O documento discute vários tópicos relacionados à educação física, incluindo alimentação saudável, substâncias ergogênicas, efeitos fisiológicos da atividade física, entre outros. Ele fornece informações sobre os principais grupos alimentares, a pirâmide alimentar, o balanço calórico e sua relação com o ganho e perda de peso, assim como sobre diferentes tipos de substâncias ergogênicas e seus efeitos no desempenho esportivo.

1. Temas
Transversais
DISCIPLINA:
Educação Física
Professor:
Bruno Gripp Poletti
Cref.: 017919-G/RJ
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2. Sumário:
Assunto Página
Alimentação saudável 3
Substancias Ergogênicas 11
Efeitos Fisiológicos da atividade física 17
Higiene Pessoal 18
Artes Marciais 25
Dança 25
Cidadania 38
Valores Impostos pela mídia- Padrões de Beleza 41
Preconceito 44
Drogas 47
Benefícios da atividade Física Regular 54
Lendas Brasileiras 55
Esteróides Anabolizantes 66
Suplementos Alimentares 83
Dst (Doenças sexualmente Transmissíveis) 90
Métodos Contraceptivos (Anticoncepcionais) 102
Jogos Panamericanos e Rio 2007 104
Jogos Olímpicos e Rio 2016 117
Metabolismo 127
Copa do Mundo e Copa 2014-Brasil 131
Avaliação Física 152
Músculos e Contração Muscular 155
Deficiência Física, Mental, Auditiva e Visual 163
Condicionamento Físico 187
Postura Corporal e Desvios Posturais 202
Alcoolismo, Tabagismo e Dependência Química 210
Alimentação Saudável
A alimentação saudável é a alimentação ou nutrição de comer bem e de
forma equilibrada para que os adultos mantenham o peso ideal e as crianças se
desenvolvam bem e intelectualmente, dependendo do hábito alimentar.
Adicionalmente, a alimentação saudável envolve a escolha de alimentos
não somente para manter o peso ideal, mas também para garantir uma saúde
plena. As dietas são rotinas alimentares que buscam atingir um determinado
objetivo, e nem sempre vão ao encontro de conceito de alimentação saudável. Por
exemplo, dietas restritivas, como a dieta do dr. Atkins, não preenche os critérios
de alimentação saudável, visto que em que cada um deve ser ingerido nas
refeições diárias, podem ajudar em alcançar uma alimentação saudável e evitar
disfunções alimentares. Complementação ou implementação de vitaminas podem
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3. ser necessárias para que uma dieta seja realmente saudável, segundo estudos e
consensos de especialistas.
A roda dos Alimentos tem 8 grupos de alimentos com dimensões diferentes,
representando a proporção do peso que, cada um deles, devia ter na nossa
alimentação diária.
Muitos alimentos são utilizados na prevenção de doenças específicas ou
para melhorar aspectos da saúde, sendo considerados alimentos funcionais.
Alimentação saudável é uma dieta composta de proteínas, carboidratos,
gorduras, fibras, cálcio e outros minerais, como também rica em vitaminas. Para
isto necessitamos de uma dieta variada, que tenha todos os tipos de alimentos,
sem abusos e também sem exclusões.
Variar os tipos de cereais, de carnes, de verduras, legumes e frutas,
alternando as cores dos alimentos. As vitaminas e minerais é que dão as diversas
colorações aos alimentos
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4. Balanço Calórico
Recentemente, a mídia divulgou o grande segredo para perder e ganhar
peso: o balanço calórico (ou balanço energético). Apesar de a comunidade
científica já saber disso há pelo menos 10 anos, só agora que resolveram divulgar
em grande escala.
Primeiramente, é necessário sabermos que 1 Caloria é a quantidade de
energia necessária para aumentar a temperatura de 1g de água em 1º C. A
quantidade de calorias contidas nos alimentos significa a quantidade de energia
que eles contém. Esta energia pode ser em forma de carboidratos, proteínas ou
gorduras. Cada 1g de carboidrato ou proteína possui 4,6kcal e 1g de gordura
possui 9,1kcal.
Balanço Calórico é o equilíbrio entre a quantidade de calorias ingeridas
(através de alimentos) e a quantidade de calorias gastas (TMB* + calorias gastas
com atividades).
Balança 1 - Balanço Calórico em equilíbrio
Quando a ingestão calórica é igual ao gasto, o peso se mantém, pois não
há necessidade de “buscar” calorias armazenadas nas reservas e nem há caloria
não utilizada para ser armazenada. Significa que o balanço calórico está em
equilíbrio (balança 1).
Balança 2 - Balanço Calórico Positivo
Quando a ingestão calórica é maior do que o gasto, o peso aumenta. Neste
caso, o organismo utiliza a quantidade necessária de calorias e o restante é
armazenado. Significa que o balanço calórico está positivo (balança 2).
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5. Balança 3 - Balanço Calórico Negativo
Finalmente, quando a ingestão calórica é menor do que o gasto, o peso
diminui. Pois as calorias obtidas na alimentação não são suficientes para suprir o
gasto, então o organismo recorre às calorias armazenadas. Chamamos isso de
balanço calórico negativo (balança 3).
Sabendo disso, uma pequena equação é formulada:
Ingestão Calórica – Gasto Calórico = Balanço Calórico
Se o balanço calórico for maior que zero, é positivo, se for menor que zero,
negativo. E se for igual a zero, ele está em equilíbrio.
Uma pessoa que quer ganhar peso para aumentar a massa muscular, deve
ter um balanço calórico positivo. Enquanto alguém que quer perder peso
emagrecendo, deve ter um balanço calórico negativo.
Porém, é importante lembrar que ganhar ou perder peso não é o mesmo
que engordar ou emagrecer. O peso perdido pode ser de gordura ou de massa
magra (composta por músculos, ossos, órgãos internos). O tipo do exercício e a
qualidade da sua dieta é que vão definir isto. É importante saber o que, quando e
quanto comer para conseguir direcionar esse aumento ou diminuição de peso.
Suposição de gasto calórico através de exercício:
Sabemos que 1g de gordura = 9,1kcal. Então 1kg de gordura = 9100kcal.
Para queimarmos 9100kcal através do exercício seria necessário correr por mais
de 15 horas, ou mais de 150 kilometros. (Assustador, não?)
Porém, esta quantidade de calorias gastas no exercício não vêm somente
das reservas de gordura. No exercício também são utilizadas calorias
provenientes de gorduras, carboidratos e proteínas circulantes no sangue, além
das reservas musculares. Sabe-se também que, após o exercício, o organismo
continua gastando calorias, pois está se recuperando e isso acaba por aumentar o
gasto calórico total do exercício. Portanto, apesar de 1kg de gordura possuir
9100kcal, estima-se que o déficit calórico para perder 1 kg de gordura seja de 7
000 a 7500 kcal.
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6. Segundo o Colégio Americano de Medicina Desportiva (ACSM, em inglês), uma
pessoa pode ter um déficit calórico entre 500 e 1000kcal por dia. Desta forma,
conseguiria perder, de forma saudável, entre 0,5 e 1kg de gordura por semana.
Na prática, o déficit calórico pode ser maior, fazendo com que a perda de
peso seja mais rápida, porem, o peso perdido não seria apenas de gordura. O
processo de perda rápida de peso geralmente vem acompanhado de perda de
massa muscular. Ainda assim, existem casos de pessoas que perdem peso rápido
e mantêm a massa muscular.
Daí vem a importância do exercício e da alimentação para o processo de
perda de peso. Cuidados com exercício e dieta são essenciais para quem quer
perder peso com saúde. Procure sempre a orientação de um Profissional de
Educação Física e de um Nutricionista.
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*TMB ou Taxa Metabólica Basal = quantidade de calorias que o organismo
necessita para se manter funcionando
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8. 8

