MENURUT THOMAS S.KHUN PENGERTIAN
PARADIGMA ADALAH SUATU ASUMSI-ASUMSI
DASAR DAN TEORITIS YANG
UMUMMERUPAKAN SUATU SUMBER N...
DALAM MASALAH INI
PARADIGMA
BERKEMBANG MENJADI
TERMINOLOGI YANG
MENGANDUNG
KONOTASI PENGERTIAN :
SUMBER NILAI
KERANGKA PIK...
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA
PEMBANGUNAN
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN JELAS TERTUANG
DALAM PEMBUKAAN UUD45 ,MEMA...
PANCASILA SILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN
BERDASARKAN
PANCASILA DAPAT KITA BAGI MENJADI:
1.PANCASILA SEBAGAI PEMBANGUNA...
2. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUD HANKAM2. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUD HANKAM...
C. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN SOSIAL
BUDAYA
PENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA BUKAN BERARTI MENYERAP
BUDAYA
LUAR. N...
C. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA REFORMASI
PANCASILA HANYA
LEGITIMASI
SAJA
BUKAN DASAR
DAN ETIKA
APARAT NEGARA
GERAKAN REFOR...
REFORMASI ITU HARUS
BERDASARKAN PANCASILA
1. REFOMASI HARUS LEBIH BAIK
BAGI MANUSIA SEBAGAI
MAKHLUK TUHAN
2. REFORMASI HAR...
MASA MENGUNDURKAN DIRI
SEOHARTO AWAL REFORMASI
BESAR-BESARAN PADA
TANGGAL 21 MEI 1998. MULAI
DARI HUKUM,
POLITIK,EKONOMI.
UNTUK MENGEMBALIKAN FUNGSI HUKUM
SESUAI DENGAN PANCASILA MAKA HUKUM HARUS
SENANTIASA DIPERBAHARUI AGAR SESUAI DENGAN
KEADA...
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA BERPOLITIK
PERKEMBANGAN DUNIA POLITIK DARI ORDE LAMA, ORDE BARU HINGGA
REFORMASI SANGAT BERBED...
PANCASILA SEBAGAI
PARADIGMA EKONOMI
ORDE BARU”BIROKRATIK
OTORITARIAN”
DAN DI REFORMASI
ULANG MENJADI
EKONOMI RAKYAT
HINGGA...
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA
Nächste SlideShare
Wird geladen in …5
×

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA

3.272 Aufrufe

Veröffentlicht am

pancasila as symbol of society in indonesia and as fundamental of democracy and system build country

Veröffentlicht in: Bildung
0 Kommentare
2 Gefällt mir
Statistik
Notizen
  • Als Erste(r) kommentieren

Keine Downloads
Aufrufe
Aufrufe insgesamt
3.272
Auf SlideShare
0
Aus Einbettungen
0
Anzahl an Einbettungen
2
Aktionen
Geteilt
0
Downloads
116
Kommentare
0
Gefällt mir
2
Einbettungen 0
Keine Einbettungen

