الوجيز في تجويد الكتاب العزيز

1. ‫العزيز‬ ‫الكتاب‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الوجيز‬
‫األمين‬ ‫محمد‬ ‫سيدي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ :‫تأليف‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بكلية‬ ‫المشارك‬ ‫األستاذ‬
‫آثم‬ ‫القرآن‬ ‫يجود‬ ‫لم‬ ‫من‬‫الزم‬ ‫حتم‬ ‫بالتجويد‬ ‫واألخذ‬
‫وصال‬ ‫إلينا‬ ‫منه‬ ‫وهكذا‬‫أنـزال‬ ‫اإلله‬ ‫به‬ ‫ألنه‬
‫والقراءة‬ ‫األداء‬ ‫وزينة‬‫التالوة‬ ‫حلية‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهو‬
‫الجزري‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
‫المقدمة‬
‫حسنات‬ ‫عشر‬ ‫منه‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫قرأه‬ ‫من‬ ‫ووعد‬ ،ً‫ال‬‫مرت‬ ‫الكتاب‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫أنـزل‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
.ً‫ال‬‫وتفض‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫إحسان‬
‫فتفطرت‬ ‫ربه‬ ‫كتاب‬ ‫تال‬ ‫من‬ ،‫بالضاد‬ ‫نطق‬ ‫من‬ ‫أفصح‬ ‫على‬ ‫األكمالن‬ ‫األتمان‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬
.‫العباد‬ ‫قلوب‬ ‫لسماعه‬
‫ففازوا‬ ‫بالجيم‬ ‫وجهروا‬ ‫التاء‬ ‫فهمسوا‬ ‫والمستحق‬ ‫الحق‬ ‫لحروفه‬ ‫عرفوا‬ ‫الذين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬
:‫وبعد‬ ‫الذميم‬ ‫اللحن‬ ‫عن‬ ‫وصانوه‬ ،‫وهيئاته‬ ‫حروفه‬ ‫فضبطوا‬ ‫عظيم‬ ‫فضل‬ ‫ذو‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫برضوان‬
‫الكتاب‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جانب‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫والدرس‬ ‫بالبحث‬ ‫متناول‬ ‫فإني‬‫األمة‬ ‫تناقلته‬ ‫العزيز‬
‫الموارد‬ ‫مقرب‬ ‫بالتحديد‬ ‫القواعد‬ ‫معلوم‬ ‫واإلتقان‬ ‫بالرعاية‬ ً‫ا‬‫محاط‬ ً‫ا‬‫إلين‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫جيل‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫جي‬
‫إنه‬ ‫بالتمهيد‬«‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬»
‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫اليقين‬ ‫علم‬ ‫يعلمون‬ ‫ألنهم‬ ‫وتجويده‬ ‫القرآن‬ ‫بين‬ ‫يفرقون‬ ‫ال‬ ‫الصالح‬ ‫وسلفنا‬ ‫األئمة‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫من‬ ً‫ا‬‫مجود‬ ً‫ال‬‫مرت‬ ‫نزل‬.‫ألزموه‬ ‫به‬ ‫عنهم‬ ‫تلقى‬ ‫ومن‬ ‫وأقرءوه‬ ‫القرآن‬ ‫قرءوا‬ ‫فبه‬ ،‫الحكيم‬ ‫العزيز‬

2. ‫دعاة‬ ‫ظهر‬ ‫الضابطين‬ ‫الشيوخ‬ ‫أفواه‬ ‫من‬ ‫ربهم‬ ‫كتاب‬ ‫أخذ‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫وتباعد‬ ‫الهمم‬ ‫ضعفت‬ ‫فلما‬
.‫وتجويده‬ ‫القرآن‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬
‫وهج‬ ‫بتركه‬ ‫منذر‬ ‫اليوم‬ ‫األمة‬ ‫واقع‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫وضبطه‬ ‫رسمه‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫بتجريد‬ ‫فريق‬ ‫ونادى‬.‫ره‬
.‫الناشئة‬ ‫بله‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أذهان‬ ‫في‬ ‫البلبلة‬ ‫أثارت‬ ‫التي‬ ‫والتعديات‬ ‫التحديات‬ ‫هذه‬ ‫وأمام‬
‫كتاب‬ ‫تجويد‬ ‫إلى‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫فيها‬ ‫ويعود‬ ،‫الذمة‬ ‫فيها‬ ‫ْرأ‬‫ب‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫فيها‬ ‫لى‬ْ‫ج‬ُ‫ي‬ ‫وقفة‬ ‫من‬ ّ‫د‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫كان‬
.‫وهمة‬ ‫بعزيمة‬ ‫ربهم‬
‫بعد‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫كتابة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫الوصول‬ ‫سأحاول‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الطويلة‬ ‫القراءة‬
‫ألئمة‬ ٍ‫حضور‬ ‫من‬ ‫القارئ‬ ‫سيلحظه‬ ‫بما‬ ‫نظائره‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ويمتاز‬ .‫شتى‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫مادته‬ ‫وجمع‬
ً‫ال‬‫أو‬ ‫هللا‬ ‫وعلى‬ ،‫تي‬ّ‫ج‬ُ‫ح‬ ‫ي‬ّ‫أقو‬ ‫وبأقوالهم‬ ،‫مادتي‬ ‫أستمد‬ ‫كتبهم‬ ‫فمن‬ ،‫العالية‬ ‫األسانيد‬ ‫أصحاب‬ ‫اإلقراء‬
.‫ّتي‬‫د‬ُ‫ع‬‫و‬ ‫اعتمادي‬ ً‫ا‬‫وآخر‬
‫م‬ ً‫ا‬‫ضارع‬ ‫اعتمادي‬ ‫عليك‬[ ‫توكال‬1]
‫وعدتي‬ ‫حسبي‬ ‫هللا‬ ‫أنت‬ ‫رب‬ ‫فيا‬
[ }ُ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫َو‬‫ت‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ {2]
: ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫خطته‬ ‫تأتي‬ ‫أن‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫واقتضى‬
.‫وخاتمة‬ ‫مباحث‬ ‫وستة‬ ‫مقدمة‬
.ً‫ا‬‫واصطالح‬ ‫لغة‬ ‫التجويد‬ ‫تعريف‬ : ‫األول‬ ‫المبحث‬
‫ال‬.‫التجويد‬ ‫نشأة‬ : ‫الثاني‬ ‫مبحث‬
.‫بالتجويد‬ ‫باألخذ‬ ‫األمة‬ ‫عناية‬ : ‫الثالث‬ ‫المبحث‬
.‫القرآن‬ ‫يتلقى‬ ‫كيف‬ : ‫الرابع‬ ‫المبحث‬
.‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬ ‫حكم‬ : ‫الخامس‬ ‫المبحث‬
.‫القراءة‬ ‫في‬ ‫اللحن‬ : ‫السادس‬ ‫المبحث‬
.‫الخاتمة‬
ً‫ا‬‫واصطالح‬ ‫لغة‬ ‫التجويد‬ ‫األول:تعريف‬ ‫المبحث‬
: ‫لغة‬ ‫تعريفه‬

3. [‫مثله‬ ‫والتجويد‬ ،‫فجاد‬ ‫الشيء‬ ‫وأجدت‬ ،ً‫ا‬‫جيد‬ ‫صار‬ ‫أي‬ ‫ودة‬ُ‫ج‬ ‫الشيء‬ ‫جاد‬ : ‫يقال‬3.]
.‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫تأليف‬ ‫على‬ ‫الباعث‬ ‫والسبب‬ ‫بالتجويد‬ ‫السلف‬ ‫اهتمام‬ ‫عن‬ ‫لمحة‬ ‫وفيها‬ : ‫المقدمة‬
‫النطق‬ ‫في‬ ‫الجور‬ ‫من‬ ‫بريئة‬ ،‫األلفاظ‬ ‫مجودة‬ ‫بالقراءة‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ً‫ا‬‫تجويد‬ ‫د‬ ّ‫جو‬ ‫من‬ ‫مصدر‬ :‫فالتجويد‬
.‫بها‬
‫و‬‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫كذا‬ ‫في‬ ‫فالن‬ ‫د‬ ّ‫جو‬ ‫يقال‬ ‫ولهذا‬ ،‫تحسينه‬ ‫في‬ ‫النهاية‬ ‫وبلوغ‬ ‫إتقانه‬ ‫في‬ ‫الغاية‬ ‫انتهاء‬ ‫معناه‬
[ .‫الرداءة‬ ‫ضد‬ ‫الجودة‬ ‫منه‬ ‫واالسم‬ ،ً‫ا‬‫جيد‬ ‫ذلك‬4]
،‫األلفاظ‬ ‫دة‬ َّ‫مجو‬ ‫بالقراءة‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫الواو‬ ‫بكسر‬ )‫د‬ِّ‫(مجو‬ ‫تالوته‬ ‫ن‬ّ‫س‬‫المح‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لقارئ‬ ‫ويقال‬
‫والتحريف‬ ‫الجور‬ ‫من‬ ‫بريئة‬[‫بها‬ ‫النطق‬ ‫حال‬5.]
: ‫االصطالح‬ ‫وفي‬
‫بنظيره‬ ‫وإلحاقه‬ ،‫وأصله‬ ‫مخرجه‬ ‫إلى‬ ‫الحرف‬ ‫ورد‬ ،‫مراتبها‬ ‫وترتيبها‬ ‫حقوقها‬ ‫الحروف‬ ‫إعطاء‬ ‫هو‬
‫وال‬ ‫إسراف‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫هيئته‬ ‫وكمال‬ ‫صيغته‬ ‫حال‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫النطق‬ ‫وتلطيف‬ ‫لفظه‬ ‫وتصحيح‬ ،‫وشكله‬
.‫تكلف‬ ‫وال‬ ‫إفراط‬ ‫وال‬ ‫تعسف‬
‫القراءة‬ ‫وزينة‬ ‫التالوة‬ ‫حلية‬ ‫وهو‬[ .6]
[‫الهذلي‬ ‫ويقول‬7‫وفروعها‬ ‫وأصولها‬ ،‫وقراءتها‬ ‫ألفاظها‬ ‫فمعرفة‬ ‫الحروف‬ ‫تجويد‬ ‫فأما‬ : ‫كامله‬ ‫في‬ ]
‫ومذاهب‬ ،‫وترتيلها‬ ‫وترسيلها‬ ‫وتحقيقها‬ ‫وحدرها‬ ‫ّها‬‫د‬‫وم‬ ،‫ووصلها‬ ‫وقطعها‬ ‫وحقوقها‬ ‫وحدودها‬
[ .‫القراءة‬ ‫وزينة‬ ‫التالوة‬ ‫حلية‬ ‫وهو‬ ،‫فيها‬ ‫القراء‬8]
‫هو‬ : ‫فقالوا‬ ‫المتأخرون‬ ‫فه‬َّ‫ر‬َ‫ع‬‫و‬‫من‬ ‫ومستحقه‬ ‫حقه‬ ‫وإعطاؤه‬ ‫مخرجه‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫إخراج‬
[ .‫الصفات‬9]
‫التجويد‬ ‫الثاني:نشأة‬ ‫المبحث‬
‫سيد‬ ‫قلب‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فيها‬ ‫نـزل‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫الوهلة‬ ‫منذ‬ ‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫التجويد‬ ‫نشأ‬
َ‫ر‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬‫{ا‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫واآلخرين‬ ‫األولين‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬
ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫علم‬ ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ُّك‬‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ .ٍ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬[.}ْ‫م‬َ‫ل‬11]
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فحفظها‬ ،‫مرتلة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫جبريل‬ ‫قرأها‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬.‫سمعها‬ ‫كما‬ ‫وأداها‬ ‫بها‬ ‫تلقاها‬ ‫التي‬ ‫الكيفية‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫لم‬
‫بيت‬ ‫في‬ ‫فوضع‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫(فصل‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫لذلك‬ ‫يشهد‬
‫يرتله‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫ينـزل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫فجعل‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫العزة‬
[ .)ً‫ال‬‫ترتي‬11]

