Introducción a la Edad Moderna que comenta Renacimiento, Reforma y Contrarreforma.

1. La Edad Moderna
Siglos XVI, XVII, XVIII
Introducción

2. La Edad Moderna
• Se inicia en el mundo occidental a fines del siglo XV.
• Se cierra a fines del siglo XVIII con hechos históricos
tan relevantes como la Revolución Francesa (1789)
y la Revolución Industrial, fundamentos sobre los
que se asienta nuestro mundo contemporáneo.

3. El Origen del Mundo Moderno

4. El origen del mundo moderno
• En el siglo XV muchos Estados
europeos se unieron a través de
alianzas matrimoniales entre
sus soberanos o por medio de
guerras y conquistas, y dieron
lugar a nuevas y grandes
potencias.
• En la península Ibérica, el
matrimonio entre Fernando de
Aragón e Isabel de Castilla en
1469 determinó la unión
dinástica entre las dos coronas.

5. La conquista del reino nazarí de
Granada

6. Los Reyes Católicos y Cristóbal Colón
Cristóbal Colón
Mapa que representa los viajes de Colón a América

7. Los Reyes Católicos en Europa
•Los Reyes Católicos
llevaron a cabo una
intensa política exterior
basada a la vez en alianzas
matrimoniales y nuevas
conquistas.
•La expansión se centró
sobre todo en el mar
Mediterráneo, pero por
otra parte, Castilla
mantuvo también sus
pretensiones sobre los
territorios atlánticos.

8. Los Reyes Católicos y la política matrimonial
Catalina de Aragón Enrique VIII de Inglaterra

9. Los Reyes Católicos y la política matrimonial
Juana de Castilla Felipe El Hermoso

10. Los Reyes Católicos
Juana la Loca velando el cadáver de su marido, Felipe “el Hermoso”, según
el pintor Pradilla en el siglo XIX

11. Los Reyes Católicos
Carlos V con su familia paterna Carlos I de España y V de Alemania

12. El Renacimiento
Una nueva forma de ver el mundo

13. ¿Dónde nace el Renacimiento?
• El Renacimiento es un
movimiento cultural
que tuvo su origen en
Italia y se extendió por
toda Europa durante los
siglos XVI y XVII.
• Los hombres del
Renacimiento quisieron
rescatar los valores de
la Antigüedad griega y
latina, hacerla renacer.
Cúpula de Brunelleschi en Florencia

14. El Renacimiento
Roma, ruinas del foro

15. El Renacimiento
Arco de Triunfo romano
Iglesia de San Andrés de Mantua,
del siglo XV

16. El Renacimiento
•Renacimiento es el nombre dado al
amplio movimiento de revitalización
cultural que se produjo en Europa
Occidental en los siglos XV y XVI.
•Sus principales exponentes se hallan en
el campo de las artes aunque también
se produjo la renovación en la literatura
y las ciencias, tanto naturales como
humanas.
•El Renacimiento es fruto de la difusión
de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepción del
hombre y del mundo. Hombre de Vitrubio, de Leonardo
Da Vinci, 1492

17. El Renacimiento
• El Renacimiento fue tanto una forma de cultura,
definidora de una época, como una forma de pensar y de
vivir.
• Estas son sus características:
– Reencuentro con la antigüedad clásica.
– Los escritores y los artistas rechazaron la tradición
medieval y prefirieron tomar como modelo las ideas y
las obras del período clásico de Grecia (siglos V al II
antes de Cristo) y Roma (que recoge la herencia
griega).
– Desprecio por las formas medievales. En el
Renacimiento se dio al arte medieval el nombre de
«gótico» porque en aquel tiempo lo consideraban
propio de los godos o bárbaros.

