La corriente de los Annales

La corriente de los AnnalesLa corriente de los Annales
●Antecedentes.
●Creación de la revista Annales.
●Raíces intelectuales.
●Primera generación (1929-1956).
●Segunda generación (1956-1968).
●Tercera generación (1968-1989).
●Cuarta generación (1989-).
●Críticas a la corriente de los Annales.
Asignatura: Tendencias historiográficas actualesAsignatura: Tendencias historiográficas actuales
Antonio CarrascoAntonio Carrasco
Universidad de AlicanteUniversidad de Alicante

Antecedentes
Tradición historiográfica francesa:
●Edad Media: importancia de la historia por su vinculación a la
Monarquía, la Iglesia, la nobleza o la burguesía, y a procesos
como la formación del sentimiento nacional.
●Desde finales del S. XVIII: la historia tiene un papel dominante en
las ciencias humanas.
●Historia como disciplina científica tras la fundación (1876) de la
Revue Historique por Gabriel Monod (historia política y
diplomática, importancia de fuentes de información).

Antecedentes
Tradición historiográfica francesa:
● Escuela Metódica:
● Historicismo francés promovido por Langlois y Seignobos
frente a los sociólogos de Durkheim.
● Características similares al historicismo alemán:
● Profesionalización de la historia.
● Conversión en una disciplina académica.
● Defensa del carácter científico de la Historia.
● Reducción del objeto de estudio a la historia política,
diplomática y militar.
● Método de análisis basado en la crítica y la utilización de
fuentes documentales.
● Estilo narrativo de descripción cronológica de hechos, con
notas sobre las fuentes.
● Utilización política y pedagógica.
● Pretensión de objetividad.

Antecedentes
Orígenes de la historia social y económica:
●Las transformaciones socioeconómicas del XIX (industrialización
y desarrollo del capitalismo) hacen insuficiente la historia política.
●A mediados del XIX surge una nueva historia económica y social:
● Temas: nivel de vida, sanidad, pobreza, diferencias de clase.
● Utilización política contra el Estado y para defensa de ideas
liberales, democráticas y socialistas.
●Orientaciones de la nueva línea historiográfica:
● Movimientos sociales de los pobres o las clases bajas (clase
obrera, ideario socialista y organizaciones).
● Actividades de la clase alta (costumbres, ocio, vida cotidiana;
evolucionó a la historia de la cultura).
● Historia socio-económica desde la óptica de las clases
desposeídas (Pirenne, Weber, Breysig).

Antecedentes
Contexto político:
●Tras la Primera Guerra Mundial:
● Tiempo de recuperación política, social y económica de los
contendientes.
● En Francia:
● Consecuencias sociales: 8m emigrantes, 1,3m muertos,
1m heridos.
● Consecuencias económicas: zonas agrícolas e
industriales del noroeste destruidas y franco devaluado.
● Década 20:
● Reconstrucción de zonas destruidas.
● Apertura de fronteras a 2m de inmigrantes ante vacío de
mano de obra.
● Gran presión fiscal del Estado.
● Unión del pueblo en torno a organizaciones sindicales.
● Crisis del 29:
● Afectó a Francia tras 1931 (tras la retirada de las medidas
proteccionistas).

Antecedentes
Contexto cultural:
●Diversidad y riqueza: conviven fascistas, nihilistas, socialistas,
existencialistas, etc.

Creación de la revista Annales
Fundación:
●Fundación de Annales d'histoire économique et sociale (1929)
por pequeño grupo de historiadores radicales encabezados por
Marc Bloch y Lucien Febvre, en Estrasburgo.
Denominaciones:
●Annales d'histoire économique et sociale (1929-1937).
● Annales d'Histoire Sociale (1939-1941).
●Melanges d'Histoire Sociale (1942-1944).
●Annales d'histoire sociale (1945).
●Annales, Économies, Sociétés, Civilisations (1946-1993).
●Annales. Histoire, Sciences Sociales (1994-).

