1. JESUS Y LA MUJER
PASTORAS:
PATRICIA ZUÑIGA – SANDRA TAPIA
IGLESIA VILLA CARRERA – LO BARNECHEA
SEPTIEMBRE, 2012

2. JESÚS Y LA MUJER
Introducción.
En estos días se ha discutido a nivel nacional, el tema de la discriminación, a
nosotras como mujeres nos toca muy de cerca, ya que en algún momento de
la vida nos ha pasado. Sentirnos disminuidas, tanto en el punto de vista
intelectual como en la vida de la Iglesia.
En los siguientes párrafos, vamos a estudiar la forma en que Jesús trato con
las mujeres. Era muy especial con ellas, eso nos hace pensar y nos muestra
que Dios nos quiere a todas por igual. Que no tiene distinciones entre las
personas.

3. El mensaje central de Jesús, estaba cimentado en el amor por los más
despreciados de la sociedad. La Buena Noticia (evangelio) de Jesús era
la Venida del Reino de Dios sobre la tierra.
¿Qué Reino? El reino de Dios en la tierra, ósea Dios interviniendo en la
vida de las personas, de la sociedad y de la iglesia.
La Biblia dice:
(Marcos 1:15) y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios
se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio. (Versión
Latinoamericana).
Dios hace una intervención dentro de la realidad, en este caso, las
mujeres, en aquellos tiempos eran discriminadas, más de lo que
nosotras pensamos.
La Biblia dice:
(Marcos 10:31): Pero muchos primeros serán postreros, y los postreros,
primeros. (Versión Latinoamérica)

4. SITUACIÓN DE LA MUJER EN TIEMPOS DE JESÚS
Entre los grupos marginados podemos nombrar unos cuantos;
las mujeres, los niños, los minusválidos por ejemplo. Veremos
el abandono, en la vida de las mujeres en la época de Jesús,
para comprender la desigualdad y la discriminación vivida por
mujeres iguales a nosotras.
Eran discriminadas por distintos motivos, ¿Cuáles?
1. La mujer era considerada un objeto
2. No tenía derecho a voto
3. No tenía derecho a declarar en un juicio
4. Era propiedad del padre y luego del marido
5. No tenía poder económico
6. No tenía derecho a estudiar.
Los puntos antes mencionados son algunos ejemplos, para
comprender y entender la importancia de la praxis de Jesús. Y
así llegar lo más cerca posible, de la revolución provocada por
el Hijo de Dios.

5. Jesús las acoge, las mira, las ama, las sana. Por otro lado las trata
con respeto y dignidad haciéndolas iguales a los seres humanos
(hombres).
Jesús, con mirarlas y compartir con ellas, las hace ser adultas
responsables, las hace volverse activas en la participación de la
sociedad y de la iglesia.
Esta preferencia de Jesús hacia las despreciadas (tanto en la
sociedad como en la iglesia). Es una revelación de Dios Padre que
no puede soportar ver a ninguno de sus hijos/hijas sufriendo.
Jesús nos muestra , por medio de su modo de relacionarse en
igualdad con todos los seres humanos, hombres, mujeres, niños,
mayores, etc. lo que significa «traer vida en abundancia, en
plenitud»
la Biblia dice:
(Juan 10:10) El ladrón sólo viene para robar y matar y destruir; yo
he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia. (Versión latinoamericana).

6. Para conocer la importancia que Dios les da a las
mujeres estudiaremos el Evangelio de Marcos.
Haremos un recorrido rápido, a modo de ejemplo, por
Las invito a el conmigo el evangelio de Marcos. perspectiva de la relación de
leer evangelio, desde la
Y sigamos la línea lógica de aquello que nos quiere transmitir Dios a través del evangelista.
Jesús con las mujeres.
La Biblia dice:(Marcos 1:29) Inmediatamente después de haber salido de la sinagoga, fueron a casa de Simón y Andrés,
con Jacobo y Juan. (Versión latinoamericana)
(Marcos 1:30)En suegra de Simón yacía enferma con fiebre; y cómo le hablaron* de ella.
Y la otras palabras veremos enseguida Dios nos muestra su
amor y su deseo de hacernos sentir Hijas………. ¿Qué
(Marcos 1:31) Jesús se le acercó, y tomándola de la mano la levantó, y la fiebre la dejó; y ella les servía.
En este relato de la curación de la suegra de Pedro.
Jesús se aproxima a ella,Del Reyla mano y le ayudaSeñor depara que se ponga de pie. Esos
hijas? ! la toma de las manos, levantar, levantarse, Señores¡. de sanación.
de Reyes y a demuestran una actitud activa
tres verbos: aproximarse, tomarla de
Una preocupación de Jesús por una mujer enferma, además la toca. En esos tiempos un hombre no
podía acercarse así a una mujer.

