SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

الجزء1 جامع القراءات

•
•
سمير بسيوني
سمير بسيوني

كتاب جمع القرءان بالقراءات العشر للشيخ عبدالحميد شانوحة الجزء الأول

Bildung
1 von 278
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫جامع‬ ‫القراءات العشر‬ ‫الشيخ عبد الحميد شانوحة‬ ‫((الجزء األوؿ))‬ ‫0‬
‫‪F‬‬ ‫مقدمة‬ ‫الحمد هلل والصالة والسالـ على رسوؿ اهلل وعلى آله وصحبه ومن وااله.‬ ‫أمػػا د ػػد كقػػد بػػي كػػا ددالػػة اراسػػاا ل لػػس القػػداءات بػػي أسػػا د للػػدرس كا اػ‬ ‫وأحضد على ورلقات الدرس أو اللوح الذي سوؼ نقدأه ثس تجمع عبدي د ػد مػدة‬ ‫ال دا الكبيد كقاؿ لا شيخا الشيخ عبد المالك سػلااف أدػو محمػد – حفظػه اهلل‬ ‫ إف شاء اهلل تج له اادا كا المسػاقب لسػافيد مبػه الالبػة و كػذا تكونػي ككػدة‬‫تجميػػع ءػػداءة آلػػات القػػدآف لتػػا . وأثبػػاء تجمي ػػا للكاػػاب بػػي أس ػ ؿ شػػيخا‬ ‫الشيخ محمد نبتاف المصدي على ما لشك علا ككاف خيد م ين لا كا ذلك .‬ ‫أس ؿ اهلل عز وج أف لسػافيد مبػه بػالب ال لػس ولسػت علػيتس علػس القػداءات إنػه‬ ‫سميع مجي .‬ ‫1‬
‫أمجلة على تدتي الجمع‬ ‫إذا وقع اػبالؼ يف كلمة فنعود إىل الًتتيب للقراء يف الشاطبية فقد ذكر أوال قالوف مث ورش وىكذا :‬ ‫َِ ُ َ ِ‬ ‫َ َ ْ د ْ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ َّ‬ ‫ومن لُػبَ ّْؿ نِ ْ مةَ اللَّه من دَػ ْد ما جاءتْهُ كَِإف اللَّهَ شدلد الْ ِقاب (ٕٔٔ)‬ ‫فاػبالؼ ىنا يف (جاءَتْوُ) ففيها توسط اؼبتصل ومث طولو وفيها الفتح وفيها اإلمالة ويوجد عدـ الغنة عند النوف‬ ‫َ‬ ‫والياء أو الواو عند خلف عن ضبزة يف (ومن يػُبَ ٍّؿ) فنبدأ أوال بقالوف وىكذا انظره :‬ ‫ََ ْ دْ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل مث ورش على طوؿ اؼبتصل مث ابن ذكواف أماؿ (جاءَتْوُ) على توسط اؼبتصل و ج معو‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫خلف العاشر مث خالد أماؿ (جاءَتْوُ) على طوؿ اؼبتصل مث خلف بال غنة يف (من يػُبَ ٍّؿ) و أماؿ (جاءَتْوُ) على‬ ‫َ ْ دْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫طوؿ اؼبتصل .‬ ‫لَآ أَلُّتا الدسوؿ دَػلّْغ ما أُنْزؿ إِلَيك من ردّْك‬ ‫ػ َ َّ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫اػبالؼ ىنا على اؼبد اؼبنفصل فنقدـ أىل القصر مث أىل التوسط مث أىل الطوؿ فمن ج مع راوي فال يعاد‬ ‫اندر‬ ‫تالوتو ومن زبلف يؤتى من أبعد خالفا أو من قرأ معو أكثر من غَته فإف اربد مكاف الوقف والتخلف يؤتى‬ ‫بالًتتيب كما ذكروا يف الشاطبية . فنقرأىا ىكذا :‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫َّ َ ِ‬ ‫إِف اللَّوَ ال يػَهدي الْقوـ الْكافِرين (ٚٙ) اػبالؼ ىنا يف كلمة (الكافرين) قرأىا بالفتح بعضهم وقللها ورش وأماؽبا‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ ِ َ‬ ‫البصػري ودوري الكسػػا ف فقػط فتقػرأ ىكػذا قػػالوف مث ورش قلػل (الْكػػافِرين ) مث البصػري أماؽبػػا وان ج معػػو دوري‬ ‫ػدر‬ ‫َ َِ‬ ‫الكسا ف واْلَنْػعاـ خلَقها اػبالؼ ىنا يف كلمة اْلنعاـ ففيها التحقيق ْلكثرىم وفيها النقل لورش وفيها السكت‬ ‫َ ْ َ َ َ ََ‬ ‫ػبلػػف فتق ػرأ ىكػػذا : قػػالوف مث ورش بالنقػػل مث خلػػف بالسػػكت م ملػػس السػػماوات واْلرض مثػػل الػػذي قبلهػػا‬ ‫اػبالؼ يف كلمة اْلرض إال أف ضبزة إذا وقف على الساكن اؼبوصوؿ لو النقل والسػكت فنبػدأ كمػا رتػب اْلظبػاء‬ ‫الشاطيب يف "حرز اْلماين" ىكذا قالوف مث ورش بالنقل و ج وجو النقل غبمزة مع ورش مث خلف بالسكت‬ ‫اندر‬ ‫2‬
