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1. LA FE EN LA PICOTA DE LA FILOSOFÍA
El problema de la religión ha sido y será siempre escabroso a la hora de tratar, no
obstante, ha ocupado un lugar especial en el debate de las ideas filosóficas,
aunque cabe resaltar que en muchos casos no ha salido bien librada.
En el presente ensayo abordaremos el problema de la religión a la luz de la
filosofía de acuerdo con el siguiente esbozo: en primer lugar presentaremos una
aproximación histórica al significado de la religión. Seguidamente, un análisis
comparativo entre el catolicismo e islamismo. En tercer lugar revisaremos algunas
consideraciones filosóficas sobre materia religiosa predominantes en la época
antigua, la época moderna y la época contemporánea, para finalmente aterrizar
nuestras disertaciones o mostrando la posición de los jóvenes en la actualidad
frente al fenómeno religioso.
Entremos pues en materia: Primeramente la religión es una actividad humana que
suele abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y
sobrenatural. Él término hace referencia tanto a las creencias y prácticas
personales como a ritos y enseñanzas colectivas, ya que la religión está dividida
en distintas creencias: monoteísta (un solo Dios como hombre supremo y máximo
del mundo), y las politeístas que tienen a diferentes dioses como personajes
supremos del mundo pero organizados en un orden jerárquico, como por ejemplo
la religión hindú y en la monoteísta la religión católica. Así como en todo el mundo
existen diferentes sectas y/o religiones, también encontramos los que no creen en
la existencia de Dios (ateos)
Según las opiniones que muchas personas se han creado sobre la fe de las
religiones, hablaremos de las que en este momento son las más grandes, estas
son: La religión Católica y la religión Islámica. Aunque las dos religiones tienen
algunas semejanzas también encontramos diferencias en cuanto a puntos de
vista, por ejemplo podemos empezar por Dios en la iglesia Católica. Se refieren a
Dios como el ser supremo y al cual le deben su existencia y en el Islam también
creen en un Dios, sólo que su nombre es Ala, otro ejemplo podría ser la de los
profetas en la iglesia Católica, el profeta mandado por Dios es Jesús, pero en el
Islam el verdadero profeta mandado por su Dios es Mahoma; estas diferencias
han hecho que a lo largo de la historia estas dos religiones tengan muchísimos
problemas. La iglesia católica es la que tiene más creyentes en el mundo y es por
esto una de las tantas razones por las cuales las demás religiones quieren
revocarla, para cumplir este objetivo han tenido muchísimas guerras las cuales
han dejado millones de muertes por el simple hecho de tomar el poder y ser la
mejor religión. Una de las disputas con las otras religiones podría ser la guerra de
la reforma y la contrarreforma, ésta habla de cómo la reforma fue una gran

2. revolución religiosa que rompió la unidad cristiana en Europa occidental y creó, al
lado de la iglesia católica romana, otras confesiones cristianas conocidas con el
nombre genérico de iglesias protestantes estuvo en lucha con la contrarreforma
estuvo en lucha con la contrarreforma que fue la respuesta a la reforma
protestante de Martín Lutero que había debilitado a la Iglesia. Esta guerra denota
el período de resurgimiento católico desde el pontificado del Papa Pío IV en 1560
hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron
renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
Abordaremos el problema de la religión a la luz de la filosofía antigua y
contemporánea. Comenzaremos con las opiniones de tres grandes filósofos de la
antigüedad:
Desde la antigüedad siempre se ha especulado sobre la inmortalidad del alma
como lo decía Sócrates.
“Solo existe un Dios cuya belleza es
inexplicable y es superior al hombre”
Platón: “El cuerpo y el alma se unían
accidentalmente ya que el alma cuando perdía sus
alas para sobrevivir se tenía que adherir
rápidamente a un cuerpo”

3. Aristóteles: “opinaba que el cuerpo y el alma
nacieron uno para el otro porque los dos se daban
beneficios mutuos, por ejemplo el cuerpo gracias al
alma se podía desarrollar, y el alma gracias al
cuerpo podría sobrevivir hasta que fuera libre”.
Ahora hablaremos de los filósofos contemporáneos:
F. Nietzsche: Centró su crítica sobre los valores, a su
juicio, decadentes de la moral cristiana, presentando a
esta como una “moral de esclavos” y proponiendo
entonces una transmutación de dichos valores. Allí
donde el cristianismo nos habla de humildad,
Nietzsche antepone el orgullo.
Feuerbach: Filósofo materialista, concibió la religión
como una ilusión, o como “el grito desesperado de
una criatura que agoniza”

4. Marx: Padre del materialismo histórico concibió la
religión como “el opio del pueblo” la religión es vista
como instrumento de dominación, al servicio de unas
relaciones de poder.
Como se ha evidenciado en las consideraciones anteriores, la religión y con el ella
el problema de la fe, ha sido objeto de análisis por parte de la filosofía. No
obstante es legitima la pregunta: ¿Cuál es la postura de los jóvenes hoy frente al
fenómeno religioso?
El Papa Juan Pablo II durante su pontificado les dijo a los jóvenes un lugar
especial, los ungió como depositadores de esperanza para el mundo. Pero ¿Cuál
es la respuesta hoy de los jóvenes frente a estas cuestiones de orden religioso?

5. Una encuesta realizada a muchos jóvenes, demuestra que un gran porcentaje de
ellos considera importante la religión. Ahora bien, es necesario señalar que pocos
son los que consideran que la religión es importante en su vida. El segmento de edad de
18 a 29 años muestra un quiebre generacional en cuanto a la menor importancia de la
religión. Esto se ve reforzado por el hecho de que los distintos grupos de edad consideran
que los jóvenes se han alejado de la religión; no habiendo diferencias significativas, en este
sentido, entre las percepciones de los jóvenes y las percepciones de los adultos.
Los jóvenes creen en su gran mayoría en Dios y en los conceptos asociados
principalmente a la Iglesia Católica, Aunque ellos son un grupo etéreo que en
mayor medida o porcentaje cree en prácticas no asociadas a la religión, y
asociadas a prácticas que tienen por un lado, un carácter popular y/o pagano
como son los brujos, el mal de ojo, el Horóscopo y el Tarot, estos son una
minoría. Otros creen, en una proporción mucho menor que los adultos, que la
Iglesia Católica debe opinar en materias económicas. Esto puede ser el resultado
de una percepción, entre ellos, de que la economía es una dimensión de carácter
técnico y que deben ser los especialistas los que opinen.
Se puede concluir que los jóvenes tienen internalizado un pensamiento moderno,
en el sentido de que la sociedad debe estar conformada por sistemas
diferenciados que cumplan un rol específico dentro de ella.

6. FORO DE FILOSOFIA
LA FE EN LA PICOTA DE LA FILOSOFÍA
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA
Integrantes:
CARLOS GARCÍA
LEANDRO LAMBRAGNO
CRISTIAN DE LA HOZ
Presentado a:
CLAUDIA SALINAS
10°B
2013