3. Son vrai nom est ARISTOCLÈS
Le nom de PLATON
lui est donné par
son maître de
palestre, à cause de
la largeur de ses
épaules (platys)
4. Il fréquente Cratyle l’héraclitéen.
Tout s’écoule (panta rei),
tout fuit, rien ne demeure !
Cratyle se doute du
langage. On ne peut
que montrer du
doigt le devenir
sans prétendre le
fixer en paroles!
5. Vers l’âge de vingt ans, il rencontre Socrate
et reste attaché à lui jusqu’à sa mort, en 399.
Cette rencontre, avec la conversion à la philosophie
qui s’en suit, est l’évènement majeur de sa vie.
6. Après la mort de Socrate, Platon entreprend
plusieurs voyages, en Égypte, puis à Cyrène,
où il rencontre des communautés pythagoriciennes.
Il en adopte plusieurs idées :
l’importance des mathématiques,
l’immortalité de l’âme,
la beauté du cosmos,
etc.
7. En 404, Athènes tombe aux
mains de Sparte, qui
instaure aussitôt un régime
oligarchique.
Trente tyrans sont désignés
par Sparte pour diriger
Athènes, au nombre
desquels se trouvent
Charmide, l’oncle maternel
de Platon, et Critias, le
cousin de sa mère.
La tyrannie est pire encore que la
démocratie qui a tué Socrate.
Platon se détourne de la vie
politique athénienne.
Il développe une pensée politique
où il propose un régime inédit:
le gouvernement des philosophes!
8. Platon fait trois voyages en Sicile,
trois essais d’implanter ses idéaux politiques.
Il essaie de soumettre à son influence
et convertir à la philosophie
la première fois le tyran Denys I,
la seconde fois Denys II,
la troisième fois son ami Dion,
qui est assassiné avant qu’il n’arrive à la cité.
Syracuse est à l’époque
l’une des cités les plus puissantes
et les plus riches de la Méditerranée.
9. Les trois voyages sont des échecs retentissants.
Ces tyrans et leur cour fastueuse
se révèlent imperméables aux idéaux philosophiques.
L’aventure syracusaine tourne mal.
Platon est embarqué un beau jour
sur un navire qui fait escale à
Égine, alors en guerre contre
Athènes. Il est réduit à l’esclavage.
Par bonheur il est reconnu par un
de ses disciples, Annicéris, et
racheté par lui.
10. Rentré à Athènes, Platon fonde l’Académie,
la première “Université” de l’Occident.
Elle est entourée d'une
enceinte et contient un
grand jardin, un sanctuaire
d’ Athèna, plusieurs autels,
un gymnase, des salles de
cours ainsi qu’une
importante bibliothèque.
L’Académie platonicienne
se prolonge jusqu’à la
conquête d’Athènes par
l’Empire Romain.
11.
12. L’oeuvre de Platon
est rédigé sous forme de dialogue
traduisant la structure de la pensée socratique.
13. Chaque dialogue est l’occasion
d’interroger un sujet donné
LAQUES Le courage
LISIS L’amitié
CÁRMIDES La modération
EUTIFRÓN La piété
GORGIAS La rhétorique
CRÁTILO Les mots
MENON La vertu
PHÈDRE L’amour, la beauté et l’âme
PHÉDON L’immortalité de l’âme
LE BANQUET L’amour
LA RÉPUBLIQUE La justice
… …
14. Évolution de l’oeuvre de Platon
DIALOGUES
DE JEUNESSE
DIALOGUES
DE MATURITÉ
DIALOGUES
DE VIEILLESSE
Dialogues socratiques
Platon s’efforce de
reproduire la pensée
de son maître.
Phèdre, Phédon, Le
Banquet et La
République
Platon expose sa
propre pensée.
Platon critique ses
propre postulats
philosophiques et
modifie ses vues.
15. Platon tisse sa philosophie
autour du noyau de la philosophie socratique.
SOCRATE
PYTHAGORE
PARMÉNIDE
HÉRACLITE
Mais il puise aussi aux sources
de la pensée présocracratique.
16. L’oeuvre de Platon
est si importante qu’on a pu dire :
La philosophie occidentale n'est qu’une
suite de notes de bas de page
aux dialogues de Platon.
"The safest general characterization of the
European philosophical tradition
is that it consists of a series of footnotes to Plato.”
WHITEHEAD
17. PIll aptuoisne edsatnsu nle éfcornidv ain admirable!
mythologique de la
religion grecque pour
forger à sa façon des
mythes qui illustrent sa
philosophie.
Le mythe c’est le dernier
ressort du philosophe
lorsque le discours
rationnel s’avère
insuffisant, lorsque le
sens déborde les lisières
de la rationalité.
