Dokumen tersebut membahas tentang Pancasila sebagai paradigma pembangunan di berbagai aspek kehidupan bernegara, yaitu pembangunan IPTEK, sosial budaya, ekonomi, politik, hukum, agama, dan pertahanan & keamanan negara. Pancasila dijadikan acuan untuk menata kembali berbagai aspek tersebut selama masa Orde Baru hingga Reformasi.
AKSI NYATA Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di Kelas (1).pdf
PARADIGMA PANCASILA
1.
2. MENURUT THOMAS S.KHUN PENGERTIAN
PARADIGMA ADALAH SUATU ASUMSI-ASUMSI
DASAR DAN TEORITIS YANG
UMUMMERUPAKAN SUATU SUMBER NILAI,
SEHINGGA MERUPAKAN SUMBER HUKUM-
HUKUM,METODE,SERTA PENERAPAN DALAM
ILMU PENGETAHUAN ITU SENDIRI
ADAPUN PENGERTIAN PARADIGMA PANCASILA
SECARA UMUM MENURUT KAMI ADALAH PANDANGAN
UMUM TERHADAP SUATU NILAI DASAR YANG
MEMILIKI ARTI UNTUK DIKEMBANG SEBAGAI
PANDANGAN HIDUP SEBAGAIMANA ARTI DAN MAKNA
PANCASILA.
3. DALAM MASALAH INI
PARADIGMA
BERKEMBANG MENJADI
TERMINOLOGI YANG
MENGANDUNG
KONOTASI PENGERTIAN :
SUMBER NILAI
KERANGKA PIKIR
ORIENTASI DASAR
SUMBER ASAS SERTA ARAH
DAN
TUJUAN
JADI KITA DAPAT
SIMPULKAN PARAGDIMA
PANCASILA
ITU ADALAH:
PERUMUSAN KEMBALI
TENTANG NILAI,
KERANGKA
PIKIRAN UNTUK
MERUMUSKAN
TUJUAN DAN
ARAH NEGARA.
4. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA
PEMBANGUNAN
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN JELAS TERTUANG
DALAM PEMBUKAAN UUD45 ,MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM
MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA . DAN IKUT MELAKSANAKAN
KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN KEMERDAKAAN,
PERDAMAIAN ABADI DAN KEADILAN SOSIAL.
SEBAGAI DASAR NEGARA TENTU PEMBANGUNAN HARUSLAH
BERCERMIN PADA PANCASILA. KARENA PANCASILA MERUPAKAN
KESATUAN KEPRIBADIAN BANGSA YANG MELIPUTI ASPEK JIWA(ROHANI)
YANG MENCAKUP AKAL,RASA DAN KEHENDAK,ASPEK RASA(JASMANI)
ASPEK INDIVIDU,MAKHLUK SOSIAL,PRIBADI DAN KETUHANANNYA.
5. PANCASILA SILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN
BERDASARKAN
PANCASILA DAPAT KITA BAGI MENJADI:
1.PANCASILA SEBAGAI PEMBANGUNAN IPTEK
PEMBANGUNAN IPTEK MERUPAKAN WUJUD DARI USAHA
MENINGKATKAN HARKAT DAN MARTABAT SEKALIGUS
MERUPAKAN
HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK YANG BERAKAL,
BERKENDAK
DAN BERFIKIR. NAMUN TETAP HARUS SESUAI DENGAN
PANCASILA.
6. 2. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUD HANKAM2. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUD HANKAM
. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBU
ANKAM
AKIKAT MANUSIA ADALAH “MONOPLURALIS” ARTINYA MELIPUTI
ERBAGAI UNSUR YAITU: ROHANI-JASMANI, INDIVIDU-MAKHLUK SOSIAL
ERTA PRIBADI-MAKHLUK TUHAN YANG MAHA ESA.
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNA BIDANG POLITIK
AL INI BERHUBUNGAN DENGAN KENYATAAN OBJEKTIF BAHWA
MANUSIA SEBAGAI SUBJEK DARI PEMBANGUNAN ITU SENDIRI.
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN EKONOMI
ASE PEMBANGUNAN INDONESIA DIMULAI DARI SISTEM EKONOMI
EKELUARGAAN MASA SOEKARNO, EKONOMI RAKYAT,DAN KEMUDIAN
ADA MASA REFORMASI BERKEMBANG MENJADI EKONOMI PASAR BEBAS.