9. ALIMENTAÇÃO SAUDÁVEL
Uma alimentação equilibrada é aquela que contém diferentes alimentos em
quantidade suficiente para o crescimento e manutenção do organismo. A
alimentação influencia diretamente na saúde, no trabalho, no estudo, no lazer e no
tempo de vida das pessoas
Quanto mais variada sua alimentação, mais saudável ela será. Evite o uso
freqüente de alimentos gordurosos .
Nossa alimentação deve conter todos os nutrientes necessários para as
funções do organismo, como crescimento e renovação de seus componentes, no
entanto em quantidades consideradas ideais para cada indivíduo, divididas em 6
refeições diárias. São esses os macronutrientes e os
micronutrientes:MACRONUTRIENTES: carboidratos (açúcares), lipídios
(gorduras) e proteínas; MICRONUTRIENTES: minerais, vitaminas e água.
PIRAMIDE ALIMENTAR
A pirâmide é o esquema alimentar mais aceito em nível mundial.
Na base da pirâmide estão os alimentos que devem ser a base da nossa
alimentação. Pães, massas, batatas, arroz, entre outros, são alimentos ricos em
carboidratos. Ambos têm como principal função fornecer energia ao nosso corpo.
A energia é medida em calorias. Os carboidratos são considerados nutrientes
energéticos, pois têm como função o fornecimento da maior parte da energia
necessária para o corpo realizar suas atividades normais como andar e trabalhar.
Os lipídios apesar de também fornecerem grande quantidade de energia,
não tem como principal função este fornecimento. As gorduras auxiliam na
absorção de vitaminas lipossolúveis (A, D, E e k), fornecem saciedade ao
organismo, produzem hormônios, protegem e isolam órgãos e tecidos. Existem
dois tipos de lipídios, os saturados, que são produtos de origem animal (carnes,
manteiga, creme de leite, requeijão) ou origem vegetal sólidos (gordura vegetal
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10. hidrogenada, presente, por exemplo, em sorvetes); e os insaturados, que são mais
saudáveis e são encontrados na forma líquida como os óleos de canola, soja,
oliva, de milho e girassol. Como podemos observar eles ocupam só a pontinha da
pirâmide portanto devem ser ingeridos em pouca quantidade durante o dia.
As proteínas são tidas como construtores, ou seja, dependem delas a
formação das unhas, cabelos, regeneração e formação da pele, formação de
hormônios e além de serem os nutrientes mais abundantes no corpo, elas também
são responsáveis pela estruturação das células, formação de tecidos, produção de
anticorpos, entre outras funções igualmente importantes. Suas fontes são: carnes,
ovos, leite e derivados, feijão, ervilha, lentilha, grão de bico, nozes, castanha, etc.
Cada proteína é formada por vários aminoácidos.
As vitaminas e minerais são os elementos reguladores, importantes por
participarem do funcionamento intestinal, digestão, circulação sanguínea e
sistema imunológico. Estão mais concentrados em frutas, verduras e legumes.
A água, juntamente com o oxigênio é o constituinte mais importante para a
manutenção da vida, portanto a quantidade de água perdida através da urina,
fezes, suor e ar expirado deve ser restituída para manter a saúde e a eficiência do
organismo na digestão, absorção, circulação e excreção.
As fibras não são consideradas nutrientes, pois não são nem digeridas nem
absorvidas pelo organismo, no entanto ajudam no funcionamento do intestino,
previnem doenças e aumentam a sensação de saciedade após uma refeição.
Estão presentes nos farelos em geral, vegetais folhosos, cereais integrais, casca
de frutas, aveia, frutas, verduras, lentilha, feijão, soja, etc.
Após equilibrada a alimentação, contendo pelo menos um representante de
cada grupo em cada refeição, é importante saber substituir os alimentos mais
calóricos pelos menos calóricos. Troque o leite integral, queijo, creme de leite,
requeijão e iogurtes pelo desnatado ou light e por queijos brancos, tipo ricota. É
muito importante também evitar frituras, refrigerantes e bebidas alcoólicas.
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11. SUBSTÂNCIAS ERGOGÊNICAS
A literatura científica se refere aos ergogênicos como sendo substâncias ou
artifícios utilizados, visando a melhora da performance. O termo ergogênico é
derivado de duas palavras gregas: ergon (trabalho) e gennan (produzir). Portanto,
um ergogênico normalmente se refere à alguma coisa que produz ou intensifica o
trabalho.
Nos dias de hoje, atletas têm usado ergogênicos visando a melhora da
performance esportiva, dentro do que seria possível atingir através de suas
habilidades naturais (genética) e do treinamento. O propósito da maioria dos
ergogênicos é aumentar a performance através da intensificação da potência
física (produção de energia), da força mental (controle da energia) ou do limite
mecânico (eficiência energética); e, desta forma, prevenir ou retardar o início da
fadiga. .
Tabela 1 - Aumentando a performance através da potência física, força
mental e limite mecânico
• Para intensificar a potência física
1. Aumento do tecido muscular usado na produção de energia
2. Aumento da taxa dos processos metabólicos que produzem energia
dentro do músculo
3. Aumento da oferta de energia no músculo durante atividades de maior
duração
4. Melhora da liberação das ofertas de energia do músculo
5. Combate ao acúmulo de substâncias no corpo que interferem na
ótima produção de energia
• Para intensificar a força mental
1. Aumento dos processos psicológicos que maximizam a produção de
energia
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12. 2. Diminuição dos fatores que interferem no ótimo funcionamento
psicológico
• Para intensificar os limites mecânicos
1. Melhora da eficiência dos mecanismos corporais humanos, através da
diminuição da massa corporal, principalmente da gordura
2. Melhora da estabilidade, através do aumento da massa corporal,
principalmente da massa muscular
Os ergogênicos podem ser classificados em 5 categorias de "ajuda": (a)
nutricional, (b) farmacológica, (c) fisiológica, (d) psicológica, e (e) biomecânica e
mecânica: consistem nas técnicas de treinamento propriamente ditas (ex.:
uniformes e equipamentos).
ERGOGÊNICOS NUTRICIONAIS
Os ergogênicos nutricionais servem principalmente para aumentar o tecido
muscular, a oferta de energia para o músculo, e a taxa de produção de energia no
músculo. Os nutrientes estão envolvidos com os processos geradores de energia
através de três funções básicas: (a) alguns deles são utilizados como fonte de
energia; (b) alguns regulam os processos através dos quais a energia é produzida
no corpo; e (c) alguns promovem o crescimento, desenvolvimento do tecido
corporal que produz energia. Uma alimentação adequada é fundamental para que
consigamos atingir a performance esportiva ótima. Se sua alimentação é
deficiente em um determinado nutriente que é utilizado fundamentalmente para a
produção de energia durante o exercício, sua performance será prejudicada. Ou
seja, se sua dieta for equilibrada sendo composta por alimentos variados, você
não estará sujeito a uma deficiência nutricional, que irá prejudicar a sua
performance esportiva.
Os nutrientes podem ser agrupados em 6 diferentes classes: carboidratos,
gorduras, proteínas, vitaminas, minerais, e água. Geralmente, carboidrato é
utilizado como fonte de energia. Gordura fornece energia, e também faz parte da
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13. estrutura da maioria das células. Proteína desempenha uma serie de papeis,
sendo necessária para: (a) formação de tecido, crescimento e desenvolvimento de
tecido; (b) formação de enzimas que regulam a produção de energia; e (c)
energia, sob certas condições (ex.: estoques baixos de carboidrato). As vitaminas
regulam os processos metabólicos trabalhando como enzimas. Muitos minerais
também estão envolvidos com a regulação do metabolismo, mas alguns também
contribuem com a formação da estrutura do nosso corpo com um todo (ex.: o
cálcio atua como constituinte do tecido ósseo (esqueleto)). Finalmente, a água
compões a maior parte do nosso peso corporal e ajuda a regular uma variedade
de processos metabólicos.
Todos os nutrientes estão envolvidos com a produção de energia de uma maneira
ou de outra, mas alguns nutrientes específicos são especialmente importantes
para atletas, cujas taxas de produção de energia podem aumentar
significativamente durante o exercício. Por exemplo, proteína é o substrato para a
formação do tecido muscular, carboidratos são a fonte de energia primária no
músculo, e ferro é essencial para o transporte adequado de oxigênio para a célula
muscular.
A Tabela 2 mostra os nutrientes que tem sido estudados em relação a
performance esportiva.
Tabela 2 - Ergogênicos Nutricionais
• Carboidratos
o Suplementos de carboidrato
• Gorduras
o Suplementação de gordura / Ácidos graxos Ómega-3 / Triglicerídeos
de cadeia média (TCM)
• Proteína/Aminoácidos
o Suplementos de proteína / Aminoácidos de cadeia ramificada (BCAA)
o Arginina, lisina, ornitina /Triptofano /Aspartatos
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14. • Vitaminas
o Antioxidantes / Ácido pantotênico / Tiamina (B 1) / Ácido fólico /
Riboflavina (B2) / B12 / Niacina / Ácido ascórbico (C)
o Piridoxina (B6) / Vitamine E
• Minerais
o Cálcio / Fosfato / Cromo / Selênio / Ferro / Zinco / Magnésio
• Água
• Extratos de plantas
o Fitosterois anabólicos / Ginseng
• Outros
o Suplementos industrialmente formulados / HBM(beta-hidroxi-beta-
metilbutirato)
ERGOGÊNICOS FARMACOLÓGICOS- Ergogênicos farmacológicos são drogas
destinadas a funcionar como hormônios ou neurotransmissores, que são
encontrados naturalmente no nosso corpo. Como alguns ergogênicos nutricionais,
os ergogênicos farmacológicos, podem intensificar a potência física através de
alterações promovidas nos processos metabólicos, levando ao sucesso no
esporte. Por exemplo, as anfetaminas podem "imitar" os efeitos da epinefrina, um
hormônio secretado naturalmente durante o exercício que intensifica os processos
fisiológicos envolvidos com a produção de energia. Os ergogênicos
farmacológicos também podem afetar a força mental e o limite mecânico.
Ergogênicos farmacológicos têm despertado preocupação, uma vez que o Doping,
uso de drogas visando aumentar a performance, tem persistido.
Apesar de algumas drogas serem ergogênicos eficazes, o seu uso pode aumentar
significativamente o risco de vida. A Comissão Médica do Comitê Olímpico
Internacional (COI) considera que o doping viola a ética tanto do esporte quanto
da Ciência Médica e, portanto, é proibido.
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15. A Tabela 3 mostra alguns exemplos das principais substâncias farmacológicas e
métodos proibidos pelo COI.
Tabela 3 - Alguns exemplos das principais substâncias farmacológicas e
métodos proibidos pelo COI
• Substâncias proibidas
o Estimulantes (anfetaminas, cocaína, efedrina) / Narcóticos
o Anabólicos (esteróides anabólicos, clenbuterol) / Diuréticos
• Métodos proibidos
o Doping sangüíneo / Manipulação física, química e farmacológica
• Drogas sujeitas a certas restrições
o Álcool / Cafeína / Marijuana / Anestésicos locais / Corticosteroides /
Beta-bolqueadores
ERGOGÊNICOS FISIOLÓGICOS
Ergogênicos fisiológicos são substâncias ou técnicas destinadas a
intensificar os processos fiológicos naturais que geram a potência física. Como por
exemplo, o doping sangüíneo , eritropoietina, e inalação de oxigênio. Os
ergogênicos fisiológicos não são drogas em si, porém têm sido proibidos pelo COI.
Outros ergogênicos fisiológicos podem estar relacionados aos ergogênicos
nutricionias. Carnitina e creatina são encontradas nos alimentos, mas são
nutrientes não essenciais, pois são formados pelo nosso organismo a partir de
outros nutrientes. Em geral, esses nutrientes não essenciais estão intimamente
envolvidos com os processos fisiológicos importantes para a performance
esportiva.
A Tabela 4 dá exemplos de ergogênicos fisiológicos que têm sido estudados em
relação a sua influência sob a performance esportiva.
Tabela 4 - Ergogênicos fisiológicos
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16. • Metabolismo celular
o Carnitina
o Coenzima Q10
o Creatina
o Bicarbonato de cálcio
• Hormônios (neurotransmissores)
o Colina
o DHEA (deidroepiandrosterona)
o Gonadotropina corionica humana
o Hormônio do crescimento
o Testosterona
• Transporte de oxigênio
o Doping sangüíneo
o Eritropoietina
o Glicerol
o Inosina
o Oxigênio
EFEITOS FISIOLÓGICOS DA ATIVIDADE FÍSICA
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17. Efeitos fisiológicos agudos imediatos - também conhecidos como respostas,
são aqueles que acontecem em associação direta a sessão de exercício. os
efeitos agudos imediatos, são os que ocorrem nos períodos per e pós-imediato do
exercício e podem ser exemplificados pelos aumentos de freqüência cardíaca
(FC), ventilação pulmonar e sudorese, habitualmente associados ao esforço.
Efeitos fisiológicos agudos tardios - são os efeitos fisiológicos observados ao
longo das primeiras 24 horas que se seguem a uma sessão de exercícios e
podem ser exemplificados como na discreta redução dos níveis tensionais,
especialmente, nos hipertensos, e no aumento do número de receptores de
insulina nas membranas das células musculares.
Efeitos fisiológicos crônicos - também denominados como adaptações, são
aqueles que resultam da exposição freqüente e regular às sessões de exercícios,
representado os aspectos morfo-funcionais que diferem um indivíduo fisicamente
treinado, de um outro sedentário . Dentre os achados mais comuns dos efeitos
crônicos do exercícios físicos estão a hipertrofia muscular e o aumento do
consumo máximo de oxigênio
Higiene Pessoal
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18. A higiene(Gr. hygieiné) consiste numa prática de grande benefício para os seres
humanos. Em seu sentido mais comum, significa: limpeza, asseio. Num sentido
mais amplo, compreende todos os hábitos e condutas que auxiliam a prevenir
doenças, manter a saúde e o bem estar dos indivíduos.
O aumento dos padrões de higiene tem sido responsável pela prevenção de
inúmeras doenças físicas. Estudos socio-epidemiológicos têm demonstrado que
as medidas de maior impacto na promoção da saúde de uma população estão
relacionadas à melhoria dos padrões de higiene e nutrição da mesma.’
Muitas das doenças infecto-contagiosas existentes são encontradas, com
frequencia, em locais com baixos padrões de higiene, o que se correlaciona com
baixa escolaridade e pouco acesso à informação. Tais ambientes, gerados por
uma interação pouco consciente do homem com seu entorno, são propícios à
disseminação tanto de vetores de doenças (moscas, baratas, ratos e outros
vetores) quanto dos organismos patogênicos (bactérias, fungos, protozoários,
vermes) . Por essas e outras razões a Organização Mundial da Saúde recomenda
asseio e limpeza nos locais em que vivemos, bem como uma série de hábitos que
envolvem mudanças de comportamento frente ao meio circundante, como forma
de se evitar a propagação dessas doenças.
Higiene doméstica
Existem muitas maneiras de se manter o asseio em nosso lar. Algumas dessas
maneiras são:
• Tomar banho regularmente
• Lavar as mãos sempre após usarmos o banheiro
• Lavar bem nossas roupas
• Lavar bem os alimentos frescos
• Permitir a circulação de ar e entrada de luz nos ambientes
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19. • Evitar acúmulo do objetos sem organização, que predispõem a acidentes
Esses são cuidados simples, porém, são cuidados que tem resultado na
preservação da saúde de muitas famílias ao redor do mundo.
LAVAGEM DE MÃOS
A lavagem das mãos é, sem dúvida, a rotina mais simples, mais eficaz, e de maior
importância na prevenção e controle da disseminação de infecções, devendo ser
praticada por toda equipe, sempre ao iniciar e ao término de uma tarefa.
 Quando lavar as mãos
- No início e no fim do turno de trabalho.
- Antes de preparar medicação.
- Antes e após o uso de luvas.
- De utilizar o banheiro.
- Antes e depois de contato com pacientes.
- Depois de manusear material contaminado, mesmo quando as luvas tenham
sido usadas.
- Antes e depois de manusear catéteres vasculares, sonda vesical, tubo
orotraqueal e outros dispositivos
- Após o contato direto com secreções e matéria orgânica.
- Após o contato com superfícies e artigos contaminados.
- Entre os diversos procedimentos realizados no mesmo paciente.
- Quando as mãos forem contaminadas, em caso de acidente.
- Após coçar ou assoar nariz, pentear os cabelos, cobrir a boca para espirrar,
manusear dinheiro
- Antes de comer, beber, manusear alimentos e fumar.
- Após manusear quaisquer resíduos.
- Ao término de cada tarefa.
- Ao término da jornada de trabalho.
 Técnica de lavagem das mãos
1. Retirar anéis, pulseiras e relógio.
2. Abrir a torneira e molhar as mãos sem encostar na pia.
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20. 3. Colocar nas mãos aproximadamente 3 a 5 ml de sabão. O sabão deve ser, de
preferência, líquido e hipoalergênico.
4. Ensaboar as mãos friccionando-as por aproximadamente 15 segundos.
5. Friccionar a palma, o dorso das mãos com movimentos circulares, espaços
interdigitais, articulações, polegar e extremidades dos dedos (o uso de escovas
deverá ser feito com atenção).
6. Os antebraços devem ser lavados cuidadosamente, também por 15 segundos.
7. Enxaguar as mãos e antebraços em água corrente abundante, retirando
totalmente o resíduo do sabão.
8. Enxugar as mãos com papel toalha.
9. Fechar a torneira acionando o pedal, com o cotovelo ou utilizar o papel toalha;
ou ainda, sem nenhum toque, se a torneira for fotoelétrica. Nunca use as mãos.
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21. Artes marciais
As artes marciais são sistemas de práticas e tradições para treinamento de
combate, usualmente (mas nem sempre) sem o uso de armas de fogo ou outros
dispositivos modernos. Sua origem confunde-se com o desenvolvimento da
civilização quando, logo após o desenvolvimento da onda tecnológica agrícola,
alguns começam a acumular riqueza e poder, ensejando o surgimento de cobiça,
inveja, e seu corolário, a agressão. A necessidade abriu espaço para a
profissionalização da proteção pessoal. Embora a versão mais conhecida da arte
marcial, principalmente a história oriental, tenha como foco principal Bodhidharma
monge indiano que em viagem a china orientou os monges chineses na prática do
yoga e rudimentos da arte marcial indiana o que caracterizou posteriormente na
criação de um estilo próprio pelos monges de shaolin, é sabido históricamente,
através da tradição oral e escavações arqueológicas que o kung fu já existia na
China há mais de cinco mil anos.Da China estes conhecimentos se espandiram
por quase toda a ásia. Japão e Coréia também têm tradição milenar em artes
marciais.Recentes descobertas arqueológicas também mostram guardas
pessoais, na Mesopotâmia, praticando técnicas de defesa e de imobilização de
agressores. Paralelamente, o mundo ocidental desenvolveu outros sistemas,
como o Savate francês, ou a Capoeira brasileira.
Atualmente, pessoas de todo o mundo estudam artes marciais por diferentes
motivos como condicionamento físico, defesa pessoal, coordenação física, lazer,
desenvolvimento de disciplina, participação em um grupo social, e estruturação de
uma personalidade sadia pois a prática possibilita o estravasamento da tensão
que harmoniza o indivíduo focalizando-o positivamente.
Artes Marciais:
O termos artes marciais é um termo ocidental e latino referentes as artes de
guerra e luta. Este termo veio em relação ao deus da guerrra greco-romano Marte,
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22. ou seja, as artes marciais são as artes ensinadas pelo Deus Marte aos homens,
segundo a mitologia. Hoje o termo artes marciais é usado para todos os sistemas
de combate de origem oriental e ocidental, com ou sem o uso de armas
tradicionais, termo este que é errôneo, sendo que a origem das lutas no oriente
está muito diferenciada aos aspectos vistos destas práticas no ocidente. As artes
militares ou marciais podemos determinar que são todas as práticas utilizadas
pelos exercitos no desenvolvimento de treinamento e habilidades para o uso em
guerras nao importando a origem ou povo que a criou. No oriente existem outros
termos mais adequados para a definição destas artes como Wu-Shu na China e
Bu-Shi-Do no Japão que tambem significam artes de guerra, ou "Caminho do
Guerreiro". Mutas destas artes de guerra do oriente e ocidente deram origem a
artes atuais que hoje são praticados em todo o mundo como Karate, Kung Fu, Tae
Kwon Do, Esgrima, Arqueirismo, Hipismo etc, e se diferem dos esportes de
combate como o Boxe, Judo, Luta Olimpica, pois no esporte a competição as
regras prevalecem pois o objetivo é ver aquele que marca mais pontos dentro de
uma regra, já as modalidades que tem uma origem mais marcial tem como
objetivo a defea pessoal em uma situação de risco sem regras, e com o enfoque
principal na formação do carater do ser humano. No Japão estas artes são
chamadas de Bu-Do ou "Um caminho educacional através das lutas".
Na China as artes de lutas estão classificadas em dois grupos: Wu-Shu = artes de
guerra onde se encontra os estilos tradicionais mais antigos, que se sub dividem
em: Estilos externos = que usam a força fisica. Ex: Shaolin e suas divisões. Estilos
Internos = que usam a Energia KI. Ex: Tai Chi, Ba Gua, Xing Y.
Kuo-Shu = artes chinesas, onde se encontra os estilos mais recentes e modernos,
muito destes adaptados a competição.
No Japão as artes da lutam tambem se dividem em dois grupos: Bushi-Do = artes
da guerra. Ex. Ju Jitsu (tradicioanl) Ken jutsu, I Ai Jutsu, Nihon Kobudo etc. Bu-Do
= Artes atuais muitas com origem no Bushi-Do e outras que amntiveram-se desde
a antiguidade. Ex: Karate, Judo, Aikido, kendo, Kyu Do etc.
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23. Classificação dos estilos de luta: Estilos Tradicionais: são aqueles que mantem os
traços originais e que são transmitidos de geração em geração.EX: Ken Jutsu,
Okinawa Kobudo, Karate-Do. Estilos Modernos: são aqueles que foram criados a
partir das experiencias dos antigos mestres mas adaptados ao mundo atual
utilizando a tradição nos dias de hoje.EX: Judo, Karate-Do. Estilos Sinteticos:são
aqueles que se formarama partir da união de varios estilos de luta: EX: kick boxing
(Boxe + Karate+ Taekwondo).
No Ocidente as lutas estão vinciuladas unicamente a sistemas de luta e defesa
pessoal ao contrario do oriente que possui um sistema filosofico fundamentado em
cranças e religiões que preparam o praticante fisico e espiritualmente. os estilos
ocidentais de luta podemos citar: Savate, Kick Boxing, Boxe, Luta Livre, Capoeira,
Esgrima, Sambo, Krav Maga, e outros mais recentes criados da mescla com
sistemas de luta orientais.
Karatê
Caraté, karaté ou caratê (em japonês: 空手, transl. karate, AFI: [kɑʀɑtə]) ou caratê-dô
( 空 手 道 , transl. karate-dō AFI: [kɑʀɑtədɵ]) é uma arte marcial japonesa que se
desenvolveu a partir da arte marcial autóctone de Oquinaua sob influência do chuan fa
chinês[b] e dos koryu japoneses (modalidades tradicionais de luta), incorporando aspectos
das disciplinas guerreiras, ou budō.
A influência do chinesa foi maior num primeiro estádio de desenvolvimento, cambiando
um paradigma primitivo de simples luta com agarrões e projeções para um com mais ênfase
nos golpes traumáticos, e se fez sentir nas técnicas dos estilos mais fluidos e pragmáticos da
China meridional. Depois, por causa de alterações da cércea geo-política, sobreveio a
predominância das disciplinas de combate do Japão e nesse período o paradigma tende a
simplificar ainda mais os movimentos, tornando-os mais directos com o renunciando àquilo
que não seria útil ou que fosse mero floreio.[1]
O repertório técnico da arte marcial abrange principalmente golpes contundentes — atemi
waza —, como pontapés, socos, joelhadas, bofetadas etc., executadas com as mãos
desarmadas. Todavia, técnicas de projeção, imobilização e bloqueios — nage waza, katame
waza, uke waza — também são ensinados, com maior ou menor ênfase dependendo do
onde ou qual estilo/escola se aprende.[3]
23

