SlideShare a Scribd company logo

مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس

•Download as DOC, PDF•
•
F El Mohdar
F El Mohdar
1 of 60
‫المختصر في التعرف على‬ ‫مكتبة سلسبيل‬ ‫91922542 - 9121676010‬ ‫شارع العزيز بال - حدائق الزيتون - القاهرة‬
‫)6(‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫حقوق الطبع محفوظة للمؤلف‬ ‫الطبعة الولى‬ ‫٩ 241 هـ / ٨ 002 م‬ ‫_____________________‬ ‫وكيل التوزيع في مصر وجميع دول العالم‬ ‫مكتبة سلسبيل‬ ‫91922542 - 9121676010‬ ‫شارع العزيز بالله - حدائق الزيتون -‬ ‫القاهرة‬ ‫_____________________‬ ‫-6-‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫-7-‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬
(8) http://www.alridwany.com -8-
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫-9-‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫أحمدك ربــي حمــد الشاكريــن، وأصــلي‬ ‫وأســـلم على المبعوث رحمـــة للعالميـــن،‬ ‫وعلى سائر إخوانه من النبياء والمرسلين.‬ ‫ل قد أخبر نا نبي نا مح مد ن عن وجود ت سعة‬ ‫وتســعين اســما لله و تعرف بهــا إلى عباده‬ ‫فــي القرآن وفــي الســنة فقال: ) إ ِ ن ّــ للهــ ِ‬ ‫ت ِ س ْ ع َ ة ً و َ ت ِ س ْ ع ِي ن َ ا س ْ م َا م ِا ئ َ ة ً إِ ل ّ و َا ح ِ د ًا م َ ن ْ‬ ‫أ َ ح ْ ص َا ه َا د َ خ َ ل َ ا ل ْ ج َ ن ّ ة َ( )1 (.‬ ‫لك ـن الم ـر الذي يدع ـو للدهش ـة فعل أن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تجــد تســعة وتســعين اســما فــي الكتاب‬ ‫المقدس بنسـبة تطابـق تزيـد عـن الثمانيـن‬ ‫فـي المائة مـع مـا جاء فـي القرآن والسـنة‬ ‫على الرغـم مـن طول الفترة الزمنيـة التـي‬ ‫نزل فيهــا الوحــي على النــبياء مــن زمــن‬ ‫موســى م حتــى انتهاء الوحــي فــي زمــن‬ ‫عيســى ع إلى الن، وبالرغــم مــن اختلف‬ ‫نســخ الكتاب المقدس وكثرة التراجــم عــن‬ ‫اللغات الصـلية، وفقدان اللواح التـي كتبهـا‬ ‫1 رواه البخاري برقم ) ٧٥٩٦( ، والمام مسلم برقم ) ٧٧٦٢(.‬
‫) 01 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ا بيده، وهـا هـي الن قـد أصـبحت معلومـة‬ ‫بمواضعه ـا ونص ـوصها ف ـي الكتاب المقدس‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بعـد الدراسـة الموسـوعية الحاسـوبية التـي‬ ‫نلخص لها في هذا المختصر.‬ ‫ومعلوم فـي السـلم أن جملة أسـماء ا‬ ‫الكليـة مـن المور الغيبيـة التـي اسـتأثر ا‬ ‫بعلم ها، وأن ها غ ير مح صورة في عدد مع ين،‬ ‫ول يفهــم مــن النــص النبوي على تســعة‬ ‫وتسـعين اسـما حصـرها جميعهـا بمجموعهـا‬ ‫الكلي؛ لن المقصـــود بإحصـــاء هذا العدد‬ ‫إحصـاء السـماء الحسـنى التـي تعرف ا إ‬ ‫بها إلى عباده في كتابه وفي سنة رسوله ب.‬ ‫قال ا بن الق يم: ) ال سماء الح سنى ل تد خل‬ ‫تحــت حصــر، ول تحــد بعدد؛ فإن لله تعالى‬ ‫أسـماء وصـفات اسـتأثر بهـا فـي علم الغيـب‬ ‫عنده، ل يعلمهـا ملك مقرب ول نـبي مرسـل،‬ ‫ك ما في الحد يث ال صحيح: » أ سألك ب كل ا سم‬ ‫ه ـو لك، س ـميت ب ـه نفس ـك، أو أنزلت ـه ف ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كتابــك، أو اســتأثرت بــه فــي علم الغيــب‬ ‫عندك« ، فجعـل أسـماءه ثلثـة أقسـام: قسـم‬ ‫ســمى بــه نفســه فأظهره لمــن شاء مــن‬ ‫ملئكتــه أو غيرهــم ولم ينزل بــه كتاب ــه،‬ ‫ـ‬ ‫وقسـم أنزل بـه كتابـه فتعرف بـه إلى عباده،‬ ‫- 01 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 11 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫وقسـم اسـتأثر بـه فـي علم غيبـه فلم يطلع‬ ‫عل يه أ حد من خل قه، ولهذا قال: ا ستأثرت به،‬ ‫أي انفردت بعلمه ( )1 (.‬ ‫ل قد أظهرت نتي جة الب حث ال تي خل صنا إلي ها‬ ‫فـي كتابنـا أسـماء ا الحسـنى الثابتـة فـي‬ ‫القرآن والســـنة أن مـــا تعرف ا بـــه إلى‬ ‫عباده مـن أسـمائه الحسـنى التـي وردت فـي‬ ‫كتاب ــه وف ــي س ــنة رس ــوله ك ه ــي الس ــماء‬ ‫التس ــعة والتس ــعون المذكورة ف ــي العدد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫النبوي المخص ــــوص، س ــــواء التس ــــعة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫والتسـعون المطلقـة، أو التسـعة والتسـعون‬ ‫المقيدة.‬ ‫وقـد اسـتخرجنا أيضـا مـن الكتاب المقدس‬ ‫تس ــعة وتس ــعين اس ــما تتف ــق م ــع ضواب ــط‬ ‫الحصــاء، تلك الضوابــط أو الشروط التــي‬ ‫دلت عليهـا نصـوص الكتاب المقدس الواردة‬ ‫في وصف أسماء ا ومنزلتها فيها.‬ ‫وكن ــا ق ــد تحدثن ــا ف ــي كتابن ــا أس ــماء ا‬ ‫الح سنى الثاب تة في القرآن وال سنة أن العلة‬ ‫في تخ صيص ب عض أ سماء ا الكل ية بت سعة‬ ‫وتسـعين اسـما تعود إلى تحقيـق الغايـة مـن‬ ‫وجود النســان فــي مرحلة الحياة الدنيــا،‬ ‫1 بدائع الفوائد ١٧١/١ ، وانظر أيضا شفاء العليل ص 772 .‬
‫) 21 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫وإظهار حك مة ا في ابتلئه با ستخلفه في‬ ‫الرض وتكليفـه بالشرائع والحكام، وتمييـز‬ ‫الحلل مـــن الحرام. تلك المرحلة تعرف ا‬ ‫إلى عباده بجملة مــن أســمائه وصــفاته‬ ‫تناسـب حاجـة النسـان وضرورياتـه، فيبدي‬ ‫لربـه أقصـى طاقاتـه وإمكانياتـه فـي تحقيـق‬ ‫العبودية بمقتضى هذه السماء.‬ ‫ولمـــا كانـــت الحياة الدنيـــا دارا للبتلء‬ ‫والمتحان، ومحل لختيار الكفــر أو اليمان،‬ ‫وكان الناس فيه ـا متفاوتي ـن مختلفي ـن آجال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وأرزاقـا وألوانـا وأخلقـا، لمـا كانـت الدنيـا‬ ‫كذلك؛ فإن حكمــة ا ت َظهــر فــي تعريــف‬ ‫الخلئق بمـا يناسـبهم مـن أسـمائه وصـفاته؛‬ ‫فالمذ نب من العباد إن أراد التو بة سيجد ا‬ ‫غفورا رحيمـا، والمظلوم سيجده حقـا حكمـا‬ ‫عدل ول يا ن صيرا، والضع يف المقهور سيجده‬ ‫قويـا عزيزا جبارا قديرا، والفقيـر سـيجد ا‬ ‫راز قا متكل سميعا ب صيرا. وهكذا سوف ي جد‬ ‫العباد م ـن أس ـماء ا وص ـفاته م ـا يناس ـب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫حاجتهـم ويلبـي بغيتهـم؛ فالفطرة التـي فطـر‬ ‫ا الخلئق عليهـا اقتضـت أن تلجـأ النفوس‬ ‫إلى قوة عل يا ع ند ضعف ها، وتطلب غن يا أعلى‬ ‫عند فقرها، وطيبا رحيما عند ذنب ها، وسميعا‬ ‫- 21 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 31 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫بصيرا قريبا عند سؤالها، ومن هنا كانت لكل‬ ‫مرحلة من مرا حل الخلق ال تي قدر ها ال حق‬ ‫س ـبحانه م ـا يناس ـبها م ـن أس ـمائه وص ـفاته‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وأفعاله.‬ ‫و قد ي سأل سائل عن العلة في عدم بيان‬ ‫للتس ــعة والتس ــعين اس ــما على وج ــه الع ــد‬ ‫والح صر في نص وا حد؟ والجواب عند نا هو‬ ‫الجواب الذي ذكرناه فـي بحـث السـماء فـي‬ ‫السـلم، ونذكره هن ـا أيضـا ف ـي بيان العلة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫فــي عدم النــص على أســماء ا الحســنى‬ ‫حصـرا فـي الكتاب المقدس، ذلك أن المراد‬ ‫ه ــو دف ــع الناس إلى المجاهدة ف ــي قراءة‬ ‫كلم ا، والرتباط بــــــــــه ذكرا وعبادة،‬ ‫وتحصـيل السـماء اسـما اسـما، ليؤمنوا بهـا‬ ‫ويعملوا بمقتضا ها، ل أن يتركوا كلم ا ول‬ ‫يقرؤو نه ول يرتبطون به ويكونون أمي ين ف يه‬ ‫ل يعلمو نه إل أما ني، فل ير جع الش خص إل يه‬ ‫إل ف ـي بع ـض المناس ـبات، أو الترح ـم على‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الموات، فالعلة إذا هــــــي الحــــــث على‬ ‫المســارعة فــي الخيرات ورفعــة الدرجات،‬ ‫وتتفاوت المنازل في الملكوت والجنات.‬ ‫و من ه نا نعلم أ ثر ال سماء الح سنى ال تي‬ ‫تعرف ا به ـا إلى عباده وم ـا تضمنت ـه م ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الص ـــفات، وظهور أث ـــر كماله ـــا المقدس‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫) 41 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫وارتباطـه بحكمتـه سـبحانه فـي المخلوقات،‬ ‫وظهور بوا عث محب ته على الو جه الذي تش هد‬ ‫العقول والفطــر بمقتضاه؛ فتشهــد حكمتــه‬ ‫الباهرة ف ـي ك ـل فع ـل أو ك ـل حك ـم دين ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قضاه.‬ ‫ل قد ث بت في ال سنة المحمد ية أن ا خلق‬ ‫آدم آ على صــورته، وثبــت ذلك أيضــا فــي‬ ‫الكتاب المقدس، وذلك ليكون خليفـــــة لله‬ ‫في أر ضه على و جه البتلء، فيح يا م ستخلفا‬ ‫فيه ـا يتقلب بي ـن قدرة ا وحكمت ـه، وفضله‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ورحمتـه، وعدله وقوتـه، ولتظهـر آثار أسـماء‬ ‫ا وصـفاته فيـه وفـي ذريتـه، فالحكمـة إذا‬ ‫واحدة فــي النوع النســاني، والغايــة مــن‬ ‫خلقهم واحدة تتمثل في عبادة ا من خلل‬ ‫اســتخلف النســان فــي الرض، وإلزامــه‬ ‫بمراد ا الدينـي التشريعـي فيمـا اسـتأمنه‬ ‫واسترعاه، وخوله وابتله.‬ ‫ويخطـئ مـن يسـمع كلمـة " على صـورته"‬ ‫الت ـي وردت ف ـي الس ـلم أو " على ص ـورتنا"‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫التـي وردت فـي التوراة فل يأتـي فـي ذهنـه‬ ‫إل أن يتخيــل الذات اللهيــة مجســدة فــي‬ ‫الصــورة البشريــة، فيتصــور لربــه صــورة‬ ‫شخصـية بالكيفيـة التـي يراهـا فـي بطاقـة‬ ‫- 41 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 51 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الهويـة، فهذا مـن تلبيـس الشيطان بشبهاتـه‬ ‫على النس ـــــان، فم ـــــن المعلوم أن ا ع‬ ‫موصــوف فــي القرآن، وكذلك ثابــت فــي‬ ‫التوراة الت ــي أنزلت على موس ــى ا أن ا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ليــس كمثله شيــء، وليــس له نظيــر تراه‬ ‫العينان، وأن ـه ل يمك ـن ف ـي هذه الدني ـا أن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يراه إنسـان، فنحـن مـا رأيناه، ومـا رأينـا له‬ ‫مثيل، فكيف نتصور حقيقة كيفيته؟‬ ‫والمق صود بخلق ا للن سان على صورته‬ ‫أن نؤمـــن بالمشترك العام اللفظـــي فـــي‬ ‫الس ـم أو الوص ـف اللغوي عن ـد تجرده ع ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الضافـة، لنوحـد ا فـي القدر الفارق عنـد‬ ‫إضافـة السـم أو الوص ـف إلى الخالق، وأن‬ ‫ـ‬ ‫النسـان مهمـا بلغ فـي وصـفه، أو بالغ فـي‬ ‫اســمه فلن يصــل فــي علوه وســموه إلى‬ ‫وصــف الخالق الذي اســتخلفه فــي أرضــه‬ ‫واســتأمنه فــي ملكــه، فالعاقــل حينهــا ل‬ ‫يتصرف في المانة التي خوله فيها إل بإذنه،‬ ‫ول بد أن ير جع في ها إلى شر عه وفرض عل يه‬ ‫أن يمتثـل لمره ونهيـه، وكـل ذلك لتظهـر آثار‬ ‫أسـماء ا وصـفاته مـن خلل اليمان بقدرة‬ ‫ا وعلقتهــا بحكمتــه، وكيــف نجمــع فــي‬ ‫اعتقادنـا بيـن اليمان بربوبيتـه مـن جهـة مـع‬ ‫تحقيـق عبوديتـه والعمـل بشريعتـه مـن جهـة‬
‫) 61 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫أخرى.‬ ‫أسماء ا ومنزلتها في الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫ورد فــي الكتاب المقدس أن أســماء ا‬ ‫كلهــا حســنى منزهــة عــن معانــي الدنــس‬ ‫والنقـص التـي يتصـف بهـا المخلوق، وأن لهـا‬ ‫مطلق الجلل والكمال والرهبــة التــي تعلو‬ ‫فـي شأنهـا على كـل مخلوق مهمـا بلغ كماله،‬ ‫وأن حسـنها أمـر دائم موصـوف بـه الرب أزل‬ ‫وأبدا، وأنهـا مباركـة تفيـض بالخيـر والعدل‬ ‫على الخلئق، وتظهـر آثارهـا وكمالهـا فيهـم‬ ‫مــن خلل عطائه ومنعــه، ومعونتــه لعبده‬ ‫ومغفرتــه لذنبــه، وحكمتــه فــي ابتلئهــم‬ ‫بذكره، وأن أسـماء ا الحسـنى فـي الكتاب‬ ‫المقدس ه ـي الت ـي يدع ـى به ـا ويحلف به ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫دون غيرهـا، فليـس ثمـة مـن هـو أعظـم مـن‬ ‫ا وأســـمائه ليحلف بـــه، وكذلك ل يصـــح‬ ‫التجد يف علي ها ول اللحاد في ها، ول التطاول‬ ‫عليهـا ول جعلهـا فـي مرتبـة ل تليـق بهـا، ول‬ ‫ينبغي أن يميل بها عما يجب لها من العظمة‬ ‫- 61 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 71 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫والكمال والحسن والجلل)1 (.‬ ‫ومــن ثــم اســتخلصنا مــن تلك النص ــوص‬ ‫شروط إح صاء ال سماء الح سنى من الكتاب‬ ‫المقدس فجاءت ملخصة على النحو التالي:‬ ‫الشرط الول ثبوت السم‬ ‫بنصه في مجموع نسخ الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫مـن شروط إحصـاء السـماء الحسـنى فـي‬ ‫الكتاب المقدس هـو ثبوت السـم بنصـه فـي‬ ‫أي نسـخة مـن نسـخ الكتاب المقدس، وقـد‬ ‫اشترطنـــــا هذا الشرط لتكون الســـــماء‬ ‫الح سنى توقيفية على نص الكتاب المقدس،‬ ‫وملز مة ل من يرى قد سية ال نص، ول يس على‬ ‫جهدنــا نحــن فــي اشتقاق أســماء ا مــن‬ ‫الصــفات والفعال والمعانــي التــي وردت‬ ‫في ـــه، وإن كان ذلك جائزا عنده ـــم، وه ـــم‬ ‫يفعلونـه كثيرا مـن غيـر تحرج، وهـو مقبول‬ ‫عند نا أي ضا في كتاب هم من ح يث المبدأ، وإن‬ ‫كان غيــر مقبول عندنــا فــي كتابن ــا القرآن،‬ ‫وذلك نظرا لعدم وجود طبعـــة واحدة مـــن‬ ‫1 تف صيل الدلة في كتاب نا أ سماء ا الح سنى الثاب تة في‬ ‫الكتاب المقدس ص ٧٧ - ٤٨ .‬
‫) 81 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الكتاب المقدس تثبــت وتتفــق مــع النســخ‬ ‫الخرى الموجودة بذات الل غة، أو غير ها من‬ ‫اللغات الخرى، فربمـا يتغيـر النـص عندهـم‬ ‫مـن نسـخة إلى أخرى، أو يحذف السـم فـي‬ ‫طبعة دون أخرى، كاسم ا المهيمن لم يرد‬ ‫فـي الكتاب المقدس إل فـي موضـع واحـد،‬ ‫وهـو قوله: ) فـي ذ َ ل ِك ـ َ ا ل ْ ح ِين ـ ِ ت َ ن َ ب ّ أ َ ال ن ّ ب ِ ي ّان ـ ِ‬ ‫ح َ ج ّيـ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاـ ب ْنـُ ع ِ د ّ و َ ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ ا ل ْ م ُ ق ِي م ِينـَ‬ ‫ف ِــي أ ُو ر ُ ش َ ل ِيمــ َ و َ ي َ ه ُو ذ َا ب ِاســ ْ م ِ الرب إ ِ ل َهــ ِ‬ ‫الكتاب‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ ا ل ْ م ُ ه َ ي ْ م ِ ن ِ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ(.‬ ‫المقدس سفر عزرا ٥: ١‬ ‫لك ــن نس ــخة أخرى م ــن الكتاب المقدس‬ ‫صــدرت بعــد ذلك عــن دار الكتاب المقدس‬ ‫حذف في ها ا سم المهي من من موض عه نهائ يا،‬ ‫فجاء ال نص ك ما يلي: )1 ف َ ت َ ن َ ب ّ أ َ ال ن ّ ب ِ ي ّا ن ِ ح َ ج ّ ي ِ‬ ‫ال ن ّ ب ِ ي ّـ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاـ ب ْنـ ع ِ د ّ و َ ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ ا ل ّ ذ ِينـ ف ِـي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي َ ه ُو ذ َا و َأ ُ و ر ُ ش َ ل ِيمــ َ ب ِاســ ْ م ِ إ ِ لهــ ِ إ ِ ســ ْ ر َا ئ ِي ل َ‬ ‫ع َ ل َ ي ْ ه ِم ـ ْ(. وف ــي نس ــخة ثالث ــة أص ــبح الن ــص‬ ‫هكذا: ) ١ وكانـَ ال ن ّبـي ّا ن ِ، ح َجايـُ وز ك َ ر ِ ي ّاـ بنـُ‬ ‫ع َ د ّو، ي َت ك َ ل ّمان ـ ِ ب ا َس ـْ م ِ إله ـ ِ إِ سـرائي ل َ لليهو د ِ‬ ‫الذي ن َ في ي َهوذا وأو ر ُشلي م َ(.‬ ‫وكذلك ا سم ا العز يز ورد ال سم مطل قا‬ ‫مـن غيـر إضافـة فـي نسـخة ثـم فقـد اسـم‬ ‫- 81 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 91 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫العزيـز فـي نسـخة أخرى مـن ذات الموضـع‬ ‫فـي الكتاب المقدس وكأنـه لم يكـن موجودا‬ ‫أصـل، وربمـا ورد اسـم العزيـز فـي نسـخة‬ ‫فيتحول فــي نســخة أخرى إلى اســم آخــر‬ ‫كالقدي ــر، واس ــم ا البارئ مثل ورد ف ــي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الكتاب المقدس مضاف ـا ف ـي نس ـخة الكتاب‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫المقدس ث ــم حذف الس ــم م ــن موضع ــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫واس ـبتدل بآخ ـر ف ـي نس ـخة أخرى، والمثلة‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫بعــد تفصــيل الســماء أصــبحت كثيرة جدا‬ ‫ومعلومــة بدقــة عنــد المقارنــة، ومــن ثــم‬ ‫اشترطنـا ثبوت السـم نصـا فـي مجموع نسـخ‬ ‫الكتاب المقدس وتفصـــيل الشرط يمكـــن‬ ‫الرجوع إليه في الكتاب الموسوعي)1 ( .‬ ‫الشرط الثاني علمية‬ ‫السم في مجموع نسخ الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫والمقصــود أن نبحــث فــي مجموع نســخ‬ ‫الكتاب المقدس ع ـن الس ـماء الت ـي س ـمى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الرب نفسـه بهـا، ل أن نبحـث عـن الوصـاف‬ ‫والفعال ال تي وردت عند هم ثم نش تق ن حن‬ ‫1 أ سماء ا الح سنى الثاب تة في الكتاب المقدس ص ٧٨-‬ ‫٨٩ .‬
‫) 02 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫منهـــا لله مـــا نشاء مـــن الســـماء، لن‬ ‫المفترض أن تكون أسـماء ا توقيفيـة على‬ ‫ال نص المقدس ك ما هي عند نا في ال سلم،‬ ‫ول بـد أن نرجـع فـي تسـمية ا إلى نـص مـا‬ ‫وردنـا عنـه لنبحـث عـن اسـمه الذي سـمى بـه‬ ‫نفسـه، فاسـمه كمـا وصـف الكتاب المقدس‬ ‫عظ يم قدوس أزل وأبدا، و قد تعالى عن كل‬ ‫معان ـي الدن ـس والنق ـص الت ـي يتص ـف به ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المخلوق.‬ ‫و قد بي نا أ نه لو أجز نا ال خذ بالشتقاق من‬ ‫الكتاب المقدس لسـتخرجنا جميـع السـماء‬ ‫الحسـنى الثابتـة فـي القرآن والسـنة سـواء‬ ‫المطلقـة أو المقيدة إل مـا فقـد مـن الكتاب‬ ‫المقدس بعوا مل التغي ير عبر الز من الطو يل‬ ‫وتنوع الترجمـة واختلف الطبعات، غيـر أننـا‬ ‫التزمنـا هذا الشرط كتوقيـف نصـي ل بـد مـن‬ ‫ورود الســـم علمـــا فـــي الكتاب المقدس‬ ‫التزامـا بالمانـة العلميـة مـن جهـة، وبراءة‬ ‫مـن المسـئولية التـي يتحملهـا كـل مـن سـمى‬ ‫ا من غ ير توق يف ن صي، أو سماه اشتقا قا‬ ‫مـن وصـف ذاتـي أو فعلي، ولو كان موافقـا‬ ‫لما عندنا في القرآن والسنة.‬ ‫وضرب نا أمثلة لذلك، من ها ا سم ا المج يب‬ ‫- 02 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 12 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫والكريـم واللطيـف والقهار والفتاح والسـلم‬ ‫والظاهـر وغيرهـا، فلم ندخلهـا فـي إحصـائنا‬ ‫لســماء ا الحســنى فــي الكتاب المقدس‬ ‫مـع كونهـا أسـماء صـحيحة وردت بنصـها فـي‬ ‫القرآن، وكانــت العلة فــي عدم اعتبارهــا‬ ‫أسـماء ضمـن السـماء المحصـاة مـن الكتاب‬ ‫المقدس عن ــد النص ــارى، أنه ــم ل يؤمنون‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بالقرآن م ــن جه ــة، وم ــن جه ــة أخرى أن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العتماد على الوصــف وحده ل يكفــي فــي‬ ‫تسـمية ا منـه اشتقاقـا، ول بـد أن يرد فـي‬ ‫الكتاب المقدس ك ما ورد في ال نص القرآ ني‬ ‫أو النـــــص النبوي اســـــما مميزا بعلمات‬ ‫الســمية اللغوي ــة كالنداء ف ــي الدعاء، أو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫التنويـــن، أو دخول حرف الجـــر، أو كونـــه‬ ‫معر فا باللف واللم، أو ال سناد إل يه، ون حن‬ ‫نبحـث عـن السـماء التـي يلزمون أنفسـهم‬ ‫بأنهــــا وردت فــــي كلمــــة ا أو الكتاب‬ ‫المقدس.‬ ‫الشرط الثالث من شروط‬ ‫الحصاء دللة السم على الوصف‬ ‫ذلك لن أسـماء ا الحسـنى أسـماء على‬ ‫مسـمى بخلف أسـمائنا وأوصـافنا، فقـد ورد‬ ‫فــي الكتاب المقدس أن أســماء ا تعالى‬
‫) 22 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫كلهـا أسـما ء ُ حسـ ن ٍ وكما ل ٍ وعظم ة ٍ وجما ل ٍ‬ ‫وت سبيح وجلل، وأن كل ها منز هة عن معا ني‬ ‫النقـص التـي قـد يتصـف بهـا النسـان، فإذا‬ ‫كانـت هذه صـفة السـماء التـي يطلقهـا الرب‬ ‫على نفسـه فـي الكتاب المقدس، فل بـد أن‬ ‫تكون أسماء على مسمى.‬ ‫أمـا إن كان السـم ل يدل على وصـف بأن‬ ‫كانــت إضافتــه إلى ا ليســت مــن إضافــة‬ ‫ال صفة إلى مو صوفها، وإن ما هي من إضا فة‬ ‫اس ــم المخلوق إلى خالق ــه، أو م ــن إضاف ــة‬ ‫العيان دون المعان، لتقر يب المع نى المراد‬ ‫للذهان، أو م ـن باب التمثي ـل البلغ ـي ف ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫إدراك المراد م ــــــن الكلم لمجرد الفهام،‬ ‫فهذا ل يكون اسـما لله مـن أسـمائه الزليـة‬ ‫والبديـة، لن المخلوق حادث ممكـن، وجـد‬ ‫بعــد عدم، وينعدم فــي الدنيــا بعــد وجود،‬ ‫وليـس أبديـا ول أزليـا، بخلف الرب وأسـمائه‬ ‫و صفاته، ف قد أجم عت الكتـب ال سماوية أن ها‬ ‫أزلي ــة أبدي ــة، وق ـــد دلت نص ــوص الكتاب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المقدس ب ما ل يدع مجال لل شك أن ال سماء‬ ‫والصـفات اللهيـة قديمـة أزليـة بأزليـة الرب،‬ ‫وباقيـة ببقائه، وأن ا يبقـي مـن يشاء مـن‬ ‫خلقـه فـي جنتـه وملكوتـه بإبقائه، وليـس لن‬ ‫- 22 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 32 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫المخلوقات باقية ببقائها وطبائعها )1 (.‬ ‫والدلة فــــي الكتاب المقدس كثيرة جدا‬ ‫على أن ا مبارك مجيـــد منـــذ الزل وإلى‬ ‫البـد، وهـو رب ذو عظمـة وجلل، وذو كمال‬ ‫ومجــــد وجمال، له علو الشأن منــــذ الزل‬ ‫وس ــرمدي ف ــي ذلك إلى الب ــد، أس ــماؤه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وصـفاته أزليـة بأزليـة ذاتـه وباقيـة ببقائهـا،‬ ‫ول يس شأن الرب في ذا ته وأ سمائه و صفاته‬ ‫كشأن المخلوقات المحدثــــة وأســــمائهم‬ ‫وأو صافهم، و هو إله عظ يم مبارك في غا ية‬ ‫الحسن والكمال.‬ ‫ولذلك صحت تسمية البشر بالتعبد لسماء‬ ‫ا الح سنى، وأ صبح ذلك شر فا ل كل ع بد أن‬ ‫يضيــف نفســه بالعبوديــة لله مــن خللهــا،‬ ‫ويصـبح ذلك سـمتا له وإسـما وعلمـا وعلمـة‬ ‫يعرف بهــا طول الحياة، فصــحت التســمية‬ ‫بالتعبـد لسـماء ا الحسـنى، ولم تصـح فـي‬ ‫الســماء التــي ل تدل على أوصــاف أزليــة‬ ‫أبديـة، فيقال فـي النصـرانية والسـلم: عبـد‬ ‫ا، عبـد الله، عبـد الواحـد، وقـس على ذلك‬ ‫الرحيــم الملك القدوس المهيمــن العزيــز‬ ‫الجبار القديـر الخالق البارئ المصـور الولي‬ ‫1 أسماء ا الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس ص.‬
