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A ESCOLA
DE
ATENAS
Professora Kelly
Rafael Sanzio
(1483-1520)
Os personagens que dominam a composição
não estão amontoados, nem sufocados. Mas
bem distribuídos no amplo recinto
Os árbitros
destas regras,
os principais
personagens,
Platão e
Aristóteles, são
mostrados no
centro da
pintura,
engajados numa
discussão
filosófica.
Platão
No centro da Escola de
Atenas destaca-se
Platão (427-347 a.C.),
segurando sua obra
Timaeus, e apontando
sua mão direita para
cima, gesto que
representa a "teoria das
formas" (abstrata e
intangível).
Aristóteles
Também no centro da Escola
de Atenas, ao lado esquerdo
de Platão e portando sua obra
Ética, está o vigoroso
Aristóteles, seu discípulo
dileto, gesticula em direção à
terra, o que representa a
"percepção pelos sentidos",
base de sua concreta teoria do
conhecimento.
"Sócrates em ação". No fundo, Sócrates
argumenta. Diante dele, da esquerda para a
direita: Xenofonte, Ésquines e Alcibíades.
Sócrates
Heráclito de Éfeso
• Para ele tudo se move, tudo
escorre, nada permanece
imóvel e fixo, tudo muda e
se transmuta, sem exceção.
• Foi considerado como “o
obscuro” por apresentar
certa aversão a vida social e
política, optando por viver
sozinho. Por isso, na
pintura, aparece isolado.
• Está entregue a seu
trabalho.
• Na tábula a sua frente
apresenta uma figura
triangular formada por
dez pontos distribuídos
em 4 filas com 1, 2, 3 e 4
pontos, representando a
criação universal (I + II
+ III + IIII = X).
• Para os pitagóricos o
número é o princípio de
tudo e o seu estudo
reflete no
comportamento
humano.
Pitágoras
Zenão de
Eléia
 (495 a.C. - 430 a.C.)
Discípulo de Parmênides de
Eléia.
• Seu método consistia na
elaboração de paradoxos, não
pretendia refutar diretamente
as teses que combatia mas
sim mostrar os absurdos
daquelas teses.
• Acredita-se que tenha criado
cerca de quarenta destes
paradoxos, todos contra a
multiplicidade, a
divisibilidade e o movimento
(que nada mais são que
ilusões, segundo a escola
eleática).
Parmênides
• Parmênides segura um livro,
certamente os seus poemas
“Sobre a Natureza”. Nele
distinguirá dois caminhos para
a investigação do ser: O da
verdade e o da opinião. Ao
contrário de Heráclito, nega o
movimento do Ser. O Ser é.
Foi filósofa e professora na
escola neo-platônica de
Alexandria.
Destacou-se na
geometria, álgebra e
astronomia. Não tivemos
acesso às suas obras.
Foi uma figura muito
influente e respeitada.
• (610 - 547 a.C.) foi geógrafo,
matemático, astrônomo, político e filósofo;
discípulo de Tales.
• Atribui-lhe a confecção de um mapa do
mundo habitado; a introdução na Grécia
do uso do Gnômon (relógio solar); e é
considerado o iniciador da astronomia
grega.
• Acreditava que o princípio de tudo é o
ápeiron: algo infinito, insurgido e imortal.
• Preocupava-se também com os "comos
e por quês" das coisas todas que saem do
princípio.
• Para ele o mundo é constituído de
contrários, que se auto-excluem o tempo
todo. O tempo é o "juiz" que permite que
ora exista um, ora outro.
Averroes
• Latinização do nome árabe
Ibn Rushd.
• Foi médico, mestre de
filosofia e leis islâmicas.
• A partir das obras
Aristotélicas separou as
reflexões filosóficas das
especulações mítico-religiosas.
• Dedicou-se em clarear o modo
como pensa o ser humano e como
este pode ser capaz de formular
verdades universais e eternas.
Epicuro
• Opõe-se à filosofia platônica.
• Nega a imortalidade da alma. Esta,
assim como tudo, seria formada por átomos.
• Busca a felicidade a partir dos sentidos,
dos prazeres, e da imperturbabilidade da
alma, afastando-se da dor e aproximando-se
do prazer.
• O prazer de que fala é o prazer do
sábio, entendido como quietude da mente e
o domínio sobre as emoções e, portanto,
sobre si mesmo. A justa-medida e não os
excessos.
• O único prazer é o prazer do corpo e o
que se chama de prazer do espírito é apenas
lembrança dos prazeres do corpo. O mais
alto prazer reside no que chamamos de
saúde. Entre os prazeres, Epicuro elege a
amizade.
• Alexandre Magno é considerado
um dos maiores líderes militares
da história. Por isso está vestido
de soldado.
• Unificou as cidades-estado
gregas e venceu ao império persa.
• Em 12 anos criou o maior
império até então conhecido,
unindo Grécia, Oriente Médio,
Mesopotâmia, Egito e Índia.