Motivación y objetivos:
●Renovación historiográfica frente a la Escuela Metódica.
●Promoción del ejercicio libre de la crítica.
●Difusión de la historia.
●Búsqueda de respuestas a la situación trágica tras la Primera
Guerra Mundial.
Definición de nueva línea historiográfica:
●Trabajo del historiador: comprender y explicar los movimientos
sociales que llevan a los enfrentamientos entre los hombres, en
distintas épocas históricas y ámbitos geográficos.

Definición de nueva línea historiográfica:
●Cambios y novedades historiográficas:
● Análisis e interpretación (no descripción).
● Estudio de procesos (no de acontecimientos simples e
individuales).
● Mayor perspectiva temporal (comparación de sucesos de
distintas épocas para comprender los cambios).
● Ampliación de temas de estudio (no solo historia política,
diplomática y militar).
● Búsqueda de aportaciones de otras ciencias (geografía,
antropología, economía, derecho, literatura, sociología y
psicología).
● Estudio de pueblos (no de estados u hombres
sobresalientes).
● Estudio del contexto socioeconómico para la comprensión
histórica.
● Ampliación de tipos de fuentes (no solo documentales).
● Utilización del método comparativo.

Raíces intelectuales
Múltiples influencias:
●De especialistas de otras ciencias.
●De historiadores de otras corrientes historiográficas que trataron
estos temas:
● Estudio de civilizaciones.
● Interés por la historia socio-económica.
● Relación de la historia con otras ciencias sociales.
● Estudio de lo cotidiano.
● Los más influyentes fueron Henri Berr y Henri Pirenne.

Henri Berr (1863-1954):
●Biografía:
● Estudió filosofía.
● Tesis doctoral: Esbozo de una síntesis de los conocimientos,
basada en la historia.
● Historia: temática principal de su producción intelectual:
● Creación (1900) de la Revue de Synthèse historique
(Revista de Síntesis histórica), que influrá en Febvre y
Bloch para crear la revista Annales.
● Publicación de colecciones enciclopédicas: Las regiones
de Francia y La evolución de la Humanidad.
● Creación (1924) del Centro Internacional de Síntesis
(organización de semanas culturales, en la que participó
Febvre).
● Ruptura con Febvre tras la creación de Annales.
● Últimos años: abandono de labor docente, organización de
actividades en el Centro de Síntesis y producción editorial.

Henri Berr
●Concepción historiográfica:
● No crea una historia nueva, sino que analiza y critica
corrientes ya existentes.
● Importancia de la filosofía para la mejor comprensión del
pasado y el presente.
● Colaboración con profesionales de otras ciencias (psicología,
antropología, economía o biología).
● Desarrollo de historia global.
● Estudio del pasado desde la perspectiva del presente para
aprovechar el carácter magistral de la historia (en el presente
y en el futuro).
● Inclusión de factores psicológicos en los estudios históricos
(influencia sobre la historia de las mentalidades).
● Importancia de los factores sociales.

Henri Berr
●Método historiográfico: síntesis histórica.
● Requiere dos trabajos intelectuales.
● Síntesis erudita: estudio y análisis de las fuentes
recopiladas.
● Síntesis científica: análisis de resultados y reducción a
principios explicativos.

Henri Pirenne (1862-1935)
●Biografía:
● De origen belga.
● Estudió derecho, pero la influencia del profesor
Godefroid Kurth le llevó a doctorarse en historia (1883).
● Dilatada trayectoria docente universitaria (Lieja -1885-, Gante
-1886-1930-).
● Figura de la resistencia pacífica contra la ocupación alemana
durante la Primera Guerra Mundial (fue apresado y llevado a
Alemania).

Henri Pirenne
● Importancia de aspectos económicos y sociales para la
comprensión del pasado.
● Ejemplo: Las ciudades de la Edad Media.
● Los hechos económicos tienen relación con sus causas y
consecuencias sociales.
● Necesidad de conocer el pasado para comprender el
presente, y viceversa.
● Importancia de la erudición (disposición de base de
conocimientos) para la construcción histórica.

