El documento describe la metafísica como la rama de la filosofía que estudia los principios de la realidad más allá de lo físico. Explica que la metafísica se originó en los escritos de Aristóteles y que él la dividió en tres ramas principales: ontología, teología natural y ciencia universal. También resume brevemente la historia de la metafísica y sus diferentes etapas de desarrollo.

1. Metafísica
La metafísica se define como lo que va más allá de lo físico (de hecho, literalmente tiene ese
significado con sus raíces etimológicas en el griego: meta, más allá, y física, refiriéndose a lo físico,
las cosas o el mundo material). Investiga los principios de la realidad que considera de mayor
importancia que los de cualquier otra ciencia. Se preocupa de explicar la naturaleza fundamental
del ser y del mundo. Forma parte importante de la filosofía y también está muy ligada a la
teología, con la que comparte muchos temas.
El término metafísica proviene del trabajo de Aristóteles, que consistía en varios libros separados.
El prefijo meta estaba integrado a los capítulos de la obra de Aristóteles que se habían ordenado
después de los capítulos de física en colecciones editadas después de su muerte. Aristóteles no
llamaba así a su obra, sino que llamó a varios asuntos tratados ahí, “la primera filosofía”.
Finalmente, quien tituló así los 14 libros fue el filósofo griego Andrónico de Rodas.
La metafísica de Aristóteles se dividía en tres partes, además de secciones más pequeñas de
filosofía y extractos de física. Las tres partes se consideran hoy como tres ramas importantes de la
metafísica tradicional occidental. Una de ellas es la Ontología, que estudia el Ser y la existencia y
también define y clasifica las entidades físicas o mentales, la naturaleza de sus propiedades y la
naturaleza del cambio. La segunda rama es la Teología Natural, que estudia lo relacionado a Dios o
a dioses, además de la naturaleza de la religión y el mundo, la existencia de lo divino, la creación y
otros asuntos religiosos o espirituales. Finalmente, la Ciencia universal, que estudia los primeros
principios, que Aristóteles creía eran los cimientos de todas las preguntas. Incluye temas como la
casualidad, la substancia, las especies y los elementos y nociones de relación, interacción y
afinidad.
La metafísica tiene como objeto comprender teóricamente la esencia del ser y de lo que existe. Se
pregunta por su origen y también por cómo se constituye y cómo se interrelaciona todo lo que
existe. El punto de vista de la metafísica es distinto del de cualquier otra ciencia y se considera la
ciencia natural del hombre y la más cercana a la inteligencia. Se define a sí misma como el arte de
ser feliz, basándose en el conocimiento de uno mismo y teniendo en cuenta que somos parte de
un plan divino de perfección. Los principales objetos de la investigación incluyen el ser, la realidad,
la nada, la mente, la naturaleza, la verdad, la libertad, Dios. Además, trata de encontrar la relación
entre la realidad y la misma realidad pero de la manera en que se manifiesta al hombre según su
capacidad de conocimiento.
Más alejado del significado original filosófico, se usa el término metafísica para nombrar una serie
de creencias esotéricas, generalmente asociadas a lo que se conoce como el New Age, o Nueva
Era, básicamente una agrupación de lo que conocemos como esoterismo en occidente. Entre los
principios relativos a esta vertiente, podemos encontrar lo siguiente (pero no limitado a esto, ya
que las filosofías son muchas y existe una infinidad de variaciones): el principio de Mentalismo,
que sostiene que Dios creó al Universo con la Mente y que, por lo tanto, El es Mente y no puede
crear otra cosa que mente. El principio de Correspondencia, en el que todo está relacionado con
todo. El principio de Vibración, que afirma que todas las cosas vibran, lo positivo intensamente y
con colores luminosos, y lo negativo, lentamente, con colores opacos. El principio de Polaridad,
que dice que todo es doble, con su opuesto y su semejante. El principio del Ritmo, que enseña que
al vibrar todo, existe un ritmo y que al estar equilibrado trae la armonía. El principio de causa y

