1. HAGADA DE PESAJ
“Haced esto
en recuerdo mío” 1
Parroquia de san
Diego Avda. de
San Diego, 61;
28053-Madrid
Día 29 de marzo
del 2012

2. PREAMBULO (Federico)
HAGADA DE PESAJ: relato del PASO DE DIOS, conmemora el acontecimiento de la liberación del
pueblo hebreo, por parte de Yahvéh, de la esclavitud a la que estaba sometido en Egipto y el paso
del Mar Rojo.
Jesús, inmerso en la historia y en la realidad de su pueblo, celebró con los mismos gestos el
tradicional rito judío, la Cena Pascual, poco antes de convertirse en Cordero Inmolado.
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La institución de la Eucaristía, tuvo lugar durante esta cena. Esta es fundamento para todo
cristiano, ya que implica la liberación del pecado, dando paso a la vida.
La actitud pascual debe prolongarse durante todo el año, concretándose en un serio compromiso
para hacer presente ahora la liberación prometida. El realizar este rito nos ayudará a
comprender y descubrir más profundamente el sentido de nuestras propias celebraciones
eucarísticas, reencontrando las raíces de nuestra fe.
RELATO HISTORICO DE LA LIBERACION ( )
Mi padre era un arameo, bajó a Egipto , y allí habitó. con reducida familia, llegó a ser un pueblo
grande y numeroso.
Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron duras servidumbres.
Y clamamos al Señor, Dios nuestro y de nuestros padres, y el Señor escuchó nuestra voz y miró
nuestra miseria, nuestra pena y opresión; y haciéndose solidario de nuestra causa nos sacó de la
esclavitud, con mano fuerte y brazos extendidos y en medio de gran terror, prodigios y
maravillas.
Alabad siervos de Dios, Aleluya.
Alabad el nombre de Dios, Aleluya.
Bendecid el nombre de Dios, Aleluya.
Quién como Adonay, Dios nuestro, que en las alturas mora, se abate a mirar los cielos y la tierra?
Que levanta del polvo al pordiosero y del estiercol al indigente, para sentarle con los nobles de su
pueblo.
Que morar hace en familia a la estéril, como madre de hijos jubilosos.
1. INTRODUCCION AL SEDER:
a) Todos esperamos en la entrada del comedor.
b) En la puerta del comedor escuchamos el evangelio de Lc 22,7-11 ( ):
"LLEGO EL DIA DE LOS AZIMOS, EN QUE HABIA QUE SACRIFICAR UN CORDERO PASCUAL.
ENTONCES ENVIO A PEDRO Y A JUAN DICIENDOLES:
- ID A PREPARARNOS LA CENA DE PASCUA.
LE PREGUNTARON:
-DONDE QUIERES QUE LA PREPAREMOS?
EL LE CONTESTO:
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3. - MIRAD: AL ENTRAR EN LA CIUDAD OS ENCONTRAREIS CON UN HOMBRE QUE LLEVA UN
CANTARO DE AGUA; SEGUIDLO HASTA LA CASA DONDE ENTRE, Y DECIDLE AL DUEÑO: "EL
MAESTRO TE PREGUNTA QUE DONDE ESTA LA HABITACION EN LA QUE VA A COMER EL
CORDERO CON SUS DISCIPULOS". EL OS MOSTRARA UNA SALA GRANDE CON DIVANES EN EL
PISO DE ARRIBA. PREPARADLO ALLI.
ELLOS SE FUERON, ENCONTRARON LO QUE LES HABIA DICHO Y PREPARARON LA CENA DE
PASCUA".
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c) Pasamos a la sala RECITANDO LO SIGUIENTE
(TODOS):
EN EL NOMBRE DEL SEÑOR NOS HEMOS REUNIDO.
VED QUE GOZO
QUE LOS HERMANOS SE QUIERAN.
QUE HERMOSOS ES VIVIR
UNIDOS LOS HERMANOS.
EL ES EL PERDON
Y OLVIDA NUESTRAS CULPAS.
