1. LITERATURA EN EL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento, cuenta con 27 libros escritos durante
medio siglo, resultado de la compilación de la tradición oral, que
durante los años 30d.C. al 69 d.C. fue la forma, mediante la cual,
se mantuvo vivo el mensaje de Cristo, su vida, pasión, muerte y
resurrección (Kérugma)
Los Evangelios empezaron a escribirse en el año 69 d.C. con
Juan Marcos.
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Israel Alejandro Mejía

2. El Evangelio de Marcos: El primer escrito
Atribuido a Juan Marcos (69 d.C.), quien por encargo de la Iglesia
madre de Jerusalén, tuvo la tarea de poner por escrito la
vida, pasión y resurrección de Jesús que se mantenía mediante la
tradición oral.
Metodología para la creación de este Evangelio:
•Recolección de material que se conservaba oralmente en tres
actividades de la Iglesia: Evangelización, Enseñanza de los
miembros y el Culto.
•Selección exhaustiva de entre estas pequeñas unidades
(Perícopas)
•Organización según un plan cronológico y geográfico,
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3. •La Pasión de Jesús es la primera sección que tomó forma debido
a la importancia en la predicación y probablemente sobre esto
existía algún escrito. Marcos ocupa el 20% del Evangelio sobre
este tema en especial.
•Los escritos de cada evangelio, corresponden también a las
necesidades e inquietudes que tenían los destinatarios de los
mismos. Marcos se dirige a la Iglesia en Roma, que ha sufrido
mucho bajo Nerón y busca a través de su evangelio consolar a
una comunidad perseguida por ser obediente a Dios.
•Este Evangelio se puede considerar como una Biografía de
Jesús con rasgos aretalógicos.
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4. EVANGELIOS CANÓNICOS Y ESPURIOS
•Hay un solo evangelio visto desde cuatro ángulos diferentes
(Evangelio según San Mateo, etc.) y no cuatro evangelios
(Evangelio de Mateo, Evangelio de Marcos, etc.). Los datos
sugieren, que estos escritos recopilan casi la totalidad de las
tradiciones referentes a Jesús. (Canónicos)
•Existen otras obras bajo el nombre de Evangelio pero estos
corresponden a otros géneros, pero son simples discursos
revelatorios, otros de los dichos de los sabios, pero todos carecen de
un relato de la Pasión. (Espurios)
•Ágafra: Dichos de Jesús que se hallan incrustados en otras fuentes
diferente a los evangelios.
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5. Géneros que se pueden encontrar en los evangelios:
Los dichos de los sabios y
La Aretalogía: Este género reporta las hazaña de los dioses y
milagros de la antigüedad. Probablemente Marcos y Juan
tomaron aspectos de este género.
En el caso de Marcos, se podría definir ese escrito como una
biografía con rasgos aretalógicos.
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6. Los otros evangelios sinópticos: Mateo, Lucas y Juan.
•Los evangelios según Mateo y Lucas, aparecieron una década
después de Marcos y sus autores se valieron de este último.
•El nombre sinóptico se debe a que su punto de vista es compartido
y la semejanza parte del uso de un texto escrito común y no
simplemente de la tradición oral.
•Mateo y Lucas, usaron cada uno a su manera, para escribir su
evangelio, una colección de dichos del Señor que los estudiosos
llaman Q (Quelle: Fuente). Este es un documento hipotético jamás
encontrado. As explica mucho mejor los acuerdos entre Mateo y
Lucas que no vienen de Marcos.
•Por otra parte, el material de Mateo y Lucas que no se hallan ni en
Q o Marcos, provienen de una investigación mas exhaustiva y
probablemente a que hubiesen descubierto materiales ya escritos.
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7. Evangelio Según Mateo
Escrito en la década de los años 70 – 80. Su fuente principal fue
el ya existente evangelio según Marcos, pero también tomó parte
del texto Q y su propia investigación (M).
El autor, Mateo, suele considerarse como un “escriba cristiano”
pero a pesar de verse como tal sus peores críticas se dirigen
contra este sector de la sociedad y los fariseos.
Mateo combate en forma radical la infracción de la Ley.
Según este evangelio los cristianos al identificarnos con
Jesús, heredamos las designaciones de profetas, justos y los
pequeños, para continuar así la misión del mismo Cristo.
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8. Evangelio Según Lucas: La excelencia literaria.
Este evangelio destinado a las iglesias de formación gentil, fue
escrito por Lucas el gentil, oriundo de Siria en el año 80 aprox.
Sus fuentes son: Marcos, El texto Q y su propia investigación
meticulosa (L).
La obra de Lucas, se divide en dos tomos: El Evangelio y los
Hechos de los Apóstoles.
•Con su estilo, Lucas pretende satisfacer a un auditorio culto,
representado por Teófilo. (Luc. 1: 1- 4)
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9. • Siguiendo la forma de inicio de libros clásicos y reconocidos,
Lucas empieza su escrito con un Prólogo clásico (Cap. 1: 1-4)
que consta de un período literario formal, compuesto por la
prótasis (vv. 1 – 2) y la apódosis (vv. 3 – 4)en un equilibrio
llamativo.
• Lucas escribe mas ampliamente lo relacionado a la resurrección
del Señor y su compartir con los discípulos antes de la ascensión,
a diferencia de Marcos.