2. efecto, en el que las cosas que ocurren en la vida, nunca ocurren espontáneamente; todo efecto
tiene una causa y toda causa, un efecto. El principio de Generación, relacionado a la Polaridad,
donde siempre hay un opuesto, que produce generación: el principio masculino y el femenino.
Otras leyes importantes para la metafísica como se conoce en el esoterismo en general son la Ley
del Perdón, con la que una persona puede obtener la remisión de sus pecados. El alma se purga de
todo karma negativo. En cuanto a la Ley del Péndulo, sostiene que todo sube y baja, crece y
decrece, fluye y refluye, va y viene. En un lado del péndulo hay algo positivo, como la alegría, y en
el otro lado lo opuesto, como el dolor. Todo oscila según esta ley y la verdad se encuentra en el
centro del péndulo. Es importante recalcar que lo mencionado en los dos últimos párrafos
constituye una interpretación propia de la palabra por parte de estos sistemas de creencias, y no
el uso que se le da en la filosofía propiamente tal.
Entre los temas que abarca la metafísica se pueden mencionar los objetos abstractos y las
matemáticas, la cosmología, la determinación y la libre voluntad, la identidad y el cambio, la
mente y la materia, la necesidad y la posibilidad, los objetos y sus propiedades, la religión y la
espiritualidad, el espacio y el tiempo. La metafísica es una disciplina que ha logrado llamar la
atención de las personas a través de la historia en algún momento de sus vidas, ya que las
preguntas que busca contestar son de orden universal.
Etapas de la metafísica
1era. Etapa (1960-1969)
Se desarrolló en la década de los 60. Comienza en New York cuando Conny pasa dos años
encerrada en un apartamento de la 5ta. Avenida cerca del Museo Metropolitano. Allí el Maestro
Saint Germain y otros Maestros de la Jerarquía Espiritual, la someten a un entrenamiento que
Conny llamó La quema, ya que allí fue purificada toda su vida. Luego de esto, Conny escribe sus
libros, los publica y abre su primer curso de Metafísica para sus amigas de la alta sociedad, las
convierte en Maestras y para 1969 ya tiene su oficina en la casita de su quinta El Jabillo. Los
discípulos y facilitadores de Metafísica más destacados y que Conny Méndez forma en la década
de los 60 fueron: Eva Salazar de Pacanins, Dolores Carreño, Talita Robles, Angélica Romero Parra,
Nenena Adrianza, Blanca Jugo de Madrid, Carola de Goya, Nelly de Daza, Migna Liendo, Katiuska
Cordido y Rubén Cedeño, último en ingresar al grupo de Conny en los 60. Junto con su padre y
madre: Rubén Cedeño y Nora Cedeño. En esta etapa de la Metafísica se enseñaba casi a nivel
privado en las casas de las Maestras que Conny había entrenado.
2da.Etapa (1970-1975)
Se extiende aproximadamente desde 1970 a 1975. Fue la explosión de la Metafísica, sucedieron
varios acontecimientos singulares:
Casi todos los discípulos de Katiuska Cordido (discípula y secretaria de Conny Méndez) se
convierten en Maestros de Metafísica y pasan a engrosar y trabajar activamente en el Grupo de
Conny Méndez. Aquí surgen como instructores: Olga Pucci, Rosita Calderón, María Elena Sierralta,

3. Ana Mercedes de Rugeles, Blanca Estrella de Méscoli, Margot Benzaquen y Lucy Fernández quien
se destacó por analizar toda la enseñanza del tibetano a la Luz de la Metafísica.
Se comienza a dar un curso de Metafísica en la gran tienda por departamentos (Vam). Esto hace
que la Metafísica comience a llegarle a todo el mundo.
Katiuska descubre en Atlanta, Georgia (E.E.U.U.) al Grupo del I´AM. Conny se une a ella y comienza
a incorporar a la enseñanza todo lo revelado por el Maestro Saint Germain. Son traducidos: "El
Libro de Oro, "La Mágica Presencia", "Misterios Develados", "Luz de los Maestros Ascendidos" y
otras obras más que vienen a enriquecer la Metafísica.
Se funda la Metafísica en Maracaibo, Barquisimeto, Maracay, Valencia y San Cristóbal.
3era.Etapa (1975-1979)
Va desde 1975 a 1979, cuando Conny hace su cambio. Ya la Metafísica es popularmente conocida.
Allí se suman al grupo de Conny Méndez, entre otros María Pieruzzi, María Luisa Rodríguez,
Romelia Mariño, Angel Fuentes, Aracelis Egea.
Conny comienza a difundir la Metafísica en Miami, México, Santo Domingo, Perú y ecuador.
De forma ilegal se comienza a publicar los libros de Conny en Colombia, México y Santo Domingo y
esto permite que la Metafísica se expanda sin límites por todos los países hispano parlantes.
Esta etapa finaliza con la inesperada desaparición física de conny Méndez y comienza lo más difícil,
la etapa sin Conny Méndez.
4ta.Etapa (1979-1985)
Va desde 1979 a 1985. Se fundan varios grupos metafísicos que toman la responsabilidad de
continuar la obra de Conny Méndez. Aquí Carola de Goya viene a ser la Maestra de Metafísica que
sostiene la vibración de Conny de forma magistral y su serie de revistas Selecciones Metafísicas
ocupa un lugar preponderante dentro de la enseñanza. Aracelis Egea continúa con el Grupo Gran
Hermandad de Saint Germain, ahora Rai Sol; María Pieruzzi funda la Escuela Metafísica Madre
Kwan Yin y Angel Fuentes el Grupo "Yo Soy"; Katiuska pasa a retiro y Rubén Cedeño se va a
estudiar a Europa, Asia, Medio Oriente y estados Unidos, para completar su formación musical y
Metafísica. Se establece en Venezuela, "El Puente a la Libertad" única escuela avalada y traída por
Conny Méndez a Venezuela. Primero, Angélica Romero y luego María Luisa fueron sus presidentes
y esto trae un gran enriquecimiento y avance a la Metafísica. Hecho que todos los metafísicos
agradecemos a estas dos Gandes Almas, discípulas de Conny.
5a Etapa 1985 - EXPANSION SIN LIMITES
Comienza en 1985 con la radiación de Amida Buddha. La Metafísica se incorpora dentro de los
Curricula de Estudios Esotéricos y Ocultistas del mundo entero. La enseñanza toma una dimensión
universalista y se fundan grupos angulares para la expansión. Se destaca la Generación de

