1. I i P ródigo
revista
www.iprodigo.com | outubro 2011 | n. 01
A
v parábola
Pa i P ródigo
do
iprodigo.com 1

2. O Pai Pródigo por Josaías Júnior
E m geral, quando falamos de pródigo, associamos rapidamente
o progresso do peregrino
a palavra à ideia daquele que retorna para casa. Os juristas,
por outro lado, nos lembram do sentido original da palavra –
aquele que gasta de maneira irresponsável ou, num sentido mais
positivo, generosamente.
Tim Keller ouviu algumas reclamações ao divulgar seu
livro, O Deus Pródigo. Dizia-se que era uma blasfêmia falar que o
Senhor age de maneira irresponsável. Porém, não foi isso que o
pastor presbiteriano quis dizer. Keller observou que, na parábola
do Filho Pródigo, aquele que mais abriu mão de seus bens não foi
o filho que saiu de casa, mas o pai.
Aos olhos humanos, pode-se até dizer que o pai agiu de
maneira irresponsável – ele recebe sua criança perdida com uma
grande festa, nada cobra da fortuna que o menino desperdiçou,
não pensa em sua reputação ou no preço do bezerro cevado e dos
outros alimentos servidos na comemoração.
Da mesma forma, Deus, por amor aos pecadores, aos
rebeldes e mentirosos, entregou seu único Filho. Nosso Pai
permitiu que aquele a quem ele amava, o ser mais doce, belo,
puro, amoroso, glorioso, sábio e amável, fosse trocado por
pessoas amargas, irresponsáveis, mentirosas, tolas, hipócritas,
imorais e fofoqueiras. Deus não poupou nem seu Filho, pois
perdoar envolve perder – por amor.
Nosso Deus é semelhante ao pai pródigo da parábola.
Como nos ensina Paulo, o Criador não poupou seu próprio
Filho por amor a filhos perdidos e ainda nos promete muito
mais (Romanos 8.32). O nome disso é Graça: generosidade para
rebeldes que saíram de casa.
Nossa revista fala das implicações dessa graça divina e
chama cada leitor a meditar sobre essa maravilhosa disposição
do Salvador. Minha oração é que você esteja entre aqueles que
estavam mortos e reviveram, estavam perdidos, mas foram
encontrados (Lucas 15.32). O pai pródigo nos chama para seu
grande banquete. Como recusar?
Josaías Jr. é mestre em comunicação social pela Universidade de Brasília e
editor-chefe da revista iPródigo
Capa: Detalhe de O Filho Pródigo, de Julius Schnorr von Carolsfeld, 1860.
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3. Sumário
edição n. 01 | outubro 2011 | A Parábol a do Pai Pródigo
 Ele recebe pecadores YAGO MARTINS
 Encontrados para Sua alegria IvONeTe SIlvA PORTO
 Por que o filho pôde voltar AlexANdRe MeNdeS
 Ódio e assassinato WIlSON PORTe JR.
 Perdido na casa de seu próprio pai ROSTheR GUIMARãeS
 Checklist AlleN PORTO
 Seria Deus bipolar? fIlIPe NIel
 Pregando o Evangelho para “irmãos mais velhos” JUAN de PAUlA
 A vida até parece uma festa eMIlIO GAROfAlO NeTO
 O abuso da graça ISAíAS lObãO
 Graça e consumação dIlSIleI MONTeIRO
I
REVISTA IPRÓDIGO é uma publicação do site IPRÓDIGO | iprodigo.com
CRIADO POR Gustavo Vilela, Rafael Bello, Josaías Júnior, Filipe Schulz e Daniel Torres
EDITOR-CHEFE E DIAGRAMAÇÃO Josaías Júnior REVISÃO Filipe Schulz e Carla Ventura
Agradecemos aos nossos voluntários, articulistas, anunciantes, à Editora Fiel e a todos que doaram tempo e
recursos ao nosso projeto. Agradecemos também aos nossos irmãos da Congregação Presbiteriana Semear
pelo apoio e pela orientação. Tiragem: 2000 exemplares.
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4. ELE
recebe POR YAGO MARTINS
pecadores
“E Chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. E os fariseus e os
escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles” (Lc 15.1,2).
Q uando lemos a Bíblia e passamos,
por vezes rapidamente, por esses
dois versos do livro de Lucas, corremos
breve denúncia contra Cristo. Sabendo
que essa acusação era verdadeira, só
podemos exultar diante de tão gloriosa
o risco de não darmos a esse texto a declaração: Jesus recebe pecadores.
atenção que ele merece. Reconheço Se você, amigo leitor, não é
que, à primeira vista, ele pode parecer servo de Cristo, não busca viver uma
desinteressante. Porém, é de uma vida completamente voltada para Ele e
profundidade incalculável. não tem professado-o, com palavras e
Era um sábado (14.1). Jesus ações, como Senhor de sua existência,
foi contra os costumes dos Judeus e essa é a melhor notícia que você poderia
curou um homem no dia do descanso receber em toda sua vida: Jesus recebe
(v. 3,4). Os fariseus ficaram mudos pecadores. Você pode ser aceito por
(v. 6) e o Mestre repreendeu-os com Deus através da obra de Cristo naquela
parábolas (v. 7-24). Naquele momento, Cruz. Chore aos pés do Senhor em
uma multidão ia com Cristo (v. 25) oração e clame para que Ele te receba
e todos os publicanos e pecadores como filho. Ele mesmo declara: “Todo...
chegavam-se a Ele para ouvir seu o que vem a mim, de maneira nenhuma
ensino (15.1). O texto diz que os o lançarei fora” (Jo 6.37).
fariseus e escribas, que já estavam Ainda que você, caro
desgostosos, começaram a murmurar irmão, seja cristão e já viva submisso
contra Cristo, acusando-o de receber ao Grande Rei, essa verdade ainda
pecadores e de comer com eles – o precisa estar ressoando por toda sua
que Jesus estava realmente fazendo. mentalidade. Nunca esqueça: Jesus
Existe uma realidade incrível nesta recebe pecadores. Quando você, em
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5. momentos de fraqueza, embriagar-se pela fé, achegar-se a Deus e Ele estará
com o veneno do pecado e for contra disposto a relacionar-se com você.
Detalhe de O Retorno do Filho Pródigo, de Rembrandt van Rijin, 1636
os mandamentos de nosso Legislador, Você, irmão em Cristo, alegre-
não esqueça que Ele te recebe. Ouça se na verdade de que Jesus é amigo de
a doce voz de Cristo, dizendo: “Não pecadores. Ele mesmo nos presenteou
te deixarei, nem te desampararei” (Hb com tão graciosas palavras: “Já vos
13.5). Busque o Senhor nos momentos não chamarei servos... mas tenho-
de fraqueza e de pecaminosidade. Ele vos chamado amigos” (Jo 15.15).
estará contigo todos os dias, até a Dedique-se à oração e à leitura bíblica.
consumação dos séculos (Mt 28.20). Busque relacionar-se com Cristo. Ele
Caso você já tenha, em algum é um amigo amoroso, por graça, de
momento, entregado sua vida a Cristo pecadores como nós. “Não há maior
e hoje vive com se nunca o tivesse feito, prova de amor de que dar a própria vida
se você está desviado dos passos de por seus amigos” (Jo 15.13).
Jesus, saiba que ainda há uma esperança E, finalmente, você que é
para você: Jesus recebe pecadores. desviado dos passos de Cristo; que já
Não importa se você quebrou todas tentou seguir ao Pai, mas desviou-se
as promessas que fez para Deus, Ele do caminho – eu clamo: seja amigo
continua dizendo: “Vinde a mim!” de Jesus! Ainda que sua amizade com
(Mt 11.28). Ouça a voz do Grande Deus esteja por um fio, ainda que
Pastor, te convocando de volta para o exista a possibilidade de esta amizade
aprisco. Jesus está disposto a receber- nunca ter existido, não desista de
te, mas “buscai ao SENHOR enquanto relacionar-se com o Salvador. Se você
se pode achar, invocai-o enquanto está já esteve verdadeiramente no aprisco
perto” (Is 55.6), pois amanhã pode ser de Deus, Ele te trará novamente à casa
tarde demais. do Pai (Lc 15.4,5).
Algo mais pode ser dito sobre Quão gloriosas são estas
esse curto texto do livro de Lucas. Os verdades! Cristo recebe e se relaciona
judeus não acusaram Jesus apenas de com pecadores. Foi para explicar essas
receber pecadores, mas também de verdades que Jesus usou as parábolas
alimentar-se com eles. Para a época, da Ovelha Perdida, da Drácma Perdida
comer junto de alguém era um ato e do Filho Pródigo; parábolas que serão
imenso de amizade e relacionamento. tratadas nesta revista e que falam sobre
Tão glorioso quanto o fato de Jesus Deus resgatando o que estava perdido.
receber pecadores é nosso Cristo ser Aprender sobre parábolas que ensinam
amigo de pecadores (Lc 7.23). verdades relacionadas com o Filho de
Amigo não-cristão, eu Deus salvando homens como nós é o
imploro, torne-se amigo de Jesus. maior ensino que poderíamos desejar.
Vivendo como hoje vive, você é um Continue lendo com cuidado, essa
inimigo de Deus (Rm 5.10) e a Ira dEle pode ser a voz do Pastor te chamando
está sobre você (Jo 3.36)! Arrependa- de volta para casa.
se de seus maus caminhos e abrace o
manancial de glória que é saber que Yago Martins é Diretor-fundador do Cante
as Escrituras.