2. BENDICION DE LA LUZ:
(Rito recomendado a la mujer, que desempeña un papel destacado de la fe en el hogar. Este rito destaca el
carácter festivo de la celebración).
a) Encendidas todas las velas, TODAS LAS MUJERES PRONUNCIAN LA SIGUIENTE ORACION:
BENDITO SEAS, ADONAY,
REY DEL UNIVERSO
QUE NOS DISTE LA VIDA,
NOS CONSERVAS Y
NOS PROMETES LLEGAR AL DIA DE HOY,
EN QUE ENCENDEMOS LA LAMPARA DE LA FIESTA.
b) Terminada la oración nos sentamos todos.
3. SEDER: RITOS INICIALES Y RELATO DE LA SALIDA
DE EGIPTO.
A.-SANTIFICACION DEL NOMBRE DE DIOS:
BENDICION DE LA PRIMERA COPA DE VINO.
(Previamente llenada).
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4. PRESIDENTE:
Bendito sea Dios nuestro, Creador del fruto de la vid.
TODOS:
BENDITO, SEA DIOS NUESTRO, -QUE NOS ELEGISTE ENTRE TODOS LOS PUEBLOS Y NOS LLAMAS
A LA SANTIDAD- CON TUS ENSEÑANZAS Y MANDAMIENTOS. POR TU AMOR NOS DISTES FIESTAS
DE ALEGRIA -Y ENTRE ELLAS ESTA- QUE ES CONMEMORACION DE NUESTRA LIBERACION DE
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EGIPTO.
B.- COMIDA DE LA VERDURA: (entremés)
(Las comidas rituales comenzaban con un entremés. Se moja en agua salada para expresar las
lágrimas derramadas por la dureza de la esclavitud. Nosotros nos solidarizamos con todas las
lágrimas de la esclavitud a la que están sometidos los más pobres de la sociedad).
TODOS:
BENDITO SEAS, DIOS DE NUESTRO PUEBLO,- CREADOR DEL FRUTO DE LA TIERRA- QUE NOS
AYUDAS A SOLIDARIZARNOS CON LOS QUE MAS SUFREN.
C.- PRESENTACION DEL PAN AZIMO
(El presidente parte en dos el pan ázimo dejando la parte más pequeña en el plato ceremonial):
- Uno de los asistentes abre la puerta en señal de hospitalidad, por si alguien no tuviese con
quien celebrar la Pascua.
PRESIDENTE: (Levantando el plato ceremonial).
MIRA EL PAN DE LA POBREZA QUE COMIERON NUESTROS ANTEPASADOS EN EGIPTO, Y
QUE NOSOTROS AHORA COMEMOS, SOLIDARIZANDONOS CON TODOS LOS QUE
PASAN HAMBRE. DANOS FUERZA PARA IR DESCUBRIENDOTE ENTRE ELLOS. -
VENGAN Y COMAN TODOS QUIENES TENGAN HAMBRE. CELEBRE CON NOSOTROS LA
PASCUA, QUIENES ESTEN NECESITADOS-.
(Deja el plato ceremonial sobre la mesa. Se cierra la puerta de la casa.
Se llena la SEGUNDA COPA DE VINO)
D.- PREGUNTAS RITUALES:
El más joven de la cena:
-PORQUE ESTA NOCHE ES DISTINTA A LAS DEMAS NOCHES? YA QUE EN LAS DEMAS
NOCHES COMEMOS PAN CON LEVADURA Y ESTA NOCHE SIN ELLA.
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5. Presidente:
- COMEMOS PAN AZIMO PARA RECORDAR QUE ANTES DE SER FERMENTADA LA MASA
DEL PAN QUE PREPARARON NUESTROS ANTEPASADOS, EL REY DE REYES, - BENDITO
SEA- SE LES REVELO, PUES ESCRITO ESTA: "Y COCIERON LA MASSAH QUE HABIAN
SACADO DE EGIPTO, FABRICANDO PANES AZIMOS, PUES AQUELLA NO HABIA
FERMENTADO, YA QUE HABIAN SIDO EXPULSADOS DE EGIPTO Y NO HABIAN PODIDO
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DETENERSE, NI TAMPOCO HABIAN PODIDO HACERSE CON PROVISIONES" (Ex 12,34)
El más joven de la cena:
- POR QUE LAS DEMAS NOCHES COMEMOS CUALQUIER CLASE DE VERDURA Y ESTA
NOCHE MAROR? -HIERBAS AMARGAS.