7. SIGUIENDO CON EL EVANGELIO
La Biblia dice:
(Marcos 5:25) Y una mujer que había tenido flujo de sangre por doce años,
(Marcos 5:26) y había sufrido mucho a manos de muchos médicos, y había gastado
todo lo que tenía sin provecho alguno, sino que al contrario, había empeorado;
(Marcos 5:27) cuando oyó hablar de Jesús, se llegó a El por detrás entre la multitud
y tocó su manto.
(Marcos 5:28) Porque decía: Si tan sólo toco sus ropas, sanaré.
(Marcos 5:29) Al instante la fuente de su sangre se secó, y sintió en su cuerpo que
estaba curada de su aflicción.
(Marcos 5:30) Y enseguida Jesús, dándose cuenta de que había salido poder de Él,
volviéndose entre la gente, dijo: ¿Quién ha tocado mi ropa?
(Marcos 5:31) Y sus discípulos le dijeron: Ves que la multitud te oprime, y dices:
"¿Quién me ha tocado?"
(Marcos 5:32) Pero El miraba a su alrededor para ver a la mujer que le había tocado.
(Marcos 5:33) Entonces la mujer, temerosa y temblando, dándose cuenta de lo que
le había sucedido, vino y se postró delante de Él y le dijo toda la verdad.
(Marcos 5:34) Y Jesús le dijo: Hija, tu fe te ha sanado; vete en paz y queda sana de
tu aflicción.

8. Aquí nos relata la curación de la mujer
con flujo, un texto extremadamente
importante para las mujeres. Según las
prescripciones del libro del Levítico
15,19-31, la mujer durante el período de
la menstruación no sólo se volvía impura,
sino que contaminaba todo lo que
tocaba.

9. Nos podemos imaginar la situación de esta mujer que, desde hacía 12 años,
según nos cuenta el evangelio, sufría de flujo de sangre. Debía vivir al margen de
la sociedad que la rechazaba, y el texto, muy detallado, nos dice que gastaba
todo su dinero para poder ser curada, pero en vano gastó todo lo que tenía.
Jesús percibe ese toque, a pesar de la multitud. Públicamente queda curada, y
Jesús la llama «hija», en contra de la concepción judía, y muestra a la
multitud que es una representante del pueblo elegido.
Pero aún más, Jesús menciona la fe de la mujer, eso es lo importante, fe que
salva.
Hay que decir que la fe de la mujer no era considerada en su tiempo.
Este relato es muy revelador para las mujeres, porque muestra la actitud
positiva de Jesús frente al cuerpo femenino. La mujer cargaba sobre sus
hombros su cuerpo considerado «pecado». Jesús, dejándose tocar por una
mujer, y además impura, demuestra que el cuerpo femenino es parte de
la creación buena de Dios.
La Biblia dice:
(Génesis 1:31) Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y fue la mañana: el sexto día.
De esa forma redime la condición femenina, de la opresión imperante en esa
época.

10. Continuando nuestra peregrinación por el evangelio de Marcos, un poco más
adelante.
La Biblia dice:
(Marcos 7:24) Levantándose de allí, se fue a la región de Tiro, y entrando en una
casa, no quería que nadie lo supiera, pero no pudo pasar inadvertido;
(Marcos 7:25) sino que enseguida, al oír hablar de Él, una mujer cuya hijita tenía un
espíritu inmundo, fue y se postró a sus pies.
(Marcos 7:26) La mujer era gentil, sirofenicia de nacimiento; y le rogaba que echara
fuera de su hija al demonio.
(Marcos 7:27) Y El le decía: Deja que primero los hijos se sacien, pues no está bien
tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos.
(Marcos 7:28) Pero ella respondió y le dijo*: Es cierto, Señor; pero aun los perrillos
debajo de la mesa comen las migajas de los hijos.
(Marcos 7:29) Y El le dijo: Por esta respuesta, vete; el demonio ha salido de tu hija.
(Marcos 7:30) Cuando ella volvió a su casa, halló que la niña estaba acostada en la
cama, y que el demonio había salido.

11. Aquí tenemos la curación de la hija de la siro-fenicia. Es importante
saber que, en el tiempo de Jesús, una mujer no podía hablar en la
calle con un hombre, el relato nos presenta a esta extranjera
(doblemente despreciada por ser mujer y pagana).
Dialogando con Jesús y consiguiendo convencerle, a pesar que Jesús
se rehúsa a curarla, diciendo: que ha venido para las ovejas de Israel.
La mujer, firme y persuasiva, pregona:
«Los perros comen bajo la mesa de las migajas de los hijos». Jesús se
rinde ante el argumento y cura a su hija.

12. Seguidamente Marcos nos muestra cómo Jesús era un ser atento y sensible a
la realidad que lo rodeaba y cómo su fina percepción se muestra elogiando la dádiva
de la viuda.
La Biblia dice:
(Marcos 12:41) Jesús se sentó frente al arca del tesoro, y observaba cómo la multitud
echaba dinero en el arca del tesoro; y muchos ricos echaban grandes cantidades.
(Marcos 12:42) Y llegó una viuda pobre y echó dos pequeñas monedas de cobre, o
sea, un cuadrante.
(Marcos 12:43) Y llamando a sus discípulos, les dijo: En verdad os digo, que esta viuda
pobre echó más que todos los contribuyentes al tesoro;
(Marcos 12:44) porque todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su
pobreza echó todo lo que poseía, todo lo que tenía para vivir. (versión
latinoamericana).
Sabemos que la viudez era considerada por la Biblia como uno estado de carencia
total. Y justamente esta persona ofrece la mayor dádiva.
Esa generosidad es alabada por Jesús, que nos enseña que el camino de humanización
pasa por la generosidad. Por dar a los demás, lo que nosotras tenemos, mejor dicho
dar a los demás lo que Dios nos ha dado.

