Este documento discute la educación intercultural para estudiantes indígenas y la presencia de indígenas en ciudades. Propone que las escuelas deben reconocer la diversidad cultural de los estudiantes indígenas. También describe programas del gobierno para apoyar la educación intercultural y de indígenas. Finalmente, señala que la inserción de indígenas en ciudades es un fenómeno antiguo y que a menudo salen de sus comunidades para acceder a más oportunidades educativas.

1. ESCUELAS, CIUDADES E INDÍGENAS. PALABRAS YRELACIONES QUE OCULTAN DISTINTOS ROSTROS

2. “La escuela debería ser multicultural, debería reconocer que hay niños mixes, otomíes, triques, de todo. Si no somos visibles despareceremos ahora sí para siempre”

3. Las características lingüísticas y culturales de los niños indígenas como resultado de una lucha indigenista.

4. PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACION 2001- 2006 Una política de educación intercultural para todos dirigida hacia todos los niveles educativos del sistema de la escuela masiva general y una política de reforzamiento de la atención educativa la población indígena.

5. El proceso de identificación como indígena los llevo a criterios simples como: la lengua Vestimenta Practicas culturales

6. Encontramos 2 tendencias como parte de la historia: Alude a la gloria de grandes civilizaciones Abandono de la existencia a un modo rural si acaso habría indígenas en contextos como las ciudades estos ya no podían ser considerados como tales porque la noción de ciudad trae consigo la asociación de progreso y civilización.

7. la inserción de poblaciones indias en contextos urbanos occidentales es un fenómeno tan antiguo. siempre han existido indios “urbanos”, en realidad los había ya mucho antes de la invasión europea

8. Como lo señalan distintos miembros de comunidades indígenas, “salir de la comunidad para avanzar en la escuela”, La ausencia de los distintos niveles escolares, ya sea en las comunidades o cercanos a ellas, conduce también a la salida de gente indígena hacia las ciudades.