Presidente:
- COMEMOS HIERBAS AMARGAS PARA RECORDAR QUE LOS EGIPCIOS AMARGARON
LA VIDA DE NUESTROS ANTEPASADOS EN EGIPTO, PUES ESTA ESCRITO: "Y
AMARGARON SU VIDA CON DUROS TRABAJOS DE ARCILLA Y LADRILLOS, Y CON
TODA CLASE DE FAENAS CAMPESINAS" (Ex 1,14).
El más joven de la cena:
-POR QUE ESTA NOCHE SOLO PODEMOS TOMAR CARNE ASADA Y NO COCIDA?
Presidente:
- COMEMOS CORDERO ASADO, SEGUN MANDO EL SEÑOR, PARA RECORDAR QUE
DIOS NOS HA LLAMADO DE LA ESCLAVITUD A LA LIBERTAD, DE HOMBRES
INSOLIDARIOS A HOMBRES QUE SE COMPROMETEN CON SU PUEBLO.
COMEMOS CORDERO RECORDANDO COMO SALIERON NUESTROS ANTEPASADOS DE
LA ESCLAVITUD, PUES NO TUVIERON TIEMPO DE COCINARLO DE OTRA FORMA.
ASI TAMBIEN NOSOTROS CELEBRAMOS QUE DIOS NOS LIBERARA DENTRO DE MUY
POCO.
El más joven de la cena:
-POR QUE ESTA NOCHE MOJAMOS LA VERDURA EN EL AGUA SALADA Y LAS DEMAS
NOCHES NO?
Presidente:
- LO HACEMOS PARA RECORDAR LAS LAGRIMAS QUE VERTIERON NUESTROS ANTEPASADOS
CUANDO ERAN ESCLAVOS.
MOJANDO EN AGUA SALADA NOS SOLIDARIZAMOS CON TODOS LOS HOMBRES QUE HOY SUFREN
Y LLORAN POR CUALQUIER TIPO DE ESCLAVITUD.
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6. E.- RELATO DE LA ESCLAVITUD:
TODOS:
DESDE EL PRINCIPIO -NUESTROS ANTEPASADOS FUERON IDOLATRAS. PERO AHORA
DIOS NOS LLAMA Y NOS CONDUCE A SU SERVICIO COMO HIZO CON ABRAHAN. Y LA 3
HISTORIA QUE SIGUE FUE QUE LOS HEBREOS, DESCENCIENTES DE ABRAHAN FUERON
HECHOS PRISIONEROS EN EGIPTO Y SE CONVIRTIERON EN ESCLAVOS DEL FARAON.
DIOS, SIEMPRE AMIGO DE LOS HOMBRES, NO PODIA PERMITIR QUE SU PUEBLO NO
FUERA LIBRE PARA CANTARLE, ALABARLE, AMARLE... PORQUE EL AMOR DEL AMIGO
NOS HACE LIBRES, PORQUE EL AMOR DEL AMIGO NO ATA; POR ESO DIOS ENVIO A
MOISES PARA QUE CONDUJERA AL PUEBLO A LA LIBERTAD.
CON MOISES, EL PUEBLO SALIO EN BUSCA DE UNA TIERRA PROMETIDA; CAMINARON
LARGOS AÑOS, VIVIENDO EN TIENDAS, ATRAVESARON EL DESIERTO Y ALLI, EN UN
MONTE QUE SE LLAMA SINAI, DIOS RENOVO LA ALIANZA CON SU PUEBLO.
MOISES COMUNICO AL PUEBLO LA FELIZ NOTICIA DE ESTE PACTO: DIOS LE HABIA
COMUNICADO LA CARTA DE LIBERTAD.
-(Se levantan las copas de vino y se cubre el massot y se continúa con las copas levantadas).
TODOS:
DESDE ENTONCES SU LEY NO NOS HACE ESCLAVOS, SINO LIBRES POR EL AMOR Y
PARA EL AMOR.
-(Se dejan las copas sobre la mesa en un breve momento. Pensamos cómo tuvo que decir
Jesús la anterior oración, sabiendo la cercanía de su muerte).