24. Grosso modo, pode-se afirmar que a evolução desta arte marcial aconteceu capitaneada por
renomados mestres, que a conduziram e assentaram suas bases, resultando no caratê
moderno, cujo trinômio básico de aprendizado repousa em kihon (técnicas básicas), kata
(sequência de técnicas, simulando luta com várias aplicações práticas) e kumite
(enfrentamento propriamente dito, que pode ser mero simulacro ou dar-se de maneira
esportiva/competitiva ou mais próxima da realidade). Esse processo evolutivo também
mostra que a modalidade surgida como se fosse uma única haste acabou por se trifurcar e,
por fim, tornou-se uma miríade de diversas variações sobre um mesmo tema.
O estádio da transição entre os séculos XX e XXI revela que a maioria das escolas de caratê
tem dado ênfase à evolução do condicionamento físico, desenvolvendo velocidade,
flexibilidade e capacidade aeróbica para participação de competições de esporte de
combate, ficando relegada àquelas poucas escolas tradicionalistas a prática de exercícios
mais rigorosos, que visam desenvolver a resistência dos membros, e de provas de
quebramento de tábuas de madeira, tijolo ou gelo. De um modo simples, há duas correntes
maiores, uma tendente a preservar os caracteres marcial e filosófico do caratê e outra, que
pretende firmar os aspectos esportivo e lúdico.
A partir do primeiro quartel do século XX, o processo de segmentação instalou-se de vez,
aparecendo diversos sodalícios e silogeus, até uus dentro dos outros, pretendendo difundir
seu modo peculiar de entender e desenvolver o caratê, a despeito de comungarem de
similitude técnica e de origem. Tal circunstância, que foi combatida por mestres de renome,
acabou por se consolidar e gera como consequência a falta de padronização e entendimento
entre entidades e praticantes. Daí, posto que aceito mundialmente como esporte,
classificado como esporte olímpico e participando dos Jogos Pan-Americanos, não há um
sistema unificado de valoração para as competições, ocasionando grande dificuldade para
sua aceitação como esporte presente nos Jogos Olímpicos.
Em que pese a enorme fragmentação, os inúmeros contubérnios procuram ainda seguir um
moldelo pedagógico mais ou menos comum. E neste ambiente, distingue-se o mero
praticante, ou carateista, daquele estudioso dedicado da arte marcial, carateca, o qual busca
desenvolver disciplina, filosofia e ética, além de aprender simples movimentos e
condicionamento físico. Nessa mesma linha, aquele carateca que alcança o grau de
faixa/cinturão preto(a) é chamado de sensei. E os sítios de aprendizado são chamados de
dojôs, sendo estes, via de regra, filiados a alguma linhagem/estilo.
24

