1. G.A.SPANGENBERG DIE SCHULLE DES ARISTOTELES FRESCO FILOSOFIA DE ARISTOTELES

2. ARISTOTELES NACIDO EN ESTAGIRA (MACEDONIA) HIJO DE NICÓMACO , MÉDICO DEL REY A LOS DIECIOCHO AÑOS SE TRASLADA A ATENAS , INGRESANDO EN LA ACADEMIA DE PLATÓN , EN LA QUE SE INSTRUIRÁ DURANTE UN PERIODO DE VEINTE AÑOS (HASTA LA MUERTE DE SU MAESTRO) ABADONA ATENAS PARA VIVIR EN LAS COMUNIDADES DE ASSO Y MITELENE RECIBE LA LLAMADA DE FILIPO II DE MACEDONIA PARA EDUCAR A SU HIJO ALEJANDRO , Y CUANDO ÉSTE ACCEDE AL TRONO REGRESA A ATENAS PARA FUNDAR SU PROPIA ESCUELA CERCA DEL TEMPLO DE APOLO LICIO , LLAMADA LICEO , TAMBIEN CONOCIDA COMO ESCUELA PERIPATETICA (DE PERIPATOS : PASEO, FORMA EN LA QUE SE ENSEÑABA) ACUSADO DE IMPIEDAD TRAS LA MUERTE DE ALEJANDRO ABANDONA FINALMENTE ATENAS Y SE REFUGIA EN CALCIS

3. ARISTOTELES CONSERVAMOS 50 OBRAS Y TRATADOS ADEMÁS DE NUMEROSOS FRAGMENTOS PERDIDAS YA SUS OBRAS EXOTERICAS (DIRIGIDAS AL PUBLICO DEL EXTERIOR) CONSERVAMOS LAS OBRAS ESOTERICAS SUS CURSOS EN EL INTERIOR DEL LICEO (ADEMÁS DE APUNTES DE SUS ALUMNOS) ANDRÓNICO DE RODAS COMPILÓ TODOS ESTOS MATERIALES ENTORNO AL 60 A.C ÉTICA A NICÓMACO, ÉTICA A EUDEMO, GRAN MORAL, POLÍTICA, RETÓRICA, POÉTICA… ÉTICA Y POLÍTICA CATORCE TRATADOS SOBRE FILOSOFÍA PRIMERA QUE ANDRÓNICO DE RODAS SITUÓ MÁS ALLÁ DE LA FÍSICA METAFÍSICA FÍSICA, SOBRE EL CIELO, SOBRE LA GENERACIÓN Y LA CORRUPCIÓN, METEOROLÓGICOS, SOBRE EL ALMA… TRATADOS DE FÍSICA CATEGORÍAS, SOBRE LA INTERPRETACIÓN, ANALITICOS, TÓPICOS, REFUTACIONES SOFÍSTICAS... TRATADOS DE LÓGICA

4. CRITICA A LAS IDEAS EN PLATÓN , LAS IDEAS SON AQUELLO QUE HACE INTELIGIBLE EL MUNDO FÍSICO, CONSTITUYEN LA ESENCIA DE LAS COSAS ARISTÓTELES VE GRAVES INCONVENIENTES EN ESTA TEORIA: EN UNA FRASE QUE SE HA HECHO CELEBRE ARISTÓTELES DICE “ AMIGO ES PLATÓN, PERO MAS AMIGA ES LA VERDAD ” ¿CÓMO PUEDE EL MUNDO PERFECTO, INMUTABLE Y ETERNO SER LA CAUSA Y EXPLICACION DE UN MUNDO PROVISIONAL Y PERECEDERO? (LAS IDEAS NO EXPLICAN NI EL MOVIMIENTO NI EL CAMBIO ) TODO AQUELLO QUE EXISTE EN EL MUNDO ES LO QUE ES PORQUE PARTICIPA DE SU CORRESPONDIENTE IDEA ETERNA, POR LO TANTO LA ESENCIA DE UNA COSA ESTA SEPARADA DE ELLA Y NO EN LA COSA (LA CAUSA DE ALGO NO PUEDE EXISTIR SEPARADA DE ELLA) SI EL MUNDO SENSIBLE ES COPIA IMPERFECTA DE LAS IDEAS TODO LO QUE EXISTE TIENE SU MODELO O PARADIGMA EN EL MUNDO IDEAL (EXISTIRÍAN IDEAS PERFECTAS DE TODO LO MALO Y NEGATIVO ) AL INTENTAR EXPLICAR EL MUNDO, PLATÓN LO DUPLICA CON LO QUE AHORA HAY QUE EXPLICAR NO SÓLO UNO, SINO LOS DOS MUNDOS