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10. Evangelio según Juan
Es escrito en el año 95 aprox., por un grupo de discípulos de Juan,
quienes habían escuchado de el la predicación sobre Jesús.
•Surge como respuesta a la infiltración de las doctrinas gnósticas
erróneas en muchos grupos de cristianos de la Iglesia de Asia
Menor, buscando así, mediante este evangelio, contrarrestar dichas
herejías.
Literariamente, Juan reduce su vocabulario a solo mil palabras
frente a los demás escritos. En sus escenas explica integra las
actividades del Señor, sus señales y explica porque el Hijo ha venido
al mundo, de manera menos fragmentaria que los otros sinópticos.
En su solemne Prólogo, resume el contenido del texto en términos
entendibles para Judíos y Gentiles.
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11. En la parte histórica, se demuestra un conocimiento de Palestina
y sus costumbres, pero los acontecimientos varían respecto a los
otros evangelios.
Teológicamente, Juan se concentra muchos más en la persona
de Jesús y la vida eterna que trae del Padre, como un regalo de
Dios como respuesta a la aceptación de la invitación de Jesús
con fe.
Este evangelio responde a nuevas preguntas, a desafíos
desconocidos por los sinópticos y así especifica la dirección que
debe tomar la iglesia en su labor misional.
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12. El Epílogo a Marcos
Cerca del año 125, debido a que, durante la expansión del evangelio
por la cuenca del mediterráneo, surgió la idea que al primero le hacia
falta una terminación mas parecida al de los otros tres, un autor
desconocido, complementó el final del texto de Marcos que iba al
cap. 16:8, con los versículos 9 – 20.
Hechos de los Apóstoles
Escrito por Lucas el gentil en el año 80 aprox., bajo un genero
literario nuevo o al menos una adaptación de los ya conocidos.
Primera parte: cap. 1 – 12; Lucas usa información de variadas
fuentes y las funde con dificultad en un solo relato coherente.
Segunda parte: cap. 13 – 28; puede depender de su propia
experiencia y de conversaciones con testigos oculares.
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13. El mensaje de Hechos:
•Se relatan las acciones humanas como dirigidas o permitidas por
Dios con el fin de mostrar el mensaje salvífico.
•Atribuye al Espíritu Santo un papel decisivo en la expansión de
iglesia en sus inicios.
•Muestra la transformación del grupo de los discípulos judíos en una
iglesia compuesta también por gentiles.
•Evidencia como una “secta” que se reúne en la iglesia de Jerusalén
hace la transición a un movimiento universal.
•Permite entender el significado de las epístolas
•La combinación de relato histórico y tratado teológico que logró
Lucas por inspiración divina nadie la pudo imitar.
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14. La Epístola
Son una novedad en cuanto a su forma y propósito. Es un estudio
literario que reviste la forma de carta.
La carta antigua se define con tres rasgos: Escrita por un motivo
determinado, dirigida a una persona o círculo de personas
determinado, y sus noticias se destinan únicamente para esa o
esas personas.
En la historia hay 14.000 cartas aproximadamente pero de ellas
solo 21 constituyen el nuevo testamento, pero no todos esos 21
son verdaderamente cartas, debido a la definición anterior.
Las primeras cartas datan del año 50 aprox.
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15. Su meta es de aplicar las buenas nuevas a situaciones
concretas, muestran la autoridad apostólica y buscan instruir
mostrando como las realidades del pasado y del futuro afectan el
presente del creyente.
La carta se presenta como una manera substituta de pastorear a
congregaciones lejanas.
Una carta no es un tratado general de teología, su mensaje
responde a las circunstancias locales de quien la recibe.
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16. Formula usada por Pablo para escribir una carta:
Salutación
Remitente
Destinatarios
Saludo
Acción de gracias
Cuerpo (teológico)
Exhortación ética
Conclusión
Estos escritos llaman mucho la atención a pastores de
Hispanoamérica, pues facilita la prescripción moral que piden hoy
tantas congregaciones.
Estos escritos nunca deben interpretarse, divorciadas de su realidad
concreta, como “verdades generalizadas” simplemente caídas del
cielo, porque han nacido de acuerdo a las necesidades de su época.
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17. El genero Apocalíptico
Compuesto por Juan de Patmos al final del primer siglo.
La teología narrativa del Nuevo Testamento, llega a su clímax en
el Apocalipsis, solo que en este caso no se trata de narración de
hechos históricos sino de visiones proféticas.
Evoca reacciones contrastantes encontradas en sus lectores:
terror, éxtasis, admiración y esperanza, creando un universo
simbólico, una realidad nueva en la que se puede apreciar
claramente la soberanía de Dios y su socorro a la iglesia
sufriente.
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18. La imagen central del libro es la del trono, el de Dios en primer
término, compartido con el Cordero, pero también el trono de
Satanás, una imitación mentirosa que tiene su sede histórica en
el Imperio Romano.
La matriz del Apocalipsis de Juan, es un profetismo que surge
como mensaje de esperanza para la iglesia que ha sido
perseguida por Nerón y luego por Dominiciano, y que se
encontraba pesimista frente a la idea de vencer el mal y que no
ve solución sino en la intervención de Dios.
En conclusión el consenso de la Iglesia y sus dirigentes ha sido
la consideración de los 27 libros actuales como el Nuevo
Testamento. Este refleja en cada página sus orígenes muy
humanos, sin dejar de ser escritura inspirada por Dios.
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