090930 a prece-politeismo-cap2–liii - duração da penas futuras-ressurreição-cap.2 liv
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O LIVRO DOS ESPÍRITOSO LIVRO DOS ESPÍRITOS
“Amai-vos e instruí-vos”
Espírito de verdade
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PARTE TERCEIRA
Das leis morais
Cap.II - Da lei de adoração
•Objetivo da adoração
•Adoração exterior
•Vida contemplativa
•A prece
•Politeísmo
•Sacrifícios
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A prece
658. Agrada a Deus a prece?
“A prece é sempre agradável a Deus, quando
ditada pelo coração, pois, para ele, a intenção é
tudo. Assim, preferível lhe é a prece do íntimo à
prece lida, por muito bela que seja, se for lida
mais com os lábios do que com o coração.
Agrada-lhe a prece, quando dita com fé, com
fervor e sinceridade. Mas, não creiais que o
toque a do homem fútil, orgulhoso e egoísta, a
menos que signifique, de sua parte, um ato de
sincero arrependimento e de verdadeira
humildade.”
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A prece
659. Qual o caráter geral da prece?
“A prece é um ato de adoração. Orar a Deus é
pensar nele; é aproximar-se dele; é pôr-se em
comunicação com ele. A três coisas podemos
propor-nos por meio da prece: louvar, pedir,
agradecer.”
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A prece
660. A prece torna melhor o homem?
“Sim, porquanto aquele que ora com fervor e
confiança se faz mais forte contra as
tentações do mal e Deus lhe envia bons
Espíritos para assisti-lo. É este um socorro
que jamais se lhe recusa, quando pedido com
sinceridade.”
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A prece
a) Como é que certas pessoas, que oram
muito, são, não obstante, de mau-caráter,
ciosas, invejosas, impertinentes, carentes
de benevolência e de indulgência e até,
algumas vezes, viciosas?
“O essencial não é orar muito, mas orar bem.
Essas pessoas supõem que todo o mérito está na
longura da prece e fecham os olhos para os seus
próprios defeitos. Fazem da prece uma
ocupação, um emprego do tempo, nunca, porém,
um estudo de si mesmas. A ineficácia, em tais
casos, não é do remédio, sim da maneira por que
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A prece
662. Pode-se, com utilidade, orar por
outrem?
“O Espírito de quem ora atua pela sua
vontade de praticar o bem. Atrai a si, mediante
a prece, os bons Espíritos e estes se
associam ao bem que deseje fazer.” .”
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A prece
663. Podem as preces, que por nós
mesmos fizermos, mudar a natureza
das nossas provas e desviar-lhes o
curso?
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A prece
Resp.663. “As tuas provas estão nas mãos de
Deus e algumas há que têm de ser suportadas até
ao fim; mas, Deus sempre leva em conta a
resignação. A prece traz para junto de ti os bons
Espíritos e, dando-te estes a força de suportá-las
com coragem, menos rudes elas te parecem. Ajuda-
te a ti mesmo e o céu te ajudará, bem o sabes. As
súplicas justas são atendidas mais vezes do que
supõe. Julga que Deus não te ouviu, porque não fez
a teu favor um milagre, enquanto que te assiste por
meios tão naturais que te parecem obra do acaso ou
da força das coisas. Muitas vezes também, as mais
das vezes mesmo, ele te sugere a idéia que te fará
sair da dificuldade pelo teu próprio esforço.”
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A prece
664. Será útil que oremos pelos mortos
e pelos Espíritos sofredores? E, neste
caso, como lhes podem as nossas
preces proporcionar alívio e abreviar
os sofrimentos? Têm elas o poder de
abrandar a justiça de Deus?
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A prece
Resp.664. “A prece não pode ter por efeito mudar
os desígnios de Deus, mas a alma por quem se ora
experimenta alívio, porque recebe assim um
testemunho do interesse que inspira àquele que por
ela pede e também porque o desgraçado sente
sempre um refrigério, quando encontra almas
caridosas que se compadecem de suas dores. Por
outro lado, mediante a prece, aquele que ora concita
o desgraçado ao arrependimento e ao desejo de
fazer o que é necessário para ser feliz. Neste sentido
é que se lhe pode abreviar a pena, se, por sua parte,
ele secunda a prece com a boa vontade.”
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A prece
666. Pode-se orar aos Espíritos?
“Pode-se orar aos bons Espíritos, como sendo
os mensageiros de Deus e os executores de
suas vontades. O poder deles, porém, está
em relação com a superioridade que tenham
alcançado e dimana sempre do Senhor de
todas as coisas, sem cuja permissão nada se
faz. Eis por que as preces que se lhes dirigem
só são eficazes, se bem aceitas por Deus.”
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Politeismo
668. Tendo-se produzido em todos os
tempos e sendo conhecidos desde as
primeiras idades do mundo, não haverão
os fenômenos espíritas contribuído para a
difusão da crença na pluralidade dos
deuses?
“Sem dúvida, porquanto, chamando deus a tudo o
que era sobre-humano, os homens tinham por
deuses os Espíritos. Daí veio que, quando um
homem, pelas suas ações, pelo seu gênio, ou por
um poder oculto que o vulgo não lograva
compreender, se distinguia dos demais, faziam
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PARTE QUARTA
Das esperanças e consolações
Cap.II – Das penas e gozos futuros
•O nada. Vida futura
•Intuição das penas e gozos futuros
•Intervenção de Deus nas penas e recompensas
•Natureza das penas e gozos futuros
•Penas temporais
•Expiação e arrependimento
•Duração das penas futuras
•Ressurreição da carne
•Paraíso, inferno e purgatório
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Duração das penas futuras
1004. Em que se baseia a duração dos
sofrimentos do culpado?