5. LOGICA DE PREDICADOS ARISTÓTELES INAUGURA UNA CORRIENTE DE PENSAMIENTO DEDUCTIVO QUE CONOCEMOS COMO LÓGICA DE PREDICADOS QUE CONSISTE EN PARTIR DE UNOS ENUNCIADOS LLAMADOS PERMISAS PARA LLEGAR A OTRO LLAMADO CONCLUSIÓN (QUE ES SU CONSECUENCIA Y SE DA POR NECESIDAD LÓGICA ) EXISTEN CUATRO TIPOS BÁSICOS DE SILOGISMO: EL ESQUEMA DE RAZONAMIENTO MAS SIMPLE ES EL SILOGISMO (ENLAZA SUJETO Y PREDICADO A TRAVÉS DEL TÉRMINO MEDIO ) LUEGO, SÓCRATES ES MORTAL CONCLUSION SÓCRATES ES UN HOMBRE PREMISA 2 TODO HOMBRE ES MORTAL PREMISA 1 UNIVERSAL AFIRMATIVO ( A ) UNIVERSAL NEGATIVO ( E ) PARTICULAR NEGATIVO ( O ) PARTICULAR AFIRMATIVO ( I )

6. CONOCIMIENTO Y CIENCIA ARISTÓTELES DIVIDE LOS GRADOS DE CONOCIMIENTO EN DOS: DISTINGUE VARIOS GRADOS DE CONOCIMIENTO INTELECTUAL CONOCIMIENTO INTELECTUAL : SE ADQUIERE MEDIANTE EL NOUS (INTELECTO/ENTENDIMIENTO) CONOCIMIENTO DE LO UNIVERSAL CONOCIMIENTO SENSIBLE : SE ADQIERE MEDIANTE SENSACIONES OBTENIDAS POR LOS SENTIDOS ORGANIZADOS POR LA MEMORIA NOUS ( INTELIGENCIA ): PRINCIPIOS DE INTUICIÓN INTELECTUAL DE TIPO PARTICULAR POR TESIS (POSTULADOS Y DEFINICIONES) Y GENERAL POR AXIOMAS (IDENTIDAD/NO CONTRADICCIÓN/TERCIO EXCLUSO) SOPHIA ( SABIDURIA ): SABER PLENO, UNIÓN DE NOUS Y EPISTEME DERIVAR DE LOS PRINCIPIOS DEL NOUS TEOREMAS CIENTÍFICOS EPISTEME ( CIENCIA ): CONOCIMIENTO UNIVERSAL Y NECESARIO Y DEMOSTRATIVO ( SILOGISMO ) A PARTIR DE UNOS PRINCIPIOS PRÓNESIS ( PRUDENCIA ): CONOCER UNIVERSAL Y NO NECESARIO ACERCA DE ACCIONES DE LA VIDA Y DE CIENCIAS PRÁCTICAS TEKNÉ ( ARTE ): CONOCIMIENTO UNIVERSAL PERO NO NECESARIO SUPERIOR A LA EXPERIENCIA, PROPIO DE CIENCIAS POÉTICAS

7. CONOCIMIENTO Y CIENCIA SENTIDOS NOUS ( INTELIGENCIA ): PRINCIPIOS DE INTUICIÓN INTELECTUAL DE TIPO PARTICULAR POR TESIS (POSTULADOS Y DEFINICIONES) Y GENERAL POR AXIOMAS (IDENTIDAD/NO CONTRADICCIÓN/TERCIO EXCLUSO) SOPHIA ( SABIDURIA ): SABER PLENO, UNIÓN DE NOUS Y EPISTEME DERIVAR DE LOS PRINCIPIOS DEL NOUS TEOREMAS CIENTÍFICOS EPISTEME ( CIENCIA ): CONOCIMIENTO UNIVERSAL Y NECESARIO Y DEMOSTRATIVO ( SILOGISMO ) A PARTIR DE UNOS PRINCIPIOS PRÓNESIS ( PRUDENCIA ): CONOCER UNIVERSAL Y NO NECESARIO ACERCA DE ACCIONES DE LA VIDA Y DE CIENCIAS PRÁCTICAS TEKNÉ ( ARTE ): CONOCIMIENTO UNIVERSAL PERO NO NECESARIO SUPERIOR A LA EXPERIENCIA, PROPIO DE CIENCIAS POÉTICAS SENSACIONES IMAGINACION ENTENDIMIENTO AGENTE ENTENDIMIENTO PACIENTE ABSTRACCIÓN CONCEPTOS UNIVERSALES