4. ‫ت‬ ‫يرتله‬ : ‫فقوله‬،‫وتمهل‬ ‫مكث‬ ‫على‬ ‫نـزوله‬ ‫فيحتمل‬ ‫معان‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يرد‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يحتمل‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ً‫ال‬‫رتي‬
.‫ومستحقه‬ ‫حقه‬ ‫منه‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫وإعطاء‬ ،‫وحركاته‬ ‫حروفه‬ ‫بيان‬ ‫ويحتمل‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وقرأه‬ ً‫ا‬‫مجود‬ ً‫ال‬‫مرت‬ ‫بدء‬ ‫ذي‬ ‫بادئ‬ ‫نـزل‬ ‫القرآن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ولقائل‬
‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫معنى‬ ‫فما‬ ‫أنـزل‬ ‫كما‬ ‫وسلم‬[}ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ت‬ ْ‫َر‬‫ت‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ِّ‫ت‬ َ‫ر‬ َ‫{و‬ ‫المزمل‬ ‫آية‬ ‫في‬ ‫بالترتيل‬ ‫لرسوله‬12]
.‫السابقة‬ ‫العلق‬ ‫سورة‬ ‫آيات‬ ‫عن‬ ‫النزول‬ ‫متأخرة‬ ‫وهي‬
‫مطالبون‬ ‫فهم‬ ‫أمته‬ ‫المراد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫الخطاب‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ويجاب‬
.‫ربهم‬ ‫من‬ ‫إليهم‬ ‫نـزل‬ ‫ما‬ ‫وتجويد‬ ‫بترتيل‬
‫كثير‬ ‫نظائر‬ ‫ولذلك‬‫من‬ ،‫أمته‬ ‫والمراد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لنبيه‬ ‫الخطاب‬ ‫توجيه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ة‬
[}ً‫ال‬‫و‬ُ‫ذ‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ً‫ا‬‫وم‬ُ‫م‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ َ‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫َر‬‫خ‬‫آ‬ ً‫ا‬‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫َج‬‫ت‬ َ‫ال‬{ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬13‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫فمعلوم‬ .]
.ً‫ال‬‫مخذو‬ ً‫ا‬‫مذموم‬ ‫يقعد‬ ‫وال‬ ‫آخر‬ ً‫ا‬‫إاله‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫يجعل‬ ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ٍّ‫ف‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫ال‬ِ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َّ‫َن‬‫غ‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬{ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫من‬‫ا‬َ‫م‬
[}ً‫ا‬‫يم‬ ِ‫َر‬‫ك‬ ً‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬14‫طويل‬ ‫بزمن‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ماتا‬ ‫قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫والديه‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬ ،]
‫أو‬ ‫بلوغهما‬ ‫الشتراط‬ ‫وجه‬ ‫فال‬‫التشريع‬ ‫المراد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫طويل‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫ماتا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الكبر‬ ‫أحدهما‬
[‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لغيره‬15.‫كثير‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ .]
‫أفضل‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬ ‫القرآن‬ ‫عليها‬ ‫نـزل‬ ‫التي‬ ‫الكيفية‬ ‫بتلك‬ ‫وااللتزام‬ ‫التأكيد‬ ‫تفيد‬ ‫إنما‬ ‫المزمل‬ ‫فآية‬
.‫بها‬ ‫األخذ‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫وحض‬ ‫القراءة‬ ‫مراتب‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬‫ألمر‬ ً‫ال‬‫امتثا‬ ‫وقراءته‬ ‫ربهم‬ ‫كتاب‬ ‫تالوة‬ ‫األمة‬ ‫لهذه‬ ‫األول‬ ‫المعلم‬ ‫هو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
َّ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫غ‬ِّ‫ل‬َ‫ب‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬{ :‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫ربه‬َ‫ت‬ْ‫غ‬
[}ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ ِ‫ر‬16.]
‫فعن‬ : ‫السنة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وتواتر‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫"كان‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
["‫القرآن‬ ‫من‬ ‫السورة‬ ‫يعلمنا‬ ‫كما‬ ‫التشهد‬ ‫يعلمنا‬ ‫وسلم‬17.]
‫لم‬ ‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫تعلمنا‬ ‫إذا‬ ‫"كنا‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
["‫فيه‬ ‫ما‬ ‫نعلم‬ ‫حتى‬ ‫بعدها‬ ‫نـزلت‬ ‫الذي‬ ‫العشر‬ ‫من‬ ‫نتعلم‬18.]
‫القرآن‬ ‫أعرض‬ ‫أن‬ ‫أمرني‬ ‫هللا‬ ‫"إن‬ :‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬
‫خير‬ ‫هو‬ ‫فليفرحوا‬ ‫فبذلك‬ ‫وبرحمته‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ :‫أبي‬ ‫فقال‬ .‫نعم‬ :‫قال‬ .‫ربك‬ ‫لك‬ ‫اني‬ّ‫م‬‫أس‬ :‫فقال‬ .‫عليك‬
["‫تجمعون‬ ‫مما‬19.]
[‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬21‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عندنا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫معنى‬ :]‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
،‫سنة‬ ‫القرآن‬ ‫عرض‬ ‫وليكون‬ ‫فيها‬ ‫ويتثبت‬ ‫القراءة‬ ‫منه‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫أبي‬ ‫على‬ ِ‫العرض‬ ‫بذلك‬ ‫أراد‬ ‫إنما‬
[‫العرض‬ ‫بذلك‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫منه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫يستذكر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬21.]
[‫السخاوي‬ ‫قال‬22‫اقتدا‬ ‫المتعلم‬ ‫على‬ ‫المعلم‬ ‫يقرأ‬ ‫األول‬ ‫األمر‬ ‫في‬ ‫القراء‬ ‫كان‬ :]‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫ء‬
[‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫كما‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫يتلو‬ ‫كان‬ ‫فإنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬23‫فعلمهم‬ .]
.‫نـزل‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫مجود‬ ً‫ال‬‫مرت‬ ‫القرآن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬

5. [‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫والتجويد‬ ‫القرآن‬ ‫بين‬ ‫الوثيقة‬ ‫الصلة‬ ‫هذه‬ ‫ويؤكد‬24:]
[‫وصال‬ ‫إلينا‬ ‫منه‬ ‫وهكذا‬25]
‫ب‬ ‫ألنه‬‫أنـزال‬ ‫اإلله‬ ‫ه‬
‫بالتجويد‬ ‫القرآن‬ ‫أنـزل‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫التجويد‬ ‫على‬ ‫يعود‬ ‫به‬ ‫وفي‬ ‫القرآن‬ ‫إلى‬ ‫عائد‬ ‫ألنه‬ ‫في‬ ‫فالضمير‬
‫وجالله‬ ‫هللا‬ ‫بكمال‬ ‫يليق‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫واستنبط‬ ‫النصوص‬ ‫وعقل‬ ‫تدبر‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يفهمه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
.‫سبحانه‬ ‫المطلق‬ ‫الكمال‬ ‫فله‬ ‫وصفاته‬ ‫وأسمائه‬ ‫ذاته‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫أكمل‬ ‫فالقرآن‬‫نقله‬ ‫ثم‬ ‫للناس‬ ‫أخرجت‬ ‫أمة‬ ‫لخير‬ ‫الرسل‬ ‫أفضل‬ ‫على‬ ‫الهيئات‬ ‫بأكمل‬ ‫نـزل‬ ‫كتب‬
‫الكيفية‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫جيل‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫جي‬ ‫بعدهم‬ ‫األمة‬ ‫وتناقلته‬ ‫ّلوا‬‫د‬‫يب‬ ‫ولم‬ ‫يغيروا‬ ‫فلم‬ ‫موا‬ّ‫ل‬‫ع‬ ‫كما‬ ‫الصحابة‬
‫سمة‬ ‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬ ‫فكان‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫وعملوا‬ ‫مبانيه‬ ‫على‬ ‫وحافظوا‬ ‫معانيه‬ ‫في‬ ‫فغاصوا‬ ‫بها‬ ‫نـزل‬ ‫التي‬
‫القراء‬.‫للمتنافسين‬ ً‫ا‬‫ومضمار‬ ،‫المسندين‬ ‫األئمة‬ ‫ومنهج‬ ،‫المتقنين‬
[‫الداني‬ ‫قال‬26‫يعلم‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫بالتحقيق‬ ‫والمعرفة‬ ‫بالتجويد‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫متفاضلون‬ ‫القرآن‬ ‫وقراء‬ :]
‫والعلم‬ ،‫الفهيه‬ ‫الغبي‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫وتقليد‬ ً‫ا‬‫سماع‬ ‫يعلمه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫النبيه‬ ‫الحاذق‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫وتميز‬ ً‫ا‬‫قياس‬ ‫ذلك‬
‫من‬ ‫آكد‬ ‫ودراية‬ ‫فطنة‬‫والفضل‬ ،‫وتعلمها‬ ‫نقلها‬ ‫وللرواية‬ ‫ونظمها‬ ‫ضبطها‬ ‫وللدراية‬ ،‫ورواية‬ ً‫ا‬‫سماع‬ ‫ه‬
[‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫ذو‬ ‫وهللا‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫هللا‬ ‫بيد‬27.]
‫مهما‬ ‫بالقراءة‬ ‫مخل‬ ‫بالتجويد‬ ‫فالمخل‬ ‫الضابطين‬ ‫الشيوخ‬ ‫أفواه‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫يتلقى‬ ‫التجويد‬ ‫ظل‬
.‫للحروف‬ ‫حفظه‬ ‫كان‬
‫هاشـ‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫بسنده‬ ‫الداني‬ ‫أورد‬[‫الرفاعي‬ ‫م‬28[‫سليم‬ ‫عن‬ ]29[‫حمزة‬ ‫عن‬ ]31‫الرجل‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ]
.‫شيء‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫يخطئ‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫يلحن‬ ‫فما‬ ‫القرآن‬ ‫يقرأ‬
‫على‬ ‫ألفاظه‬ ‫يؤدي‬ ‫وال‬ ،‫ّها‬‫د‬‫ح‬ ‫على‬ ‫قراءته‬ ‫يقيم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫يريد‬ :‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫معقب‬ ‫الداني‬ ‫قال‬
‫ينـز‬ ‫وال‬ ،‫صيغتها‬ ‫الحروف‬ ‫ي‬ّ‫ف‬‫يو‬ ‫وال‬ ،‫حقها‬‫واإلشباع‬ ‫والتبيين‬ ‫التلخيص‬ ‫من‬ ‫منازلها‬ ‫لها‬
‫ومدغم‬ ‫ومخفف‬ ‫مشدد‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫وال‬ ،‫ضاد‬ ‫وال‬ ‫ظاء‬ ‫وال‬ ،‫وصاد‬ ‫سين‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫وال‬ ،‫والتمكين‬
‫وغير‬ ،‫مهموز‬ ‫وغير‬ ‫ومهموز‬ ،‫ومقصور‬ ‫وممدود‬ ،‫وممال‬ ‫ومفتوح‬ ،‫ومرقق‬ ‫ومفخم‬ ،‫ومظهر‬
‫من‬ ‫المهرة‬ ‫إال‬ ‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫التالوة‬ ‫وخفاء‬ ،‫القراءة‬ ‫غامض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫إال‬ ‫يميزه‬ ‫وال‬ ،‫المقرئين‬
‫ّه‬‫ي‬‫جل‬ ‫وميزوا‬ ،‫وقيدوه‬ ‫وضبطوه‬ ،‫مشافهة‬ ‫وأخذوه‬ ً‫ء‬‫أدا‬ ‫ذلك‬ ‫تلقوا‬ ‫الذين‬ ‫المتصدرين‬ ‫من‬ ‫اق‬ّ‫ذ‬‫الح‬
[‫الناس‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫وهم‬ ‫ّه‬‫ي‬‫خف‬ ‫وأدركوا‬31.]
‫بحكم‬ ‫والقراءة‬ ‫التجويد‬ ‫أئمة‬ ‫ولكن‬ ‫بقراءته‬ ‫الحاضرون‬ ‫وأعجب‬ ‫بنفسه‬ ‫فأعجب‬ ‫الرجل‬ ‫قرأ‬ ‫وربما‬
‫يرد‬ ‫نظرتهم‬ ‫وثاقب‬ ‫خبرتهم‬‫حيث‬ ‫من‬ ‫التجويد‬ ‫بقواعد‬ ‫إلخالله‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يعتبرونه‬ ‫وال‬ ‫قرأ‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫ون‬
.‫يشعر‬ ‫ال‬
[‫بكير‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫بسنده‬ ‫الداني‬ ‫أورد‬32[‫عاصم‬ ‫عند‬ ‫كنت‬ ‫قال‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫وأبوه‬ ‫هو‬ ‫وكان‬ ]33]
‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫عاصم‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫فرغ‬ ‫فلما‬ ‫قال‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫قراءته‬ ‫من‬ ‫أنكرت‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫يقرأ‬ ‫ورجل‬
.ً‫ا‬‫حرف‬

