Par l'introspection méthodique de la Psychologie de la Motivation il est possible de trouver son équilibre personnel et mieux définir le sens de sa vie.

1. LLee ddééssoorrddrree iinnttrroossppeeccttéé
DD’’aapprrèèss LLaa PPssyycchhoollooggiiee ddee llaa MMoottiivvaattiioonn PPaauull DDiieell ((EEdd.. PPaayyoott))
MMooddéélliissaattiioonn 22001144
CC.. LLeeccooccqq
((FFrr.. vv..))

2. INTRODUCTION
Qu’est-ce que la Psychologie de la Motivation?
La PSYCHOLOGIE DE LA MOTIVATION est une méthode
applicable par tous qui attaque les FAUSSES
MOTIVATIONS et révèle les QUALITES PSYCHIQUES
fondamentales de chacun.
Paul Diel en est l’inventeur; cette présentation est une
synthèse qui n’a pour objectif que de faire partager cette
méthode au plus grand nombre sans trahir ses principes.
Cette méthode conduit à une meilleure
HARMONIE DE SOI.
AIDER chacun à trouver le SENS DE SA VIE par une prise
de conscience de son ELAN VITAL
revient à montrer à quel point l’être humain peut se
MOTIVER FAUSSEMENT.

3. Après le sens de la vie et et la vie de l ’esprit,
le désordre de l’esprit a été décrit dans les
précédentes présentations. Nous avons laissé
l’homme tiraillé par ses Démons (M.
Schongauer) de vanité, d’accusation, de
culpabilité et de sentimentalité.
Cette nouvelle modélisation reprend les désordres
psychiques que nous rencontrons si souvent dans
nos sociétés dites développées et pourtant si
retardées concernant l’analyse du psychisme
humain. Elle illustre les déformations et dérives de
l’être humain et donne les premières pistes de
thérapie personnelle.

4. Rappelons que la Psychologie de la Motivation de Paul Diel
reste méconnue pour au moins 3 raisons principales:
1.Elle dénonce et décrit avec rigueur une faiblesse humaine
que nous possédons tous et que nous tentons de refouler: la
vanité
2.Elle est l’une des premières psychologies des profondeurs
à développer une thérapie applicable par tous, sans
intervention systématique de spécialiste. « Chacun possède
son propre laboratoire » (P Diel).
3.Sa démarche scientifique la rend difficile d’accès, mais
elle donne une vision nouvelle du sens de la vie et de notre
besoin d’évolution. Elle révèle les refoulements et les élans
de chacun par la traduction de nos rêves et permet de mieux
se comprendre au quotidien.
Nous pouvons vivre sans la connaître, mais en assimilant sa
méthode, nous augmentons notre conscience et notre
équilibre personnel.

5. Si les 4 Tendances de la Fausse Motivation dominent, les
Qualités Psychiques disparaissent et le caractère devient
psycho pathologiquement nerveux ou banal, donc malade.
Impatience et patience
exaltées envers soi et
envers les autres
Vanité Accusation
Angoisse de la réaction des autres
Méfiance
envers les
Autres
Méfiance
envers Soi
Angoisse de la réaction des autres
Culpabilité Sentimentalité
Sentiments exaltés:
Méfiance, Amour-Haine,
crainte, haine, repli,…
M
O
I
Les
Aut
res
Destruction
de la
Personnalité
Perte
d’Estime
En soi
Perte de
Confiance
Dans les
autres
Surestime vaniteuse
de soi-même
Surestime
sentimentale des
autres
Projection sur Autrui
Projection sur Autrui
Sous-estime
accusatrice des autres
Sous-estime
coupable de soi-même

6. Des 4 tendances de la fausse motivation, la vanité est la plus
répandue et la plus développée. Rappelons qu’il faut plutôt
comprendre ce terme selon sa signification latine, Vanitas, le
vain, l’action qui ne sert à rien (sous-entendu sinon de se
mettre en avant pour avoir le sentiment illusoire d ’exister ou
d’être reconnu par les autres).
Notre vanité est fascinante mais nocive; les grecs l ’avait
compris et illustré par le personnage de Meduse, la gorgone
qui pétrifie de son regard l’être humain.
Comme Persée il nous faut symboliquement couper la tête de
la Gorgone; reconnaître nos actes vaniteux, les identifier et
les isoler psychiquement par un travail quotidien sur nous
mêmes.

7. Les Qualités Psychiques de l’Être Humain
Par une meilleure compréhension
de son fonctionnement Psychique personnel , l ’Être Humain
développe sa personnalité et accroît la qualité de ses
relations avec le monde extérieur.
C’est exactement ce que vous faites en ce moment même.
Pour comprendre son monde intérieur, l ’Être Humain
doit faire l’effort (et prendre le temps) de
s’auto-analyser objectivement.
Ce processus d’introspection permet de se libérer
et de s’élever psychiquement, ce processus est appelé
Introspection méthodique (P Diel)
Révélée à sa conscience, cette introspection est mise en
oeuvre par l’individu lui-même en s’appuyant sur 4 qualités
psychiques régies par des lois d’harmonie.

8. A partir de maintenant, vous allez voir d’une autre manière les
comportements humains. D’abord de ceux qui vous entourent
tous les jours puis progressivement le vôtre.
Cette prise de conscience à une force rayonnante, plus vous
développez la précision de votre regard sur ce sujet, plus
votre équilibre personnel se développe et est remarqué par les
autres.
Il ne s’agit pas de voir la vanité partout et de tomber dans une
analyse obsédante de tous les actes quotidiens, mais plutôt
de laisser notre cerveau nous faire remarquer des
incohérences, des illogismes, des idées obsédantes, des
lapsus ou des excès de comportements de la voix etc.
Puis se poser la question de savoir si ces manifestations
correspondent aux tendances de la fausse motivation et si
elles peuvent s’associer les unes aux autres par exaltation
(désir excessif) ou par ambivalence (passer d’un désir
excessif à son contraire).
La méthode proposée consiste à s’appuyer sur 4 qualités
psychiques que nous possédons tous mais que nous
n’exploitons pas à leur juste valeur.

