1. Sociologia
Roberto Mosca Junior

2. Monitorando a aprendizagem
1.
• O Renascimento, com os humanistas,
introduziu a ideia de que os homens são os
principais agentes da transformação do
mundo. Desde então, os homens começaram
a perceber que são eles que fazem a história e
que criam as sociedades. A difusão desse
pensamento se deu a partir da imprensa, que
garantiu o acesso aos escritos dos filósofos,
pensadores e literatos a um maior número de
pessoas.

3. 1.
• A Revolução científica iniciada no século XVI
representou uma alternativa ao pensamento
religioso, pois propunha uma nova forma de
conhecer e interpretar o mundo(social e natural).
Por fim, a expansão contribuiu para a ampliação
do mundo, com a descoberta de novas
sociedades e culturas. Além disso, para que a
expansão marítima ocorresse, foi necessária a
formação de Estados e a transformação da
mentalidade econômica.

4. 2.
• Significa que nela as pessoas tinham uma
posição social estabelecida antes mesmo do
nascimento. Havia muito poucas
possibilidades de mobilidade social: em geral
quem nascia servo seria servo para toda vida,
quem nascia nobre seria nobre etc.

5. 3.
• O Iluminismo propunha que o homem se emancipasse do
estado de tutela ao qual estava condenado (exemplo:
pensar conforme os dogmas da Igreja) e se torna-se mais
responsável por seus atos e pensamentos (ideia de razão).
A consequência dessa maneira de ver foi apostar na
capacidade dos homens de mudar aquilo que eles próprios
haviam criado. Essa ideia inspirou as duas grandes
revoluções políticas do século XVIII, a Revolução
Americana, de 1776, e a Revolução Francesa, de 1789.
Dessas revoluções saíram dois documentos importantes
que fortaleceram a ideia de liberdade e responsabilidade
dos homens: a Constituição Americana e a Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão.

6. 4.
• A expressão Revolução Industrial aplicada a uma série
de inovações técnicas que ampliou os meios de
comunicação de sobrevivência dos homens e das
cidades, permitindo uma nova forma de sociabilidade.
Esse não foi um acontecimento precisamente datado, e
sim um processo longo, cujo fundamento é a ideia de
que a mudança é a norma. A validade desse princípio
pode ser facilmente percebida até hoje: inventa-se algo
e em pouco tempo uma nova técnica ou um novo
instrumento mais eficiente torna o anterior obsoleto.
Além de alterar a forma de lidar com a técnica, a
Revolução Indústrial produziu outras mudanças.

7. 4.
• A fábrica tornou-se um importante local de trabalho;
os capitalistas tornaram-se os detentores dos meios de
produção (terra, equipamentos, máquinas); o
trabalhador, contratado livremente, passou a receber
salário, podendo se deslocar de um emprego para o
outro. A Revolução Industrial alterou profundamente
os meios de produzir, estimulou e provocou a
competição por mercados internos e externos. A
mudanças foram acompanhadas das ideias da
liberdade de pensamento e do apoio político para a
produção de novos e mais sofisticados instrumentos.

8. 5.
• As transformações sofridas pela sociedade
moderna nos campo intelectual, político e
econômico acabaram contribuindo para a
formação da sociologia como um saber
científico: trata-se de um campo de
conhecimento que depende da liberdade de
pensamento, do exercício da razão e da
controvérsia, e da possibilidade de
manifestação pública de ideias distintas –
muitas vezes opostas.

9. 5.
• Essa condição foi alcançada na Europa no século XIX,
mas tem suas raízes no séc. XVI. Por essa razão se diz
que a sociologia é filha da modernidade. Sua primeira
tarefa foi responder às perguntas referentes às
transformações ocorridas de tempos nos tempos
modernos: se os homens tem direitos iguais, se todos
são cidadãos, por que a sociedade é tão desigual?
Como explicar as diferenças? Como combinar tradição
com modernidade, costume com novidade? A
sociologia nasceu com este desafio: compreender as
alterações profundas por que passaram as sociedades
e refletir sobre a forma como os homens e mulheres
reagiram a elas.

10. De olho no ENEM
1. D
2. C
3. B
4. B

11. Q.53 1º EQ UERJ 2012
• O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo qual ele próprio é responsável. O
estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a condução de
outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma
insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da resolução e da coragem para usá-lo sem
ser conduzido por outrem. Sapere aude!* Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento.
Essa é a divisa do Iluminismo.
IMMANUEL KANT (1784) In: BOMENY, Helena e FREIRE-MEDEIROS, Bianca. Tempos modernos, tempos de sociologia. São
Paulo: Ed. do Brasil, 2010.
• No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias centrais do Iluminismo, de
acordo com o texto, está associada diretamente à valorização da:
(A) superioridade técnica
(B) soberania econômica
(C) liberdade política
(D) razão científica
*Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender”.

12. RESPOSTA
• D