8. SEGÚN EL CARÁCTER DE UNIVERSALIDAD Y NECESIDAD ARISTÓTELES ELABORA UNA CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS CIENCIAS DE LO NECESARIO (TEÓRICAS O CONTEMPLATIVAS) CIENCIAS DE LO POSIBLE , QUE TRATAN DE AQUEL TIPO DE OBJETOS QUE PUEDEN DARSE O NO, QUE SON SOLO POSIBLES CONOCIMIENTO Y CIENCIA LÓGICA : LAS FORMAS VALIDAS DE RAZONAMIENTO ( SILOGÍSTICA ) FILOSOFÍA PRIMERA ( METAFÍSICA ): DE LA PRIMERA CAUSA DEL MOVIMIENTO ( TEOLOGÍA ) Y DEL SER EN TANTO SER ( ONTOLOGÍA ) FILOSOFÍA NATURAL ( FÍSICA ): ESTUDIO SOBRE LA NATURALEZA (LO QUE TIENE EN SÍ UN PRINCIPIO DE MOVIMIENTO O REPOSO ) MATEMÁTICAS : TIENE POR OBJETO EL ESTUDIO DE LA CANTIDAD CIENCIAS POÉTICAS : DE LO RELACIONADO CON LA PRODUCCIÓN ( POESÍA , GRAMÁTICA , RETÓRICA , ARQUITECTURA , MEDICINA …) CIENCIAS PRÁCTICAS : LA CONDUCTA HUMANA ( ÉTICA Y POLÍTICA )

9. FISICA Y METAFISICA LA TEORÍA PLATÓNICA YUXTAPONE LAS CONCEPCIONES DE PARMÉNIDES Y HERÁCLITO PERO NO LLEGA A INTEGRARLAS, Y PARA CONOCER EL CAMBIO ES PRECISO CONOCER PRIMERO QUÉ ES LA REALIDAD (LA METAFÍSICA ANTES QUE LA FÍSICA ) PARA ARISTÓTELES, EL SER SE DICE DE MUCHAS MANERAS: CATEGORÍAS ( ATRIBUCIONES ) SON LOS DIFERENTES MODOS EN QUE UN PREDICADO PUEDE SER ATRIBUIDO A UN SUJETO (NO SON SOLO MODOS DE PREDICACIÓN , SINO MODOS DE SER ) LOS MODOS O GENEROS QUE ENCONTRAMOS EN LA REALIDAD SON DIEZ: SUSTANCIA (SER QUE EXISTE EN SÍ) Y ACCIDENTES (SER QUE EXISTE EN OTRO O QUE SE PREDICA DE OTRO) LUGAR CANTIDAD TIEMPO CUALIDAD POSICIÓN ACCIÓN ESTADO PASIÓN RELACIÓN SUSTANCIA ÁGORA 7 PALMOS MEDIODÍA PENSADOR DE PIE DIÁLOGO POBRE JUZGADO MAESTRO SÓCRATES

10. FISICA Y METAFISICA LUGAR CANTIDAD TIEMPO CUALIDAD POSICIÓN ACCIÓN ESTADO PASIÓN RELACIÓN SUSTANCIA ÁGORA 7 PALMOS MEDIODÍA PENSADOR DE PIE DIÁLOGO POBRE JUZGADO MAESTRO SÓCRATES

11. FISICA Y METAFISICA TODA SUSTANCIA ES UN COMPUESTO DE MATERIA Y FORMA (SOLO ESCINDIBLE TEÓRICAMENTE MEDIANTE ABSTRACCIÓN) LA MATERIA ES EL SOPORTE O SUSTRATO DE LA FORMA: SIN MATERIA NO HAY SUSTANCIA, PERO LA MATERIA SOLA TAMPOCO ES NADA, PUES NECESITA SE INFORMADA ARISTÓTELES DIFERENCIA DOS CLASES DE SERES: LA REALIDAD ( LO QUE ES Y EXISTE ) SE DENOMINA SUSTANCIA , LOS INDIVIDUOS CONCRETOS, UNICA Y AUTENTICA REALIDAD ESENCIA O FORMA ( MORPHE ): LO QUE LA HACE SER LO QUE ES MATERIA ( HYLE ): AQUELLO DE LO QUE ESTA FORMADO ALGO ARTIFICIALES : PRINCIPIO EXTRÍNSECO EN LA TÉCNICA O EL ARTE NATURALES : TIENE EN SÍ MISMOS EL PRINCIPO DEL MOVIMIENTO LO QUE PUEDE SUBSISTIR POR SI LO QUE ES ALGO DETERMINADO LO QUE TIENEN UNA UNIDAD INTRÍNSECA LO QUE NO ES INHERENTE A OTRO NI SE PREDICA DE EL