Henri Pirenne
●Método historiográfico:
● Doble redacción:
● 1.ª: exposición de ideas principales, sin preocupación
formal (esquemas no desarrollados, referencias a fichas
propias, párrafos inacabados).
● 2.ª: elaboración de texto nuevo (desarrollo de esquemas,
referencias bibliográficas y documentales correctas,
voluntad de objetividad).

Henri Pirenne
● Uso del método comparativo.
● Comparación de aspectos políticos, económicos y
sociales de un mismo estado en diferentes momentos
históricos o de distintas naciones, culturas o civilizaciones.
● Ejemplos:
● Historia de Bélgica: dependencia de la historia belga
en las edades Media y Moderna respecto a otros
estados europeos, como Francia, Inglaterra o los
“principados” alemanes.
● Mahoma y Carlomagno: comparación de aspectos
económicos de las civilizaciones musulmana y
cristiana occidental.

Primera generación (1929-1956)
Lucien Febvre (1878-1956)
●Biografía:
● Nacido en Nancy (Lorena), de familia procedente del
Franco-Condado.
● Estudió Geografía e Historia en la Escuela Normal Superior
de País (influencia del geógrafo Vidal de la Blache).
● Trabajó como profesor (Liceo Louis-Le-Grand de París).
● Doctor en Historia (1911): Felipe II y el Franco-Condado.
● Recibió influencia de Henri Berr: participó en semanas
culturales, escribió para la Revista de Síntesis Histórica y las
colecciones Las regiones de Francia y La evolución de la
Humanidad.

Lucien Febvre
●Biografía:
● Participó en la Primera Guerra Mundial.
● 1919: profesor en la Universidad de Estrasburgo, donde
conoció a Marc Bloch.
● 1929: fundación de la revista Annales.
● 1933: cátedra en el Colegio de Francia (se centró en la
investigación y la labor editorial).
● 1945-1956: tras la muerte de Bloch, dirigió en solitario la
revista y la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, y
realizó diversos trabajos colectivos e interdisciplinarios.

Lucien Febvre
●Obras principales:
● Tesis doctoral: Felipe II y el Franco-Condado.
● Biografías:
● Un destino, Martín Lutero.
● El problema de la incredulidad en el siglo XVI. La religión
de Rabelais.
● El Heptaméron. Amor sacro, amor profano. (Sobre
Margarita de Navarra).
● Erasmo, la Contrarreforma y el espíritu modeno.

Lucien Febvre
● Cambio de sujeto histórico: ser humano, pueblos, grupos,
colectivos (no grandes hombres).
● Estudio global: aspectos sociales, económicos, políticos,
culturales y psicológicos.
● Carácter científico de la historia: la historia es una ciencia
social global que incluye aspectos de las demás ciencias
sociales.
● Potencial pedagógico: comprensión del presente a través del
pasado.
● Orientación utilitarista: estudio del pasado en función de los
problemas y las necesidades del presente.

Lucien Febvre
● Planteamiento de hipótesis iniciales, basadas en los
problemas del presente.
● Localización de fuentes de todo tipo.
● Selección y ordenación de hechos a analizar.
● Análisis en equipo, junto a profesionales de otras ciencias.
● Reconstrucción subjetiva e imaginativa del proceso histórico.
● Redacción orientada a la explicación (no a la narración).

Lucien Febvre
●Críticas realizadas:
● A la Escuela Metódica:
● Positivismo documental textual.
● Pretensión de objetividad.
● Utilización política.
● Narración de hechos.
● A Spengler:
● Pretendida imparcialidad (imposible por sus simpatías
filonazis).
● A Toynbee:
● Coincide en aspectos como la importancia de la
imaginación, la necesidad de la ruptura con la tradición
historiográfica anterior, la evolución histórica, la
comprensión global de los procesos históricos.
● Considera que se excedió en sus interpretaciones sobre
las civilizaciones y que le falta rigor histórico.

Marc Bloch (1886-1944)
●Biografía:
● Nacido en Lyon, de familia judía; su padre era profesor de
Historia Antigua.
● Estudió en el Liceo Louis-Le-Grand y en la Escuela Normal
Superior de París (Geografía e Historia).
● Participó en la Primera Guerra Mundial; herido, recibió la
Legión de Honor.
● 1919: profesor de Historia Medieval en la Universidad de
Estrasburgo (donde conoció a Lucien Febvre).
● 1920: presentación de tesis doctoral Reyes y siervos.