25. DANÇA
A dança é uma das três principais artes cênicas da Antigüidade, ao lado do teatro
e da música. Caracteriza-se pelo uso do corpo seguindo movimentos previamente
estabelecidos (coreografia), ou improvisados (dança livre). Na maior parte dos
casos, a dança, com passos cadenciados é acompanhada ao som e compasso de
música e envolve a expressão de sentimentos potenciados por ela.
Dança pode ser diretamente participatória, social ou executada para uma platéia.
Ela pode ser cerimonial, competitiva ou erótica. Movimentos de dança podem não
conter qualquer significado por si só, como no balé, ou conter todo um sistema
simbólico como nos muitos estilos de dança asiáticos. Dança pode envolver ou
expressar idéias, emoções ou contar uma história
O maxixe foi o primeiro tipo de dança urbana surgida no Brasil. Era dançado em
locais que não atendiam a moral e aos bons costumes da época, como em forrós,
gafieiras da cidade nova e nos cabarés da Lapa, no Rio de Janeiro. Por volta de
1875, estendendo-se mais tarde aos clubes carnavalescos e aos palcos dos
teatros de revista. Os homens de classes mais privilegiadas freqüentavam esses
bailes e gafieiras, em busca da sensualidade das danças africanas.
"Os pares enlaçam-se pelas pernas e braços, apoiando-se pela testa, essa
maneira de dançar lhe valeu o título de escandalosa e excomungada. Foi
perseguida pela polícia, igreja, chefes de família e educadores. Para que
pudessem ser tocadas em casa de família, as partituras de maxixe traziam o
impróprio nome de "Tango Brasileiro".
Era uma forma de dançar não atrelada a um gênero musical específico, sendo
inicialmente dançado ao ritmo do tango, da havaneira, da polca ou do lundu. Só
nos fins do século XIX, as casas editoriais consideraram-no um gênero musical,
imprimindo as músicas com essa classificação: "a primeira dança genuinamente
brasileira".
25

26. No início do século, alcançou grande sucesso nos palcos europeus, sendo
apresentada com requintes coreográficos pelo dançarino Duque, na França e na
Inglaterra, em 1914 e 1922, quando entrou em declínio cedendo espaço ao fox-
trote e posteriormente ao samba.
A dança originou-se na África como parte essencial da vida nas aldeias. Ela
acentua a unidade entre seus membros. Em sua maioria, todos os homens,
mulheres e crianças participam da dança, batem palmas ou formam círculos em
torno dos bailarinos. Todos os acontecimento da vida africana são comemorados
com dança, nascimento, morte, plantio ou colheita; ela é aparte mais importante
das festas realizadas para agradecer aos deuses,uma colheita farta.
As danças africanas variam muito de região para região, mas a maioria delas tem
certas caracteristicas em comum. Os participamtes geralmente dançam em filas
ou em círculos, raramente dançam sós ou em par. As danças chegam a
apresentar algumas veses até seis ritmos ao mesmo tempo e seus dançarinos
podem usar máscaras ou enfeitar-se.
A dança está presente no dia-a-dia das pessoas, seja no vilarejo ou no bosque
sagrado ou das florestas. A dança interrompe a monotonia e estrutura do tempo.
Assim como uma canção, a dança é uma forma de contar histórias.
Dança e Esporte
Pular deitar e rolar fazem parte do jogo da capoeira. Não escapa se quer um
músculo sem ser trabalhado ao ritmo do berimbau do atabaque e do pandeiro.
Desenvolvem aspectos motores, passa noções de disciplina canaliza a
agressividade.
Esse jogo conquista pai, mãe e a garotada: tem música que brasileiro nenhum
dispensa; a seqüência dos movimentos parece uma dança e faz bem para a
26

27. mente. Além disso pode ser a "senha" para despertar o interesse de seu filho por
esporte.
Dos tempos da escravidão pra cá, muita coisa aconteceu no mundo da capoeira,
foram crises proibição, liberação, perseguição e etc ... Atualmente a capoeira é
reconhecida e praticada mundialmente por um número muito grande de pessoas
Danças afro-brasileiras
O tipo de Angola
Veio da Angola e foi trazido pelos escravos negros como passatempo. Seu modo
de dança é muito detalhista onde os movimento são efeitos lentamente com um
ritmo bem devagar.
Regional
Este foi adaptado pelo brasileiros sendo assim o mais praticando hoje em dia. Seu
modo de dança é mais agressivo, sendo comparado muito mais com uma arte
marcial do que uma dança.
Capoeira
Tudo começou com uma dança da zebra.
A palavra capoeira não é Africana, como se costuma pensar. Ele vem do tupi,
kapueira, e possui dois significados - mato rolo ou roçado ou um cesto ou gaiola
para carregar animais e mantimento.
Os historiadores falam sobre o berço da capoeira, que pode ser rural ou urbano.
27

28. Uns enxergam seu nascimento no campo, entre grandes plantações de cana e
engenhos de açúcar onde as clareiras abertas no mato serviriam de canal para
fuga dos escravos e espaços para o lazer.
Dança do Congo - É uma dança teatralizada que tem lugar na gravana, ao ar livre,
realizada durante as festas religiosas e populares. Cada grupo de Dança do
Congo é constituído por uma seção musical (três ou quatro tambores, flautas e
canzás) e um número variável de figurantes, todos eles hábeis dançarinos: o
capitão congo, o logozu, o anju môlê (anjo que morreu), o anju cantá (anjo
cantador), o opé pó (figura que executa diversas acrobacias), ulogi o feiticeiro, o
zuguzugu (ajudante de feiticeiro), três ou quatro bobos, o djabu (diabo) e dez a
dezoito soldados dançarinos.
ÚSSUA - Dança de salão, de grande elegância (uma espécie de mazurka
africana), em que os pares são conduzidos por um mestre de cerimônias, ao ritmo
lento do tambor, do pito doxi (flauta) e da corneta. Todos os dançarinos usam
trajes tradicionais: as mulheres saia e quimono, xale ou pano de manta; os
homens trazem chapéus de palhinha e usam no braço uma toalha bordada (que
serve para limpar o suor do rosto).
DEXA - Típica da ilha do Príncipe de raízes angolanas. Ao ritmo de um tambor e
de uma corneta, diversos pares executam danças de roda. As letras são quase
sempre humorísticas, e implicam uma réplica da parte do visado. A dexa é
dançada durante horas inteiras, apenas com ligeiras modificações.
PUITA E D'JAMBI - Provavelmente com raízes angolanas, a puita é uma dança
fortemente erótica, em que o tambor avança de forma frenética, obsessiva,
sensual, pela noite dentro. Homens e mulheres formam filas indianas e, à mistura
com alguns semi rodopios, fazem entrechocar os corpos de forma sexualmente
explícita. Quando um parente deixa este mundo é de praxe executar-se uma puita
em sua homenagem. A falta de cumprimento a este ritual pode ocasionar
desventuras na família. Mas a puíta é tocada em muitas outras ocasiões, sendo
uma das formas de música mais populares em São Tomé.
28

29. BLIGÁ (ou jogo do cacete) - É um misto de dança e jogo lúdico, em que a destreza
e o vigor fisico se aliam a uma sofisticada corporalidade e gestualidade que fazem
por vezes lembrar certas artes marciais orientais. O bligá (que significa brigar) foi
certamente, tal como a capoeira no Brasil, um modo de os escravos exercitarem
uma arte de autodefesa sem que as autoridades disso se apercebessem.
SOCOPÉ - Os grupos de socopé são sociedades musicais com estandarte e
fardamento próprio, organizadas segundo uma rigorosa estrutura hierárquica, que
vai do Presidente aos sócios (os "membros" e as "membras"). As músicas têm um
ritmo bastante lento, quase em tom de lamento, e os textos servem na maior parte
das vezes para expor os principais problemas da comunidade ou para fazer crítica
social ou de costumes.
CABETULA - Estilo de dança executado na região de Luanda em ocasiões
festivas mas propriamente no período carnavalesco, por essa razão por vezes é
conhecida como a dança do Grupo Carnavalesco União mundo da Ilha.
STLEVA E TLUNDU - O stleva e o tlundu são as únicas representações teatrais
musicadas que não acontecem durante a gravana.
SUNGURA - Dança usual entre os povos da região sul de Angola (região do
Huambo e Bié), também executada em cerimónias e rituais tradicionais,
normalmente dançado em grupo.
DANÇAS DE SALÃO - As danças de salão, mais conhecida por Kizomba, é uma
dança executada preferencialmente em festas e cerimoniais, alias, Kizomba
significa festa. Começou a ser executado nos Centros Recreativos e Culturais dos
subúrbios luandenses e praticado nos primórdios por dançarinos profissionais no
tempo colonial (tendo se generalizado nos dias de hoje), provavelmente entre as
décadas de 60 e 70.
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30. Danças Típicas
Ao falar de danças regionais brasileiras introduzimos falando um pouco a
respeito de nosso folclore. Folclore é um termo criado em 1846 pelo arqueólogo
inglês William Thoms e significa "saber popular". A origem do folclore brasileiro é
relativamente recente, resultando do encontro de tradições culturais diversas,
predominando a origem européia. A influência indígena e negra aumenta ou
diminui conforme a região e, por isso, apresenta uma grande diversificação
regional. A Igreja Católica desempenhou importante papel no processo de
formação de um folclore brasileiro, criando acompanhamentos religiosos de
cantos, músicas e danças indígenas que acabaram se desligando da Igreja e até
hoje persistem criando cortejos com danças e representações.
Congada
É praticada do Ceará ao Rio Grande do Sul, assumindo características
regionais. A dança dos congos foi trazida pelos escravos negros e usada pelos
jesuítas para sublimar o instinto guerreiro do negro, criando uma luta irreal entre
cristãos e pagãos. Embora ocorra em vários locais, onde se conserva a tradição, é
na cidade da Lapa (Paraná) que é geralmente celebrada a congada, na festa de
São Benedito, o santo negro - 26 de dezembro. O assunto é o mesmo em todos
os estados, variando os passos de dança, os instrumentos e o motivo da festa. A
história se desenrola entre o rei "Guanaime" e seus fidalgos, que reunidos para
homenagear São Benedito, não podem fazê-lo devido a intenso barulho de
pagãos de outra tribo. A batalha é ritmada ao som de tambores e cantos.
Reisado
Muito comum no Nordeste (Recife, Bahia e ainda no Rio de Janeiro), reúne
canto, danças e declamações. É realizada no período entre as festas de Natal ao
Diade Reis.
30

