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1
Principais fontes
de consulta
Atividades de socorro a encarnados e desencarnados,
desenvolvidas por uma grande equipa espiritual, sob o
comando do Espírito Bezerra de Menezes, nos dias de
carnaval de 1982, no Rio de Janeiro
Nas Fronteiras da Loucura

Contém o relato do socorro espiritual a trabalhadores do
Evangelho, encarnados, que estavam a passar por grandes
perigos.
Entre os dois Mundos

2
Festa
dos sentidos
Festa dos corpos, dos sentidos físicos, as criaturas
esquecem-se dos escrúpulos, do pudor,
confundindo-se numa linha comum de alienação

Nas Fronteiras da Loucura
3
As origens
do carnaval
1 – Nas festas populares do povos antigos, que se entregavam aos
prazeres
coletivos.
2 – Nas festas romanas, chamadas saturnália, quando se imolava uma
vítima humana, previamente escolhida.
3 – Nas bacanálias, na Grécia, quando era homenageado o deus Dionísio
Nas Fronteiras da Loucura

4
Significado
dos termos
Saturnália ou saturnal

– Festas romanas em honra de saturno, nas quais predominava a licenciosidade,
a orgia, a sensualidade pervertida.
Bacanália ou bacanal
– Festim dissoluto, devassidão, orgia.

Baco – deus romano do vinho.

Festas antigas em honra de Baco.

Dionísio – deus grego da vinha e do vinho
5
Justificação
do evento
O verbete carnaval foi composto com as primeiras sílabas da
palavra
“carne nada vale”.
Necessidade de se descarregarem as tensões e recalques,
segundo o entendimento dos estudiosos da comportamento e da
psicologia.
6
A razão
do carnaval
Expressiva faixa da Humanidade terrestre transita entre os limites do
instinto e os modelos da razão, ainda mais sequiosos de sensações do
que ansiosos pelas emoções superiores, e por isso é natural que se
permitam, neste dias, os excessos que reprimem por todo o ano,
sintonizados com as entidade que lhe são afins.
É de lamentar, porém, que muitos se apresentam, nos dias normais,
como discípulos de Jesus.
Nas Fronteiras da Loucura

7
A influência negativa
pela televisão
O Advento da televisão, … trouxe, para a intimidade doméstica,
altas cargas de informações, que nem sempre podem ser
digeridas com facilidade.
…Permitindo que se assistam a programas portadores de
carregadas mensagens negativas…
Nas Fronteiras da Loucura

8
Explicações para a
legalização
Mais recentemente, foram encontradas outras explicações para
a legalização dos bacanais públicos, sob os holofotes poderosos
dos meios de comunicação de massas, entre elas, a importância
do turismo, que deixa lucros nas cidades pervertidas e cansadas
de luxúria.

Entre os dois Mundos

9
De onde vem a inspiração
para tal fantasia?

Muitos fantasiados haviam obtido a inspiração para as suas expressões
grotescas, em visitas às regiões inferiores do além, onde encontravam a
cópia de deformidades e fantasias do horror.

Nas Fronteiras da Loucura.

10
Faixas vibratórias
em torno da Terra
Logo depois que eu retornei à vida espiritual, percebi a existência, em
torno da terra, de faixas vibratórias concêntricas, que a envolviam, desde
as mais condensadas, próximas da área física, até às mais sutis,
distanciadas do movimento humano na terra,

... São vitalizadas pelas sucessivas ondas mentais dos habitantes do
planeta, que de alguma forma lhe sofrem a condensação doentia e
perturbadora
11
Concentração
mental
A grande concentração mental de milhões de pessoas, na fúria
carnavalesca, irradiações dos que participavam ativamente,
enlouquecidos, e dos que, por qualquer razão, se sentiam impedidos,
afetava para pior a imensa área de trevas, ao mesmo tempo em que
esta influenciava os que a mantinham.

Nas Fronteiras da Loucura

12
Obsessões
coletivas
Nesse período, instalam-se lamentáveis obsessões coletivas que
entorpecem multidões, dizimam existências, alucinam valiosos indivíduos
que se vinculam a formosos projetos dignificadores

Entre dois mundos
13
Infestação
espiritual
Em face dos desconcertos emocionais que os exageros festivos
produzem nas criaturas menos cautelosas, há uma verdadeira
infestação espiritual, perturbadora da sociedade terrestre, quando
legiões de espíritos infelizes, ociosos e perversos, são atraídos e
sincronizam com as mentes desarvoradas.