Marc Bloch
●Biografía:
● 1929: fundación de la revista Annales.
● 1929-1936: años dedicados a la publicación de artículos en
ella.
● 1936: cátedra de Historia económica en la Sorbona.
● 1940: expulsión de la cátedra tras la aplicación de las leyes
antisemitas por el gobierno de Vichy.
● Traslado a las universidades de Clermont-Ferrand y
Montpellier.
● 1943: unión a la resistencia francesa.
● 1944: detención por la Gestapo en Lyon; fue torturado y
fusilado. Murió gritando: Vive la France!

Marc Bloch
●Obras principales:
● Tesis doctoral: Reyes y siervos.
● Obra maestra: Los reyes taumaturgos.
● Los caracteres originales de la historia rural francesa.
● La sociedad feudal.
● La extraña derrota.

Marc Bloch
● Historia = ciencia de las sociedades humanas, que se ocupa
del estudio de los cambios y la adaptación de los hombres a
las condiciones políticas, económicas, morales, religiosas e
intelectuales.
● Síntesis histórica global (comprensión de estructuras
profundas de los grupos sociales; influencia de Berr).
● Definición previa al estudio de problemas del presente y
orientación del estudio del pasado a su resolución.

Marc Bloch
● Necesidad del historiador de conocer el presente.
● Explicación de procesos (no descripción factual).
● Preparación para asumir riesgos interpretativos.
● Realización de estudios de sociedades en “tiempos largos”
(incluso en varios siglos).
● Introducción de aspectos sociales, económicos, económicos,
psicológicos, geográficos y culturales, además de los
políticos.
● Apoyo en profesionales de otras ciencias sociales.

Marc Bloch
● Utilización del método comparativo:
● Estudio de sociedades coetáneas o de una sociedad en
tiempos históricos diferentes.
● Objetivo: mejora de la interpretación, la explicación y la
síntesis históricas.
● Ejemplo: Los reyes taumaturgos.
● Uso de método regresivo:
● Construcción histórica desde el presente hacia el pasado.
● Justificación: los períodos cercanos son mejor conocidos
que los lejanos.

Segunda generación (1956-1968)
Fernand Braudel (1902-1985)
●Biografía y obras:
● Nacido en en Luméville-en-Ornois (Lorena).
● Aunque le gustaba la mecidina, su padre le convenció para
estudiar Historia en la Sorbona y en la École Practique des
Hautes Etudes (París).
● Tras licenciarse (1923), dio clases en Bar-le-Duc y en Argel,
donde conoció a Berr y comenzó su tesis doctoral sobre la
política mediterránea de Felipe II.
● Durante su investigación, visitó archivos en España
(Simancas), Francia, Italia y Yugoslavia.
● 1932-1935: clases en liceos de París; conoció a Febvre.

Fernand Braudel
● 1935: catedrático de Historia de la Universidad de Sao Paulo.
● 1937: vuelta a París para trabajar en la École Practique des
Hautes Etudes.
● 1939: se alistó en el ejército.
● 1940: fue capturado por los nazis y llevado a un campo de
concentración cerca de Lübeck, donde permaneció 5 años y
escribió de memoria su tesis doctoral.
● 1945: vuelta a la docencia universitaria en París.
● 1947: lectura de tesis doctoral El Mediterráneo y el mundo
mediterráneo en la época de Felipe II (publicada en 1949, le
dio un gran prestigio académico).

Fernand Braudel
● 1949: cátedra en el Colegio de Francia (tras la jubilación de
Febvre).
● 1951: fundación con Lucian Febvre del Centre de
Recherches Historiques (Centro de Estudios Históricos).
● 1956: tras la muerte de Febvre, dirección de la revista
Annales y de la École Practique des Hautes Etudes.
● 1967: publicación de Civilización Material, Economía y
Capitalismo: de los siglos XV hasta el XVIII (estudio
económico del mundo preindustrial, con técnicas cliométricas
y valoraciones de las repercusiones sociales de los cambios
económicos).