12. FISICA Y METAFISICA FRENTE A PARMÉNIDES , PARA ARISTÓTELES LAS SUSTANCIAS SE TRANSFORMAN EN EL TIEMPO, APARECEN Y DESAPARECEN EL SER, POR TANTO, NO ES UN SER PERFECTO Y ETERNO, SINO QUE EXISTEN DIVERSAS MANERAS DE SER O NO SER : DIFERENCIA EL NO SER ABSOLUTO (QUE NO SE MODIFICA) DEL NO SER RELATIVO (AQUEL QUE PUEDE LLEGAR A SER) LO QUE NOS LLEVA A UNA TÍPICA DISTINCIÓN ARISTOTÉLICA TODO CAMBIO ES LA ACTUALIZACIÓN DE UNA POTENCIA EL PASO DE LA POTENCIA AL ACTO SE LLAMA MOVIMIENTO SER EN ACTO : REALIDAD ACTUAL DE CUALQUIER SUSTANCIA (LA FORMA PARTICULAR QUE HAYA RECIBIDO LA MATERIA) SER EN POTENCIA : CAPACIDAD QUE POSEE LA MATERIA DE UNA SUSTANCIA DE ASUMIR O DE RECIBIR UNA FORMA DIFERENTE ACCIDENTAL : PERMANECE LA ESENCIA, VARÍAN LOS ACCIDENTES (MOVIMIENTOS: CUANTITATIVO , CUALITATIVO , LOCAL / LOCATIVO ) SUSTANCIAL : UNA SUSTANCIA DESAPARECE, OTRA NUEVA SURGE

13. FISICA Y METAFISICA TODO CAMBIO ES LA ACTUALIZACIÓN DE UNA POTENCIA EL PASO DE LA POTENCIA AL ACTO SE LLAMA MOVIMIENTO SER EN ACTO : REALIDAD ACTUAL DE CUALQUIER SUSTANCIA (LA FORMA PARTICULAR QUE HAYA RECIBIDO LA MATERIA) SER EN POTENCIA : CAPACIDAD QUE POSEE LA MATERIA DE UNA SUSTANCIA DE ASUMIR O DE RECIBIR UNA FORMA DIFERENTE ACCIDENTAL : PERMANECE LA ESENCIA, VARÍAN LOS ACCIDENTES (MOVIMIENTOS: CUANTITATIVO , CUALITATIVO , LOCAL / LOCATIVO ) SUSTANCIAL : UNA SUSTANCIA DESAPARECE, OTRA NUEVA SURGE

14. FISICA Y METAFISICA COMO DE LA NADA, NADA PUEDE SURGIR, ES NECESARIO QUE TODO MOVIMIENTO PARTA DE ALGO , QUE LLEGE A ALGO Y QUE SE REALICE EN ALGO , LUEGO INTERVIENE ESTOS ELEMENTOS: LOS PUNTO DE PARTIDA Y DE LLEGADA SON OPUESTOS, PERO EL SUSTRATO PERMENECE A LO LARGO DEL PROCESO, POR TANTO: CAMBIA LA FORMA Y PERMANECE LA MATERIA UN PUNTO DE LLEGADA UN SOPORTE O SUSTRATO UN PUNTO DE PARTIDA ANILLO ORO CADENA

15. FISICA Y METAFISICA CAUSA ES TODO AQUELLO NECESARIO PARA QUE SE PRODUZCA UN FENOMENO: LAS CUATRO CAUSAS DEL MOVIMIENTO SON: CAUSA FORMAL CAUSA MATERIAL INTRINSECAS LA IDEA, MODELO O ESTRUCTURA AQUELLO DE QUE ESTA HECHO CAUSA FINAL CAUSA EFICIENTE EXTRINSECAS EL MÓVIL U OBJETIVO PERSEGUIDO AQUELLO QUE INICIA EL CAMBIO

16. FISICA Y METAFISICA TIPOS GENERACIÓN CORRUPCIÓN SUSTANCIALES ACCIDENTALES CUALITATIVOS CUANTITATIVOS LOCATIVOS CAUSAS INTRÍNSECAS EXTRÍNSECAS MATERIAL FORMAL EFICIENTE FINAL CAMBIO

