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Romanos#8
• CAPITULO 8
CAPÍTULO 8CAPÍTULO 8
Ahora veremos la gloriosa perfecciónAhora veremos la gloriosa perfección
de los que están en cristo y caminande los que están en cristo y caminan
bajo la guía del espíritu santo.bajo la guía del espíritu santo.
Se nos dará a conocer, también, laSe nos dará a conocer, también, la
razón que tuvo el Padre para enviar alrazón que tuvo el Padre para enviar al
Señor Jesús a este mundo.Señor Jesús a este mundo.
el estado miserable de la menteel estado miserable de la mente
humana, cómo cristo obra en sushumana, cómo cristo obra en sus
siervos, los sufrimientos comunes desiervos, los sufrimientos comunes de
judíos y gentiles, cómo todo obra parajudíos y gentiles, cómo todo obra para
bien para los que aman a Dios, elbien para los que aman a Dios, el
propósito de nuestro llamamiento, lapropósito de nuestro llamamiento, la
manera en que podemos llegar al cielo,manera en que podemos llegar al cielo,
así como nada nos separará del amorasí como nada nos separará del amor
de Dios.de Dios.
1. Ahora, pues, ninguna condenación1. Ahora, pues, ninguna condenación
hayhay
Después de la aflicción de Pablo en el capítuloDespués de la aflicción de Pablo en el capítulo
anterior, ahora bendice al Señor con todo suanterior, ahora bendice al Señor con todo su
corazón por la salvación de su almacorazón por la salvación de su alma
para los que están en Cristo Jesús, lospara los que están en Cristo Jesús, los
que no andan conforme a la carne,que no andan conforme a la carne,
Los deseos carnales ya no ejercen dominioLos deseos carnales ya no ejercen dominio
como sucedía antes de conocer al Señor, ahoracomo sucedía antes de conocer al Señor, ahora
todo el ser cuerpo, alma y espíritu es dedicado otodo el ser cuerpo, alma y espíritu es dedicado o
consagrado a Él.consagrado a Él.
sino conforme al Espíritu.sino conforme al Espíritu.
En su nueva posición, ahora, Pablo está enEn su nueva posición, ahora, Pablo está en
Cristo el Señor.Cristo el Señor.
2. Porque la ley del Espíritu de vida2. Porque la ley del Espíritu de vida
El evangelio de poder, ya no la ley escrita sino laEl evangelio de poder, ya no la ley escrita sino la
del corazón que rige al hombre arrepentido.del corazón que rige al hombre arrepentido.
en Cristo Jesús me ha librado de la leyen Cristo Jesús me ha librado de la ley
del pecado y de la muerte.del pecado y de la muerte.
El creyente en esta posición ha sido apartado aEl creyente en esta posición ha sido apartado a
través de Cristo de la ley del pecado y de latravés de Cristo de la ley del pecado y de la
muerte.muerte.
3. Porque lo que era imposible para la3. Porque lo que era imposible para la
ley,ley,
La facultad de la ley era únicamente hacerLa facultad de la ley era únicamente hacer
ver el pecado del hombre y por endever el pecado del hombre y por ende
condenarlo.condenarlo.
por cuanto era débil por la carne,por cuanto era débil por la carne,
La carne solamente empuja a satisfacerLa carne solamente empuja a satisfacer
sus propios instintos malignossus propios instintos malignos
Dios, enviando a su Hijo en semejanzaDios, enviando a su Hijo en semejanza
de carne de pecadode carne de pecado
Pero, ¡Gloria a Dios! Cristo deja el cielo yPero, ¡Gloria a Dios! Cristo deja el cielo y
se hace carne en Jesús y sin haberse hace carne en Jesús y sin haber
pecado toma los nuestros a fin depecado toma los nuestros a fin de
justificarnos ante el Padrejustificarnos ante el Padre
y a causa del pecado, condenó aly a causa del pecado, condenó al
pecado en la carne;pecado en la carne;
El pecado condena al hombre, sinEl pecado condena al hombre, sin
embargo, como Jesús aun cuando esembargo, como Jesús aun cuando es
carne no pecó y por lo tanto Él condenócarne no pecó y por lo tanto Él condenó
con su santidad al pecado, para que éstecon su santidad al pecado, para que éste
ya no puede enseñorearse en sus hijos.ya no puede enseñorearse en sus hijos.
4. para que la justicia de la ley se4. para que la justicia de la ley se
cumpliese en nosotros,cumpliese en nosotros,
Como la ley no podía perdonar, sino sóloComo la ley no podía perdonar, sino sólo
condenar. Cristo (la deidad) se hace Jesús (lacondenar. Cristo (la deidad) se hace Jesús (la
humanidad) para llevar nuestros pecados yhumanidad) para llevar nuestros pecados y
cumplir con la justicia de Dios a fin de salvarnoscumplir con la justicia de Dios a fin de salvarnos
que no andamos conforme a la carne,que no andamos conforme a la carne,
sino conforme al Espíritu.sino conforme al Espíritu.
Ahora, los deseos pecaminosos pueden serAhora, los deseos pecaminosos pueden ser
vencidos en el nombre de Jesús y por lo tantovencidos en el nombre de Jesús y por lo tanto
sujeta la carne por el Espíritu Santo que dasujeta la carne por el Espíritu Santo que da
fuerza o poder a nuestro espíritu.fuerza o poder a nuestro espíritu.
5. Porque los que son de la carne5. Porque los que son de la carne
Los malos pensamientos del hombre sin CristoLos malos pensamientos del hombre sin Cristo
piensan en las cosas de la carne;piensan en las cosas de la carne;
Los inconversos no tienen reparos en hacer elLos inconversos no tienen reparos en hacer el
mal, al contrario, se solazanmal, al contrario, se solazan
pero los que son del Espíritu, en laspero los que son del Espíritu, en las
cosas del Espíritu.cosas del Espíritu.
Los que han sido redimidos con la preciosaLos que han sido redimidos con la preciosa
Sangre de nuestro Señor Jesús tienen en menteSangre de nuestro Señor Jesús tienen en mente
la cosas que “son de Dios”la cosas que “son de Dios”
6. Porque el ocuparse de la carne es6. Porque el ocuparse de la carne es
muerte,muerte,
Los que viven separados de Dios dejándoseLos que viven separados de Dios dejándose
llevar la marea de sus propias concupiscenciasllevar la marea de sus propias concupiscencias
no les queda otra alternativa, a menos que seno les queda otra alternativa, a menos que se
arrepienta, que de morir no sólo físicamente,arrepienta, que de morir no sólo físicamente,
sino también espiritual y eternamente.sino también espiritual y eternamente.
pero el ocuparse del Espíritu es vida ypero el ocuparse del Espíritu es vida y
paz.paz.
Por el primer Adán el hombre perdió laPor el primer Adán el hombre perdió la
armonía con Dios y por lo tanto la vidaarmonía con Dios y por lo tanto la vida
y la paz, pero, por el postrer Adány la paz, pero, por el postrer Adán
(Cristo) se restablece de nuevo la(Cristo) se restablece de nuevo la
comunión con el Padre y se recobra lacomunión con el Padre y se recobra la
vida y la paz.vida y la paz.
Cualquier ser humano anhela ante todoCualquier ser humano anhela ante todo
la paz y los que tienen riquezas paganla paz y los que tienen riquezas pagan
por lograrla pero en ningún parte lapor lograrla pero en ningún parte la
encuentra.encuentra.
La paz únicamente se obtiene alLa paz únicamente se obtiene al
hacer las paces con Dios lo que nohacer las paces con Dios lo que no
se puede lograr ni con la religión, nise puede lograr ni con la religión, ni
con la educación, en otras palabras,con la educación, en otras palabras,
en ninguna otra manera mas que aen ninguna otra manera mas que a
través de Cristo Jesús.través de Cristo Jesús.