Cristo é amigo de pecadores. Busque, Visite: www.canteasescrituras.com
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6. Encontrados para Sua alegria
POR ivonete silva porto
A igreja estava lotada. O pastor,
que tinha um microfone potente
nas mãos, gritava sem parar: “Você
Na segunda, uma mulher possui 10
moedas e quando perde uma, acende
uma luz e procura até encontrá-la.
é muito precioso para Deus, ele quer Quando encontra, reúne amigos e
realizar os seus sonhos, por isso ele lhe vizinhos para se alegrarem com ela.
trouxe aqui nessa noite!”. As pessoas Na última, o pai possui dois filhos.
choravam e algumas afirmavam que O mais novo deles pede sua parte
Deus havia falado com elas. Esse tipo na herança, sai de casa e gasta tudo.
de pregação, muito comum nas igrejas Quando começa a passar fome, decide
evangélicas atuais, me preocupa e retornar à casa de seu pai, que o espera
entristece. Mensagens assim revelam de braços abertos e oferece a ele roupas
que estamos perdendo o zelo pela limpas e uma festa. O filho mais velho,
glória de Deus. Estamos tão focados vendo a situação, fica chateado, pois
em realizar nossos sonhos, em nos sempre foi fiel ao pai. Amorosamente,
sentirmos especiais, que esquecemos o o pai o convida a se alegrar também
propósito da vida de todo ser humano: com o retorno do irmão.
a glória de Deus. As três histórias têm pontos
Nesse sentido, as narrativas em comum:
de Lucas 15 têm muito a nos ensinar. As narrativas possuem
São três histórias: na primeira, um Deus como o personagem principal:
homem possui 100 ovelhas e, quando Por várias vezes, ouvi pregações
percebe que falta uma, deixa as 99 nessas parábolas e, na maioria delas,
no deserto e vai atrás da que estava o personagem principal destacado é
perdida. Ao encontrá-la, reúne amigos sempre o filho, a ovelha ou a moeda.
e vizinhos para se alegrarem com ele. Os próprios títulos das parábola, como
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7. aparecem em Bíblias, nos fazem ir por pastor e a mulher reúnem os amigos
esse caminho. Porém, o personagem e vizinhos para se alegrarem com o
principal em cada uma é aquele que que foi achado. E o pai faz uma festa
representa Deus: o homem, a mulher e convida o filho mais velho, que havia
e o pai. É o homem quem vai em ficado triste com o perdão do irmão,
busca da ovelha perdida até encontrá- a se alegrar porque o perdido reviveu
la; é a mulher que acende uma luz e e foi achado. Merece destaque ainda
procura a moeda até achá-la e é o pai a menção do júbilo nos céus e diante
quem espera, perdoa e dá de volta ao dos anjos nas parábolas da mulher e
filho dignidade. Deus é o personagem do pastor. O autor John Piper, em seu
principal aqui e em toda narrativa livro “Alegrem-se os povos”, nos chama
bíblica. A inciativa de salvar o homem a atenção para a centralidade de Deus
é sempre dele, por isso ele deve ser na pregação do Evangelho. Segundo o
glorificado. autor, o propósito principal de Deus é
As narrativas apresentam glorificar-se e alegrar-se em si mesmo
o Evangelho: Não podemos nos para sempre. Por isso ele nos criou,
esquecer de que, antes de proferir nos chamou, ofereceu seu filho, perdoa
essas histórias, os publicanos se nossos pecados, envia o Espírito e
aproximaram de Jesus para ouvir, e os nos sustenta para sua glória, para sua
escribas e fariseus criticavam Jesus por alegria.
se juntar aos que eram considerados O fato de percebermos que
pecadores. A intenção de Jesus era fomos encontrados para a alegria de
apresentar o Evangelho aos perdidos, Deus é um tapa em nosso egoísmo e
e nessa categoria se enquadravam em pregações como a citada acima.
tantos os publicanos quanto os Diante do evangelho da alegria, nossos
fariseus e escribas. Os publicanos sonhos e a maneira como nos sentimos
não conheciam a Deus e coletavam ficam pequenos, porque as boas novas
impostos de maneira abusiva, por isso nos levam a nos satisfazermos em
sofriam repúdio dos judeus. Deus. Essa alegria divina nos preenche
Os fariseus e os escribas e impulsiona o nosso coração, embora
conheciam a lei de Deus e pareciam ainda cheio de pecados, a glorificar
devotos, mas suas atitudes a Deus em tudo que fazemos. As
demonstravam o contrário. A narrativas apresentam o evangelho e
maravilhosa história da salvação é exigem uma resposta, e esta é a única
demonstrada em cada uma dessas que podemos dar: Alegria, satisfação e
parábolas de forma belíssima, glória somente a Deus.
destacando: (1) Que o homem está
perdido; (2) A iniciativa divina em
1
Embora as parábolas não destaquem, isso se dá pela morte e
salvar o homem1; (3) A alegria da ressurreição de Jesus. Em outros textos bíblicos, como Efésios
salvação. 2, Romanos 3-6, o perdão que é oferecido ao filho pródigo, só
é possível em Cristo Jesus.
As narrativas possuem a
alegria como tema unificador: Creio
que o último ponto destacado é o Ivonete Silva Porto é Mestranda em Teologia
Filosófica pelo Centro de Pós-graduação
tema unificador das três parábolas. O Andrew Jumper.
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8. Por que o filho pôde
F oi num contexto de murmuração
por parte de fariseus e escribas
que Jesus contou uma série de três
demonstração de graça do Pai. Então,
qual o ponto?
parábolas mostrando a alegria do O pedido do filho mais novo
Pai no arrependimento de pecadores
(Lc 15.1, 2). A terceira parábola é o O pedido do caçula é rápido e sem
ponto alto do ensino direcionado detalhes. O texto não entra nos
aos seus críticos sempre presentes. pormenores da partilha dos bens nem
Tradicionalmente conhecida como a retrata a reação do Pai. Porém, dá para
parábola do “Filho Pródigo” (Lc 15.11- imaginar o que o pedido do filho mais
32), seus versículos desenvolvem o novo deve ter causado. Assim como
que muitos já chamaram na história hoje, a herança era algo recebido no
da Igreja de “o Evangelho dentro do momento da morte de alguém. O
Evangelho”. Sem dúvida alguma, pedido não era um adiantamento de
trata-se de uma parábola amplamente mesada, mas uma ruptura total com
conhecida e frequentemente contada. a família. O filho estava considerando
No entanto, estudar uma seu Pai como morto. Em nome de sua
história como essa traz seus desafios. cobiça, o filho mais novo abriu mão de
Normalmente, impomos à leitura do seu relacionamento familiar.
texto o seu final. Já sabemos que o filho Fisgado! A cobiça tomou
pródigo retorna ao lar e que o filho conta de sua vontade e cegou seu
mais velho se mostra amargurado. entendimento. O desejo por aquilo
Enquanto lemos, aguardamos que o aguardava na “terra distante”
ansiosamente o momento em que ofuscou sua razão. Ele não enxergava
o Pai corre, abraça e beija o caçula. mais nada. Não viu a tristeza do Pai,
Ficamos até mesmo indignados muito menos os riscos de viver longe
com a reação do filho mais velho de sua família. O que ele via era apenas
e somos consolados com a mesma o desejo de satisfação imediata dos
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9. Foto de Scott Liddell. Retirado de sxc.hu
voltar por Alexandre “Sacha” Mendes
prazeres da carne. Em apenas três simples, mas extremamente profundo.
versículos (Lc 15.11-13), Jesus narra O problema do engano é que engana,
a manifestação externa da cegueira e isso significa que quem é enganado
interna. Kris Lundgaard explica esse não sabe disso. O enganado pode até
processo mostrando que “a carne ter alguma noção do seu pecado, mas
tem uma visão muito peculiar. Ela vê nutre a falsa esperança que, no seu caso,
um mundo livre da tirania do governo será diferente. Sua imaginação trabalha
de Deus. Ela imagina a liberdade tão forte que até as conseqüências do
de levar a efeito todos os seus planos pecado são ofuscadas. O filho mais
sem a interferência da lei, preceito ou novo não via o que estava pedindo,
mandamento. E ela propõe aquela visão apenas o que estava sentindo. Seu
à sua imaginação, ajudando você a pedido tinha como objetivo dar vazão
enxergar as suculentas possibilidades”.1 aos seus sentimentos em detrimento
Depois de receber sua parte do conhecimento. Mas, na verdade, ele
da herança, o filho mais novo passou pedia sua própria destruição.
poucos dias em casa (Lc 15.13).