Fernand Braudel
●Contribuciones historiográficas:
● Contribuciones metodológicas reunidas en la obra Escritos
sobre la historia.
● Énfasis en factores económicos, sociales e incluso políticos
(no en las mentalidades ni la religión).
● Reconocimiento de la importancia de las distintas ciencias
sociales para la explicación histórica.
● Integración del espacio geográfico en la construcción
histórica (influencia de Vidal de la Blache).
● Visión multicéntrica.

Fernand Braudel
● Nueva visión del tiempo histórico. Existencia de tres niveles o
“duraciones”:
● Duración larga: historia estructural o tiempo geográfico
(geohistoria: importancia del clima, las montañas, las
llanuras, el mar, los ríos, los caminos, las ciudades, el
campo... en la vida de los hombres).
● Duración media: historia coyuntural (ciclos socio-
económicos colectivos: importancia de las tendencias
demográficas, los precios, los salarios).
● Duración corta: historia episódica (historia política,
factual).

Fernand Braudel
● Importancia de las duraciones larga y media, desprecio de la
episódica (reacción contra la historia positivista-historicista
del siglo XIX y principios del XX).
● Estructuralismo: influido por Claude Lévi-Strauss, cree que
todo hecho histórico está relacionado con una estructura que
es preciso conocer.
● Desarrollo de historia total, globalizante o totalizante (en
todos los tiempo históricos, sin divisiones de edades).
Otros historiadores de la segunda generación:
● Pierre Goubert, Ernest Labrousse, Charles Morazé y
Georges Friedmann.

Tercera generación (1969-1989)
●Origen: salida de Fernand Braudel de Annales por discrepancias
internas.
●Denominación “Nouvelle Histoire”, porque presenta una nueva
perspectiva historiográfica:
● Se basa en el estudio de las mentalidades de coletivos
sociales en tiempos “largos”.
● Utiliza métodos de la antropología (por lo que también ha
sido denominada antropología histórica).

●Características comunes de los historiadores:
● Heterogeneidad (falta de acuerdo metodológico, temático,
político e intelectual).
● Mayor presencia académica.
● Influencia social e historiográfica (gracias a la amplia difusión
de los trabajos).
● Interés por el estudio de la cultura.
● Fuentes de inspiración: Lucien Febvre, Marc Bloch,
Jules Michelet y Michel Foucault.
●Principales representantes:
● Líderes: Jacques Le Goff y Pierre Nora.
● Otros: François Furet, Jacques Revel, André Burguière,
Marc Ferro, Emmanuel Le Roy Ladurie, Philippe Ariès y
Michel Vovelle.

●Concepto 'mentalidad'.
● Problemas de definición:
● RAE: “cultura y modo de pensar que caracteriza a una persona,
un pueblo o una generación”.
● No hay una definición precisa y universalmente aceptada de
mentalidad, pese a su amplia difusión y popularidad.
● “Historia ambigua” (Le Goff). Uso como término descriptivo
referido a un amplio objeto de estudio (comportamientos,
gestos cotidianos, inconsciente, emociones, creencias, formas
de conciencia, estructuras ideológicas, imaginarios sociales,
etc.).
● Oposición a la tradicional “historia de las ideas” (grandes
sistemas de pensamiento, grandes pensadores, perspectiva de
las élites).
● Sujetos de estudio: personas y colectivos (creencias,
cosmovisión, sensibilidad cultural o artística, conocimientos
técnicos o científicos).

●Concepto 'mentalidad'.
● Componentes de las mentalidades:
● Lo racional: historia cultural y de las ideas; estudio de la forma
de pensar del pueblo.
● Lo emotivo: análisis de sentimientos, sensibilidad, miedo,
inseguridad.
● Lo imaginario: representaciones mentales (gráficas o textuales)
del mundo interior alejado de la realidad (arte o literatura).
● Lo inconsciente: el más complicado; psicohistoria: aplicación
del psicoanálisis al estudio de la historia; utilización de la
empatía para ponerse en el lugar del sujeto histórico.
● La conducta: estudio de los comportamientos colectivos
(conexión con la psicología, la antropología histórica, la nueva
historia sociocultural).
● Definición de mentalidad en función de sus componentes:
manera de pensar, sentir, imaginar y de actuar consciente o
inconscientemente, de forma individual o colectiva.