Keine Notizen für die Folie

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA

  1. 1. MENURUT THOMAS S.KHUN PENGERTIAN PARADIGMA ADALAH SUATU ASUMSI-ASUMSI DASAR DAN TEORITIS YANG UMUMMERUPAKAN SUATU SUMBER NILAI, SEHINGGA MERUPAKAN SUMBER HUKUM- HUKUM,METODE,SERTA PENERAPAN DALAM ILMU PENGETAHUAN ITU SENDIRI ADAPUN PENGERTIAN PARADIGMA PANCASILA SECARA UMUM MENURUT KAMI ADALAH PANDANGAN UMUM TERHADAP SUATU NILAI DASAR YANG MEMILIKI ARTI UNTUK DIKEMBANG SEBAGAI PANDANGAN HIDUP SEBAGAIMANA ARTI DAN MAKNA PANCASILA.
  2. 2. DALAM MASALAH INI PARADIGMA BERKEMBANG MENJADI TERMINOLOGI YANG MENGANDUNG KONOTASI PENGERTIAN : SUMBER NILAI KERANGKA PIKIR ORIENTASI DASAR SUMBER ASAS SERTA ARAH DAN TUJUAN JADI KITA DAPAT SIMPULKAN PARAGDIMA PANCASILA ITU ADALAH: PERUMUSAN KEMBALI TENTANG NILAI, KERANGKA PIKIRAN UNTUK MERUMUSKAN TUJUAN DAN ARAH NEGARA.
  3. 3. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN JELAS TERTUANG DALAM PEMBUKAAN UUD45 ,MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA . DAN IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN KEMERDAKAAN, PERDAMAIAN ABADI DAN KEADILAN SOSIAL. SEBAGAI DASAR NEGARA TENTU PEMBANGUNAN HARUSLAH BERCERMIN PADA PANCASILA. KARENA PANCASILA MERUPAKAN KESATUAN KEPRIBADIAN BANGSA YANG MELIPUTI ASPEK JIWA(ROHANI) YANG MENCAKUP AKAL,RASA DAN KEHENDAK,ASPEK RASA(JASMANI) ASPEK INDIVIDU,MAKHLUK SOSIAL,PRIBADI DAN KETUHANANNYA.
  4. 4. PANCASILA SILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN BERDASARKAN PANCASILA DAPAT KITA BAGI MENJADI: 1.PANCASILA SEBAGAI PEMBANGUNAN IPTEK PEMBANGUNAN IPTEK MERUPAKAN WUJUD DARI USAHA MENINGKATKAN HARKAT DAN MARTABAT SEKALIGUS MERUPAKAN HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK YANG BERAKAL, BERKENDAK DAN BERFIKIR. NAMUN TETAP HARUS SESUAI DENGAN PANCASILA.
  5. 5. 2. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUD HANKAM2. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUD HANKAM . PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBU ANKAM AKIKAT MANUSIA ADALAH “MONOPLURALIS” ARTINYA MELIPUTI ERBAGAI UNSUR YAITU: ROHANI-JASMANI, INDIVIDU-MAKHLUK SOSIAL ERTA PRIBADI-MAKHLUK TUHAN YANG MAHA ESA. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNA BIDANG POLITIK AL INI BERHUBUNGAN DENGAN KENYATAAN OBJEKTIF BAHWA MANUSIA SEBAGAI SUBJEK DARI PEMBANGUNAN ITU SENDIRI. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN EKONOMI ASE PEMBANGUNAN INDONESIA DIMULAI DARI SISTEM EKONOMI EKELUARGAAN MASA SOEKARNO, EKONOMI RAKYAT,DAN KEMUDIAN ADA MASA REFORMASI BERKEMBANG MENJADI EKONOMI PASAR BEBAS. ESKISPUN DEMIKIAN PANCASILA TETAP MENJADI LANDASAN DARI STEM PEREKONOMIAN INDONESIA. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA ENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA BUKAN BERARTI MENYERAP BUDAYA UAR. NAMUN HARUS MEMPERTAHANKAN DAN MENGEKSPLOR BUDAYA NDONESIA YANG MEMANG SOSIAL DAN BUDAYA ITULAH AKAR AN RUJUKAN PERUMUSAN PANCASILA.
  6. 6. C. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA PENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA BUKAN BERARTI MENYERAP BUDAYA LUAR. NAMUN HARUS MEMPERTAHANKAN DAN MENGEKSPLOR BUDAYA INDONESIA YANG MEMANG SOSIAL DAN BUDAYA ITULAH AKAR DAN RUJUKAN PERUMUSAN PANCASILA. D. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN HANKAM PERTAHAN DAN KEAMAN NEGARA MERUPAKAN PERWUJUDAN DARI PANCASILA YANG MELINDUNGI HAK-HAK WARGA NEGARANYA MEMBERIKAN RASA NYAMAN SEBAGAI MANUSIA YANG BERKAT DAN BERMARTABAT SERTA BERPRIKEMANUSIAAN DEMI TERWUJUDNYA MASYARAKAT YANG ADIL DAN MAKMUR. E. PANCASILA SEBAGAI PENGEMBANGAN KEHIDUPAN BERAGAMA. HAL INI JELAS SUDAH TERTUANG DALAM PANCASILA, NAMUN PERLU PENGEMBANGAN KARENA PADA MASA REFORMASI KASUS SARA KEMBALI MENGUNCANG STABILITAS KEAMANAN NEGARA.
  7. 7. C. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA REFORMASI PANCASILA HANYA LEGITIMASI SAJA BUKAN DASAR DAN ETIKA APARAT NEGARA GERAKAN REFORMASI DAN IDEOLOGI PANCASILA SEKARANG MAKNANYA BANYAK YANG SALAH ARTI.MASA PANCASILANYA YANG MAU DIUBAH? REFOMASI EMANG MENFORMAT ULANG ,EMANG HP DIFORMAT HILANG ?? APA INDONESIA MAU MENFORMAT SEJARAHNYA YA?? REFOMASI ITU IALAH MENFORMAT ATAU MENATA ULANG KEMBALI KEARAH YANG LEBIH BAIK
  8. 8. REFORMASI ITU HARUS BERDASARKAN PANCASILA 1. REFOMASI HARUS LEBIH BAIK BAGI MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK TUHAN 2. REFORMASI HARUS DILAKUKAN SESUAI DENGAN MARTABAT MANUSIA YG BERADAB 3. REFORMASI HARUS MENJAMIN TETAP TEGAKNYA NKRI 4. SEMANGAT REFORMASI HARUS BERJIWA KERAKYATAN 5. VISI REFORMASI HARUS JELAS DEMI TERWUJUDNYA KEADILAN SOSIAL
  9. 9. MASA MENGUNDURKAN DIRI SEOHARTO AWAL REFORMASI BESAR-BESARAN PADA TANGGAL 21 MEI 1998. MULAI DARI HUKUM, POLITIK,EKONOMI.
  10. 10. UNTUK MENGEMBALIKAN FUNGSI HUKUM SESUAI DENGAN PANCASILA MAKA HUKUM HARUS SENANTIASA DIPERBAHARUI AGAR SESUAI DENGAN KEADAAN WAKTU DAN MASYARAKAT YANG DILAYANI NAMUN HARUS SESUAI DENGAN NORMA, NILAI DAN KERANGKA PIKIR PANCASILA
  11. 11. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA BERPOLITIK PERKEMBANGAN DUNIA POLITIK DARI ORDE LAMA, ORDE BARU HINGGA REFORMASI SANGAT BERBEDA. DIMANA SEMUAI SUBTANSI DI TATA KEMBALI, DIANTARANYA SISTEM POLITIK, KEBEBASAN BERPARTAI DAN BERORGANISASI. HAL INI TENTU SESUAI DENGAN ISI PANCASILA YANG DIKEMBANGKAN DARI SILA ‘KERAKYATAN YANG DIPINPIN OLEH HIKMAH KEBIJAKSANA DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN PENGEMBALIAN FUNSI MPR/DPR KEMBALI SEBAGAI WAKIL RAYAT,DGN MENGUBAH SUSUANNYA DAN PERUMUSAN KEMBALI UU POLITIK
  12. 12. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA EKONOMI ORDE BARU”BIROKRATIK OTORITARIAN” DAN DI REFORMASI ULANG MENJADI EKONOMI RAKYAT HINGGA EKONOMI PASAR BEBAS

×