Entre Dois Mundos

14
A população
invisível
1 – A população invisível ao olhar humano era acentuadamente maior do
que a dos encarnados;
2 – Disputavam entre si a vampirização das vítimas encarnadas, que
eram telecomandadas;
3 – Estimulavam a sensualidade e as libações alcoólicas de que
participavam;
4 – Ingeriam drogas, utilizando-se dos comparsas no corpo físico.
Nas Fronteiras da Loucura

15
A população
invisível
5 – Entregavam-se a desmandos e orgias lamentáveis;
6 – Uns magotes desenfreados atacavam os burlescos transeuntes,
transmitindo-lhes induções nefastas;
7 – Davam início, assim, a processos perturbadores de obsessão
demoradas;
8 – Misturavam-se espíritos de aspeto bestial e animalesco, verdugos e
técnicos de vampirização de tónus sexual, em promiscuidade
alarmante com inúmeros encarnados.
16
Afinidade

Apurando a vista, podia perceber que, não obstante a iluminação forte,
pairava uma nuvem espessa onde se agitava outra multidão, porém, de
desencarnados, confundindo-se com as criaturas terrestres de tal forma
permissiva, que se tornaria difícil estabelecer fronteiras delimitadores
entre uma e outra faixa de convivência

Entre dois mundos

17
Sobre a onda crescente
de sensualidade
É muito difícil, no momento, estancar-se a onda crescente de
sensualidade, de erotismo… Da depravação nas paisagens terrenas,
especialmente em determinados países.
Isso porque, as autoridades que governa algumas cidades e nações, com
as exceções compreensíveis, estão mais preocupadas com a conquista de
eleitores para os iludir, do que interessadas na sua educação

Entre dois mundos

18
Vítimas voluntárias
do sofrimento futuro
Tornada insuportável a situação de cada uma dessas vítimas voluntárias
do sofrimento futuro, os parasitas espirituais que se lhes colam, os
obsessores que os dominam, explorando as suas energias, atiram-nas
aos abismos da luxúria cada vez mais desgastante, do aviltamento moral,
da violência, a fim de os manter no clima próprio, que lhes permita a
exploração até à exaustão de todas as forças.

Entre dois mundos

19
Dificuldade para adaptar-se
à vida normal
Passada a onda de embriagues dos sentidos, os rescaldos da festa
apresentam-se nos corpos cansados, nas mentes intoxicadas, nas
emoções desgovernadas, e os indivíduos despertarão com imensa
dificuldade para se adaptarem à vida normal, às convenções éticas,
necessitando prosseguir na mesma bacanal até á exaustão das energias

Entre os dois mundos
20
Consequências
1 –Doenças graves que se instalam – Sida e outras;
2 – Comportamentos morais;
3 – Distúrbios afetivos que surgem após tais ilusões que passam;
4 – Quebras financeiras;
5 – Homicídios perturbadores, suicídios alucinados, infarto e morte por
exaustão de forças;
6 – Desencarnação por abuso de drogas;

(A juntar a tudo isto, hoje ocorre um maior índice de crimes, acidentes de
trânsito, violações, crianças abandonadas, em consequência do carnaval
em salvador)
Nas fronteiras da loucura

21
A Festa
terá fim um dia?
A festa é vestígio da barbárie e do primitivismo reinantes, e que um dia
desaparecerão da terra, quando a alegria pura, a jovialidade, a
satisfação, o júbilo real substituírem as paixões do prazer violento e o
homem tiver despertado para a beleza, a arte, sem agressão nem
promiscuidade

22
Opinião de
Emmanuel
Nenhum espírito equilibrado em face do bom senso, que deve
presidir a existência das criaturas, pode fazer apologia da loucura
generalizada que adormece as consciências nas festas
carnavalescas.
Ação altamente meritória seria a de empregar todas as verbas
consumidas em semelhantes festejos na assistência social aos
necessitados de um pão e de um carinho
Chico Xavier

23
Opinião de
André Luiz
O espírita deve afastar-se de festas lamentáveis,
como aquelas que assinalam a passagem do
carnaval, incluindo as que se destacam pelos
excessos da gula, desregramento ou manifestações
exteriores espetaculares

Conduta Espírita

24
ESE - 17 - 4

25
Morada:

Rua Figueiras de Baixo 47,
4520-457 Rio Meão, Aveiro,
Portugal

Telefone:

22 734 7248

Email:

ae.esperancaecaridade@gmail.com

https://www.facebook.com/AEECaridade

26

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Visão do Espiritismo sobre o Carnaval