‫‪F‬‬ ‫سورة الفاتحة‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫دِسس اللَّه الدحمن الدحيس (الفاتحة:ٔ)‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫الْحمد لِلَّه رب الْ َالَمين (الفاتحة:ٕ)‬ ‫َ ْ ُ ِ َ ّْ‬ ‫َ‬ ‫قالوف .‬ ‫الع ػػاؼبُت : إذا وق ػػف علي ػػو (وم ػػا ماتل ػػو أي مفت ػػوح الخ ػػر) ج ػػاز في ػػو لك ػػل الق ػراء تالت ػػة أوج ػػو : اإلش ػػباع اعت ػػدادا‬ ‫بالعارض والتوسط والقصر على ىذا صبيع ما يباتلو .‬ ‫َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫الدحمن الدحيس (الفاتحة:ٖ)‬ ‫قالوف .‬ ‫ِ‬ ‫الرحيم: وإذا وقفت عليو (وما ماتلو أي مكسور) ففيو تالتة (العاؼبُت) والروـ مع القصر :وىو النطق بثلث كة‬ ‫اغبر‬ ‫وقاؿ بعضهم ىو تضعيف الصوت كة حىت يذىب معظمها‬ ‫باغبر‬ ‫وإذا وصلت (الرحيم) مع ما بعده فاللسوسف إدغاـ اؼبيم باؼبيم (الرحيم ملس)‬ ‫قاؿ يف الشاطبية : ودونس اإلدغاـ الكبَت وقطبو‬ ‫أبو عمرو البصري فيو ربفال‬ ‫وما كاف من مثلُت يف كلمتيهما فال بد من إدغاـ ما كاف أوال‬ ‫َ ِ ْ الد ِ‬ ‫مالِك لَػوِـ ّْلن) (الفاتحة:ٗ)‬ ‫الدليل من الشاطبية : ومالس يوـ الدين راويو ناصر‬ ‫الدليل من الدرة : و(مالس) حز فز‬ ‫الطيبة : (مالس) نل ظال روى‬ ‫[ مالس : عاصم والكسا ف ويعقوب وخلف العاشر ] [ ملس : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ (ملس) بدوف ألف و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر وابن عامر وضبزة‬ ‫اندر‬ ‫3‬
‫مث قرأ شعبة (مالس) بزيادة ألف بعد اؼبيم ومعو حفص والكسا ف ويعقوب وخلف العاشر‬ ‫توجيو القراءة : مالس : اسم فاعل . وملس : صفة مشبهة أي قاضف يوـ الدين‬ ‫إِلَّاؾ نَػ ْ بُد وإِلَّاؾ نَساَ ِين (الفاتحة:٘)‬ ‫َ َُ َ ْ ُ‬ ‫قالوف .‬ ‫نستعُت : إذا وقف عليو أو على ما ماتلو (أي اؼبضموـ) فيجوز فيو سبعة أوجػو : أربعػة (الػرحيم) واؼبػد والتوسػط‬ ‫والقصر مع اإلمشاـ : وىو اإلشارة إىل كة من غَت تصويت ، وقاؿ بعضهم أف ذبعل شفتيس على صورهتما إذا‬ ‫اغبر‬ ‫نطقت بالضمة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْ دنَا الصداط الْمساَقيس (الفاتحة:ٙ)‬ ‫ّْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫الدليل من الشاطبية: وعند سراط والصراط ؿ قنبال حبيث أتى ، والصاد زاياً أمشَّها لػدى خلػف ، وامشػم‬ ‫ػبالد اْلوؿ الدليل من الدرة : والصراط فاسجال وبالسُت طب‬ ‫الطيبة : السراط مع سراط زف خلفا غال كيف وقع والصاد كالزاي ضفا اْلوؿ قف والثاين وذي الالـ اختلف‬ ‫[السراط : قنبل ورويس وبإمشاـ الصاد زايا حبيث تنطق كما ينطق العواـ الظاء خلف عن ضبزة حيث وقع وخالد‬ ‫يف ىذا اؼبوضع فقط] [ الصراط : بالصاد اػبالصة : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ بالصاد (الصراط )‬ ‫مث قنبل قرأ (الصراط بالسُت السراط ) و ج معو رويس‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف قرأ بإمشاـ الصاد زايا حبيث تنطق كما ينطق العواـ الظاء وىف ػبلف حيث وقػع معرفػا أو منكػرا وػبػالد‬ ‫يف ىذا اؼبوضع فقط ج مع خلف‬ ‫اندر‬ ‫توجيػػو القػراءة : قػػريء بالسػػُت علػػى اْلصػػل ْلنػػو مشػػتق مػػن الصػراط وىػػو البلػػع وىػػف لغػػة عامػػة العػػرب ، وقػػريء‬ ‫بالصاد وىف لغة قريش وقريء كذلس باإلمشاـ زايا وذلس للمؤاخاة بُت السُت والطاء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صداط الَّذلن أَنْػ َمي علَْيتس غَْيد الْمغضوب علَْيتس وال َّالّْين (الفاتحة:ٚ)‬ ‫َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ِ َ ْ ُ ِ َ ِ ْ َ الض َ‬ ‫الدليل (صلة اؼبيم )من الشاطبية : وصل ضم ميم اعبمع قبل ؿبرؾ دراكا وقالوف بتخَته جال‬ ‫الدليل من الشاطبية : عليهم إليهم ضبزة ولديهمو ... صبيعا بضم اؽباء وقفا وموصال‬ ‫الدرة : واكسر عليهم إليهم لديهم فىت والضم يف اؽباء حلال‬ ‫ِ‬ ‫الطيبة باب سورة أـ القرآف : عليهم إليهم لديهم بضم كسر اؽباء ظيب فَهم‬ ‫4‬