‫) 42 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الحميــد المجيــد المعطــي الشهيــد الحــي‬ ‫القيوم العظيـــم القوي الحكيـــم الواســـع‬ ‫العلي ـــم الرب الول الخ ـــر العلى الغفور‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫القادر الرقيـــب القابـــض الباســـط الرازق‬ ‫القريـــب المليـــك المالك الكـــبير المتعال‬ ‫الرءوف الشافـــي الســـيد المولى النصـــير‬ ‫السـميع البصـير... إلى آخـر السـماء الزليـة‬ ‫البديـة، فهذه كلهـا أسـماء ثبتـت بنصـوصها‬ ‫فــي الســلم والنصــرانية لنهــا تدل على‬ ‫أوصاف أزلية أبدية.‬ ‫ل كن ل ي صح أن نقول ع بد ال صخرة، وع بد‬ ‫الحصـن، وعبـد الترس، وعبـد المجـن، وعبـد‬ ‫الرك ـن، وعب ـد القرن، وعب ـد الملج ـأ، وعب ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ال سراج، وع بد الش مس، وع بد الرا عي، وع بد‬ ‫الحارس، وعبــد الماشــي، وعبــد الجالس،‬ ‫وعبـد المتربـع، وعبـد المسـتقيم، وكذا عبـد‬ ‫الب، وعبـد البـن، وعبـد الروح القدس، بـل‬ ‫لم نسمع من قبل أن أحدا سمى نفسه بذلك‬ ‫تقربــــا إلى ا، لن هذه كلهــــا مخلوقات‬ ‫محدثات وممكنات قابلت للوجود أو العدم،‬ ‫مخلوقات كانت بعد أن لم تكن، فالب الكبر‬ ‫هـو أبونـا آدم ه ، وهـو أصـل اسـم لمخلوق،‬ ‫أمــا قبــل وجوده وقبــل وجود الســماوات‬ ‫- 42 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 52 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫والرض فليـــس هناك أب ول أم موصـــوفة‬ ‫بالزلية والبدية‬ ‫وعلى ذلك ليـس مـن أسـماء ا الصـخرة‬ ‫أو الحصــن أو الترس أو الركــن أو القرن أو‬ ‫الملج ــأ أو المناص ف ــي مث ــل قول الكتاب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المقدس: )» الرب ص ــــ ـ َ خ ْ ر َ ت ِي و َ ح ِص ــــ ـ ْ ن ِي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ح ْ ت َ م ِــي،‬ ‫و َ م ُ ن ْ ق ِ ذ ِي. 3 إ ِ ل َ ه ِــي صــ َ خ ْ ر َ ت ِي ب ِهــ ِ أ َ‬ ‫ت ُ ر ْســ ـ ِي و َ ر ُ ك ْنــ ـ ُ خ َلصــ ـ ِي. ه ُ و َ ح ِصــ ـ ْ ن ِي‬ ‫و َ م َ ل ْ ج َ إ ِي و َ م ُ خ َ ل ّصــ ِي. أ َ ن ْتــ َ ت ُ خ َ ل ّص ـ ُ ن ِي م ِنــ َ‬ ‫ال ظ ّا ل ِ م ِي ن َ(.‬ ‫الكتاب المقدس ك ِ ت َا ب ُ ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي ٢‬ ‫٢:- ٣‬ ‫ومعلوم أن كـل ذلك ليـس مـن أسـماء لله‬ ‫الزليـة أو وصـفا مـن صـفاته، فالصـخرة مثل‬ ‫اســم حجــر يضرب ويشــق ويرمــى ويهان،‬ ‫وتو ضع كلب نة ساكنة في ب يت كل إن سان، ك ما‬ ‫ورد في قوله: )11 و َ ر َ ف َ ع َ م ُو س َى ي َ د َ ه ُ و َ ض َ ر َ ب َ‬ ‫الصـ ـ ّ خ ْ ر َ ة َ ب ِ ع َصـ ـ َا ه ُ م َ ر ّ ت َ ي ْنـ ـ ِ، ف َ خ َ ر َجـ ـ َ م َا ء ٌ‬ ‫غ َ ز ِي ر ٌ، ف َ ش َ ر ِ ب َتـــ ـ ِ ا ل ْ ج َ م َا ع َ ة ُ و َ م َ و َا ش ِي ه َــــا(.‬ ‫الكتاب المقدس عدد ٠٢ : ١١‬ ‫والقصــد مــن الضافــة فــي قوله: ) الرب‬ ‫صخرتي( إدراك متا نة القوة ال تي يحت مي ب ها‬ ‫ويل جأ إل يه من خلل التمث يل البل غي بقياس‬
‫) 62 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الولى الذي يقرب المع نى بإضا فة المخلوق‬ ‫لخال قه، ول يس من إضا فة ال صفة لمو صوفها‬ ‫أو السـم لمسـماه، وقـد ضربنـا أمثلة كثيرة‬ ‫للسـماء التـي لم ينطبـق عليهـا هذا الشرط‬ ‫وفصلنا ذلك للقراء تفصيل شافيا كافيا.‬ ‫الشرط الرابع دللة‬ ‫الوصف الذي اشتق منه السم على‬ ‫معاني الكمال‬ ‫لن أســــماء ا فــــي الكتاب المقدس‬ ‫وصـفت بأنهـا منزهـة عـن النقـص بأي وجـه‬ ‫فاس ـ ْ م ُ ال ر ّ ب ّـ م ُس ـ َ ب ّ ح ٌ، واس ـ ْ م َ ه ُ ق َ د ْ ت َ ع َا ل َى،‬ ‫وهـو اس ـ ْ م َ ج َ ل ِيـل، واس ـ ْ م ُ ا ِـ م ُبا ر َك م ِن ـ َ‬ ‫ال ز َ ل ِ وإلى الب د ِ، واس ـــ ـ ْ م ُه ي َ ت َ ع َ ظ ّم ـــ إ ِ ل َى‬ ‫ـ‬ ‫ا ل َب َ د ِ، ومــن ثــم اســتبعدنا مــن الحصــاء‬ ‫الســماء التــي وردت بصــيغة يفهــم منهــا‬ ‫التشـبيه والتجسـيم كاسـم الجالس والمتربـع‬ ‫والماشـي والمتسـلط والمحامـي والقاضـي‬ ‫والبطيــــء والممتلئ والمزحزح والمزعزع‬ ‫والفاعــل وغيرهــا؛ لن الكمال إنمــا يكون‬ ‫في كونها أفعال مقيدة بمفعولتها.‬ ‫- 62 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 72 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫أسماء ا الحسنى‬ ‫التي توافقت مع ضوابط الحصاء‬ ‫جم يع ال سماء ال تي أح صيناها من الكتاب‬ ‫المقدس توافقــت مــع ضوابــط الحصــاء‬ ‫وعددهــا تســعة وتســعون اســما مطلقــا‬ ‫ومقيدا، فوردت جميع ها أعل ما توقيف ية على‬ ‫نصــوصها فــي الكتاب المقدس، ودالة على‬ ‫أوصـاف كمال تليـق برب العزة والجلل فـي‬ ‫المطلق منهـا، أمـا المقيـد فل بـد مـن مراعاة‬ ‫التقييـــــد العقلي بمواضـــــع الكمال، تلك‬ ‫السـماء تضاف لسـم الجللة ا؛ ومـن ثـم‬ ‫يكون مجموع مـا ورد فـي الكتاب مائة اسـم‬ ‫من أسماء ا.‬ ‫وها هي ال سماء الح سنى مقرو نة بأدلت ها‬ ‫المختصــرة والتــي وردت نصــا فــي الكتاب‬ ‫المقدس دون زيادة منــا أو نقصــان، وهــي‬ ‫مرتبة ترتيبا اجتهاديا على النحو التالي:‬
‫) 82 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫اسـم الجللة العظـم ا ، والدليـل عليـه‬ ‫قوله: )4 و َ ر َأ َ ى ا ال ن ّو ر َ ف َا س ْ ت َ ح ْ س َ ن َ ه ُ و َ ف َ ص َ ل َ‬ ‫ب َ ي ْ ن َهــ ُ و َ ب َ ي ْنــ َ ال ظ ّلمــ ِ. 5 و َســ َ م ّى ا ال ن ّو ر َ‬ ‫ن َ ه َارا، أ َ م ّا ال ظ ّل م ُ ف َ س َ م ّا ه ُ ل َ ي ْ ل ً(.‬ ‫الكتاب المقدس سفر التكوين ١: ٤- ٥‬ ‫1- اسم ا الله والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫7 ث ُ م ّـ ج َ ب َ ل َ ال ر ّب ـ ّ ا لِ ل َه ـ ُ آ د َم ـ َ م ِن ـ ْ‬ ‫ت ُ ر َاب ـ ِ ا ل َر ْض ـ ِ و َ ن َ ف َخ ـ َ ف ِـي أَ ن ْ ف ِه ـ ِ‬ ‫ن َس ـ َ م َ ة َ ح َ ي َا ة ٍ، ف َص ـ َا ر َ آ د َم ـ ُ ن َ ف ْسـا‬ ‫ح َ ي ّ ة ً(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٢: ٧‬ ‫2- اسم ا الرحيــم والدليــل علي ــه ورد‬ ‫في قوله: ) ل َن ّ ال ر ّ ب ّ إ ِ ل َ ه َ ك ُ م ْ ر َ ؤ ُو ف ٌ‬ ‫ر َ ح ِي م ٌ ، و َ ل َ ي ُ ح َ و ّ ل ُ و َ ج ْ ه َ ه ُ ع َ ن ْ ك ُ م ْ إِ ن ْ‬ ‫ر َ ج َ ع ْ ت ُ م ْ إِ ل َ ي ْ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الثاني ٠٣: ٩‬ ‫3- اسم ا الملك والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫61 ال ر ّ ب ّــ م َ ل ِكــ ٌ إ ِ ل َى ال د ّ ه ْ ر ِ و َا ل َب َ د ِ.‬ ‫ب َا د َ ت ِ ا ل ُم َ م ُ م ِ ن ْ أَ ر ْ ض ِ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠١: ٦١‬ ‫- 82 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 92 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫4- اسم ا القدوس والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َ ق َا ل َ ال ر ّب ـــ ـ ّ ل ِ م ُوس ـــ ـ َى: )2» ق ُ ل ْ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ل ّ ي َ ن ْ ت َ ه ِ ك ُوا‬ ‫ل ِ ه َ ر ُونــــ ـ َ و َأَ ب ْ ن َا ئ ِهــــ ـ ِ أ َ‬ ‫ت َ ق ْ د ِ م َاتـ ـ ِ ب َ ن ِــي إِ سـ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ ا ل ّ ت ِــي‬ ‫ي ُ ق َ د ّســ ُو ن َ ه َا، و َ ل َ ي ُ د َ ن ّســ ُوا اســ ْ م ِي‬ ‫ا ل ْ ق ُ د ّو س َ. ف َ أ َ ن َا الرب(.‬ ‫الكتاب المقدس اللويين ٢٢: ٢‬ ‫5- اسم ا المهي من والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) فــي ذ َ ل ِكــ َ ا ل ْ ح ِينــ ِ ت َ ن َ ب ّ أ َ ال ن ّ ب ِ ي ّانــ ِ‬ ‫ح َ ج ّيــ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاــ ب ْنــ ُ ع ِ د ّ و َ ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ‬ ‫ا ل ْ م ُ ق ِي م ِين ـ َ ف ِ ـي أ ُ و ر ُ ش َ ل ِيم ـ َ و َ ي َ ه ُو ذ َا‬ ‫ـ‬ ‫ب ِاســ ـ ْ م ِ ال ر ّبــ ـ ّ إِ ل َهــ ـ ِ إ ِ ســ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ‬ ‫ا ل ْ م ُ ه َ ي ْ م ِ ن ِ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس سفر عزرا ٥:١‬ ‫6- اسم ا العزيـز والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫31 د َ ف َعون ـي د َ ف ْ ع ً ـا لس ـ ق ُ ط َ، ل ك ِ ن ّ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ر َ ت ّ ل ُ لل ر ّ ب ّـــ‬ ‫ال ر ّبــ ـ ّ ن َصــ ـ َ ر َني. 41 أ ُ‬ ‫العزي ز ِ ، فه و َ خل ص ٌ لي( .‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠١:٣١- ٤١‬ ‫7- اسم ا الجبار والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫8 م َن ـ ْ هذا م َ ل ِك ـ ُ ال م َج د ِ؟ ه و َ ال ر ّب ـ ّ‬
‫) 03 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫العزي ز ُ الج ب ّا ر ُ ال ر ّبــ ـ ّ الج ب ّا ر ُ فـــي‬ ‫ال ق ِتا ل ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨:٨‬ ‫8- اسم ا الخالق والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫82 أ َ م َـا ع َ ر َ ف ْتـ أ َ مـ ل َمـ ت َسـ م َ ع ْ؟ إ ِ لهـ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ط ْ ر َا ف ِ ا ل َر ْ ض ِ‬ ‫ال د ّ ه ْ ر ِ ال ر ّ ب ّ خ َا ل ِ ق ُ أَ‬ ‫ل َ ي َ ك ِ ل ّ و َ ل َ ي َ ع ْ ي َا(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٧٢:٨٢‬ ‫9- اسم ا البارئ والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫01 ل َن ّه ـ ُ ك َان ـ َ ي َ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ ا ل ْ م َ د ِي ن َ ة َ ا ل ّ ت ِـي‬ ‫ل َ ه َــا ا ل َ ســ َا س َا ت ُ، ا ل ّ ت ِــي صــ َا ن ِ ع ُ ه َا‬ ‫و َ ب َا ر ِ ئ ُ ه َا ا ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس رسالة العبرانيين ٨:٠١‬ ‫01- اسم ا الم صور والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) أَ ن َــا ال ر ّبــ ّ و َ ل َ ي ْســ َ آ خ َ ر ُ. 7 م ُصــ َ و ّ ر ُ‬ ‫ال ن ّو ر ِ و َ خ َا ل ِقـــ ـ ُ ال ظ ّ ل ْ م َ ة ِ، صـــ ـ َا ن ِ ع ُ‬ ‫ال س ّ ل َم ِ و َ خ َا ل ِ ق ُ ال ش ّ ر ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٥٤: ٦- ٧‬ ‫11- اسم ا الول والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫21» ا ِســـ ـ ْ م َ ع ْ ل ِي ي َــــا ي َ ع ْ ق ُوبـــ ـ ُ،‬ ‫- 03 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 13 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫و َ إ ِ س ـ ْ ر َا ئ ِي ل ُ ا ل ّ ذ ِي د َ ع َ و ْ ت ُه ـ ُ: أ َ ن َـا ه ُ و َ.‬ ‫أ َ ن َا ا ل َو ّ ل ُ و َأ َ ن َا ال خ ِ ر ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٨٤: ٢١‬ ‫21- اسم ا الخـر والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫6 ه ك َ ذ َا ي َ ق ُو ل ُ ال ر ّبـ م َ ل ِكـ إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫وّلُ‬ ‫و َ ف َا د ِيه ـ ِ، ر َ ب ّ ـ ا ل ْ ج ُ ن ُو د ِ: » أ َ ن َ ــا ا ل َ‬ ‫و َأ َ ن َا ال خ ِ ر ُ ، و َ ل َ إ ِ ل ه َ غ َ ي ْ ر ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٤٤: ٦‬ ‫31- اسم ا الس ـــميع والدلي ـــل علي ـــه‬ ‫قوله: ) ولك ـ َ ي ـا ا ُ ـ ت ُو ف َ ــى ال ن ّذو ر ُ.‬ ‫ـ‬ ‫3 إليكــ ـ َ يـــا ســـمي ع َ ال د ّعا ء ِ يجي ء ُ‬ ‫جمي ع ُ الب ش َ ر ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٦: ٢- ٣‬ ‫41- اسم ا البصير والدليل عليه قوله: )‬ ‫5 لكـن ال ر ّب ـ ّ إ ل َه إس ـ ْ ر َا ئ ِيل ال ب َص ـ ِير‬ ‫ب ِ كل ش َ يء ضر به ضر بة معضلة غ ير‬ ‫منظورة(.‬ ‫الكتاب المقدس دانيال ٩: ٥‬ ‫51- اسم ا المولى والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)72 ف َ أ َ ج َاب ـ َ إِ ب ْ ر َا ه ِيم ـ ُ و َ ق َا ل َ: » إِ ن ّي ـ‬
‫) 23 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ق َ د ْ ش َ ر َ ع ْتــ ُ أ ُ ك َ ل ّمــ ُ ا ل ْ م َ و ْ ل َى و َأَ ن َــا‬ ‫ت ُ ر َا ب ٌ و َ ر َ م َا د ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٨١: ٧٢‬ ‫61- اسم ا النصير والدليل عليه قوله: )‬ ‫11 ف ا َسـ ت َ م ِع يـا ر ب ّـ و ت َح ن ّنـْ، و ك ُـن يـا‬ ‫ْ‬ ‫ر ب ّ نصيري(‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠٣: ١١‬ ‫71- اسم ا الواحـد والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َل ك ِ ن ّـــ ال ر ّبــ ـ ّ و َا ح ِ د ٌ. 6 و َأ َ ن ْ و َاعــ ـ ُ‬ ‫أ َ ع ْ م َال م َ و ْ ج ُو د َ ة ٌ، و َل ك ِ ن ّـــــ ا َ ـــــ‬ ‫و َا ح ِ د ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس كورنثوس ٢١: ٥- ٦‬ ‫81- اسم ا القديـر والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) ظ َ ه َ ر َ ال ر ّبـّ ل َب ْ ر َامـَ و َ ق َا ل َ ل َهـُ: » أ َ ن َـا‬ ‫ا ُــ ا ل ْ ق َ د ِي ر ُ. سـ ـ ِ ر ْ أ َ م َا م ِــي و َ ك ُنـ ـ ْ‬ ‫ك َا م ِ ل ً، 2 ف َ أ َ ج ْ ع َ ل َ ع َ ه ْ د ِي ب َ ي ْ ن ِــــــــي‬ ‫و َ ب َ ي ْ ن َ ك َ، و َأ ُ ك َ ث ّ ر َ ك َ ك َ ث ِي ر ًا ج ِ د ّا«(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٧١: ١- ٢‬ ‫91- اسم ا الحـــــق والدليـــــل قوله:‬ ‫) و َ ل ِذ ل ِكــ َ ي َ ق ُومــ ُ ل ِ ي َ ر ْ ح َ م َ ك ُمــ ْ، ل َن ّــ‬ ‫- 23 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 33 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫ال ر ّبــ ّ إِ لهــ ُ ح َقــ ّ. ط ُو ب َــى ل ِ ج َ م ِيعــ ِ‬ ‫م ُ ن ْ ت َ ظ ِ ر ِي ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٠٣: ٨١‬ ‫02- اسم ا ال كبير والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫3ل َن ّـ ال ر ّبـّ إِ لهـٌ ع َ ظ ِيمـٌ، م َ ل ِكـٌ ك َ ب ِي ر ٌ‬ ‫ع َ ل َى ك ُ ل ّ ال ل ِ ه َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٩: ٣‬ ‫12- اسم ا ال حي والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫62 إ ِ ذ ْ أَ ي ّـ ب َ ش َ ر ِ ي ّـ سـَ م ِ ع َ صـَ و ْ ت َ ا ِـ‬ ‫ا ل ْ ح َ ي ّــ ي َ ت َ ك َ ل ّمــ ُ م ِنــ ْ و َســ َ ط ِ ال ن ّا ر ِ‬ ‫م ِ ث ْ ل َ ن َا و َ ع َا ش َ؟(.‬ ‫الكتاب المقدس التثنية ٥: ٦٢‬ ‫22- اسم ا القيوم والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) ل َن ّهـ ه ُ و َ ا لِ لهـ ا ل ْ ح َ ي ّـ ا ل ْ ق َ ي ّومـ إ ِ ل َى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا ل َب َ د ِ، و َ م َ ل َ ك ُو ت ُهـــــ ـ ُ ل َنـــــ ـ ْ ي َ ز ُو ل َ‬ ‫و َ س ُ ل ْ ط َا ن ُ ه ُ إ ِ ل َى ا ل ْ م ُ ن ْ ت َ ه َى(.‬ ‫الكتاب المقدس دانيال ٦: ٦٢‬ ‫32- اسم ا العلي والدلي ـل علي ـه قوله:‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫) اس ــ ـ ْ أ َ ل ُوا آ ب َا ء َ ك ُم ــ ـ ْ ف َ ي ُ ن ْ ب ِ ئ ُو ك ُم ــ ـ ْ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫و َ ش ُ ي ُو خ َ ك ُم ـ ْ ف َ ي ُ خ ْ ب ِ ر ُو ك ُم ـ ْ. 8 ع ِ ن ْ د َ م َ ـا‬ ‫ـ‬
‫) 43 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ق َ س َ م َ ا ل ْ ع َ ل ِي ّ ا ل ْ م ِي ر َا ث َ ع َ ل َى ا ل ُم َ م ِ،‬ ‫و َ ح ِي ن َ ف َ ر ّ ق َ ب َ ن ِي آ د َ م َ، أ َ ق َا م َ ح ُ د ُودا‬ ‫ل ِل ش ّ ع ُوب ــــــ ـ ِ ع َ ل َى ع َ د َ د ِ ب َ ن ِ ـــــــي‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ(.‬ ‫الكتاب المقدس تثنية ٢٣: ٧- ٨‬ ‫42- اسم ا العظيـــم والدليـــل قوله: )‬ ‫22 ف َالرب ل َ ي َ ت َ خ َ ل ّى ع َنــ ـ ْ ش َ ع ْ ب ِهــ ـ ِ‬ ‫إ ِ ك ْ ر َاما ل ِ س ْ م ِ ه ِ ا ل ْ ع َ ظ ِيمـ ، ل َن ّهـ ش َا ء َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫أ َ ن ْ ي َ ج ْ ع َ ل َ ك ُ م ْ ل َ ه ُ ش َ ع ْبا(.‬ ‫الكتاب المقدس صموئل الول ٢٣: ٢٢‬ ‫52- اسم ا الوا سع والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ك ِنــ ـ ْ خ َ ي ْ ر ٌ ل ِي أ َ نــ ـ ْ أَ ســ ـ ْ ت َ س ْ ل ِ م َ‬ ‫ل ِ ق َ ب ْ ض َ ة ِ ال ر ّبـــ ـ ّ، ل َن ّهـــ ـ ُ و َاســـ ـ ِ ع ُ‬ ‫ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ، م ِ ن ْ أ َ ن ْ أ َ ق َ ع َ ت َ ح ْ ت َ ر َ ح ْ م َ ة ِ‬ ‫إ ِ ن ْ س َا ن ٍ(.‬ ‫الكتاب المقدس أ َ خ ْ ب َا ر ِ ا ل َي ّا م ِ ا ل َو ّ ل ُ ١٢: ٣١‬ ‫62- اسم ا العل يم والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫3 ك ُ ف ّوا ع ِنـــــــ ـ ِ ا ل ْ ك ِ ب ْ ر ِ ي َا ء ِ، و َ ك ُ م ّوا‬ ‫أ َ ف ْ و َا ه َ ك ُمـْ ع َنـِ ا ل ْ غ ُ ر ُو ر ِ ل َن ّـ ال ر ّبـّ‬ ‫إ ِ ل َ ه ٌ ع َ ل ِي م ٌ و َ ب ِ ه ِ ت ُ و ْ ز َ ن ُ ا ل َع ْ م َا ل ُ(.‬ ‫- 43 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 53 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس صموئيل ا ل َو ّ ل ُ ٢: ٣‬ ‫72- اسم ا الغنـي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ك ُ ن ّاـــ ب ِال ط ّ ب ِي ع َ ة ِ أَ ب ْ ن َا ء َ ا ل ْ غ َ ض َبــ ـ ِ‬ ‫ك َا ل ْ ب َا ق ِينــ َ أ َ ي ْ ض ًــا، 4 ا َللهــ ُ ا ل ّ ذ ِي ه ُ و َ‬ ‫غ َ ن ِ ي ّـــ ف ِـــي ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ، م ِنــ ـ ْ أ َ ج ْ ل ِ‬ ‫م َ ح َ ب ّ ت ِ ه ِ ا ل ْ ك َ ث ِي ر َ ة ِ ا ل ّ ت ِي أ َ ح َ ب ّ ن َا ب ِ ه َا(.‬ ‫الكتاب المقدس ر ِسا ل َ ة ُ أه ل ِ أ ف َ س ُ س َ ٢: ٣- ٤‬ ‫82- اسم ا الحك يم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ي َ ن ْ ظ ُ ر ُونـــــ ـ َ إ ِ ل َى ق ُ د ّوســـــ ـ ِ‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ و َ ل َ ي َ ط ْ ل ُ ب ُو ن َ ال ر ّب ّ. 2 و َ ه ُ و َ‬ ‫أ َ ي ْ ض ً ــا ح َ ك ِيم ـ ـ ٌ و َ ي َ أ ْ ت ِ ــي ب ِال ش ّ ر ّ و َ ل َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي َ ر ْجعـُ ب ِ ك َ ل َم ِهـِ، و َ ي َ ق ُومـُ ع َ ل َى ب َ ي ْتـِ‬ ‫ف َا ع ِ ل ِي ال ش ّ ر ّ و َ ع َ ل َى م َ ع ُو ن َ ة ِ‬ ‫ف َا ع ِ ل ِي ا لِ ث ْ م ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس إشعياء ١٣: ١- ٢‬ ‫92- اسم ا الولي والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫41 ل ِ ت َ ك ُنـ أَ ق ْ و َا ل ُ ف َ م ِـي و َ ف ِ ك ْ ر ُ ق َ ل ْ ب ِـي‬ ‫ْ‬ ‫م َ ر ْ ض ِ ي ّ ة ً أَ م َا م َك ـ َ ي َـا ر َ ب ّـ، ص ـ َ خ ْ ر َ ت ِي‬ ‫و َ و َ ل ِ ي ّي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٩١: ٤١‬ ‫03- اسم ا الحميـد والدليـل عليـه قوله:‬
‫) 63 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫) م ِ ن َ ال ظ ّ ل ْ م ِ ت ُ خ َ ل ّ ص ُ ن ِي. 4 أ َ د ْع ُو ال ر ّ ب ّ‬ ‫ا ل ْ ح َ م ِي د َ ف َ أ َ ت َ خ َ ل ّ ص ُ م ِ ن ْ أَ ع ْ د َا ئ ِي (.‬ ‫الكتاب المقدس صموئيل الثاني ٢٢: ٣- ٤‬ ‫13- اسم ا السـيد والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫22» ل ِذ ل ِكـ ـ َ ف َ ق ُ ل ْ ل ِ ب َ ي ْتـ ـ ِ إ ِ ســ ْ ر َا ئ ِي ل َ:‬ ‫ه ك َ ذ َا ق َا ل َ الس ـ ـ ّ ي ّ د ُ ال ر ّ ب ّ ــ: ل َ ي ْس ـ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ل َج ْ ل ِ ك ُمــ ـ ْ أ َ ن َـــا صــ ـ َا ن ِ ع ٌ ي َـــا ب َ ي ْتــ ـ َ‬ ‫إ ِ ســــ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ، ب َ ل ْ ل َج ْ ل ِ اســــ ـ ْ م ِي‬ ‫ا ل ْ ق ُ د ّوســ ِ ا ل ّ ذ ِي ن َ ج ّســ ْ ت ُ م ُو ه ُ ف ِــي‬ ‫ا ل ُم َ م ِ ح َ ي ْ ث ُ ج ِ ئ ْ ت ُ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس حزقيال ٦٣: ٢٢‬ ‫23- اسم ا الشهيـد والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) النـــ ـ َ ه ُ و َ ذ َا ف ِــــي الســـ ـ ّ م َا و َا ت ِ‬ ‫ش َ ه ِي د ِي ، و َ ش َا ه ِ د ِي ف ِي ا ل َع َا ل ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس أيوب ٦١: ٩١‬ ‫33- اسم ا المالك والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) أَ ن ْت ـ َ ي َا ر َ ب ّ ـ ص ـ َا ح ِ ب ُ ا ل ْ م ُ ل ْك ـ ِ و َ ق َ د ْ‬ ‫ت َ ع َا ل َ ي ْتــ َ ف َ و ْقــ َ ر ُ ؤ ُوســ ِ ا ل ْ ج َ م ِيعــ ِ.‬ ‫21 أ َ ن ْت ـ َ م َص ـ ْ د َ ر ُ ك ُ ل ّ غ ِ ن ًـى و َ ك َ ر َا م َ ة ٍ،‬ ‫و َأ َ ن ْتــ َ ا ل ْ م ُ ت َســ َ ل ّ ط ُ ع َ ل َى ا ل ْ ج َ م ِيعــ ِ،‬ ‫و َا ل ْ م َا ل ِ ك ُ ل ِ ل ْ ق ُ و ّ ة ِ و َال س ّ ط ْ و َ ة ِ(.‬ ‫- 63 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 73 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ١١-‬ ‫٢١‬ ‫43- اسم ا المجيـد والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)31 فال ن َ يا إل ه َ نا ن َح م َ د ُ ك َ و ل َس م ِ ك َ‬ ‫ال م َجي د ِ ن ُ ه َ ل ّ ل ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ٣١‬ ‫53- اسم ا المحســن والدليــل عليــه‬ ‫قوله: ) ال ر ّبـ سـي ّد الكون والمحسـن‬ ‫ّ‬ ‫إلى شع به ه ل ّلوا ل َس م ِ ال ر ّب ّ. ه ل ّلوا‬ ‫يا ع ِبا د َ ال ر ّ ب ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٣١: ١‬ ‫63- اسم ا القر يب والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)81 ال ر ّب ـــ ـ ّ ق َ ر ِيب ـــ ـ ٌ ل ِ ك ُ ل ّ ا ل ّ ذ ِين ـــ ـ َ‬ ‫ي َ د ْ ع ُو ن َ ه ُ، ا ل ّ ذ ِي ن َ ي َ د ْ ع ُو ن َ ه ُ ب ِا ل ْ ح َ ق ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٤١: ٨١‬ ‫73- اسم ا الط يب والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫52 ط َ ي ّب ـــ ـ ٌ ه ُ و َ ال ر ّب ـــ ـ ّ ل ِ ل ّ ذ ِين ـــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي َ ت َ ر َ ج ّ و ْ ن َ ه ُ، ل ِل ن ّ ف ْ س ِ ا ل ّ ت ِي ت َ ط ْ ل ُ ب ُ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مراثي أرميا 3: ٥٢‬ ‫83- اسم ا الرقيـب والدليـل عل يه قوله:‬
‫) 83 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫) ل ِ ي َ ك ُن ـ ِ ال ر ّب ـ ّ ر َ ق ِيبا ب َ ي ْ ن ِ ــي و َ ب َ ي ْ ن َك ـ َ‬ ‫ح ِي ن َ ي َ غ ِي ب ُ ك ُ ل ّ م ِ ن ّا ع َ ن ِ ال خ َ ر ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ١٣: ٩٤‬ ‫93- اسم ا الرب والدليــل عليــه قوله:‬ ‫) ل َن ّ ال ر ّ ب ّ ا لِ ل َ ه َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ق َ د ْ أ َ ر ْ س َ ل َ‬ ‫م َ ط َرا ع َ ل َى ا ل َر ْضـ ـ ِ، و َ ل َمـ ـ ْ ي َ ك ُنـ ـ ْ‬ ‫ه ُ ن َا ك َ إ ِ ن ْ س َا ن ٌ ل ِ ي َ ف ْ ل َ ح َ ه َا(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٢: ٥‬ ‫04- اسم ا المليك والدليل عليه قوله: )‬ ‫3 ل ِصــو ت ِ ا َســ ت ِغا ث َتي ا َســ ْ ت َ م ِ ع ْ يــا‬ ‫م َليكي ، يا إلهي إلي ك َ أ ُص َ ل ّي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥: ٣‬ ‫14- اسم ا القابـض والدليـل عليـه ورد‬ ‫فـي قوله: )5 ال ر ّبـّ ن َصـِي ب ُ ق ِسـْ م َ ت ِي‬ ‫و َ ك َ أ ْ س ِي. أ َ ن ْ ت َ ق َا ب ِ ض ُ ق ُ ر ْ ع َ ت ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦١: ٥‬ ‫24- اسم ا البا سط والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)5 الص ـ ّا ن ِ ع َ الس ـ ّ م َا و َا ت ِ ب ِ ف َ ه ْم ـ ٍ، ل َن ّـ‬ ‫إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ ر َ ح ْ م َ ت َهـــ ـ ُ. 6 ا ل ْ ب َاســـ ـ ِط‬ ‫ا ل َر ْ ض َ ع َ ل َى ا ل ْ م ِ ي َا ه ِ، ل َن ّ إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ‬ ‫- 83 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 93 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫ر َ ح ْ م َ ت َ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦٣١: ٥- ٦‬ ‫34- اسم ا المعط ــي والدلي ــل علي ــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قوله: )01 ا ل ْ م ُ ع ْط ِي خ َ ل َص ًا ل ِ ل ْ م ُ ل ُو ك ِ.‬ ‫ا ل ْ م ُ ن ْ ق ِ ذ ُ د َا و ُ د َ ع َ ب ْ د َهــ ُ م ِنــ َ الســ ّ ي ْ ف ِ‬ ‫ال س ّو ء ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٤٤١: ٠١‬ ‫44- اسم ا الرازق والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)7 ل ن ّ ك ُمــ ْ أ َ غ ْ ض َ ب ْ ت ُــم صــ َا ن ِ ع َ ك ُم إ ذ ْ‬ ‫ذ َ ب َ ح ْت ُم لل ش ّيا ط ِ ين ل لل ه ِ 8 و َ ن َ س ِي ت ُم‬ ‫ر َاز ق ُ ك ُــم ا لِ لهـ ـ ُ ا ل َز َ ل ِي و َ ح َ ز ّ ن ْ ت ُــم‬ ‫م ُ ر َ ب ّ ي َت ك ِ م ُ أور ش َ ل ِيم(.‬ ‫الكتاب المقدس باروك ٤: ٧- ٨‬ ‫54- اسم ا الشافـــي والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: ) ف َ م َ ر َ ض ًــا م َــا م ِ م ّاــ و َ ض َ ع ْ ت ُهــ ُ‬ ‫ع َ ل َى ا ل ْ م ِصــ ْ ر ِ ي ّي ن َ ل َ أ َ ض َعــ ُ ع َ ل َ ي ْكــ َ.‬ ‫ف َ إ ِ ن ّي أَ ن َا ال ر ّ ب ّ ش َا ف ِي ك َ«(.‬ ‫الكتاب المقدس خروج ٥١: ٦٢‬ ‫64- اسم ا الرءوف والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )51 أ َ م ّاــ أ َ ن ْتــ َ ي َــا ر َ ب ّــ ف َ إ ِلهــ ٌ‬