6. ‫ا‬ ‫قال‬،‫حقها‬ ‫الحروف‬ ‫توف‬ ‫ولم‬ ‫حدها‬ ‫على‬ ‫القراءة‬ ‫تقم‬ ‫لم‬ ‫أنك‬ ‫يريد‬ :‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫معقب‬ ‫لداني‬
‫دال‬ ‫قدمناه‬ ‫وما‬ ‫وهذا‬ ،‫باألداء‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫طريق‬ ‫سلكت‬ ‫وال‬ ،‫القراء‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫منهاج‬ ‫احتذيت‬ ‫وال‬
[‫التوفيق‬ ‫ولي‬ ‫وهللا‬ ‫بالتحقيق‬ ‫واألخذ‬ ‫التجويد‬ ‫علم‬ ‫توكيد‬ ‫على‬34.]
‫ف‬ ‫للقراء‬ ‫إن‬ ‫نعم‬ : ‫قلت‬‫من‬ ‫أدق‬ ‫فآذانهم‬ ‫وخفي‬ ‫دق‬ ‫مهما‬ ‫اللحن‬ ‫استكشاف‬ ‫في‬ ‫عجيبة‬ ‫ودراية‬ ‫طنة‬
.‫بالعجب‬ ‫تنبيك‬ ‫ومالحظاتهم‬ .‫الذهب‬ ‫موازين‬
‫بكلية‬ ‫الرابعة‬ ‫بالسنة‬ ‫الطلب‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫تلقيت‬ ‫فقد‬ .‫حاله‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫اإلقراء‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫أدركت‬ ‫ولقد‬
‫أساتذ‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫على‬ ‫النبوية‬ ‫بالمدينة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬‫شيخنا‬ ‫ومنهم‬ ‫القراءات‬ ‫ة‬
[‫القاضي‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫مشايخنا‬ ‫وشيخ‬35‫الثالث‬ ‫القراءات‬ ‫عليه‬ ‫تلقينا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ]
‫كالمقيد‬ ‫يقرأ‬ ‫أحدنا‬ ‫فكان‬ ‫الجزري‬ ‫البن‬ ‫للعشر‬ ‫المتممة‬ ‫الثالث‬ ‫القراءات‬ ‫في‬ ‫الدرة‬ ‫متن‬ ‫ن‬ّ‫م‬‫بمض‬
‫يتم‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫رغم‬ ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫بالوقوع‬ ‫لنا‬ ‫إشاراته‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫ويسقط‬ ‫يقوم‬‫في‬ ‫جودة‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫به‬ ‫تع‬
.‫لسماعه‬ ‫نطرب‬ ‫حسن‬ ‫وصوت‬ ‫القراءة‬
‫الفضل‬ ‫ذو‬ ‫وهللا‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وفضل‬ ‫ممارستهم‬ ‫لكثرة‬ ‫إياها‬ ‫هللا‬ ‫وهبهم‬ ‫ملكة‬ ‫ولكنها‬
.‫العظيم‬
‫ال‬ ‫وأنهم‬ ‫عليهم‬ ‫القراءة‬ ‫رام‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بالتجويد‬ ‫أخذهم‬ ‫في‬ ‫اإلقراء‬ ‫أئمة‬ ‫منهج‬ ‫نلحظ‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬
‫م‬ ‫بشيء‬ ‫أخل‬ ‫متى‬ ‫يصدرونه‬.ً‫ا‬‫قارئ‬ ‫يعدونه‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ‫قواعده‬ ‫ن‬
[‫مقري‬ ‫يقرئهم‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وما‬36]
‫يقيمه‬ ‫الكتاب‬ ‫يتلو‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فما‬
‫بالتأليف‬ ‫وقواعده‬ ‫مباحثه‬ ‫فأفردت‬ ‫ونصيب‬ ‫حظ‬ ‫منها‬ ‫التجويد‬ ‫لعلم‬ ‫كان‬ ‫التدوين‬ ‫عصور‬ ‫بدأت‬ ‫فلما‬
.‫المكثر‬ ‫ومنهم‬ ‫المقل‬ ‫فمنهم‬ ‫ومسائله‬ ‫أبوابه‬ ‫بعض‬ ‫كتبهم‬ ‫القراء‬ ‫بعض‬ ‫ن‬َّ‫م‬‫وض‬
‫ي‬‫األجر‬ ‫من‬ ‫الجزيل‬ ‫هللا‬ ‫لك‬ ‫ضاعف‬
‫أداءه‬ ‫أحسن‬ ‫القرآن‬ ‫قارئ‬ ‫أيا‬
‫مقري‬ ‫يقرئهم‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وما‬
‫يقيمه‬ ‫الكتاب‬ ‫يتلو‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فما‬
[‫الستر‬ ‫ذوي‬ ‫المقرئين‬ ‫األولين‬ ‫عن‬38]
‫سنة‬ ‫القراءة‬ ‫أخذ‬ ‫لنا‬ ‫وإن‬
‫ا‬ ‫البغدادي‬ ‫الخاقاني‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫مزاحم‬ ‫أبو‬ ‫بالتصنيف‬ ‫أفرده‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫ولعل‬‫سنة‬ ‫لمتوفى‬
325‫ه‬[37: ‫أبياتها‬ ‫من‬ ‫والتي‬ ‫الرائعة‬ ‫الخاقانية‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ]
2-‫سنة‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫المتوفى‬ ‫الحذاء‬ ‫الرازي‬ ‫السعيدي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ثم‬411‫ه‬
[‫الخفي‬ ‫واللحن‬ ‫الجلي‬ ‫اللحن‬ ‫على‬ ‫التنبيه‬ :‫كتابه‬ ‫في‬39.]
3-( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫القيسي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫مكي‬437‫ه‬‫و‬ )‫وتحقيق‬ ‫القراءة‬ ‫لتجود‬ ‫الرعاية‬ : ‫كتابه‬
[ .‫التالوة‬ ‫لفظ‬41]

7. 4-‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الداني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬444[‫والتجويد‬ ‫اإلتقان‬ ‫في‬ ‫التحديد‬ :‫وكتابه‬ ‫هـ‬41‫في‬ ‫وذكر‬ .]
‫التالوة‬ ‫تجويد‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫والمقرئين‬ ‫القراء‬ ‫إهمال‬ ‫من‬ ‫رآه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫راجع‬ ‫بأنه‬ ‫تأليفه‬ ‫سبب‬ ‫مقدمته‬
‫استع‬ ‫وتركهم‬ ‫القراءة‬ ‫وتحقيق‬‫من‬ ‫عليه‬ ‫وأمته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نبيه‬ ‫وحث‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫ندب‬ ‫ما‬ ‫مال‬
[‫والترتيل‬ ‫بالترسل‬ ‫التنـزيل‬ ‫تالوة‬42.]
5-‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫اإلشبيلي‬ ‫الرعيني‬ ‫شريح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫شريح‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬539‫ه‬‫نهاية‬ :‫وكتابه‬
[ .‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫اإلتقان‬43]
6-‫محم‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫علم‬( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫السخاوي‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫د‬643‫ه‬:‫وكتابه‬ )
[ .‫التجويد‬ ‫معرفة‬ ‫في‬ ‫المجيد‬ ‫وعدة‬ ‫المفيد‬ ‫عمدة‬44]
7-( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫المارديني‬ ‫البغدادي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قيصر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬721‫ه‬‫الدر‬ :‫وكتابه‬ )
[ .‫التجويد‬ ‫معرفة‬ ‫في‬ ‫النضيد‬45]
8-‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجعبري‬ ‫عمر‬732‫ه‬‫الجمان‬ ‫عقود‬ :‫وكتابه‬ )
[ .‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬46]
9-( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجزري‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الخير‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬833‫ه‬‫خاتمة‬ )
[ .‫التجويد‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫التمهيد‬ :‫وكتابه‬ ‫والمجودين‬ ‫القراء‬ ‫لواء‬ ‫ورافع‬ ‫المحققين‬47]
‫تأليف‬ ‫سبب‬ ‫أن‬ ‫مقدمته‬ ‫في‬ ‫وذكر‬‫قد‬ ‫منتهيهم‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وكثير‬ ‫زمانه‬ ‫قراء‬ ‫من‬ ‫الناشئة‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ :‫ه‬
‫داعية‬ ‫الحاجة‬ ‫رأيت‬ ،‫درنه‬ ‫من‬ ‫وتخليصها‬ ،‫كدره‬ ‫من‬ ‫تصفيتها‬ ‫وأهملوا‬ ،‫ألفاظهم‬ ‫تجويد‬ ‫عن‬ ‫غفلوا‬
‫أمل‬ ‫ويسعف‬ ،‫الماهر‬ ‫غرض‬ ‫ويضمن‬ ،‫الفاتر‬ ‫عطف‬ ‫يهز‬ ً‫ال‬‫مقا‬ ‫فيه‬ ‫ابتكر‬ ‫مختصر‬ ‫تأليف‬ ‫إلى‬
[ .‫العالم‬ ‫وسادة‬ ‫ويؤنس‬ ،‫الراغب‬48]
[‫الجزرية‬ ‫المقدمة‬ ‫بنظم‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫ثم‬49‫لهذه‬ ‫كتب‬ ‫وقد‬ ‫التجويد‬ ‫علم‬ ‫مباحث‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ضمنها‬ ]
‫على‬ ‫شروحها‬ ‫ربت‬ ‫حتى‬ ‫والتعليق‬ ‫بالشرح‬ ‫العلماء‬ ‫وتناولها‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫بين‬ ‫القبول‬ ‫المقدمة‬
.‫الدقيق‬ ‫الحصر‬
11-( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫البقاعي‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫برهان‬885‫ه‬:‫وكتابه‬ )
[‫المجيد‬ ‫ربنا‬ ‫لكتاب‬ ‫التجويد‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫المعتبر‬ ‫القول‬51.]
11-( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫السنهوري‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫زين‬894‫ه‬‫الجامع‬ :‫وكتابه‬ )
[‫التجويد‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫المفيد‬51.]
12-( ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫المقرئ‬ ‫الميداني‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬923‫ه‬[‫التجويد‬ ‫قواعد‬ :‫وكتابه‬ )52.]
‫واالستقصاء‬ ‫الحصر‬ ‫الغرض‬ ‫ليس‬ ‫إذ‬ ،‫الكفاية‬ ‫فيه‬ ‫ذكرته‬ ‫وما‬ ‫حصرهم‬ ‫يطول‬ ‫كثير‬ ‫هؤالء‬ ‫وغير‬
.‫والدراية‬ ‫العلم‬ ‫بل‬
‫بالتجويد‬ ‫باألخذ‬ ‫األمة‬ ‫عناية‬ :‫الثالث‬ ‫المبحث‬