‫[السػراط : قنبػػل ورويػػس وبإمشػػاـ الصػاد زايػػا خلػػف عػػن ضبػػزة ] [ الصػراط : البػػاقوف] [علػػيهم : ضبػػزة ويعقػػوب][‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫عليهم : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ (الصراط ) بالصاد و ج معو ورش و أبو عمرو و ابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث لقالوف على الصلة و ج معو البزي وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث خالد قرأ (عليهم) بضم اؽباء وبالصاد يف (صراط) و ج معو روح‬ ‫اندر‬ ‫ُ‬ ‫مث قنبل قرأ (سراط) مع الصلة يف (عليهم)‬ ‫مث رويس قرأ (سراط ) مع ضم اؽباء يف (عليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف قرأ بإمشاـ (صراط) وضم اؽباء يف (عليهم) .‬ ‫ُ‬ ‫توجيػػو القػراءة : قػػريء بالضػػم وىػػف لغػػة قػريش واغبجػػازيُت وقػػريء بكسػػرىا تبعػػا لليػػاء أو للكسػػرة قبلهػػا وىػػف لغػػة‬ ‫قػػيس وسبػػيم وبػػٍت سػػعد واختلػػف يف صػػلة مػػيم اعبمػػع ب ػواو وإسػػكاإا بالصػػلة : إيثػػارا للمػػد . وبسػػكوإا : زبفيفػػا‬ ‫وأصبع على إسكاإا وقفا ْلنو اْلصل كالنبا لغة فصيحة‬ ‫و‬ ‫5‬
‫‪F‬‬ ‫سورة البقدة‬ ‫(الس) (البقدة:ٔ)‬ ‫الدليل من الدرة : حروؼ التهجف افصل بسكت كحا ألف أال الدليل من الطيبة يف ىجا الفواتح كطو تقف‬ ‫قالوف بدوف سكت‬ ‫مث قرأ أبو جعفر بالسكت على كل حرؼ ألف (سكتة قصَتة) الـ (سكتة ) ميم (سكتو)‬ ‫توجيػػو : ق ػرأ أبػػو جعفػػر بالسػػكت لبيػػاف أف ىػػذه ليسػػت للمعػػاين بػػل ىػػف مفصػػولة معػػٌت واتصػػلت رظبػػا فقػػط .‬ ‫والباقوف : بًتؾ السكت نظرا التصاؽبا رظبا‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ذَلِك الْكاَاب ال رلْ َ كِيه‬ ‫ُ َ‬ ‫قالوف و ج معو الباقوف‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ُ دى لِلْماَّقين(البقدة:ٕ)‬ ‫ً ُ َ‬ ‫قالوف و ج معو الباقوف‬ ‫اندر‬ ‫ وإذا وصلت دبا قبلو (فيو ىدى) أدغم اؽباء باؽباء السوسف مع اؼبدود (ٖ)‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ذلِك الْكاَاب ال رلْ َ كِيه ّ دى لِلْماَّقين)(البقدة:ٕ)‬ ‫ً ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫الدليل من الطيبة : صل ىا الضمَت عن سكوف قبل ما حرؾ (د)ف‬ ‫قػػالوف مث ابػػن كثػػَت بصػػلة اؽبػػاء بيػػاء لفظيػػة علػػى اْلصػػل يف (فيػػو) مث السوسػػف باإلدغػػاـ الكبػػَت بػػُت (فيػػو ىػػدى)‬ ‫إدغػػاـ اؽبػػاء باؽبػػاء وفيػػو تالتػػة أوجػػو باؼبػػد سػػت كػػات وأربػػع وحػ كتُت . ىػػدى : وقفػػا أماؽبػػا : ضبػػزة والكسػػا ف‬ ‫ػر‬ ‫حر‬ ‫وخلف العاشر وقللها ورش خبلفو والباقوف بالفتح توجيو : قرأ ابن كثَت بإشباع اؽباء للمبالغة وقرأ غَته بًتؾ الصلة‬ ‫زبفيفا .‬ ‫الَّذلن لُػؤمبُوف دِالْغَْي ِ ولُقيموف الصالةَ ومما رزءْبَا ُ س لُػ ْبفقوف (البقدة:ٖ)‬ ‫َ ِ ُ َ َّ َ ِ َّ َ َ ػ ْ ِ ُ َ‬ ‫ِ َ ِْ َ‬ ‫الدليل من الشاطبية : وغلظ ورش فتح الـ لصادىا الطاء والظاء قبل تنزال‬ ‫6‬
‫الدليل من الشاطبية : إذا سكنت فاء من الفعل نبزة فورش يُريها حرؼ مد مبدال‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة يف ميم اعبمع يف (رزقناىم) و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش يبدؿ اؽبمزة واوا ْلإا فاء الفعل يف (يومنوف) وتغليظ االـ يف (الصالة)‬ ‫مث السوسف أبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) بدوف تفخيم الالـ‬ ‫مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) مع الصلة دبيم اعبمع .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والَّذلن لُػؤمبُوف دِمآ أُنْزؿ إِلَيك ومآ أُنْزؿ من ءَػ ْبلِك ودِاْلخدةِ ُ س لُوءِبُوف(البقدة:ٗ)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫الشاطبية : إذا ألف أو ياؤىا .. فإف يفصل فالقصر‬ ‫الدرة : ومدىم وسط وما انفصل اقصرف أال حز وبعد اؽبمز واللُت أصال‬ ‫قػػالوف بسػػكوف مػػيم اعبمػػع وانػ ج معػػو دوري البصػػري مث قػػالوف بصػػلة مػػيم اعبمػػع علػػى قصػػر اؼبنفصػػل كتػػاف‬ ‫حر‬ ‫ػدر‬ ‫و ج معو ابن كثَت مث لقالوف بتوسط اؼبنفصػل (أربػع كػات) وبسػكوف اؼبػيم وان ج معػو دوري البصػري وابػن‬ ‫ػدر‬ ‫حر‬ ‫اندر‬ ‫عػػامر وعاصػػم والكسػػا ف مث قػػالوف بصػػلة مػػيم اعبمػػع مث ضبػػزة بطػػوؿ اؼبنفصػػل (سػػت كػػات) وبالسػػكت علػػى‬ ‫حر‬ ‫السػػاكن اؼبوصػػوؿ (وبػػاْلخرة) مث ػبػػالد بطػػوؿ اؼبنفصػػل والتحقيػػق (بػػالخرة ) مث ورش بإبػػداؿ نبػػزة (اؼبومنػػوف)‬ ‫على طوؿ اؼبنفصل وتالتة أوجو الخرة قصر وتوسط وطوؿ البدؿ مع ترقيق الراء مث السوسف (يومنوف) مع قصر‬ ‫اؼبنفصل مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) مع الصلة يف ميم اعبمع .