Provavelmente, ele vislumbrou um
mundo sem restrições. Com dinheiro A punição merecida do filho
no bolso e sem a intervenção da mais novo
família, estaria finalmente livre para Imagine a reação dos fariseus nesse
dar vazão a todos os seus desejos. ponto. Como homens conhecedores
Isso é engano. E o maior da Lei, eles deviam ter facilmente
problema do engano é que ele engana. lembrado de passagens como
Pode parecer óbvio, mas nem todos Deuteronômio 21.18-21: “Se alguém
enxergam esse perigo. Também é algo tiver um filho contumaz e rebelde,
que não obedece à voz de seu pai e à
1
Lundgaard, Kris. O mal que habita em mim. São Paulo:
Cultura Cristã, 90.
de sua mãe, e, ainda castigado, não
lhes dá ouvidos, pegarão nele seu pai
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10. e sua mãe e o levarão aos anciãos da num contexto de grande fome
cidade, à sua porta, e lhe dirão: ‘Este naquele país. Além das conseqüências
nosso filho é rebelde e contumaz, não de sua irresponsabilidade com o
dá ouvidos à nossa voz: é dissoluto dinheiro, o filho mais novo passa a
e beberrão.’ Então todos os homens enfrentar novas circunstâncias que
da sua cidade o apedrejarão, até foram soberanamente administradas
que morra; assim eliminarás o mal por Deus: a fome. Sua dor é
do meio de ti: todo o Israel ouvirá e intensificada, conduzindo-o num
temerá”. Ou ainda, Deuteronômio processo de amorosa disciplina. O
27.16: “Maldito aquele que desprezar pródigo começa a passar necessidade
a seu pai ou a sua mãe. E todo o povo e é levado a uma situação de grande
dirá: Amém”. humilhação. Judeu nenhum gostaria
Mas não é isso que acontece. de estar em sua pele. Comer debaixo
O filho mais novo não é apedrejado, da esperança de sobrar algo dos
mas segue o seu caminho em busca porcos era o fim da linha para
de seus prazeres. A história não qualquer um.
está no fim, mas alguns fariseus
provavelmente seguravam suas pedras
pensando: “Não pegamos o filho mais A recepção imerecida do filho
novo agora, mas o pegaremos num mais novo
outro momento”. A história do filho mais novo é
parte de uma história maior. Deus
é Deus de graça, que Se alegra no
O filho mais novo é tratado
arrependimento de pecadores. O
O filho enganado seguiu seus sonhos. filho mais novo foi conduzido em
Ele correu para realizar tudo aquilo amor para a completa restauração.
que planejou. Mais uma vez, não A parábola descreve o processo de
temos muitos detalhes de como ele arrependimento com elementos
usou seu dinheiro. O texto bíblico de reconhecimento e confissão
nos informa que ele gastou tudo de pecado, mudança de mente,
vivendo dissolutamente (RA) ou disposição em arcar com as
irresponsavelmente (NVI). Ou seja, conseqüências e mudança de
o dinheiro foi gasto de forma que comportamento (Lc 15.17-20).
não deveria ter sido. O filho mais O filho agora enxerga como tudo
novo viveu buscando gratificação realmente é. Prazeres são passageiros
imediata, sem enxergar que o pecado e o pecado dói. Ele retorna ao lar.
viria cobrar a conta – e ela seria alta Mas e sua punição? Os
demais. fariseus seguravam pedras em seus
O dinheiro se foi e as corações, prontos para encontrar
circunstâncias mudaram. “Sobreveio alívio ao ouvir Jesus relatando o
àquele país uma grande fome” (Lc apedrejamento do filho rebelde. Que
15.14). Note, o problema não era que a justiça seja feita! Porém, não é isso
o dinheiro havia acabado. O problema que Jesus conta! O filho mais novo
era que o dinheiro havia acabado encontrou seu Pai de braços abertos,
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11. pronto para reintregrá-lo na família você lê esse pequeno artigo, sua
(Lc 15.20-24)! Mas como? E a Lei? imaginação pode estar brincando
Deuteronômio 21.22-23: com o pecado já por um bom tempo,
“Se alguém houver pecado, passível neutralizando suas defesas para
da pena de morte, e tenha sido morto, fisgá-lo na próxima oportunidade
e o pendurares num madeiro, o seu para dar vazão à cobiça. Lentamente,
cadáver não permanecerá no madeiro sua mente encontra entretenimento
durante a noite, mas certamente o nas fantasias do pecado. Você está
enterrarás no mesmo dia: porquanto fisgado! Cada vez mais cego para
o que for pendurado no madeiro é as conseqüências de longo prazo e
maldito de Deus...” iludido pelo prazer de curto prazo.
A história do Pródigo conta com um Pai
de graça e um Filho de amor que se fez
maldito num madeiro, sofrendo a pena
de morte que estava sobre o rebelde.
O preço foi pago Nesse ponto, você é como o Pródigo.
Pode até mesmo professar que Cristo
O filho mais novo foi recepcionado Jesus é Senhor, mas pelas obras nega
porque o Filho que contava a a Sua existência (Tt 1.16). Cuidado,
história se fez maldito por ele. A falsas crenças enganam e destroem.
história do Pródigo conta com um Em Lucas 15.11-32,
Pai de graça e um Filho de amor encontramos graça e esperança
que se fez maldito num madeiro, para restauração. A restauração é
sofrendo a pena de morte que estava possível porque temos um Pai de
sobre o rebelde. O filho mais novo graça e contamos com o Filho de
teve sua dívida cancelada porque o amor. Volte para a casa do Pai pois
Filho de Deus, narrador da história, o Filho já pagou o preço! Acredite,
tomou o seu lugar. deixe o engano e viva na casa do
Gálatas 2.20: “...vivo pela fé Pai!
no Filho de Deus, que me amou e a si
mesmo se entregou por mim”.
Agora, e você? Como o
Alexandre “Sacha” Mendes serve como
filho mais novo, o engano também pastor na Igreja Batista Maranata - em
pode lhe enganar. Talvez, enquanto São José dos Campos (SP)
iprodigo.com 11

12. por Wilson Porte Jr.
O Filho Pródigo é a parábola mais
conhecida da Bíblia. Todavia,
embora conhecida, poucos têm
homem tem dois filhos. O mais novo
pede sua parte da herança e vai embora
de casa. Gasta-a de forma irresponsável
atentado para a triste semelhança e pecaminosa. Quando o dinheiro
entre o irmão do filho pródigo e os acaba, arruma um emprego para cuidar
cristãos de nossos dias. O ódio entre os de porcos. Neste momento, cai em si
cristãos, infelizmente, tornou-se algo e se lembra de seu pai. Arrependido,
comum. Pessoas que não controlam decide voltar e se sujeitar a todas as
suas línguas na hora de resolverem humilhações resultantes de sua atitude.
um problema com seus irmãos na fé. Todavia, ao reencontrar-se com seu pai,
Pessoas que lançam palavras torpes é tratado com amor e, rapidamente, é
(como um torpedo) para destruírem restaurado em meio à grande festa. Em
aqueles a quem deveriam suportar e, meio à festa, o filho mais velho nega
em espírito de mansidão, corrigir, amar participar da alegria de todos. Sente
e perdoar. E, quando confrontados, ciúmes da graça do pai dispensada sobre
dizem: “Ah, eu sou assim mesmo... seu irmão mais novo. Nesse momento,
sempre fui... minha família é espanhola percebe-se grande indignação e ira em
(italiana, portuguesa, japonesa, russa, seu coração. Embora o filho mais novo
gaúcha, nordestina, etc.)”. Quando, na tenha estado morto e agora estava vivo,
verdade, essas são apenas desculpas para o filho mais velho, era preferível que
que mantêm vivo o pecado em nossos seu irmão continuasse morto e perdido
corações. para sempre”.
Aqui está um resumo da Vejamos como o ódio e o
parábola mais amada da Bíblia: “um assassinato estão presentes na história.
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13. “Ora, o filho mais velho Todavia, o pai o veste com
estivera no campo; e, quando voltava, seu manto e lhe põe no dedo um
ao aproximar-se da casa, ouviu a anel. Particularmente, vejo aqui a
música e as danças. Chamou um dos misericórdia e a graça, um manto de
criados e perguntou-lhe que era aquilo. misericórdia e uma aliança de graça.
E ele informou: Veio teu irmão, e teu Isso provocou ódio!
pai mandou matar o novilho cevado, O filho mais velho não
porque o recuperou com saúde. Ele se suportou isso. “Como pode o senhor
indignou e não queria entrar; saindo, perdoá-lo?” A mensagem da graça e
porém, o pai, procurava conciliá-lo. Mas do perdão não trouxeram alegria para
ele respondeu a seu pai: Há tantos anos seu coração. Ele tinha sede por uma
que te sirvo sem jamais transgredir falsa justiça. O pai, todavia, ainda vai
uma ordem tua, e nunca me deste até ele para tratar de sua ira. Perceba
um cabrito sequer para alegrar-me que Cristo, quando relata o coração
com os meus amigos; vindo, porém, do irmão mais velho, diz que ele se
esse teu filho, que desperdiçou os teus indignou (ὠργίσθη - se irar; tornar-
bens com meretrizes, tu mandaste se muito irado). Em seguida, Cristo
matar para ele o novilho cevado. diz que o pai tenta fazê-lo entrar por
Então, lhe respondeu o pai: Meu filho, meio de convites e encorajamento
tu sempre estás comigo; tudo o que é (παρεκάλει).
meu é teu. Entretanto, era preciso que Mas de nada adianta. Cheio
nos regozijássemos e nos alegrássemos, de ira contra seu irmão, o filho mais
porque esse teu irmão estava morto e velho reclama ao pai acerca de seus
reviveu, estava perdido e foi achado”. anos de serviço sem nenhuma ajuda.