8. ‫تلقاه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وأن‬ ً‫ا‬‫مجود‬ ً‫ال‬‫مرت‬ ‫نـزل‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫السابق‬ ‫المبحث‬ ‫في‬ ‫قدمت‬
‫أمته‬ ‫غ‬ّ‫ل‬‫وب‬ ‫كذلك‬‫في‬ ‫به‬ ‫المأمور‬ ‫بالترتيل‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫بقي‬ .‫وهيئاته‬ ‫بحروفه‬ ‫عليه‬ ‫نـزل‬ ‫ما‬
.}ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ت‬ ْ‫َر‬‫ت‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ِّ‫ت‬ َ‫ر‬ َ‫{و‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬
.‫الشيء‬ ‫تناسق‬ ‫حسن‬ :‫الرتل‬
.‫النبات‬ ‫مستو‬ ‫التنضيد‬ ‫حسن‬ ‫ل‬ِ‫ت‬‫ور‬ ‫َل‬‫ت‬‫ر‬ ‫وثغر‬
.‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضه‬ ‫يركب‬ ‫ال‬ ‫فروج‬ ‫أسنانه‬ ‫بين‬ ‫وقيل‬ ‫المفلج‬ ‫وقيل‬
‫ا‬ ‫ل‬ّ‫ت‬‫ور‬.‫فيه‬ ‫وتمهل‬ ‫وأبانه‬ ‫تأليفه‬ ‫أحسن‬ :‫لكالم‬
.‫بغي‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫والتبيين‬ ‫فيها‬ ‫الترسل‬ :‫القراءة‬ ‫في‬ ‫والترتيل‬
‫ومعرفة‬ ‫الحروف‬ ‫تجويد‬ ‫(هو‬ :‫الترتيل‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حينما‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫قال‬
[)‫الوقوف‬53.]
‫قراء‬ ‫في‬ ‫أراد‬ ‫والتمكين‬ ‫والتبيين‬ ‫التحقيق‬ ‫إال‬ ‫الترتيل‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ :‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫قال‬.‫القرآن‬ ‫ة‬
.‫الترسل‬ ‫الترتيل‬ :‫مجاهد‬ ‫وقال‬
.‫بعض‬ ‫إثر‬ ‫على‬ ‫بعضه‬ ‫ترتيال‬ ‫ورتله‬ :‫قال‬
.‫التنضيد‬ ‫حسن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫رتل‬ ‫ثغر‬ ‫قولهم‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫ذهب‬ :‫منصور‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
.ً‫ا‬‫تبيين‬ ‫بينه‬ : ‫قال‬ :‫اآلية‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫التبيين‬ ‫يتم‬ ‫وإنما‬ ‫القراءة‬ ‫في‬ ‫يجعل‬ ‫بأن‬ ‫والتبيين‬ :‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫قال‬‫ويوفيها‬ ‫الحروف‬ ‫جميع‬ ‫يبين‬ ‫بأن‬
.‫اإلشباع‬ ‫من‬ ‫حقها‬
.ً‫ا‬‫حرف‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫انبذه‬ :‫الضحاك‬ ‫وقال‬
[ً‫ال‬‫ترس‬ ‫هينتك‬ ‫على‬ ‫اقرأه‬ :‫الفراء‬ ‫وقال‬54.]
‫والترتيل‬ ،‫األسنان‬ ‫َل‬‫ت‬‫ر‬ ‫رجل‬ ‫يقال‬ ‫استقامة‬ ‫على‬ ‫وانتظامه‬ ‫الشيء‬ ‫اتساق‬ ‫الرتل‬ :‫الراغب‬ ‫وقال‬
[‫واستقامة‬ ‫بسهولة‬ ‫الفم‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫إرسال‬55.]
‫وقا‬‫القراءة‬ ‫وتبيين‬ ‫واإلفهام‬ ‫والتمهل‬ ‫والترسل‬ ‫التوقف‬ ‫هو‬ ‫الترتيل‬ ‫وقيل‬ :‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫الخازن‬ ‫ل‬
[‫والتحقيق‬ ‫واإلشباع‬ ‫بالمد‬ ‫بعض‬ ‫إثر‬ ‫في‬ ‫إثره‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ً‫ا‬‫حرف‬56.]
‫الحروف‬ ‫وتبيين‬ ‫والتمهل‬ ‫فيها‬ ‫التأني‬ ‫هو‬ ‫القراءة‬ ‫في‬ ‫الترتيل‬ :‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫القرطبي‬ ‫وقال‬
‫وهو‬ ‫المرتل‬ ‫بالثغر‬ ‫تشبيها‬ ‫والحركات‬‫قراءة‬ ‫في‬ ‫المطلوب‬ ‫وهو‬ ‫األقحوان‬ ِ‫ر‬ ْ‫َو‬‫ن‬‫ب‬ ‫المشبه‬
[‫القرآن‬57.]

9. ‫وإشباع‬ ‫الحروف‬ ‫بتبيين‬ ‫وتؤدة‬ ‫ترسل‬ ‫على‬ ‫قراءته‬ ‫القرآن‬ ‫ترتيل‬ :‫الكشاف‬ ‫في‬ ‫الزمخشري‬ ‫وقال‬
‫ال‬ ‫وأن‬ ‫األقحوان‬ ِ‫ر‬ ْ‫َو‬‫ن‬‫ب‬ ‫المشبه‬ ‫المفلج‬ ‫وهو‬ ‫المرتل‬ ‫بالثغر‬ ً‫ا‬‫شبيه‬ ‫منه‬ ‫المتلو‬ ‫يجيء‬ ‫حتى‬ ‫الحركات‬
‫سرد‬ ‫يسرده‬ ‫وال‬ ً‫ا‬ّ‫ذ‬‫ه‬ ‫ه‬ّ‫ذ‬‫يه‬[ً‫ا‬58.]
[‫الشيرازي‬ ‫وقال‬59‫إذا‬ ‫وذلك‬ ً‫ا‬‫مفلج‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫َل‬‫ت‬‫ر‬ ‫ثغر‬ ‫قولهم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الترتيل‬ :‫الموضح‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ]
،‫سرعة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫خطاه‬ ‫تتابعت‬ ‫إذا‬ ‫مسيره‬ ‫في‬ ‫وترتل‬ ،‫فيها‬ ‫استواء‬ ‫على‬ ‫األسنان‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫انفرج‬
‫ا‬ ‫لشرائط‬ ‫جامع‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫الكلم‬ ‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫القراءة‬ ‫في‬ ‫التأني‬ ‫هو‬ ‫الترتيل‬ ‫فكذلك‬‫لتجويد‬
[‫والتقويم‬61.]
،‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫الحرف‬ ‫من‬ ‫الحرف‬ ‫وافصل‬ ‫قراءته‬ ‫في‬ ‫تلبث‬ ‫أي‬ :‫علماؤنا‬ ‫وقال‬ :‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
[‫بعض‬ ‫في‬ ‫الحروف‬ ‫بعض‬ ‫فتدخل‬ ‫تستعجل‬ ‫وال‬61.]
‫على‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫وإتباع‬ ‫القراءة‬ ‫تبيين‬ ‫وأنه‬ ،‫به‬ ‫المأمور‬ ‫الترتيل‬ ‫معنى‬ ‫لنا‬ ‫تبين‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
‫ا‬ ‫تجويد‬ ‫مع‬ ‫وتؤدة‬ ‫تأن‬‫نوه‬ ‫ولذلك‬ ‫األصل‬ ‫فهو‬ ،‫مخرجه‬ ‫من‬ ‫وإخراجه‬ ‫وتقويمه‬ ‫تأديته‬ ‫وحسن‬ ‫للفظ‬
[}ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ت‬ ْ‫َر‬‫ت‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ِّ‫ت‬َ‫ر‬ َ‫{و‬ ،‫ثوابه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وترغيب‬ ‫لشأنه‬ ‫تعظيما‬ ‫بالمصدر‬ ‫الفعل‬ ‫أكد‬ ‫حينما‬ ‫بشأنه‬ ‫هللا‬62،]
[ }ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ت‬ ْ‫َر‬‫ت‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ت‬ َ‫ر‬ َ‫{و‬63.]
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قراءته‬ ‫جاءت‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬
‫ثبت‬ ‫كما‬‫قراءة‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫في‬
‫ويمد‬ ‫هللا‬ ‫ببسم‬ ‫يمد‬ )‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫(بسم‬ ‫قرأ‬ ‫ثم‬ ،ً‫ا‬ّ‫د‬‫م‬ ‫كانت‬ :‫فقال‬ ‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
[ .‫بالرحيم‬ ‫ويمد‬ ‫بالرحمن‬64]
‫األخذ‬ ‫وجوب‬ ‫على‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫االستدالل‬ ‫وجه‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ‫الداني‬ ‫قال‬‫ج‬ّ‫مخر‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬ :‫بالتجويد‬
،‫مواضعها‬ ‫من‬ ‫الحروف‬ ‫وإخراج‬ ،‫األلفاظ‬ ‫وتجويد‬ ،‫القراءة‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫أصل‬ ‫وهو‬ ،‫الصحيح‬ ‫من‬
‫وتمكين‬ ّ‫د‬‫وم‬ ‫وتبيين‬ ‫تلخيص‬ ‫من‬ ،‫لها‬ ‫هو‬ ‫حق‬ ‫وكل‬ ،‫صيغتها‬ ‫وإيفائها‬ ،‫مراتبها‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫والنطق‬
‫الصيغة‬ ‫مقدار‬ ‫على‬ ،‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫واستطالة‬ ‫وتكرير‬ ‫وغنة‬ ‫وصفير‬ ‫وتفش‬ ‫وإطباق‬،‫الخلقة‬ ‫وطبع‬
[‫نقصان‬ ‫وال‬ ‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬65.]
‫وسند‬ ‫حصين‬ ‫حصن‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫كيف‬ ‫عبارته‬ ‫وأحكم‬ ،‫لفظه‬ ‫وأجزل‬ ،‫علمه‬ ‫أوسع‬ ‫ما‬ ‫الداني‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬
.‫متين‬ ‫القراءة‬ ‫في‬
‫في‬ ً‫ا‬‫مد‬ ‫يثبتون‬ ‫ال‬ ‫القراء‬ :‫فقال‬ ‫فيه‬ ‫بالمد‬ ‫المراد‬ ‫يعرف‬ ‫فلم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫تخبط‬ ‫من‬ ‫رأيت‬ ‫فقد‬
...‫الثالثة‬ ‫المواضع‬ ‫هذه‬
‫القرآن‬ ‫أداء‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫قائل‬ ‫ومن‬–‫تجويده‬–‫أين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫بالتواتر‬ ‫متلقى‬
‫؟‬ ‫النصي‬ ‫دليله‬
‫الخ‬ ...‫وبطئه‬ ‫القارئ‬ ‫سرعة‬ ‫باختالف‬ ‫مختلف‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ‫منضبط‬ ‫الحركة‬ ‫مقدار‬ ‫وهل‬
‫صاح‬ ‫كفانا‬ ‫فقد‬ ‫نظر‬ ‫وإنعام‬ ‫تأمل‬ ‫وقفة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫والهفوات‬ ‫األخطاء‬ ‫تتبع‬ ‫مقام‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫ولست‬‫ب‬
[‫المنجد‬66.‫االنقسام‬ ‫شر‬ ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ]