‬ ‫أُولَئِك علَى ُ دى من ردّْتس وأُولَئِك ُ س الْمفلِحوف (٘)‬ ‫َ َ ً ِ ْ َ ِ ْ َ َ ُ ُْ ُ َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل وسكوف ميم اعبمع مث قالوف على الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش بطوؿ مد اؼبتصل يف (أولكس) و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫إِف الَّذلن َ فدوا سو ٌ علَْيتس أَأَنْذرتَػتس أَـ لَس تُػ ْبذرُ س ال لُػؤمبُوف (ٙ)‬ ‫َّ ِ َ َ ُ َ َ اء َ ِ ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫الشاطبية دليل التسهيل رقم ٖٛٔ : وتسهيل أخرى نبزتُت بكلمة ... ظبا وبذات الفتح خلف لتجمال‬ ‫الشاطبية دليل اإلدخاؿ رقم ٜٙٔ : ومدؾ قبل الفتح والكسر حجة ُّا لذ‬ ‫الشاطبية دليل اإلبداؿ رقم ٗٛٔ : وقل ألفا عن أىل مصر تبػدلت لػورش الػدرة : لثانيهمػا حقػق ، يبػُت وسػهلن‬ ‫دبد أتى والقصر يف الباب حلال‬ ‫ِ‬ ‫[عليهم : ضبزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫7‬
‫قالوف على توسط اؼبتصل بتسهيل اؽبمزة الثانية وإدخػاؿ ألػف بينهمػا وان ج معػو الػدوري وىشػاـ بوجػو التسػهيل‬ ‫ػدر‬ ‫مع اإلدخاؿ مث السوسف علػى توسػط اؼبتصػل بالتسػهيل مػع اإلدخػاؿ وقػرأ بإبػداؿ اؽبمػزة يف (يومنػوف) مث ىشػاـ‬ ‫علػػى توسػػط اؼبتصػػل بػػالتحقيق مػػع اإلدخػػاؿ مث ابػػن ذك ػواف بتحقيػػق اؽبم ػزتُت بػػدوف إدخػػاؿ وانػ ج معػػو عاصػػم‬ ‫ػدر‬ ‫والكسػػا ف وخلػػف العاشػػر مث قػػالوف علػػى توسػػط اؼبتصػػل بالصػػلة والتسػػهيل مػػع اإلدخػػاؿ مث أبػػو جعفػػر علػػى‬ ‫توسط اؼبتصل بالتسهيل مع اإلدخػاؿ والصػلة يف مػيم اعبماعػة ولػو إبػداؿ اؽبمػزة يف (يومنػوف) مث ابػن كثػَت بالصػلة‬ ‫وتسػػهيل الثانيػػة مث قػػالوف علػػى توسػػط اؼبتصػػل بالتسػػهيل واإلدخػػاؿ وعلػػى توسػػط الصػػلة مث رويػػس علػػى توسػػط‬ ‫اؼبتصل بتسهيل الثانية وضم اؽباء يف (عليهم) بدوف صػلة مث روح قػرأ بضػم اؽبػاء يف (علػيهم) وربقيػق اؽبمػزتُت مث‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ورش علػػى طػػوؿ مػػد اؼبتصػػل (سػػواء )وتسػػهيل اؽبمػػزة الثانيػػة وطػػوؿ صػػلة اؼبػػيم قبػػل اْللػػف (علَػػي ِ‬ ‫َ ْهم أَأَنْػذرتَػهم أَـ)‬ ‫ْ َْ ُ ْ ْ‬ ‫ٌََ‬ ‫وأبدؿ اؽبمزة يف (يومنوف) مث ورش إبداؿ اؽبمزة الثانية ألفا مع اؼبد اؼبشبع‬ ‫مث ضبزة على طوؿ مد اؼبتصل وضم ىاء (عليهم) وربقيق اؽبمزتُت ووقف بإبداؿ اؽبمزة يف (يومنوف)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف على السكت يف الساكن اؼبفصوؿ يف موضعُت (علَْيهم أَأَنْذرتَػهم أَـ)‬ ‫َ ِ ْ َْ ُ ْ ْ‬ ‫خاَس اللَّهُ علَى ءُػلُودِتس وعلَى سم ِتس‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ََ َْ ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َ ِ ْ ِ َ َة‬ ‫وعلَى~ أَدْصارِ س غشاوٌ‬ ‫ََ‬ ‫ِِ‬ ‫قالوف على قصػر اؼبنفصػل مث قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر مث أبػو عمػرو أمػاؿ (أَبْصػارىم) مث‬ ‫ػدر‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف على توسط اؼبنفصل مث أبو اغبارث عن الكسا ف وقف على (غشاوٌ) باإلمالة بال خلف مث قالوف على‬ ‫ِ َ َة‬ ‫ِِ‬ ‫التوسػ ػػط باؼبنفصػ ػػل وبالصػ ػػلة مث دوري أس عمػ ػػرو علػ ػػى التوسػ ػػط وإمالػ ػػة (أَبْصػ ػػارىم) مث دوري الكسػ ػػا