13. El evangelio nos muestra que el camino de humanización, pasa por
aproximarse al otro, ese otro/otra que es igual que yo.
Darle una mano, ayudarle a levantarse, caminar, sentir y sufrir juntas,
hablar y luchar, ser compañera y aprender a vivir en comunidad, ser
generosa, se fundamenta en el reconocimiento que Jesús hace por los
demás, por los más desvalidos en este caso nosotras las mujeres.

14. RECONOCIENDO A JESÚS COMO MESÍAS
La Biblia dice:
(Marcos 14:3) Y estando El en Betania, sentado a la mesa en casa de Simón el leproso, vino una
mujer con un frasco de alabastro de perfume muy costoso de nardo puro; y rompió el frasco y lo
derramó sobre la cabeza de Jesús.
(Marcos 14:4) Pero algunos estaban indignados y se decían unos a otros: ¿Para qué se ha hecho
este desperdicio de perfume?
(Marcos 14:5) Porque este perfume podía haberse vendido por más de trescientos denarios, y
dado el dinero a los pobres. Y la reprendían.
(Marcos 14:6) Pero Jesús dijo: Dejadla; ¿por qué la molestáis? Buena obra ha hecho conmigo.
(Marcos 14:7) Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros; y cuando queráis les podréis
hacer bien; pero a mí no siempre me tendréis.
(Marcos 14:8) Ella ha hecho lo que ha podido; se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la
sepultura.
(Marcos 14:9) Y en verdad os digo: Dondequiera que el evangelio se predique en el mundo entero,
también se hablará de lo que ésta ha hecho, para memoria suya.

15. Era difícil reconocer al mesías en Jesús, por que los judíos esperaban
una persona que los sacara de la esclavitud, que peleara por ellos. En
cambió llega Jesús a mostrarles una camino totalmente diferente
ejemplo: (si te piden que lleves la carga una milla, llévala dos).
Jesús presentaba un camino de humanización. De amor al prójimo,
presentaba El Reino de Dios aquí en la tierra.

16. Para los judíos era muy difícil de entender a Jesús. Porque les cambiaba todo
su discurso. No veían en Él al Mesías.
Es una mujer la que acierta a reconocer el Reinado de Dios, que empieza a ser
ya una realidad en Jesús y en su comportamiento.
La unción de la cabeza de Jesús revela que ella simbólicamente le reconoce
como el mesías esperado.
La unción en la cabeza era hecha por los profetas, a la hora de coronar a los
reyes; Jesús acoge con gusto el gesto de la mujer. La valora al punto de
mencionar que se hablará de ella en todo el mundo. La valorización pasa por
los gestos, por la demostración de amistad, de aprecio, de reconocimiento. La
persona humana precisa de ello para vivir tanto como del pan o del agua.
Desde la perspectiva cristiana, decimos que Jesús nos muestra quién es Dios.
Y para descubrirlo, el único modo es siguiéndole, colocándonos
dentro de su proyecto y trabajando por la instauración del Reino de Dios
dentro de la realidad humana. Es decir Reino de Dios aquí en la tierra.

17. En conclusión
El camino de la igualdad, de la humanización (es el ser persona, el ser humano) pasa por
el seguimiento de Jesús, por mirarnos de igual a igual, de no sentirnos disminuidas ante
nadie. De saber que tenemos a Dios que quiere que tengamos vida plena, vida en
abundancia.
Pasa por leer la Biblia y vernos reflejadas en ella.
Pasa por saber que Dios nos ama, así tal cual somos, con defectos, con cualidades, con
nuestro cuerpo hecho por Dios, a imagen de Él.
Pasa por sabernos lo que dijimos al principio HIJAS DE DIOS, con todo lo que la frase
quiere decir.
Pasa por sabernos TEMPLOS DE DIOS.
Todos los relatos, que hemos ido estudiando en esta tarde, nos llevan a experimentar la
gran novedad: con la vida de Jesús como ejemplo, podemos ir cada día mejorando en
nuestra vida. A demás no podemos dejar de mencionar la muerte de Jesús, la muerte
que no es en vano, sino que fue por cada una de nosotras, por amor a nosotras, para
saber que la muerte no es la última palabra. La última palabra es la vida nueva, es la
Resurrección. Es para nosotras Vida Eterna…Vida plena…. Vida en abundancia. Y VIDA EN
UN CUERPO DE MUJER QUE FUE HECHO A IMAGEN DE DIOS…. QUE JESÚS DIO SU VIDA
POR NOSOTRAS: un ser humano mujer.