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Spiritualité Coups de cœur (4) la numérotation des citations suit celle du site citationsdespiritualite.blogspot.com
L’homme intérieur, en grandissant, prend chaque jour plus conscience de sa filiation divine, qui le fait enfant de Dieu, et il devient de plus en plus enfant vis-à-vis de Lui, jusqu’à rentrer pour ainsi dire dans le sein de  Dieu. 51 Réginald Garrigou-Lagrange
Ainsi en est-il de la foi : si elle n’a pas les œuvres,  elle est bel et bien morte. Tu crois qu’il n’y a qu’un seul Dieu, et tu fais bien. Mais les démons aussi le croient, et ils tremblent. 52 Jacques 2, 17.19
Toute vérité, quel que soit celui qui l'exprime, vient de l'Esprit Saint comme source de la lumière naturelle et comme exerçant sur l'esprit de l'homme une motion pour saisir et dire le vrai.  53 St Thomas d'Aquin
L'amour est fort comme la mort. Forte est la mort, puisqu'elle peut nos enlever le don de la vie. Fort est l'amour, puisqu'il peut nous ramener à un meilleur usage de la vie. 54 Baudouin de Ford
L'amour est fort comme la mort, car l'amour du Christ est la mort de la mort. 55 Baudouin de Ford
Les sources de la vie intérieure sont fort élevées, comme la source des fleuves se trouve sur les plus hautes montagnes. Et c’est parce qu’elle descend de très haut que notre vie intérieure peut remonter jusqu’à Dieu et nous conduire à une union très intime avec Lui. 56 Réginald Garrigou-Lagrange
La médiocrité ou la tiédeur fuit le bien supérieur comme un extrême à éviter ; elle cache sa paresse sous ce principe : « le mieux est parfois l’ennemi du bien » , et elle finit par dire : « le mieux est  souvent , sinon toujours, l’ennemi du bien ». Elle finit ainsi par confondre le bien avec le médiocre. 57 Réginald Garrigou-Lagrange
Que sa vie  [de St Joseph]  toute en grisaille ne nous fasse pas illusion. Si, telle qu’elle nous est rapportée dans l’Évangile, il n’y a rien aux yeux du monde qui le mette particulièrement en vedette, soyons assurés qu’il était revêtu intérieurement de cette grandeur, de cette splendeur morale qui, seules, comptent devant Dieu.  58 Michel Gasnier
Quel qu'ait été le fait organique et biologique qui causa, sous l'aspect physique, la cessation de la vie du corps, on peut dire que le passage de cette vie à l'autre vie fut pour Marie une maturation de la grâce dans la glorie, de sorte que, jamais comme en ce cas, la mort n'a pu être conçue comme une  dormition . 59 Jean-Paul II
Marie a été élevée au ciel corps et âme : même pour le corps, il y a une place en Dieu. Le ciel n'est plus pour nous un domaine très éloigné et inconnu. Dans le ciel, nous avons une mère. C'est la Mère de Dieu, la Mère du Fils de Dieu, c'est notre Mère... Le ciel s'est ouvert, le ciel a un cœur. 60 Benoît XVI
Connais-toi toi-même, ô belle âme : tu es  l'image de Dieu . Connais-toi toi-même, ô homme : tu es  la gloire de Dieu  (1 Co 11, 7) . Donc, connais-toi toi-même, ô homme, et tu découvriras combien tu es grand, et veille sur toi... 61 St Ambroise
Il fallait que celle qui dans l’enfantement avait gardé intacte sa virginité, conservât son corps sans corruption, même après sa mort. Il fallait que celle qui avait porté petit enfant son Créateur dans son sein, vécût dans les tabernacles divins. Il fallait que l’épouse que le Père s’était choisie vînt habiter au ciel la demeure nuptiale. 62 St Jean Damascène
Après une blessure qui était pleine d’amour Et qui ne manquait point d’espérance, Je volais si haut, si haut, Que je finis par atteindre le but. C’est d’une façon extraordinaire Que d’un vol j’en fis mille, Car l’espérance que l’on a du ciel Obtient autant qu’elle espère. 63 St Jean de la Croix
Marie est élevée corps et âme à la gloire du ciel et avec Dieu et en Dieu, elle est Reine du ciel et de la terre. Est-elle si éloignée de nous ? Bien au contraire. Précisément parce qu'elle est avec Dieu et en Dieu, elle est très proche de chacun de nous. Lorsqu'elle était sur terre, elle ne pouvait être proche que de quelques personnes. Etant en Dieu, qui est proche de nous, qui est même "à l'intérieur" de nous tous, Marie participe à cette proximité de Dieu. 64 Benoît XVI
A la suite de saint Augustin, saint Thomas montre que le don de sagesse   correspond à la  béatitude des pacifiques , car il donne la paix et permet de la donner aux autres, même parfois aux plus troublés. 65 Réginald Garrigou-Lagrange