ف أم ػ ػػاؿ‬ ‫َ ْ‬ ‫(أبصارىم) ووقف على (غشاوة) باإلمالة‬ ‫ِِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وتقليل (أَبْصارىم) مث ضبزة على طوؿ اؼبنفصل والفتح يف (أبصارىم)‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ولَتس عذاب عظيس (ٚ)‬ ‫َ ُ ْ ََ ٌ َ ٌ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومن البَّاس من لَػقوؿ َمبَّا دِاللَّه ودِالْيَػوِـ اْلَخد وما ُ س دِمؤمبِين (ٛ)‬ ‫َ َ ِ َ ْ ُ ُ آَ‬ ‫َ ْ ْ ِ ََ ْ ُْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث السوسف قرأ (دبومنُت) و ج معو خالد بوجو التحقيق‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة ومعو ابن كثَت‬ ‫8‬
‫مث أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اؽبمزة (دبومنُت)‬ ‫مث ورش على قصر البدؿ (آمنا)و(الخر) مع النقل يف الثاين وأبدؿ نبزة (دبومنُت)‬ ‫ْ ِِ‬ ‫مث خالد على السكت يف (الَخر) وأبدؿ اؽبمزة وقفا (دبومنُت)‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ (آَمنَّا) مث ورش على الطوؿ يف (آَمنَّا) مث خلف بال غنة يف (من يػَقوؿ) وعلى السكت‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫يف الساكن اؼبوصوؿ (الَخر) ووقف بإبداؿ اؽبمزة يف (دبومنُت)‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري أس عمرو أماؿ (النَّاس)‬ ‫لُخااعوف اللَّهَ والَّذلن َمبُوا وما لَخدعوف إِال أَنْػفستس وما لَش ُدوف (ٜ)‬ ‫َ ِ َ آ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ُِ َ‬ ‫الشػػاطبية رقػػم ٘ٗٗ : (ومػػا ىبْػػدعوف) الفػػتح مػػن قبػػل سػػاكن وبعػػد ذكػػا والغػػَت كػػاغبرؼ أوال‬ ‫ََ َ َ ُ َ‬ ‫ىبْدعوف) الكوفيوف وابن عامر)‬ ‫ََُ َ‬ ‫(ق ػرأ : (ومػػا‬ ‫ََ‬ ‫الدرة : (ىبدعوف) اعلم حجا‬ ‫الطيبة : وما ىبادعوف ىبدعونا كنػز توى‬ ‫[وما ىبادعوف : نافع وابن كثَت وأبو عمرو ] [والباقوف : وما ىبدعوف]‬ ‫قالوف قرأ (وما ىبادعوف إال) على قصر اؼبنفصل و ج معو أبو عمرو‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على الصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على التوسط باؼبنفصل و ج معو الدوري مث قالوف على التوسط والصلة‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على مد اؼبنفصل وعلى قصر البدؿ (آَمنُوا) وقرأ (وما ىبادعوف إال)‬ ‫َ‬ ‫مث ىشاـ على التوسط و قرأ (وما ىبْدعوف إِال) و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ اندر‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬ ‫مث ضبزة على طوؿ مد اؼبنفصل وقرأ (وما ىبْدعوف إِال)‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬ ‫مث أبو جعفر على قصر اؼبنفصل وصلة ميم اعبمع وقرأ (وما ىبْدعوف إِال)‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬ ‫مث يعقوب على قصر اؼبنفصل وبدوف الصلة وقرأ (وما ىبْدعوف إِال)‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وقػرأ (ومػا ىبػادعوف إال) و توسػط البػدؿ يف (آَمنُػوا) مث ورش الطػوؿ يف البػدؿ (آَمنُػوا)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مع طوؿ اؼبنفصل‬ ‫توجيػػو ا لق ػراءة : قػػريء بفػػتح اليػػاء وسػػكوف اػبػػاء وفػػتح الػػداؿ مضػ ع خػػدع علػػى أف اؼبفاعلػػة مػػن جانػػب واحػػد‬ ‫ػار‬ ‫واػبداع كاف منهم خاصة .ومعٌت ىبادعوف ام : أي أولياء ام وأنبياء ام وقيل ىبادعوف ؼبناسبة أوؿ الية .‬ ‫9‬
