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1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
SEDE TACHIRA
LA MODERNIDAD MODELO CIVILIZATORIO Y
VISIÓN DEL MUNDO
REALIZADO POR:
•JOSE AGUILAR
•GONZALO REYES
•CARMEN ARELLANO
•ARISTOBULO BARAJAS
V SEMESTRE ESTUDIOS JURIDICOS

2.  La conquista ibérica del continente
americano es el momento fundente de los
dos procesos que articuladamente
conforman la historia posterior: la
modernidad y la organización colonial del
mundo. Con el inicio del colonialismo en
América comienza no sólo la organización
colonial del mundo sino simultáneamente la
constitución colonial de los saberes, de los
lenguajes, de la memoria y del imaginario.
Se da inicio al largo proceso que culminará
en los siglos XVIII y XIX en el cual, por primera
vez, se organiza la totalidad del espacio y
del tiempo todas las culturas, pueblos y
territorios del planeta, presentes y pasados
en una gran narrativa universal. En esta
narrativa, Europa es -o ha sido siempre-
simultáneamente el centro geográfico y la
culminación del movimiento temporal.

3.  Constituye la etapa de
transición del
feudalismo al
capitalismo, tiene
como principal hecho
la formación de los
Estados Nacionales
modernos, que su
ideología es el Estado
Nación.

4.  Existe una evolución y un tiempo lineal.
 Todo el remoto pasado es primitivo.
 La existencia de una llamada "Cultura Universal"
encarnada en Europa.
 La creación del concepto ideológico-geográfico
del "Occidente".

5.  e) La división del continente
Euroasiático africano en tres
continentes ficticios; Europa, Asia y
África.
 f) La belleza y superioridad de lo
blanco y Occidental sobre lo amarillo,
negro, cobrizo y el resto del mundo
(La supuesta superioridad de la
cultura europea).
 g) La superioridad y preponderancia
de la ciencia, la tecnología y la
materia, sobre la sabiduría, la religión
y el espíritu.
 h) La imposición de la racionalidad
como única y verdadera vía para
adquirir conocimiento y poder
percibir el mundo y la realidad, a
partir de los dogmas de que los seres
humanos somos animales pero que, lo
que nos hace "superiores" a ellos es la
razón y de que, sólo porque
pensamos existimos (Duda Metódica).

6.  En el pensamiento social
latinoamericano, desde el
continente y desde afuera de
éste -y sin llegar a constituirse en
un cuerpo coherente- se ha
producido una amplia gama de
búsquedas de formas
alternativas del
conocer, cuestionándose el
carácter colonial/euro céntrico
de los saberes sociales sobre el
continente, el régimen de
separaciones que les sirven de
fundamento, y la idea misma de
la modernidad como modelo
civilizatorio universal.

7. TEORIAS DEL MODELO DE DESARROLLO
 La deconstruccion del desarrolloSe refiere a
los procesos de cambio social y económico
que suceden por el crecimiento económico
y/o planes y políticas, a diferentes niveles
(Estado, organizaciones no
gubernamentales o movimientos sociales).
Todos estos procesos tienen consecuencias
beneficiosas o desfavorables en las personas
que los experimentan. Este concepto de
desarrollo, nos hace reflexionar sobre sí
realmente ha sido más favorable, si la
balanza se inclina más a lo positivo. Este
modelo que fue importado de Estados
unidos y que durante cuatro décadas han
minado nuestros países, y que los
beneficiados aquí han sido quienes ostentan
el poder económico y político, quienes se
han desarrollado a nuestra costa. Es
necesario confrontar el desarrollo en nuestro
mundo dependiente, ya que en ello se
juegan la autonomía, la personalidad y la
cultura, las bases productivas y la visión del
mundo, como seres humanos y pueblos
dignos de respeto y de un mejor mundo.

8. TEORIAS DEL MODELO DE DESARROLLO
 La deconstrucción del desarrollo tiene
carácter novedoso, por tratarse de
más de la práctica y pone especial
énfasis en el quehacer, constituye
también una crítica a la práctica
tradicional del desarrollo y retoma
elementos centrales como el papel
del Estado en el desarrollo, la
pobreza, el poder, la reacción entre lo
local y lo global, al reconocimiento y
la identidad y a un sistema
económico propio de iniciativas y
cambios culturales. Se trata de la
relación siempre tan difícil entre la
teoría y la práctica, la disyuntiva
entren el ejercicio intelectual y la
dimensión aplicativa.

9. TEORIAS DEL MODELO DE DESARROLLO
 Las teorías del desarrollo pretenden identificar
en su sentido actual, pretenden identificar las
condiciones socioeconómicas y las estructuras
económicas necesarias para hallar una senda
de desarrollo humano y crecimiento
económico sostenido (productivo o no). Es
decir a diferentes niveles
(Estado, organizaciones no gubernamentales o
movimientos sociales). Todos estos procesos
tienen consecuencias beneficiosas o
desfavorables en las personas que los
experimentan.
 Este concepto de desarrollo, nos hace
reflexionar sobre sí realmente ha sido más
favorable, si la balanza se inclina más a lo
positivo.. Es necesario confrontar el desarrollo
en nuestro mundo dependiente, ya que en ello
se juegan la autonomía, la personalidad y la
cultura, las bases productivas y la visión del
mundo, como seres humanos y pueblos dignos
de respeto y de un mejor mundo.

10. LA GLOBALIZACIÓN
Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a
gran escala, que consiste en la creciente
comunicación e interdependencia entre los distintos países
del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a
través de una serie de transformaciones sociales, económicas y
políticas que les dan un carácter global.

11.  La mayoría de los análisis coincide en señalar que la
incertidumbre y la inestabilidad seguirán caracterizando los
procesos de globalización y su impacto. Hay también
coincidencia en destacar que la principal consecuencia para
los países emergentes, es la permeabilidad ante la amplitud de
los cambios, la cual, a su vez, puede expresarse -en términos
negativos- en un alto grado de vulnerabilidad.
 Esto significa que el impacto de los cambios puede ser positivo o
negativo, es decir, que la apertura puede traducirse, por
ejemplo, en oportunidades de exportación o inversión, al igual
que convertirse en riesgos, como lo demuestra la volatilidad de
los flujos de capital. Es la calidad de los ajustes -tanto a nivel
nacional como internacional- la que determina la diferencia
entre un balance positivo o negativo, entre el aprovechamiento
de la oportunidad o el costo del riesgo.