‫) 04 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ر َ ح ِيم ـ ـ ٌ و َ ر َ ؤ ُوفــ ـ ٌ ، ط َ و ِي ل ُ ال ر ّوح ـ ـ ِ‬ ‫و َ ك َ ث ِي ر ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ و َا ل ْ ح َ ق ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦٨: ٥١‬ ‫74- اسم ا القوي والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫8 م ِن ـ ْ أَ ج ْ ل ِ ذ َ ل ِكــ َ ف ِــي ي َ و ْم ـ ٍ و َا ح ِ د ٍ‬ ‫ســ َ ت َ أ ْ ت ِي ض َ ر َ ب َا ت ُ ه َــا: م َ و ْتــ ٌ و َ ح ُ ز ْنــ ٌ‬ ‫و َ ج ُو ع ٌ، و َ ت َ ح ْ ت َ ر ِ ق ُ ب ِال ن ّا ر ِ، ل َن ّ ال ر ّ ب ّ‬ ‫ا لِ ل َ ه َ ا ل ّ ذ ِي ي َ د ِي ن ُ ه َا ق َ و ِ ي ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس ر ُ ؤ ْ ي َا ي ُو ح َ ن ّا ٨١: ٨‬ ‫84- اسم ا القادر والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َأَ ن ْتــــ ـ َ ا ل ْ ق َا د ِ ر ُ ع َ ل َى ت َ ع ْ ظ ِيمــــ ـ ِ‬ ‫ا ل ْ ج َ م ِي ع ِ و َ ت َ ق ْ و ِ ي َ ة ِ ع َ ز ِي م َ ت ِ ه ِ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ٢١‬ ‫94- اسم ا العلى والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)8 إِ نــ ْ ر َأ َ ي ْتــ َ ظ ُ ل ْمــ َ ا ل ْ ف َ ق ِي ر ِ و َ ن َ ز ْعــ َ‬ ‫ا ل ْ ح َ ق ّـــ و َا ل ْ ع َ د ْ ل ِ ف ِـــي ا ل ْ ب ِ ل َد ِ، ف َ ل َ‬ ‫ت َ ر ْ ت َعـ م ِنـ ا ل َم ْ ر ِ ل َن ّـ ف َ و ْقـ ا ل ْ ع َا ل ِي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ع ْ ل َى ف َ و ْ ق َ ه ُ م َا(.‬ ‫ع َا ل ِ ي ًا ي ُ ل َح ِ ظ ُ و َا ل َ‬ ‫الكتاب المقدس جامعة ٥: ٨‬ ‫05- اسم ا الديان والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫- 04 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 14 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫6 و َ ت ُ خ ْ ب ِ ر ُ الســ ّ م َا و َا ت ُ ب ِ ع َ د ْ ل ِهــ ِ، ل َن ّــ‬ ‫ا َ ه ُ و َ ال د ّ ي ّا ن ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠٥: ٦‬ ‫15- اسم ا المتعال والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )9 ش ُ ر َ ف َا ء ُ ال ش ّ ع ُو ب ِ ا ج ْ ت َ م َ ع ُوا.‬ ‫ش َ ع ْ ب ُ إِ ل ه ِ إِ ب ْرا ه ِي م َ. ل َن ّ ِلل ه ِ م َ ج َا ن ّ‬ ‫ا ل َر ْ ض ِ. ه ُ و َ م ُ ت َ ع َال ج ِ د ّا(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٧٤: ٩‬ ‫25- اسم ا الغفور والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ك ِ ن ّ ك َ إِ ل َ ه ٌ غ َ ف ُو ر ٌ و َ ح َ ن ّا ن ٌ و َ ر َ ح ِي م ٌ‬ ‫و َ ح َ ك ِيمـ ـ ٌ و َ ك َ ث ِي ر ُ ا لِ ح ْسـ ـ َا ن ِ، ف َ ل َمـ ـ ْ‬ ‫ت َ ت َ خ َ ل ّ ع َ ن ْ ه ُمـْ، 81 م َعـَ أ َ ن ّ ه ُمـْ سـَ ب َ ك ُوا‬ ‫ل َن ْ ف ُسـ ـ ِ ه ِ م ْ ع ِ ج ْ ل ً و َ ق َا ل ُوا: » ه َ ذ َا ه ُ و َ‬ ‫إ ِ ل َ ه ُ ك ُم ــ ـ ْ ا ل ّ ذ ِي أ َ خ ْ ر َ ج َ ك ُم ــ ـ ْ م ِن ــ ـ ْ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫م ِ ص ْ ر َ!«(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٧١- ٨١‬ ‫35- اسم ا المحارب والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )01 ر َ ج ُ ل ٌ و َا ح ِ د ٌ م ِ ن ْ ك ُمــ ْ ي َ ط ْ ر ُ د ُ‬ ‫أ َ ل ْ ف ًـــا، ل َن ّـــ ال ر ّ ب ّـــ إِ ل ه َ ك ُمــ ـ ْ ه ُ و َ‬ ‫ا ل ْ م ُ ح َا ر ِ ب ُ ع َ ن ْ ك ُ م ْ ك َ م َا ك َ ل ّ م َ ك ُ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس يوشع ٣٢: ٠١‬
‫) 24 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫45- اسم ا الصـبور والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)8ال ر ّ ب ّـ رحومـٌ حنونـٌ، صـَبو ر ٌ وكثي ر ُ‬ ‫ال ر ّحم ة ِ. 9 ل ي ُخاص ـ ِ م ُ على ال د ّوام ـ ِ،‬ ‫ول إلى الب د ِ يح ق ُ د ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣٠١: ٨- ٩‬ ‫55- اسم ا المحـب والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) ل َ ي َ أ ْ خ ُ ذ ُ ب ِا ل ْ و ُ ج ُوهــــــــ ـ ِ و َ ل َ ي َ ق ْ ب َ ل ُ‬ ‫ر َ ش ْ و َ ة ً. 81 الص ـ ـ ّا ن ِ ع ُ ح َ ق ّ ـــ ا ل ْ ي َ ت ِيم ـ ـ ِ‬ ‫و َا ل َر ْ م َ ل َ ة ِ، و َا ل ْ م ُ ح ِ ب ّ ــــ ا ل ْ غ َ ر ِيب ـــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ل ِ ي ُ ع ْ ط ِ ي َ ه ُ ط َ ع َا م ًا و َ ل ِ ب َا س ًا(.‬ ‫الكتاب المقدس تثنية ٧١:٨١‬ ‫65- اسم ا الغيور والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫9 ل َ ت َسـْ ج ُ د ْ ل َ ه َـا و َ ل َ ت َ ع ْ ب ُ د ْ ه َـا، ل َن ّيـ‬ ‫أ َ ن َـا ال ر ّب ـ ّ إ ِ ل َ ه ُك ـ َ إِ ل َه ـ ٌ غ َ ي ُو ر ٌ ، أ َ ف ْ ت َ ق ِ د ُ‬ ‫م َ ع َا ص ِ ي َ ال ب َا ء ِ ف ِي ا ل َب ْ ن َا ء ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس التثنية ٥: ٩‬ ‫75- اسم ا المنت قم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)2 ا َل ر ّ ب ّـ إ ِ له ـ ٌ غ َ ي ُو ر ٌ و َ م ُ ن ْ ت َ ق ِم ـ ٌ. ال ر ّ ب ّـ‬ ‫م ُ ن ْ ت َ ق ِم ـ ٌ و َ ذ ُو س ـ َ خ َ ط ٍ. ال ر ّ ب ّـ م ُ ن ْ ت َ ق ِم ـ ٌ‬ ‫م ِـن م ُ ب ْ غ ِ ض ِيهـ و َ ح َا ف ِظـ غ َ ض َ ب َهـ ع ل َى‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫أ َ ع ْ د َا ئ ِ ه ِ(.‬ ‫- 24 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 34 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس ناحوم ١: ٢‬ ‫85- اسم ا الشد يد والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) ل ِ ك َ ث ْ ر َ ة ِ ا ل ْ ق ُ و ّ ة ِ و َ ك َ و ْ ن ِهـــــــ ـ ِ ش َ د ِي د َ‬ ‫ا ل ْ ق ُ د ْ ر َ ة ِ ل َ ي ُ ف ْ ق َ د ُ أ َ ح َ د ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس إشعياء ٠٤: ٦٢‬ ‫95- اسم ا المخوف والدلي ـــل علي ـــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قوله: ) أ َ ي ّ ه َا ال ر ّ ب ّ إ ِ ل ه ُ ال س ّ م َا ء ِ، ا لِ ل ه ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِي م ُ ا ل ْ م َ خ ُو ف ُ ، ا ل ْ ح َا ف ِ ظ ُ ا ل ْ ع َ ه ْ د َ‬ ‫و َال ر ّ ح ْ م َ ة َ ل ِ م ُ ح ِ ب ّي ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ١: ٥‬ ‫06- اسم ا الره يب والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)2 صـ ف ّقوا ب ِال ك ُ ف ّـ يـا ك ُ ل َ ال ش ّعوبـِ،‬ ‫َ‬ ‫ا َهت ف ُوا لله ـ ِ بصـو ت ِ ال ت ّرنيم ـ ِ، 3 ل ن ّـ‬ ‫ال ر ّ ب ّ عل ي ّ رهي ب ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٧٤: ٢- ٣‬ ‫16- اسم ا المن قذ والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫01 ج َ م ِيعـ ُ ع ِ ظ َا م ِـي ت َ ق ُو ل ُ: » ي َـا ر َ ب ّـ،‬ ‫م َ ن ْ م ِ ث ْ ل ُ ك َ ا ل ْ م ُ ن ْ ق ِ ذ ُ ا ل ْ م ِ س ْ ك ِي ن َ م ِ م ّ ن ْ‬ ‫ه ُ و َ أ َ ق ْ و َى م ِ ن ْهـُ، و َا ل ْ ف َ ق ِي ر َ و َا ل ْ ب َا ئ ِسـ‬ ‫َ‬ ‫م ِ ن ْ س َا ل ِ ب ِ ه ِ؟(.‬
‫) 44 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٣: ٠١‬ ‫26- اسم ا الرحوم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)7 ع َ ر ّف ـ ـ َ موس ــى ط ُ ر ُ ق َه ـ ـ ُ و ب َن ــي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ ســرائي ل َ أعما ل َهــ ُ. 8 ال ر ّ ب ّــ رحومــ ٌ‬ ‫حنو ن ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣٠١: ٧- ٨‬ ‫36- اسم ا الرا فع والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫84 م ُ ن َ ج ّ ي ّــ م ِنــ ْ أ َ ع ْ د َا ئ ِي. ر َا ف ِ ع ِــي‬ ‫أ َ ي ْ ض ًـا ف َ و ْق ـ َ ا ل ْ ق َا ئ ِ م ِين ـ َ ع َ ل َ ي ّـ. م ِن ـ َ‬ ‫ال ر ّ ج ُ ل ِ ال ظ ّا ل ِ م ِ ت ُ ن ْ ق ِ ذ ُ ن ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨١: ٨٤‬ ‫46- اسم ا النور والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫1 ا َل ر ّ ب ّ ــ ن ُو ر ِي و َ خ َ ل َصــ ِي، م ِ م ّن ـ ـ ْ‬ ‫ـ‬ ‫أ َ خ َا ف ُ؟ ال ر ّب ّ ح ِ ص ْ ن ُ ح َ ي َات ِي، م ِ م ّ ن ْ‬ ‫أ َ ر ْ ت َ ع ِ ب ُ؟(‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٧٢: ١‬ ‫56- اسم ا ال صالح والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)5 ل َن ّكـ أَ ن ْتـ ي َـا ر َ ب ّـ صـَا ل ِ ح ٌ و َ غ َ ف ُو ر ٌ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و َ ك َ ث ِي ر ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ ل ِ ك ُ ل ّ ال د ّا ع ِين ــــــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ ل َ ي ْ ك َ(.‬ ‫- 44 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 54 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦٨: ٥‬ ‫66- اسم ا الغافر والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫7 ح َا ف ِظ ـ ـ ُ ا لِ ح ْس ـ ـ َا ن ِ إِ ل َى أ ُ ل ُوف ـ ـ ٍ.‬ ‫غ َا ف ِ ر ُ ا لِ ث ْمـ و َا ل ْ م َ ع ْصـ ي َ ة ِ و َا ل ْ خ َ ط ِ ي ّ ة ِ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و َل ك ِ ن ّ ه ُ ل َ ن ْ ي ُ ب ْ ر ِ ئ َ إِ ب ْ ر َا ء ً(.‬ ‫الكتاب المقدس خروج ٤٣:٧‬ ‫76- اسم ا المانح والدليل عليه قوله: )‬ ‫05 ل ِ ذ َ ل ِ ك َ أ ُ س َ ب ّ ح ُ ك َ ي َا ر َب ّ ب َ ي ْ ن َ ا ل ُم َ م ِ‬ ‫وأ ُ ر َ ن ّمــ ـ ُ ل ِســ ـ ْ م ِ ك َ. 15 ي َـــا م َا ن ِحــ ـ َ‬ ‫ا ل ْ خ َ ل َص ِ ا ل ْ ع َ ظ ِي م ِ ل ِ م َ ل ِ ك ِ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي 22: ٠٥ -‬ ‫١٥‬ ‫86- اسم ا العادل والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) س ـ ـ ُ ب ُ ل ُ ه ُ ج َ م ِي ع ُ ه َ ــا ع َ د ْ ل ٌ. ه ُ و َ إ ِ ل َه ـ ـ ُ‬ ‫ـ‬ ‫أ َ م َا ن َ ة ٍ ل َ ي َ ر ْ ت َ ك ِبــ ـ ُ ج َ و ْرا، صــ ـ ِ د ّي ق ٌ‬ ‫و َ ع َا د ِ ل ٌ ه ُ و َ(.‬ ‫الكتاب المقدس تثنية ٢٣: ٤‬ ‫96- اسم ا الساتر والدليل عليه قوله: )‬ ‫71 ف َ أ َص ـ ْ ط َ ب ِ ر ُ ل ِل ر ّ ب ّـ الس ـ ّا ت ِ ر ِ و َ ج ْ ه َه ـ ُ‬ ‫ع َ ن ْ ب َ ي ْ ت ِ ي َ ع ْ ق ُو ب َ و َأَ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ ه ُ(.‬
‫) 64 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الكتاب المقدس إشعياء ٨: ٧١‬ ‫07- اسم ا الدائم والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ك ِ ن ّكـ ـ َ أَ ن ْتـ ـ َ ال د ّا ئ ِمـ ـ ُ ا ل ْ ب َا ق ِــي،‬ ‫و َ س ِ ن ُو ك َ ل َ ن ْ ت َ ن ْ ت َ ه ِ ي َ!(.‬ ‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إِ ل َى ا ل ْ ع ِ ب ْ ر َا ن ِ ي ّي ن َ‬ ‫١: ٢١‬ ‫17- اسم ا المن جي والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)74 ا لِ لهـــ ـ ُ ا ل ْ م ُ ن ْ ت َ ق ِمـــ ـ ُ ل ِي، و َا ل ّ ذ ِي‬ ‫ي ُ خ ْ ض ِعـُ ال ش ّ ع ُوبـَ ت َ ح ْ ت ِـي. 84م ُ ن َ ج ّ ي ّـ‬ ‫م ِ ن ْ أَ ع ْ د َا ئ ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨١: ٧٤- ٨٤‬ ‫27- اسم ا الحا كم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)05 إِ ن ـ ْ أَ س ـ َ أ ْ ت َ م ُ ع َا م َ ل َ ة َ ا ب ْ ن َ ت َ ي ّ ــ، أ َ و ْ‬ ‫ت َ ز َ و ّ ج ْت ـ َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م َـا، ف َ إ ِ ن ّـ ا ي َ ر َاك ـ َ‬ ‫و َ ي َ ك ُونـُ ح َا ك ِما ب َ ي ْ ن ِـي و َ ب َ ي ْ ن َكـَ ح َ ت ّىـ‬ ‫ل َ و ْ ل َ م ْ أ َ ع ْ ر ِ ف ْ أ َ ن َا(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ١٣: ٠٥‬ ‫37- اسم ا الوا هب والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)ث ُ م ّـ ق َا ل َ ال ر ّبـّ ل ِ م ُوسـَى: 2» أ َ ر ْسـِ ل ْ‬ ‫ج َ و َا س ِي س َ إ ِ ل َى أ َ ر ْ ض ِ ك َ ن ْ ع َا ن َ ا ل ّت ِي‬ ‫- 64 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 74 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫أ َ ن َا و َا ه ِ ب ُ ه َا ل ِ ب َ ن ِي إِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ.(.‬ ‫الكتاب المقدس عدد ٣١: ١- ٢‬ ‫47- اسم ا العالم والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫72 ب ِ ك ُ ل ّ شي ء ٍ عا ل ِم ـ ٌ أنـا: ب ِجلوس ـ ِ ك َ‬ ‫وخروج ك َ ب ِ ق ُدو م ِ ك َ و ب ِ ث َو ر َ ت ِ ك َ عل ي َ(.‬ ‫الكتاب المقدس ملوك الثاني ٧٢:٩١‬ ‫57- اسم ا الصـــادق والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )7 أ َ ن ْت ـ َ ه ُ و َ ال ر ّب ـ ّ ا لِ ل َه ـ ُ ا ل ّ ذ ِي‬ ‫ا خ ْ ت َ ر ْ ت َ أَ ب ْ ر َا م َ.. و َ ق َ د ْ ح َ ق ّ ق ْ ت َ و َ ع ْ د َ ك َ‬ ‫ل َن ّ ك َ ص َا د ِ ق ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٧‬ ‫67- اسم ا الصـانع والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)15 ي َــا م َا ن ِحــ َ ا ل ْ خ َ ل َصــ ِ ا ل ْ ع َ ظ ِيمــ ِ‬ ‫ل ِ م َ ل ِ ك ِهـ و َصـَا ن ِ ع َ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ ل ِ م َسـِي ح ِ ه ِ،‬ ‫ِ‬ ‫ل ِ د َا و ُ د َ و َ ن َ س ْ ل ِ ه ِ إِ ل َى ا ل َب َ د ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي ٢٢: ١٥‬ ‫77- اسم ا السـند والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ك َان ـ َ ال ر ّ ب ّـ س ـ َ ن َ د ِي. 02 أ َ خ ْ ر َ ج َ ن ِـي‬ ‫إ ِ ل َى ال ر ّ ح ْ ب ِ. خ َ ل ّ ص َ ن ِي ل َن ّ ه ُ س ُ ر ّ ب ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس صموئل الثاني ٢٢: ٩١- ٠٢‬
‫) 84 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫87- اسم ا الباقـي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)21 ف َ ت َ ط ْ و ِي ه َـا ك َال ر ّ د َا ء ِ، ث ُ م ّـ ت ُ ب َ د ّ ل ُ ه َـا.‬ ‫و َ ل َ ك ِ ن ّك ـ ـ َ أ َ ن ْت ـ ـ َ ال د ّا ئ ِم ـ ـ ُ ا ل ْ ب َا ق ِ ــي ،‬ ‫ـ‬ ‫و َ س ِ ن ُو ك َ ل َ ن ْ ت َ ن ْ ت َ ه ِ ي َ!(.‬ ‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إِ ل َى ا ل ْ ع ِ ب ْ ر َا ن ِ ي ّي ن َ‬ ‫١: ٢١‬ ‫97- اسم ا الثا بت والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫61 قل ب ُه ــ ـ ُ ص ــ ـ ُل ب ٌ كالحج ر ِ، ثابت ــ ـ ٌ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كال ر ّ حى ال س ّ ف ْلى. 71 ي ق ِ ف ُ ف ت َر ت َ ع ِ ب ُ‬ ‫ال ل ّجج وت ت َراج ع ُ أمواج البح ر ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس أيوب ١٤: ٦١- ٧١‬ ‫08- اسم ا الراضـــي والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )3 ل ِ ي ُس ـ َ ب ّ ح ُوا اس ـ ْ م َ ه ُ ب ِ ر َ ق ْص ـ ٍ.‬ ‫ب ِ د ُف ـ ـ ّ و َ ع ُو د ٍ ل ِ ي ُ ر َ ن ّ م ُوا ل َه ـ ـ ُ. 4 ل َن ّ ـــ‬ ‫ال ر ّ ب ّ ر َا ض ٍ ع َ ن ْ ش َ ع ْ ب ِ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٩٤١ : ٣ - ٤‬ ‫18- اسم ا المخلص والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: ) ه ُ و َ ح ِص ـــــــــ ـ ْ ن ِي و َ م َ ل ْ ج َ إ ِي‬ ‫و َ م ُ خ َ ل ّصــ ِي. أ َ ن ْتــ َ ت ُ خ َ ل ّصــ ُ ن ِي م ِنــ َ‬ ‫ال ظ ّا ل ِ م ِي ن َ (.‬ ‫- 84 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 94 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس صموئيل الثانى ٢٢: ٣‬ ‫28- اسم ا الفادي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)22 ال ر ّ ب ّــ ف َا د ِي ن ُ ف ُوسـ ـ ِ ع َ ب ِي د ِهـ ـ ِ،‬ ‫و َ ك ُ ل ّ م َ ن ِ ا ت ّ ك َ ل َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ل َ ي ُ ع َا ق َ ب ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٤٣: ٢٢‬ ‫38- اسم ا الحا فظ والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) أَ ي ّ ه َــا ال ر ّ ب ّــ إ ِ لهــ ُ الســ ّ م َا ء ِ، ا لِ لهــ ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِي م ُ ا ل ْ م َ خ ُو ف ُ، ا ل ْ ح َا ف ِ ظ ُ ا ل ْ ع َ ه ْ د َ‬ ‫و َال ر ّ ح ْ م َ ة َ ل ِ م ُ ح ِ ب ّيهـــ ـ ِ و َ ح َا ف ِ ظ ِــــي‬ ‫و َ ص َا ي َا ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ١: ٥‬ ‫48- اسم ا الهادي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)51 أ ن ّــ ا َــ ه و َ إل ه ُنــا مدى ال د ّه ر ِ،‬ ‫وه و َ إلى الب د ِ هادينا(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨٤: ٥١‬ ‫58- اسم ا الم سبح والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) اس ـ ْ م ُ ال ر ّ ب ّ ـ م ُس ـ َ ب ّ ح ٌ. 4 ال ر ّ ب ّ ـ ع َال‬ ‫ف َ و ْقـ ك ُ ل ّ ا لُم َمـ. ف َ و ْقـ السـ م َا و َا ت ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫م َ ج ْ د ُ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣١١: ٣- ٤‬
‫) 05 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫68- اسم ا العالي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)4 ال ر ّب ّ ع َال ف َ و ْ ق َ ك ُ ل ّ ا ل ُم َ م ِ. ف َ و ْ ق َ‬ ‫ال س ّ م َا و َا ت ِ م َ ج ْ د ُ ه ُ. 5 م َ ن ْ م ِ ث ْ ل ُ ال ر ّب ّ‬ ‫إ ِ ل ه ِ ن َا ال س ّا ك ِ ن ِ ف ِي ا ل َع َا ل ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣١١: ٤- ٥‬ ‫78- اسم ا المغدق والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )23 و َال ن َ ي َا إ ِ ل َ ه َن َا، أَ ي ّه َا ا لِ ل َ ه ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِيمـ ا ل ْ ج َ ب ّا ر ُ ا ل ْ م َ ر ْ ه ُوبـ ح َا ف ِظـ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ه ْ د ِ و َ م ُ غ ْ د ِ ق ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٢٣‬ ‫88- اسم ا المرهوب والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )23 و َال ن َ ي َا إ ِ ل َ ه َن َا، أَ ي ّه َا ا لِ ل َ ه ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِيمـ ا ل ْ ج َ ب ّا ر ُ ا ل ْ م َ ر ْ ه ُوبـ ح َا ف ِظـ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ه ْ د ِ و َ م ُ غ ْ د ِ ق ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٢٣‬ ‫98- اسم ا المن عم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َأ َ ح ْس ــ ـ ِ ن ُوا و َأ َ ق ْ ر ِ ض ُوا و َأ َ ن ْ ت ُم ــ ـ ْ ل َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ج ْ ر ُ ك ُمـ ـ ْ‬ ‫ت َ ر ْ ج ُونـ ـ َ ش َ ي ْ ئ ًا، ف َ ي َ ك ُونـ ـ َ أ َ‬ ‫ع َ ظ ِيم ًا و َ ت َ ك ُو ن ُوا ب َن ِي ا ل ْ ع َ ل ِي ّ، ف َ إ ِ ن ّ ه ُ‬ ‫م ُ ن ْ ع ِمــــ ـ ٌ ع َ ل َى غ َ ي ْ ر ِ ال ش ّا ك ِ ر ِينــــ ـ َ‬ ‫و َا ل َش ْ ر َا ر ِ(.‬ ‫- 05 -‬
‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 15 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس لوقا ٦: ٥٣‬ ‫09- اسم ا الموجود والدلي ـــل علي ـــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قوله: )6 و َل ك ِن ـ ـ ْ ب ِ د ُون ـ ـ ِ إ ِ ي م َان ـ ـ ٍ ل َ‬ ‫ي ُ م ْ ك ِن ـ ُ إ ِ ر ْ ض َا ؤ ُه ـ ُ، ل َن ّه ـ ُ ي َ ج ِب ـ ُ أَ ن ّ ـ‬ ‫ا ل ّ ذ ِي ي َ أ ْ ت ِ ـي إ ِ ل َى ا ِ ـ ي ُ ؤ ْ م ِن ـ ُ ب ِ أ َ ن ّه ـ ُ‬ ‫ـ‬ ‫ن ّهـــ ـ ُ ي ُ ج َا ز ِي ا ل ّ ذ ِينـــ ـ َ‬ ‫م َ و ْ ج ُو د ٌ ، و َأ َ‬ ‫ي َ ط ْ ل ُ ب ُو ن َ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس الرسالة إلى العبرانيين ١١:‬ ‫٦‬ ‫19- اسم ا البار والدليــل علي ــه قوله: )‬ ‫71 أ َ ي ُ م ْ ك ِنـ ـ ُ ل ِ م ُ ب ْ غ ِضـ ـ ِ ا ل ْ ع َ د ْ ل ِ أ َ نـ ـ ْ‬ ‫ي َ ح ْ ك ُ م َ؟ أ َ ت َ د ِي ن ُ ا ل ْ ب َا ر ّ ا ل ْ ق َ د ِي ر َ؟(.‬ ‫الكتاب المقدس أيوب ٤٣: ٧١‬ ‫29- اسم ا الحنان والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)ل َن ّـ ال ر ّ ب ّـ إ ِ ل ه َ ك ُمـْ ح َ ن ّانـٌ و َ ر َ ح ِيمـٌ،‬ ‫و َ ل َ ي ُ ح َ و ّ ل ُ و َ ج ْ ه َهــــ ـ ُ ع َ ن ْ ك ُمــــ ـ ْ إ ِ ذ َا‬ ‫ر َ ج َ ع ْ ت ُ م ْ إِ ل َ ي ْ ه ِ«(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الثاني ٠٣: ٩‬ ‫39- اسم ا المبارك والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )52 إ ِ ذ ْ ق َ د ِ اسـْ ت َ ب ْ د َ ل ُوا ب ِ ح َ ق ّـ ا‬ ‫م َــا ه ُ و َ ب َا ط ِ ل ٌ، ف َا ت ّ ق َ و ْا ا ل ْ م َ خ ْ ل ُوقــ َ‬
‫) 25 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫و َ ع َ ب َ د ُوهــ ُ ب َ د َ ل َ ا ل ْ خ َا ل ِقــ ِ ا ل ْ م ُ ب َا ر َكــ ِ‬ ‫إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إِ ل َى م ُ ؤ ْ م ِ ن ِي ر ُو م َا‬ ‫١: ٥٢‬ ‫49- اسم ا المعبود والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: ) إ ِ ن ّ ـــ ال ر ّب ــ ـ ّ ا ل ْ ق َ د ِي ر َ إِ ل َه ــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ س ــــــ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ ه ُ و َ ح َ ق ّا ا م َ ع ْ ب ُو د ُ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ(.‬ ‫الكتاب المقدس ك ِ ت َا ب ُ أَ خ ْ ب َا ر ِ ا ل َي ّا م ِ ا ل َو ّ ل ُ‬ ‫٧١: ٤٢‬ ‫59- اسم ا المت كل والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)5 ب ِ م َ خ َا و ِف ـ َ ف ِـي ا ل ْ ع َ د ْ ل ِ ت َس ـ ْ ت َ ج ِي ب ُ ن َا‬ ‫ي َـا إِ له ـ َ خ َ ل َصـِ ن َا، ي َـا م ُ ت ّ ك َ ل َ ج َ م ِيع ـ ِ‬ ‫أ َ ق َا ص ِي ا ل َر ْ ض ِ و َا ل ْ ب َ ح ْ ر ِ ا ل ْ ب َ ع ِي د َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٦: ٥‬ ‫69- اسم ا الم ين والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫9 ف َا ع ْ ل َمـْ أ َ ن ّـ ال ر ّ ب ّـ إ ِ ل ه َكـَ ه ُ و َ ا ُـ،‬ ‫ا لِ لهــ ـ ُ ا ل َم ِينــ ـ ُ ، ا ل ْ ح َا ف ِظــ ـ ُ ا ل ْ ع َ ه ْ د َ‬ ‫و َا لِ ح ْســـ ـ َا ن َ ل ِ ل ّ ذ ِينـــ ـ َ ي ُ ح ِ ب ّو ن َهـــ ـ ُ‬ ‫و َ ي َ ح ْ ف َ ظ ُون ـ ـ َ و َص ـ ـ َا ي َا ه ُ إِ ل َى أَ ل ْف ـ ـ ِ‬ ‫ج ِيل(.‬ ‫- 25 -‬
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس
مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس

Recommended

مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلاممفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلامdosa99
 
دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2
دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2
دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2Hani Refaat
 
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.idRisalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.idRabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama
 
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائيكيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائيchamithami
 
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينيةرؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينيةbasheer777
 
وحي من جهة مصر 1
وحي من جهة مصر 1وحي من جهة مصر 1
وحي من جهة مصر 1Ibrahimia Church Ftriends
 
Mesbah
MesbahMesbah
MesbahBrahim Ousalah
 
Exegetical study
Exegetical studyExegetical study
Exegetical studyHani Refaat
 

Recommended

مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلاممفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلامdosa99
 
دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2
دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2
دراسة الكتاب المقدس التفسيرية2Hani Refaat
 
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.idRisalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.idRabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama
 
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائيكيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائيchamithami
 
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينيةرؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينيةbasheer777
 
وحي من جهة مصر 1
وحي من جهة مصر 1وحي من جهة مصر 1
وحي من جهة مصر 1Ibrahimia Church Ftriends
 
Mesbah
MesbahMesbah
MesbahBrahim Ousalah
 
Exegetical study
Exegetical studyExegetical study
Exegetical studyHani Refaat
 
القارونية
القارونيةالقارونية
القارونيةHamid Benkhibech
 
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدينلماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدينSabry Shaheen
 
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفآية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفchamithami
 
دين الله الحق
دين الله الحق دين الله الحق
دين الله الحق Islamic Invitation
 
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمتدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمkhayr_albarya
 
البعد الديني للقضية الفلسطينية
البعد الديني للقضية الفلسطينيةالبعد الديني للقضية الفلسطينية
البعد الديني للقضية الفلسطينيةbasheer777
 
130
130130
130kotob arabia
 
No God Except God
No God Except GodNo God Except God
No God Except GodGeorge Adel
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملMuhammad Farooqui
 
الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003surg_amr
 
التوحيد و العبادة
التوحيد و العبادةالتوحيد و العبادة
التوحيد و العبادةalakeeda
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطRAJWA2242
 
وصايا
وصاياوصايا
وصاياdangermind
 
خطبة الرسول يوم حنيين
خطبة الرسول يوم حنيينخطبة الرسول يوم حنيين
خطبة الرسول يوم حنيينغايتي الجنة
 
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلم
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلمكيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلم
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلمAmel Hope
 
محمد فى عيـونهــم
محمد فى عيـونهــممحمد فى عيـونهــم
محمد فى عيـونهــمahmad bassiouny
 
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionThe new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionThe new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
Asmaa short
Asmaa shortAsmaa short
Asmaa shortF El Mohdar
 
الأثر الخالد في الولد والوالد.doc
الأثر الخالد في الولد والوالد.docالأثر الخالد في الولد والوالد.doc
الأثر الخالد في الولد والوالد.dochayaahealth
 
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدAbdel-Rahman Al-Khattab
 
Islamicaklak
IslamicaklakIslamicaklak
Islamicaklaksammani97
 

More Related Content

What's hot

لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدينلماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدينSabry Shaheen
 
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفآية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفchamithami
 
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمتدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمkhayr_albarya
 
البعد الديني للقضية الفلسطينية
البعد الديني للقضية الفلسطينيةالبعد الديني للقضية الفلسطينية
البعد الديني للقضية الفلسطينيةbasheer777
 
No God Except God
No God Except GodNo God Except God
No God Except GodGeorge Adel
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملMuhammad Farooqui
 
الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003surg_amr
 
التوحيد و العبادة
التوحيد و العبادةالتوحيد و العبادة
التوحيد و العبادةalakeeda
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطRAJWA2242
 
خطبة الرسول يوم حنيين
خطبة الرسول يوم حنيينخطبة الرسول يوم حنيين
خطبة الرسول يوم حنيينغايتي الجنة
 
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلم
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلمكيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلم
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلمAmel Hope
 
محمد فى عيـونهــم
محمد فى عيـونهــممحمد فى عيـونهــم
محمد فى عيـونهــمahmad bassiouny
 
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionThe new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionThe new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 

What's hot (18)

القارونية
القارونيةالقارونية
القارونية
 
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدينلماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
 
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفآية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنف
 
دين الله الحق
دين الله الحق دين الله الحق
دين الله الحق
 
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمتدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
 
البعد الديني للقضية الفلسطينية
البعد الديني للقضية الفلسطينيةالبعد الديني للقضية الفلسطينية
البعد الديني للقضية الفلسطينية
 
130
130130
130
 
No God Except God
No God Except GodNo God Except God
No God Except God
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
 
الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003
 
التوحيد و العبادة
التوحيد و العبادةالتوحيد و العبادة
التوحيد و العبادة
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
 
وصايا
وصاياوصايا
وصايا
 
خطبة الرسول يوم حنيين
خطبة الرسول يوم حنيينخطبة الرسول يوم حنيين
خطبة الرسول يوم حنيين
 
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلم
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلمكيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلم
كيف ينظر علماء الغرب الى الرسول صلى الله عليه و سلم
 
محمد فى عيـونهــم
محمد فى عيـونهــممحمد فى عيـونهــم
محمد فى عيـونهــم
 
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionThe new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
 
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic versionThe new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
 

Similar to مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس

الأثر الخالد في الولد والوالد.doc
الأثر الخالد في الولد والوالد.docالأثر الخالد في الولد والوالد.doc
الأثر الخالد في الولد والوالد.dochayaahealth
 
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدAbdel-Rahman Al-Khattab
 
Islamicaklak
IslamicaklakIslamicaklak
Islamicaklaksammani97
 
Islamicaklak
IslamicaklakIslamicaklak
Islamicaklaksammani97
 
في رحاب القران
في رحاب القرانفي رحاب القران
في رحاب القرانtajweed12
 
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...ربيع أحمد
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001aTafsir ibnu katsir muhaqqoq 001a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001asrujacxtup
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001srujacxtup
 
بيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.docبيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.dochayaahealth
 
1لامن الفكري
1لامن الفكري1لامن الفكري
1لامن الفكريomrakan
 
توحيد الألوهية والربوبيه
توحيد الألوهية والربوبيهتوحيد الألوهية والربوبيه
توحيد الألوهية والربوبيهMero Cool
 
عشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنى
عشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنىعشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنى
عشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنىربيع أحمد
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 Sun Rise
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 Sun Rise
 
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلمهل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلمIslamic Invitation
 
توحيد الألوهية والربوبيه2
توحيد الألوهية والربوبيه2توحيد الألوهية والربوبيه2
توحيد الألوهية والربوبيه2Mero Cool
 
فن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريمفن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريمwayislam
 

Similar to مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس (20)