“No tempo necessário a que se melhore.
Sendo o estado de sofrimento ou de felicidade
proporcionado ao grau de purificação do
Espírito, a duração e a natureza de seus
sofrimentos dependem do tempo que ele
gaste em melhorar-se. À medida que progride
e que os sentimentos se lhe depuram, seus
sofrimentos diminuem e mudam de natureza.”
SÃO LUÍS
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Duração das penas futuras
1006. Poderão durar eternamente os
sofrimentos do Espírito?
“Poderiam, se ele pudesse ser eternamente mau,
isto é, se jamais se arrependesse e melhorasse,
sofreria eternamente. Mas, Deus não criou seres
tendo por destino permanecerem votados
perpetuamente ao mal. Apenas os criou a todos
simples e ignorantes, tendo todos, no entanto, que
progredir em tempo mais ou menos longo, conforme
decorrer da vontade de cada um. Mais ou menos
tardia pode ser a vontade, do mesmo modo que há
crianças mais ou menos precoces, porém, cedo ou
tarde, ela aparece, por efeito da irresistível
necessidade que o Espírito sente de sair da
inferioridade e de se tornar feliz.“
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Duração das penas futuras
1007. Haverá Espíritos que nunca se
arrependem?
“Há os de arrependimento muito tardio;
porém, pretender-se que nunca se melhorarão
fora negar a lei do progresso e dizer que a
criança não pode tornar-se homem.”
SÃO LUÍS
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Duração das penas futuras
1008. Depende sempre da vontade do
Espírito a duração das penas?
Algumas não haverá que lhe sejam
impostas por tempo determinado?
“Sim, ao Espírito podem ser impostas penas
por determinado tempo; mas, Deus, que só
quer o bem de suas criaturas, acolhe sempre
o arrependimento e infrutífero jamais fica o
desejo que o Espírito manifeste de se
melhorar.”
SÃO LUÍS
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Duração das penas futuras
1009. Assim, as penas impostas jamais
o são por toda a eternidade?
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Duração das penas futuras
Resp.1009. “Interrogai o vosso bom-senso, a vossa razão e
perguntai-lhes se uma condenação perpétua, motivada por
alguns momentos de erro, não seria a negação da bondade
de Deus. Que é, com efeito, a duração da vida, ainda quando
de cem anos, em face da eternidade? Eternidade!
Compreendeis bem esta palavra? Sofrimentos, torturas sem-
fim, sem esperanças, por causa de algumas faltas! O vosso
juízo não repele semelhante idéia? Que os antigos tenham
considerado o Senhor do Universo um Deus terrível, cioso e
vingativo, concebe-se. Na ignorância em que se achavam,
atribuíam à divindade as paixões dos homens. Esse, todavia,
não é o Deus dos cristãos, que classifica como virtudes
primordiais o amor, a caridade, a misericórdia, o
esquecimento das ofensas. Poderia ele carecer das
qualidades, cuja posse prescreve, como um dever, às suas
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Duração das penas futuras
Mensagem de Santo Agostinho
“Aplicai-vos, por todos os meios ao vosso alcance,
em combater, em aniquilar a idéia da eternidade das
penas, idéia blasfematória da justiça e da bondade
de Deus, gérmen fecundo da incredulidade, do
materialismo e da indiferença que invadiram as
massas humanas, desde que as inteligências
começaram a desenvolver-se. O Espírito, prestes a
esclarecer-se, ou mesmo apenas desbastado, logo
lhe apreendeu a monstruosa injustiça. Sua razão a
repele e, então, raro é que não englobe no mesmo
repúdio a pena que o revolta e o Deus a quem a
atribui.”
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Duração das penas futuras
Mensagem de PAULO, apóstolo.
Com o atrativo de recompensas e temor de
castigos, procura-se estimular o homem para
o bem e desviá-lo do mal. Se esses castigos,
porém, lhe são apresentados de forma que a
sua razão se recuse a admiti-los, nenhuma
influência terão sobre ele. Longe disso,
rejeitará tudo: a forma e o fundo. Se, ao
contrário, lhe apresentarem o futuro de
maneira lógica, ele não o repelirá. O
Espiritismo lhe dá essa explicação.
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Ressureição da carne
1010. O dogma da ressurreição da
carne será a consagração da
reencarnação ensinada pelos
Espíritos?
“Como quereríeis que fosse de outro modo?
Conforme sucede com tantas outras, estas
palavras só parecem despropositadas, no
entender de algumas pessoas, porque as
tomam ao pé da letra. Levam, por isso, à
incredulidade.”
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O LIVRO DOS ESPÍRITOSO LIVRO DOS ESPÍRITOS
“Tu, porém, quando orardes, entra no teu
quarto, e, fechada a porta, orarás a teu Pai
que está em secreto; e teu Pai que vê em
secreto, te recompensará”
“Digo-vos que assim haverá alegria no céu
por um pecador que se arrepende, mais do
que noventa e nove justos que não
necessitam de arrependimento.”
JESUS