ESKISPUN DEMIKIAN PANCASILA TETAP MENJADI LANDASAN DARI
STEM PEREKONOMIAN INDONESIA.
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA
ENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA BUKAN BERARTI MENYERAP BUDAYA
UAR. NAMUN HARUS MEMPERTAHANKAN DAN MENGEKSPLOR BUDAYA
NDONESIA YANG MEMANG SOSIAL DAN BUDAYA ITULAH AKAR
AN RUJUKAN PERUMUSAN PANCASILA.
7. C. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN SOSIAL
BUDAYA
PENGEMBANGAN SOSIAL BUDAYA BUKAN BERARTI MENYERAP
BUDAYA
LUAR. NAMUN HARUS MEMPERTAHANKAN DAN MENGEKSPLOR
BUDAYA
INDONESIA YANG MEMANG SOSIAL DAN BUDAYA ITULAH AKAR
DAN RUJUKAN PERUMUSAN PANCASILA.
D. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN HANKAM
PERTAHAN DAN KEAMAN NEGARA MERUPAKAN PERWUJUDAN
DARI PANCASILA YANG MELINDUNGI HAK-HAK WARGA NEGARANYA
MEMBERIKAN RASA NYAMAN SEBAGAI MANUSIA YANG BERKAT DAN
BERMARTABAT SERTA BERPRIKEMANUSIAAN DEMI TERWUJUDNYA
MASYARAKAT YANG ADIL DAN MAKMUR.
E. PANCASILA SEBAGAI PENGEMBANGAN KEHIDUPAN BERAGAMA.
HAL INI JELAS SUDAH TERTUANG DALAM PANCASILA, NAMUN PERLU
PENGEMBANGAN KARENA PADA MASA REFORMASI KASUS SARA
KEMBALI MENGUNCANG STABILITAS KEAMANAN NEGARA.
8. C. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA REFORMASI
PANCASILA HANYA
LEGITIMASI
SAJA
BUKAN DASAR
DAN ETIKA
APARAT NEGARA
GERAKAN REFORMASI
DAN IDEOLOGI
PANCASILA SEKARANG
MAKNANYA BANYAK
YANG SALAH ARTI.MASA
PANCASILANYA YANG
MAU DIUBAH?
REFOMASI EMANG
MENFORMAT ULANG
,EMANG HP DIFORMAT
HILANG ?? APA
INDONESIA MAU
MENFORMAT
SEJARAHNYA YA??
REFOMASI ITU IALAH
MENFORMAT ATAU
MENATA ULANG
KEMBALI KEARAH
YANG LEBIH BAIK
9. REFORMASI ITU HARUS
BERDASARKAN PANCASILA
1. REFOMASI HARUS LEBIH BAIK
BAGI MANUSIA SEBAGAI
MAKHLUK TUHAN
2. REFORMASI HARUS DILAKUKAN
SESUAI DENGAN MARTABAT
MANUSIA YG BERADAB
3. REFORMASI HARUS MENJAMIN
TETAP TEGAKNYA NKRI
4. SEMANGAT REFORMASI HARUS
BERJIWA KERAKYATAN
5. VISI REFORMASI HARUS JELAS
DEMI TERWUJUDNYA KEADILAN
SOSIAL
11. UNTUK MENGEMBALIKAN FUNGSI HUKUM
SESUAI DENGAN PANCASILA MAKA HUKUM HARUS
SENANTIASA DIPERBAHARUI AGAR SESUAI DENGAN
KEADAAN WAKTU DAN MASYARAKAT YANG
DILAYANI NAMUN HARUS SESUAI DENGAN NORMA,
NILAI DAN KERANGKA
PIKIR PANCASILA
12. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA BERPOLITIK
PERKEMBANGAN DUNIA POLITIK DARI ORDE LAMA, ORDE BARU HINGGA
REFORMASI SANGAT BERBEDA. DIMANA SEMUAI SUBTANSI DI TATA
KEMBALI, DIANTARANYA SISTEM POLITIK, KEBEBASAN BERPARTAI DAN
BERORGANISASI. HAL INI TENTU SESUAI DENGAN ISI PANCASILA
YANG DIKEMBANGKAN DARI SILA ‘KERAKYATAN YANG DIPINPIN OLEH
HIKMAH KEBIJAKSANA DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN
PENGEMBALIAN FUNSI MPR/DPR KEMBALI SEBAGAI
WAKIL RAYAT,DGN MENGUBAH SUSUANNYA DAN
PERUMUSAN KEMBALI UU POLITIK