7. Por cuanto los designios de la carne7. Por cuanto los designios de la carne
son enemistad contra Dios;son enemistad contra Dios;
Los deseos del hombre atentan contra laLos deseos del hombre atentan contra la
santidad de Dios por ser su imagensantidad de Dios por ser su imagen
porque no se sujetan a la ley de Dios,porque no se sujetan a la ley de Dios,
ni tampoco pueden;ni tampoco pueden;
Por tal razón el hombre que no viene alPor tal razón el hombre que no viene al
Padre por medio del Hijo tendrá que serPadre por medio del Hijo tendrá que ser
destruido para que no continúe con sudestruido para que no continúe con su
rebeldía.rebeldía.
8. y los que viven según la carne8. y los que viven según la carne
Los que se dejan gobernar por sus apetitosLos que se dejan gobernar por sus apetitos
pecaminosospecaminosos
no pueden agradar a Dios.no pueden agradar a Dios.
Sino pueden agradarlo entonces por lógica loSino pueden agradarlo entonces por lógica lo
desagradan y por lo tanto perecerándesagradan y por lo tanto perecerán
9.9. Mas vosotrosMas vosotros
Los hijos lavados con Su Sangre, o sea, losLos hijos lavados con Su Sangre, o sea, los
cristianoscristianos
no vivís según la carne, sino según elno vivís según la carne, sino según el
Espíritu,Espíritu,
O sea bajo la dirección o gobierno delO sea bajo la dirección o gobierno del
Espíritu SantoEspíritu Santo
si es que el Espíritu de Dios mora ensi es que el Espíritu de Dios mora en
vosotros.vosotros.
Ahora el Espíritu mora en vosotros. Esto noAhora el Espíritu mora en vosotros. Esto no
se demuestra solo por un emocionalismose demuestra solo por un emocionalismo
dominguero, por eso el apostol dice: “si esdominguero, por eso el apostol dice: “si es
que” La unica manera de saberlo es porque” La unica manera de saberlo es por
medio de las manifestaciones del fruto delmedio de las manifestaciones del fruto del
Espiritu.Espiritu.
Y si alguno no tiene el Espíritu deY si alguno no tiene el Espíritu de
Cristo, no es de él.Cristo, no es de él.
Si el Espíritu Santo no mora en elSi el Espíritu Santo no mora en el
corazón, entonces, no es propiedad delcorazón, entonces, no es propiedad del
Señor y por ende otro será su patrono.Señor y por ende otro será su patrono.
10. Pero si Cristo está en vosotros,10. Pero si Cristo está en vosotros,
Si lo hemos hecho dueño de nuestro ser.Si lo hemos hecho dueño de nuestro ser.
Si le estamos entregando todas nuestrasSi le estamos entregando todas nuestras
áreas.( kuriote)áreas.( kuriote) ((su Sesu Señorio)ñorio)
el cuerpo en verdad está muerto ael cuerpo en verdad está muerto a
causa del pecado,causa del pecado,
El que su cuerpo a muerto nada puedeEl que su cuerpo a muerto nada puede
hacer: “ni siente ni agradece”, por lo que,hacer: “ni siente ni agradece”, por lo que,
nuestro deseos carnales si los hemosnuestro deseos carnales si los hemos
matado, si hemos ministrado el alma,matado, si hemos ministrado el alma,
nada puede hacer, porque “con Cristonada puede hacer, porque “con Cristo
estoy juntamente crucificado y ya no vivoestoy juntamente crucificado y ya no vivo
yo.”yo.”
mas el espíritu vive a causa de lamas el espíritu vive a causa de la
justicia.justicia.
Vive para el evangelio de Cristo y por lo tantoVive para el evangelio de Cristo y por lo tanto
resucitará para vida eterna.resucitará para vida eterna.
11. Y si el Espíritu de aquel que levantó11. Y si el Espíritu de aquel que levantó
de los muertos a Jesúsde los muertos a Jesús
El apóstol nos revela claramente que quienEl apóstol nos revela claramente que quien
levantó de los muertos, quien resucitó a Jesúslevantó de los muertos, quien resucitó a Jesús
fue el Espíritu Santofue el Espíritu Santo
mora en vosotros,mora en vosotros,
Si hemos hecho de nuestro cuerpo su temploSi hemos hecho de nuestro cuerpo su templo
el que levantó de los muertos a Cristoel que levantó de los muertos a Cristo
Jesús vivificará también vuestrosJesús vivificará también vuestros
cuerpos mortales por su Espíritu quecuerpos mortales por su Espíritu que
mora en vosotros.mora en vosotros.
De la misma manera el Espíritu Santo nosDe la misma manera el Espíritu Santo nos
resucitará, nos sacará de la tumba en aquelresucitará, nos sacará de la tumba en aquel
glorioso día que con ansiedad esperamosglorioso día que con ansiedad esperamos
12. Así que, hermanos,12. Así que, hermanos,
Tanto judíos como gentiles que han sidoTanto judíos como gentiles que han sido
redimidos por Cristo Jesúsredimidos por Cristo Jesús
deudores somos, no a la carne, paradeudores somos, no a la carne, para
que vivamos conforme a la carne;que vivamos conforme a la carne;
Nada hemos hecho en pago, ni podremosNada hemos hecho en pago, ni podremos
hacer, por tan grande salvación. Por lo que nohacer, por tan grande salvación. Por lo que no
seamos desagradecidos viviendo conforme aseamos desagradecidos viviendo conforme a
los dictados de la carne, sino del Espíritu quelos dictados de la carne, sino del Espíritu que
mora en nosotros.mora en nosotros.
13. porque si vivís conforme a la carne,13. porque si vivís conforme a la carne,
moriréis;moriréis;
Si aún conociéndolo vivimos de acuerdo a nuestraSi aún conociéndolo vivimos de acuerdo a nuestra
inclinaciones pecaminosas iremos muriendoinclinaciones pecaminosas iremos muriendo
espiritualmente, poco a poco separándonos de laespiritualmente, poco a poco separándonos de la
Gracia de Dios “¿Cuánto mayor castigo pensáisGracia de Dios “¿Cuánto mayor castigo pensáis
que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, yque merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y
tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cualtuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual
fue santificado, e hiciera afrenta al Espíritu defue santificado, e hiciera afrenta al Espíritu de
gracia?” Heb. 10.29.gracia?” Heb. 10.29.
mas si por el Espíritu hacéis morir lasmas si por el Espíritu hacéis morir las
obras de la carne, viviréis.obras de la carne, viviréis.
Si estamos crucificados como el apóstol: “ConSi estamos crucificados como el apóstol: “Con
Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivoCristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo
yo, mas vive Cristo en mí...” Gá. 2.20.yo, mas vive Cristo en mí...” Gá. 2.20.
14. Porque todos los que son guiados14. Porque todos los que son guiados
por el Espíritu de Dios, éstos son hijospor el Espíritu de Dios, éstos son hijos
de Dios.de Dios.
Ahora el Espíritu Santo nos ilumina, nos dirige yAhora el Espíritu Santo nos ilumina, nos dirige y
nos da seguridad (verso 16).nos da seguridad (verso 16).
15. Pues no habéis recibido el espíritu15. Pues no habéis recibido el espíritu
de esclavitud para estar otra vez ende esclavitud para estar otra vez en
temor, sino que habéis recibido eltemor, sino que habéis recibido el
espíritu de adopción,espíritu de adopción,
Adoptar significa recibir como hijo al que no lo es.Adoptar significa recibir como hijo al que no lo es.
La adopción sigue a la regeneración. El nuevoLa adopción sigue a la regeneración. El nuevo
nacimiento nos da la naturaleza y derecho de sernacimiento nos da la naturaleza y derecho de ser
hijos de Dios, en tanto que, la adopción nos da lahijos de Dios, en tanto que, la adopción nos da la
posición (Gá. 4.4-6; Ef. 1.5; 2 Cor. 6.18)posición (Gá. 4.4-6; Ef. 1.5; 2 Cor. 6.18)
por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!