10. ‫عليكم‬ ‫أشكل‬ ‫فما‬ ً‫ا‬‫وحديث‬ ً‫ا‬‫قديم‬ ‫دونوه‬ ‫وما‬ ‫القراءات‬ ‫علماء‬ ‫مراجعة‬ ‫من‬ ‫البد‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫لهؤالء‬ ‫وأقول‬
‫يسأل‬ ‫علم‬ ‫وكل‬ ،‫القاطع‬ ‫والحكم‬ ،‫الساطع‬ ‫والبيان‬ ‫النافع‬ ‫الدواء‬ ‫لديهم‬ ‫فإن‬ ‫فهمه‬ ‫عليكم‬ ‫وصعب‬ ‫حله‬
.‫أهله‬ ‫عنه‬
‫حفصة‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬:‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫المؤمنين‬ ‫أم‬«‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رأيت‬ ‫ما‬
،ً‫ا‬‫قاعد‬ ‫سبحته‬ ‫في‬ ‫يصلي‬ ‫فكان‬ ،‫بعام‬ ‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫حتى‬ ‫قط‬ ً‫ا‬‫قاعد‬ ‫سبحته‬ ‫في‬ ‫يصلي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫منها‬ ‫أطول‬ ‫من‬ ‫أطول‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬ ‫فيرتلها‬ ‫بالسورة‬ ‫ويقرأ‬[»67.]
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قراءة‬ ‫نعتت‬ ‫أنها‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعن‬ً‫ا‬‫حرف‬ ‫مفسرة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
[ .ً‫ا‬‫حرف‬68]
‫يقطع‬ ‫وكان‬ ،ً‫ا‬‫حرف‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫مفسرة‬ ‫قراءة‬ ‫بل‬ ‫عجلة‬ ‫وال‬ ‫ا‬ّ‫ذ‬‫ه‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫ترتي‬ ‫قراءته‬ ‫وكانت‬ :‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
[ .‫الرحيم‬ ‫ويمد‬ ‫الرحمن‬ ‫فيمد‬ ‫المد‬ ‫حروف‬ ‫عند‬ ‫يمد‬ ‫وكان‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫قراءته‬69]
‫وك‬ ‫وقراءته‬ ‫بحروفه‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫األمة‬ ‫تلقت‬ ‫لقد‬ :‫أقول‬‫والهيئات‬ ‫الحروف‬ ‫بتلك‬ ‫النطق‬ ‫يفية‬
‫كما‬ ‫وتعليمها‬ ‫بها‬ ‫وااللتزام‬ ‫عليها‬ ‫الحفاظ‬ ‫يجب‬ ‫متبعة‬ ‫سنة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫والصيغ‬
.‫ذلك‬ ‫في‬ ‫هديه‬ ‫واتباع‬ ‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫عنه‬ ‫جاءت‬
‫القراء‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫االتباع‬ ‫وجوب‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫بأسانيده‬ ‫مجاهد‬ ‫ابن‬ ‫أورد‬‫ة‬
.‫االبتداع‬ ‫وترك‬
:‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬«‫رسول‬ ‫إن‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫لنا‬ ‫قال‬
‫علمتم‬ ‫كلما‬ ‫تقرءوا‬ ‫أن‬ ‫يأمركم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬[»71.]
[‫سنة‬ ‫القراءة‬ :‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫بسنده‬ ‫وأورد‬71‫عن‬ ‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬ .]
:‫قال‬ ‫خارجة‬[‫تجدونه‬ ‫كما‬ ‫فاقرءوا‬ ‫سنة‬ ‫القراءة‬72.]
[‫علمتموه‬ ‫كما‬ ‫فاقرءوه‬ ‫السنن‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫القراءة‬ ‫إنما‬ :‫قال‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫وبسنده‬73‫وفي‬ .]
[‫أقرئتموه‬ ‫كما‬ ‫فاقرءوه‬ :‫رواية‬74.]
ِ‫اء‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ات‬َ‫ق‬َ‫د‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ ‫الرجل‬ ‫فقرأ‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫يقرئ‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وورد‬
[}ِ‫ين‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬75‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقرأنيها‬ ‫هكذا‬ ‫ما‬ :‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫مرسلة‬ ]
[ }ِ‫ين‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ات‬َ‫ق‬َ‫د‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫أقرأنيها‬ :‫قال‬ ‫أقرأكها؟‬ ‫وكيف‬76.‫فمدها‬ ]
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ،‫أداء‬ ‫وحسن‬ ‫وضبطا‬ ‫إتقانا‬ ‫علمنا‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫وهو‬ ‫مسعود‬ ‫فابن‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
["‫عبد‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫قراءة‬ ‫على‬ ‫فليقرأه‬ ‫أنـزل‬ ‫كما‬ ‫رطبا‬ ‫القرآن‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫سره‬ ‫"من‬ :‫حقه‬ ‫في‬77.]
‫في‬ ‫له‬ ‫يرخص‬ ‫ولم‬ ‫مد‬ ‫غير‬ ‫من‬ )‫(الفقراء‬ ‫كلمة‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنكر‬
[‫ذلك‬78‫ومعناها‬ ‫الكلمة‬ ‫داللة‬ ‫على‬ ‫التأثير‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫وتركه‬ ‫فعله‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ]‫كانت‬ ‫لما‬ ‫ولكن‬
‫على‬ ‫به‬ ‫قرأ‬ ‫ما‬ ‫بغير‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫كذلك‬ ‫وكيفياتها‬ ‫متبعة‬ ‫سنة‬ ‫القراءة‬
.‫به‬ ‫يقرأ‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫موافقا‬ ‫له‬ ‫غاشا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬

11. ‫التالوة‬ ‫زينة‬ ‫وأنه‬ ‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬ ‫على‬ ‫الحض‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫ويؤكد‬‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫فيقول‬
‫وأعربوه‬ ‫األصوات‬ ‫بأحسن‬ ‫وزينوه‬ ‫القرآن‬ ‫جودوا‬ :‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫الضحاك‬ ‫عنه‬
[‫به‬ ‫يعرب‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫عربي‬ ‫فإنه‬79.]
‫يكسر‬ ‫ولم‬ )‫(طه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫رجل‬ ‫قرأ‬ :‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫وعن‬–
‫يمل‬ ‫لم‬ ‫أي‬-‫و‬ )‫(طه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فقال‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علمني‬ ‫هكذا‬ ‫وهللا‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ‫كسر‬
[‫وسلم‬ ‫عليه‬81.]
[‫نافع‬ ‫اإلمام‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫وجاء‬81[‫بالحدر‬ ‫عليه‬ ‫ليقرأ‬ ]82‫الحدر‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫أنفع‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫نافع‬ ‫فوجهه‬ ]
‫الصحابة‬ ‫سلكه‬ ‫الذي‬ ‫القويم‬ ‫والمنهج‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫بها‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫الكيفية‬ ‫بيان‬ ‫وهو‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫والتابعون‬.‫واألداء‬ ‫ألخذ‬
‫ما‬ ‫الحدر؟‬ ‫ما‬ ‫نافع‬ ‫فقال‬ ،‫الحدر‬ ‫على‬ ‫تأخذ‬ :‫فقال‬ ‫نافع‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ :‫قال‬ ‫بسنده‬ ‫الداني‬ ‫أورد‬
‫ننفي‬ ‫وال‬ ،‫اإلعراب‬ ‫نسقط‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ،‫حدرنا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ،‫الحدر‬ :‫نافع‬ ‫فقال‬ ‫الرجل‬ ‫فقرأ‬ ‫قال‬ ‫أسمعنا‬ ‫أعرفها‬
‫نمد‬ ‫وال‬ ،‫ممدودا‬ ‫نقصر‬ ‫وال‬ ،‫مخففا‬ ‫نشدد‬ ‫وال‬ ،‫مشددا‬ ‫نخفف‬ ‫وال‬ ،‫الحروف‬‫قراءتنا‬ ،‫مقصورا‬
‫وال‬ ‫ننبر‬ ،‫نلوك‬ ‫وال‬ ‫نمضغ‬ ‫ال‬ ،‫جزل‬ ‫سهل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫أكابر‬ ‫قراءة‬
‫الشعراء‬ ‫أقاويل‬ ‫إلى‬ ‫نلتفت‬ ‫وال‬ ،‫وأمضاها‬ ‫اللغات‬ ‫أفصح‬ ‫على‬ ‫نقرأ‬ ،‫نشدد‬ ‫وال‬ ‫نسهل‬ ،‫نبتهر‬
‫قراء‬ ‫وقراءتنا‬ ،‫العجائز‬ ‫دين‬ ‫ديننا‬ ،ّ‫ي‬‫وف‬ ‫عن‬ ّ‫ي‬‫مل‬ ‫أكابر‬ ‫عن‬ ‫أصاغر‬ ،‫اللغات‬ ‫وأصحاب‬،‫المشايخ‬ ‫ة‬
[‫نافع‬ ‫تال‬ ‫ثم‬ ،‫بالرأي‬ ‫فيه‬ ‫نستعمل‬ ‫وال‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫نسمع‬83‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬{ :]
[ }ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ه‬َ‫ظ‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬84.]
‫هذ‬ ‫على‬ ‫معقبا‬ ‫الداني‬ ‫قال‬:‫الرواية‬ ‫ه‬«ً‫ا‬‫عالم‬ ً‫ا‬‫إمام‬ ‫عل‬ُ‫ج‬‫و‬ ‫م‬ّ‫ه‬ُ‫ف‬‫و‬ ‫صر‬ُ‫ن‬‫و‬ ‫ق‬ّ‫ف‬‫وو‬ ‫ّد‬‫ي‬‫أ‬ ‫من‬ ‫كالم‬ ‫وهذا‬
‫سننه‬ ‫بع‬ّ‫ت‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫أثره‬ ‫تفى‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫وعلم‬.»
‫احتذوها‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫ف‬ّ‫وعر‬ ‫وأوضحها‬ ‫وبينها‬ ‫وصفها‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫وهذه‬
‫التجو‬ ‫في‬ ‫ويسلكوها‬ ،‫التحقيق‬ ‫في‬ ‫يمتثلوها‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫قراء‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫هي‬‫ما‬ ‫وينبذوا‬ ‫يد‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫واألكابر‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫وجدنا‬ ‫ذلك‬ ‫وعلى‬ ‫عنها‬ ‫وخارج‬ ‫لها‬ ‫مخالف‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫سواها‬
[ .‫األداء‬85]
‫عصر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫حياضه‬ ‫عن‬ ‫بالذب‬ ‫وشرفهم‬ ‫كتابه‬ ‫بحمل‬ ‫هللا‬ ‫خصهم‬ ‫الذين‬ ‫اإلقراء‬ ‫أئمة‬ ‫عمل‬ ‫لقد‬ ‫نعم‬
‫د‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ‫الصادرة‬ ‫الخيرة‬ ‫والتوجيهات‬ ‫النيرة‬ ‫العبارات‬ ‫بهذه‬ ‫ومصر‬‫القراء‬ ‫ورأس‬ ‫الهجرة‬ ‫ار‬
‫والمسلك‬ ‫القويم‬ ‫المنهج‬ ‫لذلك‬ ‫وموضحة‬ ‫شارحة‬ ‫وأقوالهم‬ ‫مؤلفاتهم‬ ‫فجاءت‬ ‫نافع‬ ‫اإلمام‬ ‫السبعة‬
.‫المجودون‬ ‫والقراء‬ ،‫الناقلون‬ ‫الحفظة‬ ‫فهم‬ ،‫بقوله‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عنهم‬ ‫يشذ‬ ‫وال‬ ‫السليم‬
‫األ‬ ‫على‬ ‫حضهم‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الشواهد‬ ‫بعض‬ ‫أقتبس‬ ‫أن‬ ‫العجالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ولعلي‬‫بالتجويد‬ ‫خذ‬
.ً‫ا‬‫حدر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫تحقيق‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫ترتي‬ ‫القراءة‬ ‫كانت‬ ‫صفة‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ،ً‫ال‬‫وعم‬ ً‫ال‬‫قو‬
[‫مكي‬ ‫قال‬86:‫عنه‬ ‫وينقل‬ ‫عليه‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ]
‫علوم‬ ‫في‬ ‫والفهم‬ ‫والصيانة‬ ‫الديانة‬ ‫أهل‬ ‫وضبطه‬ ‫ونقله‬ ‫لقراءته‬ ‫يتخير‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫طالب‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫ف‬ ‫والنفاذ‬ ‫القرآن‬‫المشهورين‬ ‫األئمة‬ ‫عن‬ ‫النقل‬ ‫وصحة‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫بحكاية‬ ‫والتجويد‬ ‫العربية‬ ‫علم‬ ‫ي‬
.‫بالعلم‬

