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Saramago


Este mundo da injustiça globalizada
• Texto lido na cerimônia de encerramento do
  Fórum Social Mundial 2002
• século XVI
• Florença
Objetivo
• a lição moral extraível do episódio
Motivo
• O Sino tocou a finados e reuniu os camponeses
  na igreja, porém ninguém havia morrido. Um
  camponês justificou o fato:
• "O sineiro não está aqui, eu é que toquei o sino",
  foi a resposta do camponês. "Mas então não
  morreu ninguém?", tornaram os vizinhos, e o
  camponês respondeu: "Ninguém que tivesse
  nome e figura de gente, toquei a finados pela
  Justiça porque a Justiça está morta."
Acontecimento
• O senhor do lugar roubava as terras do camponês,
  mudando a cerca e se apropriando indevidamente do
  terreno alheio.
• “Acontecera que o ganancioso senhor do lugar (algum
  conde ou marquês sem escrúpulos) andava desde há
  tempos a mudar de sítio os marcos das estremas das
  suas terras, metendo-os para dentro da pequena
  parcela do camponês, mais e mais reduzida a cada
  avançada. O lesado tinha começado por protestar e
  reclamar, depois implorou compaixão, e finalmente
  resolveu queixar-se às autoridades e acolher-se à
  protecção da justiça. Tudo sem resultado, a expoliação
  continuou.”
Indignado o Camponês toma atitude
• haveria de acordar o mundo adormecido
• comover sem diferença de raças, credos e
  costumes.
• todos eles, sem excepção, se uniriam para
  acordar a justiça.
Desenvolvimento temático:justiça
• a Justiça continuou e continua a morrer todos
  os dias.
• o respeito pelo direito a ser que a cada ser
  humano assiste.
• Houvesse essa justiça, e nem um só ser
  humano mais morreria de fome ou de tantas
  doenças que são curáveis para uns, mas não
  para outros. Houvesse essa justiça, e a
  existência não seria, para mais de metade da
  humanidade, a condenação terrível que
  objectivamente tem sido.
• múltiplos movimentos de resistência e acção
  social que pugnam pelo estabelecimento de
  uma nova justiça distributiva e comutativa que
  todos os seres humanos possam chegar a
  reconhecer como intrinsecamente sua, uma
  justiça protectora da liberdade e do direito,
  não de nenhuma das suas negações.
Declaração Universal dos Direitos
   Humanos : problemas apontados
• código de aplicação prática da justiça
• De um modo consciente ou inconsciente, o dócil
  e burocratizado sindicalismo que hoje nos resta é,
  em grande parte, responsável pelo
  adormecimento social decorrente do processo de
  globalização econômica em curso.
• se não interviermos a tempo, isto é, já, o rato dos
  direitos humanos acabará por ser
  implacavelmente devorado pelo gato da
  globalização económica.
Democracia????
• E a democracia: expressão consagrada, um
  governo do povo, pelo povo e para o povo?
• O eleitor poderá tirar do poder um governo
  que não lhe agrade e pôr outro no seu lugar,
  mas o seu voto não teve, não tem, nem nunca
  terá qualquer efeito visível sobre a única e real
  força que governa o mundo, e portanto o seu
  país e a sua pessoa: o poder econômico
Denuncia
• gerida pelas empresas multinacionais de
  acordo com estratégias de domínio
• espécie de automatismo verbal e mental que
  não nos deixa ver a nudez crua dos factos,
  continuamos a falar de democracia como se se
  tratasse de algo vivo e actuante, quando dela
  pouco mais nos resta que um conjunto de
  formas ritualizadas, os inócuos passes e os
  gestos de uma espécie de missa laica
Condição de domínio
• .” E não nos apercebemos, como se para isso não
  bastasse ter olhos, de que os nossos governos, esses
  que para o bem ou para o mal elegemos e de que
  somos portanto os primeiros responsáveis, se vão
  tornando cada vez mais em meros "comissários
  políticos" do poder económico, com a objectiva missão
  de produzirem as leis que a esse poder convierem,
  para depois, envolvidas no açúcares da publicidade
  oficial e particular interessada, serem introduzidas no
  mercado social sem suscitar demasiados protestos,
  salvo os certas conhecidas minorias eternamente
  descontentes.”..
Que fazer? O autor esclarece
• Da literatura à ecologia, da fuga das galáxias
  ao efeito de estufa, do tratamento do lixo às
  congestões do tráfego, tudo se discute neste
  nosso mundo. Mas o sistema democrático,
  como se de um dado definitivamente
  adquirido se tratasse, intocável por natureza
  até à consumação dos séculos, esse não se
  discute.
Defesa da proposta
• “Ora, se não estou em erro, se não sou incapaz de somar
  dois e dois, então, entre tantas outras discussões
  necessárias ou indispensáveis, é urgente, antes que se nos
  torne demasiado tarde, promover um debate mundial
  sobre a democracia e as causas da sua decadência, sobre a
  intervenção dos cidadãos na vida política e social, sobre as
  relações entre os Estados e o poder económico e financeiro
  mundial, sobre aquilo que afirma e aquilo que nega a
  democracia, sobre o direito à felicidade e a uma existência
  digna, sobre as misérias e as esperanças da humanidade,
  ou, falando com menos retórica, dos simples seres
  humanos que a compõem, um por um e todos juntos. Não
  há pior engano do que o daquele que a si mesmo se
  engana. E assim é que estamos vivendo.”
Retorno ao início
• Saramago retoma o início para reforçar seu
  posicionamento incluindo o exemplo que
  motivou o texto em questão:

• “Não tenho mais que dizer. Ou sim, apenas
  uma palavra para pedir um instante de
  silêncio. O camponês de Florença acaba de
  subir uma vez mais à torre da igreja, o sino vai
  tocar. Ouçamo-lo, por favor.”

