O documento descreve aspectos centrais da filosofia medieval, incluindo a manutenção da Igreja Católica como instituição, o desenvolvimento da escolástica e a tentativa de conciliar fé e razão. Também apresenta São Tomás de Aquino e suas cinco provas da existência de Deus, além de Santo Agostinho e suas ideias sobre a alma.

1. FILOSOFIA
MEDIEVAL
Amanda, Dener, Manoela, Tainá

2.  Em meio a todas as mudanças a IgrejaIgreja
CatólicaCatólica conseguiu manter-se como
instituição social.
 Nessa época não se podia contrariar as
verdades reveladas por DeusDeus aos
humanos ou as interpretações das
escrituras sagradas que foram
estabelecidas pela Igreja.

3. Escolástica

4.  No século VIII começaram a ensinar
matérias como gramática, retorica,
dialética, geometria, aritmética,
astronomia e música, todas
submetidas à teologia.
 Desenvolveu-se assim uma produção
filosófico-teológica denominada
escolásticaescolástica..

5.  A princípio, a Escolástica mostrará uma
face mais neoplatônica, conciliando
elementos da filosofia de Platão com
valores de ordem espiritual (a partir da
perspectiva cristã).
 Entender a Escolástica é tentar
responder a pergunta: Como conciliar a
fé e a razão?

6. Fé  Crença
Razão  Capacidade do pensamento
dedutivo (realizado por meio de
argumentos)
Pensamento  Ideia, mente.
A Filosofia marca o conflito entre a razão
e a fé quando tenta explicar racionalmente
os fenômenos, tais como os mitos,
recusando a fé cega.

7. Para os seguidores de uma crença
religiosa, o espírito é imortal; para a
Filosofia, esta é uma afirmação que
exige provas concretas.

8. São Tomás de Aquino
1225 - 1274

9. *Nasceu em 1225
no castelo da
cidade de
Roccasecca.
*Morreu na cidade
de Fossanova
(Itália) em 7 de
março de 1274.

10. 1º filósofo escolástico
Fundador do Tomismo
Reviveu o pensamento aristotélico
em busca de argumentos que
explicassem os principais aspectos
da fé cristã.

11. O tomismo nasceu com objetivos claros: não contrariar
a fé.
O Ser é ou não é.
Podemos distinguir a substância (essência de uma
coisa), acidente (a qualidade não essencial)
Para existir o ser depende de outro ser. Seres
captados pelos sentidos são seres contingentes, não
possuem em si próprios a causa de sua existência.
Todo seres tem uma função, uma finalidade, uma
causa final.
Todo ser possui duas dimensões: o ato e a potencia.
O ato representa a existência atual do ser. A potência
representa a capacidade real do ser. É a passagem da
potência para o ato que explica toda mudança.

13. Uma novidade é distinção entre o ser
(Existência) e a essência. O que implicou a
divisão em duas partes: A do SER GERAL
e a do SER PLENO, Deus.
 Ser geral: Existir é sua essência,
quando se deixa de existir sua essência
desaparece.
 Ser pleno: Deus é um ato puro, não há o
que mudar nele pois Ele é completo.

14. Prova da existência de Deus:

15. 1º- O primeiro motor: Tudo que se move
é movido por outro ser, esse outro ser
também é movido por outro ser e assim
sucessivamente. Se não houver o
primeiro ser, cairíamos em um processo
indefinido. Assim, concluiu-se que o
primeiro ser seria Deus.

16. 2º - A causa eficiente: Todas as
coisas que existem no mundo, não
possuem em si a causa de sua
exigência. Devem ser consideradas
efeitos de alguma causa. Logo é
necessário admitir a existência de uma
primeira causa. Essa causa seria
Deus.

17. 3º- Ser necessário e ser contingente: Uma
variante do segundo, afirma que todo ser
que existe pode deixar de existir, então em
algum momento nada existiu, se fosse
assim, agora também nada existiria, pois
aquilo que não existe só começa existir em
função de algo que já existia. Então há um
ser que sempre existiu, seria ele Deus.

18. 4º- Os graus da perfeição: Pode-se
afirmar, observando as coisas existentes
que há diversos graus de perfeição.
Assim se estabelece que algumas coisas
são mais bonitas que outras. Supõe-se
que existe um ser com o máximo de
bondade, beleza, poder... Esse ser seria
Deus.

19. 5º- Finalidade do ser: Todas as
coisas que não possuem inteligência
própria, existem para cumprir uma
função. Supõem-se que existe algum
ser inteligente que dirige todas as
coisas da natureza. Esse ser seria
Deus

20. Obras:
•Scriptum super sententiis
•Summa contra gentiles (Suma contra os
gentios)
•Summa theologiae (Suma Teológica)
•Exposição sobre o Credo;
•O Ente e a Essência
•Compêndio de Teologia

21. Patrística

22.  Os primeiros padres da Igreja dedicavam-se a
elaboração de diversos textos sobre a fé cristã,
conhecido como os “Pais da Igreja”, expressão
que deu origem ao nome Patrística.
 Desenvolvida nessa época teve como objetivo
consolidar o papel da igreja e propagar os ideais
do cristianismo.
 Foi obrigada a introduzir ideais desconhecidas
para os filósofos greco-romanos: a ideia de
criação do mundo, de pecado original, de Deus
como trindade una, de encarnação e morte de
Deus, de juízo final ou de fim dos tempos e
ressurreição dos mortos, etc.

23. Santo Agostinho
354-430

24. *Nasceu na região
norte da África em
354, em Tagaste
(hoje Argélia)
*Morreu em 28 de
agosto (dia suposto)
de 420, durante um
ataque dos vândalos
(povo bárbaro
germânico) ao norte
da África.

25.  Foi professor de retórica, despertou
caminho para a filosofia com as obras de
Cícero, depois começou seguir o
maniqueísmo, ceticismo e o
neoplatonismo até que enfim se
converteu ao cristianismo que seguiu até
o fim da vida.
 Foi o mais influente pensador ocidental
dos primeiros séculos da Idade Média
(476-1453).

26.  Na sua filosofia acreditava na
Superioridade da AlmaSuperioridade da Alma, para
ele a alma foi criada por Deus
para conduzir o corpo a
praticar o bem.
 A liberdade seria a harmonia
das ações humanas com a
vontade de Deus.