31. Maracatu
O Maracatu nasceu em Recife, sendo inicialmente um cortejo para louvar Nossa
Senhora do Rosário dos Negros. Porém, aos poucos, foi passando so sagrado
para o profano, misturando músicas e danças. Os diversos grupos eram liderados
por estandartes representando figuras de animais, essa representação deve estar
ligada à origem totêmica de tribos africanas, sendo sua origem sudanesa. Originou
também um ritmo musical especial. Figuras características: o rei e a rainha, que
dão um sabor todo especial e, com sua presença, fixa-se a linha de matriarcado,
tão do gosto africano.
Dança coletiva muito praticada em Pernambuco, representa um desfile em
homenagem a uma rei africano. O séquito real, composto, se dirige à igreja
seguido pelos músicos, executando figuras de grande efeito coreográfico. Depois
de uma saudação com fogos de artifícios, os bailados são executados com muita
agilidade, incluindo um sapateado admirável. Quem canta não dança, e quem
dança não canta. A dança vem se propagando nas principais capitais brasileiras e,
no Rio de Janeiro, tomou-se muito popular nos últimos anos graças ao trabalho do
grupo Rio Maracatu.
Bumba meu boi
É uma representação folclórica típica de norte a sul do Brasil. É considerado mais
imponente no Maranhão. Constitui um auto popular ligado à vida no campo, em
que se conta, com variações, músicas e ritmo e indumentária característica. O
drama é o seguinte: O dono do boi vê um homem negro roubar o seu animal
porque sua esposa grávida, estava com vontade de comer língua de boi. O boi é
morto e, para que não haja o castigo, é preciso ser ressuscitado. Essa tarefa cabe
ao pajé. Em todo o desenrolar da cena satiriza-se a vida local, faz-se coletas para
o próximo "Boi" e termina sempre com um final feliz: depois de incontáveis
peripécias, o boi ressuscita e todo mundo fica contente. Em geral é festejado em
junho. Como em todos os autos, se mesclam muitos elementos de arte popular:
coreografia, adornos, vestimentas e comidas típicas.
31

32. Samba de roda
Dança de origem africana, que faz evoluções em um círculo. Muito
praticado na Bahia e no Rio de Janeiro, parece um baile ao ar livre, do qual todos
podem participar se movimentando à vontade, desde que convidados por uma
"umbigada"
Frevo
Uma das danças mais contagiantes e brejeiras do folclore nacional. Sua
música é inspirada num misto de marcha rápida e polca. A comunicabilidade da
música é encantadora, o que torna o frevo uma dança de multidão. Sua área de
influência é o Nordeste, sendo muito dançado especialmente em Pernambuco.
Rico em espontaneidade e improvisação, o frevo permite que o dançarino exercite
sua criatividade, fazendo passos que, em alguns casos, chegam ao malabarismo.
Uma das danças mais contagiantes e brejeiras do folclore nacional. Sua música é
inspirada num misto de marcha rápida e polca. A comunicabilidade da música é
encantadora, o que torna o frevo uma dança de multidão. Sua área de influência é
o Nordeste, sendo muito dançado especialmente em Pernambuco. Rico em
espontaneidade e improvisação, o frevo permite que o dançarino exercite sua
criatividade, fazendo passos que, em alguns casos, chegam ao malabarismo.
Candomblé
Cerimônia religiosa de origem Bantu, na qual são evocados os Orixás através de
batidas de atabaque. A ordem de chamada dos deuses varia em cada terreiro,
mas sempre se inicia por Exu - o mensageiro dos deuses - e termina com Oxalá -
o Senhor do Céu. Cada divindade recebe, no m[inimo, três cânticos com danças
que representam suas histórias e mitos.
Afoxé
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33. Cortejo de rua que normalmente sai no carnaval. As melodias, quase todas em
Yorubá, são puxadas em solo e repetidas em coro. Tem sua fundamentação nos
preceitos religiosos ligados ao culto dos Orixás. Sua maior representação se
apresenta nos festejos carnavalescos de Salvador, na Bahia, onde grupos de
afoxés conseguem arrastar multidões de foliões.
Caboclinho
Considerada uma das mais aprimoradas danças do Nordeste, com partes
coreográfadas - conhecidas por "manobras" - que exigem muita agilidade e
habilidade de execução. As danças, ricas em mímicas, ora simulam lutas
guerreriras, ora rituais de caça ou trabalhos agrícolas dos indígenas. A dança se
faz presente em algumas das principais capitais do Nordeste e também tem
grande força no interior.
Maculelê
Dança pertencente ao folclore da Bahia representa uma luta em que os homens,
providos de um bastão ou facão, fazem com que estes se cruzem com uma batida
que obedece ao ritmo marcado pelo acompanhamento musical.
Capoeira
Jogo embalado por som de berimbau e pandeiro, com características de luta, em
que os adversários não se agarram, mas desferem uma sucessão de golpes com
os pés, experimentando a guarda do oponente, de forma bastante acrobática. Sua
origem vem dos quilombos, onde os negros desenvolveram sua movimentação
como defesa pessoal e mesmo para atacar os inimigos, a partir da imitação de
animais como gatos, macacos, cavalos, cobras ou aves. É hojé uma dança
difundinda nas principais capitais brasileiras e uma das mais conhecidas e
praticadas no exterior.
33

34. Maxixe
Surgiu como dança popular, aproximadamente em 1870, no Rio de Janeiro, da
maneira livre de dançar os gêneros de música em voga na época - principalmente
a polca, o schottisch e a mazurca. Segundo Ramos Tinhorão, "o maxixe resultou
do esforço dos músicos de choro em adaptar o ritmo das músicas à tendência aos
volteios e requebros de corpo com que mestiços, negros e brancos do povo
teimavam em complicar os passos das danças de salão."
O maxixe era uma dança extremamente sensual em seus requebros, repudiada
durante muito tempo pelos salões burgueses que só a aceitaram depois, com
reservas, porém impondo uma discreta figuração do ritmo. O primeiro compositor
brasileiro a estilizar o ritmo do maxixe foi o pianista Ernesto Nazareth (1863 -
1934). Como dança o maxixe morreu ao longo da década de 1930 e, como
canção, um pequeno exemplo contemporâneo foi dado em 1968, quando Chico
Buarque de Holanda aproveitou seu ritmo na Segunda parte do samba "Bom
Tempo", segundo colocado na I Bienal do Samba da TV-Record. O maxixe chegou
a ser estilizado e lançado como dança pelo coreógrafo americano Hermes Pan, no
filme "Voando para o Rio". (1934).
Samba
Como dança, tem suas origens possivelmente em Angola e no Congo e foi trazida
para o Brasil pelos escravos destas regiões. O nome supõe-se, seja proveniente
da palavra sembe que era a umbigada, ponto culminante da dança. Era
inicialmente dançado nos terreiros das senzalas, à noite, após o dia de labor dos
escravos. Primeiramente foi difundida no Maranhão e Bahia, chegou ao Rio de
Janeiro em fins do século XIX. Era uma dança coreográfica com ritmo
compassado marcado com batidas de pé e animada por violentos sons de
percussão, e somente a partir da primeira década do século XX passou a ter um
aproveitamento estilizado. Depois da abolição, os negros se espalharam pelas
cidades mas continuaram com seus usos e costumes. São muitas vezes
divergentes as teses sobre o surgimento dos primeiros sambas, mas a maioria dos
34

35. pesquisadores inclina-se pela notícia de que foi na rua Visconde Itaúna, 117, Rio
de Janeiro, na chamada "Casa de tia Ciata", uma velha baiana, em animadas
reuniões musicais, que surgiram as primeiras composições
Xaxado
É ao grupo de Lampião, o Rei do Cangaço, que se deve o fato de todo o Nordeste
conhecer o Xaxado. Essa dança sertaneja marca a época em que os "cabras
machos" afrontavam a polícia com um canto chamado "parraxaxá".
Da dança do Xaxado, os cangaceiros fazem de seus rifles suas damas e, em fila,
seguem, sem volteios, arrastando suas alpargatas pelo chão. Avançando com o
pé direito em três ou quatro movimentos laterais e puxando, em seguida o pé
esquerdo, produzem o "xá, xá, xá" das alpargatas (cuja onomatopéia deu origem
ao nome Xaxado), fazendo o acompanhamento originário do som da viola. Tudo
resulta em um bailado rápido e vigoroso.
A música é simples e de fácil aprendizado. No início, era executada sem
acompanhamento instrumental. Hoje, no entanto, há a sanfona, o zabumba e o
triângulo.
Originalmente dançado apenas por homens, o Xaxado agora recebe também
participações de mulheres. Elas representam a figura de Maria Bonita, um tanto
quanto responsável pela valentia de Lampião.
Carimbo
Dança e música típicas do Pará. Seu principal instrumento é o que lhe empresta o
nome: um tambor feito de tronco cavado com um couro de veado bem esticado,
onde seu tocador se senta e bate com as duas mãos. Sua coreografia se
caracteriza com dança de roda que reúne homens e mulheres que se
movimentam acompanhando as notas da música, bem como seu ritmo.
35

36. Fandango
Introduzido no BRasil e adaptado aos gostos e características de cada região, é
particularmente apreciado no Nordeste e nos estados do Sul. De requintada
estética e elegância, o grande efeito cênico de suas diversas coreografias locais
fez o fandango uma das danças mais admiradas do folclore brasileiro.
Danças ameríndias tradicionais
Danças de Umbigada
As danças de umbigada ou sambas, rementem a uma ampla coleção de danças e ritmos
afro-brasileiros derivados do semba, proveniente do atual território Angolano. O ritmo,
originalmente associado à cultos à fertilidade, caracteriza-se pelo forte carácter lascivo da
evolução e o movimento de choque entre os umbigos de dois dançantes - e advém do seu
nome, que significa o que gira em torno do umbigo ou umbigada. No Brasil escravagista, o
semba tornou-se uma forma de expressão extremamente popular entre os escravos congo-
angolanos, que o inseriam em contextos de celebrações afro-católicas e candomblecistas,
além festividades de cunho essencialmente profano.
Os dança , geralmente, se dispõem em roda, e acompanham os instrumentos musicais ao
som de palmas. A cada vez, um dançarino é convidado a ir ao centro da roda por meio de
uma umbigada, onde dança até umbigar um outro integrante, e assim reiniciar todo o ciclo.
Predominantemente feminina, a evolução da dança marca-se pelo energético balançar das
saias, um característica ibérica que se mantém em boa parte dos sambas e se combina ao
uso de instrumentos improvisados, como pratos comuns e pedaços de troncos ocos. São
exemplos de danças de umbigada: A umbigada é muito conhecida no mato grosso do sul
• Coco-de-Roda
• Jongo
• Quilombo (dança)
• Samba de cacete
• Samba caipira
• Samba de Coco
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37. • Samba de Roda
• Tambor de Crioula
Certas danças, tais como o Samba carioca, o Carimbó e suas respectivas vertentes, podem
ser, ao menos teoricamente, classificadas como danças de umbigada, pois, embora tenham
perdido o movimento tradicional com o umbigo ao longo da evolução histórica, conservam
um número expressivo de características que as descrevem como tal.
Danças indígenas
Danças indigenas são as danças de culturas dando razão a vários deuses. Cada grupo ou
tribo indigena tem seu deus ou sua deusa celebrando assim todos os dias à sua divindade
maiores.
Danças "ecléticas"
Araruna Afoxé Axé Bambaê Bandanejo Baiao
Balaina Bossa Nova Bugio Bumba-Meu- Caboclinho Calango
Boi
Capoeira Caterete Ciranda Congada Fandango Forró
Frevo Funk Lambada Maculelê Maxixe Merengue
Reisado Samba Samba De Samba De Roda Seresta Xaxado
Gabieira
Xote Zouk Forró
Cidadania
37