17. FISICA Y METAFISICA DE LAS CUATRO CAUSAS, LA CAUSA FINAL IMPLICA MAS REPERCUSIONES: TODO FENOMENO RESPONDE A UN OBJETIVO ( LA NATURALEZA NO HACE NADA EN VANO , TIENDE A UN FIN ) ESTA CONCEPCION SE DENOMINA TELEOLOGICA O FINALISTA EL UNIVERSO ES UN COSMOS FINITO EN EL ESPACIO Y ETERNO EN EL TIEMPO, Y SE ENCUENTRA DIVIDIDO EN DOS MUNDOS : MUNDO SUPRALUNAR ( CELESTE ): CON MOVIMIENTO CIRCULAR ETERNO E INCORRUPTUBLE CON UN QUINTO ELEMENTO ( ETER ) MUNDO SUBLUNAR ( TERRESTRE ): GENERACION Y CORRUPCION MOVIMIENTO RECTILINEO RESUELTO EN CUATRO ELEMENTOS

18. FISICA Y METAFISICA EL UNIVERSO ES UN COSMOS FINITO EN EL ESPACIO Y ETERNO EN EL TIEMPO, Y SE ENCUENTRA DIVIDIDO EN DOS MUNDOS : MUNDO SUPRALUNAR ( CELESTE ): CON MOVIMIENTO CIRCULAR ETERNO E INCORRUPTUBLE CON UN QUINTO ELEMENTO ( ETER ) MUNDO SUBLUNAR ( TERRESTRE ): GENERACION Y CORRUPCION MOVIMIENTO RECTILINEO RESUELTO EN CUATRO ELEMENTOS

19. FISICA Y METAFISICA TODO MOVIMIENTO NECESITA UN MOTOR QUE LO PRODUZCA: TODO LO QUE SE MUEVE ES MOVIDO POR OTRO , Y PUESTO QUE NO SE PUEDE PROCEDER AL INFINITO, ES NECESARIO LLEGAR A UN PRIMER MOTOR QUE SEA INMOVIL , A UN SER PRIMERO QUE ES CAUSA PRIMERA DEL UNIVERSO Y ES UN ACTO PURO (FORMA PURA SIN MATERIA, CARENTE DE POTENCIALIDAD) QUE MUEVE COMO CAUSA FINAL Y QUE LLAMAMOS DIOS

20. ANTROPOLOGIA Y ETICA ASI COMO LA TEORÍA DE LAS IDEAS GUIARÁ A PLATÓN , LOS BINOMIOS METAFÍSICOS FORMA / MATERIA Y ACTO / POTENCIA GUIARÁN LA CONCEPCIÓN ARISTOTÉLICA DEL SER HUMANO COMO SER NATURAL (ANIMADO) COMPUESTO ALMA / CUERPO FRENTE AL DUALISMO PLATÓNICO (OPOSICIÓN ALMA/CUERPO) EN ARISTÓTELES CUERPO Y ALMA SON COMPLEMENTARIOS : DE LA MISMA MANERA QUE FORMA Y MATERIA CONSTITUYEN UNA SUSTANCIA, EL ALMA Y CUERPO FORMAN UN INDIVIDUO SEPARABLE SOLO TEÓRICAMENTE, PERO NO REALMENTE ALMA ES PRINCIPIO VITAL QUE MUEVE Y DA VIDA AL CUERPO POR LO QUE POSEER ALMA ES PROPIO DE TODO SER ANIMADO ( PLANTAS , ANIMALES Y SERES HUMANOS ) CUYA NATURALEZA DIFERENTE PERMITE SEÑALAR TRES TIPOS DE ALMAS O TRES FUNCIONES ANÍMICAS CARACTERISTICAS DE CADA ESPECIE CUERPO ALMA ALIENTO QUE DA VIDA A LA MATERIA PSIQUE MATERIA INFORMADA POR EL ALMA SOMA

21. ANTROPOLOGIA Y ETICA CONOCIMIENTO, REFLEXIÓN, DELIBERACIÓN Y ELECCIÓN CONOCE EL MEDIO Y A UNO MISMO: BUSCA ACCION MEJOR APETITIVA Y MOTORA: PERCEPCION SENSIBLE, TRASLADO, MODIFICACIÓN E INTERACCIÓN CON EL MEDIO NUTRITIVA: AISMILACIÓN Y APROVECHAMIENTO DE LOS RECURSOS VITALES CONSERVACIÓN DE ESPECIE FUNCIÓN ALMA INTELECTIVA ALMA SENSITIVA ALMA VEGETATIVA TIPO TODOS LOS SERES VIVOS ESPECIFICA DE LAS PLANTAS TODOS LOS ANIMALES INCLUIDO EL SER HUMANO EL SER HUMANO EN EXCLUSIVIDAD PROPIA DE…