• Foi discípulo de Aristóteles na
juventude, do qual aprendeu
história e filosofia e obviamente
desenvolveu toda a sua capacidade
intelectual.
Alexandre Magno
Antístenes
Plotino
• (205 - 270 d.C.) nos legou
ensinamentos em seis livros,
de nove capítulos cada,
chamados de As Enéadas;
• Acompanhou uma
expedição à Pérsia, liderada
pelo imperador Gordiano,
onde tomou contato com a
filosofia persa e indiana.
Regressou à Alexandria e,
aos 40 anos, estabeleceu-se
em Roma.
• Pretendia fundar uma
cidade chamada Platonópolis,
baseada nos ensinamentos
de A República, de Platão.
Diógenes, o cínico
• Diz-se que teria vivido num grande barril, no lugar de uma casa, e perambulava pelas ruas
carregando uma lamparina, durante o dia, alegando estar procurando por um homem honesto.
• Aparece deitado em uma escadaria, como um
gesto muito representativo de sua filosofia;
• Foi exilado de sua cidade
natal e se mudou para Atenas,
onde tornou-se discípulo de
Antístenes, antigo pupilo de
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de Atenas, fazendo da pobreza
extrema uma virtude;
Homero
• Poeta e rapsodo grego ao
qual tradicionalmente se
atribui a autoria das
principais poesias épicas
gregas: a Ilíada e a
Odisséia. Tais obras foram
fundamentais para o
nascimento da Filosofia.
Euclides ou Arquimedes
• Não se
sabe ao certo
se a intenção
de Rafael
Sanzio era
retratar
Euclides ou
Arquimedes.
Ptolomeu
Zoroastro (Zarathustra)
• Gera dúvidas entre os estudiosos:
Uns o vem como geógrafo e historiador
grego, autor de Geographiká (Geografia),
onde inclui um mapa da Europa.
Outros o vem como profeta fundador do
mazdeísmo, uma das primeiras religiões
monoteístas que se estabeleceu na região
do atual Afeganistão.
Rafael Sanzio
Não perdeu a
oportunidade de se
autoretratar em sua
própria obra. É um
dos poucos que
aparece olhando
diretamente para o
espectador.
A pintura representa o pensamento clássico, mas é
também dedicada às artes liberais, simbolizadas pelas
estátuas de Apollo e Minerva. Gramáticos, Matemáticos
e Músicos são personificados por figuras localizadas
nos patamares, à esquerda. Geômetras e Astrônomos
estão à direita.
O afresco teve sucesso imediato. Sua beleza e unidade
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Escola De Atenas - Prof. Kelly Mendes - Arte

  • 2.
  • 3. Os personagens que dominam a composição não estão amontoados, nem sufocados. Mas bem distribuídos no amplo recinto
  • 4.
  • 5.
  • 6. Os árbitros destas regras, os principais personagens, Platão e Aristóteles, são mostrados no centro da pintura, engajados numa discussão filosófica.
  • 7. Platão No centro da Escola de Atenas destaca-se Platão (427-347 a.C.), segurando sua obra Timaeus, e apontando sua mão direita para cima, gesto que representa a "teoria das formas" (abstrata e intangível).
  • 8. Aristóteles Também no centro da Escola de Atenas, ao lado esquerdo de Platão e portando sua obra Ética, está o vigoroso Aristóteles, seu discípulo dileto, gesticula em direção à terra, o que representa a "percepção pelos sentidos", base de sua concreta teoria do conhecimento.
  • 9. "Sócrates em ação". No fundo, Sócrates argumenta. Diante dele, da esquerda para a direita: Xenofonte, Ésquines e Alcibíades. Sócrates
  • 10. Heráclito de Éfeso • Para ele tudo se move, tudo escorre, nada permanece imóvel e fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção. • Foi considerado como “o obscuro” por apresentar certa aversão a vida social e política, optando por viver sozinho. Por isso, na pintura, aparece isolado.
  • 11. • Está entregue a seu trabalho. • Na tábula a sua frente apresenta uma figura triangular formada por dez pontos distribuídos em 4 filas com 1, 2, 3 e 4 pontos, representando a criação universal (I + II + III + IIII = X). • Para os pitagóricos o número é o princípio de tudo e o seu estudo reflete no comportamento humano. Pitágoras
  • 12. Zenão de Eléia  (495 a.C. - 430 a.C.) Discípulo de Parmênides de Eléia. • Seu método consistia na elaboração de paradoxos, não pretendia refutar diretamente as teses que combatia mas sim mostrar os absurdos daquelas teses. • Acredita-se que tenha criado cerca de quarenta destes paradoxos, todos contra a multiplicidade, a divisibilidade e o movimento (que nada mais são que ilusões, segundo a escola eleática).
  • 13. Parmênides • Parmênides segura um livro, certamente os seus poemas “Sobre a Natureza”. Nele distinguirá dois caminhos para a investigação do ser: O da verdade e o da opinião. Ao contrário de Heráclito, nega o movimento do Ser. O Ser é.
