‬‫اإللتزام‬‫بمذهب‬‫معين‬,‫وعند‬‫اختالف‬‫الفقه‬‫اء‬‫يختار‬‫ما‬
‫فيه‬‫صالح‬‫المجتمع‬.
‫القانونية‬

17. ‫عقائد‬.
‫عبادات‬.
‫وأسرة‬ ‫مجتمع‬.
‫مالية‬ ‫معاملة‬.
‫أخالق‬ ‫آداب‬.
‫أقضية‬ ‫و‬ ‫جنايات‬.
‫عادات‬ ‫شؤون‬.
‫نوازل‬ ‫و‬ ‫مستجدات‬.

20. ‫مصر‬ ‫داخل‬–10725970400
‫مصر‬ ‫خارج‬-20225970400

21. 2025926143