12. ‫علوم‬ ‫في‬ ‫والنفاذ‬ ،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫والفهم‬ ‫النقل‬ ‫في‬ ‫والسالمة‬ ‫الدين‬ ‫صحة‬ ‫للمقرئ‬ ‫اجتمع‬ ‫فإذا‬
‫من‬ ‫تقدمنا‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وقد‬ ،‫إمامته‬ ‫ووجبت‬ ‫حالته‬ ‫كملت‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫بحكاية‬ ‫والتجويد‬ ‫العربية‬
‫العل‬ً‫ا‬‫وقياس‬ ‫رواية‬ ‫يعلمه‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫التجويد‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫يتفاضلون‬ ‫القراء‬ :‫فقال‬ ‫القراء‬ ‫المقرئين‬ ‫ماء‬
‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫ال‬ ‫الضعيف‬ ‫الوهن‬ ‫فذلك‬ ً‫ا‬‫وتقليد‬ ً‫ا‬‫سماع‬ ‫يعرفه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫الفطن‬ ‫الحاذق‬ ‫فذلك‬ ً‫ا‬‫وتمييز‬
[ .‫فهم‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫وال‬ ‫أصل‬ ‫على‬ ‫يبن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫والتصحيف‬ ‫التحريف‬ ‫ويدخله‬ ‫يشك‬87]
‫موضع‬ ‫في‬ ‫وقال‬‫الالزمة‬ ‫القواعد‬ ‫فيها‬ ‫أوضح‬ ‫التي‬ ‫والفصول‬ ‫التجويد‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫فراغه‬ ‫بعد‬ ‫آخر‬
‫لم‬ ‫وإذا‬ ،‫مه‬َّ‫ل‬‫ع‬ ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫إذا‬ ‫ألنه‬ ‫القارئ‬ ‫من‬ ‫أحوج‬ ‫هذا‬ ‫كتابنا‬ ‫في‬ ‫ذكرناه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ‫والمقرئ‬ :‫لذلك‬
‫بضالل‬ ‫القارئ‬ ‫ويضل‬ ‫والمقرئ‬ ‫القارئ‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بالصواب‬ ‫الجهل‬ ‫في‬ ‫فاستوى‬ ‫مه‬ّ‫ل‬‫يع‬ ‫لم‬ ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ل‬‫يع‬
‫فال‬ ‫المقرئ‬[ .‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫ألحدهما‬ ‫فضل‬88]
‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫للقارئ‬ ‫ينبغي‬ :‫قال‬ ‫القراءة‬ ‫حال‬ ‫يسلكها‬ ‫أن‬ ‫للقارئ‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ‫الداني‬ ‫وقال‬
‫مع‬ ‫الكثيرة‬ ‫والتالوة‬ ‫الشديدة‬ ‫بالرياضة‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫اللفظ‬ ‫حقيقة‬ ‫إلى‬ ‫يوصل‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الحروف‬ ‫بتفقد‬ ‫نفسه‬
‫فيعطي‬ ‫بمنازلها‬ ‫والمعرفة‬ ‫بحقائقها‬ ‫العلم‬‫ومن‬ ‫ممدودا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫المد‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫منها‬ ‫حرف‬ ‫كل‬
‫إن‬ ‫اإلظهار‬ ‫ومن‬ ،‫مدغما‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫اإلدغام‬ ‫ومن‬ ‫مهموزا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫الهمز‬ ‫ومن‬ ‫نا‬ّ‫ك‬‫م‬ُ‫م‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫التمكين‬
‫كان‬ ‫إن‬ ‫السكون‬ ‫ومن‬ ‫محركا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫الحركة‬ ‫ومن‬ ،‫مخفيا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ومن‬ ‫مظهرا‬ ‫كان‬
.‫مسكنا‬
‫اللف‬ ‫يستعمل‬ ‫ولم‬ ‫القارئ‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫ومتى‬[.ً‫ا‬‫الحن‬ ‫الصناعة‬ ‫هذه‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫صار‬ ‫كذلك‬ ‫به‬ ‫ظ‬89]
‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫القواعد‬ ‫له‬ ‫مبينا‬ ‫التجويد‬ ‫بأسباب‬ ‫األخذ‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫قارئ‬ ‫الهذلي‬ ‫ويوجه‬
‫يقرئ‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫التوجيهات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫أخل‬ ‫ومتى‬ ‫مصدرا‬ ‫قارئا‬ ‫يصير‬ ‫حتى‬ ‫بها‬ ‫االهتمام‬
.‫الناس‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أحد‬
‫واألصل‬ :‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫قال‬.‫والحدر‬ ‫والتحقيق‬ ‫والترتيل‬ ‫النظم‬ ‫ويعتبر‬ ‫لفظه‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتفقد‬ ‫أن‬
.‫بتفكر‬ ‫القراءة‬ :‫والترتيل‬
‫برفع‬ ‫نفس‬ ‫وإتعاب‬ ،‫تكلف‬ ‫وال‬ ‫نقصان‬ ‫وال‬ ‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫حقوقها‬ ‫الحروف‬ ‫إعطاء‬ ‫والتحقيق‬
.‫فينقطع‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫مبالغة‬ ‫وال‬ ،‫صوت‬
.‫الوقف‬ ‫موضع‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫بعذاب‬ ‫رحمة‬ ‫آية‬ ‫يخلط‬ ‫وال‬
‫وال‬‫على‬ ‫صوته‬ ‫وليكن‬ ،‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫يزيد‬ ‫وال‬ ،‫يمضغ‬ ‫وال‬ ‫المعاني‬ ‫في‬ ‫تفكر‬ ‫بغير‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ :‫حدر‬
‫أقاويل‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫مخارجها‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫الحروف‬ ‫مخارج‬ ‫في‬ ‫ويجتهد‬ ،‫واحدة‬ ‫وتيرة‬
،‫البدل‬ ‫فيه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ومبدلها‬ ،‫أصليها‬ ‫من‬ ‫وزائدها‬ ‫مهموسها‬ ‫من‬ ‫مجهورها‬ ‫ويعلم‬ ،‫العرب‬
‫المنخف‬ ‫من‬ ‫ومطبقها‬،‫حنكيها‬ ‫من‬ ‫وحلقيها‬ ،‫أسليها‬ ‫من‬ ‫وذلقيها‬ ،‫لثويها‬ ‫من‬ ‫ونطعيها‬ ،‫منها‬ ‫ض‬
‫وال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫يقرئ‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫يفهمه‬ ‫ولم‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يعلم‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ‫طول‬ ‫فيه‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وأشباه‬
[ .‫الصناعة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫عليه‬ ‫ويحرم‬ ،‫حرفا‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫يأخذ‬91]
[‫الشهرزوري‬ ‫وقال‬91‫من‬ ‫إن‬ :‫الزاهر‬ ‫المصباح‬ ‫في‬ ]‫الالزمة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫الحرف‬ ‫يعط‬ ‫لم‬
.‫معناه‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫وحاد‬ ‫مبناه‬ ‫عن‬ ‫صرفه‬ ‫فقد‬ ‫له‬ ‫المحدد‬ ‫مخرجه‬ ‫من‬ ‫ويخرجه‬ ،‫والعارضة‬

13. ‫وترتيبها‬ ،‫حقوقها‬ ‫الحروف‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ،‫والقراءة‬ ‫األداء‬ ‫وزينة‬ ‫التالوة‬ ‫حلية‬ ‫التجويد‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬ :‫قال‬
‫وإلح‬ ،‫وأصله‬ ‫مخرجه‬ ‫إلى‬ ‫المعجم‬ ‫حروف‬ ‫من‬ ‫الحرف‬ ‫ورد‬ ،‫مراتبها‬‫وإشباع‬ ،‫وشكله‬ ‫بنظيره‬ ‫اقه‬
.‫ورصفه‬ ‫وضعه‬ ‫عن‬ ‫زال‬ ‫وصفه‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ذكرته‬ ‫عما‬ ‫تغير‬ ‫ما‬ ‫متى‬ ‫ألنه‬ ‫به؛‬ ‫النطق‬ ‫ولفظ‬ ‫لفظه‬
[92]
‫سواء‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫قراءة‬ ‫رام‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫واجب‬ ‫فرض‬ ‫األداء‬ ‫حسن‬ ‫إن‬ ‫الشيرازي‬ ‫ويقول‬
.‫حدر‬ ‫أو‬ ‫حقق‬ ‫أو‬ ،‫رتل‬
‫للتح‬ ‫يراد‬ ‫وهو‬ ‫القراءة‬ ‫تسهيل‬ ‫فهو‬ ‫الحدر‬ ‫وأما‬ :‫قال‬‫أيضا‬ ‫وهو‬ ،‫الدرس‬ ‫من‬ ‫واالستكثار‬ ‫فظ‬
‫ويوفر‬ ‫ومسالكها‬ ‫مخارجها‬ ‫من‬ ‫حقوقها‬ ‫الحروف‬ ‫تعطى‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫التجويد‬ ‫يفارق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫يرتضى‬
‫فإن‬ ،‫للقدح‬ ‫مؤد‬ ‫نقصان‬ ‫وال‬ ،‫للحد‬ ‫مجاوزة‬ ‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫وسكناتها‬ ‫حركاتها‬ ‫من‬ ‫حظوظها‬ ‫عليها‬
‫القرآن‬ ‫يتلو‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫على‬ ‫ويجب‬ ،‫القراءة‬ ‫في‬ ‫فرض‬ ‫األداء‬ ‫حسن‬‫من‬ ‫للقرآن‬ ‫صيانة‬ ‫تالوته‬ ‫حق‬
[ .‫سبيال‬ ‫إليه‬ ‫واللحن‬ ‫التغيير‬ ‫يجد‬ ‫أن‬93]
[‫المرادي‬ ‫قاسم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫ويوضح‬94‫في‬ ‫بينهم‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫جميعا‬ ‫القراء‬ ‫منهج‬ ‫هو‬ ‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬ ‫أن‬ ]
.‫األحوال‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫مطالب‬ ‫والقارئ‬ ،‫ذلك‬
‫مخر‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫هو‬ ‫التجويد‬ ‫أن‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫وفقنا‬ ‫اعلم‬ :‫قال‬‫والقراء‬ ،‫وصفته‬ ‫جه‬
‫قوم‬ ‫توهم‬ ‫وربما‬ ،‫وتوسط‬ ‫وحدر‬ ‫ترتيل‬ ‫من‬ ‫القراءة‬ ‫أحوال‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫التجويد‬ ‫التزام‬ ‫على‬ ‫مجمعون‬
‫وإشباع‬ ‫المد‬ ‫في‬ ‫اإلفراط‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫التجويد‬ ‫أن‬ ‫العتقادهم‬ ‫الترتيل‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫التجويد‬ ‫أن‬
‫تجو‬ ‫حقيقة‬ ‫وإنما‬ ‫توهموه‬ ‫كما‬ ‫وليس‬ ‫الحدر‬ ‫مع‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫الحركات‬‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫يد‬
‫مدا‬ ‫أتم‬ ‫بالترتيل‬ ‫األخذ‬ ‫أن‬ ‫نكر‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،‫الترتيل‬ ‫مع‬ ‫يتأتى‬ ‫كما‬ ‫الحدر‬ ‫مع‬ ‫متأت‬ ‫وذلك‬ ،‫لك‬ ‫قدمته‬
‫الحروف‬ ‫مخارج‬ ‫إقامة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫البد‬ ‫ولكن‬ ،‫بالحدر‬ ‫األخذ‬ ‫من‬ ‫وإسكانا‬ ‫وتحريكا‬
[ .‫وصفاتها‬95]
‫السمحة‬ ‫السهلة‬ ‫القراءة‬ ‫فإنه‬ ‫الحدر‬ ‫وأما‬ :‫قوله‬ ‫األهوازي‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫العذبة‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫بالرواية‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الفصحاء‬ ‫به‬ ‫تكلمت‬ ‫وعما‬ ‫العرب‬ ‫طباع‬ ‫عن‬ ‫القارئ‬
‫والتفخيم‬ ‫واإلمالة‬ ‫والتخفيف‬ ‫والتشديد‬ ‫والوصل‬ ‫والقطع‬ ‫والهمز‬ ‫المد‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫القراءة‬
[ .‫مخطئا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫خالف‬ ‫فإن‬ ‫واإلشباع‬ ‫واالختالس‬96]
‫بالنبي‬ ‫المتصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫في‬ ‫المتقدمين‬ ‫بعض‬ ‫وساوى‬ ‫أقرانه‬ ‫فاق‬ ‫من‬ ‫المحققين‬ ‫خاتمة‬ ‫يأتي‬ ‫ثم‬
ً‫ا‬‫تهاون‬ ‫له‬ ‫التارك‬ ‫وإثم‬ ‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬ ‫وجوب‬ ‫فيعلن‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫القراءات‬ ‫أسانيد‬ ‫مدار‬ ‫عليهم‬ ‫الذي‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫وسلف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫استناد‬‫وإليهم‬
.‫يضرهم‬ ‫ال‬ ‫إلجماعهم‬ ‫والخارق‬ ‫قولهم‬ ‫الفصل‬ ‫فالقول‬ ‫والروايات‬ ‫الطرق‬ ‫اختالف‬ ‫يعزى‬
[‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫فقال‬97: ]
‫آثم‬ ‫القرآن‬ ‫يجود‬ ‫لم‬ ‫من‬
‫الزم‬ ‫حتم‬ ‫بالتجويد‬ ‫واألخذ‬
‫وصال‬ ‫إلينا‬ ‫منه‬ ‫وهكذا‬
‫أنـزال‬ ‫اإلله‬ ‫به‬ ‫ألنه‬