O papacito, con toda confianza, es una nuevaO papacito, con toda confianza, es una nueva
manera de llamarle nuestro Padre. Antesmanera de llamarle nuestro Padre. Antes
solamente Jesús había usado ese nombre hastasolamente Jesús había usado ese nombre hasta
este momento (Mr. 14.36; Mt. 26.42).este momento (Mr. 14.36; Mt. 26.42).
16. EI Espíritu mismo da testimonio a16. EI Espíritu mismo da testimonio a
nuestro espíritu,nuestro espíritu,
¡Qué glorioso! el Espíritu Santo asegura a¡Qué glorioso! el Espíritu Santo asegura a
nuestro espíritu que somos salvosnuestro espíritu que somos salvos
de que somos hijos de Dios.de que somos hijos de Dios.
Antes éramos criaturas solamente ahora somosAntes éramos criaturas solamente ahora somos
hijos con todos los derechos y las obligacioneshijos con todos los derechos y las obligaciones
de un hijo legítimode un hijo legítimo
17. Y si hijos, también herederos17. Y si hijos, también herederos
Tenemos derecho a los bienes de DiosTenemos derecho a los bienes de Dios
de Dios y coherederos con Cristo,de Dios y coherederos con Cristo,
““Coherederos”, es decir, compañeros de CristoCoherederos”, es decir, compañeros de Cristo
en la heredad de Dios.en la heredad de Dios.
si es que padecemos juntamente consi es que padecemos juntamente con
él,él,
Hay muchos derechos, pero como yaHay muchos derechos, pero como ya
apuntamos, también obligaciones: Si alapuntamos, también obligaciones: Si al
igual que Él estamos dispuestos aigual que Él estamos dispuestos a
someternos a la voluntad del Padre o seasometernos a la voluntad del Padre o sea
del hereditario.del hereditario.
para que juntamente con él seamospara que juntamente con él seamos
glorificados.glorificados.
Si soportamos como Jesucristo tambiénSi soportamos como Jesucristo también
gozaremos del privilegio de la gloria delgozaremos del privilegio de la gloria del
Padre y en una nueva dimensiónPadre y en una nueva dimensión
espiritual: glorificados, con cuanta razónespiritual: glorificados, con cuanta razón
exclamo Pablo las hermosas palabras delexclamo Pablo las hermosas palabras del
siguientes verso:siguientes verso:
18. Pues tengo por cierto que las18. Pues tengo por cierto que las
aflicciones del tiempo presente no sonaflicciones del tiempo presente no son
comparables con la gloria venidera quecomparables con la gloria venidera que
en nosotros ha de manifestarse.en nosotros ha de manifestarse.
19. Porque el anhelo ardiente de la19. Porque el anhelo ardiente de la
creacióncreación
Una verdadera necesidad que surge enUna verdadera necesidad que surge en
toda cosa creada por Dios.toda cosa creada por Dios.
es el aguardar la manifestación de loses el aguardar la manifestación de los
hijos de Dios.hijos de Dios.
De los hechos salvos al aceptar que laDe los hechos salvos al aceptar que la
Sangre derramada en la cruz del calvarioSangre derramada en la cruz del calvario
les lavara de todos sus horrendosles lavara de todos sus horrendos
pecados. O sea, la nueva creación depecados. O sea, la nueva creación de
Dios o nacidos de nuevo. La creaciónDios o nacidos de nuevo. La creación
anhela ser testigo de estasanhela ser testigo de estas
manifestaciones.manifestaciones.
20. Porque la creación fue sujetada a20. Porque la creación fue sujetada a
vanidad,vanidad,
Por Adán quien la hirió por su pecadoPor Adán quien la hirió por su pecado
no por su propia voluntad, sino porno por su propia voluntad, sino por
causa del que la sujetó en esperanza:causa del que la sujetó en esperanza:
21. porque también la creación misma21. porque también la creación misma
será libertada de la esclavitud deserá libertada de la esclavitud de
corrupción,corrupción,
Deterioro por la contaminación del pecadoDeterioro por la contaminación del pecado
a la libertad gloriosa de los hijos dea la libertad gloriosa de los hijos de
Dios.Dios.
Los que se han salvado por entrega suLos que se han salvado por entrega su
vida al Señor Jesucristovida al Señor Jesucristo
22. Porque sabemos que toda la22. Porque sabemos que toda la
creación gime a una, y a una está concreación gime a una, y a una está con
dolores de parto hasta ahora;dolores de parto hasta ahora;
cada una de las catástrofes naturalescada una de las catástrofes naturales
marcadas en la creación por terremotos,marcadas en la creación por terremotos,
huracanes, trombas, alteraciones en lahuracanes, trombas, alteraciones en la
capa de ozono y en los climas y aun en loscapa de ozono y en los climas y aun en los
planetas.planetas.
23. y no sólo ella, sino que también23. y no sólo ella, sino que también
nosotros mismos, que tenemos lasnosotros mismos, que tenemos las
primiciasprimicias
O primeros frutosO primeros frutos
del Espíritu, nosotros tambiéndel Espíritu, nosotros también
gemimos dentro de nosotros mismos,gemimos dentro de nosotros mismos,
esperando la adopción, la redención deesperando la adopción, la redención de
nuestro cuerpo.nuestro cuerpo.
Esperamos el rapto glorioso de la noviaEsperamos el rapto glorioso de la novia
para salir de este estado de cosaspara salir de este estado de cosas
24. Porque en esperanza fuimos24. Porque en esperanza fuimos
salvos;salvos;
Esperanza de obtener nuestra total redenciónEsperanza de obtener nuestra total redención
en el levantamiento glorioso de la iglesiaen el levantamiento glorioso de la iglesia
pero la esperanza que se ve,pero la esperanza que se ve,
La que ya estamos disfrutando por ser salvos deLa que ya estamos disfrutando por ser salvos de
la ira que vendrála ira que vendrá
no es esperanza; porque lo que algunono es esperanza; porque lo que alguno
ve, ¿a qué esperarlo?ve, ¿a qué esperarlo?
Los cristianos no esperamos la Justificación, yLos cristianos no esperamos la Justificación, y
santificación , porque ya la poseemossantificación , porque ya la poseemos
25. Pero si esperamos lo que no25. Pero si esperamos lo que no
vemos, con paciencia lo aguardamos.vemos, con paciencia lo aguardamos.
Nuestra resurrección que luego traeráNuestra resurrección que luego traerá
consigo nuestra glorificaciónconsigo nuestra glorificación
26. Y de igual manera el Espíritu nos26. Y de igual manera el Espíritu nos
ayuda en nuestra debilidad; pues quéayuda en nuestra debilidad; pues qué
hemos de pedir como conviene, no lohemos de pedir como conviene, no lo
sabemos,sabemos,
Muestra nuestra incapacidad en la oración, peroMuestra nuestra incapacidad en la oración, pero
al mismo tiempo, la ayuda que recibimos delal mismo tiempo, la ayuda que recibimos del
Espíritu Santo nuestro paracleto y consolador alEspíritu Santo nuestro paracleto y consolador al
alinear nuestra oración con la voluntad de Dios.alinear nuestra oración con la voluntad de Dios.
pero el Espíritu mismo intercede porpero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles.nosotros con gemidos indecibles.
Aun sin que hablemos una sola palabra enAun sin que hablemos una sola palabra en
nuestra oración, el Espíritu clama enuestra oración, el Espíritu clama e
intercede delante de la presencia delintercede delante de la presencia del
Padre con un desgarrador quejido dePadre con un desgarrador quejido de
nuestro ser que es inaudible.nuestro ser que es inaudible.
