Una introducción al postmodernismo y la corriente postmoderna en la antropología

1. Antropología y posmodernismo
Antropología Contemporánea I
Dra. Anne Warren Johnson
26 febrero del 2013

2. Porqué la realidad
no es lo que era…

3. El Orden Newtoniano
Modernidad
• El Renacimiento y la Ilustración: El “proyecto” de la civilización
occidental
• Dios, Razón y Progreso
• El universo tiene un centro.
• El progreso se basa en el conocimiento, y el hombre es capaz de
discernir las verdades objetivas y absolutas en las ciencias y las
artes.
• La modernidad está vinculado con el capitalismo – la
administración económica progresiva del mundo
• La modernización del 3o mundo continua (la imposición de valores
occidentales)
Pensamiento Tradicional Occidental (“Moderno”)

4. ¿Qué es el lenguaje?
Visión Occidental Humanista sobre el Lenguaje
as
• Las personas son iguales en todas partes.
• Hay leyes y verdades universales.
• El Conocimiento es objetivo, independiente de la cultura,
el género, la clase, etc.
• El lenguaje es una herramienta construida por el hombre
que hace referencia a cosas y verdades reales.
• Yo, el sujeto, hablo la lengua.
• Yo tengo un “ser” discernible.
• El ser es el centro de la existencia.
Pensamiento Tradicional Occidental (“Moderno”)

5. Propósito de la literatura
Visión Occidental Humanista sobre la Literatura
• La literatura buena tiene un significado
eterno.
• Una obra literaria es “sincera,” o sea,
honesta, refleja la experiencia y la
naturaleza humana fielmente, y así,
puede hablar de la “verdad de la
condición humana.”
• El texto literario contiene su propio
significado.
Pensamiento Tradicional Occidental (“Moderno”)

6. as LÍNEA DE TIEMPO
La Evolución del Pensamiento Occidental
Naturalistic
Theocentric
Economic
Humanistic
EL PENSAMIENTO MODERNO TRADICIONAL DEL OCCIDENTE

7. Muerte del Viejo Orden
Modernismo
• Principios del Siglo XX:
– 1a Guerra Mundial
– Pobreza y explotación a nivel mundial
• Transformaciones intelectuales:
– Freud: psicoanálisis
– Marx: lucha de clases
– Kierkegaard, Heidegger, Neitzsche
– Picasso, Stravinsky, Kafka, Proust, Brecht, Joyce, Eliot
Precursores del posmodernismo

8. Doblar el Tiempo y el Espacio
Relativismo
• Einstein: relatividad, mecánica cuántica
• Refutación de la ciencia tradicional newtoniana
• El tiempo es relativo
• Unidad de material y energía
• Luz como partícula y onda
E=mc2 • Universo es extraño
Precursores del Posmodernismo

9. Quebrantando las reglas
Arte modernista
• Cubismo
• Surrealismo
• Dadaismo
• Expresionismo
• Maneras distintas de
representar la realidad
• Fragmentación de la realidad
• PERO EN GENERAL, UNA ACCEPTACIÓN DE LA EXISTENCIA
OBJETIVA DE LA REALIDAD
Precursores del posmodernismo

10. Quebrantando las reglas
Arte modernista
• Cubismo
• Surrealismo
• Dadaismo
• Expresionismo
Precursores del posmodernismo

11. Quebrantando las reglas
Arte modernista
• Cubismo
• Surrealismo
• Dadaismo
• Expresionismo
Precursores del posmodernismo

12. Quebrantando las reglas
Arte modernista
• Cubismo
• Surrealismo
• Dadaismo
• Expresionismo
Precursores del posmodernismo

13. Un mundo sin centro
Literatura modernista
“Las cosas se desmoronan,
El centro no puede perdurar,
La mera anarquía se apodera del mundo.”
--Yeats, “La segunda llegada”
Precursores del posmodernismo

14. Un mundo sin centro
Literatura modernista
• Énfasis en el impresionismo y la subjetividad
• Abandono de la narración objetiva de 3a persona
• Tendencia hacia la reflexividad y la
autoconsciencia
• Obsesión con la psicología del ser
• Rechazo de las teorías estéticas tradicionales
• Experimentación con el lenguaje
Precursores del posmodernismo