Asmaa short
Asmaa shortAsmaa short
Asmaa short
 
الأثر الخالد في الولد والوالد.doc
الأثر الخالد في الولد والوالد.docالأثر الخالد في الولد والوالد.doc
الأثر الخالد في الولد والوالد.doc
 
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد
 
Islamicaklak
IslamicaklakIslamicaklak
Islamicaklak
 
Islamicaklak
IslamicaklakIslamicaklak
Islamicaklak
 
في رحاب القران
في رحاب القرانفي رحاب القران
في رحاب القران
 
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001aTafsir ibnu katsir muhaqqoq 001a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001a
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 001
 
بيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.docبيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.doc
 
1لامن الفكري
1لامن الفكري1لامن الفكري
1لامن الفكري
 
توحيد الألوهية والربوبيه
توحيد الألوهية والربوبيهتوحيد الألوهية والربوبيه
توحيد الألوهية والربوبيه
 
عشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنى
عشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنىعشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنى
عشرون مثالا على ما صيغته الخبر و لكنه إنشائي المعنى
 
Hathihi
Hathihi Hathihi
Hathihi
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
 
السنة النبوية
السنة النبويةالسنة النبوية
السنة النبوية
 
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلمهل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم
 
توحيد الألوهية والربوبيه2
توحيد الألوهية والربوبيه2توحيد الألوهية والربوبيه2
توحيد الألوهية والربوبيه2
 
فن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريمفن التدبر في القرآن الكريم
فن التدبر في القرآن الكريم
 

More from F El Mohdar

Riyad al saliheen_رياض الصالحين
Riyad al saliheen_رياض الصالحينRiyad al saliheen_رياض الصالحين
Riyad al saliheen_رياض الصالحينF El Mohdar
 
مطوية الدعاء من الكتاب والسنة
مطوية الدعاء من الكتاب والسنةمطوية الدعاء من الكتاب والسنة
مطوية الدعاء من الكتاب والسنةF El Mohdar
 
بحث تفسير القران بالقران
بحث تفسير القران بالقرانبحث تفسير القران بالقران
بحث تفسير القران بالقرانF El Mohdar
 
19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقران
19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقران19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقران
19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقرانF El Mohdar
 
كيف نحبب الصلاة لاطفالنا
كيف نحبب الصلاة لاطفالناكيف نحبب الصلاة لاطفالنا
كيف نحبب الصلاة لاطفالناF El Mohdar
 
الاستغفار الجامع
الاستغفار الجامعالاستغفار الجامع
الاستغفار الجامعF El Mohdar
 
علم التجويد
علم التجويدعلم التجويد
علم التجويدF El Mohdar
 
فى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهففى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهفF El Mohdar
 
الرقية الشرعية
الرقية الشرعيةالرقية الشرعية
الرقية الشرعيةF El Mohdar
 
أدعية من القرآن الكريم
أدعية من القرآن الكريمأدعية من القرآن الكريم
أدعية من القرآن الكريمF El Mohdar
 
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلممن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلمF El Mohdar
 
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنهalibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنهF El Mohdar
 
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفانF El Mohdar
 
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابomarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابF El Mohdar
 
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنهabubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنهF El Mohdar
 
Quranالقران بالرسم العثماني -
Quranالقران بالرسم العثماني - Quranالقران بالرسم العثماني -
Quranالقران بالرسم العثماني - F El Mohdar
 
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-F El Mohdar
 

More from F El Mohdar (20)

Riyad al saliheen_رياض الصالحين
Riyad al saliheen_رياض الصالحينRiyad al saliheen_رياض الصالحين
Riyad al saliheen_رياض الصالحين
 
مطوية الدعاء من الكتاب والسنة
مطوية الدعاء من الكتاب والسنةمطوية الدعاء من الكتاب والسنة
مطوية الدعاء من الكتاب والسنة
 
بحث تفسير القران بالقران
بحث تفسير القران بالقرانبحث تفسير القران بالقران
بحث تفسير القران بالقران
 
19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقران
19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقران19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقران
19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقران
 
Altfsir almisr-
Altfsir almisr-Altfsir almisr-
Altfsir almisr-
 
Quran
QuranQuran
Quran
 
Laysamenna
LaysamennaLaysamenna
Laysamenna
 
كيف نحبب الصلاة لاطفالنا
كيف نحبب الصلاة لاطفالناكيف نحبب الصلاة لاطفالنا
كيف نحبب الصلاة لاطفالنا
 
الاستغفار الجامع
الاستغفار الجامعالاستغفار الجامع
الاستغفار الجامع
 
علم التجويد
علم التجويدعلم التجويد
علم التجويد
 
فى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهففى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهف
 
الرقية الشرعية
الرقية الشرعيةالرقية الشرعية
الرقية الشرعية
 
أدعية من القرآن الكريم
أدعية من القرآن الكريمأدعية من القرآن الكريم
أدعية من القرآن الكريم
 
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلممن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
 
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنهalibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
 
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
 
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابomarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
 
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنهabubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
 
Quranالقران بالرسم العثماني -
Quranالقران بالرسم العثماني - Quranالقران بالرسم العثماني -
Quranالقران بالرسم العثماني -
 