27. Mas el que escudriña27. Mas el que escudriña
““Escudriñar” significa “escarbar”, sacar loEscudriñar” significa “escarbar”, sacar lo
que hay en la profundidadesque hay en la profundidades
los corazones sabe cuál es la intenciónlos corazones sabe cuál es la intención
del Espíritu, porque conforme a ladel Espíritu, porque conforme a la
voluntad de Diosvoluntad de Dios
De acuerdo a la mente, intención yDe acuerdo a la mente, intención y
propósitos de Dios, porque el Espíritu lospropósitos de Dios, porque el Espíritu los
conoce.conoce.
intercede por los santos.intercede por los santos.
““Interceder” significa “pedir por otro”. ElInterceder” significa “pedir por otro”. El
Espíritu, pues, pide al Padre por nosotros.Espíritu, pues, pide al Padre por nosotros.
28. Y sabemos que a los que aman a28. Y sabemos que a los que aman a
Dios,Dios,
Que le temen, que le obedecen, que leQue le temen, que le obedecen, que le
aman. Cualquiera puede decir que ama aaman. Cualquiera puede decir que ama a
Dios, pero ese amor implica irrestrictaDios, pero ese amor implica irrestricta
obediencia a su Palabra, el Señor Jesucristoobediencia a su Palabra, el Señor Jesucristo
claramente lo dice: “Si me amáis, guardadclaramente lo dice: “Si me amáis, guardad
mis mandamientos” (Jn. 14.15).mis mandamientos” (Jn. 14.15).
todas las cosas les ayudan a bien,todas las cosas les ayudan a bien,
Estas personas son aquellas queEstas personas son aquellas que
obedecen a Dios con lo que leobedecen a Dios con lo que le
demuestran su amor.demuestran su amor.
esto es, a los que conforme a suesto es, a los que conforme a su
propósito son llamados.propósito son llamados.
Escogidos para salvación y servicio, losEscogidos para salvación y servicio, los
que respondieron responsablemente a laque respondieron responsablemente a la
invitacion hecha por Dios.invitacion hecha por Dios.
29. Porque a los que antes conoció,29. Porque a los que antes conoció,
¿Cuándo los conoció? Pablo mismo¿Cuándo los conoció? Pablo mismo
contesta que antes de la fundación delcontesta que antes de la fundación del
mundo: “Según nos escogió en él antesmundo: “Según nos escogió en él antes
de la fundación del mundo, para quede la fundación del mundo, para que
fuésemos santos y sin mancha delante defuésemos santos y sin mancha delante de
él.” Ef. 1.4.él.” Ef. 1.4.
también los predestinótambién los predestinó
¿Para qué nos predestinó? Pablo¿Para qué nos predestinó? Pablo
también responde: “Para ser adoptadostambién responde: “Para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo.”hijos suyos por medio de Jesucristo.”
Pero fijémonos bien que no por méritosPero fijémonos bien que no por méritos
propios, sino por “el puro afecto de supropios, sino por “el puro afecto de su
voluntad” Ef. 1.5.voluntad” Ef. 1.5.
para que fuesen hechos conformes a lapara que fuesen hechos conformes a la
imagen de su Hijo, para que él sea elimagen de su Hijo, para que él sea el
primogénito entre muchos hermanos.primogénito entre muchos hermanos.
Cristo la Cabeza o Piedra fundamental deCristo la Cabeza o Piedra fundamental de
todos los cristianos y como el primero quetodos los cristianos y como el primero que
ha resucitado. Muchos han vuelto a laha resucitado. Muchos han vuelto a la
vida como Lázaro el de Betania,vida como Lázaro el de Betania,
pero seguramente volvió a morir, peropero seguramente volvió a morir, pero
Cristo volvió a la vida para no morir más,Cristo volvió a la vida para no morir más,
por tal razón es el primogénito de lospor tal razón es el primogénito de los
muertos o el único que ha resucitado,muertos o el único que ha resucitado,
pero la garantía de que sus hijospero la garantía de que sus hijos
resucitaremos también.resucitaremos también.
30. Y a los que predestinó, a éstos30. Y a los que predestinó, a éstos
también llamó; y a los que llamó, a éstostambién llamó; y a los que llamó, a éstos
también justificó;también justificó;
Justificación gratuita para nosotros, peroJustificación gratuita para nosotros, pero
que costó su sacrificio cruento en la cruzque costó su sacrificio cruento en la cruz
y a los que justificó, a éstos tambiény a los que justificó, a éstos también
glorificó.glorificó.
A los que nos ha justificado esperamosA los que nos ha justificado esperamos
ansiosos nuestra redención final o laansiosos nuestra redención final o la
culminación de este proceso deculminación de este proceso de
santificación. Pero Dios llama a las cosassantificación. Pero Dios llama a las cosas
que no son, como si ya fueran.que no son, como si ya fueran.
31. ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios31. ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios
es por nosotros, ¿quién contraes por nosotros, ¿quién contra
nosotros?nosotros?
La conclusión a que llega el apóstol a todoLa conclusión a que llega el apóstol a todo
lo dicho es que en Dios tenemos lalo dicho es que en Dios tenemos la
protección completa. Es bueno queprotección completa. Es bueno que
hagamos nuestras éstas palabras diciendo:hagamos nuestras éstas palabras diciendo:
“¿Si Dios por mi, quién contra mí?“¿Si Dios por mi, quién contra mí?
Nótese que la palabra no esNótese que la palabra no es ConCon que
significa aun lado de mi; Sino PorPor que
significa delante de mi o substitución de El
por mi.
32. El que no escatimó ni a su propio32. El que no escatimó ni a su propio
Hijo, sino que lo entregóHijo, sino que lo entregó porpor todostodos
nosotros,nosotros,
Si Dios dio a su Hijo Unigénito para queSi Dios dio a su Hijo Unigénito para que
murieramuriera porpor nosotrosnosotros
¿cómo no nos dará también¿cómo no nos dará también concon él todasél todas
las cosas?las cosas?
Si Dios dio a su Hijo Unigénito para queSi Dios dio a su Hijo Unigénito para que
muriera por nosotros, ¿cómo no nos suplirámuriera por nosotros, ¿cómo no nos suplirá
también nuestras necesidades conforme atambién nuestras necesidades conforme a
su voluntad y sus riquezas en gloria????su voluntad y sus riquezas en gloria????
33. ¿Quién acusará a los escogidos de33. ¿Quién acusará a los escogidos de
Dios? Dios es el que justifica.Dios? Dios es el que justifica.
Si ni Dios el Soberano nos acusa ¿QuiénSi ni Dios el Soberano nos acusa ¿Quién
se atreverá a hacerlo? Si el Padre nos hase atreverá a hacerlo? Si el Padre nos ha
justificado por medio del Sacrificio dejustificado por medio del Sacrificio de
Cristo esoCristo eso es totalmente suficientees totalmente suficiente..
34. ¿Quién es el que condenará? Cristo34. ¿Quién es el que condenará? Cristo
es el que murió; más aun, el quees el que murió; más aun, el que
también resucitó, el que además está atambién resucitó, el que además está a
la diestra de Dios,la diestra de Dios,
La diestra es el lugar de autoridadLa diestra es el lugar de autoridad
el que también intercede por nosotros.el que también intercede por nosotros.
Ruego por todos los miembros de suRuego por todos los miembros de su
cuerpo que aun están en la tierra; Lacuerpo que aun están en la tierra; La
oración de Jesús al Padre en (Juan 17)oración de Jesús al Padre en (Juan 17)
35. ¿Quién nos separará del amor de35. ¿Quién nos separará del amor de
Cristo? ¿'Tribulación, o angustia, oCristo? ¿'Tribulación, o angustia, o
persecución, o hambre, o desnudez, opersecución, o hambre, o desnudez, o
peligro, o espada?peligro, o espada?