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  • 2. Principais fontes de consulta Atividades de socorro a encarnados e desencarnados, desenvolvidas por uma grande equipa espiritual, sob o comando do Espírito Bezerra de Menezes, nos dias de carnaval de 1982, no Rio de Janeiro Nas Fronteiras da Loucura Contém o relato do socorro espiritual a trabalhadores do Evangelho, encarnados, que estavam a passar por grandes perigos. Entre os dois Mundos 2
  • 3. Festa dos sentidos Festa dos corpos, dos sentidos físicos, as criaturas esquecem-se dos escrúpulos, do pudor, confundindo-se numa linha comum de alienação Nas Fronteiras da Loucura 3
  • 4. As origens do carnaval 1 – Nas festas populares do povos antigos, que se entregavam aos prazeres coletivos. 2 – Nas festas romanas, chamadas saturnália, quando se imolava uma vítima humana, previamente escolhida. 3 – Nas bacanálias, na Grécia, quando era homenageado o deus Dionísio Nas Fronteiras da Loucura 4
  • 5. Significado dos termos Saturnália ou saturnal – Festas romanas em honra de saturno, nas quais predominava a licenciosidade, a orgia, a sensualidade pervertida. Bacanália ou bacanal – Festim dissoluto, devassidão, orgia. Baco – deus romano do vinho. Festas antigas em honra de Baco. Dionísio – deus grego da vinha e do vinho 5
  • 6. Justificação do evento O verbete carnaval foi composto com as primeiras sílabas da palavra “carne nada vale”. Necessidade de se descarregarem as tensões e recalques, segundo o entendimento dos estudiosos da comportamento e da psicologia. 6
  • 7. A razão do carnaval Expressiva faixa da Humanidade terrestre transita entre os limites do instinto e os modelos da razão, ainda mais sequiosos de sensações do que ansiosos pelas emoções superiores, e por isso é natural que se permitam, neste dias, os excessos que reprimem por todo o ano, sintonizados com as entidade que lhe são afins. É de lamentar, porém, que muitos se apresentam, nos dias normais, como discípulos de Jesus. Nas Fronteiras da Loucura 7
  • 8. A influência negativa pela televisão O Advento da televisão, … trouxe, para a intimidade doméstica, altas cargas de informações, que nem sempre podem ser digeridas com facilidade. …Permitindo que se assistam a programas portadores de carregadas mensagens negativas… Nas Fronteiras da Loucura 8
  • 9. Explicações para a legalização Mais recentemente, foram encontradas outras explicações para a legalização dos bacanais públicos, sob os holofotes poderosos dos meios de comunicação de massas, entre elas, a importância do turismo, que deixa lucros nas cidades pervertidas e cansadas de luxúria. Entre os dois Mundos 9
  • 10. De onde vem a inspiração para tal fantasia? Muitos fantasiados haviam obtido a inspiração para as suas expressões grotescas, em visitas às regiões inferiores do além, onde encontravam a cópia de deformidades e fantasias do horror. Nas Fronteiras da Loucura. 10
  • 11. Faixas vibratórias em torno da Terra Logo depois que eu retornei à vida espiritual, percebi a existência, em torno da terra, de faixas vibratórias concêntricas, que a envolviam, desde as mais condensadas, próximas da área física, até às mais sutis, distanciadas do movimento humano na terra, ... São vitalizadas pelas sucessivas ondas mentais dos habitantes do planeta, que de alguma forma lhe sofrem a condensação doentia e perturbadora 11
  • 12. Concentração mental A grande concentração mental de milhões de pessoas, na fúria carnavalesca, irradiações dos que participavam ativamente, enlouquecidos, e dos que, por qualquer razão, se sentiam impedidos, afetava para pior a imensa área de trevas, ao mesmo tempo em que esta influenciava os que a mantinham. Nas Fronteiras da Loucura 12
  • 13. Obsessões coletivas Nesse período, instalam-se lamentáveis obsessões coletivas que entorpecem multidões, dizimam existências, alucinam valiosos indivíduos que se vinculam a formosos projetos dignificadores Entre dois mundos 13
  • 14. Infestação espiritual Em face dos desconcertos emocionais que os exageros festivos produzem nas criaturas menos cautelosas, há uma verdadeira infestação espiritual, perturbadora da sociedade terrestre, quando legiões de espíritos infelizes, ociosos e perversos, são atraídos e sincronizam com as mentes desarvoradas. Entre Dois Mundos 14