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
 

مختصر أسماء الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس

  • 1. ‫المختصر في التعرف على‬ ‫مكتبة سلسبيل‬ ‫91922542 - 9121676010‬ ‫شارع العزيز بال - حدائق الزيتون - القاهرة‬
  • 2. ‫)6(‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫حقوق الطبع محفوظة للمؤلف‬ ‫الطبعة الولى‬ ‫٩ 241 هـ / ٨ 002 م‬ ‫_____________________‬ ‫وكيل التوزيع في مصر وجميع دول العالم‬ ‫مكتبة سلسبيل‬ ‫91922542 - 9121676010‬ ‫شارع العزيز بالله - حدائق الزيتون -‬ ‫القاهرة‬ ‫_____________________‬ ‫-6-‬
  • 3. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫-7-‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬
  • 5. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫-9-‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫أحمدك ربــي حمــد الشاكريــن، وأصــلي‬ ‫وأســـلم على المبعوث رحمـــة للعالميـــن،‬ ‫وعلى سائر إخوانه من النبياء والمرسلين.‬ ‫ل قد أخبر نا نبي نا مح مد ن عن وجود ت سعة‬ ‫وتســعين اســما لله و تعرف بهــا إلى عباده‬ ‫فــي القرآن وفــي الســنة فقال: ) إ ِ ن ّــ للهــ ِ‬ ‫ت ِ س ْ ع َ ة ً و َ ت ِ س ْ ع ِي ن َ ا س ْ م َا م ِا ئ َ ة ً إِ ل ّ و َا ح ِ د ًا م َ ن ْ‬ ‫أ َ ح ْ ص َا ه َا د َ خ َ ل َ ا ل ْ ج َ ن ّ ة َ( )1 (.‬ ‫لك ـن الم ـر الذي يدع ـو للدهش ـة فعل أن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تجــد تســعة وتســعين اســما فــي الكتاب‬ ‫المقدس بنسـبة تطابـق تزيـد عـن الثمانيـن‬ ‫فـي المائة مـع مـا جاء فـي القرآن والسـنة‬ ‫على الرغـم مـن طول الفترة الزمنيـة التـي‬ ‫نزل فيهــا الوحــي على النــبياء مــن زمــن‬ ‫موســى م حتــى انتهاء الوحــي فــي زمــن‬ ‫عيســى ع إلى الن، وبالرغــم مــن اختلف‬ ‫نســخ الكتاب المقدس وكثرة التراجــم عــن‬ ‫اللغات الصـلية، وفقدان اللواح التـي كتبهـا‬ ‫1 رواه البخاري برقم ) ٧٥٩٦( ، والمام مسلم برقم ) ٧٧٦٢(.‬
  • 6. ‫) 01 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ا بيده، وهـا هـي الن قـد أصـبحت معلومـة‬ ‫بمواضعه ـا ونص ـوصها ف ـي الكتاب المقدس‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بعـد الدراسـة الموسـوعية الحاسـوبية التـي‬ ‫نلخص لها في هذا المختصر.‬ ‫ومعلوم فـي السـلم أن جملة أسـماء ا‬ ‫الكليـة مـن المور الغيبيـة التـي اسـتأثر ا‬ ‫بعلم ها، وأن ها غ ير مح صورة في عدد مع ين،‬ ‫ول يفهــم مــن النــص النبوي على تســعة‬ ‫وتسـعين اسـما حصـرها جميعهـا بمجموعهـا‬ ‫الكلي؛ لن المقصـــود بإحصـــاء هذا العدد‬ ‫إحصـاء السـماء الحسـنى التـي تعرف ا إ‬ ‫بها إلى عباده في كتابه وفي سنة رسوله ب.‬ ‫قال ا بن الق يم: ) ال سماء الح سنى ل تد خل‬ ‫تحــت حصــر، ول تحــد بعدد؛ فإن لله تعالى‬ ‫أسـماء وصـفات اسـتأثر بهـا فـي علم الغيـب‬ ‫عنده، ل يعلمهـا ملك مقرب ول نـبي مرسـل،‬ ‫ك ما في الحد يث ال صحيح: » أ سألك ب كل ا سم‬ ‫ه ـو لك، س ـميت ب ـه نفس ـك، أو أنزلت ـه ف ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كتابــك، أو اســتأثرت بــه فــي علم الغيــب‬ ‫عندك« ، فجعـل أسـماءه ثلثـة أقسـام: قسـم‬ ‫ســمى بــه نفســه فأظهره لمــن شاء مــن‬ ‫ملئكتــه أو غيرهــم ولم ينزل بــه كتاب ــه،‬ ‫ـ‬ ‫وقسـم أنزل بـه كتابـه فتعرف بـه إلى عباده،‬ ‫- 01 -‬
  • 7. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 11 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫وقسـم اسـتأثر بـه فـي علم غيبـه فلم يطلع‬ ‫عل يه أ حد من خل قه، ولهذا قال: ا ستأثرت به،‬ ‫أي انفردت بعلمه ( )1 (.‬ ‫ل قد أظهرت نتي جة الب حث ال تي خل صنا إلي ها‬ ‫فـي كتابنـا أسـماء ا الحسـنى الثابتـة فـي‬ ‫القرآن والســـنة أن مـــا تعرف ا بـــه إلى‬ ‫عباده مـن أسـمائه الحسـنى التـي وردت فـي‬ ‫كتاب ــه وف ــي س ــنة رس ــوله ك ه ــي الس ــماء‬ ‫التس ــعة والتس ــعون المذكورة ف ــي العدد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫النبوي المخص ــــوص، س ــــواء التس ــــعة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫والتسـعون المطلقـة، أو التسـعة والتسـعون‬ ‫المقيدة.‬ ‫وقـد اسـتخرجنا أيضـا مـن الكتاب المقدس‬ ‫تس ــعة وتس ــعين اس ــما تتف ــق م ــع ضواب ــط‬ ‫الحصــاء، تلك الضوابــط أو الشروط التــي‬ ‫دلت عليهـا نصـوص الكتاب المقدس الواردة‬ ‫في وصف أسماء ا ومنزلتها فيها.‬ ‫وكن ــا ق ــد تحدثن ــا ف ــي كتابن ــا أس ــماء ا‬ ‫الح سنى الثاب تة في القرآن وال سنة أن العلة‬ ‫في تخ صيص ب عض أ سماء ا الكل ية بت سعة‬ ‫وتسـعين اسـما تعود إلى تحقيـق الغايـة مـن‬ ‫وجود النســان فــي مرحلة الحياة الدنيــا،‬ ‫1 بدائع الفوائد ١٧١/١ ، وانظر أيضا شفاء العليل ص 772 .‬
  • 8. ‫) 21 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫وإظهار حك مة ا في ابتلئه با ستخلفه في‬ ‫الرض وتكليفـه بالشرائع والحكام، وتمييـز‬ ‫الحلل مـــن الحرام. تلك المرحلة تعرف ا‬ ‫إلى عباده بجملة مــن أســمائه وصــفاته‬ ‫تناسـب حاجـة النسـان وضرورياتـه، فيبدي‬ ‫لربـه أقصـى طاقاتـه وإمكانياتـه فـي تحقيـق‬ ‫العبودية بمقتضى هذه السماء.‬ ‫ولمـــا كانـــت الحياة الدنيـــا دارا للبتلء‬ ‫والمتحان، ومحل لختيار الكفــر أو اليمان،‬ ‫وكان الناس فيه ـا متفاوتي ـن مختلفي ـن آجال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وأرزاقـا وألوانـا وأخلقـا، لمـا كانـت الدنيـا‬ ‫كذلك؛ فإن حكمــة ا ت َظهــر فــي تعريــف‬ ‫الخلئق بمـا يناسـبهم مـن أسـمائه وصـفاته؛‬ ‫فالمذ نب من العباد إن أراد التو بة سيجد ا‬ ‫غفورا رحيمـا، والمظلوم سيجده حقـا حكمـا‬ ‫عدل ول يا ن صيرا، والضع يف المقهور سيجده‬ ‫قويـا عزيزا جبارا قديرا، والفقيـر سـيجد ا‬ ‫راز قا متكل سميعا ب صيرا. وهكذا سوف ي جد‬ ‫العباد م ـن أس ـماء ا وص ـفاته م ـا يناس ـب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫حاجتهـم ويلبـي بغيتهـم؛ فالفطرة التـي فطـر‬ ‫ا الخلئق عليهـا اقتضـت أن تلجـأ النفوس‬ ‫إلى قوة عل يا ع ند ضعف ها، وتطلب غن يا أعلى‬ ‫عند فقرها، وطيبا رحيما عند ذنب ها، وسميعا‬ ‫- 21 -‬
  • 9. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 31 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫بصيرا قريبا عند سؤالها، ومن هنا كانت لكل‬ ‫مرحلة من مرا حل الخلق ال تي قدر ها ال حق‬ ‫س ـبحانه م ـا يناس ـبها م ـن أس ـمائه وص ـفاته‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وأفعاله.‬ ‫و قد ي سأل سائل عن العلة في عدم بيان‬ ‫للتس ــعة والتس ــعين اس ــما على وج ــه الع ــد‬ ‫والح صر في نص وا حد؟ والجواب عند نا هو‬ ‫الجواب الذي ذكرناه فـي بحـث السـماء فـي‬ ‫السـلم، ونذكره هن ـا أيضـا ف ـي بيان العلة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫فــي عدم النــص على أســماء ا الحســنى‬ ‫حصـرا فـي الكتاب المقدس، ذلك أن المراد‬ ‫ه ــو دف ــع الناس إلى المجاهدة ف ــي قراءة‬ ‫كلم ا، والرتباط بــــــــــه ذكرا وعبادة،‬ ‫وتحصـيل السـماء اسـما اسـما، ليؤمنوا بهـا‬ ‫ويعملوا بمقتضا ها، ل أن يتركوا كلم ا ول‬ ‫يقرؤو نه ول يرتبطون به ويكونون أمي ين ف يه‬ ‫ل يعلمو نه إل أما ني، فل ير جع الش خص إل يه‬ ‫إل ف ـي بع ـض المناس ـبات، أو الترح ـم على‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الموات، فالعلة إذا هــــــي الحــــــث على‬ ‫المســارعة فــي الخيرات ورفعــة الدرجات،‬ ‫وتتفاوت المنازل في الملكوت والجنات.‬ ‫و من ه نا نعلم أ ثر ال سماء الح سنى ال تي‬ ‫تعرف ا به ـا إلى عباده وم ـا تضمنت ـه م ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الص ـــفات، وظهور أث ـــر كماله ـــا المقدس‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
  • 10. ‫) 41 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫وارتباطـه بحكمتـه سـبحانه فـي المخلوقات،‬ ‫وظهور بوا عث محب ته على الو جه الذي تش هد‬ ‫العقول والفطــر بمقتضاه؛ فتشهــد حكمتــه‬ ‫الباهرة ف ـي ك ـل فع ـل أو ك ـل حك ـم دين ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قضاه.‬ ‫ل قد ث بت في ال سنة المحمد ية أن ا خلق‬ ‫آدم آ على صــورته، وثبــت ذلك أيضــا فــي‬ ‫الكتاب المقدس، وذلك ليكون خليفـــــة لله‬ ‫في أر ضه على و جه البتلء، فيح يا م ستخلفا‬ ‫فيه ـا يتقلب بي ـن قدرة ا وحكمت ـه، وفضله‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ورحمتـه، وعدله وقوتـه، ولتظهـر آثار أسـماء‬ ‫ا وصـفاته فيـه وفـي ذريتـه، فالحكمـة إذا‬ ‫واحدة فــي النوع النســاني، والغايــة مــن‬ ‫خلقهم واحدة تتمثل في عبادة ا من خلل‬ ‫اســتخلف النســان فــي الرض، وإلزامــه‬ ‫بمراد ا الدينـي التشريعـي فيمـا اسـتأمنه‬ ‫واسترعاه، وخوله وابتله.‬ ‫ويخطـئ مـن يسـمع كلمـة " على صـورته"‬ ‫الت ـي وردت ف ـي الس ـلم أو " على ص ـورتنا"‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫التـي وردت فـي التوراة فل يأتـي فـي ذهنـه‬ ‫إل أن يتخيــل الذات اللهيــة مجســدة فــي‬ ‫الصــورة البشريــة، فيتصــور لربــه صــورة‬ ‫شخصـية بالكيفيـة التـي يراهـا فـي بطاقـة‬ ‫- 41 -‬
  • 11. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 51 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الهويـة، فهذا مـن تلبيـس الشيطان بشبهاتـه‬ ‫على النس ـــــان، فم ـــــن المعلوم أن ا ع‬ ‫موصــوف فــي القرآن، وكذلك ثابــت فــي‬ ‫التوراة الت ــي أنزلت على موس ــى ا أن ا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ليــس كمثله شيــء، وليــس له نظيــر تراه‬ ‫العينان، وأن ـه ل يمك ـن ف ـي هذه الدني ـا أن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يراه إنسـان، فنحـن مـا رأيناه، ومـا رأينـا له‬ ‫مثيل، فكيف نتصور حقيقة كيفيته؟‬ ‫والمق صود بخلق ا للن سان على صورته‬ ‫أن نؤمـــن بالمشترك العام اللفظـــي فـــي‬ ‫الس ـم أو الوص ـف اللغوي عن ـد تجرده ع ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الضافـة، لنوحـد ا فـي القدر الفارق عنـد‬ ‫إضافـة السـم أو الوص ـف إلى الخالق، وأن‬ ‫ـ‬ ‫النسـان مهمـا بلغ فـي وصـفه، أو بالغ فـي‬ ‫اســمه فلن يصــل فــي علوه وســموه إلى‬ ‫وصــف الخالق الذي اســتخلفه فــي أرضــه‬ ‫واســتأمنه فــي ملكــه، فالعاقــل حينهــا ل‬ ‫يتصرف في المانة التي خوله فيها إل بإذنه،‬ ‫ول بد أن ير جع في ها إلى شر عه وفرض عل يه‬ ‫أن يمتثـل لمره ونهيـه، وكـل ذلك لتظهـر آثار‬ ‫أسـماء ا وصـفاته مـن خلل اليمان بقدرة‬ ‫ا وعلقتهــا بحكمتــه، وكيــف نجمــع فــي‬ ‫اعتقادنـا بيـن اليمان بربوبيتـه مـن جهـة مـع‬ ‫تحقيـق عبوديتـه والعمـل بشريعتـه مـن جهـة‬
  • 12. ‫) 61 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫أخرى.‬ ‫أسماء ا ومنزلتها في الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫ورد فــي الكتاب المقدس أن أســماء ا‬ ‫كلهــا حســنى منزهــة عــن معانــي الدنــس‬ ‫والنقـص التـي يتصـف بهـا المخلوق، وأن لهـا‬ ‫مطلق الجلل والكمال والرهبــة التــي تعلو‬ ‫فـي شأنهـا على كـل مخلوق مهمـا بلغ كماله،‬ ‫وأن حسـنها أمـر دائم موصـوف بـه الرب أزل‬ ‫وأبدا، وأنهـا مباركـة تفيـض بالخيـر والعدل‬ ‫على الخلئق، وتظهـر آثارهـا وكمالهـا فيهـم‬ ‫مــن خلل عطائه ومنعــه، ومعونتــه لعبده‬ ‫ومغفرتــه لذنبــه، وحكمتــه فــي ابتلئهــم‬ ‫بذكره، وأن أسـماء ا الحسـنى فـي الكتاب‬ ‫المقدس ه ـي الت ـي يدع ـى به ـا ويحلف به ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫دون غيرهـا، فليـس ثمـة مـن هـو أعظـم مـن‬ ‫ا وأســـمائه ليحلف بـــه، وكذلك ل يصـــح‬ ‫التجد يف علي ها ول اللحاد في ها، ول التطاول‬ ‫عليهـا ول جعلهـا فـي مرتبـة ل تليـق بهـا، ول‬ ‫ينبغي أن يميل بها عما يجب لها من العظمة‬ ‫- 61 -‬
  • 13. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 71 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫والكمال والحسن والجلل)1 (.‬ ‫ومــن ثــم اســتخلصنا مــن تلك النص ــوص‬ ‫شروط إح صاء ال سماء الح سنى من الكتاب‬ ‫المقدس فجاءت ملخصة على النحو التالي:‬ ‫الشرط الول ثبوت السم‬ ‫بنصه في مجموع نسخ الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫مـن شروط إحصـاء السـماء الحسـنى فـي‬ ‫الكتاب المقدس هـو ثبوت السـم بنصـه فـي‬ ‫أي نسـخة مـن نسـخ الكتاب المقدس، وقـد‬ ‫اشترطنـــــا هذا الشرط لتكون الســـــماء‬ ‫الح سنى توقيفية على نص الكتاب المقدس،‬ ‫وملز مة ل من يرى قد سية ال نص، ول يس على‬ ‫جهدنــا نحــن فــي اشتقاق أســماء ا مــن‬ ‫الصــفات والفعال والمعانــي التــي وردت‬ ‫في ـــه، وإن كان ذلك جائزا عنده ـــم، وه ـــم‬ ‫يفعلونـه كثيرا مـن غيـر تحرج، وهـو مقبول‬ ‫عند نا أي ضا في كتاب هم من ح يث المبدأ، وإن‬ ‫كان غيــر مقبول عندنــا فــي كتابن ــا القرآن،‬ ‫وذلك نظرا لعدم وجود طبعـــة واحدة مـــن‬ ‫1 تف صيل الدلة في كتاب نا أ سماء ا الح سنى الثاب تة في‬ ‫الكتاب المقدس ص ٧٧ - ٤٨ .‬
  • 14. ‫) 81 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الكتاب المقدس تثبــت وتتفــق مــع النســخ‬ ‫الخرى الموجودة بذات الل غة، أو غير ها من‬ ‫اللغات الخرى، فربمـا يتغيـر النـص عندهـم‬ ‫مـن نسـخة إلى أخرى، أو يحذف السـم فـي‬ ‫طبعة دون أخرى، كاسم ا المهيمن لم يرد‬ ‫فـي الكتاب المقدس إل فـي موضـع واحـد،‬ ‫وهـو قوله: ) فـي ذ َ ل ِك ـ َ ا ل ْ ح ِين ـ ِ ت َ ن َ ب ّ أ َ ال ن ّ ب ِ ي ّان ـ ِ‬ ‫ح َ ج ّيـ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاـ ب ْنـُ ع ِ د ّ و َ ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ ا ل ْ م ُ ق ِي م ِينـَ‬ ‫ف ِــي أ ُو ر ُ ش َ ل ِيمــ َ و َ ي َ ه ُو ذ َا ب ِاســ ْ م ِ الرب إ ِ ل َهــ ِ‬ ‫الكتاب‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ ا ل ْ م ُ ه َ ي ْ م ِ ن ِ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ(.‬ ‫المقدس سفر عزرا ٥: ١‬ ‫لك ــن نس ــخة أخرى م ــن الكتاب المقدس‬ ‫صــدرت بعــد ذلك عــن دار الكتاب المقدس‬ ‫حذف في ها ا سم المهي من من موض عه نهائ يا،‬ ‫فجاء ال نص ك ما يلي: )1 ف َ ت َ ن َ ب ّ أ َ ال ن ّ ب ِ ي ّا ن ِ ح َ ج ّ ي ِ‬ ‫ال ن ّ ب ِ ي ّـ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاـ ب ْنـ ع ِ د ّ و َ ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ ا ل ّ ذ ِينـ ف ِـي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي َ ه ُو ذ َا و َأ ُ و ر ُ ش َ ل ِيمــ َ ب ِاســ ْ م ِ إ ِ لهــ ِ إ ِ ســ ْ ر َا ئ ِي ل َ‬ ‫ع َ ل َ ي ْ ه ِم ـ ْ(. وف ــي نس ــخة ثالث ــة أص ــبح الن ــص‬ ‫هكذا: ) ١ وكانـَ ال ن ّبـي ّا ن ِ، ح َجايـُ وز ك َ ر ِ ي ّاـ بنـُ‬ ‫ع َ د ّو، ي َت ك َ ل ّمان ـ ِ ب ا َس ـْ م ِ إله ـ ِ إِ سـرائي ل َ لليهو د ِ‬ ‫الذي ن َ في ي َهوذا وأو ر ُشلي م َ(.‬ ‫وكذلك ا سم ا العز يز ورد ال سم مطل قا‬ ‫مـن غيـر إضافـة فـي نسـخة ثـم فقـد اسـم‬ ‫- 81 -‬
  • 15. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 91 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫العزيـز فـي نسـخة أخرى مـن ذات الموضـع‬ ‫فـي الكتاب المقدس وكأنـه لم يكـن موجودا‬ ‫أصـل، وربمـا ورد اسـم العزيـز فـي نسـخة‬ ‫فيتحول فــي نســخة أخرى إلى اســم آخــر‬ ‫كالقدي ــر، واس ــم ا البارئ مثل ورد ف ــي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الكتاب المقدس مضاف ـا ف ـي نس ـخة الكتاب‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫المقدس ث ــم حذف الس ــم م ــن موضع ــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫واس ـبتدل بآخ ـر ف ـي نس ـخة أخرى، والمثلة‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫بعــد تفصــيل الســماء أصــبحت كثيرة جدا‬ ‫ومعلومــة بدقــة عنــد المقارنــة، ومــن ثــم‬ ‫اشترطنـا ثبوت السـم نصـا فـي مجموع نسـخ‬ ‫الكتاب المقدس وتفصـــيل الشرط يمكـــن‬ ‫الرجوع إليه في الكتاب الموسوعي)1 ( .‬ ‫الشرط الثاني علمية‬ ‫السم في مجموع نسخ الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫والمقصــود أن نبحــث فــي مجموع نســخ‬ ‫الكتاب المقدس ع ـن الس ـماء الت ـي س ـمى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الرب نفسـه بهـا، ل أن نبحـث عـن الوصـاف‬ ‫والفعال ال تي وردت عند هم ثم نش تق ن حن‬ ‫1 أ سماء ا الح سنى الثاب تة في الكتاب المقدس ص ٧٨-‬ ‫٨٩ .‬
  • 16. ‫) 02 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫منهـــا لله مـــا نشاء مـــن الســـماء، لن‬ ‫المفترض أن تكون أسـماء ا توقيفيـة على‬ ‫ال نص المقدس ك ما هي عند نا في ال سلم،‬ ‫ول بـد أن نرجـع فـي تسـمية ا إلى نـص مـا‬ ‫وردنـا عنـه لنبحـث عـن اسـمه الذي سـمى بـه‬ ‫نفسـه، فاسـمه كمـا وصـف الكتاب المقدس‬ ‫عظ يم قدوس أزل وأبدا، و قد تعالى عن كل‬ ‫معان ـي الدن ـس والنق ـص الت ـي يتص ـف به ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المخلوق.‬ ‫و قد بي نا أ نه لو أجز نا ال خذ بالشتقاق من‬ ‫الكتاب المقدس لسـتخرجنا جميـع السـماء‬ ‫الحسـنى الثابتـة فـي القرآن والسـنة سـواء‬ ‫المطلقـة أو المقيدة إل مـا فقـد مـن الكتاب‬ ‫المقدس بعوا مل التغي ير عبر الز من الطو يل‬ ‫وتنوع الترجمـة واختلف الطبعات، غيـر أننـا‬ ‫التزمنـا هذا الشرط كتوقيـف نصـي ل بـد مـن‬ ‫ورود الســـم علمـــا فـــي الكتاب المقدس‬ ‫التزامـا بالمانـة العلميـة مـن جهـة، وبراءة‬ ‫مـن المسـئولية التـي يتحملهـا كـل مـن سـمى‬ ‫ا من غ ير توق يف ن صي، أو سماه اشتقا قا‬ ‫مـن وصـف ذاتـي أو فعلي، ولو كان موافقـا‬ ‫لما عندنا في القرآن والسنة.‬ ‫وضرب نا أمثلة لذلك، من ها ا سم ا المج يب‬ ‫- 02 -‬
  • 17. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 12 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫والكريـم واللطيـف والقهار والفتاح والسـلم‬ ‫والظاهـر وغيرهـا، فلم ندخلهـا فـي إحصـائنا‬ ‫لســماء ا الحســنى فــي الكتاب المقدس‬ ‫مـع كونهـا أسـماء صـحيحة وردت بنصـها فـي‬ ‫القرآن، وكانــت العلة فــي عدم اعتبارهــا‬ ‫أسـماء ضمـن السـماء المحصـاة مـن الكتاب‬ ‫المقدس عن ــد النص ــارى، أنه ــم ل يؤمنون‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بالقرآن م ــن جه ــة، وم ــن جه ــة أخرى أن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العتماد على الوصــف وحده ل يكفــي فــي‬ ‫تسـمية ا منـه اشتقاقـا، ول بـد أن يرد فـي‬ ‫الكتاب المقدس ك ما ورد في ال نص القرآ ني‬ ‫أو النـــــص النبوي اســـــما مميزا بعلمات‬ ‫الســمية اللغوي ــة كالنداء ف ــي الدعاء، أو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫التنويـــن، أو دخول حرف الجـــر، أو كونـــه‬ ‫معر فا باللف واللم، أو ال سناد إل يه، ون حن‬ ‫نبحـث عـن السـماء التـي يلزمون أنفسـهم‬ ‫بأنهــــا وردت فــــي كلمــــة ا أو الكتاب‬ ‫المقدس.‬ ‫الشرط الثالث من شروط‬ ‫الحصاء دللة السم على الوصف‬ ‫ذلك لن أسـماء ا الحسـنى أسـماء على‬ ‫مسـمى بخلف أسـمائنا وأوصـافنا، فقـد ورد‬ ‫فــي الكتاب المقدس أن أســماء ا تعالى‬
  • 18. ‫) 22 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫كلهـا أسـما ء ُ حسـ ن ٍ وكما ل ٍ وعظم ة ٍ وجما ل ٍ‬ ‫وت سبيح وجلل، وأن كل ها منز هة عن معا ني‬ ‫النقـص التـي قـد يتصـف بهـا النسـان، فإذا‬ ‫كانـت هذه صـفة السـماء التـي يطلقهـا الرب‬ ‫على نفسـه فـي الكتاب المقدس، فل بـد أن‬ ‫تكون أسماء على مسمى.‬ ‫أمـا إن كان السـم ل يدل على وصـف بأن‬ ‫كانــت إضافتــه إلى ا ليســت مــن إضافــة‬ ‫ال صفة إلى مو صوفها، وإن ما هي من إضا فة‬ ‫اس ــم المخلوق إلى خالق ــه، أو م ــن إضاف ــة‬ ‫العيان دون المعان، لتقر يب المع نى المراد‬ ‫للذهان، أو م ـن باب التمثي ـل البلغ ـي ف ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫إدراك المراد م ــــــن الكلم لمجرد الفهام،‬ ‫فهذا ل يكون اسـما لله مـن أسـمائه الزليـة‬ ‫والبديـة، لن المخلوق حادث ممكـن، وجـد‬ ‫بعــد عدم، وينعدم فــي الدنيــا بعــد وجود،‬ ‫وليـس أبديـا ول أزليـا، بخلف الرب وأسـمائه‬ ‫و صفاته، ف قد أجم عت الكتـب ال سماوية أن ها‬ ‫أزلي ــة أبدي ــة، وق ـــد دلت نص ــوص الكتاب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المقدس ب ما ل يدع مجال لل شك أن ال سماء‬ ‫والصـفات اللهيـة قديمـة أزليـة بأزليـة الرب،‬ ‫وباقيـة ببقائه، وأن ا يبقـي مـن يشاء مـن‬ ‫خلقـه فـي جنتـه وملكوتـه بإبقائه، وليـس لن‬ ‫- 22 -‬
  • 19. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 32 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫المخلوقات باقية ببقائها وطبائعها )1 (.‬ ‫والدلة فــــي الكتاب المقدس كثيرة جدا‬ ‫على أن ا مبارك مجيـــد منـــذ الزل وإلى‬ ‫البـد، وهـو رب ذو عظمـة وجلل، وذو كمال‬ ‫ومجــــد وجمال، له علو الشأن منــــذ الزل‬ ‫وس ــرمدي ف ــي ذلك إلى الب ــد، أس ــماؤه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وصـفاته أزليـة بأزليـة ذاتـه وباقيـة ببقائهـا،‬ ‫ول يس شأن الرب في ذا ته وأ سمائه و صفاته‬ ‫كشأن المخلوقات المحدثــــة وأســــمائهم‬ ‫وأو صافهم، و هو إله عظ يم مبارك في غا ية‬ ‫الحسن والكمال.‬ ‫ولذلك صحت تسمية البشر بالتعبد لسماء‬ ‫ا الح سنى، وأ صبح ذلك شر فا ل كل ع بد أن‬ ‫يضيــف نفســه بالعبوديــة لله مــن خللهــا،‬ ‫ويصـبح ذلك سـمتا له وإسـما وعلمـا وعلمـة‬ ‫يعرف بهــا طول الحياة، فصــحت التســمية‬ ‫بالتعبـد لسـماء ا الحسـنى، ولم تصـح فـي‬ ‫الســماء التــي ل تدل على أوصــاف أزليــة‬ ‫أبديـة، فيقال فـي النصـرانية والسـلم: عبـد‬ ‫ا، عبـد الله، عبـد الواحـد، وقـس على ذلك‬ ‫الرحيــم الملك القدوس المهيمــن العزيــز‬ ‫الجبار القديـر الخالق البارئ المصـور الولي‬ ‫1 أسماء ا الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس ص.‬
  • 20. ‫) 42 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الحميــد المجيــد المعطــي الشهيــد الحــي‬ ‫القيوم العظيـــم القوي الحكيـــم الواســـع‬ ‫العلي ـــم الرب الول الخ ـــر العلى الغفور‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫القادر الرقيـــب القابـــض الباســـط الرازق‬ ‫القريـــب المليـــك المالك الكـــبير المتعال‬ ‫الرءوف الشافـــي الســـيد المولى النصـــير‬ ‫السـميع البصـير... إلى آخـر السـماء الزليـة‬ ‫البديـة، فهذه كلهـا أسـماء ثبتـت بنصـوصها‬ ‫فــي الســلم والنصــرانية لنهــا تدل على‬ ‫أوصاف أزلية أبدية.‬ ‫ل كن ل ي صح أن نقول ع بد ال صخرة، وع بد‬ ‫الحصـن، وعبـد الترس، وعبـد المجـن، وعبـد‬ ‫الرك ـن، وعب ـد القرن، وعب ـد الملج ـأ، وعب ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ال سراج، وع بد الش مس، وع بد الرا عي، وع بد‬ ‫الحارس، وعبــد الماشــي، وعبــد الجالس،‬ ‫وعبـد المتربـع، وعبـد المسـتقيم، وكذا عبـد‬ ‫الب، وعبـد البـن، وعبـد الروح القدس، بـل‬ ‫لم نسمع من قبل أن أحدا سمى نفسه بذلك‬ ‫تقربــــا إلى ا، لن هذه كلهــــا مخلوقات‬ ‫محدثات وممكنات قابلت للوجود أو العدم،‬ ‫مخلوقات كانت بعد أن لم تكن، فالب الكبر‬ ‫هـو أبونـا آدم ه ، وهـو أصـل اسـم لمخلوق،‬ ‫أمــا قبــل وجوده وقبــل وجود الســماوات‬ ‫- 42 -‬