Nada, ni las luchas, ni la pruebas, ni lasNada, ni las luchas, ni la pruebas, ni las
derrotas ni cualquier circunstanciaderrotas ni cualquier circunstancia
adversa por muy difícil que sea nos podráadversa por muy difícil que sea nos podrá
apartar del Amor de Cristo, nuestro amor yapartar del Amor de Cristo, nuestro amor y
nuestra vida. (este amor es el amor míonuestra vida. (este amor es el amor mío
hacia El)hacia El)
36. Como está escrito: Por causa de ti36. Como está escrito: Por causa de ti
somos muertos todo el tiempo; Somossomos muertos todo el tiempo; Somos
contados como ovejas de mataderos.contados como ovejas de mataderos.
Pablo aquí se refiere al Salmo 44.22 y es unaPablo aquí se refiere al Salmo 44.22 y es una
de las grandes promesas para el cristiano: “elde las grandes promesas para el cristiano: “el
padecer hasta la muerte, como padeciópadecer hasta la muerte, como padeció
Jesús”Jesús”
37. Antes, en todas estas cosas somos37. Antes, en todas estas cosas somos
más que vencedores por medio de aquelmás que vencedores por medio de aquel
que nos amó.que nos amó.
Si Cristo venció a la misma muerte nosotrosSi Cristo venció a la misma muerte nosotros
somos por ello y por El vencedores absolutossomos por ello y por El vencedores absolutos
38. Por lo cual estoy seguro de que ni38. Por lo cual estoy seguro de que ni
la muerte, ni la vida, ni ángeles, nila muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni loprincipados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir,presente, ni lo por venir,
39. ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna39. ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna
otra cosa creada nos podrá separar delotra cosa creada nos podrá separar del
amor de Dios, que es en Cristo Jesúsamor de Dios, que es en Cristo Jesús
Señor nuestro.Señor nuestro.
Nada ni nadie, absolutamente, nos podráNada ni nadie, absolutamente, nos podrá
apartar de su gran Amor. (el amor de Diosapartar de su gran Amor. (el amor de Dios
hacia mi)hacia mi)
ConclusiónConclusión
Aquí concluimos
el capitulo 8
de
Romanos
PROXIMA CLASE:
ROMANOS CAPITULO 9
Romanos#8
PROFESOR: FRANK CATANO

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  • 3. CAPÍTULO 8CAPÍTULO 8 Ahora veremos la gloriosa perfecciónAhora veremos la gloriosa perfección de los que están en cristo y caminande los que están en cristo y caminan bajo la guía del espíritu santo.bajo la guía del espíritu santo. Se nos dará a conocer, también, laSe nos dará a conocer, también, la razón que tuvo el Padre para enviar alrazón que tuvo el Padre para enviar al Señor Jesús a este mundo.Señor Jesús a este mundo.
  • 4. el estado miserable de la menteel estado miserable de la mente humana, cómo cristo obra en sushumana, cómo cristo obra en sus siervos, los sufrimientos comunes desiervos, los sufrimientos comunes de judíos y gentiles, cómo todo obra parajudíos y gentiles, cómo todo obra para bien para los que aman a Dios, elbien para los que aman a Dios, el propósito de nuestro llamamiento, lapropósito de nuestro llamamiento, la manera en que podemos llegar al cielo,manera en que podemos llegar al cielo, así como nada nos separará del amorasí como nada nos separará del amor de Dios.de Dios.
  • 5. 1. Ahora, pues, ninguna condenación1. Ahora, pues, ninguna condenación hayhay Después de la aflicción de Pablo en el capítuloDespués de la aflicción de Pablo en el capítulo anterior, ahora bendice al Señor con todo suanterior, ahora bendice al Señor con todo su corazón por la salvación de su almacorazón por la salvación de su alma para los que están en Cristo Jesús, lospara los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne,que no andan conforme a la carne, Los deseos carnales ya no ejercen dominioLos deseos carnales ya no ejercen dominio como sucedía antes de conocer al Señor, ahoracomo sucedía antes de conocer al Señor, ahora todo el ser cuerpo, alma y espíritu es dedicado otodo el ser cuerpo, alma y espíritu es dedicado o consagrado a Él.consagrado a Él.
  • 6. sino conforme al Espíritu.sino conforme al Espíritu. En su nueva posición, ahora, Pablo está enEn su nueva posición, ahora, Pablo está en Cristo el Señor.Cristo el Señor. 2. Porque la ley del Espíritu de vida2. Porque la ley del Espíritu de vida El evangelio de poder, ya no la ley escrita sino laEl evangelio de poder, ya no la ley escrita sino la del corazón que rige al hombre arrepentido.del corazón que rige al hombre arrepentido. en Cristo Jesús me ha librado de la leyen Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.del pecado y de la muerte. El creyente en esta posición ha sido apartado aEl creyente en esta posición ha sido apartado a través de Cristo de la ley del pecado y de latravés de Cristo de la ley del pecado y de la muerte.muerte.
  • 7. 3. Porque lo que era imposible para la3. Porque lo que era imposible para la ley,ley, La facultad de la ley era únicamente hacerLa facultad de la ley era únicamente hacer ver el pecado del hombre y por endever el pecado del hombre y por ende condenarlo.condenarlo. por cuanto era débil por la carne,por cuanto era débil por la carne, La carne solamente empuja a satisfacerLa carne solamente empuja a satisfacer sus propios instintos malignossus propios instintos malignos
  • 8. Dios, enviando a su Hijo en semejanzaDios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecadode carne de pecado Pero, ¡Gloria a Dios! Cristo deja el cielo yPero, ¡Gloria a Dios! Cristo deja el cielo y se hace carne en Jesús y sin haberse hace carne en Jesús y sin haber pecado toma los nuestros a fin depecado toma los nuestros a fin de justificarnos ante el Padrejustificarnos ante el Padre
  • 9. y a causa del pecado, condenó aly a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;pecado en la carne; El pecado condena al hombre, sinEl pecado condena al hombre, sin embargo, como Jesús aun cuando esembargo, como Jesús aun cuando es carne no pecó y por lo tanto Él condenócarne no pecó y por lo tanto Él condenó con su santidad al pecado, para que éstecon su santidad al pecado, para que éste ya no puede enseñorearse en sus hijos.ya no puede enseñorearse en sus hijos.
  • 10. 4. para que la justicia de la ley se4. para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros,cumpliese en nosotros, Como la ley no podía perdonar, sino sóloComo la ley no podía perdonar, sino sólo condenar. Cristo (la deidad) se hace Jesús (lacondenar. Cristo (la deidad) se hace Jesús (la humanidad) para llevar nuestros pecados yhumanidad) para llevar nuestros pecados y cumplir con la justicia de Dios a fin de salvarnoscumplir con la justicia de Dios a fin de salvarnos que no andamos conforme a la carne,que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.sino conforme al Espíritu. Ahora, los deseos pecaminosos pueden serAhora, los deseos pecaminosos pueden ser vencidos en el nombre de Jesús y por lo tantovencidos en el nombre de Jesús y por lo tanto sujeta la carne por el Espíritu Santo que dasujeta la carne por el Espíritu Santo que da fuerza o poder a nuestro espíritu.fuerza o poder a nuestro espíritu.
  • 11. 5. Porque los que son de la carne5. Porque los que son de la carne Los malos pensamientos del hombre sin CristoLos malos pensamientos del hombre sin Cristo piensan en las cosas de la carne;piensan en las cosas de la carne; Los inconversos no tienen reparos en hacer elLos inconversos no tienen reparos en hacer el mal, al contrario, se solazanmal, al contrario, se solazan pero los que son del Espíritu, en laspero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.cosas del Espíritu. Los que han sido redimidos con la preciosaLos que han sido redimidos con la preciosa Sangre de nuestro Señor Jesús tienen en menteSangre de nuestro Señor Jesús tienen en mente la cosas que “son de Dios”la cosas que “son de Dios”
  • 12. 6. Porque el ocuparse de la carne es6. Porque el ocuparse de la carne es muerte,muerte, Los que viven separados de Dios dejándoseLos que viven separados de Dios dejándose llevar la marea de sus propias concupiscenciasllevar la marea de sus propias concupiscencias no les queda otra alternativa, a menos que seno les queda otra alternativa, a menos que se arrepienta, que de morir no sólo físicamente,arrepienta, que de morir no sólo físicamente, sino también espiritual y eternamente.sino también espiritual y eternamente. pero el ocuparse del Espíritu es vida ypero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.paz.