  • 15. A população invisível 1 – A população invisível ao olhar humano era acentuadamente maior do que a dos encarnados; 2 – Disputavam entre si a vampirização das vítimas encarnadas, que eram telecomandadas; 3 – Estimulavam a sensualidade e as libações alcoólicas de que participavam; 4 – Ingeriam drogas, utilizando-se dos comparsas no corpo físico. Nas Fronteiras da Loucura 15
  • 16. A população invisível 5 – Entregavam-se a desmandos e orgias lamentáveis; 6 – Uns magotes desenfreados atacavam os burlescos transeuntes, transmitindo-lhes induções nefastas; 7 – Davam início, assim, a processos perturbadores de obsessão demoradas; 8 – Misturavam-se espíritos de aspeto bestial e animalesco, verdugos e técnicos de vampirização de tónus sexual, em promiscuidade alarmante com inúmeros encarnados. 16
  • 17. Afinidade Apurando a vista, podia perceber que, não obstante a iluminação forte, pairava uma nuvem espessa onde se agitava outra multidão, porém, de desencarnados, confundindo-se com as criaturas terrestres de tal forma permissiva, que se tornaria difícil estabelecer fronteiras delimitadores entre uma e outra faixa de convivência Entre dois mundos 17
  • 18. Sobre a onda crescente de sensualidade É muito difícil, no momento, estancar-se a onda crescente de sensualidade, de erotismo… Da depravação nas paisagens terrenas, especialmente em determinados países. Isso porque, as autoridades que governa algumas cidades e nações, com as exceções compreensíveis, estão mais preocupadas com a conquista de eleitores para os iludir, do que interessadas na sua educação Entre dois mundos 18
  • 19. Vítimas voluntárias do sofrimento futuro Tornada insuportável a situação de cada uma dessas vítimas voluntárias do sofrimento futuro, os parasitas espirituais que se lhes colam, os obsessores que os dominam, explorando as suas energias, atiram-nas aos abismos da luxúria cada vez mais desgastante, do aviltamento moral, da violência, a fim de os manter no clima próprio, que lhes permita a exploração até à exaustão de todas as forças. Entre dois mundos 19
  • 20. Dificuldade para adaptar-se à vida normal Passada a onda de embriagues dos sentidos, os rescaldos da festa apresentam-se nos corpos cansados, nas mentes intoxicadas, nas emoções desgovernadas, e os indivíduos despertarão com imensa dificuldade para se adaptarem à vida normal, às convenções éticas, necessitando prosseguir na mesma bacanal até á exaustão das energias Entre os dois mundos 20
  • 21. Consequências 1 –Doenças graves que se instalam – Sida e outras; 2 – Comportamentos morais; 3 – Distúrbios afetivos que surgem após tais ilusões que passam; 4 – Quebras financeiras; 5 – Homicídios perturbadores, suicídios alucinados, infarto e morte por exaustão de forças; 6 – Desencarnação por abuso de drogas; (A juntar a tudo isto, hoje ocorre um maior índice de crimes, acidentes de trânsito, violações, crianças abandonadas, em consequência do carnaval em salvador) Nas fronteiras da loucura 21
  • 22. A Festa terá fim um dia? A festa é vestígio da barbárie e do primitivismo reinantes, e que um dia desaparecerão da terra, quando a alegria pura, a jovialidade, a satisfação, o júbilo real substituírem as paixões do prazer violento e o homem tiver despertado para a beleza, a arte, sem agressão nem promiscuidade 22
  • 23. Opinião de Emmanuel Nenhum espírito equilibrado em face do bom senso, que deve presidir a existência das criaturas, pode fazer apologia da loucura generalizada que adormece as consciências nas festas carnavalescas. Ação altamente meritória seria a de empregar todas as verbas consumidas em semelhantes festejos na assistência social aos necessitados de um pão e de um carinho Chico Xavier 23
  • 24. Opinião de André Luiz O espírita deve afastar-se de festas lamentáveis, como aquelas que assinalam a passagem do carnaval, incluindo as que se destacam pelos excessos da gula, desregramento ou manifestações exteriores espetaculares Conduta Espírita 24
  • 25. ESE - 17 - 4 25
  • 26. Morada: Rua Figueiras de Baixo 47, 4520-457 Rio Meão, Aveiro, Portugal Telefone: 22 734 7248 Email: ae.esperancaecaridade@gmail.com https://www.facebook.com/AEECaridade 26