18. El Renacimiento
• Consideración del hombre como centro de la reflexión y de las
preocupaciones (humanismo), a diferencia de la Edad Media,
que tuvo a Dios como eje de toda actividad intelectual
(teocentrismo).
• El hombre del Renacimiento se llamó a sí mismo humanista, y
consideraba que el arte, la literatura y la música debían reflejar
también sus problemas, sentimientos y aspiraciones,
abandonando el tema exclusivamente religioso.
• Visión optimista del hombre y de la naturaleza
• La recuperación de la filosofía platónica trajo como
consecuencia la búsqueda de la armonía y de la proporción. La
preocupación por el hombre tuvo como efecto un arte
humanizado.

19. El Renacimiento

20. El Renacimiento

21. El Renacimiento

22. El Renacimiento

23. El Renacimiento
Leonardo Da Vinci representado como el filósofo griego Platón, en el fresco La
Escuela de Atenas, de Rafael, 1510-1511

24. El Renacimiento: Miguel Angel

25. El Renacimiento: Rafael

26. El Humanismo, una nueva forma de
pensar
•El humanismo fue un
movimiento intelectual que
alcanzó su máximo desarrollo
en los siglos XV y XVI.
•Se caracterizó por el rechazo
de muchos de los principios del
conocimiento medieval y por
un afán de recuperación del
saber clásico

27. El Humanismo, una nueva forma de pensar
•Frente a la sociedad medieval, en la que todo giraba en
torno a la idea de Dios, para los humanistas el ser
humano era el centro del universo, libre y racional.
•Los humanistas se inspiraron en la Antigüedad clásica,
traduciendo y estudiando sus textos en profundidad. Las
enseñanzas de Aristóteles o Platón pasaron a ser
consideradas un modelo de conducta social, política y
religiosa.
•El humanismo defendió la búsqueda de la verdad a
través de la reflexión personal y de la investigación.
•Los humanistas promovieron el uso escrito de las
lenguas populares, considerándolas tan aptas para la
cultura como el latín o el griego.
•La Biblia fue asimismo traducida y estudiada en estas
lenguas populares.

28. Beatriz Galindo, “La Latina” (1465 – 1534),
Escritora y humanista española, preceptora de la reina Isabel la Católica y sus hijos.
Fue una de las mujeres más cultas de su época.
De familia de hidalgos venida a menos fue elegida por sus padres de entre sus
hermanas para ser monja, para lo que sus padres decidieron que tomase clases de
Gramática en una de las instituciones dependientes de la Universidad de Salamanca.
Aprendió latín y su fama se extendió por todo el reino.

29. La aparición de la Imprenta

30. La aparición de la Imprenta

31. La aparición de la Imprenta

32. La aparición de la Imprenta

33. La Reforma Protestante
Una nueva forma de creer

34. La Reforma
•En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia Católica en Europa
Occidental debido a los numerosos problemas de corrupción eclesiástica
y falta de piedad religiosa.
•Varios religiosos, pensadores y políticos intentaron provocar un cambio
profundo en los usos y costumbres de la Iglesia Católica en la Europa
Occidental.
Detalle de El Carro de Heno, por El
Bosco, hacia 1516

35. La Reforma Protestante
•Desde finales de la Edad Media existía en
ciertas capas de la sociedad un profundo
malestar por la situación de la Iglesia.
Opinaban que:
•Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en
un lujo y riqueza exagerados.
•El clero tenía una escasa formación.
•Los cargos eclesiásticos se compraban y
muchos de los compradores carecían de
vocación religiosa y solo buscaban el
beneficio económico.
•Otro motivo de escándalo eran las
indulgencias, un documento que emitía el
papado por el que se compraba el perdón
de los pecados.

36. La Reforma Protestante
•La gota que colmó el vaso fue la venta
de indulgencias para financiar la
construcción de la Basílica de San
Pedro en Roma, que provocó
finalmente que la cristiandad
occidental se dividiese en dos grupos:
1. Una grupo liderada por la Iglesia
Católica Romana, bajo el dominio
del Papa.
2. Otro grupo que fundó varias Venta de Indulgencias
Iglesias, de carácter nacional en su
mayoría, que buscaba la
restauración de un cristianismo
primitivo idealizado.

