1. Colégio Estadual Visconde Bom Retiro
Nomes: Larissa, Marina, Kauanna, Carine e Elisa
Turma: 11MP
Felicidade
Bento Gonçalves, 14 de abril de 2015

2. Felicidade

3. Platão
Platão associava a
felicidade a virtude,
todas as coisas tem
suas funções, a do
olho ver, do ouvido
ouvir, a da alma ser
virtuosa. Significado
de virtude: , virtudes
são todos os hábitos
constantes que
levam o homem
para o caminho do
bem.

4. Para Epicuro, felicidade é o prazer resultante da satisfação dos
desejos, pois para ele tudo no mundo é matéria e, no ser humano,
sensação, inclusive a felicidade. Epicuro diz que todos procuram o
prazer e fogem da dor, e o prazer para ele é a ausência da dor.
Uma das principais infelicidades, segundo Epicuro, são as
preocupações religiosas. Ele acreditava que o universo inteiro era feito
de matéria, inclusive a alma humana, e se entendêssemos isso nos
livraríamos também do medo da morte, o que nos causa infelicidade.
Epicuro também dizia que quem espera muito sempre corre o risco de se
decepcionar, por isso devemos moderar nossos desejos e nos prender
somente aos mais necessários. Contentar-se com pouco seria o segredo
do prazer e da felicidade. Com a expectativa reduzida, não há decepção.

5. O domínio sobre os pensamentos e as paixões seria via
negativa para atingir a felicidade, se da por negação das
paixões e da causa da infelicidade. Há também o amor fati
que significa ‘amor aos fatos’.
Zenão já dizia, é feliz aquele que vive de acordo com a
ordem cósmica, aceitando e amando o próprio destino.
Pelos princípios racionais que governam o universo,
tudo o que acontece e não depende de mim é
necessário e bom.

6. Aristóteles
Para Aristóteles felicidade é dividida em três patamares;
O Primeiro é: uma vida de prazeres e satisfações;
O Segundo: uma vida como cidadão livre,
responsável, que procura fazer o bem;
E o terceiro: procura da verdade. Aqui ele aponta
uma vida como pesquisador e filósofo.

7. Estoicismo
Movimento filosófico que nasceu em
Atenas. Seu fundador foi Zenão de
Citio, que instalou a respetiva escola: stoà
poikile, que quer dizer, o "Pórtico das
pinturas". O estoicismo teve início por
volta do ano 300 a. C. e prolongou-se até
ao século II d. C. Para os filósofos cínicos
o homem é o centro da problemática
estoica, sobretudo no que diz respeito à
moral. Vê a natureza como composta de
dois princípios, dos quais um é ativo e
outro é passivo, um é a matéria e outro é
a razão.

8. O que é felicidade?
Cada um tem uma opinião sobre o que é felicidade, para mim é se sentir bem
e estar com pessoas que gostamos. A felicidade vem das coisas mais
pequenas e simples, e são as que fazem mais diferença. Vários filósofos já
deram suas opiniões sobre o que acham que é felicidade. Alguns dizem ser
algo material, outros que é algo que vem de dentro, nossa paz interior. Isso
depende de cada um.
Quais são as fontes da felicidade?
As fontes de felicidade são várias, uns dizem ser as fontes materiais, outros o
bem estar. O básico é ter alguém que nos ame, e bens materiais suficientes
para nosso bem estar.
Como viver bem?
Fazendo o que gostamos o que achamos certo. Com pessoas que nos fazem
bem, e que se preocupam com nós. Buscando só coisas boas e certas,
respeitando e agradecendo.

9. Como devo agir para ser feliz?
Fazendo o bem, e buscando somente coisas boas e necessárias. Sendo gentil
e respeitoso. Correndo atrás dos nossos sonhos e buscando o que achamos
que é bom para nós mesmos.
Você é feliz?
Sim, todos temos dias infelizes, que as coisas não acontecem do jeito que
planejamos. Mas na maioria das vezes, posso afirmar que sou feliz, pois tenho
tudo o que preciso. E corro atrás dos meus objetivos.

10. Platão era um filosofo que escrevia suas obras para o público, suas
obras são constituídas por 35 diálogos, algumas cartas, definições e
diálogos apócrifos como Axíoco, Da Justiça, Da Virtude, Demódoco,
Sísifo, Eríxias.
Os diálogos são divididos em 4 grupos :
 Diálogos de juventude;
 Diálogos divididos contra os sofistas ;
 Diálogo de maturidade;
 Diálogo de critica sobre uma filosofia;
Aprender a filosofia de Platão é descobrir um modo de pensar em que
tudo se remete para tudo, e nada pode se separar.