22. ANTROPOLOGIA Y ETICA LA ÉTICA ES EL SABER PRÁCTICO QUE TRATA DE ORGANIZAR LA VIDA DE LOS SERES HUMANOS PARA VIVIR BIEN Y SER FELIZ EN LOS ANIMALES, EL ETHOS ( CARÁCTER O MANERA DE SER ) DETERMINA SU COMPORTAMIENTO Y SU FORMA DE ACTUAR EL SER HUMANO ESTA DOTADO DE ALMA RACIONAL, PUEDE PENSAR, REFLEXIONAR Y DECIDIR MÁS ALLÁ DE SU ETHOS EN SUS ACCIONES, EL HOMBRE TIENDE HACIA UNOS FINES CONCRETOS QUE SE CONFIGURAN COMO BIENES : TODOS LOS FINES Y BIENES EXISTEN EN FUNCIÓN DE UN FIN ULTIMO Y DE UN BIEN SUPREMO QUE ES LA FELICIDAD ( EUDAIMONIA ), DESEABLE POR EL MISMO Y QUE NO SE SUBORDINA A OTROS SI EL BIEN DE CADA COSA CONSISTE EN LA ACTIVIDAD QUE LE ES PECULIAR, EL BIEN SUPREMO DEL HOMBRE SOLO PODRA CONSISTIR EN LA ACTIVIDAD QUE ES PECULIAR SOLO DE ÉL: NO PUEDE SER EL SIMPLE VIVIR (COMÚN A LAS PLANTAS) NI TAMPOCO EL SENTIR (COMÚN A LOS ANIMALES) LUEGO SERA LA ACTIVIDAD DEL ALMA CONFOME A LA RAZON (LA VIRTUD )

23. ANTROPOLOGIA Y ETICA EL HOMBRE ENCUENTRA LA MÁXIMA FELICIDAD EN LA ACTUALIZACION DE SUS POTENCIALIDADES INTELECTUALES, LO QUE NOS DOTA DE EXCELENCIAS O EFICACIAS TEÓRICAS VIRTUDES DIANOÉTICAS (DEL GRIEGO DIANOIA : PENSAMIENTO , RAZÓN DISCURSIVA ) SERÁN TODAS AQUELLAS VIRTUDES RELACIONADAS CON LA CAPACIDAD DE REFLEXIÓN Y DELIBERACIÓN, PARA ENTENDER COMO ES EL MUNDO Y SABER APLICAR LO QUE SE RECONOCE COMO CORRECTO EN LA ELECCIÓN MAS ACERTADA CONOCIMIENTO OBJETIVO DE AQUELLO QUE ES UNIVERSAL Y NECESARIO Y QUE, POR TANTO, ES DEMOSTRABLE CIENCIA ( EPISTEME ) COMPRENSIÓN TEÓRICA DE LA REALIDAD MEDIANTES LA RAZÓN CONTEMPLATIVA SABIDURÍA ( SOFIA ) HABILIDAD DE CAPTAR LOS PRINCIPIOS MAS GENERALES O AXIOMAS DE LA CIENCIA CAPACIDAD DE SABER HACER O PRODUCIR DE MANERA RACIONAL RAZON PRACTICA O JUICIO: CAPACIDAD DE APLICAR LOS PRINCIPIOS GENERALES A LAS SITUACIONES CAMBIANTES RECONOCER CUALES SON LOS MEDIOS QUE ACERCAN AL BIEN INTUICIÓN ( NOUS ) ARTE ( TECNE ) PRUDENCIA ( PHRONESIS )