15. Acceptar una Edad Nueva
¿Qué es el posmodernismo?
• Un término aplicado a todas las
ciencias humanas – antropología,
psicología, arquitectora, historia, etc.
• Anti-funacional, anti-razón, anti-
progreso
• El mundo no tiene “centro”
POSTMODERNISMO

16. Acceptar una Edad Nueva
¿Qué es el posmodernismo?
• El proyecto de la Ilustración está muerto.
POSTMODERNISMO

17. Acceptar una Edad Nueva
¿Qué es el posmodernismo?
• Continuación de la perspectiva
modernista.
• No lamenta la pérdida de la historia, el
ser, la religión, el centro…
• Reacción al modernismo: un escepticismo
sistemático
• Anti-fundacional
POSTMODERNISM

18. El Fin de las Narrativas Maestras
Postmodernismo: Conceptos Básicos
• Rechazo de toda narrativa maestra
• Todas las “verdades” son construcciones culturales
• Desconfianza en el progreso y la tecnología
• Sentido de fragmentación y un ser descentrado
• Identidades múltiples en conflicto
• La realidad mediada por los medios masivos de
comunicación
POSTMODERNISMO

19. El Fin de las Narrativas Maestras
Postmodernismo: Conceptos Básicos
• TODAS LAS VERSIONES DE LA REALIDAD SON
CONSTRUCTOS CULTURALES, incluyendo:
– Los conceptos del Bien y el Mal
– Metáforas de Dios
– Lenguaje
– El Ser
– Género
– ¡TODO!
POSTMODERNISMO

20. Uno vs. Muchos
Modernidad PostModernidad
• Historia como hechos n Escrita por los vencidores
• Fe en el orden social
n Pluralismo cultural
• Familia como unidad central
• Autenticidad del original
n Familias alternativas
• Consumo de las masas n Hiper-realidad (MTV)
• Jerarquía entre culturas “altas” n Nichos; identidad de pequeños
y “bajas”
grupos
n Mezcla de “lo alto” y “lo bajo”, la
cultura popular
POSTMODERNISMO

21. El Observador es Rey (o Reina)
Visión Posmoderna del Lenguaje
• El observador participa en/ es parte de lo que observa
• El receptor del mensaje es un componente del mensaje
• La información se vuelve información solamente dentro de su
contexto
• El individuo (el sujeto) es una construcción cultural
• Se tiene que considerar la influencia de la cultura propia en el
análisis de los otros
• Toda interpretación es condicionada por la perspectiva cultural y
mediada por los símbolos y la práctica
POSTMODERNISMO

22. Identidades Fragmentadas
Literatura Posmoderna
• Parodia, juego, “humor negro,” pastiche
• Narrativas no-lineares, fragmentadas
• Ambigüedades e incertezas
• Conspiracías y paranoia
• Distancia irónica
• Innovaciones lingüísticas
• Literatura poscolonial, global
POSTMODERNISMO

23. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

24. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

25. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

26. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

27. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

28. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

29. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

30. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

31. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

32. Moderno o Postmoderno?
POSTMODERNISMO

33. POSMODERNISMO EN LA
ANTROPOLOGÍA

34. •Desarrollado en diversos campos,
incluyendo la teoría literaria y la
arquitectura
• Parte de la “vuelta a la cultura” desde una
énfasis en la producción a una énfasis en el
consumo
• Una ruptura percibida con “lo moderno” y
el fin de las narrativas maestras
•Reta las nociones de objetividad y verdad.
Todo conocimiento proviene un una
perspectiva particular.

35. La Vuelta a la Cultura
En un mundo de consumo, ya no se
puede entender la cultura como un
fenómeno superestructural.
“En otras palabras, el enfoque ha
cambiado: de la fábrica al centro
comercial” (Peter Kivisto)

36. El “pastiche” cultural y la fluidez
en la edad de la globalización
Un enfoque nuevo en la teoría
antropológica

37. El Problema de la Representación y los Retos a la Autoridad
Etnográfica
• En antropología, el posmodernismo empieza como
una “crítica a la antropología”
• el problema de la representación
•Retos a la autoridad etnográfica
• ¿por qué no es suficiente “estar allí”?