  • 21. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 52 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫والرض فليـــس هناك أب ول أم موصـــوفة‬ ‫بالزلية والبدية‬ ‫وعلى ذلك ليـس مـن أسـماء ا الصـخرة‬ ‫أو الحصــن أو الترس أو الركــن أو القرن أو‬ ‫الملج ــأ أو المناص ف ــي مث ــل قول الكتاب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المقدس: )» الرب ص ــــ ـ َ خ ْ ر َ ت ِي و َ ح ِص ــــ ـ ْ ن ِي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ح ْ ت َ م ِــي،‬ ‫و َ م ُ ن ْ ق ِ ذ ِي. 3 إ ِ ل َ ه ِــي صــ َ خ ْ ر َ ت ِي ب ِهــ ِ أ َ‬ ‫ت ُ ر ْســ ـ ِي و َ ر ُ ك ْنــ ـ ُ خ َلصــ ـ ِي. ه ُ و َ ح ِصــ ـ ْ ن ِي‬ ‫و َ م َ ل ْ ج َ إ ِي و َ م ُ خ َ ل ّصــ ِي. أ َ ن ْتــ َ ت ُ خ َ ل ّص ـ ُ ن ِي م ِنــ َ‬ ‫ال ظ ّا ل ِ م ِي ن َ(.‬ ‫الكتاب المقدس ك ِ ت َا ب ُ ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي ٢‬ ‫٢:- ٣‬ ‫ومعلوم أن كـل ذلك ليـس مـن أسـماء لله‬ ‫الزليـة أو وصـفا مـن صـفاته، فالصـخرة مثل‬ ‫اســم حجــر يضرب ويشــق ويرمــى ويهان،‬ ‫وتو ضع كلب نة ساكنة في ب يت كل إن سان، ك ما‬ ‫ورد في قوله: )11 و َ ر َ ف َ ع َ م ُو س َى ي َ د َ ه ُ و َ ض َ ر َ ب َ‬ ‫الصـ ـ ّ خ ْ ر َ ة َ ب ِ ع َصـ ـ َا ه ُ م َ ر ّ ت َ ي ْنـ ـ ِ، ف َ خ َ ر َجـ ـ َ م َا ء ٌ‬ ‫غ َ ز ِي ر ٌ، ف َ ش َ ر ِ ب َتـــ ـ ِ ا ل ْ ج َ م َا ع َ ة ُ و َ م َ و َا ش ِي ه َــــا(.‬ ‫الكتاب المقدس عدد ٠٢ : ١١‬ ‫والقصــد مــن الضافــة فــي قوله: ) الرب‬ ‫صخرتي( إدراك متا نة القوة ال تي يحت مي ب ها‬ ‫ويل جأ إل يه من خلل التمث يل البل غي بقياس‬
  • 22. ‫) 62 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الولى الذي يقرب المع نى بإضا فة المخلوق‬ ‫لخال قه، ول يس من إضا فة ال صفة لمو صوفها‬ ‫أو السـم لمسـماه، وقـد ضربنـا أمثلة كثيرة‬ ‫للسـماء التـي لم ينطبـق عليهـا هذا الشرط‬ ‫وفصلنا ذلك للقراء تفصيل شافيا كافيا.‬ ‫الشرط الرابع دللة‬ ‫الوصف الذي اشتق منه السم على‬ ‫معاني الكمال‬ ‫لن أســــماء ا فــــي الكتاب المقدس‬ ‫وصـفت بأنهـا منزهـة عـن النقـص بأي وجـه‬ ‫فاس ـ ْ م ُ ال ر ّ ب ّـ م ُس ـ َ ب ّ ح ٌ، واس ـ ْ م َ ه ُ ق َ د ْ ت َ ع َا ل َى،‬ ‫وهـو اس ـ ْ م َ ج َ ل ِيـل، واس ـ ْ م ُ ا ِـ م ُبا ر َك م ِن ـ َ‬ ‫ال ز َ ل ِ وإلى الب د ِ، واس ـــ ـ ْ م ُه ي َ ت َ ع َ ظ ّم ـــ إ ِ ل َى‬ ‫ـ‬ ‫ا ل َب َ د ِ، ومــن ثــم اســتبعدنا مــن الحصــاء‬ ‫الســماء التــي وردت بصــيغة يفهــم منهــا‬ ‫التشـبيه والتجسـيم كاسـم الجالس والمتربـع‬ ‫والماشـي والمتسـلط والمحامـي والقاضـي‬ ‫والبطيــــء والممتلئ والمزحزح والمزعزع‬ ‫والفاعــل وغيرهــا؛ لن الكمال إنمــا يكون‬ ‫في كونها أفعال مقيدة بمفعولتها.‬ ‫- 62 -‬
  • 23. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 72 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫أسماء ا الحسنى‬ ‫التي توافقت مع ضوابط الحصاء‬ ‫جم يع ال سماء ال تي أح صيناها من الكتاب‬ ‫المقدس توافقــت مــع ضوابــط الحصــاء‬ ‫وعددهــا تســعة وتســعون اســما مطلقــا‬ ‫ومقيدا، فوردت جميع ها أعل ما توقيف ية على‬ ‫نصــوصها فــي الكتاب المقدس، ودالة على‬ ‫أوصـاف كمال تليـق برب العزة والجلل فـي‬ ‫المطلق منهـا، أمـا المقيـد فل بـد مـن مراعاة‬ ‫التقييـــــد العقلي بمواضـــــع الكمال، تلك‬ ‫السـماء تضاف لسـم الجللة ا؛ ومـن ثـم‬ ‫يكون مجموع مـا ورد فـي الكتاب مائة اسـم‬ ‫من أسماء ا.‬ ‫وها هي ال سماء الح سنى مقرو نة بأدلت ها‬ ‫المختصــرة والتــي وردت نصــا فــي الكتاب‬ ‫المقدس دون زيادة منــا أو نقصــان، وهــي‬ ‫مرتبة ترتيبا اجتهاديا على النحو التالي:‬
  • 24. ‫) 82 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫اسـم الجللة العظـم ا ، والدليـل عليـه‬ ‫قوله: )4 و َ ر َأ َ ى ا ال ن ّو ر َ ف َا س ْ ت َ ح ْ س َ ن َ ه ُ و َ ف َ ص َ ل َ‬ ‫ب َ ي ْ ن َهــ ُ و َ ب َ ي ْنــ َ ال ظ ّلمــ ِ. 5 و َســ َ م ّى ا ال ن ّو ر َ‬ ‫ن َ ه َارا، أ َ م ّا ال ظ ّل م ُ ف َ س َ م ّا ه ُ ل َ ي ْ ل ً(.‬ ‫الكتاب المقدس سفر التكوين ١: ٤- ٥‬ ‫1- اسم ا الله والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫7 ث ُ م ّـ ج َ ب َ ل َ ال ر ّب ـ ّ ا لِ ل َه ـ ُ آ د َم ـ َ م ِن ـ ْ‬ ‫ت ُ ر َاب ـ ِ ا ل َر ْض ـ ِ و َ ن َ ف َخ ـ َ ف ِـي أَ ن ْ ف ِه ـ ِ‬ ‫ن َس ـ َ م َ ة َ ح َ ي َا ة ٍ، ف َص ـ َا ر َ آ د َم ـ ُ ن َ ف ْسـا‬ ‫ح َ ي ّ ة ً(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٢: ٧‬ ‫2- اسم ا الرحيــم والدليــل علي ــه ورد‬ ‫في قوله: ) ل َن ّ ال ر ّ ب ّ إ ِ ل َ ه َ ك ُ م ْ ر َ ؤ ُو ف ٌ‬ ‫ر َ ح ِي م ٌ ، و َ ل َ ي ُ ح َ و ّ ل ُ و َ ج ْ ه َ ه ُ ع َ ن ْ ك ُ م ْ إِ ن ْ‬ ‫ر َ ج َ ع ْ ت ُ م ْ إِ ل َ ي ْ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الثاني ٠٣: ٩‬ ‫3- اسم ا الملك والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫61 ال ر ّ ب ّــ م َ ل ِكــ ٌ إ ِ ل َى ال د ّ ه ْ ر ِ و َا ل َب َ د ِ.‬ ‫ب َا د َ ت ِ ا ل ُم َ م ُ م ِ ن ْ أَ ر ْ ض ِ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠١: ٦١‬ ‫- 82 -‬
  • 25. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 92 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫4- اسم ا القدوس والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َ ق َا ل َ ال ر ّب ـــ ـ ّ ل ِ م ُوس ـــ ـ َى: )2» ق ُ ل ْ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ل ّ ي َ ن ْ ت َ ه ِ ك ُوا‬ ‫ل ِ ه َ ر ُونــــ ـ َ و َأَ ب ْ ن َا ئ ِهــــ ـ ِ أ َ‬ ‫ت َ ق ْ د ِ م َاتـ ـ ِ ب َ ن ِــي إِ سـ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ ا ل ّ ت ِــي‬ ‫ي ُ ق َ د ّســ ُو ن َ ه َا، و َ ل َ ي ُ د َ ن ّســ ُوا اســ ْ م ِي‬ ‫ا ل ْ ق ُ د ّو س َ. ف َ أ َ ن َا الرب(.‬ ‫الكتاب المقدس اللويين ٢٢: ٢‬ ‫5- اسم ا المهي من والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) فــي ذ َ ل ِكــ َ ا ل ْ ح ِينــ ِ ت َ ن َ ب ّ أ َ ال ن ّ ب ِ ي ّانــ ِ‬ ‫ح َ ج ّيــ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاــ ب ْنــ ُ ع ِ د ّ و َ ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ‬ ‫ا ل ْ م ُ ق ِي م ِين ـ َ ف ِ ـي أ ُ و ر ُ ش َ ل ِيم ـ َ و َ ي َ ه ُو ذ َا‬ ‫ـ‬ ‫ب ِاســ ـ ْ م ِ ال ر ّبــ ـ ّ إِ ل َهــ ـ ِ إ ِ ســ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ‬ ‫ا ل ْ م ُ ه َ ي ْ م ِ ن ِ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس سفر عزرا ٥:١‬ ‫6- اسم ا العزيـز والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫31 د َ ف َعون ـي د َ ف ْ ع ً ـا لس ـ ق ُ ط َ، ل ك ِ ن ّ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ر َ ت ّ ل ُ لل ر ّ ب ّـــ‬ ‫ال ر ّبــ ـ ّ ن َصــ ـ َ ر َني. 41 أ ُ‬ ‫العزي ز ِ ، فه و َ خل ص ٌ لي( .‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠١:٣١- ٤١‬ ‫7- اسم ا الجبار والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫8 م َن ـ ْ هذا م َ ل ِك ـ ُ ال م َج د ِ؟ ه و َ ال ر ّب ـ ّ‬
  • 26. ‫) 03 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫العزي ز ُ الج ب ّا ر ُ ال ر ّبــ ـ ّ الج ب ّا ر ُ فـــي‬ ‫ال ق ِتا ل ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨:٨‬ ‫8- اسم ا الخالق والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫82 أ َ م َـا ع َ ر َ ف ْتـ أ َ مـ ل َمـ ت َسـ م َ ع ْ؟ إ ِ لهـ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ط ْ ر َا ف ِ ا ل َر ْ ض ِ‬ ‫ال د ّ ه ْ ر ِ ال ر ّ ب ّ خ َا ل ِ ق ُ أَ‬ ‫ل َ ي َ ك ِ ل ّ و َ ل َ ي َ ع ْ ي َا(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٧٢:٨٢‬ ‫9- اسم ا البارئ والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫01 ل َن ّه ـ ُ ك َان ـ َ ي َ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ ا ل ْ م َ د ِي ن َ ة َ ا ل ّ ت ِـي‬ ‫ل َ ه َــا ا ل َ ســ َا س َا ت ُ، ا ل ّ ت ِــي صــ َا ن ِ ع ُ ه َا‬ ‫و َ ب َا ر ِ ئ ُ ه َا ا ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس رسالة العبرانيين ٨:٠١‬ ‫01- اسم ا الم صور والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) أَ ن َــا ال ر ّبــ ّ و َ ل َ ي ْســ َ آ خ َ ر ُ. 7 م ُصــ َ و ّ ر ُ‬ ‫ال ن ّو ر ِ و َ خ َا ل ِقـــ ـ ُ ال ظ ّ ل ْ م َ ة ِ، صـــ ـ َا ن ِ ع ُ‬ ‫ال س ّ ل َم ِ و َ خ َا ل ِ ق ُ ال ش ّ ر ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٥٤: ٦- ٧‬ ‫11- اسم ا الول والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫21» ا ِســـ ـ ْ م َ ع ْ ل ِي ي َــــا ي َ ع ْ ق ُوبـــ ـ ُ،‬ ‫- 03 -‬
  • 27. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 13 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫و َ إ ِ س ـ ْ ر َا ئ ِي ل ُ ا ل ّ ذ ِي د َ ع َ و ْ ت ُه ـ ُ: أ َ ن َـا ه ُ و َ.‬ ‫أ َ ن َا ا ل َو ّ ل ُ و َأ َ ن َا ال خ ِ ر ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٨٤: ٢١‬ ‫21- اسم ا الخـر والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫6 ه ك َ ذ َا ي َ ق ُو ل ُ ال ر ّبـ م َ ل ِكـ إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫وّلُ‬ ‫و َ ف َا د ِيه ـ ِ، ر َ ب ّ ـ ا ل ْ ج ُ ن ُو د ِ: » أ َ ن َ ــا ا ل َ‬ ‫و َأ َ ن َا ال خ ِ ر ُ ، و َ ل َ إ ِ ل ه َ غ َ ي ْ ر ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٤٤: ٦‬ ‫31- اسم ا الس ـــميع والدلي ـــل علي ـــه‬ ‫قوله: ) ولك ـ َ ي ـا ا ُ ـ ت ُو ف َ ــى ال ن ّذو ر ُ.‬ ‫ـ‬ ‫3 إليكــ ـ َ يـــا ســـمي ع َ ال د ّعا ء ِ يجي ء ُ‬ ‫جمي ع ُ الب ش َ ر ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٦: ٢- ٣‬ ‫41- اسم ا البصير والدليل عليه قوله: )‬ ‫5 لكـن ال ر ّب ـ ّ إ ل َه إس ـ ْ ر َا ئ ِيل ال ب َص ـ ِير‬ ‫ب ِ كل ش َ يء ضر به ضر بة معضلة غ ير‬ ‫منظورة(.‬ ‫الكتاب المقدس دانيال ٩: ٥‬ ‫51- اسم ا المولى والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)72 ف َ أ َ ج َاب ـ َ إِ ب ْ ر َا ه ِيم ـ ُ و َ ق َا ل َ: » إِ ن ّي ـ‬
  • 28. ‫) 23 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ق َ د ْ ش َ ر َ ع ْتــ ُ أ ُ ك َ ل ّمــ ُ ا ل ْ م َ و ْ ل َى و َأَ ن َــا‬ ‫ت ُ ر َا ب ٌ و َ ر َ م َا د ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٨١: ٧٢‬ ‫61- اسم ا النصير والدليل عليه قوله: )‬ ‫11 ف ا َسـ ت َ م ِع يـا ر ب ّـ و ت َح ن ّنـْ، و ك ُـن يـا‬ ‫ْ‬ ‫ر ب ّ نصيري(‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠٣: ١١‬ ‫71- اسم ا الواحـد والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َل ك ِ ن ّـــ ال ر ّبــ ـ ّ و َا ح ِ د ٌ. 6 و َأ َ ن ْ و َاعــ ـ ُ‬ ‫أ َ ع ْ م َال م َ و ْ ج ُو د َ ة ٌ، و َل ك ِ ن ّـــــ ا َ ـــــ‬ ‫و َا ح ِ د ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس كورنثوس ٢١: ٥- ٦‬ ‫81- اسم ا القديـر والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) ظ َ ه َ ر َ ال ر ّبـّ ل َب ْ ر َامـَ و َ ق َا ل َ ل َهـُ: » أ َ ن َـا‬ ‫ا ُــ ا ل ْ ق َ د ِي ر ُ. سـ ـ ِ ر ْ أ َ م َا م ِــي و َ ك ُنـ ـ ْ‬ ‫ك َا م ِ ل ً، 2 ف َ أ َ ج ْ ع َ ل َ ع َ ه ْ د ِي ب َ ي ْ ن ِــــــــي‬ ‫و َ ب َ ي ْ ن َ ك َ، و َأ ُ ك َ ث ّ ر َ ك َ ك َ ث ِي ر ًا ج ِ د ّا«(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٧١: ١- ٢‬ ‫91- اسم ا الحـــــق والدليـــــل قوله:‬ ‫) و َ ل ِذ ل ِكــ َ ي َ ق ُومــ ُ ل ِ ي َ ر ْ ح َ م َ ك ُمــ ْ، ل َن ّــ‬ ‫- 23 -‬
  • 29. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 33 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫ال ر ّبــ ّ إِ لهــ ُ ح َقــ ّ. ط ُو ب َــى ل ِ ج َ م ِيعــ ِ‬ ‫م ُ ن ْ ت َ ظ ِ ر ِي ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس أشعياء ٠٣: ٨١‬ ‫02- اسم ا ال كبير والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫3ل َن ّـ ال ر ّبـّ إِ لهـٌ ع َ ظ ِيمـٌ، م َ ل ِكـٌ ك َ ب ِي ر ٌ‬ ‫ع َ ل َى ك ُ ل ّ ال ل ِ ه َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٩: ٣‬ ‫12- اسم ا ال حي والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫62 إ ِ ذ ْ أَ ي ّـ ب َ ش َ ر ِ ي ّـ سـَ م ِ ع َ صـَ و ْ ت َ ا ِـ‬ ‫ا ل ْ ح َ ي ّــ ي َ ت َ ك َ ل ّمــ ُ م ِنــ ْ و َســ َ ط ِ ال ن ّا ر ِ‬ ‫م ِ ث ْ ل َ ن َا و َ ع َا ش َ؟(.‬ ‫الكتاب المقدس التثنية ٥: ٦٢‬ ‫22- اسم ا القيوم والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) ل َن ّهـ ه ُ و َ ا لِ لهـ ا ل ْ ح َ ي ّـ ا ل ْ ق َ ي ّومـ إ ِ ل َى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا ل َب َ د ِ، و َ م َ ل َ ك ُو ت ُهـــــ ـ ُ ل َنـــــ ـ ْ ي َ ز ُو ل َ‬ ‫و َ س ُ ل ْ ط َا ن ُ ه ُ إ ِ ل َى ا ل ْ م ُ ن ْ ت َ ه َى(.‬ ‫الكتاب المقدس دانيال ٦: ٦٢‬ ‫32- اسم ا العلي والدلي ـل علي ـه قوله:‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫) اس ــ ـ ْ أ َ ل ُوا آ ب َا ء َ ك ُم ــ ـ ْ ف َ ي ُ ن ْ ب ِ ئ ُو ك ُم ــ ـ ْ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫و َ ش ُ ي ُو خ َ ك ُم ـ ْ ف َ ي ُ خ ْ ب ِ ر ُو ك ُم ـ ْ. 8 ع ِ ن ْ د َ م َ ـا‬ ‫ـ‬
  • 30. ‫) 43 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ق َ س َ م َ ا ل ْ ع َ ل ِي ّ ا ل ْ م ِي ر َا ث َ ع َ ل َى ا ل ُم َ م ِ،‬ ‫و َ ح ِي ن َ ف َ ر ّ ق َ ب َ ن ِي آ د َ م َ، أ َ ق َا م َ ح ُ د ُودا‬ ‫ل ِل ش ّ ع ُوب ــــــ ـ ِ ع َ ل َى ع َ د َ د ِ ب َ ن ِ ـــــــي‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ(.‬ ‫الكتاب المقدس تثنية ٢٣: ٧- ٨‬ ‫42- اسم ا العظيـــم والدليـــل قوله: )‬ ‫22 ف َالرب ل َ ي َ ت َ خ َ ل ّى ع َنــ ـ ْ ش َ ع ْ ب ِهــ ـ ِ‬ ‫إ ِ ك ْ ر َاما ل ِ س ْ م ِ ه ِ ا ل ْ ع َ ظ ِيمـ ، ل َن ّهـ ش َا ء َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫أ َ ن ْ ي َ ج ْ ع َ ل َ ك ُ م ْ ل َ ه ُ ش َ ع ْبا(.‬ ‫الكتاب المقدس صموئل الول ٢٣: ٢٢‬ ‫52- اسم ا الوا سع والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ك ِنــ ـ ْ خ َ ي ْ ر ٌ ل ِي أ َ نــ ـ ْ أَ ســ ـ ْ ت َ س ْ ل ِ م َ‬ ‫ل ِ ق َ ب ْ ض َ ة ِ ال ر ّبـــ ـ ّ، ل َن ّهـــ ـ ُ و َاســـ ـ ِ ع ُ‬ ‫ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ، م ِ ن ْ أ َ ن ْ أ َ ق َ ع َ ت َ ح ْ ت َ ر َ ح ْ م َ ة ِ‬ ‫إ ِ ن ْ س َا ن ٍ(.‬ ‫الكتاب المقدس أ َ خ ْ ب َا ر ِ ا ل َي ّا م ِ ا ل َو ّ ل ُ ١٢: ٣١‬ ‫62- اسم ا العل يم والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫3 ك ُ ف ّوا ع ِنـــــــ ـ ِ ا ل ْ ك ِ ب ْ ر ِ ي َا ء ِ، و َ ك ُ م ّوا‬ ‫أ َ ف ْ و َا ه َ ك ُمـْ ع َنـِ ا ل ْ غ ُ ر ُو ر ِ ل َن ّـ ال ر ّبـّ‬ ‫إ ِ ل َ ه ٌ ع َ ل ِي م ٌ و َ ب ِ ه ِ ت ُ و ْ ز َ ن ُ ا ل َع ْ م َا ل ُ(.‬ ‫- 43 -‬
  • 31. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 53 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس صموئيل ا ل َو ّ ل ُ ٢: ٣‬ ‫72- اسم ا الغنـي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ك ُ ن ّاـــ ب ِال ط ّ ب ِي ع َ ة ِ أَ ب ْ ن َا ء َ ا ل ْ غ َ ض َبــ ـ ِ‬ ‫ك َا ل ْ ب َا ق ِينــ َ أ َ ي ْ ض ًــا، 4 ا َللهــ ُ ا ل ّ ذ ِي ه ُ و َ‬ ‫غ َ ن ِ ي ّـــ ف ِـــي ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ، م ِنــ ـ ْ أ َ ج ْ ل ِ‬ ‫م َ ح َ ب ّ ت ِ ه ِ ا ل ْ ك َ ث ِي ر َ ة ِ ا ل ّ ت ِي أ َ ح َ ب ّ ن َا ب ِ ه َا(.‬ ‫الكتاب المقدس ر ِسا ل َ ة ُ أه ل ِ أ ف َ س ُ س َ ٢: ٣- ٤‬ ‫82- اسم ا الحك يم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ي َ ن ْ ظ ُ ر ُونـــــ ـ َ إ ِ ل َى ق ُ د ّوســـــ ـ ِ‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ و َ ل َ ي َ ط ْ ل ُ ب ُو ن َ ال ر ّب ّ. 2 و َ ه ُ و َ‬ ‫أ َ ي ْ ض ً ــا ح َ ك ِيم ـ ـ ٌ و َ ي َ أ ْ ت ِ ــي ب ِال ش ّ ر ّ و َ ل َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي َ ر ْجعـُ ب ِ ك َ ل َم ِهـِ، و َ ي َ ق ُومـُ ع َ ل َى ب َ ي ْتـِ‬ ‫ف َا ع ِ ل ِي ال ش ّ ر ّ و َ ع َ ل َى م َ ع ُو ن َ ة ِ‬ ‫ف َا ع ِ ل ِي ا لِ ث ْ م ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس إشعياء ١٣: ١- ٢‬ ‫92- اسم ا الولي والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫41 ل ِ ت َ ك ُنـ أَ ق ْ و َا ل ُ ف َ م ِـي و َ ف ِ ك ْ ر ُ ق َ ل ْ ب ِـي‬ ‫ْ‬ ‫م َ ر ْ ض ِ ي ّ ة ً أَ م َا م َك ـ َ ي َـا ر َ ب ّـ، ص ـ َ خ ْ ر َ ت ِي‬ ‫و َ و َ ل ِ ي ّي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٩١: ٤١‬ ‫03- اسم ا الحميـد والدليـل عليـه قوله:‬
  • 32. ‫) 63 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫) م ِ ن َ ال ظ ّ ل ْ م ِ ت ُ خ َ ل ّ ص ُ ن ِي. 4 أ َ د ْع ُو ال ر ّ ب ّ‬ ‫ا ل ْ ح َ م ِي د َ ف َ أ َ ت َ خ َ ل ّ ص ُ م ِ ن ْ أَ ع ْ د َا ئ ِي (.‬ ‫الكتاب المقدس صموئيل الثاني ٢٢: ٣- ٤‬ ‫13- اسم ا السـيد والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫22» ل ِذ ل ِكـ ـ َ ف َ ق ُ ل ْ ل ِ ب َ ي ْتـ ـ ِ إ ِ ســ ْ ر َا ئ ِي ل َ:‬ ‫ه ك َ ذ َا ق َا ل َ الس ـ ـ ّ ي ّ د ُ ال ر ّ ب ّ ــ: ل َ ي ْس ـ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ل َج ْ ل ِ ك ُمــ ـ ْ أ َ ن َـــا صــ ـ َا ن ِ ع ٌ ي َـــا ب َ ي ْتــ ـ َ‬ ‫إ ِ ســــ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ، ب َ ل ْ ل َج ْ ل ِ اســــ ـ ْ م ِي‬ ‫ا ل ْ ق ُ د ّوســ ِ ا ل ّ ذ ِي ن َ ج ّســ ْ ت ُ م ُو ه ُ ف ِــي‬ ‫ا ل ُم َ م ِ ح َ ي ْ ث ُ ج ِ ئ ْ ت ُ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس حزقيال ٦٣: ٢٢‬ ‫23- اسم ا الشهيـد والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) النـــ ـ َ ه ُ و َ ذ َا ف ِــــي الســـ ـ ّ م َا و َا ت ِ‬ ‫ش َ ه ِي د ِي ، و َ ش َا ه ِ د ِي ف ِي ا ل َع َا ل ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس أيوب ٦١: ٩١‬ ‫33- اسم ا المالك والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) أَ ن ْت ـ َ ي َا ر َ ب ّ ـ ص ـ َا ح ِ ب ُ ا ل ْ م ُ ل ْك ـ ِ و َ ق َ د ْ‬ ‫ت َ ع َا ل َ ي ْتــ َ ف َ و ْقــ َ ر ُ ؤ ُوســ ِ ا ل ْ ج َ م ِيعــ ِ.‬ ‫21 أ َ ن ْت ـ َ م َص ـ ْ د َ ر ُ ك ُ ل ّ غ ِ ن ًـى و َ ك َ ر َا م َ ة ٍ،‬ ‫و َأ َ ن ْتــ َ ا ل ْ م ُ ت َســ َ ل ّ ط ُ ع َ ل َى ا ل ْ ج َ م ِيعــ ِ،‬ ‫و َا ل ْ م َا ل ِ ك ُ ل ِ ل ْ ق ُ و ّ ة ِ و َال س ّ ط ْ و َ ة ِ(.‬ ‫- 63 -‬
  • 33. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 73 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ١١-‬ ‫٢١‬ ‫43- اسم ا المجيـد والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)31 فال ن َ يا إل ه َ نا ن َح م َ د ُ ك َ و ل َس م ِ ك َ‬ ‫ال م َجي د ِ ن ُ ه َ ل ّ ل ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ٣١‬ ‫53- اسم ا المحســن والدليــل عليــه‬ ‫قوله: ) ال ر ّبـ سـي ّد الكون والمحسـن‬ ‫ّ‬ ‫إلى شع به ه ل ّلوا ل َس م ِ ال ر ّب ّ. ه ل ّلوا‬ ‫يا ع ِبا د َ ال ر ّ ب ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٣١: ١‬ ‫63- اسم ا القر يب والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)81 ال ر ّب ـــ ـ ّ ق َ ر ِيب ـــ ـ ٌ ل ِ ك ُ ل ّ ا ل ّ ذ ِين ـــ ـ َ‬ ‫ي َ د ْ ع ُو ن َ ه ُ، ا ل ّ ذ ِي ن َ ي َ د ْ ع ُو ن َ ه ُ ب ِا ل ْ ح َ ق ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٤١: ٨١‬ ‫73- اسم ا الط يب والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫52 ط َ ي ّب ـــ ـ ٌ ه ُ و َ ال ر ّب ـــ ـ ّ ل ِ ل ّ ذ ِين ـــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي َ ت َ ر َ ج ّ و ْ ن َ ه ُ، ل ِل ن ّ ف ْ س ِ ا ل ّ ت ِي ت َ ط ْ ل ُ ب ُ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مراثي أرميا 3: ٥٢‬ ‫83- اسم ا الرقيـب والدليـل عل يه قوله:‬
  • 34. ‫) 83 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫) ل ِ ي َ ك ُن ـ ِ ال ر ّب ـ ّ ر َ ق ِيبا ب َ ي ْ ن ِ ــي و َ ب َ ي ْ ن َك ـ َ‬ ‫ح ِي ن َ ي َ غ ِي ب ُ ك ُ ل ّ م ِ ن ّا ع َ ن ِ ال خ َ ر ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ١٣: ٩٤‬ ‫93- اسم ا الرب والدليــل عليــه قوله:‬ ‫) ل َن ّ ال ر ّ ب ّ ا لِ ل َ ه َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ق َ د ْ أ َ ر ْ س َ ل َ‬ ‫م َ ط َرا ع َ ل َى ا ل َر ْضـ ـ ِ، و َ ل َمـ ـ ْ ي َ ك ُنـ ـ ْ‬ ‫ه ُ ن َا ك َ إ ِ ن ْ س َا ن ٌ ل ِ ي َ ف ْ ل َ ح َ ه َا(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ٢: ٥‬ ‫04- اسم ا المليك والدليل عليه قوله: )‬ ‫3 ل ِصــو ت ِ ا َســ ت ِغا ث َتي ا َســ ْ ت َ م ِ ع ْ يــا‬ ‫م َليكي ، يا إلهي إلي ك َ أ ُص َ ل ّي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥: ٣‬ ‫14- اسم ا القابـض والدليـل عليـه ورد‬ ‫فـي قوله: )5 ال ر ّبـّ ن َصـِي ب ُ ق ِسـْ م َ ت ِي‬ ‫و َ ك َ أ ْ س ِي. أ َ ن ْ ت َ ق َا ب ِ ض ُ ق ُ ر ْ ع َ ت ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦١: ٥‬ ‫24- اسم ا البا سط والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)5 الص ـ ّا ن ِ ع َ الس ـ ّ م َا و َا ت ِ ب ِ ف َ ه ْم ـ ٍ، ل َن ّـ‬ ‫إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ ر َ ح ْ م َ ت َهـــ ـ ُ. 6 ا ل ْ ب َاســـ ـ ِط‬ ‫ا ل َر ْ ض َ ع َ ل َى ا ل ْ م ِ ي َا ه ِ، ل َن ّ إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ‬ ‫- 83 -‬
