1. Michele Galvagni
Géssica Vitter, 32M
PÓS- MODERNIDADE

2. • Os pensadores das últimas décadas foram chamados de
”pós-modernistas”, pois criticavam a descrença ao projeto
de modernidade que coincidia com as ideias da Escola de
Frankfurt. Os pensadores que mais se destacam são:
Foucault e Derrida, além de Jean Baudrillard e Jean
François.

3. Características da pós modernidade:
• Deixar-se dominar pela imaginação das mídias eletrônicas;
• Colonização do seu universo pelos mercados (econômico,
político, cultural e social);
• Consumismo como expressão pessoal;
• Pluralidade cultural;
• Polarização social devido aos distanciamentos acrescidos pelos
rendimentos;
• Falências das meganarrativas emancipadoras como aquelas
propostas pela Revolução Francesa: liberdade, igualdade e
fraternidade.

4. • A pós-modernidade valoriza o relativismo e a (in)diferença, a um
conjunto de processos intelectuais flutuantes e indeterminados,
mudanças dos sistemas produtivos e crise do trabalho, eclipse
da historicidade, crise do individualismo e onipresença da
cultura narcisista de massa.
• Ela gera a ideia de que o mundo está cada vez menor através
do avanço da tecnologia. Estamos diante de um mundo virtual,
imagem, som e texto em uma velocidade instantânea.

5. Michel Foucault
• Foi um dos principais filósofos da pós-modernidade.
• Concentrava sua investigação em certas instituições
sociais, a sexualidade e o poder.
• Para ele a sociedade moderna apresentou uma nova
organização do poder a partir XVIII fragmentada em micro
poderes.

6. • Foucault analisa estes micros poderes exercidos por uma
rede imensa de pessoas que cumprem normas
estabelecidas pela disciplina social, como pais, porteiros,
enfermeiros, entre outros e afirma que o poder está
concentrado por toda a parte, pois provém de todos os
lugares.
• Seu objetivo era colocar á mostra estruturas veladas de
poder, inspirado por Nietzsche.

7. Genealogia do Poder
• Michel também desenvolveu um método de pesquisa á maneira
de uma genealogia.
• Adotou como ponto de partida a noção entre o bem e o mal, o
verdadeiro e o falso, o certo e o errado, o sadio e o doente, e
adotou como definição que o que é bom, verdadeiro ou sadio
depende das instâncias nas quais o poder se concentra.
• Na visão dele, este seria um poder criador, pois produz a
realidade e seus conceitos.

8. • Nesta mesma obra, Foucault acompanha a evolução dos
mecanismos de controle social e punição que estão cada vez
menos visíveis e caracteriza a sociedade como disciplinar, que
prevalece a produção de práticas disciplinares de vigilância.
• Discursos e práticas científicas neutras e racionais normatizam
o comportamento dos indivíduos. Um exemplo disso é o
tratamento científico dado à sexualidade, no qual o
comportamento sexual é normatizado por meio de discursos
que convencem os indivíduos sobre os cuidados á sua vida
nesse âmbito.