●Perspectivas diversas de los estudios sobre mentalidades:
● Análisis de formas mentales complejas (memoria, actitudes,
creencias o valores).
● Estudio sobre la relación de la mentalidad con temas
concretos (tiempo, espacio, naturaleza, trabajo, poder,
institución, acontecimiento, revuelta, propiedad, dinero,
justicia, igualdad, naturaleza, locura, vida, muerte, etc.).
● Diferentes sujetos de estudio: individuo, estamento, clase,
profesión, género, grupo de edad, minoría, nación,
civilización.
● Estudio de períodos temporales concretos.

●Fuentes:
● Falta de fuentes específicas.
● Amplitud y variedad de fuentes utilizables.
● Revisión de enfoques de estudios previos.
● Dificultad de análisis.
● Escasa importancia de las fuentes tradicionales de la historia
política.
● Atención por fuentes notariales (testamentos) y judiciales
(procesos).
● Utilización de fuentes de la historia cultural (literatura, arte,
filosofía, religión, educación, ciencia, prensa, fotografía, la
cultura oral, los documentos personales).

●Metodología:
● Desarrollo de método propio.
● Procedimiento: extracción de información, verificación de
datos y formulación de conclusiones.
● Apoyo en los métodos de las ciencias sociales que más han
trabajado temas relacionados con la mente: psicología y
antropología.

●Tipos de estudios:
● No existe una tipificación generalmente aceptada de esta
historia tan “ambigua”.
● Clasificación de Carlos Aguirre Rojas:
● Historia de las mentalidades autónoma, autosuficiente y casi
idealista: explicaciones psicológicas, dejando al margen
aspectos socio-económicos; representante: Philippe Ariès
● Historia sociológica o socio-económica de las mentalidades:
relaciona las mentalidades con el contexto socio-económico;
representantes: George Duby y Jacques Le Goff
● Arqueología y genealogía de las mentalidades: intenta conocer
el origen de las mentalidades, apoyándose en la filosofía, la
lingüística y la ciencia; representante: Michel Foucault
● Historia neopositivista o puramente descriptiva de las
mentalidades (narración y no explicación de temas
relacionados con las mentalidades).
● Historia serial y crítica de las mentalidades: utiliza técnicas
cliométricas y el aparato crítico marxista; representante:
Michel Vovelle

●Evolución de la historia de las mentalidades:
● Origen y precedentes:
● Preocupación de Bloch y Febvre por estudiar los aspectos
psicológicos y culturales.
● Estudios de psicología histórica de historiadores de
Annales o cercanos a la corriente (como Norbert Elias y
Erwin Panofsky).
● Trabajos de la psicohistoria en los EE. UU. (revistas: The
Psychohistory Review y Psychohistory Review. The
Journal of Psychohistory).
● Años 60. Relanzamiento del tema planteado por Bloch
Febvre.
● Promotor principal: George Duby.
● Vinculación a la historia social (aún no es una historia
independiente; los estudios se enmarcan en los de
historia social).
● Voluntad inicial de desarrollar una historia psicológica.

● Años 70. Gran impulso de la historia de las mentalidades.
● Origen del impulso: crítica de George Duby sobre la
historia psicológica y social de la década anterior y
propuesta de distanciamiento entre la historia de las
mentalidades y la historia social.
● Elaboración de gran número de estudios: variedad
temática, heterogeneidad metodológica y amplia difusión
pública.
● Conversión en tendencia historiográfica dominante a
finales de los 70 (desbancando a la historia social y
económica, de la que se desvinculó totalmente).