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José Saramago

  • 1. Saramago Este mundo da injustiça globalizada
  • 2. • Texto lido na cerimônia de encerramento do Fórum Social Mundial 2002 • século XVI • Florença
  • 3. Objetivo • a lição moral extraível do episódio
  • 4. Motivo • O Sino tocou a finados e reuniu os camponeses na igreja, porém ninguém havia morrido. Um camponês justificou o fato: • "O sineiro não está aqui, eu é que toquei o sino", foi a resposta do camponês. "Mas então não morreu ninguém?", tornaram os vizinhos, e o camponês respondeu: "Ninguém que tivesse nome e figura de gente, toquei a finados pela Justiça porque a Justiça está morta."
  • 5. Acontecimento • O senhor do lugar roubava as terras do camponês, mudando a cerca e se apropriando indevidamente do terreno alheio. • “Acontecera que o ganancioso senhor do lugar (algum conde ou marquês sem escrúpulos) andava desde há tempos a mudar de sítio os marcos das estremas das suas terras, metendo-os para dentro da pequena parcela do camponês, mais e mais reduzida a cada avançada. O lesado tinha começado por protestar e reclamar, depois implorou compaixão, e finalmente resolveu queixar-se às autoridades e acolher-se à protecção da justiça. Tudo sem resultado, a expoliação continuou.”
  • 6. Indignado o Camponês toma atitude • haveria de acordar o mundo adormecido • comover sem diferença de raças, credos e costumes. • todos eles, sem excepção, se uniriam para acordar a justiça.
  • 7. Desenvolvimento temático:justiça • a Justiça continuou e continua a morrer todos os dias. • o respeito pelo direito a ser que a cada ser humano assiste.
  • 8. • Houvesse essa justiça, e nem um só ser humano mais morreria de fome ou de tantas doenças que são curáveis para uns, mas não para outros. Houvesse essa justiça, e a existência não seria, para mais de metade da humanidade, a condenação terrível que objectivamente tem sido.
  • 9. • múltiplos movimentos de resistência e acção social que pugnam pelo estabelecimento de uma nova justiça distributiva e comutativa que todos os seres humanos possam chegar a reconhecer como intrinsecamente sua, uma justiça protectora da liberdade e do direito, não de nenhuma das suas negações.
  • 10. Declaração Universal dos Direitos Humanos : problemas apontados • código de aplicação prática da justiça • De um modo consciente ou inconsciente, o dócil e burocratizado sindicalismo que hoje nos resta é, em grande parte, responsável pelo adormecimento social decorrente do processo de globalização econômica em curso. • se não interviermos a tempo, isto é, já, o rato dos direitos humanos acabará por ser implacavelmente devorado pelo gato da globalização económica.
  • 11. Democracia???? • E a democracia: expressão consagrada, um governo do povo, pelo povo e para o povo? • O eleitor poderá tirar do poder um governo que não lhe agrade e pôr outro no seu lugar, mas o seu voto não teve, não tem, nem nunca terá qualquer efeito visível sobre a única e real força que governa o mundo, e portanto o seu país e a sua pessoa: o poder econômico
  • 12. Denuncia • gerida pelas empresas multinacionais de acordo com estratégias de domínio • espécie de automatismo verbal e mental que não nos deixa ver a nudez crua dos factos, continuamos a falar de democracia como se se tratasse de algo vivo e actuante, quando dela pouco mais nos resta que um conjunto de formas ritualizadas, os inócuos passes e os gestos de uma espécie de missa laica
  • 13. Condição de domínio • .” E não nos apercebemos, como se para isso não bastasse ter olhos, de que os nossos governos, esses que para o bem ou para o mal elegemos e de que somos portanto os primeiros responsáveis, se vão tornando cada vez mais em meros "comissários políticos" do poder económico, com a objectiva missão de produzirem as leis que a esse poder convierem, para depois, envolvidas no açúcares da publicidade oficial e particular interessada, serem introduzidas no mercado social sem suscitar demasiados protestos, salvo os certas conhecidas minorias eternamente descontentes.”..
  • 14. Que fazer? O autor esclarece • Da literatura à ecologia, da fuga das galáxias ao efeito de estufa, do tratamento do lixo às congestões do tráfego, tudo se discute neste nosso mundo. Mas o sistema democrático, como se de um dado definitivamente adquirido se tratasse, intocável por natureza até à consumação dos séculos, esse não se discute.
  • 15. Defesa da proposta • “Ora, se não estou em erro, se não sou incapaz de somar dois e dois, então, entre tantas outras discussões necessárias ou indispensáveis, é urgente, antes que se nos torne demasiado tarde, promover um debate mundial sobre a democracia e as causas da sua decadência, sobre a intervenção dos cidadãos na vida política e social, sobre as relações entre os Estados e o poder económico e financeiro mundial, sobre aquilo que afirma e aquilo que nega a democracia, sobre o direito à felicidade e a uma existência digna, sobre as misérias e as esperanças da humanidade, ou, falando com menos retórica, dos simples seres humanos que a compõem, um por um e todos juntos. Não há pior engano do que o daquele que a si mesmo se engana. E assim é que estamos vivendo.”
  • 16. Retorno ao início • Saramago retoma o início para reforçar seu posicionamento incluindo o exemplo que motivou o texto em questão: • “Não tenho mais que dizer. Ou sim, apenas uma palavra para pedir um instante de silêncio. O camponês de Florença acaba de subir uma vez mais à torre da igreja, o sino vai tocar. Ouçamo-lo, por favor.”