2. Prefaţă
Predicile lui Charles Haddon Spurgeon, supranumit „principele predicatorilor”,
rămân la fel de actuale, proaspete şi provocatoare pentru noi, românii de la începutul
secolului 21 ca şi pentru londonezii secolului 19 care le-au auzit întâia oară.
Pare că e mereu la modă ca predicatorii contemporani să îşi condimenteze
discursul cu vreo anecdotă, ilustraţie sau vorbă de duh de-a lui Spurgeon, dar
aproape niciodată nu se oferă vreun citat consistent din predicile sale, şi nici nu se
mai vorbeşte despre ce a crezut el.
Această colecţie îşi propune să scoată în evidenţă învăţătura Scripturii cea mai
dragă lui Spurgeon, cunoscută cadoctrina harului, sau, în limbaj teologic, calvinism.
Pentru Spurgeon, doctrina harului era motivaţia evanghelizării neobosite, cauza
trezirii spiri-tuale şi a maturizării în credinţă şi practică, oferindu-i în acelaşi timp o
identitate istorică nobilă, o direcţie clară şi un ţel sfânt.
Fratele Spurgeon a crezut şi proclamat din toată inima doctrina harului.
Era „calvinist în cinci puncte”. Iată ce afirmă în predica Alegerea: „Ceea ce predic
acum nu este o inovaţie, nu este nicidecum o învăţătură nouă. Îmi place să proclam
aceste învăţături vechi şi puternice, ce sunt poreclite calvinism, dar care sunt cu
siguranţă adevărul revelat al lui Dumnezeu, aşa cum este el în Isus Cristos.”
Spurgeon nu suferea ca aceste învăţături fundamentale atât de dragi lui să
fie compromise în vreun fel şi condamna mereu atât arminianismul care
nega
mântuirea numai prin har, cât şi hiper-calvinismul care nega necesitatea
predicării Evangheliei păcătoşilor.
Tendinţa generală a Uniunii Baptiste din acea vreme era spre arminianism, iar
Spurgeon vedea acest lucru ca fiind calea ce duce spre apostazie. După mari
frământări şi eforturi de a-şi ajuta fraţii să revină pe calea cea veche, eforturi care au
dus la şubrezirea sănătăţii sale şi la o reacţie mai vehementă a Uniunii împotriva
doctrinei harului, Spurgeon împreună cu adunarea sa au hotărât ieşirea din Uniune,
preferând să rămână mai de-grabă singuri decât să accepte amestecul şi
compromisul cu învăţături false.
Credincioşii baptişti din România se bucurau de predicile şi studiile sale, traduse
şi răspândite printre numeroase adunări de la oraş şi sat încă din perioada
interbelică. Şi ei împărtăşeau aceleaşi convingeri şi învăţături ca Spurgeon. Şi ei
credeau atunci doctrina harului, la fel ca predecesorii lor care au adus şi răspândit
credinţa baptistă în România.
În urmă cu zece ani am tradus prima predică din această colecţie, Voinţa liberă
– o sclavă, sperând, ase-menea fratelui Spurgeon, într-o întoarcere a fraţilor noştri
spre aceste vechi învăţături părăsite. Au urmat apoi celelalte şase. Am fost încurajaţi
de numărul mare de solicitări pentru aceste predici, pe care le-am tipărit şi distribuit
gratuit în zeci de mii de exemplare. Ne bucurăm să vă oferim aceste predici într-un
singur volum aniversar, cu dorinţa şi rugăciunea ca Dumnezeu să îl folosească spre
gloria Sa şi spre binele dumneavoastră etern.
Raul Enyedi
Bocşa, noiembrie 2012

3. Cei ce doresc sa primeasca GRATUIT cartea sunt rugati sa-si exprime dorinta si sa-si trimita adresa
postala la: raule@xnet.ro sau tel. 0721262013