(Lc 15.25-32 ARA) Reivindica que nunca teve nada e
O filho mais velho estava tão que o pai nunca lhe deu nada. Sabe
perdido quanto seu irmão mais novo. por quê? Porque o filho mais velho
Ele desejaria fazer tudo o que seu não tinha nenhum relacionamento
irmão fez, mas, religiosamente, sempre com seu pai. Ele tinha o estilo de
“obedeceu” a vontade do pai. Todavia, vida de um filho, mas não possuía
quando o filho mais novo, cheirando à nenhum relacionamento com seu
lavagem de porco, volta da indigência pai, nem o pai tinha relacionamento
para casa e é recebido com tanta graça com ele. Sabe como a Bíblia chama
e perdão, ele se irrita por nunca ter isso? Hipocrisia! Os hipócritas
sido tratado da mesma forma. vivem na casa, têm tudo nas mãos
Em suas próprias palavras, (as Escrituras), mas não desfrutam
o filho mais velho demonstra ódio de nada. Têm a aparência, mas não
contra seu pai e seu irmão. Eles estavam a essência - têm a casca, mas não o
desonrando a família. O irmão, por miolo.
ter saído de casa como saiu e ter De maneira impressionante,
desperdiçado os bens de seu pai entre a parábola não apresenta um final
prostitutas e bêbados. E o pai, por não para a situação entre o filho mais velho
punir seu filho mais novo com o rigor e seu pai. Jesus conhecia o final dessa
da cultura e da sociedade da época. história, pois seus ouvintes, os fariseus,
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14. representavam o irmão mais velho e da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria
os arrependidos, o filho pródigo. Jesus que lhe estava proposta, suportou a cruz,
é a figura do pai. O que os fariseus não fazendo caso da ignomínia” (Hb
fizeram com o Pai? Mataram-no. 12.2a ARA).
John MacArthur apresenta em seu
livro A tale of two sons (Um conto de
dois filhos) que, possivelmente, Jesus
Conclusão
poderia encerrar a parábola dizendo Essa história é maravilhosa. De fato, é
que, “após ouvir as palavras de seu nela que os arrependidos encontram
pai, o filho mais velho pega um pedaço fonte de descanso e paz. É ela que
de pau e bate em seu pai até a morte”. nos garante que a vida eterna não
Este é o final verdadeiro da história na depende de nosso mérito, de nossas
“vida real”: os fariseus matam Jesus boas decisões ou atitudes. É ela que
com dois pedaços de pau. nos lembra quão grande vergonha
Com seu ódio, o filho mais e dor suportou Cristo para a nossa
velho estava matando seu irmão e redenção.
seu pai em seu coração. O assassinato Contudo, não devemos nos
já havia acontecido dentro dele. E, na esquecer que é ela também que nos
cultura rural daqueles dias na Palestina, lembra do quão capaz nosso coração
o ódio e o assassinato do filho pródigo é de se irar e se desviar do caminho
viriam para manter a honra da família. da graça. Nossa ira pecaminosa é
O pródigo deveria morrer, mas como pecado perante Deus. Deus a vê como
o pai lhe aceitou com amor, o pai torna assassinato! Assim como o irmão mais
a vergonha ainda maior. Por isso, que velho matou seu irmão no coração, eu e
o pai morra! A graça é insuportável você somos plenamente capazes de nos
numa cultura de vaidades. odiarmos e matarmos mutuamente.
Parte da ira do irmão mais Precisamos meditar nisso, pois cresce
velho vem por causa de sua percepção a tendência de que, se você está irado,
de que, embora tenha servido seu pai vá lá e fale para a pessoa o que está em
a vida toda, nunca foi agraciado como seu coração, ponha para fora, fale tudo,
seu irmão mais novo. Daí entende-se soque o travesseiro, enfim, faça o que
que, para o filho mais velho, as graças for necessário para que você se sinta
do pai deveriam vir por causa de seus melhor. Eu lhe digo solenemente: não
anos de obediência a ele. faça isso! Aprenda com o pai do filho
Por isso, o Evangelho da pródigo o amor, o perdão, a sabedoria
Graça é um escândalo para quem no falar e a paciência.
acredita que pode alcançar sua salvação A atitude de Deus é um
por decisões pessoais ou boas atitudes. exemplo de como devemos nos
O Evangelho da Graça é injusto, é esforçar para tratarmos uns aos outros.
uma verdadeira vergonha para o Pensamos em Deus como alguém com
senso de justiça humano. Jesus foi a face pesada, com as mãos cerradas,
morto numa cruz não fazendo caso da pronto para julgar, disciplinar e enviar
vergonha pela qual passaria: “olhando ao inferno. Sofonias 3.17, todavia,
firmemente para o Autor e Consumador apresenta uma outra face de Deus. “O
14 iPródigo | Outubro 2011

15. Senhor, teu Deus, está no meio de ti, etc. Todavia, se queremos um coração
poderoso para salvar-te; ele se deleitará mais cheio de santidade (sem a qual
em ti com alegria; renovar-te-á no seu ninguém verá o Senhor), precisamos
amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.” nos interessar em estudar mais o
(Sf 3.17, ARA). Deus se alegra com que a Bíblia ensina sobre o ódio e o
os arrependidos da mesma forma assassinato que muitos temos cometido
como um noivo se alegra com sua em nossos corações em nossos dias.
noiva. “Porque, como o jovem desposa a Eis um assunto a ser explorado
donzela, assim teus filhos te desposarão pelos escritores de nosso tempo.
a ti; como o noivo se alegra da noiva, Eis uma verdade a ser aprendida e
assim de ti se alegrará o teu Deus.” (Is uma fraqueza a ser transformada
62.5, ARA). Obviamente, Deus não se em nossos corações. Que Deus nos
alegra com pecadores e seus pecados, ajude!
mas com pecadores arrependidos que
o buscam humildemente.
Assassinato, infelizmente,
não faz parte dos assuntos que os
cristãos gostam de estudar. Estuda-se Wilson Porte Jr. é Pastor da Igreja Batista
sobre cura, poder, prosperidade, dons, Liberdade, em Araraquara-SP. Bacharel e Mestre
em Teologia pelo SBPV e CPAJ (Mackenzie).
milagres, profecias, fim dos tempos,
iprodigo.com 15

16. Per
na casa de se
por Rosther
O clímax da Parábola do Filho
Pródigo foi um duro golpe no
orgulho dos fariseus ao mostrar-lhes
a teologia do irmão mais velho, uma
teologia legalista, maldosa e contrária
ao ensino correto das Escrituras.
que eles pecavam por ter motivações Em primeiro lugar, Jesus
erradas em relação a Deus e por não nos ensina que os legalistas são tão
exercerem misericórdia com aqueles pecadores quanto os perdulários. Há
que deveriam ser pastoreados por eles. muita gente na igreja que adota uma
Não obstante, Jesus oferece Graça para imagem de certinho só para ser bem
eles, ao mostrar que o mesmo Pai que aceito socialmente no meio do povo de
corre para abraçar o pródigo é o Pai Deus e ter proeminência no meio do
que sai de casa ao resgate do legalista rebanho. É certo que os legalistas são
religioso irado. trabalhadores e geralmente produzem
Com esta mensagem, Jesus muito. Mas sua “obediência” não é
está mostrando que também veio perfeita, pois ela afronta a Maravilhosa
em busca deles, que Ele também veio Graça de Deus. Eles não entendem
para salvar os legalistas, para que que não podem conquistar as bênçãos
estes deixem de tentar justificar-se em do Senhor, pois todas elas nascem da
suas obras, pois isso é impossível. A bondade graciosa de Deus, revelado
justificação é fruto da livre e soberana na pessoa de Jesus. O legalista é tão
Graça, e Jesus mostra-lhes que o pecador quanto o esbanjador, pois
evangelho da Graça também se aplica sua motivação é tão egoísta como a
a eles. do outro. Ele obedece para ser aceito
O que essa história tem a ver por Deus e bem visto pelos homens.
conosco? Existe algo dela que se aplica à De maneira que, ao atuar assim, ele
nossa vida? Temo que em nossas igrejas não confia na Graça de Jesus para ser
existam muitos irmãos que possuem aceito pelo Senhor. Para o legalista,
16 iPródigo | Outubro 2011

17. ido
u próprio pai
Guimarães
o evangelho não é suficiente e, por tão fiel a Deus, mas Ele se esqueceu de
isso, ele precisa ter uma imagem mim”. Eles são extremamente invejosos,
de perfeição diante de Deus e dos pois crêem que bênçãos, dons, talentos
homens, pois crê que só por meio da e oportunidades são concedidas por
manipulação mediada pela obediência mérito e não por Graça. Portanto, eles
ele será aceito. dizem: “Estou há tanto tempo na Igreja,
Assim, por não confiar na mas porque Deus escolhe usar esse que
Graça de Jesus para viver diante de chegou há poucos anos e se esquece
Deus e diante dos homens, o legalista de mim?”. Essa inveja também é
está dentro da igreja, mas está perdido demonstrada quando alguém começa
dentro da casa do Pai, uma vez que a se destacar na obra mais do que eles.
não confia de coração no Evangelho Dizem: “Isso é fogo do primeiro amor.
gracioso de Jesus. Que tragédia! Tão Quero ver até quando isso vai durar.
perto de Deus, mas, ao mesmo tempo, Quero ver quando a máscara cair”.