38. • La metaetnografía (metaantropología)
– Antropología como discurso
– Retórica de la antropología
– Antropología de la antropología
– James Clifford, Clifford Geertz, George Marcus, Michael Fisher,
etc.
• La etnografía experimental
– Redefinición de las prácticas, especialmente del concepto de
trabajo de campo
– Vincent Crapanzano, Paul Rabinow, Dennis Tedlock
• La vanguardia posmoderna
– Proclama la crisis de la disciplina y sus conceptos en general
– Michael Taussig, Stephen Tylor

39. Clifford y Marcus
• Problema de la
autoridad etnográfica
• Problema de la
escritura: ¿las voces
de quíenes? ¿cómo
representar a “los
otros”?
• Poder del
élite/antropólogo
occidental sobre “el
nativo”
• No tanto una crítica
metodológica, sino
epistemológica

40. Preocupaciones en la antropología
posmoderna
• Énfasis en epistemología (maneras de saber/conocer) en
vez de ontología (maneras de ser, encontrar y nombrar)
•
• Énfasis en proceso más que resultados
• Consideración de performance y experiencia como
procesos emergentes
• Énfasis en la experimentación con formas (y como
resultado, contenidos)

41. Celebrando la Diversidad
PostModernismo
• La Esperanza de los Postmodernistas:
– La desconstrucción de las visiones
fundacionales conllevará el
reconocimiento y acceptación de una
visión pluralista.
– Crear una civilización verdaderamente
global.
POSTMODERNISMO

42. • Algunos de los conservatismos y fundamentalismos
de nuestra era se puede calificar como reacciones en
contra del posmodernismo. Existe cierta nostalgia
para regresar a un pasado más sencillo, menos
fragmentado, más “utópica.” Aquí entra el deseo de
defender las grandes narrativas que “los pomos”
atacan.

43. Procede con Precaución
Los peligros del postmodernismo
• Puede conducirnos al nihilismo y cinicismo
– ¿Todo se vale?
– ¿y el activismo político?
• ¿Cuál “lente” usamos? ¿Bajo qué criterios?
• ¿Es tan malo el humanismo?
• ¿Es pura teoría?
• Se enfoca más el “lo que se dice” que “lo que se hace” (los
antropólogos y los sujetos)
• ¿El lugar de la ciencia?
POSTMODERNISMO

45. OBSERVACIÓN PARTICIPANTE

46. Malinowski
• Crítica del evolucionismo
• Profesionalización de la antropología
• Reglas para hacer antropología
– No tener prejuicios (vencer etnocentrismo)
– No vivir con otros blancos (convivir
prolongadamente con “los otros” (indígenas)
– Contar con forma sistemática de recoger datos
comprobados (diarios etnográfico, método de
documentación estadística, observación,
entrevistas)

52. Interpretivismo
• Dilthey, Weber, Geertz, Clifford
• Énfasis en la particularidad
• Visión semiótica de la cultura
• Antropología busca significaciones
• Lógica derivada de acciones, conducta humana
• Descripción densa
– Interpretar para comprender
– Punto de vista del “nativo” = 1º orden
• Punto de vista del antropológo = 2º orden
– “Fija lo dicho”  inscripción
– Microcósmico

53. Clifford y la autoridad etnográfica
• “Estás allí…porque yo estuve allí”
• Siglo XX, paso de autoridad basada en
experiencia, a autoridad basada en
interpretaciones
• Textos dialógicos y polifónicos

54. Observación participante
• Experiencia y distancia (nosotros observamos
a los otros)
• Interpretación y subjetividad (nosotros y los
otros construimos niveles de interpretaciones)
• Intersubjetividad – (nosotros, junto con los
otros, construimos textos dialógicos y
polífonos)
• Extrañamiento
– 1. extrañarse de lo familiar
– 2. familiarse con lo extraño

55. Trabajo Final
• Reflexionar sobre la relación “yo” – “los otros”
que subyace tu trabajo de investigación de
tesis. Piensa en tu posición como
investigador(a), y como tu relación con tus
“informantes” se construye con base en
diferencias, diversidades y desigualdades. Tu
texto puede ser un ensayo tradicional o un
experimento textual, estilo posmoderno.