● Años 80. Apogeo crítico.
● Ruptura radical con la premisa original de Annales de la
historia sintética o total, con fuerte base social y
económica.
● Acercamiento progresivo a la antropología histórica
(temas: familia, alimentación, cuerpo, sexualidad,
enfermedad, fiestas, brujería, etc.).
● Efectos positivos del desarrollo de la historia de las
mentalidades:
● Realización de estudios sobre temas vírgenes o
abandonados.
● Fomento del trabajo con los antropólogos.
● Renovación de las historias de la religión, las ideas o la
cultura (que hasta entonces no habían tenido en
cuenta a los colectivos sociales): aparición de la
historia social de las ideas o de la historia social de la
cultura.

● Años 80. Apogeo crítico.
● Aparición de críticas:
● Desde dentro de Annales. François Furet: ambigüedad
del concepto 'mentalidad', distanciamiento de la
historia social y económica (planteamiento original de
Annales), multiplicidad temática, producción de
reducido valor desde el punto de vista de la
interpretación histórica.
● Desde la historiografía anglosajona: minusvaloración
de cambios históricos, sofisticación metodológica inútil
y valoración excesiva de la “historia inmóvil”.

● Años 90-. Crisis y solución:
● Reconocimiento generalizado de la necesidad de
investigar las mentalidades.
● Reanudación de relaciones con la historia social.
● Reorientación hacia la historia social de las mentalidades.

● El retraso español:
● Evolución de la corriente:
● Bloqueo franquista a la entrada de novedades
historiográficas.
● Años 70: entrada y triunfo de la historia social y
económica de Annales.
● Pioneros de la historia de las mentalidades:
Reyna Pastor de Togneri, Manuel Tuñón de Lara o
Antonio Elorza (historia mixta, entre lo social y las
mentalidades, sin aceptación).
● Irrupción en 1985: publicación de Idéologies et
mentalités de Michel Vovelle.
● 1988: inicio del boom historiográfico (conferencias,
seminarios, tesis, publicaciones).
● Años 90: generalización y consolidación de la
corriente.

● El retraso español:
● Características:
● Falta de conexión entre los grupos de investigación.
● Deficiente asimilación de la historiografía extranjera.
● Inicio de estudio de temas abandonados o vírgenes
(mentalidades, antropología histórica, nueva historia
cultural, psicología social histórica).
● Multiplicidad temática:
● Temas generales: modelos de comportamiento,
representaciones sociales, prácticas, valores, creencias
colectivas y actitudes.
● Temas concretos: actitud ante la muerte, justicia,
criminalidad, violencia, poder, conflictos, revueltas,
grupos sociales, familia, cultura popular, tradición oral,
enfermedad, fiestas, alimentación, sexualidad, infancia,
vida cotidiana y religiosidad popular.
● Colaboración con historiadores del arte, filólogos y teólogos.

●Resumen de características de la historia de las mentalidades:
● Ambigüedad conceptual.
● Multiplicidad de temas y sujetos de estudio.
● Inexistencia de fuentes específicas.
● Complejidad metodológica.
● Necesidad de contacto con profesionales de otras ciencias
sociales (psicólogos, antropólogos, sociólogos, filólogos,
filósofos, historiadores del arte).
● Distanciamiento de la historia social y económica.
● Preferencia por los estudios de “larga duración”.
● Falta de conexión con otros aspectos para la interpretación
histórica.
● Alto nivel de exigencia para el historiador.

Cuarta generación (1989-)
●Origen:
● Necesidad de encontrar explicaciones a los movimientos
sociales derivados de la caída del Muro de Berlín (1989) y la
disolución del Telón de Acero.
● Crítica de la utilidad del análisis de las mentalidades para
explicar procesos históricos.
●Principal representante: Roger Chartier.

Cuarta generación (1989-)
●Características historiográficas:
● Abandono de la historia de las mentalidades.
● Recuperación de la historia social y económica.
● Recuperación y actualización crítica de la historia global y de
la larga duración.
● Búsqueda de apoyos en los aportes de otras disciplinas
científicas.
● Propuesta de historia social de las prácticas culturales o de
una nueva historia cultural de lo social.
● Interconexión de la cultura con su entorno socio-económico.
● Atención por la metodología historiográfica (debate sobre
conceptos como síntesis histórica, historia-problema, la
interpretación histórica o el método comparativo).