eternamente longe do Senhor. Esses irmãos legalistas são
A segunda lição que extremamente acusadores, ressaltam
aprendemos com o Senhor é que o pecado dos outros, pois estes estão
legalistas se ofendem com a graça de mais à vista que os deles. É triste, mas
Deus. Eles são insultados por ela. Ficam às vezes se alegram no íntimo quando
irados porque Deus abençoa os outros um irmão tropeça ou é repreendido por
que não merecem e não lhes abençoa outrem. Ao se tornarem acusadores,
como deveria, pois eles merecem a condenam-se a si mesmos, revelando-
bênção de Deus. Muitos não têm se hipócritas. Portanto, não têm
coragem de afirmar, mas se rebelam capacidade de exercer misericórdia,
contra Deus, pensando que o Senhor pois não entenderam a misericórdia
é injusto. Já outros dizem: “Tenho sido do Senhor.
iprodigo.com 17

18. Em terceiro lugar, o texto possui é a companhia do Senhor,
nos revela que os legalistas só podem “tu sempre estás comigo”. A maior
ser salvos pela graça do Senhor! O de todas as bênçãos é a comunhão
mesmo Pai que sai correndo para íntima com o Senhor. Quando o
abraçar o pródigo é o Pai que sai de legalista é salvo, ele está livre para ser
casa para reconciliar-se com o mais amigo de Deus! Quando o legalista é
velho. O Jesus que deixou a glória encontrado pela graça, ele está livre
para salvar os descarados é o mesmo para ser misericordioso, pois como
Jesus que morreu na cruz para salvar objeto da bondade do Senhor, ele
os religiosos. Há esperança para os sabe que o que está morto precisa ser
legalistas e esta reside na Graça de ressuscitado pelo evangelho, que o
Jesus! Eles podem ser perdoados! Há perdido precisa ser achado. Então, tal
lugar de arrependimento para eles, como Deus e os seu anjos, ele estará
pois Cristo Jesus veio buscar e salvar livre para se alegrar com a salvação
o perdido, inclusive o perdido que se e com todas bênçãos que Deus dá
perde na religiosidade, que se perde na àqueles que não têm mérito algum.
casa de seu próprio Pai. Se você é alguém que está
perdido na casa do Pai, há esperança
para você! Arrependa-se hoje do seu
Cristo Jesus veio buscar
desejo de manipular a Deus e ao
e salvar o perdido, próximo. Arrependa-se hoje de viver
inclusive o perdido que uma religião estereotipada, mas vazia
se perde na religiosidade, de graça no coração. Arrependa-se da
que se perde na casa de sua obediência egoísta. Arrependa-se
por se achar melhor do que os outros
seu próprio Pai.
e não reconhecer sua maldade.
Confesse os seu pecado a Deus e
creia que Deus tem salvação, bênção,
Quando os legalistas se
graça, vida eterna para você e que
arrependem, eles são ensinados
isso lhe é dado somente através da
pelo Pai que eles não precisam fazer
mediação de nosso Senhor Jesus.
nada para conquistar as bênçãos do
Creia no Evangelho gracioso
Senhor, pois “tudo que é meu é teu”.
do Senhor e você será achado ainda
Eles podem servir por amor e por
que esteja perdido na casa do próprio
gratidão. O serviço do Senhor para
Pai. Que você seja encontrado em
eles já pode ser marcado pela alegria,
Cristo Jesus!
pois o que eles fazem para Deus não
tem mais o objetivo de justificarem-
se a si mesmos, mas sim, de expressar
um amor maravilhoso que brota no
fundo do coração, como fruto do
amor de Deus.
Quando o legalista é Rosther Guimarães é Pastor da Igreja
encontrado pelo Pai, ele pode Presbiteriana do Guará II e professor do
entender que a maior bênção que Seminário Presbiteriano de Brasília
18 iPródigo | Outubro 2011

19. Faça parte deste ministério
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Saiba como ajudar entrando
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20. C S ou um amante do audiovisual e da tecnologia.
Isso significa que tento desenvolver hobbies
relacionados a fotografia, filmagem, música,
h
além de colecionar milhares de cabos, conectores,
extensões, microfones, fones, instrumentos,
tripés etc.
Você deve imaginar o quanto a minha
esposa ama entrar na sala de estudos do nosso
e
minúsculo apartamento e encontrar todos estes
itens dispostos em uma lógica que apenas eu sei
compreender. Cérebro elaborado? Duvido.
Para complicar um pouco mais, eu tento
c
usar o máximo de recursos possível em minha
prática ministerial. Não apenas na internet, mas
envolvendo muitos desses equipamentos em
nossos encontros semanais de estudo bíblico. E
eis que o problema aparece.
k
Uma mente “privilegiada” como a minha
consegue esquecer vários itens importantes,
especialmente se eles forem pequenos e soltos
nessa parafernália tecnológica. É por isso que a
l
checklist se apresenta tão fundamental. Passo e
repasso mentalmente os itens que precisam estar
na mochila e nas bolsas auxiliares (outro ponto
que a minha esposa a-d-o-r-a. Não.), até que
finalmente me sinta seguro para sair. O detalhe
i
é que, mesmo com toda a segurança, consigo
deixar em casa o que deveria ter levado.
Muitos usam as checklists para os mais
variados fins, e eu sou realmente grato por isso.
s
Compras de mercado, remédios, roupas para
uma viagem, livros para ler, ações e projetos a
serem desenvolvidos na igreja etc. etc. Ótimo. Há
quem tenha extremo prazer em ver, ao final de
um dia de serviço, uma lista indicando tudo o
t
que foi realizado e alcançado.
Mas há uma ocasião em que a checklist é
não apenas desnecessária, mas prejudicial.
por Allen Porto
20 iPródigo | Outubro 2011

21. Uma parábola Enquanto Jesus conta a
história e nós recebemos o registro
Lucas 181 ilustra perfeitamente o inspirado por Deus, alguns itens saltam
ponto. Nos versículos 9 a 14 está à vista e oferecem a nós recursos para
registrada a clássica “parábola do uma compreensão adequada de nossa
fariseu e o publicano”. Lembra? A postura e das pessoas à nossa volta,
história vai mais ou menos assim: Um indicam um caminho mais adequado
fariseu e um publicano subiram ao para a vida com Deus e nos capacitam
templo para orar. O primeiro falava para o ministério cristão diante de
“de si para si mesmo”, como a edição problemas existentes naquele contexto,
Revista e Atualizada traz, e “agradecia” mas potencializados na cultura
por suas qualidades morais, enquanto contemporânea.
apresentava o checklist de suas boas
obras como religioso. Do outro lado
Eu sou um fariseu
estava o fariseu, também em pé, mas
em postura completamente diferente. Esta não é uma declaração fácil, e nem
Nem levantava a cabeça e orava deve ser feita sem a devida compreensão
batendo no peito, pedindo graça a dos vícios e características marcantes
Deus, e se reconhecendo pecador. do comportamento farisaico. Jesus
Ao contar esta parábola, Jesus descreve o fariseu como alguém zeloso
afirma que o publicano desceu dali pela religião judaica – subia ao templo
justificado, enquanto o fariseu não, e para orar, cumprindo os mandamentos
conclui com a conhecida expressão: e expressando seu compromisso;
“todo o que se exalta será humilhado; orava em pé, segundo o costume
mas o que se humilha será exaltado” dos judeus e a tradição estabelecida,
(Lc 18.14). refletindo, assim, conhecimento e
fidelidade às raízes históricas a ele
deixadas; demonstrava elevado padrão
Qual a idéia? moral, cumprindo externamente os
Uma olhadinha antes e depois da mandamentos e sendo tão consistente
parábola indica que Jesus está falando em seu comportamento público
sobre uma percepção adequada de si, que não temia declarar sua vida em
bem como de Deus. No verso 9, Lucas alta voz. Ia além do cumprimento
descreve a intenção de Jesus como do decálogo2, observando mesmo
falar “a alguns que confiavam em si outras leis acessórias com impecável
mesmos, por se considerarem justos, e lealdade, sem esquecer das expressões
desprezavam os outros”. voluntárias de piedade – jejuava
A intenção do Messias ao duas vezes por semana e era um fiel
descrever a história em foco era, de dizimista.
algum modo, denunciar uma postura
inconsistente de quem se diz servo, 1
BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA. 2. ed. Barueri, SP:
mas age como senhor, ou de quem, Sociedade Bíblica do Brasil; São Paulo: Cultura Cristã, 2009.
estranhamente, orgulha-se de sua 2
Os 10 mandamentos.
humildade.
iprodigo.com 21

22. Qual é o problema, então? 3. Fariseus são ótimos em
Comparado com os carinhas que marketing pessoal. Como descrito
sentam ao nosso lado na igreja, o acima, não basta estar satisfeito com
sr. F(ariseu) é um crente exemplar. o cumprimento de boas obras. O
Provavelmente o comportamento dele “relações públicas” dentro do fariseu
seja mais belo do que o meu e o seu encontra sua expressão e passa a
(juntos). Mas o cristianismo é uma noticiar os seus feitos, para que o
religião do coração. E isso significa orgulho e a exaltação do eu sejam
que não basta um comportamento reforçados. Não basta fazer, é preciso
adequado, é preciso fé correta e anunciar.
motivações ajustadas. 4. Fariseus são ótimos em
Aqui começam a aparecer os expressar o seu narcisismo. Na confusão
defeitos da postura farisaica: de identidade, o mundo é visto pelo
1. Fariseus são ótimos em fariseu como um espelho no qual ele
cumprir tarefas. Como os MBAs em se observa. Todas as coisas funcionam
administração, marketing e áreas como um elemento para ele mandar
relacionadas, eles são propositivos, mensagens para o “eu”. A Bíblia o
pró-ativos, disciplinados e ativistas. descreve como falando de si para
Seriam contratados no programa “O si mesmo – o espelho era Deus e a
Aprendiz”. Contudo, os seus olhos oração. O fariseu usa boas obras para
estão voltados para estas tarefas, que enviar a si a mensagem de que é fiel e
chamamos “boas obras”. O foco de bom. Usa a oração para enviar a si o
seu compromisso e obediência às leis recado de que está cumprindo a cota
está na arquitetura da legislação (nas de devoção. Usa Deus para comunicar
leis em si), ou na figura do fariseu, que a si que é querido, amado e justo. Ele é
consegue cumpri-las dedicadamente. o centro da relação.