  • 13. Por el primer Adán el hombre perdió laPor el primer Adán el hombre perdió la armonía con Dios y por lo tanto la vidaarmonía con Dios y por lo tanto la vida y la paz, pero, por el postrer Adány la paz, pero, por el postrer Adán (Cristo) se restablece de nuevo la(Cristo) se restablece de nuevo la comunión con el Padre y se recobra lacomunión con el Padre y se recobra la vida y la paz.vida y la paz. Cualquier ser humano anhela ante todoCualquier ser humano anhela ante todo la paz y los que tienen riquezas paganla paz y los que tienen riquezas pagan por lograrla pero en ningún parte lapor lograrla pero en ningún parte la encuentra.encuentra.
  • 14. La paz únicamente se obtiene alLa paz únicamente se obtiene al hacer las paces con Dios lo que nohacer las paces con Dios lo que no se puede lograr ni con la religión, nise puede lograr ni con la religión, ni con la educación, en otras palabras,con la educación, en otras palabras, en ninguna otra manera mas que aen ninguna otra manera mas que a través de Cristo Jesús.través de Cristo Jesús.
  • 15. 7. Por cuanto los designios de la carne7. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;son enemistad contra Dios; Los deseos del hombre atentan contra laLos deseos del hombre atentan contra la santidad de Dios por ser su imagensantidad de Dios por ser su imagen porque no se sujetan a la ley de Dios,porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;ni tampoco pueden; Por tal razón el hombre que no viene alPor tal razón el hombre que no viene al Padre por medio del Hijo tendrá que serPadre por medio del Hijo tendrá que ser destruido para que no continúe con sudestruido para que no continúe con su rebeldía.rebeldía.
  • 16. 8. y los que viven según la carne8. y los que viven según la carne Los que se dejan gobernar por sus apetitosLos que se dejan gobernar por sus apetitos pecaminosospecaminosos no pueden agradar a Dios.no pueden agradar a Dios. Sino pueden agradarlo entonces por lógica loSino pueden agradarlo entonces por lógica lo desagradan y por lo tanto perecerándesagradan y por lo tanto perecerán 9.9. Mas vosotrosMas vosotros Los hijos lavados con Su Sangre, o sea, losLos hijos lavados con Su Sangre, o sea, los cristianoscristianos
  • 17. no vivís según la carne, sino según elno vivís según la carne, sino según el Espíritu,Espíritu, O sea bajo la dirección o gobierno delO sea bajo la dirección o gobierno del Espíritu SantoEspíritu Santo si es que el Espíritu de Dios mora ensi es que el Espíritu de Dios mora en vosotros.vosotros. Ahora el Espíritu mora en vosotros. Esto noAhora el Espíritu mora en vosotros. Esto no se demuestra solo por un emocionalismose demuestra solo por un emocionalismo dominguero, por eso el apostol dice: “si esdominguero, por eso el apostol dice: “si es que” La unica manera de saberlo es porque” La unica manera de saberlo es por medio de las manifestaciones del fruto delmedio de las manifestaciones del fruto del Espiritu.Espiritu.
  • 18. Y si alguno no tiene el Espíritu deY si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.Cristo, no es de él. Si el Espíritu Santo no mora en elSi el Espíritu Santo no mora en el corazón, entonces, no es propiedad delcorazón, entonces, no es propiedad del Señor y por ende otro será su patrono.Señor y por ende otro será su patrono. 10. Pero si Cristo está en vosotros,10. Pero si Cristo está en vosotros, Si lo hemos hecho dueño de nuestro ser.Si lo hemos hecho dueño de nuestro ser. Si le estamos entregando todas nuestrasSi le estamos entregando todas nuestras áreas.( kuriote)áreas.( kuriote) ((su Sesu Señorio)ñorio)
  • 19. el cuerpo en verdad está muerto ael cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado,causa del pecado, El que su cuerpo a muerto nada puedeEl que su cuerpo a muerto nada puede hacer: “ni siente ni agradece”, por lo que,hacer: “ni siente ni agradece”, por lo que, nuestro deseos carnales si los hemosnuestro deseos carnales si los hemos matado, si hemos ministrado el alma,matado, si hemos ministrado el alma, nada puede hacer, porque “con Cristonada puede hacer, porque “con Cristo estoy juntamente crucificado y ya no vivoestoy juntamente crucificado y ya no vivo yo.”yo.”
  • 20. mas el espíritu vive a causa de lamas el espíritu vive a causa de la justicia.justicia. Vive para el evangelio de Cristo y por lo tantoVive para el evangelio de Cristo y por lo tanto resucitará para vida eterna.resucitará para vida eterna. 11. Y si el Espíritu de aquel que levantó11. Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesúsde los muertos a Jesús El apóstol nos revela claramente que quienEl apóstol nos revela claramente que quien levantó de los muertos, quien resucitó a Jesúslevantó de los muertos, quien resucitó a Jesús fue el Espíritu Santofue el Espíritu Santo
  • 21. mora en vosotros,mora en vosotros, Si hemos hecho de nuestro cuerpo su temploSi hemos hecho de nuestro cuerpo su templo el que levantó de los muertos a Cristoel que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestrosJesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu quecuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.mora en vosotros. De la misma manera el Espíritu Santo nosDe la misma manera el Espíritu Santo nos resucitará, nos sacará de la tumba en aquelresucitará, nos sacará de la tumba en aquel glorioso día que con ansiedad esperamosglorioso día que con ansiedad esperamos
  • 22. 12. Así que, hermanos,12. Así que, hermanos, Tanto judíos como gentiles que han sidoTanto judíos como gentiles que han sido redimidos por Cristo Jesúsredimidos por Cristo Jesús deudores somos, no a la carne, paradeudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne;que vivamos conforme a la carne; Nada hemos hecho en pago, ni podremosNada hemos hecho en pago, ni podremos hacer, por tan grande salvación. Por lo que nohacer, por tan grande salvación. Por lo que no seamos desagradecidos viviendo conforme aseamos desagradecidos viviendo conforme a los dictados de la carne, sino del Espíritu quelos dictados de la carne, sino del Espíritu que mora en nosotros.mora en nosotros.
  • 23. 13. porque si vivís conforme a la carne,13. porque si vivís conforme a la carne, moriréis;moriréis; Si aún conociéndolo vivimos de acuerdo a nuestraSi aún conociéndolo vivimos de acuerdo a nuestra inclinaciones pecaminosas iremos muriendoinclinaciones pecaminosas iremos muriendo espiritualmente, poco a poco separándonos de laespiritualmente, poco a poco separándonos de la Gracia de Dios “¿Cuánto mayor castigo pensáisGracia de Dios “¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, yque merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cualtuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciera afrenta al Espíritu defue santificado, e hiciera afrenta al Espíritu de gracia?” Heb. 10.29.gracia?” Heb. 10.29.
  • 24. mas si por el Espíritu hacéis morir lasmas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.obras de la carne, viviréis. Si estamos crucificados como el apóstol: “ConSi estamos crucificados como el apóstol: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivoCristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí...” Gá. 2.20.yo, mas vive Cristo en mí...” Gá. 2.20. 14. Porque todos los que son guiados14. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijospor el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.de Dios. Ahora el Espíritu Santo nos ilumina, nos dirige yAhora el Espíritu Santo nos ilumina, nos dirige y nos da seguridad (verso 16).nos da seguridad (verso 16).