24. ANTROPOLOGIA Y ETICA PERO EL SER HUMANO NO ES SOLAMENTE INTELECTO, SINO QUE FORMA PARTE DEL REINO ANIMAL Y COMO EL RESTO DE ANIMALES TIENE NECESIDADES, PASIONES, DESEOS… VIRTUDES ÉTICAS RELACIONADAS CON LA MANERA DE ACTUAR EN EL MUNDO CONTROLANDO NUESTRAS PASIONES Y NUESTROS DESEOS: EL SER HUMANO ES VIRTUOSO SI SUS DESEOS Y COSTUMBRES SE ENCUENTRAN SIEMPRE DENTRO DE LO RACIONAL. LA PAUTA ÉTICA ES BUSCAR SIEMPRE EL TÉRMINO MEDIO ÓPTIMO ENTRE DOS EXTREMOS DE CONDUCTA, EVITANDO TANTO EL EXCESO COMO EL DEFECTO: LA MODERACIÓN Y LA PRUDENCIA EN TODOS LOS ASPECTOS DEL COMPORTAMIENTO OBSTENTACIÓN MAGNIFICENCIA AVARICIA EXCESO MEDIO DEFECTO PRODIGALIDAD GENEROSIDAD TACAÑERÍA PUSILANIMIDAD INSENSIBILIDAD COBARDÍA DESENFRENO TEMPLANZA TEMERIDAD VALENTÍA FANFARRONERÍA SINCERIDAD BUEN HUMOR PRUDENCIA AMABILIDAD GENTILEZA MODESTIA JUSTICIA

25. ORGANIZACIÓN POLITICA SI LA ÉTICA ORIENTA EL COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL EN POS DEL BIEN Y LA FELICIDAD, LA FUNCIÓN POLÍTICA TIENE POR OBJETIVO ORGANZAR LA VIDA Y EL COMPORTAMIENTO COLECTIVO PARA ASEGURAR EL BIEN Y FELICIDAD COMÚN PARA SASISFACER LAS NECESIADADES E INTERESES DE TODOS EL SER HUMANO ES POR NATURALEZA SER POLITICO, SOCIAL ( ZOOM POLITIKON : QUE PARTICIPA DE LA POLIS ) YA QUE SOLO EN LA COMUNIDAD PUEDE DESARROLLAR SUS POSIBILIDADES: EL DESARRAIGADO NO ALCANZA EL NIVEL DE VIDA HUMANA ARISTÓTELES ADMITIRA VARIOS PREJUICIOS DE LA EPOCA: ALGUNOS HOMBRES SON ESCLAVOS POR NATURALEZA , Y LA MUJER ES POR NATURALEZA INFERIOR (TIENE MENOS RAZON) AFIRMA QUE PARA SER CIUDADANO NO BASTA CON HABITAR EN UN TERRITORIO, SER DESCENDIENTE DE CIUDADANOS NI GOZAR DEL DERECHO DE INICIAR UNA ACCION JURIDICA: DEBES PARTICIPAR DE LOS TRIBUNALES O MAGISTRATURAS (TOMAR PARTE EN LA ADMINISTRACIÓN O EN LA ASAMBLEA)

26. ORGANIZACIÓN POLITICA ARISTÓTELES ESTUDIA LA REALIDAD POLITICA RECOGIENDO Y ANALIZANDO UN TOTAL DE 158 CONSTITUCIONES , LO QUE LE LLEVA A NEGAR LA POSIBILIDAD DEL ESTADO PERFECTO: CADA COMUNIDAD DEBE BUSCAR SU PROPIA ORGANIZACIÓN SEGÚN SUS CIRCUNSTANCIAS GEOGRÁFICAS, CULTURALES… AUNQUE CABE SEÑALAR DIFERENCIAS ENTRE LOS REGÍMENES SI BIEN UNOS REGIMENES SON MEJORES QUE OTROS, SEA CUAL SEA LA FORMA DE GOBIERNO, LO MAS IMPORTANTE PARA UNA VIDA SOCIAL SATISFACTORIA ES LA ESTABILIDAD: LA MEJOR COMUNIDAD SERA LA MÁS MODERADA , AQUELLA QUE EVITE LOS EXTREMOS Y EN LA QUE LA CLASE MEDIA SEA LA PREDOMINANTE (SIN RICOS Y TAMBIÉN SIN POBRES) A MEDIO CAMINO ENTRE LA OLIGARQUÍA Y LA DEMOCRACIA INTERESES PARTICULAR INTERÉS DE LA COMUNIDAD DEMOCRACIA OLIGARQUÍA TIRANÍA REPÚBLICA ARISTOCRACIA MONARQUÍA INTERÉS DE LOS POBRES GOBIERNO DE MUCHOS INTERÉS DE LOS RICOS GOBIERNO DE POCOS INTERÉS DEL MONARCA GOBIERNO DE UNO