9. L’auto analyse objective révèle
4 Qualités Psychiques principales
Patience
Vanité Accusation
Culpabilité Sentimentalité
Amour de la vie
S
O
I
Les
Aut
res
Coulpe
vaniteuse
Estime
de
Soi
Confiance
Dans les
autres
Méfiance
envers
les
Autres
Méfiance
envers
Soi

10. Le déroulement de l’analyse
« L’analyste va valider l’algorithme (le formalisme) du calcul,
le révéler et le partager sous forme de délibération
élucidante.
2 règles indispensables:
• Ne jamais chercher de motifs cachés sans que l ’indice de
leur agissement soit incontestablement donné: réactions
exaltées, illogismes, idées obsédantes…
• Là où l’illogisme est constatable, on ne doit jamais
l’expliquer par un motif isolé mais par l ’ensemble catégoriel
de la fausse motivation et par son flux incessant. »
La démarche consistera en premier lieu à dédramatiser les
enjeux, se « désangoisser » devant son introspection par
l’application de la méthode et l’exclusion de tous
refoulement.
Prouver la véracité de la méthode revient à montrer le faux
calcul psychologique quotidien et ses manifestations: la
recherche imaginative de perfection, les obsessions, les
rêvasseries diurnes qui ressasent le passé ou scénarise
l’avenir…

11. Identifier les Qualités Psychiques et les Tendances à la Fausse
Motivation de chacun, permet de construire dans un respect mutuel
et retrouver le Sens essentiel de la Vie, l ’Élan Vital.
Chacune des fausses motivations peut alors changer positivement
Patience
Vanité Accusation
Culpabilité Sentimentalité
Amour de
la vie
S
O
I
Les
Aut
res
Confianc
e
En
Soi
Confiance
Dans les
autres
Aspiration à un
idéal,
Perfectionnement
Capacité à se
remettre en
question
Besoin de justice,
Critique objective
Bonté
désintéressée,
Empathie
Auto contrôle
naturel et permanent

12. Le déroulement de l’analyse
Le processus d’introspection, d’auto-analyse,
s’il est juste et objectivement mené par chacun au quotidien,
devient naturellement visible par tous: c ’est par sa justesse
qu’il exerce sa force rayonnante.
L’impartialité dans l’auto-analyse réside dans la
méthode et dans son application progressive et
personnelle.
Seuls l’individu lui même et les accidents de la vie
peuvent rythmer cette évolution personnelle.
Quiconque voudrait s’arroger cette compétence pour
aider autrui se doit d’appliquer sincèrement et
quotidiennement à lui-même cette analyse méthodique.
Cette connaissance n’est pas égoïste ni « égocentriste »,
elle est égocentrée, elle permet de s ’analyser soi-même
de façon juste et objective pour mieux se connaître
et mieux agir avec les autres.

13. Recommandations et rappels
L’analyste que nous pouvons être pour nous-même ne devra
jamais s’inventer psychothérapeute pour les autres sans
l’apprentissage théorique et la compréhension complète de
la méthode.
Le résumé présenté dans ce document n’est qu’un schéma
imparfait et partiel d’une méthode plus complète qui passe
notamment par l’explication des rêves de l’analysé.
(cf. annexe concernant l’explication des rêves).
L’objectif ici n’est que de formaliser et d’illustrer la
méthode de Paul Diel tout en provocant l ’esprit.
Votre écoute et votre participation à la poursuite de cette
objectif aura peut-être évoqué en vous certaines pensées
familières.
Cette prise de conscience peut ouvrir votre débat psychique
personnel et lancer votre introspection.

14. CONCLUSION
L’identification du calcul des fausses motivations permet de
révéler les comportements néfastes, et d’agir en
conséquence.
Se révèle alors progressivement les 4 qualités psychiques
majeures de l’être humain, 4 piliers pour un comportement
harmonieux, une meilleure valorisation de ses désirs donc
une plus grande harmonie personnelle.
1. Identifier au quotidien ses tendances à la fausse
motivation:
VANITE, CULPABILITE, ACCUSATION ,
SENTIMENTALITE
2. S’appuyer sur ses 4 qualités psychiques:
AMOUR, ESTIME, CONFIANCE, PATIENCE
nous permet de retrouver notre équilibre personnel, l ’Élan
Vital de notre évolution:
LE SENS DE LA VIE.

15. CONCLUSION
« La grandeur de l’homme n’est pas
dans ce qu’il est,
mais dans ce qu’il rend possible. »
(Sri Aurobindo)
Autres phrases et citations en annexe
MERCI pour votre écoute.

16. Les 3 plans d’explications des rêves
Introduction à la psychologie des profondeurs
Les rêves sont l’un des moyens d’expression de
l’inconscient. Ils expriment
1.des impressions du conscient,
2.des désirs, des pulsions, des motivations, des
refoulements et des frustrations plus ou moins conscientes
Pour expliquer les rêves, il faut écouter le rêveur sur 3
plans:
• Le plan de la réalité: la cohérence du rêve par rapport au
possible du rêveur, la logique des évènements décris
• Le plan symbolique: discerner les symboles exprimés et
cachés et connaître leur signification
• Le plan de l’expression: les mots utilisés et leurs sens, le
langage utilisé.