38. A cidadania, em Direito, é a condição da pessoa natural que, como membro de
um Estado, encontra-se no gozo dos direitos que lhe permitem participar da vida
política.
A cidadania é o conjunto dos direitos políticos de que goza um indivíduo e que lhe
permitem intervir na direção dos negócios públicos do Estado, participando de
modo direto ou indireto na formação do governo e na sua administração, seja ao
votar (direto), seja ao concorrer a cargo público (indireto).
A nacionalidade é pressuposto da cidadania - ser nacional de um Estado é
condição primordial para o exercício dos direitos políticos. Entretanto, se todo
cidadão é nacional de um Estado, nem todo nacional é cidadão - os indivíduos que
não estejam investidos de direitos políticos podem ser nacionais de um Estado
sem serem cidadãos.
No Brasil
Os direitos políticos são regulados no Brasil pela Constituição Federal em seu art.
14, que estabelece como princípio da participação na vida política nacional o
sufrágio universal. Nos termos da norma constitucional, o alistamento eleitoral e o
voto são obrigatórios para os maiores de dezoito anos, e facultativos para os
analfabetos, os maiores de dezesseis e menores de dezoito anos e os maiores de
setenta anos.
A Constituição proíbe o alistamento eleitoral dos estrangeiros e dos brasileiros
conscritos no serviço militar obrigatório, considera a nacionalidade brasileira como
condição de elegibilidade e remete à legislação infra-constitucional a
regulamentação de outros casos de inelegibilidade (lei complementar n. 64, de 18
de maio de 1990).
O que é Cidadania
38

39. A origem da palavra cidadania vem do latim “civitas”, que quer dizer cidade.
A palavra cidadania foi usada na Roma antiga para indicar a situação política de
uma pessoa e os direitos que essa pessoa tinha ou podia exercer. Segundo
Dalmo Dallari:
“A cidadania expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a
possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo. Quem
não tem cidadania está marginalizado ou excluído da vida social e da tomada de
decisões, ficando numa posição de inferioridade dentro do grupo social”.
(DALLARI, Direitos Humanos e Cidadania. São Paulo: Moderna, 1998. p.14)
No Brasil, estamos gestando a nossa cidadania. Damos passos importantes
com o processo de redemocratização e a Constituição de 1988. Mas, muito temos
que andar. Ainda predomina uma visão reducionista da cidadania (votar, e de
forma obrigatória, pagar os impostos... ou seja, fazer coisas que nos são
impostas) e encontramos muitas barreiras culturais e históricas para a vivência da
cidadania. Somos filhos e filhas de uma nação nascida sob o signo da cruz e da
espada, acostumados a apanhar calados, a dizer sempre “sim senho?, a «engolir
sapos”, a achar “normal” as injustiças, a termos um “jeitinho’ para tudo, a não levar
a sério a coisa pública, a pensar que direitos são privilégios e exigi-los é ser boçal
e metido, a pensar que Deus é brasileiro e se as coisas estão como estão é por
vontade Dele.
Os direitos que temos não nos foram conferidos, mas conquistados. Muitas
vezes compreendemos os direitos como uma concessão, um favor de quem está
em cima para os que estão em baixo. Contudo, a cidadania não nos é dada, ela é
construída e conquistada a partir da nossa capacidade de organização,
participação e intervenção social.
A cidadania não surge do nada como um toque de mágica, nem tão pouco
a simples conquista legal de alguns direitos significa a realização destes direitos. É
necessário que o cidadão participe, seja ativo, faça valer os seus direitos.
39