Críticas
●Josep Fontana:
● Annales es reaccionaria e involucionista.
● Carencia de teoría social globalizadora que permita explicar
los cambios sociales (Fontana es marxista).
● Obsesión por el desarrollo de instrumentos cuantitativos de
análisis.
● Desinterés por la historia política.
● Falta de análisis de los grandes problemas históricos por el
exceso de atención por la evolución de las sociedades.

Críticas
●George G. Iggers:
● Descuido de la Historia Contemporánea.
● Falta de proyección internacional (Annales está compuesta
casi exclusivamente por franceses).
● Obsesión por la ampliación de campos de estudio (que
normalmente son objeto de estudio de otras disciplinas,
como la psicología, a etnografía o la antropología).
● Preocupación excesiva por encontrar problemas que
resolver.
● Voluntad de inventar nuevos métodos historiográficos.
●Juan Manuel Pérez García (crítica favorable):
● Cambios en las fuentes y en la perspectiva de la redacción
histórica, respecto al positivismo.
● Sustitución de la historia descriptiva por la “reconstructiva”,
basada en la búsqueda de soluciones a hipótesis.
● Búsqueda de aportaciones de otras disciplinas.

Críticas
●Hervé Coutau-Begarie:
● Crítica demoledora en Le phénomene “nouvelle histoire”.
Stratégie et ideologie des nouveaux historiens.
● Excesos cuantitativistas.
● Duda de la calidad intelectual de los historiadores de la
corriente.
● Asocia su éxito a tres factores:
● Conquista del poder institucional (en las universidades;
los historiadores de Annales se preocupan más de
mantenerse en el poder que de sus trabajos científicos).
● Acomodación de los historiadores a las ideologías
dominantes.
● Gran capacidad de difusión de trabajos (en Annales y en
otras editoriales).

Críticas
●Hervé Coutau-Begarie:
● Criticas:
● Consideración de la historia como ciencia social.
● Renuncia al relato y minusvaloración del acontecimiento y
la política.
● Concepto de la historia total (por su origen utilitario, para
combatir la historia política positivista-historicista, y
porque es imposible llevarla a cabo).
● Trabajo de la historia económica y la historia de masas
(es anti-marxista).

Críticas
●François Dosse:
● Obra: L'histoire en miettes. Des «Annales» à la «nouvelle
histoire» (“La historia en migajas”).
● Opiniones sobre los historiadores de las tres generaciones de
Annales:
● Buena valoración de historiadores de las dos primeras
generaciones.
● Crítica a los de la tercera (traición al espíritu de la
corriente; riesgo de que la historia pierda su identidad).

Críticas
●François Dosse:
● Crítica de la concepción historiográfica de la Nouvelle
Histoire:
● Abandono de la historia geográfica, social y económica
por el estudio de la historia de las mentalidades, la cultura
y la antropología histórica. (La historia de las
mentalidades no permite explicar la realidad histórica en
su conjunto).
● Inmovilismo del tiempo histórico (La Roy Ladurie llega a la
historia inmóvil, en la que los cambios no son
históricamente significativos).
● Desinterés progresivo por la intervención humana en la
historia. (La cuantificación pura, el tiempo inmóvil y lo
mental inmutable reducen al hombre a un objeto pasivo
de la historia).

Críticas
●François Dosse:
● Crítica de la concepción historiográfica de la Nouvelle
Histoire:
● Renacimiento del neopositivismo de la Nouvelle Histoire.
(Culto al hecho como punto de partida y similitud del
enfoque antropológico de la historia de la vida cotidiana o
privada al de la historia positiva, factual).
● Dispersión, fragmentación y multiplicación de los objetos
de estudio, de los métodos, los enfoques y las
concepciones historiográficas.
● Renuncia a la búsqueda de la síntesis histórica.
● Abandono de modelos teóricos en beneficio del empirismo
y el eclecticismo.
● Pérdida del enfoque pedagógico de la historia. (La
Nouvelle Histoire no busca solucionar problemas del
presente ni prever el futuro).

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