  • 25. 15. Pues no habéis recibido el espíritu15. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez ende esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido eltemor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción,espíritu de adopción, Adoptar significa recibir como hijo al que no lo es.Adoptar significa recibir como hijo al que no lo es. La adopción sigue a la regeneración. El nuevoLa adopción sigue a la regeneración. El nuevo nacimiento nos da la naturaleza y derecho de sernacimiento nos da la naturaleza y derecho de ser hijos de Dios, en tanto que, la adopción nos da lahijos de Dios, en tanto que, la adopción nos da la posición (Gá. 4.4-6; Ef. 1.5; 2 Cor. 6.18)posición (Gá. 4.4-6; Ef. 1.5; 2 Cor. 6.18)
  • 26. por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! O papacito, con toda confianza, es una nuevaO papacito, con toda confianza, es una nueva manera de llamarle nuestro Padre. Antesmanera de llamarle nuestro Padre. Antes solamente Jesús había usado ese nombre hastasolamente Jesús había usado ese nombre hasta este momento (Mr. 14.36; Mt. 26.42).este momento (Mr. 14.36; Mt. 26.42). 16. EI Espíritu mismo da testimonio a16. EI Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu,nuestro espíritu, ¡Qué glorioso! el Espíritu Santo asegura a¡Qué glorioso! el Espíritu Santo asegura a nuestro espíritu que somos salvosnuestro espíritu que somos salvos
  • 27. de que somos hijos de Dios.de que somos hijos de Dios. Antes éramos criaturas solamente ahora somosAntes éramos criaturas solamente ahora somos hijos con todos los derechos y las obligacioneshijos con todos los derechos y las obligaciones de un hijo legítimode un hijo legítimo 17. Y si hijos, también herederos17. Y si hijos, también herederos Tenemos derecho a los bienes de DiosTenemos derecho a los bienes de Dios de Dios y coherederos con Cristo,de Dios y coherederos con Cristo, ““Coherederos”, es decir, compañeros de CristoCoherederos”, es decir, compañeros de Cristo en la heredad de Dios.en la heredad de Dios.
  • 28. si es que padecemos juntamente consi es que padecemos juntamente con él,él, Hay muchos derechos, pero como yaHay muchos derechos, pero como ya apuntamos, también obligaciones: Si alapuntamos, también obligaciones: Si al igual que Él estamos dispuestos aigual que Él estamos dispuestos a someternos a la voluntad del Padre o seasometernos a la voluntad del Padre o sea del hereditario.del hereditario.
  • 29. para que juntamente con él seamospara que juntamente con él seamos glorificados.glorificados. Si soportamos como Jesucristo tambiénSi soportamos como Jesucristo también gozaremos del privilegio de la gloria delgozaremos del privilegio de la gloria del Padre y en una nueva dimensiónPadre y en una nueva dimensión espiritual: glorificados, con cuanta razónespiritual: glorificados, con cuanta razón exclamo Pablo las hermosas palabras delexclamo Pablo las hermosas palabras del siguientes verso:siguientes verso:
  • 30. 18. Pues tengo por cierto que las18. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no sonaflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera quecomparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.en nosotros ha de manifestarse. 19. Porque el anhelo ardiente de la19. Porque el anhelo ardiente de la creacióncreación Una verdadera necesidad que surge enUna verdadera necesidad que surge en toda cosa creada por Dios.toda cosa creada por Dios.
  • 31. es el aguardar la manifestación de loses el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.hijos de Dios. De los hechos salvos al aceptar que laDe los hechos salvos al aceptar que la Sangre derramada en la cruz del calvarioSangre derramada en la cruz del calvario les lavara de todos sus horrendosles lavara de todos sus horrendos pecados. O sea, la nueva creación depecados. O sea, la nueva creación de Dios o nacidos de nuevo. La creaciónDios o nacidos de nuevo. La creación anhela ser testigo de estasanhela ser testigo de estas manifestaciones.manifestaciones.
  • 32. 20. Porque la creación fue sujetada a20. Porque la creación fue sujetada a vanidad,vanidad, Por Adán quien la hirió por su pecadoPor Adán quien la hirió por su pecado no por su propia voluntad, sino porno por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza:causa del que la sujetó en esperanza: 21. porque también la creación misma21. porque también la creación misma será libertada de la esclavitud deserá libertada de la esclavitud de corrupción,corrupción, Deterioro por la contaminación del pecadoDeterioro por la contaminación del pecado
  • 33. a la libertad gloriosa de los hijos dea la libertad gloriosa de los hijos de Dios.Dios. Los que se han salvado por entrega suLos que se han salvado por entrega su vida al Señor Jesucristovida al Señor Jesucristo 22. Porque sabemos que toda la22. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está concreación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;dolores de parto hasta ahora; cada una de las catástrofes naturalescada una de las catástrofes naturales marcadas en la creación por terremotos,marcadas en la creación por terremotos, huracanes, trombas, alteraciones en lahuracanes, trombas, alteraciones en la capa de ozono y en los climas y aun en loscapa de ozono y en los climas y aun en los planetas.planetas.
  • 34. 23. y no sólo ella, sino que también23. y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos lasnosotros mismos, que tenemos las primiciasprimicias O primeros frutosO primeros frutos del Espíritu, nosotros tambiéndel Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos,gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención deesperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.nuestro cuerpo. Esperamos el rapto glorioso de la noviaEsperamos el rapto glorioso de la novia para salir de este estado de cosaspara salir de este estado de cosas
  • 35. 24. Porque en esperanza fuimos24. Porque en esperanza fuimos salvos;salvos; Esperanza de obtener nuestra total redenciónEsperanza de obtener nuestra total redención en el levantamiento glorioso de la iglesiaen el levantamiento glorioso de la iglesia pero la esperanza que se ve,pero la esperanza que se ve, La que ya estamos disfrutando por ser salvos deLa que ya estamos disfrutando por ser salvos de la ira que vendrála ira que vendrá no es esperanza; porque lo que algunono es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo?ve, ¿a qué esperarlo? Los cristianos no esperamos la Justificación, yLos cristianos no esperamos la Justificación, y santificación , porque ya la poseemossantificación , porque ya la poseemos
  • 36. 25. Pero si esperamos lo que no25. Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.vemos, con paciencia lo aguardamos. Nuestra resurrección que luego traeráNuestra resurrección que luego traerá consigo nuestra glorificaciónconsigo nuestra glorificación 26. Y de igual manera el Espíritu nos26. Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues quéayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lohemos de pedir como conviene, no lo sabemos,sabemos,
  • 37. Muestra nuestra incapacidad en la oración, peroMuestra nuestra incapacidad en la oración, pero al mismo tiempo, la ayuda que recibimos delal mismo tiempo, la ayuda que recibimos del Espíritu Santo nuestro paracleto y consolador alEspíritu Santo nuestro paracleto y consolador al alinear nuestra oración con la voluntad de Dios.alinear nuestra oración con la voluntad de Dios. pero el Espíritu mismo intercede porpero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.nosotros con gemidos indecibles. Aun sin que hablemos una sola palabra enAun sin que hablemos una sola palabra en nuestra oración, el Espíritu clama enuestra oración, el Espíritu clama e intercede delante de la presencia delintercede delante de la presencia del Padre con un desgarrador quejido dePadre con un desgarrador quejido de nuestro ser que es inaudible.nuestro ser que es inaudible.
  • 38. 27. Mas el que escudriña27. Mas el que escudriña ““Escudriñar” significa “escarbar”, sacar loEscudriñar” significa “escarbar”, sacar lo que hay en la profundidadesque hay en la profundidades los corazones sabe cuál es la intenciónlos corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a ladel Espíritu, porque conforme a la voluntad de Diosvoluntad de Dios De acuerdo a la mente, intención yDe acuerdo a la mente, intención y propósitos de Dios, porque el Espíritu lospropósitos de Dios, porque el Espíritu los conoce.conoce.
