4. Para Frankl la filosofía es una parte muy importante en la vida de todo ser humano, por lo tanto, nunca puede desligarse de la actividad psicoterapéutica.
5. Muy joven descubrió que su camino estaba en el mundo de la medicina. Ingresó a la facultad de medicina de la Universidad de Viena y se especializó en neurología y psiquiatría.
12. La mujer se sentía avergonzada, nerviosa, no sabía qué responder, no me miraba y no daba ninguna respuesta. Una paciente que superaba sus impulsos suicidas habría respondido de otro modo…
18. Experiencia. La persona es conmovida por el mundo al experimentar algo bueno, verdadero y bello.
19. Actitud. El ser humano responde con valor y libertad hacia un destino inalterable
20. Logoterapia como Antropología Psicoterapia Filosofía Libertad de voluntad Imagen del hombre Voluntad de sentido Ciencia médica Sentido de la vida Imagen del mundo
21. EL SENTIDO DE LA VIDA Libertad de la Voluntad: Implica que el ser humano es único e irrepetible y que está llamado a la libertad y a la responsabilidad. Voluntad de Sentido: La motivación principal del ser humano es descubrir el sentido de su vida. Sentido de Vida: que se logra viviendo valores a) creativos (Trabajo) b) vivenciales (Amor) c) actitudinales (Sufrimiento) Nietzsche: "Quien tiene un por qué para vivir puede soportar casi cualquier cómo."
22. LA TRIADA TRÁGICA SUFRIMIENTO ¿ Quién puede decir que no ha sufrido, que no se ha sentido culpable y que no morirá? Todos los hombres debemos enfrentar esta tríada para nuestro crecimiento en los valores de actitud. Recursos Espirituales para contrarrestar enfermedad y traumas de la vida : CULPA MUERTE Nuestra voluntad de sentido Nuestra creatividad e imaginación Nuestro amor Nuestra conciencia y nuestra autoconciencia Nuestro sentido del humor (autodistanciamiento) . Nuestro compromiso, ideales y valores . Nuestra responsabilidad y habilidad en la respuesta Nuestra compasión y perdón
23. CAUSAS DEL VACÍO EXISTENCIAL a) El diálogo. El diálogo se puede quebrar por varias razones: un fallecimiento, alguien que se va de casa, una amistad que se corta, las imposiciones, etc. b) El sufrimiento físico. Cuando éste es muy fuerte el ser humano pierde el sentido. Se pregunta “¿Porque me pasa esto a mi?”, “¿Porque sufro tanto?, ¿Por qué tanto dolor?” (por ejemplo en enfermedades, accidentes graves, etc). El sufrimiento físico es una de las causas que muchas veces lleva a la persona a dudar del sentido. c) La falta de confianza en la existencia humana. Está muy vinculada con el nihilismo, con la actitud de no creer en nada, actitud escéptica frente a la vida, cuando nada tiene valor, todo es lo mismo, nada sirve. Es una visión de la vida poco comprometida, muy superficial, una forma de vida “light”, en la cual no se integran los valores .
24. CAUSAS DEL VACÍO EXISTENCIAL d) La frustración existencial. Cuando la persona persigue en forma rígida y definida una meta que luego no consigue, puede aparecer la frustración existencial. Los proyectos que enriquecen a la persona son proyectos flexibles, que se adaptan a lo que la vida nos presenta, a las variadas circunstancias que nos va proporcionando. e) Los conflictos de conciencia: la persona sabe que tiene que hacer algo y no lo hace o no lo puede hacer. Comienza a presentar un sentimiento de inferioridad, de culpa, con o sin connotación patológica. La culpa existencial es la que nos hace cambiar nuestra conducta; si sentimos culpa frente a nuestros actos, intentaremos cambiarlos.
25. POSIBLES SOLUCIONES AL PROBLEMA a) Ensanchar el campo de visión: APELAR al ser espiritual Cuando nos encontramos con una persona que no cree tener más futuro, lo que le falta no es el futuro, sino el contenido de sentido en el presente o su propia capacidad para encontrarlo. Para ayudarlo a “recuperar su futuro” debemos dirigirlo hacia su sentido concreto y personal. b) Cambio de actitud: En lo que se refiere a impedir la resignación, para mantener viva la esperanza de vislumbrar una chispa de sentido. Cuando no se puede hacer nada más, todavía se puede hacer algo: se puede cambiar la actitud hacia el destino adverso.