4. Facilitadores de Metafísica que no conoció a Conny Méndez pero que se pliega al trabajo
incondicionalmente. Entre estos se cuentan los siguientes países que el que escribe ha tenido la
oportunidad de visitar consecuentemente desde 1985 dándoles conferencias y fundando grupos:
New York, Miami, San Francisco, México, Cuernavaca, Monterrey, Guadalajara, Parral, Jalapa,
Santo Domingo, Guatemala, Costa Rica, Panamá, Chiriqui, Colón, Managua, León, Bogotá,
Medellín, Cúcuta, Lima, Arequipa, Cuzco, Santiago de Chile, Buenos Aires, Córdoba, La Patagonia,
Nariloche, San Juan, Tucumán, Montevideo, Punta del Este, Paraguay, Iguazú, La Paz,
Cochabamba, Puerto Rico, Madrid, Cadiz, Sevilla, Ceuta, Barcelona, Valencia, Oviedo, Jipon, Vejer,
Elché y Manises.
Ontología
ES LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE INVESTIGA EN QUÉ CONSISTE EL SER Y CUÁLES SON LOS ÁMBITOS O REGIONES DEL
SER FUNDAMENTALES.
Aunque este término se introduce en el siglo XVIII para indicar la ciencia del ser en general (lo que
Aristóteles llamó “filosofía primera” y luego recibió el nombre de metafísica), la ontología ha sido
una disciplina practicada por los filósofos desde el comienzo mismo de su historia.
La ontología es la disciplina filosófica más importante. El resto de disciplinas (antropología, teoría
del conocimiento, teología racional...) dependen de un modo u otro de ella. Etimológicamente la
ontología se puede definir como el logos o conocimiento del ente. Y de forma técnica se la suele
definir como la ciencia del ente en tanto que ente. Ente es todo aquello que tiene ser; del mismo
modo que llamamos estudiante a todo persona que estudia, o amante al que ama, ente es el
término que podemos utilizar para referirnos a las cosas en la medida en que éstas poseen ser.
Desde este punto de vista las piedras, los animales, las personas, Dios mismo son entes puesto que
poseen algún tipo de ser, aunque cada uno a su manera. Los objetos matemáticos e incluso los
meramente imaginados también tienen un ser (estos últimos un ser ficticio o irreal).
Todas las ciencias o saberes se refieren o estudian los entes, unas los entes físicos, como las
ciencias físicas, otra los entes matemáticos, como la matemática, otra los seres vivos, como la
biología; pero se fijan en un aspecto particular de cada objeto que estudian: la física estudia los
seres físicos como las piedras y también el cuerpo humano en la medida en que tienen
dimensiones físicas; los biólogos, por el contrario, estudian también al hombre pero en la medida
en que está dotado de ciertas actividades y funciones que llamamos vitales. La ontología también
estudia las piedras, los animales, los números, los hombres, pero fijándose en su ser, y trata de
establecer la dimensión o característica esencial que les define de ese modo y no de otro. Esto es
lo que quiere indicarse con la segunda parte de la definición técnica de la ontología: la ciencia o
saber relativa al ente en tanto que ente, en tanto que dicho ente tiene o participa de alguna
modalidad de ser. En este sentido, la ontología es la ciencia más universal de todas puesto que se
refiere a la totalidad de las cosas y no hay nada que no caiga bajo su consideración.
Se han dado distintas respuestas a las preguntas básicas de la ontología (en qué consiste ser y
cuáles son los seres fundamentales); así, por ejemplo, para Platón el ser consiste en ser eterno,
inmaterial, inmutable y racional, y los seres son de forma plena las Ideas; para Santo Tomás el ser
consiste en ser eterno, infinito y dotado de consciencia y voluntad, y el ser pleno es Dios; para
Nietzsche el ser consiste en cambio, temporalidad, nacimiento y muerte e irracionalidad y los
seres son los objetos del mundo fugaz de los sentidos.
Aunque desde el comienzo de la filosofía todos los filósofos defendieron una u otra tesis

5. ontológica, se suele indicar que es Parménides realmente el primero que de forma explícita tiene
un discurso ontológico, convirtiéndose así en el padre de la ontología.

6. Introducción
Que es metafísica
Etapas de la metafísica
Que es la ontología

7. Trabajo metafísica y ontología
ANDRES MAURICIO GUTIERREZ PONGUTÁ
Presentado a:
José cano
COLEGIO MERCEDARIO SAN PEDRO NOLASCO
Filosofía
BOGOTA.D.C., 26 DE JULIO
2012