2. Fariseus são ótimos em se 5. Fariseus são ótimos em
orgulhar do cumprimento das tarefas. crer e proclamar autojustiça. A oração
Ao observar atentamente o checklist farisaica é um anúncio a Deus de que o
de obras realizadas, o fariseu respira sr. F já fez tudo o que precisava ser feito,
fundo e diz: “eu consegui”. Aos poucos, e agora somente agradece a Deus por
aquilo que era uma frase silenciosa recebê-lo, pela pessoa íntegra que ele é
na mente passa a ganhar voz, seja por (que outra opção o Pai teria, afinal?).
meio de declarações verbais diante de Na base das boas obras e orações, bem
outros, ou por posturas que revelam como de todo o resto, está um coração
um coração que se orgulha pelo que voltado para si, que busca promover a
tem cumprido. própria justiça e não depender da graça
Você percebe o caminho que divina para sobreviver. O fariseu está
está sendo trilhado aqui? O sr. F, que na eterna busca de fabricar a própria
começou obedecendo a lei de Deus, redenção e, quando se vê satisfeito com
transformou a sua obediência em as obras de suas mãos, anuncia a sua
instrumento de auto-glorificação e justiça.
passou a usar a Lei de Deus em prol de Mas provavelmente você já
si mesmo. sabia disso tudo. Afinal, a marca do
22 iPródigo | Outubro 2011

23. nosso tempo, seja em igrejas históricas para Jesus e o evangelho como a cura
ou nas inovadoras, é a “rotulação exclusiva para a autojustiça. Como
do comportamento farisaico”. Nós alguém já afirmou, “nossa justiça está
sabemos diagnosticá-los e descrevê- nos céus”.
los como ninguém. Existem livros
escritos sobre isso, e, provavelmente, Em direção ao publicano
quando você estiver na próxima
reunião de jovens em sua igreja ou em Enquanto a câmera vai lentamente
alguma outra conversa relacionada a desfocando o fariseu na frente, o foco
esses assuntos, vai ouvir uma crítica se ajusta no segundo plano, ao fundo:
sobre a hipocrisia no meio cristão e o um publicano, também em pé, mas
comportamento farisaico. Em suma: em atitude bastante diferente – com a
eu não trouxe nada novo, e já se cabeça baixa e semblante triste, apenas
tornou hobby falar mal dos fariseus. repete e ora uma frase, quase em
O problema é que, na sussurros, enquanto bate no peito: “sê
mesma proporção em que nos propício a mim, pecador!”.
tornamos PhDs em rotular e criticar A história é escandalosa
o comportamento farisaico, ficamos porque os fariseus eram reconhecidos
desatentos para as manifestações de socialmente pela fidelidade e zelo
farisaísmo em nossa vida. A coisa é à religião judaica, enquanto os
Passamos a condenar os fariseus, e logo em seguida vamos
orar, agradecendo a Deus por não sermos como eles.
tão forte que passamos a condenar os publicanos, servindo à Roma na
fariseus e logo em seguida vamos orar, cobrança de impostos dos judeus,
agradecendo a Deus por não sermos eram vistos como traidores e ladrões,
como eles. Lembra de uma história porque também era comum a prática
parecida? de levar uma “grana extra” enquanto
Tradicionais podem se se cobrava o imposto. Se o judeu é esse
orgulhar de não ser como emergentes cara que odeia tanto perder dinheiro,
e desigrejados e ter, na base de sua como pensamos hoje, o repúdio social
crítica, a autojustiça. Da mesma pelos publicanos era ainda maior.
forma, emergentes e sem igreja podem O ponto é que, se alguém
condenar o “farisaísmo” das igrejas quisesse dar qualquer exemplo
históricas, ao mesmo tempo em positivo, jamais usaria um publicano,
que manifestam o comportamento por sua imagem estar tão associada
farisaico e confiam na justiça de suas aos elementos negativos já listados.
obras e seu estilo “sofisticado”. Somente um louco faria isso. Ou Jesus.
Ninguém está livre de Como o esporte do Messias
tal postura. O mais honesto é era subverter o pensamento dos
começarmos a identificar as sementes escribas e fariseus, ele mandou mais
de farisaísmo em nossa vida, olhando uma. Na parábola, quem tem obras
iprodigo.com 23

24. condenáveis, mas um coração somente o Senhor pode salvá-lo por
adequado, é o publicano. É preciso sua graça e misericórdia. O publicano
cuidado para analisar a questão: Jesus pecador se reconhece como tal, e
não está ensinando uma dicotomia do assim não lhe restam obras e orgulho
tipo “você pode viver em pecado, mas para apresentar ao Pai. Contempla-se
se tiver um bom coração isso basta”. afundando na maldade e nos desvios
Pelo contrário, a Escritura ensina de sua conduta. Só lhe resta suplicar.
que a conversão do coração promove Não há méritos, beleza, nem coisa
transformação real nas posturas e alguma a que possa recorrer. Não há
ações concretas do dia a dia. O que botes salva-vida e nem pranchas de
Jesus pretende ensinar é que as boas isopor. O peso de sua culpa e pecado o
obras não são o elemento de salvação, levam a afundar, e só há uma esperança
que a autojustiça é a negação da justiça de redenção, um recurso, uma fonte de
de Jesus e que um coração quebrantado graça: Jesus.
tem mais valor do que uma mão cheia O publicano se apresenta
de boas ações. diante de Deus nessa perspectiva de
Aqui podemos até usar a quem sabe que somente Ele pode
palavra da moda: “espiritualidade”. salvá-lo e perdoá-lo. A expressão “sê
Jesus nos apresenta um modelo de propício” está relacionada ao desvio
espiritualidade que poderia/deveria da ira divina. O que o sr. P solicita é
ser imitado por mim e você. A que a justa ira de Deus pelos pecados
postura do publicano é teorreferente3, dele não lhe seja derramada, com base
autoconsciente e humilde. Palavras exclusivamente na vontade e favor
complicadas para posturas simples. divinos. É um pedido meio estranho
A teorreferência do publicano de se fazer, mas que outro recurso ele
indica que o ponto de referência último possuía? Por saber quem é, nada lhe
para a avaliação de sua vida em todos restava, senão clamar por graça, um
os aspectos é o Deus eterno. Ele está favor imerecido.
ali, de fato, não para enviar mensagens O publicano é humilde.
ao “eu”, mas para orar ao “Outro”, a Em seu pedido não há espaço para
Deus. Os critérios de avaliação da sua arrogância e autoproclamação. Não há
conduta não são estabelecidos por si, lugar para o narcisismo e apresentação
mas pelo Senhor. Ele vive coram Deo: de méritos. Ele não tem a coragem
diante da face de Deus. de levantar os olhos aos céus, bate
O publicano é autoconsciente. continuamente no peito, anuncia sua
Isso significa que reconhece quem é e condição de pecador e suplica por
percebe os ídolos de seu coração, bem misericórdia.
como os pecados que tem cometido. Contra alguns projetos
Mais do que isso, enquanto ora a Deus, mirabolantes (de um lado)
ele se declara “pecador”. É mais do que ou monásticos (do outro) de
apresentar coisas erradas a Deus, é espiritualidade, um pouco de
se afirmar em uma condição da qual teorreferência, autoconsciência e
humildade cairiam bem em nossa
3
O termo foi cunhado pelo Dr. Davi Charles Gomes, diretor do
Centro de Pós-graduação Andrew Jumper (CPAJ - Mackenzie) vida com Deus.
24 iPródigo | Outubro 2011

25. Publicanos e fariseus hoje frequentar a igreja e fazer boas obras e
orações, sem perceber que faz tudo isso
Por meio desta antiga história, para enviar mensagens a si mesmo de
aprendemos que nossos checklists de como é bom, comprometido, ortodoxo
boas obras não apenas não contam, etc., e cai no comportamento farisaico
como são empecilhos para um sem autoconsciência.
adequado relacionamento com o Pai, Aprendemos que fariseus e
na medida em que rejeitam a graça. publicanos sobem juntos ao templo
Deus não está tão interessado no que e oram no mesmo ambiente. Isso
você fez por Ele, como está interessado significa que nossas igrejas são espaços
em que você saiba o que Ele fez por de manifestação para fariseus e
você. publicanos - e por mais que desejemos
Existem dimensões do ser observadores “neutros” na história,
comportamento farisaico que hoje sempre somos um deles, ou um pouco
encontram mais estrutura social de cada. Daí a necessidade constante
para sua manifestação. Refiro-me de suplicarmos a Deus para purificar
ao narcisismo. Estudiosos como o nosso coração e o de nossos irmãos,
Christopher Lasch4, classificaram para que a autojustiça seja extirpada
a cultura norte-americana como de nosso pensamento e atitude.