14. :‫فقال‬ ‫النشر‬ ‫في‬ ‫بيان‬ ‫أوضح‬ ‫ذلك‬ ‫بين‬ ‫ثم‬
‫األمة‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬‫كم‬‫ألفاظه‬ ‫بتصحيح‬ ‫متعبدون‬ ‫حدوده‬ ‫وإقامة‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫بفهم‬ ‫متعبدون‬ ‫هم‬ ‫ا‬
‫العربية‬ ‫األفصحية‬ ‫النبوية‬ ‫بالحضرة‬ ‫المتصلة‬ ‫القراءة‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫المتلقاة‬ ‫الصفة‬ ‫على‬ ‫حروفه‬ ‫وإقامة‬
‫ومسيء‬ ‫مأجور‬ ‫محسن‬ ‫بين‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫والناس‬ ،‫غيرها‬ ‫إلى‬ ‫عنها‬ ‫العدول‬ ‫وال‬ ‫مخالفتها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫التي‬
.‫معذور‬ ‫أو‬ ،‫آثم‬
‫الفاسد‬ ‫اللفظ‬ ‫إلى‬ ‫وعدل‬ ‫الفصيح‬ ‫العربي‬ ‫الصحيح‬ ‫باللفظ‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫تصحيح‬ ‫على‬ ‫قدر‬ ‫فمن‬
،‫حفظه‬ ‫من‬ ‫ألف‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫واتكاال‬ ‫وحدسه‬ ‫برأيه‬ ‫واستبدادا‬ ‫بنفسه‬ ‫استغناء‬ ‫القبيح‬ ‫النبطي‬ ‫أو‬ ‫العجمي‬
‫ريب‬ ‫بال‬ ‫وآثم‬ ،‫شك‬ ‫بال‬ ‫مقصر‬ ‫فإنه‬ ‫لفظه‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫يوقفه‬ ‫عالم‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫عن‬ ‫واستكبارا‬
‫وغاش‬‫ولرسول‬ ‫ولكتابه‬ ‫هلل‬ ‫النصيحة‬ ‫"الدين‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫مرية‬ ‫بال‬
[ "‫وعامتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫وألئمة‬98.]
‫نفسا‬ ‫يكلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫بيانه‬ ‫الصواب‬ ‫إلى‬ ‫يهديه‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫لسانه‬ ‫يطاوعه‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أما‬
[‫وسعها‬ ‫إال‬99.]
‫ال‬ ‫من‬ ‫بدعا‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ :‫أقول‬‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬ ‫وجوب‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫صرح‬ ‫فيما‬ ‫ناس‬
‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫سبقه‬ ‫فقد‬ ‫سبيال‬ ‫إليها‬ ‫استطاع‬ ‫لمن‬ ‫العرب‬ ‫للغة‬ ‫الموافقة‬ ‫قواعده‬ ‫بتطبيق‬ ‫المتهاون‬ ‫وتأثيم‬
‫والشهرزوري‬ ‫والهذلي‬ ‫ومكي‬ ‫الداني‬ ‫عن‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬ ‫ودقائقها‬ ‫بحقائقها‬ ‫العالمون‬ ‫القراءات‬ ‫علماء‬
‫اإل‬ ‫فأئمة‬ ‫ذلك‬ ‫يفيد‬ ‫ما‬ ‫والشيرازي‬.‫به‬ ‫األخذ‬ ‫وجوب‬ ‫على‬ ‫مجمعون‬ ‫كلهم‬ ‫قراء‬
:‫السلف‬ ‫منهج‬ ‫وأنه‬ ‫للقارئ‬ ‫األشياء‬ ‫ألزم‬ ‫من‬ ‫بالتجويد‬ ‫األخذ‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ‫الداني‬ ‫قال‬
‫عند‬ ‫التجويد‬ ‫والتمكينفاستعمل‬ ‫التفكيك‬ ‫الذكرفحقه‬ ‫حروف‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫للقراءوكل‬ ‫األشياء‬ ‫ألزم‬ ‫من‬
‫فيه‬ ‫بالقرآنما‬ ‫الماهر‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫تجزىقد‬ ‫بالجزيل‬ ‫قريب‬ ‫لفظكافعن‬‫الصادق‬ ‫مقال‬ ‫تدبرههذا‬ ‫لمن‬ ‫مقنع‬
.‫مضى‬ ‫من‬ ‫طريق‬ ‫فيه‬ ‫المصدوقوليسلكوا‬
‫كالم‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫والتبيينبكل‬ ‫التحقيق‬ ‫يجروحكمه‬ ‫ولم‬ ‫قبل‬ ‫جرى‬ ‫األداءمما‬ ‫في‬ ‫الحرف‬ ‫لفظ‬ ‫تجويد‬
‫في‬ ‫القراء‬ ‫السفرهفليرغب‬ ‫الكرام‬ ‫مع‬ ‫البيانبأنه‬ ‫ومن‬ ‫الشفاء‬ ‫تحظىمن‬ ‫سوف‬ ‫الخلد‬ ‫ربكاوبنعيم‬
‫ا‬ ‫مصابيح‬ ‫األئمة‬ ‫التحقيقمن‬[‫لدجى‬111]
‫القرآن‬ ‫يتلقى‬ ‫كيف‬ :‫الرابع‬ ‫المبحث‬
‫الشيوخ‬ ‫أفواه‬ ‫من‬ ‫يتلقاها‬ ‫أن‬ ‫اآلخذ‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫متبعة‬ ‫سنة‬ ‫القراءة‬ ‫أخذ‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تبين‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬
‫التحريف‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫وصونا‬ ‫العظيم‬ ‫الكتاب‬ ‫لهذا‬ ‫حفظه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫إليه‬ ‫أديت‬ ‫كما‬ ‫ويؤديها‬ ‫الضابطين‬
ِّ‫ذ‬‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫َز‬‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ ‫واللحن‬[ }َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬111]
‫كل‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫ويعارضه‬ ‫بالقرآن‬ ‫جبريل‬ ‫يدارس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الخلق‬ ‫سيد‬ ‫فهذا‬
[ .‫مرتين‬ ‫القرآن‬ ‫عارضه‬ ‫فيه‬ ‫توفي‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫كان‬ ‫فلما‬ ‫رمضان‬112]
‫ول‬ ‫له‬ ‫شاملة‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫على‬ ‫قاصرة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫المعارضة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬‫تتلى‬ ‫التي‬ ‫لكيفية‬
.‫وأحسنه‬ ‫وجه‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫وتؤدى‬ ‫القرآن‬ ‫حروف‬ ‫بها‬

15. ‫وتصحيح‬ ‫لفظه‬ ‫تجويد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫تعليم‬ ‫جبريل‬ ‫درس‬ ‫وفائدة‬ :‫الكرماني‬ ‫قال‬
‫في‬ ‫الشيوخ‬ ‫على‬ ‫التالمذة‬ ‫لتجويد‬ ‫األمة‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫سنة‬ ‫وليكون‬ ‫مخارجها‬ ‫من‬ ‫الحروف‬
[‫قراءاتهم‬113.]
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫إنه‬ ‫ثم‬‫في‬ ‫كما‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ّ‫ي‬‫أب‬ ‫على‬ ‫قرأ‬ ‫مشافهة‬ ‫القرآن‬ ‫أخذ‬ ‫لقاعدة‬ ً‫ا‬‫تأكيد‬ ‫وسلم‬
‫ذلك‬ ‫ليكون‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫تكون‬ ‫صفة‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫وترتيلها‬ ‫التالوة‬ ‫طريقة‬ ‫ليعلمه‬ ‫المتقدم‬ ‫الحديث‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫كتاب‬ ‫لنقل‬ ‫الوسيلة‬ ‫هي‬ ‫المشافهة‬ ‫ولتكون‬ ‫والتعليم‬ ‫اإلقراء‬ ‫في‬ ‫سنة‬
‫غير‬ ‫ال‬ ‫واإلتقان‬ ‫الضبط‬.‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫ها‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ :‫أبي‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫مبينا‬ ‫الداني‬ ‫قال‬
‫وصيغتها‬ ‫هيئتها‬ ‫على‬ ‫بالحروف‬ ‫النطق‬ ‫وكيفية‬ ‫األلفاظ‬ ‫تجويد‬ ‫معرفة‬ ‫وجوب‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أصل‬ ‫أيضا‬
‫ويتعلموه‬ ‫يطلبوه‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫قراء‬ ‫لكل‬ ‫الزم‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬
‫المتصدر‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫وواجب‬‫فيما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫اقتداء‬ ‫ويعلموه‬ ‫يأخذوه‬ ‫أن‬ ‫ين‬
[ .‫العلماء‬ ‫بها‬ ‫ويقتدي‬ ‫القراء‬ ‫يتبعها‬ ‫سنة‬ ‫ليكون‬ ‫بفعله‬ ‫أكده‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫واتباعا‬ ‫به‬ ‫أمر‬114]
.‫منه‬ ‫وسمعوا‬ ‫عليه‬ ‫وعرضوا‬ ‫عنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحابة‬ ‫تلقى‬ ‫وبالمشافهة‬
‫وهللا‬ :‫يقول‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فهذا‬‫وسبعين‬ ‫بضعا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫أخذت‬ ‫لقد‬
[ .‫سورة‬115]
‫بعد‬ ‫جيال‬ ‫بالمشافهة‬ ‫وأخذته‬ ‫القرآن‬ ‫األمة‬ ‫تناقلت‬ ‫وهكذا‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫التابعون‬ ‫تلقى‬ ‫وبالمشافهة‬
.‫عليها‬ ‫ومن‬ ‫األرض‬ ‫هللا‬ ‫يرث‬ ‫أن‬ ‫وإلى‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫جيل‬
‫ال‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫ونبه‬‫فعليه‬ ‫نـزل‬ ‫كما‬ ‫ربه‬ ‫كتاب‬ ‫ويتلو‬ ‫والتجويد‬ ‫قراءة‬
.‫المتقن‬ ‫المحسن‬ ‫فم‬ ‫من‬ ‫المتلقى‬ ‫الصحيح‬ ‫النطق‬ ‫وتعويده‬ ‫اللسان‬ ‫بترويض‬
‫رياضة‬ ‫مثل‬ ‫والتسديد‬ ‫التصحيح‬ ‫غاية‬ ‫ووصول‬ ‫والتجويد‬ ‫اإلتقان‬ ‫نهاية‬ ‫لبلوغ‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ :‫قال‬
[ .‫المحسن‬ ‫فم‬ ‫من‬ ‫المتلقى‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫والتكرار‬ ‫األلسن‬116]
‫وين‬:‫فيقول‬ ‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫ذلك‬ ‫ظم‬
[‫بفكه‬ ‫امرئ‬ ‫رياضة‬ ‫إال‬117]
‫تركه‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫وليس‬
‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫القراءة‬ ‫لمجرد‬ ‫أو‬ ‫للحفظ‬ ‫المقروء‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫قراءة‬ ‫أراد‬ ‫فمن‬
.‫المقروء‬ ‫القدر‬ ‫ذلك‬ ‫تصحيح‬
‫ومت‬ ،‫الضابطين‬ ‫الشيوخ‬ ‫أفواه‬ ‫من‬ ‫وأخذه‬ ‫بعرضه‬ ‫إال‬ ‫تصحيحه‬ ‫يتأتى‬ ‫وال‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫استنكف‬ ‫ى‬
:‫العلماء‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫اإلثم‬ ‫لحقه‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫محالة‬ ‫ال‬ ‫الخطأ‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫فقد‬ ‫بالنفس‬ ‫واعتدادا‬ ‫استكبارا‬
‫آثم‬ ‫القرآن‬ ‫يجود‬ ‫لم‬ ‫من‬