37. La Venta de Indulgencias
•La Indulgencia era un documento
que perdonaba al alma el paso por el
purgatorio.
•Según los católicos, el purgatorio era
un lugar donde, después de su
muerte, las personas que han muerto
sin pecado mortal (ofensa directa a
Dios), pero que han cometido
pecados leves en su vida, tienen que
limpiar esas culpas para poder
alcanzar el cielo. Carta de Indulgencias, 1521
•Las plegarias por los muertos y las
indulgencias podían acortar el
tiempo que una persona podía pasar
en dicho lugar.

38. ¿Dónde nació la Reforma Protestante?
•La Reforma Protestante se inició en Alemania y se explica en gran parte
por las condiciones económicas y sociales que tenía el Sacro Imperio
Romano Germánico.
•Numerosas ciudades eran muy ricas gracias al comercio, además los
burgueses eran partidarios del humanismo y de reformar la corrupción de
la Iglesia Católica.

39. ¿Dónde nació la Reforma Protestante?
• El grupo social con más poder en Alemania era la alta nobleza; ésta era
casi independientes y siempre estaba conspirando contra la autoridad del
emperador germánico, que apenas tenía poder sobre ella.
• Junto a la alta nobleza existía una pequeña nobleza formada por los
nobles más pobres y los segundones de las grandes casas nobiliarias.
• A principios del siglo XVI, esta pequeña nobleza estaba completamente
arruinada y para recuperar sus ingresos, los pequeños nobles buscaban una
oportunidad para apoderarse de los bienes y las tierras de la Iglesia
Católica.
• La pequeña nobleza aprovechó las ideas de los humanistas, que criticaban
las excesivas riquezas y el lujo de la Iglesia Católica, para proclamar que ella
no tenía necesidad de propiedades e intentar quedarse con ellas.
• Por esta razón, la pequeña nobleza será la primera en apoyar y aprovechar
las posibilidades de la Reforma religiosa

40. La Reforma Protestante
La gente del siglo XVI creía en el Infierno.
Detalle de El Jardín de las Delicias, del pintor llamado El Bosco, 1500-1505

41. La Reforma Protestante
El miedo al infierno era real.
Detalle de El carro de Heno, de El Bosco, hacia 1516

42. El Sacro Imperio
Romano
•El Sacro Imperio Romano fue la unión
política de un conglomerado de estados
de Europa Central, que se mantuvo
desde la Edad Media hasta inicios de la
Edad Contemporánea.
•Formado en 962, tiene sus orígenes en Bandera del Emperador
la zona oriental de las tres partes en que
las que se dividió el imperio carolingio.
•En su apogeo, el Imperio englobaba la
mayor parte de las actuales Alemania,
Austria, Suiza, Liechtenstein, Bélgica,
Países Bajos, Luxemburgo, República
Checa y Eslovenia, así como el este de
Francia, norte de Italia y oeste de
Polonia.
Siete de los príncipes electores alemanes

43. El Sacro Imperio Romano
•La figura del Emperador del
Sacro Imperio, se forjó
durante la Edad Media.
•Su poder real dependía de su
capacidad de hacerse
obedecer en cada uno de los
territorios, casi
independientes.
•Pero antes , tenía que ser
elegido por los príncipes
electores, unos laicos y otros
eclesiásticos.
•También disponía de unas
funciones de dimensión Carlos V en la Dieta de Augsburgo (1525)
religiosa

44. ¿Cómo se inició la Reforma?
•El fundador de la Reforma Protestante fue el monje
católico agustino alemán Martín Lutero.
•Este monje fue el primero que expuso públicamente
su opinión contraria a la venta de indulgencias.
•Para Lutero, la venta de indulgencias era una estafa y
un engaño a los creyentes con respecto a la salvación
de sus almas.
•En 1517, Lutero clavó en la puerta de la iglesia de
Wittenberg sus 95 tesis, en las que atacaba la venta de
indulgencias y esbozaba lo que sería su doctrina sobre
la salvación solo por la fe.
•Este documento es conocido como las 95 tesis de
Wittenberg y se consideró el comienzo de la Reforma
Protestante.