“a cultura do narcisismo”. Outros Por fim, e mais importante,
pesquisadores, como Andrew Fellows5 o antídoto para a autojustiça é o
e Guilherme de Carvalho6 (ambos de evangelho. Ele nos ensina que Jesus
L’Abri7), têm desenvolvido estudos desceu de Seu ambiente eterno de
de análise dos desdobramentos do glória e se fez carne. Viveu uma vida
narcisismo para a nossa cultura. Dentre perfeita em nosso lugar e morreu nos
os vários itens percebidos, destacam que substituindo – levando sobre si a nossa
na “cosmovisão do eu”, como Fellows a culpa e colocando sobre a nós a Sua
denomina, existe desprezo pela história, justiça. Venceu a morte e ao terceiro
autorreferência, afastamento do dia ressuscitou, para subir ao Pai e
mundo, relacionamentos superficiais, interceder por nós continuamente.
utilização de tudo à volta para enviar Nossa redenção e justiça não é
mensagens ao “eu”, crescimento de conquistada pelo que fazemos de bom,
mentalidade terapêutica, exagero ou por nossas posturas ativas, mas por
na introspecção, subjetivismo e uma atitude passiva de crer e receber
consumismo. Desse modo, o indivíduo pela fé o que Jesus já cumpriu de uma
narcisista de nossos dias pode vez por todas.
4
LASCH, Christopher. A cultura do narcisismo. Rio de Janeiro:
Sejamos, então, “bons
Imago, 1985. publicanos”, e, conscientes de nossa
5
FELLOWS, Andrew. O narcisismo como cosmovisão maldade, olhemos unicamente para
dominante no Ocidente. AMORIM; Rodolfo; et. al. Fé Cristã
e cultura contemporânea: cosmovisão cristã, igreja local e Jesus. Solus Christus.
transformação integral. Viçosa, MG: Ultimato, 2009.
6
Em estudos e palestras proferidas no L’Abri Brasil e congressos
da Associação Kuyper para Estudos Transdisciplinares (AKET).
Allen Porto é Pastor da Igreja Presbiteriana
7
Comunidade fundada por Francis Schaeffer, na década de 50, do Renascença, e está plantando a Igreja
que busca trabalhar o ser humano em sua integralidade diante
Presbiteriana do Araçagy, em São Luís (MA).
de Deus – (cf. www.labribrasil.org)
iprodigo.com 25

26. Seria Deus Bipolar?
Resgatando uma visão bíblica do caráter gracioso de Deus
por filipe niel
N ão importa se você é budista, era um Deus inflexível, sem compaixão
foto: shutterstock.com
espírita, católico ou evangélico, e sanguinário, enquanto o Deus do
algum dia você já se perguntou, N.T. era completamente amoroso,
ou foi questionado, se o Deus do compassivo, quase um bonachão
Antigo Testamento seria o mesmo natalino?
do Novo Testamento. A base deste Quando Deus se apresenta
questionamento é a aparente a Moisés, os adjetivos empregados em
contradição no modo de agir de Deus sua autodescrição são muito diferentes
em cada uma das épocas citadas. Desde dos que costumam vir à nossa mente
que o Novo Testamento existe, cristãos quando pensamos em Yahweh: “Senhor,
de todas as épocas transformaram Deus Senhor, Deus compassivo e misericordioso,
em um Fernando Pessoa cósmico. Na paciente, cheio de amor e de fidelidade,
visão de muitos, Deus não poderia ser que mantém o seu amor a milhares e
apenas Yahweh, Ele deveria ter pelo perdoa a maldade, a rebelião e o pecado.
menos dois heterônimos bastante (Êxodo 34.6,7).
distintos que o representaram em cada Compassivo? Misericordioso?
um dos Testamentos da Bíblia. Paciente? Cheio de amor e fidelidade?
Marcião era um mestre Essas palavras não se encaixariam
cristão que defendia que uma cirurgia melhor em uma oração do Apóstolo
deveria ser feita na Bíblia. Segundo ele, Paulo? Será que encontramos no Antigo
o problema era o Antigo Testamento. Testamento esses atributos em ação?
Para Marcião, o Deus do A.T. era um A realidade é que Deus age
“semideus tribal que não merecia assim desde a eternidade e para sempre.
adoração ou culto dos cristãos”1. Ele via Não tenho como narrar as diversas3
o Deus do A.T. como um adolescente situações em que vemos isso, mas
temperamental ou alguém muito mais gostaria que observássemos uma delas.
demoníaco do que divino. Vamos pensar na história do profeta
Tenho certeza que você nunca Jonas e da “grande cidade de Nínive”.
chegou ao extremo que levou Marcião a Você conhece a história
ser condenado como herege pelo Bispo de Jonas. Você aprendeu na Escola
de Sinope, seu próprio pai2. Entretanto, Dominical que ela nos ensina a não
é comum questionarmos as aparentes
diferenças entre o “Deus do A.T.” e 1
OLSON, Roger, História da Teologia Cristã, São Paulo:
Editora Vida, 2001. p. 137
“o Deus do N.T.”. Mas será que essas 2
DRISCOLL, Mark, Jesus Vintage, Niterói: Editora Tempo de
diferenças realmente existem? Será que Colheita, 2011. p. 45
podemos afirmar que o Deus do A.T. 3
Gn 6.5-8; 18.22-33; Ne 9.17-31; Sl 86.15; 103.8; Jl 2.13
26 iPródigo | Outubro 2011

27. desobedecermos a Deus, caso contrário errada, mas o raciocínio foi perfeito.
Ele irá nos punir como puniu a Jonas, Jonas conhecia Deus e já havia
enviando a tempestade e o peixe para sido usado por Ele para salvar Israel de
engoli-lo. Não é isso? Não, não é isso! seus inimigos (2 Reis 14.23-28). Jonas
A história de Jonas é muito sabia quem era Deus e foi exatamente
mais profunda. Na verdade, o propósito isso que o fez fugir. Ele não suportava
do livro é bem diferente das lições que a ideia de que pecadores como os
a maioria dos professores de EBD tira moradores de Nínive pudessem ser
dele. alvo da graça e da misericórdia de Deus
Fomos ensinados que o ponto assim como ele foi. Seu nacionalismo
central do livro é a tempestade e o idólatra o fazia detestar a ideia de ver
grande peixe engolindo Jonas, quando povos pagãos perdoados e restaurados
na verdade o ponto central do livro é por Deus. Jonas sabia que Deus detesta
o caráter gracioso, misericordioso e e pune os orgulhosos de coração, mas
perdoador de Deus em contraste com a concede graça aos humildes5. Ele não
justiça própria, o egoísmo e a idolatria aplicava essas verdades à sua própria
do homem. vida, ainda que as conhecesse.
Você já parou para pensar Isso fica claro na forma
quais foram os motivos que levaram como cada personagem encerra sua
Jonas a fugir em desobediência a Deus? participação na história. A ímpia,
Estaria Jonas com medo de entrar na porém arrependida Nínive acaba sendo
grande cidade de Nínive e pregar contra alvo do perdão e da graça de Deus (Jn
ela? Será que temia ser escorraçado, 3.10). Os marinheiros idólatras, porém
apedrejado, encarcerado? Não! O que arrependidos, recebem graça para adorar
fez Jonas fugir foi o caráter compassivo, a Deus com temor e se comprometem
bondoso e perdoador de Yahweh: com Ele (Jn 1.5,16). Já o soberbo, auto
“Senhor, não foi isso que eu disse justificado e idólatra Jonas continua
quando ainda estava em casa? Foi por amargurado, preferindo morrer a ver a
isso que me apressei em fugir para Társis. misericórdia de Deus sendo derramada
Eu sabia que tu és Deus misericordioso na vida dos ímpios ninivitas.
e compassivo, muito paciente, cheio de Esse é o Deus do A.T., tão
amor e que promete castigar mas depois gracioso e misericordioso quanto no
se arrepende” (Jonas 4.2). N.T. Seria Deus Bipolar? Longe disso;
Jonas fugiu para Társis não na verdade, nosso Deus é coerente
por medo do fracasso, mas por ter e consistente! Que tal passar o dia
certeza do sucesso4. O que gerou a sua alistando as diferentes formas da graça
fuga desenfreada foi a certeza de que de Deus em sua vida e pensando em
Deus, mais uma vez, agiria com graça outras passagens do A.T. onde a graça
e misericórdia, diante de corações de Deus se manifesta?
contritos e arrependidos. A fuga foi
4
TCHIVIDJIAN, Tullian, Surprised by Grace. Wheaton, IL –
USA: Crossway, 2010
Filipe Niel é Pastor da Segunda Igreja
5
Provérbios 16.5, 3.34 Batista em Caldas Novas (GO).
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28. C onheci o Evangelho com vinte
anos de idade. Foi lindo demais!