‫كِا ءُػلُودِتس مدض كَػزاا ُ س اللَّهُ مدضا‬ ‫ََ ً‬ ‫ِ ْ ََ ٌ َ َ ُ‬ ‫قػػالوف بسػػكوف اؼبػػيم مث ابػػن ذكػواف أمػػاؿ (فَػػزادىم) وانػ ج معػػو ضبػػزة مث قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأس‬ ‫ػدر‬ ‫َ َ ُ ُ ػدر‬ ‫جعفر‬ ‫ولَتس عذاب أَلِيس دِما َ انُوا لَكذدُوف (ٓٔ)‬ ‫ِْ َ‬ ‫َ ُ ْ ََ ٌ ٌ َ‬ ‫الشاطبية يف البقرة : وخفف كوؼ (يكذبوف) وياؤه بفتح وللباقُت ضم وتقال‬ ‫َ ٍّ‬ ‫[ يَ ْذبُوف : الكوفيوف بالتخفيف ] [ يُكذبُوف : الباقوف بالتشديد]‬ ‫كِ َ‬ ‫الطيبة : اضمم اشدد يكذبونا (ظبا)‬ ‫ٍّ‬ ‫قالوف قرأ بتشديد الذاؿ (يُكذبوف) و ج معو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث شعبة قرأ بالتخفيف وفتح الياء (يَ ْذبُوف) و ج معو حفص والكسا ف وضبزة وخلف العاشر‬ ‫ك ِ َ اندر‬ ‫مث ورش بالنقل (عذاب أَلِيم) والتشديد والضم يف الياء يف (يُكذبوف) مث خلػف بالسػكت علػى السػاكن اؼبفصػوؿ‬ ‫َّ‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫(عذاب أَلِيم) والتخفيف يف (يكذبوف)‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫ٍّ‬ ‫مث قالوف بالصلة يف (ؽبم) وضم الياء والتشديد يف (يُكذبوف) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫توجيو : قرأ الكوفيوف بالتخفيف مػن كػذب الػالزـ وىػو مػن الكػذب الػذي اتصػفوا بػو وبالتشػديد : م ع كػذب‬ ‫ػذار ّ‬ ‫اؼبتعدي بالتضعيف من التكذيب م ورسولو .. والتكذيب أعم من الكذب‬ ‫َ َ ِ ُْ َ ُِْ ِ ْ ْ ِ‬ ‫وإِذا ءي َ لَتس ال تُػفسدوا كا األَرض ءَالُوا إِنَّما نَحن مصلِحوف (ٔٔ)‬ ‫َ ُْ ُ ْ ُ َ‬ ‫الشاطبية : و(قيل) و(غيض) مث (جفء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال‬ ‫ٌ كُ‬ ‫و(سفء) و (سيكت) كاف راويو أنبال‬ ‫و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا‬ ‫الدرة : وامشما طال بقيل وما معو‬ ‫الطيبة : وقيل غيض جف اشم يف كسرىا الضم رجا غنا لزـ‬ ‫[قيل : باإلمشاـ : ىشاـ والكسا ف ورويس ] [قيل بكسرة خالصة الباقوف]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف اؼبيم‬ ‫مث قالوف على التوسط و ج معو دوري البصري وابن ذكواف وعاصم وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث خالد على التحقيق يف (اْلرض) وطوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و بالنقل يف (اْلرض) مث خلف بالسكت على (اْلرض) و ج معو خالد‬ ‫اندر‬ ‫01‬
‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر مث قالوف بالصلة وتوسط اؼبنفصل‬ ‫اندر‬ ‫مث السوسف أدغم الالـ بالالـ (قِيل ؽبُم) على قصػر اؼبنفصػل ولػو (ٖ) أوجػو اؼبػد والتوسػط والقصػر يف حػرؼ اؼبػد‬ ‫َ َْ‬ ‫يف (قيل)‬ ‫مث ىشاـ أشم (قيل) وتوسط اؼبنفصل و ج معو الكسا ف مث رويس باإلمشاـ وقصر اؼبنفصل .‬ ‫اندر‬ ‫توجيو : اختلف يف الفعل الثالتف الذي قلبت عينو ألفا كبو (قاغبُت يبٌت للمفعولفاْلكثروف على كسر أولو (قِيل)‬ ‫َ‬ ‫وقرأ ىشلم والكسا ف ورويس بإمشاـ الكسرة الضم مزجا بُت كتُت‬ ‫اغبر‬ ‫أَْل إِنَّتس ُ س الْمفسدوف ولَكن ال لَش ُدوف (ٕٔ)‬ ‫َ ػُ ْ ُ ُْ ِ ُ َ َ ِ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على التوسط و ج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫آِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫ْ ُ َ آ َ َ ُّ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫وإذا ءي َ لَتس َمبُوا َ مآ َمن البَّاس ءَالُوآ أَنُػؤمن َ مآ َمن السفتاءُ‬ ‫َ آَ َ ُ‬ ‫الشاطبية : و(قيل) و(غيض) مث (جفء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِ‬ ‫ٌ تَ ْمال‬ ‫كُ‬ ‫و(سفء) و (سيكت) كاف راويو أنبال‬ ‫و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا‬ ‫الشاطبية : وتسهيل اْلخرى يف اختالفهما ظبا‬ ‫الدرة : وحققهما كاالختالؼ يعف وال‬ ‫الشاطبية دليل اإلبداؿ ٜٖٕ : ويبدلو مهما تطرؼ مثلو‬ ‫ويقصر أو يبضف على اؼبد أطوال‬ ‫الشاطبية دليل اؼبد والقصر : وإف حرؼ مد قبل نبز مغَت هبز قصره واؼبد ما زاؿ أعدال‬ ‫ودليل التوسط : ح العلماء جبواز التوسط فيو قياسا على العارض للسكوف انظر البدور الزاىرة ص ٕٓ والوايف‬ ‫صر‬ ‫للقاضف ص ٘ٔٔ‬ ‫الشاطبية :دليل الروـ على اؼبد والقصر : وما قبلو التحريس أو ألف كا‬ ‫ؿبر‬ ‫طرفا فالبعض بالروـ سهال‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع و ج معو دوري البصري وروح‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على التوسط و ج معو دوري البصري وابن ذكواف وعاصم وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫11‬