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  • 1. Spiritualité Coups de cœur (4) la numérotation des citations suit celle du site citationsdespiritualite.blogspot.com
  • 2. L’homme intérieur, en grandissant, prend chaque jour plus conscience de sa filiation divine, qui le fait enfant de Dieu, et il devient de plus en plus enfant vis-à-vis de Lui, jusqu’à rentrer pour ainsi dire dans le sein de Dieu. 51 Réginald Garrigou-Lagrange
  • 3. Ainsi en est-il de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est bel et bien morte. Tu crois qu’il n’y a qu’un seul Dieu, et tu fais bien. Mais les démons aussi le croient, et ils tremblent. 52 Jacques 2, 17.19
  • 4. Toute vérité, quel que soit celui qui l'exprime, vient de l'Esprit Saint comme source de la lumière naturelle et comme exerçant sur l'esprit de l'homme une motion pour saisir et dire le vrai. 53 St Thomas d'Aquin
  • 5. L'amour est fort comme la mort. Forte est la mort, puisqu'elle peut nos enlever le don de la vie. Fort est l'amour, puisqu'il peut nous ramener à un meilleur usage de la vie. 54 Baudouin de Ford
  • 6. L'amour est fort comme la mort, car l'amour du Christ est la mort de la mort. 55 Baudouin de Ford
  • 7. Les sources de la vie intérieure sont fort élevées, comme la source des fleuves se trouve sur les plus hautes montagnes. Et c’est parce qu’elle descend de très haut que notre vie intérieure peut remonter jusqu’à Dieu et nous conduire à une union très intime avec Lui. 56 Réginald Garrigou-Lagrange
  • 8. La médiocrité ou la tiédeur fuit le bien supérieur comme un extrême à éviter ; elle cache sa paresse sous ce principe : « le mieux est parfois l’ennemi du bien » , et elle finit par dire : « le mieux est souvent , sinon toujours, l’ennemi du bien ». Elle finit ainsi par confondre le bien avec le médiocre. 57 Réginald Garrigou-Lagrange
  • 9. Que sa vie [de St Joseph] toute en grisaille ne nous fasse pas illusion. Si, telle qu’elle nous est rapportée dans l’Évangile, il n’y a rien aux yeux du monde qui le mette particulièrement en vedette, soyons assurés qu’il était revêtu intérieurement de cette grandeur, de cette splendeur morale qui, seules, comptent devant Dieu. 58 Michel Gasnier
  • 10. Quel qu'ait été le fait organique et biologique qui causa, sous l'aspect physique, la cessation de la vie du corps, on peut dire que le passage de cette vie à l'autre vie fut pour Marie une maturation de la grâce dans la glorie, de sorte que, jamais comme en ce cas, la mort n'a pu être conçue comme une dormition . 59 Jean-Paul II
  • 11. Marie a été élevée au ciel corps et âme : même pour le corps, il y a une place en Dieu. Le ciel n'est plus pour nous un domaine très éloigné et inconnu. Dans le ciel, nous avons une mère. C'est la Mère de Dieu, la Mère du Fils de Dieu, c'est notre Mère... Le ciel s'est ouvert, le ciel a un cœur. 60 Benoît XVI
  • 12. Connais-toi toi-même, ô belle âme : tu es l'image de Dieu . Connais-toi toi-même, ô homme : tu es la gloire de Dieu (1 Co 11, 7) . Donc, connais-toi toi-même, ô homme, et tu découvriras combien tu es grand, et veille sur toi... 61 St Ambroise
  • 13. Il fallait que celle qui dans l’enfantement avait gardé intacte sa virginité, conservât son corps sans corruption, même après sa mort. Il fallait que celle qui avait porté petit enfant son Créateur dans son sein, vécût dans les tabernacles divins. Il fallait que l’épouse que le Père s’était choisie vînt habiter au ciel la demeure nuptiale. 62 St Jean Damascène
  • 14. Après une blessure qui était pleine d’amour Et qui ne manquait point d’espérance, Je volais si haut, si haut, Que je finis par atteindre le but. C’est d’une façon extraordinaire Que d’un vol j’en fis mille, Car l’espérance que l’on a du ciel Obtient autant qu’elle espère. 63 St Jean de la Croix
  • 15. Marie est élevée corps et âme à la gloire du ciel et avec Dieu et en Dieu, elle est Reine du ciel et de la terre. Est-elle si éloignée de nous ? Bien au contraire. Précisément parce qu'elle est avec Dieu et en Dieu, elle est très proche de chacun de nous. Lorsqu'elle était sur terre, elle ne pouvait être proche que de quelques personnes. Etant en Dieu, qui est proche de nous, qui est même "à l'intérieur" de nous tous, Marie participe à cette proximité de Dieu. 64 Benoît XVI
  • 16. A la suite de saint Augustin, saint Thomas montre que le don de sagesse correspond à la béatitude des pacifiques , car il donne la paix et permet de la donner aux autres, même parfois aux plus troublés. 65 Réginald Garrigou-Lagrange