40. Simplesmente porque existe o Código do Consumidor, automaticamente deixarão
de existir os desrespeitos aos direitos do consumidor ou então estes direitos se
tornarão efetivos? Não! Se o cidadão não se apropriar desses direitos fazendo-os
valer, esses serão letra morta, ficarão só no papel.
Construir cidadania é também construir novas relações e consciências. A
cidadania é algo que não se aprende com os livros, mas com a convivência, na
vida social e pública. É no convívio do dia-a-dia que exercitamos a nossa
cidadania, através das relações que estabelecemos com os outros, com a coisa
pública e o próprio meio ambiente. A cidadania deve ser perpassada por temáticas
como a solidariedade, a democracia, os direitos humanos, a ecologia, a ética.
A cidadania é tarefa que não termina. A cidadania não é como um dever de
casa, onde faço a minha parte, apresento e pronto, acabou. Enquanto seres
inacabados que somos, sempre estaremos buscando, descobrindo, criando e
tomando consciência mais ampla dos direitos. Nunca poderemos chegar e
entregar a tarefa pronta, pois novos desafios na vida social surgirão, demandando
novas conquistas e, portanto, mais cidadania.
VALORES IMPOSTOS PELA MÍDIA
PADRÕES DE BELEZA
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41. A necessidade crescente da busca pelo reconhecimento perante a sociedade,tem
feito com que as pessoas se deixem influenciar pelo consumo desmedido de
produtos ofertados pelas indústrias culturais. Isso se dá, dentre outros fatores,
pela constante evolução e aprimoramento de novas tecnologias de comunicação,
que possibilitam a circulação de informações de forma rápida e abrangente. Neste
contexto,observa-se que a constante difusão de valores estéticos realizados pelas
mídias, e em especial pela TV aberta, tem se tornado essencial para o sustento da
‘indústria da beleza’ que faz com que o indivíduo, na necessidade de ser
reconhecido como parte de um todo, absorva tais valores muitas vezes sem
questionamentos.
Na sociedade do espetáculo, a hipervalorização da imagem física é fruto da
excessiva exposição os corpos nas mídias, e em especial nas telas de cinema e
na TV aberta. Essa segunda por sua vez, em se tratando do Brasil, possui
abrangência inquestionável, pois está presente em quase todos os lares
brasileiros. Assim, seu poder de penetração é indubitavelmente significativo.
A comunicação nos dias de hoje, “favorece a vaidade convulsiva, e a adoração da
imagem passa pela contemplação do objeto de consumo”
Percebemos atualmente que a indústria televisiva brasileira é capaz de estimular
anseios, ditar comportamentos, moda e estilos de vida, buscando vender seus
produtos associando-os aos artistas famosos e aos momentos agradáveis de uma
novela: “um acessório ou uma roupa usada pela atriz principal, tudo é
minuciosamente preparado para os sonhos e ambições dos telespectadores” .
O mesmo ocorre com o uso de roupas e acessórios da moda, que
compõem e complementam os padrões de beleza e estética impostos
principalmente pelas mídias.
O que normalmente ocorre, é que esses padrões de beleza expostos nas
mídias são absorvidos pelas pessoas, que passam a almejá-los para si. Padrões
que muitas vezes tornam-se inalcançáveis para a maioria. A partir daí podemos
afirmar mais uma vez a estreita relação entre os padrões de estética e beleza, as
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42. mídias e as indústrias culturais, uma vez que as últimas estão intimamente ligadas
ao capitalismo.
A busca pela perfeição corporal muitas vezes implica em excessos
cometidos tanto por quem almeja a beleza-padrão como pelos profissionais
responsáveis por tornar a uniformização estética uma realidade.
O PREÇO PAGO NA BUSCA PELO CORPO IDEAL
Os adolescentes do ano 2000 sofrem na carne um novo tipo de escravidão:
aquele dos parâmetros de beleza absoluta, que lhe são cobrados como condição
fundamental para terem acesso a uma vida feliz e realizada. Hoje os jovens estão
se rendendo à cirurgia plástica e a tratamentos de estética em vez de cuidarem da
saúde física e mental. Em dez anos triplicou o número de adolescentes que se
submeteram a cirurgias.
As pessoas sofrem com transtornos alimentares como bulimia, anorexia,
doenças que estão entre as principais causas de mortes principalmente dos
jovens. No início, os jovens se sentem controlando seu corpo, podendo comer e
vomitar ou se recusando a comer e, aos poucos, se percebem prisioneiras da
obsessão de ser magra.
Vista como a salvação da pátria para quem não consegue emagrecer, a
lipoaspiração traz consigo uma enormidade de mitos, muitas vezes sugeridos pela
própria divulgação na mídia. , mas ela é um procedimento cirúrgico, que deve ser
utilizado somente em casos extremos, pois oferece riscos a saúde das pessoas,
como o de vida, por exemplo.
O uso de drogas anabolizantes, as chamadas "bombas", com o objetivo de
obter rapidamente um corpo musculoso, tanto por parte de homens como por
parte das mulheres e causam vários problemas a saúde como alterações da
função sexual masculina e feminina ,retenção de líquido e distúrbio na
concentração de sais minerais no organismo, feminização, hipertensão arterial,
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43. aumento do teor de colesterol no sangue, alterações cardíacas, doença hepática
( fígado), distúrbios psíquicos, alterações de comportamento, em particular
aumento da agressividade, risco de doenças infecciosas como a hepatite B e a C,
por exemplo, hipertrofia da próstata, entre outros .
Preconceito
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44. A complexidade da real origem dos preconceitos é uma das grandes dificuldades
que o ser humano enfrenta para entender como respeitar e amar o próximo de
forma objetiva e sensata.
Embora esse assunto ainda seja pouco comentado, os preconceitos podem ser
divididos em dois segmentos: um segmento é maléfico à sociedade e o outro
benéfico. O segmento maléfico é constituído de preconceitos que resultam em
injustiças, e que são baseados unicamente nas aparências e na empatia. Já o
segmento benéfico é constituído de preconceitos que estabelecem a prudência e
são baseados em estatísticas reais, nos ensinamentos de Deus ou no instinto
humano de autoproteção. Em geral, os preconceitos benéficos são contra doenças
contagiosas, imoralidades, comportamentos degradantes, pessoas violentas,
drogados, bêbados, más companhias, etc. Na verdade, é muito difícil definir o
limite correto entre preconceito maléfico e preconceito benéfico. Por isso, a
liberdade de interpretação pessoal deveria ser sempre respeitada.
É importante entendermos, também, que cultivar o amor ao próximo não significa
exterminar preconceitos. Tentar destruir preconceitos à força é cultivar o
paganismo e deixar entrar todo tipo de sujeira comportamental na nossa
sociedade. No paganismo, (atualmente disfarçado sob o título de “pluralismo” e
“laicismo”) tudo é permitido e nada é considerado errado.
Na década de 90, supostos defensores de direitos humanos (agindo como
defensores de “anomalias humanas”) deformaram a palavra preconceito, a palavra
amor, a palavra cultura e várias outras. Parece que a intenção era confundir o
significado destas palavras e abrir caminho para oficializar práticas pagãs na
sociedade brasileira. De fato, nos anos seguintes constatamos o aumento do
homossexualismo, do feminismo, da infidelidade conjugal, dos rituais satânicos em
diversas regiões, da prostituição em diversos níveis e de outros comportamentos
degradantes e imorais “justificados” como festivos e culturais.
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45. Infelizmente, uma parte da mídia vem usando uma máscara de amor ao próximo
para condenar as discriminações de caráter preventivo e apregoar a
indiscriminação total e generalizada. Essas pessoas, de ideais utópicos e
estranhos, têm atribuído conotações exclusivamente pejorativas, à palavra
preconceito, para desmoralizá-la e destruir seu efeito preventivo (o lado benéfico).
No fundo, querem semear “ervas daninhas” em nosso meio e contaminar a nação
com hábitos idólatras e pagãos.
Ao contrário do que tais pessoas têm apregoado, tudo o que não devemos fazer,
nesta área, é praticar a discriminação injusta e precipitada, contra o nosso
próximo, seja ele quem for ou quem quer que aparente ser. No entanto, fazer uso
de conceitos concebidos de maneira prévia, porém comprovados estatisticamente
ou orientados por Deus (através da Bíblia), é um direito legítimo porque faz parte
do nosso sistema de defesa; todo cidadão deve ter a liberdade e o direito de fazê-
lo sempre que achar necessário.
A estrutura biológica humana também faz uso de preconceitos (de anticorpos)
para se defender de vírus e bactérias caracterizados como nocivos. Em geral, os
anticorpos repudiam tais invasores antes que se multipliquem e contaminem todo
o corpo (um efeito preventivo de origem natural). A medicina avançada também
produz vacinas artificiais para desenvolver preconceitos biológicos (do sarampo,
da poliomielite, do tétano e de várias outras doenças consideradas infecto-
contagiosas). O objetivo é deixar o sistema imunológico preparado para quando o
vírus nocivo chegar, o corpo, já vacinado (previamente avisado), esteja prevenido
e se defenda antes que o vírus se multiplique e cause maiores problemas.
Portanto, o preconceito por si só não é sinônimo de subdesenvolvimento. Na
verdade, quando bem usado é sinônimo de prevenção e de prudência. A maioria
dos povos civilizados e prósperos desenvolveu-se fazendo separação entre o
certo e o errado e o bem e o mal. E, o preconceito, quando fundamentado em
experiências reais ou nos ensinamentos de Deus, é um método preventivo que se
antecipa ao erro e ao mal evitando a disseminação de maus hábitos e a
conseqüente destruição da sociedade.
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46. Se desejamos combater o preconceito injusto e a discriminação indevida, a
solução não é impor igualdade mascarada e fictícia por intermédio de leis. A
solução é admitir e esclarecer as diferenças, as aparências e as realidades para
que o sistema de defesa humano as compreenda e não rejeite o que for normal e
saudável. Tentar impor qualquer tipo de igualdade, por força de lei, é semear a
falsidade, a hipocrisia, o desrespeito e, por conseqüência, a violência. Amar, não é
simplesmente compreender, tolerar e querer bem ao próximo. Amar o próximo é
também ter a coragem de repreendê-lo para que se torne bem-sucedido como ser
humano e cidadão.
Já é hora de o brasileiro compreender que a liberdade pacífica, de praticar o justo
e fundamentado preconceito (o benéfico), é mais útil a uma nação do que a
proibição de usar a intuição humana e o prévio conceito como medida preventiva.
Só as pessoas inconseqüentes, ou muito inocentes, é que entendem que
devemos considerar todo mundo em igualdade absoluta e irrestrita (sejam sadios,
doentes, crianças, homens, mulheres, gays, lésbicas, estupradores, prostitutas,
gente de bem, ladrões, aidéticos, etc.). No entanto, as pessoas sensatas e
equilibradas, que se preocupam com o futuro da humanidade e que sabem dosar
o amor com a disciplina, enxergam a necessidade da moderação nestas questões.
Na verdade, precisamos respeitar o comportamento de cada pessoa segundo seu
merecimento individual. Temos que levar em conta o risco de boa ou de má
influência que cada pessoa ofereça.
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47. Drogas
Conceitos
Droga é toda e qualquer substância, natural ou sintética que, introduzida no
organismo modifica suas funções. As drogas naturais são obtidas através de
determinadas plantas,de animais e de alguns minerais. Exemplo a cafeína (do
café), a nicotina (presente no tabaco), o ópio (na papoula) e o THC
tetrahidrocanabiol (da maconha). As drogas sintéticas são fabricadas em
laboratório, exigindo para isso técnicas especiais. O termo droga, presta-se a
várias interpretações, mas comumente suscita a idéia de uma substância proibida,
de uso ilegal e nocivo ao indivíduo, modificando-lhe as funções, as sensações, o
humor e o comportamento. As drogas estão classificadas em três categorias: as
estimulantes, os depressores e os perturbadores das atividades mentais. O termo
droga envolve os analgésicos, estimulantes, alucinógenos, tranquilizantes e
barbitúricos, além do álcool e substâncias voláteis. As psicotrópicas, são as
drogas que tem tropismo e afetam o Sistema Nervoso Central, modificando as
atividades psíquicas e o comportamento. Essas drogas podem ser absorvidas de
várias formas: por injeção, por inalação, via oral, injeção intravenosa ou aplicadas
via retal (supositório).
Intoxicação Aguda
É uma condição transitória seguindo-se a administração de álcool ou outra
substância psicoativa, resultando em perturbações no nível de consciência,
cognição, percepção, afeto ou comportamento, ou outras funções ou respostas
psicofisiológicas.
Uso Nocivo
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48. É um padrão de uso de substância psicoativa que está causando dano à saúde. O
dano pode ser físico (como no caso de hepatite decorrente da administração de
drogas injetáveis) ou mental (ex. episódio depressivo secundário a um grande
consumo de álcool).
Toxicomania
A toxicomania é um estado de intoxicação periódica ou crônica, nociva ao
indivíduo e à sociedade, determinada pelo consumo repetido de uma droga,
(natural ou sintética). Suas características são:
1 - irresistível desejo causado pela falta que obriga a continuar a usar droga.
2 - tendência a aumentar a dose.
3 - dependência de ordem psíquica (psicológica), às vezes física acerca dos
efeitos das drogas.
Síndrome de Dependência
É um conjunto de fenômenos fisiológicos, comportamentais e cognitivos, no qual o
uso de uma substância ou uma classe de substâncias alcança uma prioridade
muito maior para um determinado indivíduo, do que outros comportamentos que
antes tinham mais valor.
Uma característica central da síndrome da dependência é o desejo
(frequentemente forte e algumas vezes irresistível) de consumir drogas psicoativas
as quais podem ou não terem sido prescritas por médicos.
Codependência
Codependência é uma doença emocional que foi "diagnosticada" nos Estados
Unidos por volta das décadas de 70 e 80, em uma clínica para dependentes
químicos, através do atendimento a seus familiares. Porém, com os avanços dos
estudos das causas e dos sintomas, que são vários, chegou-se à conclusão de
que esta doença atinge não apenas os familiares dos dependentes químicos, mas
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49. um grande número de pessoas, cujos comportamentos e reações perante a vida
são um meio de sobrevivência.
Os codependentes são aqueles que vivem em função do(s) outro(os), fazendo
destes a razão de sua felicidade e bem estar. São pessoas que têm baixa auto-
estima e intenso sentimento de culpa. Vivem tentando "ajudar" outras pessoas,
esquecendo, na maior parte do tempo, de viver a própria vida, entre outras
atitudes de auto-anulação. O que vai caracterizar o doente é o grau de