45. La Reforma Protestante:
Martin Lutero
• Algunas de las 95 tesis de Martín Lutero
(Wittenberg, 31 de octubre de 1517):
– 32. Serán eternamente condenados (…), aquellos que
crean estar seguros de su salvación mediante una carta
de indulgencias.
– 43. Hay que enseñar a los cristianos que aquel que
socorre al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra
mayor que si comprase indulgencias
– 45. Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un
indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para
comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son
las indulgencias papales, sino la indignación de Dios.

46. La Reforma Protestante:
Martin Lutero
• Algunas de las 95 tesis de Martín Lutero:
– 62. El verdadero tesoro de la iglesia es el (…)
evangelio (…)
– 86. (…) ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más
abundante que la de los más opulentos ricos, no
construye tan sólo una basílica de San Pedro de su
propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres
creyentes?
– 94. Es menester exhortar a los cristianos que se
esfuercen por seguir a Cristo (…) a través de penas,
muertes e infierno.

47. La Reforma Protestante:
Martin Lutero
•Las 95 tesis se difundieron rápidamente
por toda Alemania gracias a la imprenta, y
Lutero se convirtió en un héroe para todos
los que deseaban una reforma de la Iglesia
Católica.
•Lutero arriesgaba además su vida, ya que
podía ser declarado hereje por la jerarquía
eclesiástica y ser condenado a la hoguera.
•Al principio, la Iglesia Católica no dio
demasiada importancia a las ideas de
Lutero, ni a sus ataques contra la doctrina
de salvación por las obras, pero muy pronto
tuvo que reaccionar ante las noticias que
llegaban de Alemania

48. La Reforma Protestante:
Martin Lutero
• Lutero continuó atacando la venta de
indulgencias y la doctrina que sustentaba tal
práctica mediante escritos que la imprenta
difundía por toda Alemania.
• Hizo también un llamamiento a la nobleza
alemana para que negase obediencia al Papa y
apoyase una reforma de la Iglesia Católica
alemana

49. La Reforma Protestante:
Martin Lutero
• Lutero:
1. Afirmaba la salvación por la fe.
2. Defendía la idea del sacerdocio universal: de acuerdo a su
interpretación de la Biblia, todos los cristianos eran sacerdotes sin
necesidad de ninguna ordenación especial y negaba la autoridad
suprema del Papa sobre la cristiandad universal.
3. Criticaba los numerosos sacramentos de la Iglesia Católica,
reduciéndolos a sólo dos, que el pensaba eran bíblicamente
fundamentados.
4. Afirmaba también que los poderes civiles debían tener plena
autoridad política sobre la Iglesia Católica.
• Estas ideas suponían una auténtica amenaza para la Roma
papal.

50. La Reforma Protestante:
Martin Lutero
Finalmente, el Papa declaró a
Lutero un hereje y lo
excomulgó, es decir, lo dejó
separado de la comunidad de la
Iglesia Católica.
Bula Exurge Domine de León X,
que amenaza a Lutero con la
excomunión.

51. La Reforma Protestante
La Biblia de Lutero, escrita en alemán

52. La Reforma Religiosa
LA EXPANSIÓN

53. La expansión de la Reforma
•Siguiendo el ejemplo luterano,
aparecieron otros movimientos
reformadores en Europa.
•Calvinismo:
•Esta doctrina surgió en Ginebra y se
extendió por los Países Bajos,
algunas regiones de Francia y las
islas Británicas.
• Su fundador, Juan Calvino,
defendía la predestinación, según la
Juan Calvino
cual las personas estaban salvadas o
condenadas antes de nacer.