Após uma adolescência vivida de forma
próprios méritos e obediência numa
autojustificação (ou justiça própria)
para ser aceito por Deus (a exemplo
desregrada, em revolta por perdas da torre de Babel em Gênesis 11.1-9).
familiares, um amigo compartilhou o Isso é impossível para os homens
Evangelho comigo (na hora fui muito (Mt 19.26) e esse modelo é similar
resistente, claro) e aquelas palavras ao seguido pelos fariseus no Novo
não saíram do meu coração. Um ano e Testamento.
meio depois, já frequentando a igreja, Um ensinamento muito
Deus abriu meus olhos para enxergar a claro nas Sagradas Escrituras é que
beleza do Evangelho da glória de Deus o homem pós-Adão é corrompido
revelado na face de Cristo (2 Co 6.4). pela Queda (Sl 51.5; Rm 3.23, 5.12-
Fui tomado por uma paixão radical 18) e, por causa disso, seu coração
pelo Evangelho, o que me levou a é corrupto, enganoso (Jr 17.9) e
querer viver integralmente para ganhar insuficiente para conseguir a salvação
outros para Cristo. por si próprio (Jo 6.44).
Pregando o Evangelho para “
Detalhe de O Retorno do Filho Pródigo, de Rembrandt van Rijin, 1669
Entretanto, ao peregrinar Um convite ao banquete
por várias comunidades, servindo e
pregando o Evangelho, esbarrei com Para exemplificar1 melhor as três vias
um estilo de vida que não conhecia. Eu de procura da felicidade, tomarei o
achava que existiam somente pessoas livro escrito pelo Pastor Tim Keller
devassas ou crentes. Mas conheci um intitulado “O Deus Pródigo”2. Ele
terceiro tipo: a religiosa. aborda, com base na parábola do filho
pródigo, a procura da felicidade por
O que é uma pessoa religiosa? dois caminhos: a conformidade moral
Ela não é uma pessoa boa? e o autoconhecimento.3 O ser religioso
é ilustrado pelo filho mais velho, que
Antes, preciso definir o uso do termo “ilustra o caminho da conformidade
“religião”. Na época de Agostinho de moral”4.
Hipona (354-430), o termo “religião”
significava religare (latim), dando “Os irmãos mais velhos obedecem a
a entender a reconciliação que o Deus apenas para atingir objetivos.
Evangelho faz entre Deus e os homens Não obedecem para conseguirem
(1 Tm 2.5). Na pós-modernidade, chegar ao próprio Deus – para a ele
“religião” significa a tentativa do se assemelharem, para amá-lo, para
homem de chegar a Deus através dos conhecê-lo, e para nele se deleitarem.”5
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29. “Porque o filho mais velho se revela não é orgulhoso com os orgulhosos”.10
mais cego para os acontecimentos, ser O Evangelho é a cura para a
um fariseu com espírito de irmãos transformação de todas as pessoas,
mais velho é uma condição ainda mais incluindo as religiosas. O amor de Deus
espiritualmente desesperada.”6 “traz alegria, ânimo e consolo. Ele o
reerguerá e o libertará de todo o medo,
“Os irmãos mais velhos acreditam que, como nada jamais conseguiu fazer
se viverem corretamente, terão uma vida antes”.11 A única forma para pastorear
boa, que Deus lhes deve um caminho religiosos e o único conteúdo a pregar
suave quando tentam com grande afinco é o Evangelho. As pessoas religiosas em
viver de acordo com as suas normas.”7 contextos eclesiásticos cristãos tendem
a “abraçar” o Evangelho e depois
“A incapacidade dos irmãos mais velhos colocá-lo em segundo plano. Não! “O
de lidar com o sofrimento provém do Evangelho é, portanto, não apenas o
fato de a obediência moral ser baseada ABC da vida cristã, mas também todo
nos resultados.”8 o dicionário da vida”12.
“irmãos mais velhos”
por JUAN DE PAULA
Essas citações são suficientes para 1
Agradeço ao pastor Rodrigo Almeida Rezende (de Cabo Frio
pintar o quadro de como um religioso – RJ) pelos insights em relação à análise do Pastor Tim Keller
e ao livro “O Deus Pródigo” tanto em conversa pessoal quanto
funciona em seu comportamento. A em mensagem proclamada na Igreja Batista Central em Iguaba
Grande, onde sirvo como pastor.
questão é que o convite para o banquete 2
Tim Keller. O Deus Pródigo: Descubra a essência da fé cristã na
serve para os dois filhos. Na leitura da parábola mais tocante de Jesus. Tradução André Jenkino. – Rio
de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2010.
parábola, o Pai convida os dois filhos
3
Tim Keller. O Deus Pródigo, p. 15.
para o banquete. Mas não sabemos se 4
Op. Cit.
o mais velho entra porque Jesus deixa 5
Op Cit p. 65.
a pergunta no ar para os fariseus. 6
Op Cit p. 70.
7
Op Cit p. 74.
Op Cit p. 75.
A cura
8
9
Op Cit p. 101.
10
Op Cit p. 102.
Uma coisa que o Evangelho deixa claro 11
Op Cit p. 142.
é que estamos todos “no mesmo barco”. 12
Op Cit p. 154.
Todos somos pecadores carentes da
graça do Pai encarnada no Evangelho
de Jesus. Os fariseus precisam também
do “amor acolhedor de Deus”9, pois o Juan de Paula é Pastor da Convenção Batista
pai vai ao encontro de ambos os filhos. Brasileira e professor de Teologia na ETR
(Escola Teológica Reformada) no RJ.
“Ele não é farisaico com os fariseus; ele
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30. por emilio Garofalo Neto
A vida até parece uma festa - assim
começa a música Diversão do
grupo de rock Titãs. O refrão é muito
em extremos pródigos, no mínimo
em doses pequenas. Isso pode ser
observado em qualquer idade e em
Ícones desenhados por Jan Cavan | Dawghouse Design Studio
interessante: “Às vezes qualquer um qualquer cultura da Terra.
faz qualquer coisa por sexo, drogas A parábola do filho pródigo
e diversão, e tudo isso só aumenta fala acerca de um homem que deixou
a angústia e a insatisfação; às vezes sua família e sua terra para ir atrás de
qualquer um enche a cabeça de álcool, viver prodigamente. Ele julgou que o
atrás de distração, mas nada disso às melhor para si era aproveitar e curtir
vezes diminui a dor.” Esse refrão atinge a vida de maneira despreocupada,
importantes verdades que devemos em busca de quaisquer formas de
tratar pelas lentes das escrituras. Todos diversão que desejasse. Neste artigo
os homens buscam diversão, buscam iremos tratar desse desejo humano.
jogar, brincar, se entreter—se não Como outros autores vão tratar dos
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31. temas centrais da parábola (graça e assunto tangencialmente e por temas
perdão), fico à vontade para examinar relacionados. Trataremos brevemente
uma questão um tanto periférica à de alguns destes elementos.
parábola, mas importantíssima em Um componente importante
nossas vidas: gastamos enorme parte é o do descanso, uma grande parte da
de nosso tempo, nosso dinheiro e diversão. Ao criar o homem, Deus
nossas vidas em busca de diversão. o fez com necessidade de descanso;
Como ele poderia ser tão tolo em de fato, estabeleceu a regra de que
deixar sua família, sua casa, sua deveria trabalhar seis dias e descansar
comunhão para levar uma vida que no sétimo. Esse dia, desde o princípio,
resulta em miséria e destruição? Mais envolvia culto, mas vai além disto,
sério ainda, nós fazemos o mesmo, tratando-se de um dia para celebrar
seja em grande ou pequena escala: a Deus e sua criação e descansar dos
quando optamos por clicar no site afazeres da semana. Como diz Leland
que não devemos, quando utilizamos Ryken: “Assim como o descanso de
substâncias que teoricamente vão nos Deus, o lazer nos liberta de uma
fazer curtir mais a festa ou a viagem necessidade de produtividade e nos
ou quando negligenciamos nossa permite aproveitar o que já foi feito.”
família por coisas que prometem (Ryken 1987, 183).
nos dar alegria. Veremos que a busca Os diversos festivais de Israel
por diversão tem raízes na criação, é no Antigo Testamento apontavam
distorcida pela queda e mesmo assim também para tempo de alegria e
aponta para a redenção. descanso na providência de Deus.
Os profetas falam de instâncias onde
brincadeira é vista como uma coisa
A busca por diversão e a criação natural e, principalmente, como parte
O filho pródigo fez uma coisa que de situações onde se mostra a bênção
todos nós já fizemos em algum ponto restauradora de Deus. Isaías profetizou
de nossas vidas, em verdade, algo que acerca de uma convivência pacífica
fazemos todos os dias: buscou diversão, durante o reino do cordeiro em um
quis satisfazer seus desejos por lazer. período de reconciliação entre Deus e
Mas de onde vêm tais desejos? Eles são homem que se reflete na reconciliação
necessariamente pecaminosos em sua entre homem e criação—e isto envolve
raiz? Não, o interesse por recreação até mesmo crianças brincando com
é um elemento criado no homem. animais ferozes (Is 11.6-10). Zacarias
Temos algumas pistas bíblicas que fez promessas parecidas; ao falar
apontam para isto; iremos apontar acerca da restauração de Jerusalém
algumas direções, mas não será um ele diz que “as praças da cidade se
tratamento exaustivo. encherão de meninos e meninas, que
A Bíblia não tem uma nelas brincam” (Zc 8.5).
passagem clara dizendo “podeis Jesus em certas ocasiões
brincar”. O caso a favor de diversão, (mesmo fora do Sábado) se retirou para
jogos e brincadeira é feito através descansar e se recompor. Curiosamente,
de diversos textos que tocam no Jesus foi acusado de ser um glutão e
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