  • 39. intercede por los santos.intercede por los santos. ““Interceder” significa “pedir por otro”. ElInterceder” significa “pedir por otro”. El Espíritu, pues, pide al Padre por nosotros.Espíritu, pues, pide al Padre por nosotros. 28. Y sabemos que a los que aman a28. Y sabemos que a los que aman a Dios,Dios,
  • 40. Que le temen, que le obedecen, que leQue le temen, que le obedecen, que le aman. Cualquiera puede decir que ama aaman. Cualquiera puede decir que ama a Dios, pero ese amor implica irrestrictaDios, pero ese amor implica irrestricta obediencia a su Palabra, el Señor Jesucristoobediencia a su Palabra, el Señor Jesucristo claramente lo dice: “Si me amáis, guardadclaramente lo dice: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Jn. 14.15).mis mandamientos” (Jn. 14.15).
  • 41. todas las cosas les ayudan a bien,todas las cosas les ayudan a bien, Estas personas son aquellas queEstas personas son aquellas que obedecen a Dios con lo que leobedecen a Dios con lo que le demuestran su amor.demuestran su amor. esto es, a los que conforme a suesto es, a los que conforme a su propósito son llamados.propósito son llamados. Escogidos para salvación y servicio, losEscogidos para salvación y servicio, los que respondieron responsablemente a laque respondieron responsablemente a la invitacion hecha por Dios.invitacion hecha por Dios.
  • 42. 29. Porque a los que antes conoció,29. Porque a los que antes conoció, ¿Cuándo los conoció? Pablo mismo¿Cuándo los conoció? Pablo mismo contesta que antes de la fundación delcontesta que antes de la fundación del mundo: “Según nos escogió en él antesmundo: “Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para quede la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante defuésemos santos y sin mancha delante de él.” Ef. 1.4.él.” Ef. 1.4.
  • 43. también los predestinótambién los predestinó ¿Para qué nos predestinó? Pablo¿Para qué nos predestinó? Pablo también responde: “Para ser adoptadostambién responde: “Para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.”hijos suyos por medio de Jesucristo.” Pero fijémonos bien que no por méritosPero fijémonos bien que no por méritos propios, sino por “el puro afecto de supropios, sino por “el puro afecto de su voluntad” Ef. 1.5.voluntad” Ef. 1.5.
  • 44. para que fuesen hechos conformes a lapara que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea elimagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.primogénito entre muchos hermanos. Cristo la Cabeza o Piedra fundamental deCristo la Cabeza o Piedra fundamental de todos los cristianos y como el primero quetodos los cristianos y como el primero que ha resucitado. Muchos han vuelto a laha resucitado. Muchos han vuelto a la vida como Lázaro el de Betania,vida como Lázaro el de Betania,
  • 45. pero seguramente volvió a morir, peropero seguramente volvió a morir, pero Cristo volvió a la vida para no morir más,Cristo volvió a la vida para no morir más, por tal razón es el primogénito de lospor tal razón es el primogénito de los muertos o el único que ha resucitado,muertos o el único que ha resucitado, pero la garantía de que sus hijospero la garantía de que sus hijos resucitaremos también.resucitaremos también.
  • 46. 30. Y a los que predestinó, a éstos30. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstostambién llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó;también justificó; Justificación gratuita para nosotros, peroJustificación gratuita para nosotros, pero que costó su sacrificio cruento en la cruzque costó su sacrificio cruento en la cruz y a los que justificó, a éstos tambiény a los que justificó, a éstos también glorificó.glorificó. A los que nos ha justificado esperamosA los que nos ha justificado esperamos ansiosos nuestra redención final o laansiosos nuestra redención final o la culminación de este proceso deculminación de este proceso de santificación. Pero Dios llama a las cosassantificación. Pero Dios llama a las cosas que no son, como si ya fueran.que no son, como si ya fueran.
  • 47. 31. ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios31. ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contraes por nosotros, ¿quién contra nosotros?nosotros? La conclusión a que llega el apóstol a todoLa conclusión a que llega el apóstol a todo lo dicho es que en Dios tenemos lalo dicho es que en Dios tenemos la protección completa. Es bueno queprotección completa. Es bueno que hagamos nuestras éstas palabras diciendo:hagamos nuestras éstas palabras diciendo: “¿Si Dios por mi, quién contra mí?“¿Si Dios por mi, quién contra mí? Nótese que la palabra no esNótese que la palabra no es ConCon que significa aun lado de mi; Sino PorPor que significa delante de mi o substitución de El por mi.
  • 48. 32. El que no escatimó ni a su propio32. El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregóHijo, sino que lo entregó porpor todostodos nosotros,nosotros, Si Dios dio a su Hijo Unigénito para queSi Dios dio a su Hijo Unigénito para que murieramuriera porpor nosotrosnosotros ¿cómo no nos dará también¿cómo no nos dará también concon él todasél todas las cosas?las cosas? Si Dios dio a su Hijo Unigénito para queSi Dios dio a su Hijo Unigénito para que muriera por nosotros, ¿cómo no nos suplirámuriera por nosotros, ¿cómo no nos suplirá también nuestras necesidades conforme atambién nuestras necesidades conforme a su voluntad y sus riquezas en gloria????su voluntad y sus riquezas en gloria????
  • 49. 33. ¿Quién acusará a los escogidos de33. ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.Dios? Dios es el que justifica. Si ni Dios el Soberano nos acusa ¿QuiénSi ni Dios el Soberano nos acusa ¿Quién se atreverá a hacerlo? Si el Padre nos hase atreverá a hacerlo? Si el Padre nos ha justificado por medio del Sacrificio dejustificado por medio del Sacrificio de Cristo esoCristo eso es totalmente suficientees totalmente suficiente..
  • 50. 34. ¿Quién es el que condenará? Cristo34. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el quees el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está atambién resucitó, el que además está a la diestra de Dios,la diestra de Dios, La diestra es el lugar de autoridadLa diestra es el lugar de autoridad el que también intercede por nosotros.el que también intercede por nosotros. Ruego por todos los miembros de suRuego por todos los miembros de su cuerpo que aun están en la tierra; Lacuerpo que aun están en la tierra; La oración de Jesús al Padre en (Juan 17)oración de Jesús al Padre en (Juan 17)
  • 51. 35. ¿Quién nos separará del amor de35. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿'Tribulación, o angustia, oCristo? ¿'Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, opersecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?peligro, o espada? Nada, ni las luchas, ni la pruebas, ni lasNada, ni las luchas, ni la pruebas, ni las derrotas ni cualquier circunstanciaderrotas ni cualquier circunstancia adversa por muy difícil que sea nos podráadversa por muy difícil que sea nos podrá apartar del Amor de Cristo, nuestro amor yapartar del Amor de Cristo, nuestro amor y nuestra vida. (este amor es el amor míonuestra vida. (este amor es el amor mío hacia El)hacia El)
  • 52. 36. Como está escrito: Por causa de ti36. Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somossomos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de mataderos.contados como ovejas de mataderos. Pablo aquí se refiere al Salmo 44.22 y es unaPablo aquí se refiere al Salmo 44.22 y es una de las grandes promesas para el cristiano: “elde las grandes promesas para el cristiano: “el padecer hasta la muerte, como padeciópadecer hasta la muerte, como padeció Jesús”Jesús” 37. Antes, en todas estas cosas somos37. Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquelmás que vencedores por medio de aquel que nos amó.que nos amó. Si Cristo venció a la misma muerte nosotrosSi Cristo venció a la misma muerte nosotros somos por ello y por El vencedores absolutossomos por ello y por El vencedores absolutos
  • 53. 38. Por lo cual estoy seguro de que ni38. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, nila muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni loprincipados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,presente, ni lo por venir,
  • 54. 39. ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna39. ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar delotra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesúsamor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.Señor nuestro. Nada ni nadie, absolutamente, nos podráNada ni nadie, absolutamente, nos podrá apartar de su gran Amor. (el amor de Diosapartar de su gran Amor. (el amor de Dios hacia mi)hacia mi) ConclusiónConclusión