F. RELATO HISTORICO DE LA LIBERACION
PRESIDENTE:
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7. MI PADRE ERA UN ARAMEO ERRANTE, BAJO A EGIPTO, Y ALLI HABITO. CON
REDUCIDA FAMILIA LLEGO A SER UN PUEBLO GRANDE Y NUMEROSO.
LOS EGIPCIOS NOS MALTRATARION, NOS OPRIMIERON Y NOS IMPUSIERON DURAS
SERVIDUMBRES.
Y CLAMAMOS AL sEÑOR, DIOS DE NUESTROS PADRES Y EL SEÑOR ESCUCHO NUESTRA
VOZ.
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TODOS:
EL PUEBLO LLEGO A LA TIERRA PROMETIDA Y ALLI SE SENTO. CON EL TIEMPO, EL
PUEBLO SE OLVIDO DE LA AMISTAD DE SU AMIGO DIOS; LOS HOMBRES SE
ENORGULLECIERON DE SUS OBRAS, NUESTRO PUEBLO SE PERDIO. PERDIO A DIOS EN
MEDIO DEL DINERO, DE LA GUERRA, PERDIO LA PAZ EN MEDIO DE LA VIOLENCIA, LAS
JUSTICIAS ENTRE TRAMPAS Y ENGAÑOS. ANTE ESTA SITUACION DE PECADO Y
MISERIA DIOS ENVIO MUCHOS PROFETAS QUE EN SU NOMBRE GRITABAN LA VERDAD,
DENUNCIABAN LA INJUSTICIA Y RECORDABAN AL PUEBLO EL PACTO CON DIOS.
PORQUE DIOS NO QUIERE QUE NOS PERDAMOS, SINO QUE VIVAMOS.
Y DE ESTA MANERA PODEMOS DECIR QUE DIOS SEGUIA SIENDO FIEL, AUNQUE LOS
HOMBRES ROMPIAN SU ALIANZA.
G. RECUERDO DE LAS PLAGAS:
-(El presidente quita unas gotas de la copa de vino como signo de alegría restada por el
sufrimiento).
TODOS: (Con las copas levantadas).
POR ESO AGRADECEMOS Y BENDECIMOS A QUIEN HIZO LA MARAVILLA DE
ENSEÑARNOS A LUCHAR CONTRA ESTAS PLAGAS. NOS SACA DEL DOLOR A LA
ALEGRIA, DE LA OSCURIDAD A LA LUZ, DE LA ESCLAVITUD A LA LIBERTAD.
BENDITO SEAS SEÑOR DIOS NUESTRO; EN ESTA TARDE DE COMIDA FRATERNA
QUEREMOS QUE NO NOS FALTE EL VINO, QUE ENGENDRA GANAS DE VIVIR
ENTREGANDOSE A LOS DEMAS, COMO TU HIJO JESUS DE NAZARET.
-(Se bebe la segunda copa de vino)
4. BANQUETE Y RITOS ENTORNO AL MISMO. LAVADO DE
LAS MANOS.
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8. EL LAVADO DE MANOS.
Presidente:
Lavarse las manos antes de las comidas en general es una antigua costumbre oriental. Es posible que a
esta altura de la cena, Jesús se levantó y lavó los pies de sus discípulos, dando énfasis y expresión al
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nuevo mandamiento del amor.
Se dice mientras se lava:
Bendito seas, Adonay, Dios nuestro,
rey del universo, que nos santificaste con tus mandamientos
y nos impusiste el precepto de lavar las manos.
(Cada uno lava simbólicamente sus manos, mojando la punta de sus dedos en una vasija de agua. Según la costumbre
judía se lava primero la derecha y luego la izquierda, sin bendición o berajá)
EL PARTIR DEL PAN SIN LEVADURA.
