antara contoh sumber yang tidak disepakati oleh ulama

1. SUMBER
YANG TIDAK
DISEPAKATI
ULAMA
Masalih
Al-
Mursalah
Istishab
Istissan
Sad al-
Za’riah
‘Urf
Maqasid
Syar’iyyah
Ta’wil
Istiqra’
Talfiq

2. MASALIH AL-MURSALAH
• Iaitu memutuskan sesuatu berasaskan
prinsip kebaikan am perkara yang tidak
terdapat dalam nas al-Quran dan al-
Sunnah yang jelas.
Contoh:
1. Pengumpulan al-Quran.
2. Urusan jual beli.

3. ISTIHSAN
• Iaitu mengenepikan sesuatu hukum yang
mempunyai dalil atas sesuatu perkara dengan
mengambil hukum lain yang lebih kukuh dan
kuat daripada hukum pertama, berasaskan
dalil syara’ yang membolehkan tindakan
sedemikian.
Contoh:
1. Ibadah puasa.
2. Urusan jual beli.

4. ISTISHAB
• Iaitu kepada pengekalan hukum yang
terdahulu selagi belum terdapat dalil yang
mengubah hukum tersebut.
Contoh:
1. Orang yang hilang.
2. Keraguan bilangan rakaat solat.

5. SAD AL-ZARI’AH
• Iaitu pendekatan untuk menyekat perkara
yang boleh membawa seseorang terjebak
dalam perkara yang haram.
Contoh:
1. Larangan memaki & menghina agama lain.
2. Menggantikan solat jumaat dengan solat
zohor bagi yang uzur.

6. ‘URF
• Iaitu kebiasaan yang diamalkan oleh
sebahagian besar sesuatu masyarakat samada
dalam bentuk perbuatan atau percakapan &
diterima pakai sebagai asas hukum selama ia
tidak bercanggah dengan syarak.
Contoh:
1. Urusan jual beli harian.
2. Pengunaan tandas awan.

7. MAQASID SYAR’IYYAH
• Maqasid Syar’iyyah ialah tujuan atau
matlamat disyariatkan sesuatu hukum
dalam Islam.
Contoh:
1. hubungan manusia dengan Allah.
2. hubungan antara sesama manusia.

8. TA’WIL
• pengertian yang tersirat yang diambil
dari ayat Alquran berdasarkan alasan-
alasan tertentu.
Contoh:
1. Pengunaan perkataan istiwa bagi
Allah SWT.

9. ISTIQRA’
• Penelitian menyeluruh terhadap sesuatu
perkara sebelum memberikan kesimpulan
hukum terhadap perkara tersebut
• Istiqra’ terbahagi kepada 2 kategori iaitu al-
istiqra’ al-tamm (muktamad) dan al-istiqra’ al-
naqis (tidak menyeluruh).
• Contoh:
1. Perdana Menteri Malaysia
2. Cara binatang makan

10. TALFIQ
• Talfiq ialah mencampur aduk antara
dua mazhab dalam satu qadhiyyah
(perkara).
Contoh:
1. wudhu’ & sembahyang.