27. TELEOLOGISMO : LA NATURALEZA TIENDE A UN FIN (CAUSA FINAL) PRIMER MOTOR INMOVIL , QUE ES ACTO PURO, SIN POTENCIALIDAD (DIOS) COSMOLOGIA : MUNDO SUBLUNAR (TERRESTRE: CUATRO ELEMENTOS) Y MUNDO SUPRALUNAR (CELESTE: ETER) MOVIMIENTO : PASO DE LA POTENCIA AL ACTO TIPOS DE MOVIMIENTO : SUSTANCIAL Y ACCIDENTAL (CUALITATIVO, CUANTITATIVO, LOCATIVO) CUATRO CAUSAS : MATERIAL, FORMAL, EFICIENTE, FINAL MOVIMIENTO Y CAMBIO FISICA CONSTITUCIONES MONARQUIA, ARISTOCRACIA Y REPUBLICA (INTERES COMUNITARIO) FRENTE A TIRANIA, OLIGARQUIA Y DEMOCRACIA (INTERES PARTICULAR) COMUNIDAD MODERADA ( CLASES MEDIAS ) VIRTUDES ETICAS O PRACTICAS: PAUTAS PARA ACTUAR EN EL MUNDO PAUTA ETICA : BUSCAR EL TERMINO MEDIO ENTRE EL EXCESO Y EL DEFECTO FELICIDAD : FIN ULTIMO Y BIEN SUPREMO: ACTIVIDAD DEL ALMA CONFORME A LA RAZON (VIRTUD) ALMA : PRINCIPIO VITAL TIPOS DE ALMA : VEGETATIVA, SENSITIVA, INTELECTIVA (RACIONAL) TIPOS DE SERES : NATURALES (PRINCIPIO DE MOVIMIENTO), ARTIFICIALES HYLEMORFISMO : TODA SUSTANCIA ES COMPUESTO DE MATERIA (HYLE) Y FORMA (MORFHE) CIENCIAS DE LO NECESARIO : MATEMATICAS, FILOSOFIA NATURAL (FISICA), FILOSOFIA PRIMERA (METAFISICA), LOGICA (SILOGISTICA) CIENCIAS DE LO POSIBLE : PRACTICAS (ETICA Y POLITICA) POETICAS (POESIA, GRAMATICA, ARQUITECTURA, MEDICINA…) SILOGISMO : ESQUEMA DE RAZONAMIENTO QUE UNE UN SUJETO Y UN PREDICADO A TRAVES DE UN TERMINO MEDIO (CUATRO TIPOS: UNIVERSAL AFIRMATIVO Y NEGATIVO, PARTICULAR AFIRMATIVO Y NEGATIVO) CIUDADANIA : FUNCION POLITICA EN CADA HOMBRE (PARTICIPAR EN LOS TRIBUNALES Y EN LA MAGISTRATURA) VIRTUDES DIANOETICAS O INTELECTUALES: PRUDENCIA (PRONESIS), ARTE (TEKNE), SABIDURIA (SOFIA), CIENCIA (EPISTEME), INTUICION (NOUS) SER NATURAL : COMPUESTO ALMA (PSIQUE) Y CUERPO (SOMA); INSEPARABLES, (UNIDOS FORMAN UN INDIVIDUO) CATEGORIAS : ATRIBUCIONES, MODOS DE SER: LA SUSTACIA (EXISTE EN SI), LOS ACCIDENTES (EXISTEN EN OTRO) CONOCIMIENTO SENSIBLE : SENSACIONES MAS MEMORIA CONOCIMIENTO INTELECTUAL : DE LO UNIVERSAL: TEKNE (ARTE), PRONESIS (PRUDENCIA), EPISTEME (CIENCIA), NOUS (INTELIGENCIA), SOFIA (SABIDURIA) PARTIR DE PREMISAS PARA LLEGAR A UNA CONCLUSION (CONSECUENCIA QUE SE DA POR NECESIDAD LOGICA) CATEGORIAS : MODOS DE PREDICACIÓN (ATRIBUCION DE UN PREDICADO A UN SUJETO) ZOOM POLITIKON ETICA DE LOS FINES O BIENES COMPUESTO ALMA/CUERPO EL SER Y LAS CATEGORIAS GRADOS DE CONOCIMIENTO LOGICA DE PREDICADOS POLITICA ETICA ANTROPHOS METAFISICA EPISTEME LOGICA

29. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS: MANUEL CRUZ , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA) ALEJANDRO BUGARÍN , FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST) J. ECHANO BASALDUA , PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES) LORENZO VALLMAJÓ RIERA , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD) CESAR TEJEDOR CAMPOMANES , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM) MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS: WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT) GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED) http://blog.educastur.es/lacasadeelrond albertofilosofía@hotmail.com ARISTOTELES