54. La expansión de la Reforma
•Anglicanismo:
• Surgió en 1534,
cuando el rey Enrique
VIII separó a la Iglesia
de su país de la
obediencia al papa,
que se negó a aceptar Enrique VIII
Catalina de Aragón
el divorcio del rey.
•Posteriormente, la
Iglesia anglicana fue
adoptando muchos
rasgos del calvinismo.
Ana Bolena

55. La expansión de la Reforma
• A partir de 1540, la división religiosa derivó en
enfrentamiento militar. Hasta mediados del
siglo XVII se sucedió una serie continua de
guerras, tanto civiles como entre las diferentes
potencias europeas.
• En estas guerras los asuntos religiosos se
mezclaron con la política internacional.

56. La expansión de la Reforma
John Knox (1510-1572) fue un
sacerdote escocés, líder de la Reforma
Protestante y es considerado el
fundador de presbiterianismo

57. Los calvinistas en Inglaterra: los puritanos
Familia puritana hacia 1563

58. •A principios del siglo XVII, los puritanos buscaban la reforma completa de la
Iglesia de Inglaterra para amoldarla a sus creencias.
•Esto provocó una persecución en toda Inglaterra, llegando incluso a
considerárseles fuera de la Iglesia a mediados del XVII.
•Coincidiendo con las primeras oleadas de emigrantes a América del Norte,
no tardaron en salir muchos de ellos hacia nuevas tierras donde profesar su
religión en la más completa libertad.
Peregrinos del barco Mayflower llegando a la bahía de Plymouth en 1620

59. El Calvinismo:
Los Hugonotes en Francia
Las Guerras de Religión en Francia en el siglo XVI
La Matanza de San Bartolomé, según François Dubois, 1572

60. La intolerancia religiosa
•Fue víctima tanto de la Iglesia
Católica que lo condenó, como de
los Calvinistas que lo quemaron, y
silenciaron su figura y obra durante
tres siglos.
•Detenido y juzgado por hereje (por
su negación de la Trinidad y por su
defensa del bautismo a la edad
adulta), fue condenado a morir por
los calvinistas en la hoguera , el 26
de octubre de 1553.
Miguel Servet.
Huesca, 1511 - Ginebra,1553

61. La Reforma

62. La división religiosa en Europa Occidental en el
siglo XVI

63. La Contrarreforma
•La Contrarreforma fue un movimiento de reforma dentro de la
propia Iglesia católica.
• El Concilio de Trento (1545-1563) fue convocado por el papa
Paulo III con el objetivo de lograr la reconciliación entre
católicos y protestantes.

64. El Concilio de Trento
1545-1563
• Sus principales resoluciones fueron:
• Se confirmó la doctrina elaborada por la Iglesia a lo
largo de los siglos:
– la validez de los sacramentos,
– la existencia de la jerarquía eclesiástica
– la primacía del papa
– el culto a la Virgen y a los santos
– y la validez de las buenas obras como medio para
obtener la salvación.

65. El Concilio de Trento
1545-1563
• Afirmación de que la Sagrada Escritura y la Tradición son
fuentes de revelación o criterios de fe.
• Se mejoró la formación del clero mediante la creación de
seminarios.
• Se reorganizaron los obispados y las parroquias. Los obispos
estaban obligados a residir en su diócesis y visitar las
parroquias.
• Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica
entre todos los grupos sociales, como el catecismo y las
nuevas escuelas.
• Se fortaleció el Tribunal de la Inquisición y se creó el Índice de
libros prohibidos.

66. La Contrarreforma

67. La Contrarreforma católica
Auto de Fe, Francisco Ricci , 1680

68. La Contrarreforma católica

69. La Contrarreforma católica

70. Consecuencias Intolerancia Religiosa
• A la vez que se acentuaba la defensa de la
ortodoxia, se creaba en la sociedad española
una progresiva intolerancia ideológica que
contribuyó a que se acentuara la separación
entre los cristianos viejos y los cristianos
nuevos.
• La obsesión por la limpieza de sangre se
extendió.

