1. Daisy Bonner
Cloe Muñoz
Adrià Rubert

2. La Cosmogonia Egípcia és la manera en què els egipcis interpretaven la creació de
l’Univers. Per ells, al principi existia el Caos ( Nun pels egipcis ) representat com un
oceà turbulent de sexe masculí, inexistent i infinit. A diferència d’altres
cosmogonies, el Caos no estava associat amb la nit, sinó amb la inexistència i la
foscor.
Atribueixen la existència i creació a Atum, el mestra/artesà sortit del Caos, qui creà
la paraula, i pels egipcis, sense paraula no hi ha vida ni existència.
A partir d’aquest punt, la història es torna una mica confusa , es separa en petits
cultes locals que entenen la creació de diverses maneres.

3. Algunes teories diuen que al principi dels temps només hi havia la monja ( Caos) ( les
aigües primordials ) i que tot era silenci. La monja tenia un poder que va ser l’essència
de la creació. Aquesta essència era el Demiürg ( Atum ), el principi creatiu que la
monja sentia dins de si mateixa. Quan la monja es va adonar de la vida que portava a
dintre, li va començar a donar forma fins que els dos es van separar l’un de l’altre.
Una altra versió diu que Atum havia obert els ulls i que el sol i la lluna el van
enlluernar tant que va plorar i de les llàgrimes en van néixer els humans.

4. Els egipcis eren conscients de l’existència de l’Univers i estaven interessats pel seu
origen i per la seva creació.
Els egipcis, creant una sèrie de divinitats vinculades a l’origen de l’univers, van crearse la seva pròpia cosmogonia ( teoria de la creació de l’Univers).
La cosmogonia egípcia és molt simple i està formada per un nombre de deïtats i
conceptes bàsics que no tenen caràcter religiós, sinó que es relacionen a la manera
que els egipcis entenien l’origen de l’Univers.

5. 
Al principi només existia Nun ( Caos ) de qui va néixer Atum ( Ra ), el déu creador
i el déu Sol.

Atum busca un lloc que sobresurti de la superfície del mar i troba la Colina
Primigenia, on es masturba i escup a Shu ( déu de l’aire, l’ambient i la llum ) i
Tefnut ( deessa de la humitat i la calor ).

De Shu i Tefnut neixen Geb ( la terra ) i Nut ( el cel ).
Atum
Nun

6. Nun
Atum
Shu
Tefnut
Geb
Nut

7. 
Una llegenda diu que Geb i Nut estaven junts sense el permís d’Atum, per tant
Atum havia prohibit que Nut pogués tenir fills els 360 dies de l’any. Per això Nut
va demanar ajuda a Thot, que afegí 5 dies al calendari, dies en què Nut va parir
Osiris, Isis, Seth i Nephthys.

Osiris es casà amb Isis.
Osiris
Seth
Isis

8. Nun
Atum
Shu
Geb
Thot
Osiris
Tefnut
Nut
Isis
Seth
Nephthys

9. 
Osiris es va convertir en l’amo del món, i això va enfadar molt a Seth, que li tenia
molta enveja. Seth es va enfadar tant que va decidir fabricar un taüt amb les
mides exactes d’Osiris i va dir que regalaria el taüt a qui hi encaixés a la
perfecció. Quan Osiris ho va provar, Seth va tancar el taüt i el va llençar al Riu
Nil i va arribar a la ciutat de Byblos, on es va quedar incrustat en un arbust que es
va convertir en un arbre enorme.

Isis busca el cos del seu marit fins que sent el rumor que el taüt ha arribat a
Byblos i es va dirigir allà i va tallar l’arbre on havia quedat incrustat el taüt i va
recuperar el cos del seu marit per portar-lo a Egipte.

10. 
Seth, al assabentar-se d’això, es va enfadar tant que va decidir trossejar el cos
d’Osiris i tirar els trossos al Nil. D’aquesta manera, mai es podría recuperar el cos
sencer.

Però Isis, amb l’ajuda d’Anubis ( fill de Osiris i Nephthys), va recòrrer tot el Riu
Nil fins a trobar tots els trossos del cos del seu marit, el va reconstruir, i el va
amagar en un lloc secret.

Horus ( el fill d’Osiris i Isis ), al ser major d’edat, va decidir venjar la mort del
seu pare i matar a Seth.
Anubis
Horus

11. Nun
Atum
Shu
Geb
Thot
Osiris
Tefnut
Nut
Isis
Seth
Nephthys
Horus
Anubis