Presidente
El pastor tiene enfrente suyo tres grandes panes sin levadura, llamados matsoth. Esto se debe a lo siguiente:
entre los israelitas había un pan para la comida diaria. En el día sábado había dos, en recuerdo de la doble
porción del maná que recogían en el sexto día en el desierto (Éxodo 16:22), y en la cenebración de la
pascua había tres panes sin levadura o panes ázimos, usados por Jesús al instituir la Santa Cena.(El
Presidente toma el matsoth del medio, lo parte y lo levanta diciendo:)Presidente: "Misharotam tserurot
besimlotam al shijmam, ubné Israel asú kidbar Moshé". Este es el pan de la pobreza que nuestros padres
comieron en Egipto. Todos los que tengan hambre, vengan y coman. Todos los que lo deseen, venid y
festejad Pésaj, la Pascua. Este año festejaremos aquí, el año que viene en la tierra de Israel, en Jerusalén.
Este año muchos se encuentran en servidumbre. ¡Qué en el próximo año puedan ser libres!
Presidente
Mientras comían, Jesús cogió pan... (Mt 26,28)
(Tomando los panes, partiéndolos según el número de comensales, pasando la bandeja para que cada uno coja un trozo
y lo coma después de decir la bendición):
“Bendito seas, Señor, Adonay, Dios nuestro, rey del universo, que sacas pan de la tierra”.
Todos:
“Bendito seas, Señor, Adonay, Dios nuestro, rey del universo, que nos santificaste con tus
mandamientos y nos impusiste el precepto de comer el massat”.
EL COMER LAS VERDURAS.
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9. Presidente:
Todavía estamos en la parte preliminar de la Cena, destinado a abrir el apetito. Comer verduras es parte
de esto. Antes de comer las verduras, que son embebidas en salmuera, símbolo de las lágrimas y del
sufrimiento en Egipto, se ponuncia la siguiente bendición.
Todos juntos:
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"Eboré perí haadamá". Bendito seas Tú, Señor, nuestro Dios, Rey del mundo, que haces brotar el pan
de la tierra.
(Todos comen verduras mojadas en salmuera)
En este momento empieza el banquete
(Se sirve el cordero asado y los complementos: pan, vino, agua, gaseosa, etc.)
DESPUES DE LA COMIDA
(Se llena la tercera copa)
Presidente
¡Bendigamos al Señor!
Todos:
¡Qué el nombre del Señor sea bendito ahora y siempre!
Presidente:
Bendito sea el Señor, nuestro Dios, Rey del universo, que alimenta al mundo entero con su
bondad, gracia, amor y misericordia. Él da pan a todas las criaturas, pues eterno es su amor y
santo su Nombre. Él es quien sustenta a todos y da alimento a todos sus hijos.
Todos: ¡Bendito seas, Señor nuestro Dios, que das alimento a todas tus criaturas!
Presidente: ¿Qué daré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?
Todos:
Tomaré el cáliz de la salvación e invocaré el Nombre del Señor.
Presidente:
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10. Cumpliré mis votos en la presencia del pueblo.
Todos:
Preciosa a los ojos del Señor es la muerte de los santos.
Presidente: Señor, en realidad soy tu siervo, hijo de tu sierva.
Todos: Quebrasteis mis cadenas, te ofreceré sacrificios de acciones de gracias e invocaré el Nombre 7
del Señor.
Presidente: Cumpliré mis votos al Señor, en la presencia de todo su pueblo, en los atrios de la casa del
Señor, en medio de ti Jerusalén.
Todos
¡Bendito seas Tú, Señor, nuestro Dios, Rey del Universo que creaste el fruto de la vid!
(Se bebe la tercera copa de vino y se llena la cuarta copa)
EL HALLEL: SALMO.
(Todos puestos de pie cantamos un salmo, así como Jesús cantó con sus discípulos antes de ir al
Huerto de los Olivos, en Marcos 14:16)
(SALMO 145)
TE EXALTARÉ MI DIOS, MI REY
y bendeciré tu Nombre eternamente y para siempre.
Cada día te bendeciré,
y alabaré tu Nombre eternamente y para siempre. Grande es Jehováy digno de suprema alabanza
y su grandeza es inescrutable
Cada día te bendeciré.
(Todos toman un trago de vino, representando el cuarto cáliz)
Presidente:
(Pronuncia la bendición de Aarón sobre la congregación) El Señor los bendiga y los guarde. El
Señor haga resplandecer Su rostro sobre vosotros. El Señor vuelva Su rostro sobre vosotros y les
conceda la paz.
Todos: Amén
.El Presidente concluye el Seder, la Cena Pascual,
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