71. Juan Luis Vives
Valencia, 1492 — Brujas, 1540
• Humanista, filósofo y pedagogo español.
• La familia Vives era importante dentro del núcleo de
comerciantes judíos, religiosos y económicamente
acomodados en Valencia.
• Para proteger la vida de sus familiares así como sus
propiedades y evitar así mismo el riesgo de ser expulsados, se
vieron obligados a convertirse al cristianismo.
• Sin embargo, siguieron practicando el judaísmo en una
sinagoga que tenían en su casa
• Pero en 1482, la Inquisición descubrió a su primo Miguel y a
su madre en la sinagoga en plena función religiosa,
iniciándose así un proceso contra toda la familia Vives.
• Algunos de sus miembros fueron condenados y murieron
quemados en la hoguera.

72. Juan Luis Vives
Valencia, 1492 — Brujas, 1540
• En 1509, su padre, preocupado por el asunto, decidió enviar a su hijo a
estudiar al extranjero, a París a la Universidad de la Sorbona.
• Terminó sus estudios en 1512 alcanzando el grado de doctor y se trasladó
a Brujas (Bélgica).
• Recibió la noticia de que su padre había sido condenado y quemado en
1526, y su madre Blanca March, muerta en 1508, desenterrada y sus
restos quemados en 1529.
• Se trasladó a Inglaterra después de rechazar una oferta para enseñar en la
Universidad de Alcalá de Henares. Vives no aceptó por miedo a que la
Inquisición le persiguiera.
• Se convirtió en un reformador de la educación europea, proponiendo el
estudio de las obras de Aristóteles en su lengua original y adaptando sus
libros destinados al estudio del latín a los estudiantes.
• Sustituyó los textos medievales por otros nuevos, con un vocabulario
adaptado a su época y al modo de hablar del momento.

73. Juan Luis Vives
Valencia, 1492 — Brujas, 1540
"La primera condición para la paz es la voluntad
de lograrla.“
"Propio de todo hombre es el errar. Pero de
nadie, sino del necio, el mantenerse en el
error."

74. Consecuencias Intolerancia Religiosa
• La actuación secretista de la Inquisición fue decisiva,
ya que fomentó el miedo en la sociedad.
• El ambiente inquisitorial alcanzó su punto
culminante en los años centrales del siglo.
• El descubrimiento y supresión de dos minoritarios
focos protestantes en Sevilla y en Valladolid inició un
período de extraordinario endurecimiento:
– se estableció la prohibición de importar libros extranjeros
y la prohibición a los españoles de estudiar o de enseñar
en universidades extranjeras, entre otras medidas.

75. Consecuencias Intolerancia Religiosa
• Aunque esta actitud de intolerancia se dulcificó a partir de
1573, tuvo consecuencias muy negativas para la cultura
española:
– Frenó el desarrollo de los saberes humanísticos y de
nuevas vías de experiencia religiosa. Estudiosos de la Biblia,
como fray Luis de León, estuvieron en el punto de mira de
los tribunales inquisitoriales.
– Lo mismo ocurrió con santa Teresa y san Juan de la Cruz,
quienes, a pesar de ello, reformaron la orden del Carmelo
animando al mismo tiempo una profunda corriente mística
que se mantuvo finalmente dentro de la ortodoxia católica.

76. Fray Luis de León estuvo en las
cárceles de la Inquisición bajo la
acusación de preferir el texto hebreo
del Antiguo Testamento a la versión
latina (la traducción Vulgata de San
Jerónimo) adoptada por Trento, lo
cual era cierto, y de haber traducido
partes de la Biblia, en concreto el
Cantar de los Cantares, a la lengua
vulgar, cosa expresamente prohibida
por el reciente Concilio de Trento