negligenciamento de sua própria vida em função do outro e de comportamentos
insanos.
A codependência também pode ser fatal, causando morte por depressão, suicídio,
assassinato, câncer e outros. Embora não haja nas certidões de óbito o termo
codependência, muitas vezes ela é o agente desencadeante de doenças muito
sérias. Mas pode-se reverter este quadro, adotando-se comportamentos mais
saudáveis. Os profissionais apontam que o primeiro passo em direção à mudança
é tomar consciência e aceitar o problema.
Como as Drogas Circulam no Corpo
As drogas circulam de maneira previsível pelo
corpo e ganham maior velocidade e alcance a
partir do momento em que entram na corrente
sanguínea.
O sangue circula dos tecidos para o coração
através das veias. Do coração, ele parte para
os pulmões para adquirir oxigênio e liberar o
dióxido de carbono. O sangue volta, então,
para o coração através das artérias,
carregando consigo a droga.
As drogas podem der administradas oralmente, aspiradas pelo nariz ou inaladas
até os pulmões. Podem também ser injetadas através da pele, de uma camada de
gordura, músculo ou dentro de uma veia (via intravenosa). A injeção intravenosa é
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50. a via que produz os efeitos mais rápidos.
Tipos de Drogas
Drogas estimulantes
As drogas estimulantes mais conhecidas são as anfetaminas, a cocaína e
seus derivados. As anfetaminas podem ser ingeridas, injetadas ou inaladas. Sua
ação dura cerca de quatro horas e os principais efeitos são a sensação de grande
força e iniciativa, excitação, euforia e insônia. Em pouco tempo, o organismo
passa a ser tolerante à substância, exigindo doses cada vez maiores. A médio
prazo, a droga pode produzir tremores, inquietude, desidratação da mucosa (boca
e nariz principalmente), taquicardia, efeitos psicóticos e dependência psicológica.
A cocaína também pode ser inalada, ingerida ou injetada. A duração dos
efeitos varia, as a chamada euforia breve persiste por 15 a 30 minutos, em média.
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51. Nos primeiros minutos, o usuário tem alucinações agradáveis, euforia, sensação
de força muscular e mental. Os batimentos cardíacos ficam acelerados, a
respiração torna-se irregular e surge um quadro de grande excitação. Depois, ele
pode ser náuseas e insônia. Segundo os especialistas, em pessoas que têm
problemas psiquiátricos, o uso de cocaína pode desencadear surtos paranóides,
crises psicóticas e condutas perigosas a ele próprio ou a terceiros. Fisicamente, a
inalação deixa lesões graves no nariz e a injeção deixa marcas de picada e o risco
de contaminação por outras doenças (DST/aids). Em todas as suas formas, causa
séria dependência, sendo o crack o principal vilão.
Drogas depressoras
No conjunto das drogas depressoras, as mais conhecidas são o álcool, os
soníferos, a heroína, a morfina, a cola de sapateiro, os remédios ansiolíticos e
antidepressivos (barbitúricos) e seus derivados. Seu principal efeito é retardar o
funcionamento do organismo, tornando todas as funções metabólicas mais lentas.
A heroína é uma substância inalável. Excepcionalmente, pode ser injetada,
o que leva a um quadro de euforia. Quando inalada, porém, resulta em forte
sonolência, náuseas, retenção urinária e prisão de ventre – efeitos que duram
cerca de quatro horas. A médio prazo, leva à perda do apetite e do desejo sexual
e torna a respiração e os batimentos cardíacos mais lentos. Instalada a
dependência, o organismo apresenta forte tolerância, obrigando o usuário a
aumentar as doses. A superdosagem pode resultar em coma e morte por
insuficiência respiratória.
Os derivados da morfina apresentam efeitos muito parecidos com os da
heroína, porém, com características euforizantes menores. Seu efeito depressor é
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52. explorado pela Medicina há várias décadas, principalmente no alívio da dor de
pacientes com câncer em estado terminal.
Outra preocupação constante dos médicos é o uso abusivo dos
antidepressivos, soníferos e ansiolíticos (barbitúricos). Para pessoas que têm
doenças psiquiátricas, como as depressões e os distúrbios de ansiedade, estas
drogas são extremamente importantes, pois o tratamento adequado atenua o mal-
estar e permite que o indivíduo leve uma vida normal. No entanto, só um médico
é capaz de identificar quem deve usar e em que dosagem. Como o próprio nome
indica, os antidepressivos aliviam a ansiedade e a tensão mental, mas causam
danos à memória, diminuição dos reflexos e da função cardiorrespiratória,
sonolência e alterações na capacidade de juízo e raciocínio. A conduta do usuário
é muito parecida com a do dependente alcoólico. Em pouco tempo, estas drogas
causam dependência, confusão, irritabilidade e sérias perturbações mentais.
Alucinógenos
As drogas alucinógenas mais comuns são a maconha, o haxixe, o LSD, os
cogumelos e o ecstasy.
A maconha e o haxixe são usadas em forma de cigarro (também pode ser
cheirada ou ingerida). Seu efeito dura entre uma e seis horas. Inicialmente, o
usuário tem a sensação de maior consciência e desinibição. Ele começa a falar
demais, rir sem motivo e ter acessos de euforia. Porém, ele pode perder a noção
de espaço (os ambientes parecem maiores ou menores) e a memória recente,
além de apresentar um aumento considerável do apetite (“larica”). A maconha
costuma afetar consideravelmente os olhos, que ficam vermelhos e injetados.
Com o tempo, pode causar conjuntivite, bronquite e dependência. Em excesso,
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53. pode produzir efeitos paranóicos e pode ativar episódios esquizofrênicos em
pacientes psicóticos.
O LSD é encontrado em tabletes, cápsulas ou líquido e é ingerido. Sua
ação dura entre 10 e 12 horas. Inicialmente, a droga intensifica as percepções
sensoriais, principalmente a visão, e produz alucinações. Com o tempo, pode
causar danos cromossômicos sérios, além de intensificar as tendências psicótica,
à ansiedade, ao pânico e ao suicídio, pois gera um medo enlouquecedor. O
usuário costuma dizer que ouve, toca ou enxerga cores e sons estranhos; fala
coisas desconexas e tem um considerável aumento da pupila.
Já o cogumelo, geralmente, é ingerido em forma de chá. Seu efeito dura
cerca de seis a oito horas, propiciando relaxamento muscular, náuseas e dores de
cabeça, seguidos de alucinações visuais e auditivas. A médio prazo, não se
conhecem seus efeitos sobre o organismo. Seus sintomas são muito parecidos
com os do LSD.
Mais recentemente, surgiu no mercado das drogas o Ecstasy, um
comprimido que vem sendo comercializado cada vez mais em todo o mundo. Seus
efeitos também são alucinógenos, como no caso do LSD e a dependência é
inevitável.
Benefícios da atividade física na saúde
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54. Atividade física regular pode melhorar sua saúde e reduzir os risco de morte
prematura das seguintes formas:
• Reduz o risco de desenvolver doença cardíaca coronária e as chances
de morrer disso
• Reduz o risco de infarto.
• Reduz o risco de ter um segundo ataque cardíaco em pessoas que já
tiveram um ataque.
• Diminui tanto o colesterol total quanto os triglicerídeos, e eleva o bom
colesterol HDL.
• Diminui o risco de desenvolver pressão alta.
• Ajuda a reduzir a pressão arterial em pessoas que já têm hipertensão.
• Diminui o risco de desenvolver diabetes tipo 2 (não dependente de
insulina).
• Reduz o risco de câncer de cólon.
• Ajudas as pessoas a conseguirem e manter um peso ideal.
• Reduz os sentimentos de depressão e ansiedade.
• Promove o bem-estar psicológico e reduz sentimentos de estresse.
• Ajuda a construir e manter articulações, músculos e ossos saudáveis.
• Ajuda pessoas mais velhas a ficarem mais fortes e serem mais capazes
de moverem-se sem cair o ficar excessivamente
A falta de atividade física pode prejudicar sua saúde? Evidências mostram que
pessoas que não praticam atividades físicas definitivamente não estão
ajudando sua saúde e provavelmente a estão prejudicando. Quanto mais
examinamos os riscos para a saúde associados à falta de atividade física, mais
convencidos ficamos que pessoas que não praticam atividade física devem
começar a se exercitar.
Lendas brasileiras
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55. Caipora
É um Mito do Brasil que os índios já conheciam desde a época do descobrimento.
Índios e Jesuítas o chamavam de Caiçara, o protetor da caça e das matas.
É um anão de Cabelos Vermelhos com Pelo e Dentes verdes. Como protetor das
Árvores e dos Animais, costuma punir o os agressores da Natureza e o caçador
que mate por prazer. É muito poderoso e forte.
Seus pés voltados para trás serve para despistar os caçadores, deixando-os
sempre a seguir rastros falsos. Quem o vê, perde totalmente o rumo, e não sabe
mais achar o caminho de volta. É impossível capturá-lo. Para atrair suas vítimas,
ele, às vezes chama as pessoas com gritos que imitam a voz humana. É também
chamado de Pai ou Mãe-do-Mato, Curupira e Caapora. Para os Índios Guaranis
ele é o Demônio da Floresta. Às vezes é visto montando um Porco do Mato.
Uma carta do Padre Anchieta datada de 1560, dizia: "Aqui há certos demônios, a
que os índios chamam Curupira, que os atacam muitas vezes no mato, dando-lhes
açoites e ferindo-os bastante". Os índios, para lhe agradar, deixavam nas
clareiras, penas, esteiras e cobertores.
De acordo com a crença, ao entrar na mata, a pessoa deve levar um Rolo de
Fumo para agradá-lo, no caso de cruzar com Ele.
Nomes comuns: Caipora, Curupira, Pai do Mato, Mãe do Mato, Caiçara, Caapora,
Anhanga, etc.
Origem Provável: É oriundo da Mitologia Tupi, e os primeiros relatos são da
Região Sudeste, datando da época do descobrimento, depois tornou-se comum
em todo País, sendo junto com o Saci, os campeões de popularidade. Entre o
Tupis-Guaranis, existia uma outra variedade de Caipora, chamada Anhanga, um
ser maligno que causava doenças ou matava os índios. Existem entidades
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56. semelhantes entre quase todos os indígenas das américas Latina e Central. Em El
Salvador, El Cipitío, é um espiríto tanto da floresta quanto urbano, que também
tem as mesmos atibutos do Caipora. Ou seja pés invertidos, capacidade de
desorientar as pessoas, etc. Mas, este El Cipitío, gosta mesmo é de seduzir as
mulheres.
Conforme a região, ele pode ser uma mulher de uma perna só que anda pulando,
ou uma criança de um pé só, redondo, ou um homem gigante montado num porco
do mato, e seguido por um cachorro chamado Papa-mel.
Também, dizem que ele tem o poder de ressuscitar animais mortos e que ele é o
pai do moleque Saci Pererê.
Há uma versão que diz que o Caipora, como castigo, transforma os filhos e mulher
do caçador mau, em caça, para que este os mate sem saber.
Boi Tatá
É um Monstro com olhos de fogo, enormes, de dia é quase cego, à noite vê tudo.
Diz a lenda que o Boitatá era uma espécie de cobra e foi o único sobrevivente de
um grande dilúvio que cobriu a terra. Para escapar ele entrou num buraco e lá
ficou no escuro, assim, seus olhos cresceram.
Desde então anda pelos campos em busca de restos de animais. Algumas vezes,
assume a forma de uma cobra com os olhos flamejantes do tamanho de sua
cabeça e persegue os viajantes noturnos. Às vezes ele é visto como um facho
cintilante de fogo correndo de um lado para outro da mata. No Nordeste do Brasil
é chamado de "Cumadre Fulôzinha". Para os índios ele é "Mbaê-Tata", ou Coisa
de Fogo, e mora no fundo dos rios.
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57. Dizem ainda que ele é o espírito de gente ruim ou almas penadas, e por onde
passa, vai tocando fogo nos campos. Outros dizem que ele protege as matas
contra incêndios.
A ciência diz que existe um fenômeno chamado Fogo-fátuo, que são os gases
inflamáveis que emanam dos pântanos, sepulturas e carcaças de grandes animais
mortos, e que visto de longe parecem grandes tochas em movimento.
Nomes comuns: No Sul; Baitatá, Batatá, Bitatá (São Paulo). No Nordeste; Batatão
e Biatatá (Bahia). Entre os índios; Mbaê-Tata.
Origem Provável: É de origem Indígena. Em 1560, o Padre Anchieta já relatava a
presença desse mito. Dizia que entre os índios era a mais temível assombração.
Já os negros africanos, também trouxeram o mito de um ser que habitava as
águas profundas, e que saía a noite para caçar, seu nome era Biatatá.
É um mito que sofre grandes modificações conforme a região. Em algumas
regiões por exemplo, ele é uma espécie de gênio protetor das florestas contra as
queimadas. Já em outras, ele é causador dos incêndios na mata. A versão do
dilúvio teve origem no Rio Grande o Sul.
Uma versão conta que seus olhos cresceram para melhor se adaptar à escuridão
da caverna onde ficou preso após o dilúvio, outra versão, conta que ele, procura
restos de animais mortos e come apenas seus olhos, absorvendo a luz e o volume
dos mesmos, razão pela qual tem os olhos tão grandes e incandescentes.
Mula sem cabeça
Nos pequenos povoados ou cidades, onde existam casas rodeando uma igreja,
em noites escuras, pode haver aparições da Mula-Sem-Cabeça. Também se
alguém passar correndo diante de uma cruz à meia-noite, ela aparece. Dizem que
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58. é uma mulher que namorou um padre e foi amaldiçoada. Toda passagem de
quinta para sexta feira ela vai numa encruzilhada e ali se transforma na besta.
Então, ela vai percorrer sete povoados, ao longo daquela noite, e se encontrar
alguém chupa seus olhos, unhas e dedos. Apesar do nome, Mula-Sem-Cabeça,
na verdade, de acordo com quem já a viu, ela aparece como um animal inteiro,
forte, lançando fogo pelas narinas e boca, onde tem freios de ferro.
Nas noites que ela sai, ouve-se seu galope, acompanhado de longos relinchos. Às
vezes, parece chorar como se fosse uma pessoa. Ao ver a Mula,deve-se deitar de
bruços no chão e esconder Unhas e Dentes para não ser atacado.
Se alguém, com muita coragem, tirar os freios de sua boca, o encanto será
desfeito e a Mula-Sem-Cabeça, voltará a ser gente, ficando livre da maldição que
a castiga, para sempre
Nomes comuns: Burrinha do Padre, Burrinha, Mula Preta, Cavalo-sem-cabeça,
Padre-sem-cabeça, Malora (México),
Origem Provável: É um mito que já existia no Brasil colônia. Apesar de ser comum
em todo Brasil, variando um pouco entre as regiões, é um mito muito forte entre
Goiás e Mato Grosso. Mesmo assim não é exclusivo do Brasil, existindo versões
muito semelhantes em alguns países Hispânicos.
Conforme a região, a forma de quebrar o encanto da Mula, pode variar. Há casos
onde para evitar que sua amante pegue a maldição, o padre deve excomungá-la
antes de celebrar a missa. Também, basta um leve ferimento feito com alfinete ou
outro objeto, o importante é que saia sangue, para que o encanto se quebre.
Assim, a Mula se transforma outra vez em mulher e aparece completamente nua.
Em Santa Catarina, para saber se uma mulher é amante do Padre, lança-se ao
fogo um ovo enrolado em fita com o nome dela, e se o ovo cozer e a fita não
queimar, ela é.
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