  • 35. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 93 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫ر َ ح ْ م َ ت َ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦٣١: ٥- ٦‬ ‫34- اسم ا المعط ــي والدلي ــل علي ــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قوله: )01 ا ل ْ م ُ ع ْط ِي خ َ ل َص ًا ل ِ ل ْ م ُ ل ُو ك ِ.‬ ‫ا ل ْ م ُ ن ْ ق ِ ذ ُ د َا و ُ د َ ع َ ب ْ د َهــ ُ م ِنــ َ الســ ّ ي ْ ف ِ‬ ‫ال س ّو ء ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٤٤١: ٠١‬ ‫44- اسم ا الرازق والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)7 ل ن ّ ك ُمــ ْ أ َ غ ْ ض َ ب ْ ت ُــم صــ َا ن ِ ع َ ك ُم إ ذ ْ‬ ‫ذ َ ب َ ح ْت ُم لل ش ّيا ط ِ ين ل لل ه ِ 8 و َ ن َ س ِي ت ُم‬ ‫ر َاز ق ُ ك ُــم ا لِ لهـ ـ ُ ا ل َز َ ل ِي و َ ح َ ز ّ ن ْ ت ُــم‬ ‫م ُ ر َ ب ّ ي َت ك ِ م ُ أور ش َ ل ِيم(.‬ ‫الكتاب المقدس باروك ٤: ٧- ٨‬ ‫54- اسم ا الشافـــي والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: ) ف َ م َ ر َ ض ًــا م َــا م ِ م ّاــ و َ ض َ ع ْ ت ُهــ ُ‬ ‫ع َ ل َى ا ل ْ م ِصــ ْ ر ِ ي ّي ن َ ل َ أ َ ض َعــ ُ ع َ ل َ ي ْكــ َ.‬ ‫ف َ إ ِ ن ّي أَ ن َا ال ر ّ ب ّ ش َا ف ِي ك َ«(.‬ ‫الكتاب المقدس خروج ٥١: ٦٢‬ ‫64- اسم ا الرءوف والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )51 أ َ م ّاــ أ َ ن ْتــ َ ي َــا ر َ ب ّــ ف َ إ ِلهــ ٌ‬
  • 36. ‫) 04 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫ر َ ح ِيم ـ ـ ٌ و َ ر َ ؤ ُوفــ ـ ٌ ، ط َ و ِي ل ُ ال ر ّوح ـ ـ ِ‬ ‫و َ ك َ ث ِي ر ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ و َا ل ْ ح َ ق ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦٨: ٥١‬ ‫74- اسم ا القوي والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫8 م ِن ـ ْ أَ ج ْ ل ِ ذ َ ل ِكــ َ ف ِــي ي َ و ْم ـ ٍ و َا ح ِ د ٍ‬ ‫ســ َ ت َ أ ْ ت ِي ض َ ر َ ب َا ت ُ ه َــا: م َ و ْتــ ٌ و َ ح ُ ز ْنــ ٌ‬ ‫و َ ج ُو ع ٌ، و َ ت َ ح ْ ت َ ر ِ ق ُ ب ِال ن ّا ر ِ، ل َن ّ ال ر ّ ب ّ‬ ‫ا لِ ل َ ه َ ا ل ّ ذ ِي ي َ د ِي ن ُ ه َا ق َ و ِ ي ّ(.‬ ‫الكتاب المقدس ر ُ ؤ ْ ي َا ي ُو ح َ ن ّا ٨١: ٨‬ ‫84- اسم ا القادر والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َأَ ن ْتــــ ـ َ ا ل ْ ق َا د ِ ر ُ ع َ ل َى ت َ ع ْ ظ ِيمــــ ـ ِ‬ ‫ا ل ْ ج َ م ِي ع ِ و َ ت َ ق ْ و ِ ي َ ة ِ ع َ ز ِي م َ ت ِ ه ِ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ٢١‬ ‫94- اسم ا العلى والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)8 إِ نــ ْ ر َأ َ ي ْتــ َ ظ ُ ل ْمــ َ ا ل ْ ف َ ق ِي ر ِ و َ ن َ ز ْعــ َ‬ ‫ا ل ْ ح َ ق ّـــ و َا ل ْ ع َ د ْ ل ِ ف ِـــي ا ل ْ ب ِ ل َد ِ، ف َ ل َ‬ ‫ت َ ر ْ ت َعـ م ِنـ ا ل َم ْ ر ِ ل َن ّـ ف َ و ْقـ ا ل ْ ع َا ل ِي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ع ْ ل َى ف َ و ْ ق َ ه ُ م َا(.‬ ‫ع َا ل ِ ي ًا ي ُ ل َح ِ ظ ُ و َا ل َ‬ ‫الكتاب المقدس جامعة ٥: ٨‬ ‫05- اسم ا الديان والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫- 04 -‬
  • 37. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 14 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫6 و َ ت ُ خ ْ ب ِ ر ُ الســ ّ م َا و َا ت ُ ب ِ ع َ د ْ ل ِهــ ِ، ل َن ّــ‬ ‫ا َ ه ُ و َ ال د ّ ي ّا ن ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٠٥: ٦‬ ‫15- اسم ا المتعال والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )9 ش ُ ر َ ف َا ء ُ ال ش ّ ع ُو ب ِ ا ج ْ ت َ م َ ع ُوا.‬ ‫ش َ ع ْ ب ُ إِ ل ه ِ إِ ب ْرا ه ِي م َ. ل َن ّ ِلل ه ِ م َ ج َا ن ّ‬ ‫ا ل َر ْ ض ِ. ه ُ و َ م ُ ت َ ع َال ج ِ د ّا(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٧٤: ٩‬ ‫25- اسم ا الغفور والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ك ِ ن ّ ك َ إِ ل َ ه ٌ غ َ ف ُو ر ٌ و َ ح َ ن ّا ن ٌ و َ ر َ ح ِي م ٌ‬ ‫و َ ح َ ك ِيمـ ـ ٌ و َ ك َ ث ِي ر ُ ا لِ ح ْسـ ـ َا ن ِ، ف َ ل َمـ ـ ْ‬ ‫ت َ ت َ خ َ ل ّ ع َ ن ْ ه ُمـْ، 81 م َعـَ أ َ ن ّ ه ُمـْ سـَ ب َ ك ُوا‬ ‫ل َن ْ ف ُسـ ـ ِ ه ِ م ْ ع ِ ج ْ ل ً و َ ق َا ل ُوا: » ه َ ذ َا ه ُ و َ‬ ‫إ ِ ل َ ه ُ ك ُم ــ ـ ْ ا ل ّ ذ ِي أ َ خ ْ ر َ ج َ ك ُم ــ ـ ْ م ِن ــ ـ ْ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫م ِ ص ْ ر َ!«(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٧١- ٨١‬ ‫35- اسم ا المحارب والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )01 ر َ ج ُ ل ٌ و َا ح ِ د ٌ م ِ ن ْ ك ُمــ ْ ي َ ط ْ ر ُ د ُ‬ ‫أ َ ل ْ ف ًـــا، ل َن ّـــ ال ر ّ ب ّـــ إِ ل ه َ ك ُمــ ـ ْ ه ُ و َ‬ ‫ا ل ْ م ُ ح َا ر ِ ب ُ ع َ ن ْ ك ُ م ْ ك َ م َا ك َ ل ّ م َ ك ُ م ْ(.‬ ‫الكتاب المقدس يوشع ٣٢: ٠١‬
  • 38. ‫) 24 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫45- اسم ا الصـبور والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)8ال ر ّ ب ّـ رحومـٌ حنونـٌ، صـَبو ر ٌ وكثي ر ُ‬ ‫ال ر ّحم ة ِ. 9 ل ي ُخاص ـ ِ م ُ على ال د ّوام ـ ِ،‬ ‫ول إلى الب د ِ يح ق ُ د ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣٠١: ٨- ٩‬ ‫55- اسم ا المحـب والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) ل َ ي َ أ ْ خ ُ ذ ُ ب ِا ل ْ و ُ ج ُوهــــــــ ـ ِ و َ ل َ ي َ ق ْ ب َ ل ُ‬ ‫ر َ ش ْ و َ ة ً. 81 الص ـ ـ ّا ن ِ ع ُ ح َ ق ّ ـــ ا ل ْ ي َ ت ِيم ـ ـ ِ‬ ‫و َا ل َر ْ م َ ل َ ة ِ، و َا ل ْ م ُ ح ِ ب ّ ــــ ا ل ْ غ َ ر ِيب ـــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ل ِ ي ُ ع ْ ط ِ ي َ ه ُ ط َ ع َا م ًا و َ ل ِ ب َا س ًا(.‬ ‫الكتاب المقدس تثنية ٧١:٨١‬ ‫65- اسم ا الغيور والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫9 ل َ ت َسـْ ج ُ د ْ ل َ ه َـا و َ ل َ ت َ ع ْ ب ُ د ْ ه َـا، ل َن ّيـ‬ ‫أ َ ن َـا ال ر ّب ـ ّ إ ِ ل َ ه ُك ـ َ إِ ل َه ـ ٌ غ َ ي ُو ر ٌ ، أ َ ف ْ ت َ ق ِ د ُ‬ ‫م َ ع َا ص ِ ي َ ال ب َا ء ِ ف ِي ا ل َب ْ ن َا ء ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس التثنية ٥: ٩‬ ‫75- اسم ا المنت قم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)2 ا َل ر ّ ب ّـ إ ِ له ـ ٌ غ َ ي ُو ر ٌ و َ م ُ ن ْ ت َ ق ِم ـ ٌ. ال ر ّ ب ّـ‬ ‫م ُ ن ْ ت َ ق ِم ـ ٌ و َ ذ ُو س ـ َ خ َ ط ٍ. ال ر ّ ب ّـ م ُ ن ْ ت َ ق ِم ـ ٌ‬ ‫م ِـن م ُ ب ْ غ ِ ض ِيهـ و َ ح َا ف ِظـ غ َ ض َ ب َهـ ع ل َى‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫أ َ ع ْ د َا ئ ِ ه ِ(.‬ ‫- 24 -‬
  • 39. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 34 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس ناحوم ١: ٢‬ ‫85- اسم ا الشد يد والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) ل ِ ك َ ث ْ ر َ ة ِ ا ل ْ ق ُ و ّ ة ِ و َ ك َ و ْ ن ِهـــــــ ـ ِ ش َ د ِي د َ‬ ‫ا ل ْ ق ُ د ْ ر َ ة ِ ل َ ي ُ ف ْ ق َ د ُ أ َ ح َ د ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس إشعياء ٠٤: ٦٢‬ ‫95- اسم ا المخوف والدلي ـــل علي ـــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قوله: ) أ َ ي ّ ه َا ال ر ّ ب ّ إ ِ ل ه ُ ال س ّ م َا ء ِ، ا لِ ل ه ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِي م ُ ا ل ْ م َ خ ُو ف ُ ، ا ل ْ ح َا ف ِ ظ ُ ا ل ْ ع َ ه ْ د َ‬ ‫و َال ر ّ ح ْ م َ ة َ ل ِ م ُ ح ِ ب ّي ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ١: ٥‬ ‫06- اسم ا الره يب والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)2 صـ ف ّقوا ب ِال ك ُ ف ّـ يـا ك ُ ل َ ال ش ّعوبـِ،‬ ‫َ‬ ‫ا َهت ف ُوا لله ـ ِ بصـو ت ِ ال ت ّرنيم ـ ِ، 3 ل ن ّـ‬ ‫ال ر ّ ب ّ عل ي ّ رهي ب ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٧٤: ٢- ٣‬ ‫16- اسم ا المن قذ والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫01 ج َ م ِيعـ ُ ع ِ ظ َا م ِـي ت َ ق ُو ل ُ: » ي َـا ر َ ب ّـ،‬ ‫م َ ن ْ م ِ ث ْ ل ُ ك َ ا ل ْ م ُ ن ْ ق ِ ذ ُ ا ل ْ م ِ س ْ ك ِي ن َ م ِ م ّ ن ْ‬ ‫ه ُ و َ أ َ ق ْ و َى م ِ ن ْهـُ، و َا ل ْ ف َ ق ِي ر َ و َا ل ْ ب َا ئ ِسـ‬ ‫َ‬ ‫م ِ ن ْ س َا ل ِ ب ِ ه ِ؟(.‬
  • 40. ‫) 44 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٣: ٠١‬ ‫26- اسم ا الرحوم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)7 ع َ ر ّف ـ ـ َ موس ــى ط ُ ر ُ ق َه ـ ـ ُ و ب َن ــي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ ســرائي ل َ أعما ل َهــ ُ. 8 ال ر ّ ب ّــ رحومــ ٌ‬ ‫حنو ن ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣٠١: ٧- ٨‬ ‫36- اسم ا الرا فع والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫84 م ُ ن َ ج ّ ي ّــ م ِنــ ْ أ َ ع ْ د َا ئ ِي. ر َا ف ِ ع ِــي‬ ‫أ َ ي ْ ض ًـا ف َ و ْق ـ َ ا ل ْ ق َا ئ ِ م ِين ـ َ ع َ ل َ ي ّـ. م ِن ـ َ‬ ‫ال ر ّ ج ُ ل ِ ال ظ ّا ل ِ م ِ ت ُ ن ْ ق ِ ذ ُ ن ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨١: ٨٤‬ ‫46- اسم ا النور والدليـل عليـه قوله: )‬ ‫1 ا َل ر ّ ب ّ ــ ن ُو ر ِي و َ خ َ ل َصــ ِي، م ِ م ّن ـ ـ ْ‬ ‫ـ‬ ‫أ َ خ َا ف ُ؟ ال ر ّب ّ ح ِ ص ْ ن ُ ح َ ي َات ِي، م ِ م ّ ن ْ‬ ‫أ َ ر ْ ت َ ع ِ ب ُ؟(‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٧٢: ١‬ ‫56- اسم ا ال صالح والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)5 ل َن ّكـ أَ ن ْتـ ي َـا ر َ ب ّـ صـَا ل ِ ح ٌ و َ غ َ ف ُو ر ٌ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و َ ك َ ث ِي ر ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ ل ِ ك ُ ل ّ ال د ّا ع ِين ــــــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ ل َ ي ْ ك َ(.‬ ‫- 44 -‬
  • 41. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 54 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٦٨: ٥‬ ‫66- اسم ا الغافر والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫7 ح َا ف ِظ ـ ـ ُ ا لِ ح ْس ـ ـ َا ن ِ إِ ل َى أ ُ ل ُوف ـ ـ ٍ.‬ ‫غ َا ف ِ ر ُ ا لِ ث ْمـ و َا ل ْ م َ ع ْصـ ي َ ة ِ و َا ل ْ خ َ ط ِ ي ّ ة ِ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و َل ك ِ ن ّ ه ُ ل َ ن ْ ي ُ ب ْ ر ِ ئ َ إِ ب ْ ر َا ء ً(.‬ ‫الكتاب المقدس خروج ٤٣:٧‬ ‫76- اسم ا المانح والدليل عليه قوله: )‬ ‫05 ل ِ ذ َ ل ِ ك َ أ ُ س َ ب ّ ح ُ ك َ ي َا ر َب ّ ب َ ي ْ ن َ ا ل ُم َ م ِ‬ ‫وأ ُ ر َ ن ّمــ ـ ُ ل ِســ ـ ْ م ِ ك َ. 15 ي َـــا م َا ن ِحــ ـ َ‬ ‫ا ل ْ خ َ ل َص ِ ا ل ْ ع َ ظ ِي م ِ ل ِ م َ ل ِ ك ِ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي 22: ٠٥ -‬ ‫١٥‬ ‫86- اسم ا العادل والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) س ـ ـ ُ ب ُ ل ُ ه ُ ج َ م ِي ع ُ ه َ ــا ع َ د ْ ل ٌ. ه ُ و َ إ ِ ل َه ـ ـ ُ‬ ‫ـ‬ ‫أ َ م َا ن َ ة ٍ ل َ ي َ ر ْ ت َ ك ِبــ ـ ُ ج َ و ْرا، صــ ـ ِ د ّي ق ٌ‬ ‫و َ ع َا د ِ ل ٌ ه ُ و َ(.‬ ‫الكتاب المقدس تثنية ٢٣: ٤‬ ‫96- اسم ا الساتر والدليل عليه قوله: )‬ ‫71 ف َ أ َص ـ ْ ط َ ب ِ ر ُ ل ِل ر ّ ب ّـ الس ـ ّا ت ِ ر ِ و َ ج ْ ه َه ـ ُ‬ ‫ع َ ن ْ ب َ ي ْ ت ِ ي َ ع ْ ق ُو ب َ و َأَ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ ه ُ(.‬
  • 42. ‫) 64 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫الكتاب المقدس إشعياء ٨: ٧١‬ ‫07- اسم ا الدائم والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ل َ ك ِ ن ّكـ ـ َ أَ ن ْتـ ـ َ ال د ّا ئ ِمـ ـ ُ ا ل ْ ب َا ق ِــي،‬ ‫و َ س ِ ن ُو ك َ ل َ ن ْ ت َ ن ْ ت َ ه ِ ي َ!(.‬ ‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إِ ل َى ا ل ْ ع ِ ب ْ ر َا ن ِ ي ّي ن َ‬ ‫١: ٢١‬ ‫17- اسم ا المن جي والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)74 ا لِ لهـــ ـ ُ ا ل ْ م ُ ن ْ ت َ ق ِمـــ ـ ُ ل ِي، و َا ل ّ ذ ِي‬ ‫ي ُ خ ْ ض ِعـُ ال ش ّ ع ُوبـَ ت َ ح ْ ت ِـي. 84م ُ ن َ ج ّ ي ّـ‬ ‫م ِ ن ْ أَ ع ْ د َا ئ ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨١: ٧٤- ٨٤‬ ‫27- اسم ا الحا كم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)05 إِ ن ـ ْ أَ س ـ َ أ ْ ت َ م ُ ع َا م َ ل َ ة َ ا ب ْ ن َ ت َ ي ّ ــ، أ َ و ْ‬ ‫ت َ ز َ و ّ ج ْت ـ َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م َـا، ف َ إ ِ ن ّـ ا ي َ ر َاك ـ َ‬ ‫و َ ي َ ك ُونـُ ح َا ك ِما ب َ ي ْ ن ِـي و َ ب َ ي ْ ن َكـَ ح َ ت ّىـ‬ ‫ل َ و ْ ل َ م ْ أ َ ع ْ ر ِ ف ْ أ َ ن َا(.‬ ‫الكتاب المقدس تكوين ١٣: ٠٥‬ ‫37- اسم ا الوا هب والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)ث ُ م ّـ ق َا ل َ ال ر ّبـّ ل ِ م ُوسـَى: 2» أ َ ر ْسـِ ل ْ‬ ‫ج َ و َا س ِي س َ إ ِ ل َى أ َ ر ْ ض ِ ك َ ن ْ ع َا ن َ ا ل ّت ِي‬ ‫- 64 -‬
  • 43. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 74 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫أ َ ن َا و َا ه ِ ب ُ ه َا ل ِ ب َ ن ِي إِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ.(.‬ ‫الكتاب المقدس عدد ٣١: ١- ٢‬ ‫47- اسم ا العالم والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫72 ب ِ ك ُ ل ّ شي ء ٍ عا ل ِم ـ ٌ أنـا: ب ِجلوس ـ ِ ك َ‬ ‫وخروج ك َ ب ِ ق ُدو م ِ ك َ و ب ِ ث َو ر َ ت ِ ك َ عل ي َ(.‬ ‫الكتاب المقدس ملوك الثاني ٧٢:٩١‬ ‫57- اسم ا الصـــادق والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )7 أ َ ن ْت ـ َ ه ُ و َ ال ر ّب ـ ّ ا لِ ل َه ـ ُ ا ل ّ ذ ِي‬ ‫ا خ ْ ت َ ر ْ ت َ أَ ب ْ ر َا م َ.. و َ ق َ د ْ ح َ ق ّ ق ْ ت َ و َ ع ْ د َ ك َ‬ ‫ل َن ّ ك َ ص َا د ِ ق ٌ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٧‬ ‫67- اسم ا الصـانع والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)15 ي َــا م َا ن ِحــ َ ا ل ْ خ َ ل َصــ ِ ا ل ْ ع َ ظ ِيمــ ِ‬ ‫ل ِ م َ ل ِ ك ِهـ و َصـَا ن ِ ع َ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ ل ِ م َسـِي ح ِ ه ِ،‬ ‫ِ‬ ‫ل ِ د َا و ُ د َ و َ ن َ س ْ ل ِ ه ِ إِ ل َى ا ل َب َ د ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي ٢٢: ١٥‬ ‫77- اسم ا السـند والدليـل عليـه قوله:‬ ‫) و َ ك َان ـ َ ال ر ّ ب ّـ س ـ َ ن َ د ِي. 02 أ َ خ ْ ر َ ج َ ن ِـي‬ ‫إ ِ ل َى ال ر ّ ح ْ ب ِ. خ َ ل ّ ص َ ن ِي ل َن ّ ه ُ س ُ ر ّ ب ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس صموئل الثاني ٢٢: ٩١- ٠٢‬
  • 44. ‫) 84 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫87- اسم ا الباقـي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)21 ف َ ت َ ط ْ و ِي ه َـا ك َال ر ّ د َا ء ِ، ث ُ م ّـ ت ُ ب َ د ّ ل ُ ه َـا.‬ ‫و َ ل َ ك ِ ن ّك ـ ـ َ أ َ ن ْت ـ ـ َ ال د ّا ئ ِم ـ ـ ُ ا ل ْ ب َا ق ِ ــي ،‬ ‫ـ‬ ‫و َ س ِ ن ُو ك َ ل َ ن ْ ت َ ن ْ ت َ ه ِ ي َ!(.‬ ‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إِ ل َى ا ل ْ ع ِ ب ْ ر َا ن ِ ي ّي ن َ‬ ‫١: ٢١‬ ‫97- اسم ا الثا بت والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫61 قل ب ُه ــ ـ ُ ص ــ ـ ُل ب ٌ كالحج ر ِ، ثابت ــ ـ ٌ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كال ر ّ حى ال س ّ ف ْلى. 71 ي ق ِ ف ُ ف ت َر ت َ ع ِ ب ُ‬ ‫ال ل ّجج وت ت َراج ع ُ أمواج البح ر ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس أيوب ١٤: ٦١- ٧١‬ ‫08- اسم ا الراضـــي والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )3 ل ِ ي ُس ـ َ ب ّ ح ُوا اس ـ ْ م َ ه ُ ب ِ ر َ ق ْص ـ ٍ.‬ ‫ب ِ د ُف ـ ـ ّ و َ ع ُو د ٍ ل ِ ي ُ ر َ ن ّ م ُوا ل َه ـ ـ ُ. 4 ل َن ّ ـــ‬ ‫ال ر ّ ب ّ ر َا ض ٍ ع َ ن ْ ش َ ع ْ ب ِ ه ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٩٤١ : ٣ - ٤‬ ‫18- اسم ا المخلص والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: ) ه ُ و َ ح ِص ـــــــــ ـ ْ ن ِي و َ م َ ل ْ ج َ إ ِي‬ ‫و َ م ُ خ َ ل ّصــ ِي. أ َ ن ْتــ َ ت ُ خ َ ل ّصــ ُ ن ِي م ِنــ َ‬ ‫ال ظ ّا ل ِ م ِي ن َ (.‬ ‫- 84 -‬
  • 45. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 94 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس صموئيل الثانى ٢٢: ٣‬ ‫28- اسم ا الفادي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)22 ال ر ّ ب ّــ ف َا د ِي ن ُ ف ُوسـ ـ ِ ع َ ب ِي د ِهـ ـ ِ،‬ ‫و َ ك ُ ل ّ م َ ن ِ ا ت ّ ك َ ل َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ل َ ي ُ ع َا ق َ ب ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٤٣: ٢٢‬ ‫38- اسم ا الحا فظ والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) أَ ي ّ ه َــا ال ر ّ ب ّــ إ ِ لهــ ُ الســ ّ م َا ء ِ، ا لِ لهــ ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِي م ُ ا ل ْ م َ خ ُو ف ُ، ا ل ْ ح َا ف ِ ظ ُ ا ل ْ ع َ ه ْ د َ‬ ‫و َال ر ّ ح ْ م َ ة َ ل ِ م ُ ح ِ ب ّيهـــ ـ ِ و َ ح َا ف ِ ظ ِــــي‬ ‫و َ ص َا ي َا ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ١: ٥‬ ‫48- اسم ا الهادي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)51 أ ن ّــ ا َــ ه و َ إل ه ُنــا مدى ال د ّه ر ِ،‬ ‫وه و َ إلى الب د ِ هادينا(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٨٤: ٥١‬ ‫58- اسم ا الم سبح والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) اس ـ ْ م ُ ال ر ّ ب ّ ـ م ُس ـ َ ب ّ ح ٌ. 4 ال ر ّ ب ّ ـ ع َال‬ ‫ف َ و ْقـ ك ُ ل ّ ا لُم َمـ. ف َ و ْقـ السـ م َا و َا ت ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫م َ ج ْ د ُ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣١١: ٣- ٤‬
  • 46. ‫) 05 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫68- اسم ا العالي والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)4 ال ر ّب ّ ع َال ف َ و ْ ق َ ك ُ ل ّ ا ل ُم َ م ِ. ف َ و ْ ق َ‬ ‫ال س ّ م َا و َا ت ِ م َ ج ْ د ُ ه ُ. 5 م َ ن ْ م ِ ث ْ ل ُ ال ر ّب ّ‬ ‫إ ِ ل ه ِ ن َا ال س ّا ك ِ ن ِ ف ِي ا ل َع َا ل ِي(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٣١١: ٤- ٥‬ ‫78- اسم ا المغدق والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )23 و َال ن َ ي َا إ ِ ل َ ه َن َا، أَ ي ّه َا ا لِ ل َ ه ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِيمـ ا ل ْ ج َ ب ّا ر ُ ا ل ْ م َ ر ْ ه ُوبـ ح َا ف ِظـ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ه ْ د ِ و َ م ُ غ ْ د ِ ق ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٢٣‬ ‫88- اسم ا المرهوب والدليـــل عليـــه‬ ‫قوله: )23 و َال ن َ ي َا إ ِ ل َ ه َن َا، أَ ي ّه َا ا لِ ل َ ه ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ظ ِيمـ ا ل ْ ج َ ب ّا ر ُ ا ل ْ م َ ر ْ ه ُوبـ ح َا ف ِظـ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا ل ْ ع َ ه ْ د ِ و َ م ُ غ ْ د ِ ق ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٢٣‬ ‫98- اسم ا المن عم والدل يل عل يه قوله:‬ ‫) و َأ َ ح ْس ــ ـ ِ ن ُوا و َأ َ ق ْ ر ِ ض ُوا و َأ َ ن ْ ت ُم ــ ـ ْ ل َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ج ْ ر ُ ك ُمـ ـ ْ‬ ‫ت َ ر ْ ج ُونـ ـ َ ش َ ي ْ ئ ًا، ف َ ي َ ك ُونـ ـ َ أ َ‬ ‫ع َ ظ ِيم ًا و َ ت َ ك ُو ن ُوا ب َن ِي ا ل ْ ع َ ل ِي ّ، ف َ إ ِ ن ّ ه ُ‬ ‫م ُ ن ْ ع ِمــــ ـ ٌ ع َ ل َى غ َ ي ْ ر ِ ال ش ّا ك ِ ر ِينــــ ـ َ‬ ‫و َا ل َش ْ ر َا ر ِ(.‬ ‫- 05 -‬
  • 47. ‫الثابتة في الكتاب‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء ا الحسنى‬ ‫- 15 -‬ ‫المقدس دراسة مقارنة‬ ‫الكتاب المقدس لوقا ٦: ٥٣‬ ‫09- اسم ا الموجود والدلي ـــل علي ـــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫قوله: )6 و َل ك ِن ـ ـ ْ ب ِ د ُون ـ ـ ِ إ ِ ي م َان ـ ـ ٍ ل َ‬ ‫ي ُ م ْ ك ِن ـ ُ إ ِ ر ْ ض َا ؤ ُه ـ ُ، ل َن ّه ـ ُ ي َ ج ِب ـ ُ أَ ن ّ ـ‬ ‫ا ل ّ ذ ِي ي َ أ ْ ت ِ ـي إ ِ ل َى ا ِ ـ ي ُ ؤ ْ م ِن ـ ُ ب ِ أ َ ن ّه ـ ُ‬ ‫ـ‬ ‫ن ّهـــ ـ ُ ي ُ ج َا ز ِي ا ل ّ ذ ِينـــ ـ َ‬ ‫م َ و ْ ج ُو د ٌ ، و َأ َ‬ ‫ي َ ط ْ ل ُ ب ُو ن َ ه ُ(.‬ ‫الكتاب المقدس الرسالة إلى العبرانيين ١١:‬ ‫٦‬ ‫19- اسم ا البار والدليــل علي ــه قوله: )‬ ‫71 أ َ ي ُ م ْ ك ِنـ ـ ُ ل ِ م ُ ب ْ غ ِضـ ـ ِ ا ل ْ ع َ د ْ ل ِ أ َ نـ ـ ْ‬ ‫ي َ ح ْ ك ُ م َ؟ أ َ ت َ د ِي ن ُ ا ل ْ ب َا ر ّ ا ل ْ ق َ د ِي ر َ؟(.‬ ‫الكتاب المقدس أيوب ٤٣: ٧١‬ ‫29- اسم ا الحنان والدليـل عليـه قوله:‬ ‫)ل َن ّـ ال ر ّ ب ّـ إ ِ ل ه َ ك ُمـْ ح َ ن ّانـٌ و َ ر َ ح ِيمـٌ،‬ ‫و َ ل َ ي ُ ح َ و ّ ل ُ و َ ج ْ ه َهــــ ـ ُ ع َ ن ْ ك ُمــــ ـ ْ إ ِ ذ َا‬ ‫ر َ ج َ ع ْ ت ُ م ْ إِ ل َ ي ْ ه ِ«(.‬ ‫الكتاب المقدس أخبار اليام الثاني ٠٣: ٩‬ ‫39- اسم ا المبارك والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: )52 إ ِ ذ ْ ق َ د ِ اسـْ ت َ ب ْ د َ ل ُوا ب ِ ح َ ق ّـ ا‬ ‫م َــا ه ُ و َ ب َا ط ِ ل ٌ، ف َا ت ّ ق َ و ْا ا ل ْ م َ خ ْ ل ُوقــ َ‬
  • 48. ‫) 25 (‬ ‫‪http://www.alridwany.com‬‬ ‫و َ ع َ ب َ د ُوهــ ُ ب َ د َ ل َ ا ل ْ خ َا ل ِقــ ِ ا ل ْ م ُ ب َا ر َكــ ِ‬ ‫إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إِ ل َى م ُ ؤ ْ م ِ ن ِي ر ُو م َا‬ ‫١: ٥٢‬ ‫49- اسم ا المعبود والدليــــل عليــــه‬ ‫قوله: ) إ ِ ن ّ ـــ ال ر ّب ــ ـ ّ ا ل ْ ق َ د ِي ر َ إِ ل َه ــ ـ َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ س ــــــ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ ه ُ و َ ح َ ق ّا ا م َ ع ْ ب ُو د ُ‬ ‫ـ‬ ‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ(.‬ ‫الكتاب المقدس ك ِ ت َا ب ُ أَ خ ْ ب َا ر ِ ا ل َي ّا م ِ ا ل َو ّ ل ُ‬ ‫٧١: ٤٢‬ ‫59- اسم ا المت كل والدل يل عل يه قوله:‬ ‫)5 ب ِ م َ خ َا و ِف ـ َ ف ِـي ا ل ْ ع َ د ْ ل ِ ت َس ـ ْ ت َ ج ِي ب ُ ن َا‬ ‫ي َـا إِ له ـ َ خ َ ل َصـِ ن َا، ي َـا م ُ ت ّ ك َ ل َ ج َ م ِيع ـ ِ‬ ‫أ َ ق َا ص ِي ا ل َر ْ ض ِ و َا ل ْ ب َ ح ْ ر ِ ا ل ْ ب َ ع ِي د َ ة ِ(.‬ ‫الكتاب المقدس مزمور ٥٦: ٥‬ ‫69- اسم ا الم ين والدل يل عل يه قوله: )‬ ‫9 ف َا ع ْ ل َمـْ أ َ ن ّـ ال ر ّ ب ّـ إ ِ ل ه َكـَ ه ُ و َ ا ُـ،‬ ‫ا لِ لهــ ـ ُ ا ل َم ِينــ ـ ُ ، ا ل ْ ح َا ف ِظــ ـ ُ ا ل ْ ع َ ه ْ د َ‬ ‫و َا لِ ح ْســـ ـ َا ن َ ل ِ ل ّ ذ ِينـــ ـ َ ي ُ ح ِ ب ّو ن َهـــ ـ ُ‬ ‫و َ ي َ ح ْ ف َ ظ ُون ـ ـ َ و َص ـ ـ َا ي َا ه ُ إِ ل َى أَ ل ْف ـ ـ ِ‬ ‫ج ِيل(.‬ ‫- 25 -‬