  • 14. Foi filósofa e professora na escola neo-platônica de Alexandria. Destacou-se na geometria, álgebra e astronomia. Não tivemos acesso às suas obras. Foi uma figura muito influente e respeitada.
  • 15. • (610 - 547 a.C.) foi geógrafo, matemático, astrônomo, político e filósofo; discípulo de Tales. • Atribui-lhe a confecção de um mapa do mundo habitado; a introdução na Grécia do uso do Gnômon (relógio solar); e é considerado o iniciador da astronomia grega. • Acreditava que o princípio de tudo é o ápeiron: algo infinito, insurgido e imortal. • Preocupava-se também com os "comos e por quês" das coisas todas que saem do princípio. • Para ele o mundo é constituído de contrários, que se auto-excluem o tempo todo. O tempo é o "juiz" que permite que ora exista um, ora outro.
  • 16. Averroes • Latinização do nome árabe Ibn Rushd. • Foi médico, mestre de filosofia e leis islâmicas. • A partir das obras Aristotélicas separou as reflexões filosóficas das especulações mítico-religiosas. • Dedicou-se em clarear o modo como pensa o ser humano e como este pode ser capaz de formular verdades universais e eternas.
  • 17. Epicuro • Opõe-se à filosofia platônica. • Nega a imortalidade da alma. Esta, assim como tudo, seria formada por átomos. • Busca a felicidade a partir dos sentidos, dos prazeres, e da imperturbabilidade da alma, afastando-se da dor e aproximando-se do prazer. • O prazer de que fala é o prazer do sábio, entendido como quietude da mente e o domínio sobre as emoções e, portanto, sobre si mesmo. A justa-medida e não os excessos. • O único prazer é o prazer do corpo e o que se chama de prazer do espírito é apenas lembrança dos prazeres do corpo. O mais alto prazer reside no que chamamos de saúde. Entre os prazeres, Epicuro elege a amizade.
  • 18. • Alexandre Magno é considerado um dos maiores líderes militares da história. Por isso está vestido de soldado. • Unificou as cidades-estado gregas e venceu ao império persa. • Em 12 anos criou o maior império até então conhecido, unindo Grécia, Oriente Médio, Mesopotâmia, Egito e Índia. • Foi discípulo de Aristóteles na juventude, do qual aprendeu história e filosofia e obviamente desenvolveu toda a sua capacidade intelectual. Alexandre Magno
  • 20. Plotino • (205 - 270 d.C.) nos legou ensinamentos em seis livros, de nove capítulos cada, chamados de As Enéadas; • Acompanhou uma expedição à Pérsia, liderada pelo imperador Gordiano, onde tomou contato com a filosofia persa e indiana. Regressou à Alexandria e, aos 40 anos, estabeleceu-se em Roma. • Pretendia fundar uma cidade chamada Platonópolis, baseada nos ensinamentos de A República, de Platão.
  • 21. Diógenes, o cínico • Diz-se que teria vivido num grande barril, no lugar de uma casa, e perambulava pelas ruas carregando uma lamparina, durante o dia, alegando estar procurando por um homem honesto. • Aparece deitado em uma escadaria, como um gesto muito representativo de sua filosofia; • Foi exilado de sua cidade natal e se mudou para Atenas, onde tornou-se discípulo de Antístenes, antigo pupilo de Sócrates; • Tornou-se um mendigo nas ruas de Atenas, fazendo da pobreza extrema uma virtude;
  • 22. Homero • Poeta e rapsodo grego ao qual tradicionalmente se atribui a autoria das principais poesias épicas gregas: a Ilíada e a Odisséia. Tais obras foram fundamentais para o nascimento da Filosofia.
  • 23. Euclides ou Arquimedes • Não se sabe ao certo se a intenção de Rafael Sanzio era retratar Euclides ou Arquimedes.
  • 25. Zoroastro (Zarathustra) • Gera dúvidas entre os estudiosos: Uns o vem como geógrafo e historiador grego, autor de Geographiká (Geografia), onde inclui um mapa da Europa. Outros o vem como profeta fundador do mazdeísmo, uma das primeiras religiões monoteístas que se estabeleceu na região do atual Afeganistão.
  • 26. Rafael Sanzio Não perdeu a oportunidade de se autoretratar em sua própria obra. É um dos poucos que aparece olhando diretamente para o espectador.
  • 27.
  • 28. A pintura representa o pensamento clássico, mas é também dedicada às artes liberais, simbolizadas pelas estátuas de Apollo e Minerva. Gramáticos, Matemáticos e Músicos são personificados por figuras localizadas nos patamares, à esquerda. Geômetras e Astrônomos estão à direita. O afresco teve sucesso imediato. Sua beleza e unidade temática foram aceitas universalmente. A euforia com que foi recebido não foi marcada com reservas, tal como aconteceu com a reação pública quanto a Capela Sistina.