16. ‫كيفيته‬ ‫منه‬ ‫لفظ‬ ‫ولكل‬ ،‫وصفاته‬ ‫مخرجه‬ ‫منه‬ ‫حرف‬ ‫ولكل‬ ،‫وضوابطه‬ ‫قواعده‬ ‫المصحف‬ ‫لرسم‬ ‫فإن‬
.‫وأداءه‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫العلم‬ ‫يأخذ‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬:‫عنهم‬ ‫يأخذه‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫شيوخ‬
‫حرم‬ ‫في‬ ‫والتصحيف‬ ‫الزيغ‬ ‫عن‬ ‫يكن‬
‫مشافهة‬ ‫شيخه‬ ‫عن‬ ‫العلم‬ ‫يأخذ‬ ‫من‬
[‫كالعدم‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫فعلمه‬118]
‫حف‬ُ‫ص‬ ‫من‬ ‫للعلم‬ ً‫ا‬‫آخذ‬ ‫يكن‬ ‫ومن‬
[.‫صحفي‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫وال‬ ‫مصحفي‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫تأخذوا‬ ‫ال‬ :‫وقيل‬119]
‫العر‬ ‫بلغة‬ ‫نـزل‬ ‫القرآن‬ ‫إن‬ ‫البعض‬ ‫قول‬ ‫فعجب‬ ‫تعجب‬ ‫وإن‬‫فال‬ ‫بطبعه‬ ‫قراءته‬ ‫يستطيع‬ ‫والعربي‬ ‫ب‬
.‫به‬ ‫النطق‬ ‫كيفية‬ ‫يعلمه‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬
‫فعلى‬ ‫أصاب‬ ‫فإن‬ ‫علمه‬ ‫آخذا‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫فهمه‬ ‫خانه‬ ‫ممن‬ ‫إال‬ ‫يصدر‬ ‫ال‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬
ّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ً‫ا‬ّ‫ب‬ِ‫ك‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬{ ‫أجدى‬ ‫به‬ ‫فهو‬ ‫أخطأ‬ ‫وإن‬ ،‫هدى‬ ‫غير‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ً‫ا‬
[ }ٍ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫اط‬ َ‫ر‬ ِ‫ص‬111.]
‫جبريل‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫تلقى‬ ‫قد‬ ‫بالضاد‬ ‫نطق‬ ‫من‬ ‫أفصح‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫بعد‬ ‫هو‬ ‫يقرأ‬ ‫ثم‬ ‫القراءة‬ ‫من‬ ‫جبريل‬ ‫يفرغ‬ ‫حتى‬ ‫التام‬ ‫واإلصغاء‬ ‫باإلنصات‬ ‫وأمر‬ ‫وسماعا‬ ‫عرضا‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫وتلقى‬ ‫سمع‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫ذلك‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬
[ }ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬111]
[}ً‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫د‬ ِ‫ز‬ ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ي‬ْ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ض‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫{و‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬112]
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬‫كان‬ :‫قال‬ }ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫َك‬‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫{ال‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ا‬
‫هللا‬ ‫فأنـزل‬ ،‫شفتيه‬ ‫يحرك‬ ‫مما‬ ‫وكان‬ ،‫شدة‬ ‫التنـزيل‬ ‫من‬ ‫يعالج‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
}ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫َك‬‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫{ال‬ :‫تعالى‬
‫ج‬ :‫قال‬}ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬{ ‫وتقرأه‬ ‫صدرك‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫معه‬
.‫تقرأه‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ }ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬{ ‫وأنصت‬ ‫له‬ ‫فاستمع‬ :‫قال‬
‫النبي‬ ‫قرأه‬ ‫جبريل‬ ‫انطلق‬ ‫فإذا‬ ‫استمع‬ ‫جبريل‬ ‫أتاه‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فكان‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬[ .‫قرأه‬ ‫كما‬113]
: ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ويستفاد‬
‫فتحفظ‬ ‫صدرك‬ ‫في‬ ‫أي‬ }ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫وهذا‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫حفظ‬ : ‫أوال‬
.‫نصه‬

17. ‫تعليمك‬ ‫وعلينا‬ ‫أي‬ }ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫{و‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫وهذا‬ ‫أدائها‬ ‫وصفة‬ ‫وكيفيتها‬ ‫القراءة‬ : ً‫ا‬‫ثاني‬
،‫قراءته‬.ً‫ا‬‫علم‬ ‫وليس‬ ‫القراءة‬ ‫بمعنى‬ ‫مصدر‬ ‫هنا‬ ‫فالقرآن‬
‫أي‬ }ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬{ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫وهذا‬ ‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬
[ .‫قراءته‬ ‫علمناك‬ ‫كما‬ ‫وحرامه‬ ‫حالله‬ ‫تعليمك‬ ‫علينا‬114]
‫بالقر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنبي‬ ‫جبريل‬ ‫مدارسة‬ ‫وأحاديث‬‫الصحابة‬ ‫واعتبار‬ ‫رمضان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫آن‬
‫األخذ‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫يستفاد‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫بيانه‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬ ‫إليها‬ ‫والمصير‬ ‫بها‬ ‫العمل‬ ‫يجب‬ ‫متبعة‬ ‫سنة‬ ‫القراءة‬
‫أسوة‬ ‫كعبه‬ ‫وعال‬ ‫منـزلته‬ ‫بلغت‬ ‫مهما‬ ‫القرآن‬ ‫لطالب‬ ‫منها‬ ‫البد‬ ‫أمور‬ ‫والسماع‬ ‫والعرض‬ ‫والتلقي‬
‫والتابع‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وصحابته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬.‫بإحسان‬ ‫لهم‬ ‫ين‬
‫يوسف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫يقرأ‬ ‫رجال‬ ‫سمع‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫بسنده‬ ‫الداني‬ ‫روى‬
.‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أقرأنيها‬ ‫قال‬ ‫أقرأكها؟‬ ‫من‬ :‫عمر‬ ‫له‬ ‫فقال‬ )‫حين‬ ‫عتى‬ ‫(ليسجننه‬
‫فجعله‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫أنـزل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫عليك‬ ‫سالم‬ :‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫إلى‬ ‫عمر‬ ‫فكتب‬
‫عر‬ ً‫ا‬‫قرآن‬‫بلغة‬ ‫الناس‬ ‫فأقرئ‬ ‫هذا‬ ‫كتابي‬ ‫جاءك‬ ‫فإذا‬ ،‫قريش‬ ‫من‬ ‫الحي‬ ‫هذا‬ ‫بلغة‬ ‫وأنـزله‬ ،ً‫ا‬‫مبين‬ ً‫ا‬‫بي‬
[ .‫والسالم‬ ‫هذيل‬ ‫بلغة‬ ‫تقرئهم‬ ‫وال‬ ‫قريش‬115]
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عمر‬ ‫تعليم‬ ‫ومعناه‬ ‫كبير‬ ‫أصل‬ ‫الخبر‬ ‫وهذا‬ :‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫معقب‬ ‫الداني‬ ‫قال‬
‫عنهما‬–‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫إياه‬ ‫وأمره‬ ،‫األلسنة‬ ‫رياضة‬‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫المتشابهة‬ ‫الحروف‬ ‫بين‬ ‫بالتفرقة‬ ‫يقرئه‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫دون‬ ‫واللغات‬ ‫القراءات‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أنـزل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫يؤدى‬ ‫حتى‬ ،‫المخرج‬ ‫في‬ ‫المتقاربة‬
‫أن‬ ‫ترى‬ ‫أال‬ ،‫األحرف‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أنـزل‬ ‫لما‬ ‫مخالفا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ولغاتها‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يجوز‬
‫ولوال‬ ،‫الحاء‬ ‫ة‬َّ‫ح‬‫ب‬ ‫والحاء‬ ‫العين‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬.ً‫ا‬‫عين‬ ‫لكانت‬ ‫هي‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وأمر‬ ،‫بينها‬ ‫الفرق‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫فميز‬ ،‫العين‬ ‫وجهر‬ ‫لهمسها‬ ‫بحة‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬ ‫وإنما‬
‫أهل‬ ‫وجميع‬ ‫القراء‬ ‫سائر‬ ‫فيلزم‬ ‫للتالين‬ ‫بيانه‬ ‫وتلخيص‬ ‫القارئين‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫بتتبع‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
‫بها‬ ‫وينطق‬ ‫هيئتها‬ ‫على‬ ‫بالحروف‬ ‫يلفظ‬ ‫حتى‬ ‫وتفقده‬ ‫ذلك‬ ‫استعمال‬ ‫األداء‬[ .‫مراتبها‬ ‫على‬116]
‫به‬ ‫النطق‬ ‫وسالمة‬ ‫الهجاء‬ ‫حروف‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫لكل‬ ‫تعرض‬ ‫التي‬ ‫المحاذير‬ ‫في‬ ‫األئمة‬ ‫كالم‬ ‫تتبع‬ ‫ومن‬
‫كان‬ ‫ولو‬ ‫رامه‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫سالكا‬ ‫ليس‬ ‫الطريق‬ ‫أن‬ ‫اليقين‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫غيره‬ ‫مع‬ ‫واجتماعه‬ ‫القراءة‬ ‫حال‬
‫باللسان‬ ‫ورياضة‬ ‫الخبير‬ ‫القائد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫البد‬ ‫بل‬ ‫والبالغة‬ ‫الفصاحة‬ ‫أرباب‬ ‫من‬.‫العسير‬ ‫تذلل‬
‫مخرجه‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫إخراج‬ ‫تصحيح‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫إتقان‬ ‫مريد‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ :‫النشر‬ ‫في‬ ‫قال‬
‫تخرجه‬ ‫توفية‬ ‫به‬ ‫المعروفة‬ ‫صفته‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫وتوفية‬ ،‫مقاربه‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫يمتاز‬ ‫تصحيحا‬ ‫به‬ ‫المختص‬
.‫وسليقة‬ ‫طبعا‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫يصير‬ ‫إعماال‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بالرياضة‬ ‫وفمه‬ ‫لسانه‬ ‫يعمل‬ ،‫مجانسه‬ ‫عن‬
‫فك‬‫شارك‬ ‫حرف‬ ‫وكل‬ ،‫بالصفات‬ ‫إال‬ ‫مشاركه‬ ‫عن‬ ‫يمتاز‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫مخرج‬ ‫في‬ ‫غيره‬ ‫شارك‬ ‫حرف‬ ‫ل‬
.‫بالمخرج‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫يمتاز‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫صفاته‬ ‫في‬ ‫غيره‬
.‫والشدة‬ ‫بالجهر‬ ‫الهمزة‬ ‫وانفردت‬ ‫واستفاال‬ ‫وانفتاحا‬ ‫مخرجا‬ ‫اشتركا‬ :‫والهاء‬ ‫كالهمزة‬
‫ال‬ ‫وانفردت‬ ‫وانفتاحا‬ ‫واستفاال‬ ‫مخرجا‬ ‫اشتركا‬ :‫والحاء‬ ‫والعين‬.‫الخالصة‬ ‫والرخاوة‬ ‫بالهمس‬ ‫حاء‬