2. ההסכמים הקיבוציים: אופק חדש - 8002, ועוז לתמורה - •
1102
המחאה בשטח וברשת •
שעון נוכחות לעומת רגולציה רחבה של תפקיד המורה •
שעון נוכחות כפתרון לאיחורים והיעדרויות? •
השפעת השעון על תרבות האמון •
הזמנה למחקר יותר ממחקר... •
2
3. מורה כ"מקצוע חופשי"
יסודי = 03 שעות הוראה בשבוע
חט"ב ותיכון = 42 שעות הוראה בשבוע
עבודה נוחה להורים לילדים, בד"כ אימהות
מבחינת הציבור - "המורים עצלנים",
"המורות מבריזות"...
3
7. מה ידוע לנו על שימוש בשעוני נוכחות בבתי ספר
ברחבי העולם?
מה חושבים מורים ומנהלים בישראל על הכנסת שעון
נוכחות, בפרט בהקשר למושג האמון?
אילו משתנים מסבירים עמדות אלה?
7
9. אין שעון:
אוסטרליה, אירלנד, אנגליה, גרמניה, הולנד, יוון, קפריסין, שבדיה
לא ידוע: אוסטריה, נורבגיה, צרפת, קנדה
"בחיים לא שמענו על כזה דבר", טענה שהשעון לא מתאים לאופי
העבודה של מורה.
ובנוסף: מופעל בחלק מבתי הספר בארה"ב ובהודו
9
14. "כגננת אני עובדת הרבה מעבר לשעות העבודה בגן (00:41-55:70) לדוגמא, מעולם
לא עזבתי את הגן בשעה 00:41 מפני שתמיד יש הורה המאחר לקחת את ילדו
מהגן, כמו כן, צריכים לסדר לקראת היום הבא או הנושא הבא. או לארוז את הנושא
הקודם במחסן הגן. אני חוזרת הביתה ואז - מיילים וטלפונים להורים, הכנת
הנושאים הבאים או לדוגמא בתקופה זו של השנה (לאחר פסח) עלי להכין את
מסיבת סיום שנת הלימודים (לסדר את התמונות של הילדים - תחילה במחשב,
כתיבת תעודות, הדפסה, צילום במועצה המקומית ועוד) היום לדוגמא אני ביום
חופשי. ומה אני עושה ביום החופשי? נוסעת לרכוש צמחים לגינת הירק של הגן,
נוסעת לספק של חומרים ומשחקים של הגן, נוסעת לצלם במועצה, עלי למלא
טפסים למכון להתפתחות הילד, לכתוב עבודה להשתלמות ועוד ועוד. כל זה =
נסיעות על חשבוני וזמן עבודה על חשבוני, כיצד זה בא לידי ביטוי בשעון הנוכחות?
וזה רק יום חופשי אחד.... מבלי להכליל את יום האתמול ואת יום המחר. בקיצור =
יום עבודה לא מסתיים בשעה 00:41. כך גם לגבי חופשות , לדוגמא בחופשת הפסח:
יום אחד ארזתי את כל חומרי הלימוד של החגים הקודמים שהגיעו ברצף (טו בשבט,
יום המשפחה, פורים ופסח) יום אחר הוצאתי מהמחסן את נושא יום העצמאות
ומיינתי, כמו כן התחלתי להכין את המערכים לקראת יום עצמאות, מיקודי למידה,
דפים לצילום, דפים לשלוח להורים וכד'. יום אחד הייתי בגן לסדר ולהכין לקראת
עצמאות כולל תליית דגלים בחזית הגן. סך הכל 3 ימי עבודה רצופים. אף אחד לא
משלם לי נסיעות ועבודה על ימים אלו. בדבר אחד אני מסכימה - הצבת שעון נוכחות
תמנע איחורים בלתי מוצדקים בבית הספר ובגן הילדים."
41
15. "הרגשתי היא כי השעון הוא אך ורק למטרות בדיקה האם אני
נותנת את השעות שאני חייבת במסגרת הרפורמה , שאם לא
כן מדוע לא יזכו אותנו בשעות נוספות אם נצא מאוחר יותר ?
הרי השעון הוא לא לצורך תיגמול שעות נוספות אלא לצורך
מעקב שעות וזו פשוט שערורייה .מעל הכל משודר כאן חוסר
אמון במורים שהם הם המחזיקים את מערכת החינוך על
גבם הרעוע."
"אם בנו מביעים אי אמון ומחשיבים אותנו ככאלה שלא
עומדים באחד הערכים הראשונים של המערכת, אותו אנחנו
צריכים להעביר ולהנחיל לתלמידינו, אז מה צריך עוד ?!"
51
16. התבטאויות חיוביות – היוצא מן הכלל:
- המורים וההנהלה באותה סירה
- ימנע איחורים והברזות
- צריכים להיות כמו כל המגזר הציבורי
חוסר אמון של הממסד
תחושות של עלבון
פגיעה במוטיבציה
אנלוגיה למפעל או לעבודה פקידותית
אופי העבודה דורש גמישות בנוכחות ואוטונומיה
מורים עובדים הרבה שעות נוספות (חלק חשבו שהשעון ייתן תגמול)
שעות השהייה לא מאפשרות לסיים העבודה בבי"ס
חלק ניכר משעות העבודה של מורה תמיד יהיה מהבית – לא נמדד
הסדר לא הוגן (רק מפסידים)
61
17. אנשים ילמדו איך לרמות את השיטה
השפעה שלילית על הפדגוגיה, למשל מעבר למבחנים רב-
ברירתיים
"לנו יש כמה וכמה שעונים" – מורה נבחן כל הזמן בעשרות עיניים
ולכן אין צורך בשעון.
71
20. ככלל, הקשרים חלשים מאוד (מתאמי קרמר סביב 1.0).
דמיון רב מאוד בין תגובות מורים לתגובות מנהלים+סגנים.
המתאם המקסימלי (71.0) ביחס ליעילות במניעת איחורים.
שעון כחוסר אמון מצד מנהל/ת – בתיכונים ובגן נטו יותר
להסכים, ביסודי חצויים (מתאם 81.0)
באותו היגד, הבדל בין עמדת מורים שלא ברפורמה למורים
באופק חדש
02
21. כלי לא מקובל בעולם, לא מתאים לאופי העבודה.
עמדות שליליות מאוד, ללא תלות במשתני רקע שונים כמו שלב
החינוך, מגזר וכו'.
מורים ומנהלים באותו צד של המתרס.
מבחינת המורים, מסר שהמערכת לא נותנת בהם אמון.
חשש מהשפעה שלילית של חוסר האמון על התנהגות המורים.
האם התחושות הקשות דועכות לאחר תקופת הסתגלות? נראה
שלא, אך לשם כך נדרש איסוף נתונים ממושך.
12