2.  Dari segi etimologi (cabang ilmu linguistik yang
mempelajari asal-usul suatu kata. ) ‘Tamadun’ ,
berasal dari perkataan Arab
 Maddana, membuka bandar, juga bermaksud kehalusan
budi pekerti
 Madani, cara hidup yang kehalusan budi pekerti.
 Juga memberi gambaran kehidupan beragama
 Penekanan adalah kepada kehalusan budi pekerti dan
pembangunan perbandaran atau penempatan
Konsep Dan Takrif Tamadun :

3.  Dalam Bahasa Melayu, penggunaan Tamadun dan
Peradaban.
 Dalam Bahasa Inggeris, “civilization”, ketinggian
budaya dan kemajuan kebendaan
 Bahasa Latin, “civitas”, kota atau bandar

5. Kesimpulannya
 “Tamadun” boleh ditakrifkan sebagai sejumlah
pencapaian dan pemerolehan dalam segala perlakuan,
pemikiran dan penciptaan yang baik, halus, sopan
santun bagi pembentukan peribadi, akhlak, tingkah
laku serta budi bahasa yang mulia bagi individu dan
juga sesuatu kelompok manusia yang membentuk
sesebuah masyarakat atau negara bangsa.
 Ringkasnya, tamadun boleh dilihat sebagai
pencapaian satu bentuk budaya tinggi.

8. Tamadun
Petempatan
kekal
Institusi
dan
Organisasi
Sistem
Pemerintahan
dan
Perundangan
Pengkhususan
Pekerjaan
Teknologi
dan
Reka
Cipta
Daya
Kreativiti
Bahasa dan
Sistem
Tulisan

9. Petempatan kekal
 Ciri utama kemunculan tamadun
 Kemajuan dalam bidang pertanian terutama dari segi
penanaman, penyimpanan makanan dan penternakan
binatang, memastikan bekalan makanan berterusan
 Mencipta peralatan baru seperti cangkul dan teknologi
pengairan bagi meningkatkan hasil pengeluaran
makanan bagi menampung pertambahan penduduk.
 Kewujudan petempatan masyarakat di satu kawasan
atau beberapa kawasan yang disatukan membentuk
bandar kota.

11. Pengkhususan Pekerjaan
 Kesan daripada peningkatan produktiviti manusia.
 Barangan atau produk dihasilkan oleh kumpulan
tertentu melalui kepakaran kumpulan tersebut.
 Membawa kepada pertukaran barang (Sistem Barter)
yang menjadi asas kepada aktiviti perdagangan.
 Berlaku hubungan dengan tamadun luar dan
menyebabkan penyebaran ilmu pengetahuan, teknologi
dan budaya berlaku antara masyarakat.

12. Kewujudan Institusi dan Organisasi
 Kehidupan Berorganisasi
 Peningkatan penduduk menyebabkan kewujudan
sistem organisasi dan institusi sosial dalam bidang
politik, pentadbiran ekonomi dan pendidik yang.
 Biasanya, bermula daripada sistem keluarga kemudian
menjadi sebuah masyarakat yang kompleks.

14. Egyptians were led by Pharaohs.

15. Sistem Pemerintahan dan
Perundangan
 Dibentuk untuk menjalankan pentadbiran akibat
pertumbuhan masyarakat yang besar.
 Sistem perundangan dicipta.
 Kewujudan sistem nilai serta moral yang berwibawa

16. Kepercayaan dan Agama
 Agama adalah aspek penting dalam ketamadunan;
ianya sebahagian dari kehidupan. Sistem kepercayaan
yang dibentuk/ membentuk tamadun

17. Teknologi dan Reka Cipta
 Kelahiran dan peningkatan daya reka cipta dalam
penciptaan teknologi dan pembinaan.
 Menguasai sains, teknologi dan ilmu pengetahuan.

18. Bahasa dan Sistem Tulisan
 Tulisan hieroglif, cuniefom, ideogram dan piktograf
 Untuk perkembangan ilmu pengetahuan.

19. Egyptians wrote in hieroglyphics
(berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol )

20. Mesopotamia Ancient China

21. Perkembangan Daya Kreativiti
 Kelahiran dan perkembangan daya kreativiti dalam
menghayati falsafah, kesenian, kesusasteraan dan nilai
estetika tersendiri.

22. Kitaran Tamadun
Kelahiran
Pemantapan
Kemumcak /
Kemegahan
Kemerosotan /
Kemusnahan

23.  Menurut pengemuka-pengemuka teori ini, sesebuah
kerajaan atau peradaban akan bergerak seperti kitaran atau
putaran yang melalui beberapa peringkat
perkembangannya.
 Ruang lingkup perkembangan peradaban itu dimulakan
dengan peringkat pengasasan, kemajuan dan
kegemilangan, dan akhirnya kepada peringkat
kemerosotan serta keruntuhan.
 Kekosongan itu akan diambilalih oleh sebuah kerajaan,
dinasti atau peradaban yang lain. Kerajaan atau dinasti
baru itu akan mengikut pola yang serupa seperti kerajaan
sebelumnya.

24.  Arnold Toynbee berpendapat bahawa kesengsaraan
hidup merupakan faktor utama yang melahirkan
tamadun yang tinggi.
 Penderitaan hidup telah merangsang manusia untuk
mencari jalan bagi membebaskan diri daripada
belenggu kesengsaraan.
 Keadaan tersebut memberi kekuatan dari segi mental
dan fizikal untuk mencipta kejayaan baru.

25.  Menurut beliau Tamadun akan melalui tahap-tahap
seperti kelahiran, perkembangan, kemerosotan dan
kehancuran (disintegration). Selepas melalui tahap
kehancuran, maka lenyaplah tamadun tersebut.
 Beliau berpendapat bahawa naik jatuhnya sesebuah
tamadun itu lebih banyak dipengaruhi oleh faktor
keruntuhan moral atau agama jika dibandingkan
dengan faktor-faktor ekonomi.

26. Kelahiran dan Perkembangan
tamadun
 Faktor:
 Kedudukan yang strategik
 Rangsangan keagamaan dan kerohanian
 Pembangunan ilmu dan penghayatan nilai
 Peningkatan kemahiran dan penghasilan teknologi
 Persaingan dengan tamadun lain

27. Kemerosotan Tamadun
 Jurang sosial – kaya dan miskin
 Kezaliman – penindasan dan hak kemanusiaan
diketepikan
 Keruntuhan moral – tertegaknya umat kerana
ketinggian akhlaknya dan lenyapnya kerana lenyapnya
akhlak
 Jumud – tidak mahu menerima perubahan
 Bencana alam – luar kawalan manusia

28.  Pengetahuan tamadun adalah bertujuan untuk
memberi satu gambaran dan kepentingannya dalam
mencorakkan kehidupan manusia yang
berkebudayaan tinggi.
 Berdasarkan kepada kefahaman tersebut, ia menjadi
satu landasan untuk membentuk satu kerangka
pembinaan negara yang bersesuaian dengan latar
belakang masyarakat, system kepercayaan agama dan
pelbagaian budaya.

29.  Keperluan untuk memahami konsep ketamaduan
secara holistic adalah penting disebabkan ia dapat
membuka minda untuk melihat persamaan dan
perbezaan secara positif.

31. 2012 Mayan Calendar
 The Maya is a
Mesoamerican
civilization
 They were advanced
in mathematics and
astronomy