‫مث خلػػف علػػى مػػد اؼبنفصػػل ولػػو وقفػػا علػػى السػػفهاء (٘) أوجػػو ابػػدؽبا ألفػػا علػػى القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ و لػػو‬ ‫التسهيل على اؼبد والقصر مع الروـ‬ ‫مث قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت مث أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اؽبمزة من (أنومن) مث قالوف بالصلة‬ ‫اندر‬ ‫على التوسط بالصلة والتوسط باؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ الصلة وأبدؿ اؽبمزة واوا من (أنومن) و(ٖ) أوجو البدؿ يف (آَمنُوا)و(آَمن) معا‬ ‫ََ‬ ‫مث خلف بالسكت (ؽبم آمنوا) و(٘) أوجو الوقف على (السفهاء)‬ ‫ْ‬ ‫مث السوسػػف أدغػػم الػػالـ بػػالالـ (قِيػػل ؽبػُم) ولػػو فيػػو (ٖ) أوجػػو اؼبػػد والتوسػػط والطػػوؿ يف اليػػاء وحػػذؼ اؽبمػػزة مػػن‬ ‫ََْ‬ ‫(أنومن)‬ ‫مث ىشػػاـ علػػى توسػػط اؼبنفصػػل وباإلمشػػاـ يف (قيػػل) كسػػر القػػاؼ ضػػما ووقػػف علػػى (الس ػفهاءُ) ب(٘) أوجػػو‬ ‫ََ‬ ‫أبدؽبا ألفا على القصر والتوسط والطوؿ وبالتسهيل على التوسط والقصر مع الروـ مث الكسا ف باإلمشاـ وليس لو‬ ‫شفء يف (السفهاء) وعلى توسط اؼبنفصل مث رويس باإلمشاـ يف (قيل) وعلى قصر اؼبنفصل .‬ ‫[وإذا وصلت (السفهاء أال) دبا بعدىا أبػدؿ اؽبمػزة الثانيػة واوا مفتوحػة : نػافع وأبػو عمػرو وابػن كثػَت وأبػو جعفػر‬ ‫ورويس ]‬ ‫أَْل إِنَّتس ُ س السفتاءُ ولَكن ال لَػ ْ لَموف (ٖٔ)‬ ‫َ ػ ُ ْ ُ ُّ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف اؼبيم وتوسط اؼبتصل و ج معو البصري ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو دوري البصػري وابػن عػامر وعاصػم والكسػا ف وخلػف العاشػر مث قػالوف‬ ‫اندر‬ ‫على التوسط بالصلة‬ ‫مث ورش و ج معو ضبزة .‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫وإِذَا لَقوا الَّذلن َمبُوا ءَالُوآ َمبَّا وإِذَا خلَوا إِلَى شيَابيبِتس ءَالُوآ إِنَّا م َكس إِنَّما نَحن مساَػتزئُوف (ٗٔ)‬ ‫َ ُْ َ ْ ُ ُ ْ ِْ َ‬ ‫َ آَ‬ ‫آَ َ َ ْ‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ‬ ‫الشاطبية ٕٕٗ : تسهيلها علىمذىب سيبويو : ويف غَت ىذا بُت بُت‬ ‫الشاطبية رقم ٕ٘ٗ : إبداؿ اؽبمزة ياء : واْلخفش بعد الكسر ذا الضم أبدال‬ ‫الشاطبية ٕٚٗ : حذؼ اؽبمزة مع ضم الزاي : ومستهزءوف اغبذؼ فيو وكبوه وضم‬ ‫الدرة : ووبذؼ (مستهزءوف) والباب مع تطوا يطوا متكا خاطكُت متكفء أال‬ ‫21‬
‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة ووقف على مستهزءوف بإبداؿ اؽبمزة واوا وضم الزاي أي (مستهزوف)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث قالوف على التوسط بالصلة (الشاطبية : وما بعد ميم اعبمع نبزة قطػع لػو الصػلة‬ ‫َ َ ُ ْ َّ‬ ‫على التوسط) كبو (معكم إِمبَا)‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وعلى قصر البدؿ يف (آَمنُوا) و(آَمنَّا) وتالتة أوجو العارض يف (مسػتَػهزُوف) (أي اؼبػد‬ ‫ُ ْ ِْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٙأو ٗأو ٕيف مستهزءوف) والنقل يف (خلَػوا إِىل) وطػوؿ الصػلة يف (معكػم إَِّ‬ ‫َ َ ُ ْ مبَػا) أي : (القصػر يف البػدؿ مػع (ٖ)‬ ‫َْ َ‬ ‫العارض )‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ْ َّ‬ ‫مث خلػػف علػػى التحقيػػق يف (خلَػػوا إِىل)و (معكػػم إِمبػَػا) ولػػو تالتػػة أوجػػو يف (مسػػتهزءوف) التسػػهيل علػػى مػػذىب‬ ‫سيبويو قاؿ الشاطيب : (يف غَت ىذا بُت بُت ) الثاين : اإلبداؿ ياء ؿبضة قاؿ الشاطيب (مستهزيوف): ( واْلخفش‬ ‫بعػػد الكسػػر ذا الضػػم أبػػدال) الثالػػث : حػػذؼ اؽبمػػزة مػػع ضػػم ال ػزاي (مسػػتهزوف) قػػاؿ الشػػاطيب : ( ومسػػتهزءوف‬ ‫اغبذؼ فيو وكبوه)‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ْ َّ‬ ‫مث خلف على السكت يف الساكن اؼبفصوؿ (خلَوا إِىل)و(معكم إِمبَا) مع (ٖ) أوجو (يستهزءوف)‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ ويف العارض (مستهزءوف) التوسط والطوؿ‬ ‫مث ورش على طوؿ البدؿ وعليو الطوؿ يف العارض(مستهزءوف)‬ ‫اإلشباع يف البدؿ اؼبوصوؿ واؼبوقوؼ عليو معا وقد أشار إىل ىذه القاعدة اإلماـ اؼبتويل :‬ ‫كمستتهزءوف امدده فوسطو فاقصرف‬ ‫لدى الوقف إف قصرت يف بدؿ وال‬ ‫ورومس مثل الوصل فادر لتأصال‬ ‫تقصره إف وسطت وامددىا معا‬ ‫اللَّهُ لَساَػتزئ دِتس ولَمد ُ س كِا بُغيَانِتس لَػ ْ متوف (٘ٔ)‬ ‫ْ ِ ْ َُ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُ ِ ْ َ ُ ُّ ْ‬ ‫الشاطبية ٕٖٚ-ٕٖٛ : وآذاإم طغياإم ويسارعوف آذاننا عنو اعبواري سبثال‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث دوري الكسا ف أماؿ (طُغيَ ِِم)‬ ‫ْ اإ ْ‬ ‫مث قالوف لو بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫أُولَئِك الَّذلن اشاَػدوا َّاللَةَ دِالْتدى كَما ردِحي تِجارتُػتس وما َ انُوا متاَدلن (ٙٔ)‬ ‫َ ِ َ ْ َ ُ الض َ‬ ‫ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ََ‬ ‫ُْ َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل وسكوف اؼبيم و ج معو البصري وابن عامر وعاصم مث قالوف بالصلة و ج معػو ابػن‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫كثَت وأبو جعفر الكسا ف أماؿ (باؽبدى) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫31‬
‫مث ورش علػػى طػػوؿ اؼب ػػد اؼبتصػػل (أولكػػس) عل ػػى فػػتح (باؽب ػػدى) مث ورش علػػى التقليػػل مث ضب ػزة بإمالتهػػا (رحب ػػت‬ ‫ذبارهتم) أدغمها صبيع القراء‬ ‫مجَػلُتس َ مجَ ِ الَّذي اساَػوءَد نَارا كَػلَمآ أَضآءت ما حولَهُ ذ َ ػ َ اللَّػهُ دِبُػورِ س وتَػػدَ تس كِػا ُُلُمػات ال لُػ ْبصػدوف‬ ‫ِ ْ ْ َ ً َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ ٍ َ ُِ َ‬ ‫ِ ْ َ َ ُْ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫(ٚٔ)‬ ‫قالوف على توسط مد اؼبتصل وقصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع و ج معو البصري ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ مد اؼبتصل وطوؿ اؼبنفصل وترقيق راء (يػُْبصروف)‬ ‫ُِ َ‬ ‫مث ضبزة على طوؿ اؼبنفصل وتفخيم الراء يف (يػُْبصروف)‬ ‫ُِ َ‬ ‫مث قالوف بالصلة يف ميم اعبمع على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل والصلة .‬ ‫صس دُكس ُما كَػتس ال لَػدج ُوف (ٛٔ)‬ ‫ُ ّّ ْ ٌ ع ْ ٌ ُ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَو َ صيّْ ٍ من السمآء كِيه ُُلُمات ورعد ودَػدؽ لَج َلُوف أَصادِ َتس كِا~ آذانِتس من الصواعق حذر الْموت‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َّ َ ِ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ ٌ ََْ ٌ َ ْ ٌ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث دوري الكسا ف على توسط اؼبنفصل وأماؿ (آَذ ِِم )‬ ‫َاإ ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بال صلة على توسط اؼبنفصل مث ابن كثَت على الصلة دبيم اعبمع وصلة اؽباء يف (فيو)‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبد اؼبتصل واؼبنفصل وتالتة أوجو البدؿ : على قصر البدؿ يف (آَذ ِِم) ج معو خػالد مث‬ ‫َاإ ْ ويندر‬ ‫ورش على توسط البدؿ مث طولو‬ ‫مث خلف على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل وبال غنة يف التنوين مع الواو والياء‬ ‫ِ‬ ‫واللَّهُ محيط دِالْكاكِدلن (ٜٔ)‬ ‫َ ُ ٌ َ َِ‬ ‫قػػالوف فػػتح (بالكػػافرين )مث ورش قلػػل (بِالْكػػافِرين) مث البصػػري أس عمػػرو أمػػاؿ (بِالْكػػافِرين) ومعػػو دوري الكسػػا ف‬ ‫َ َِ‬ ‫َ َِ‬ ‫ورويس‬ ‫لَكاا الْبَػدؽ لَخاَف أَدْصارُ س‬ ‫َ ُ ُْ ْ ُ ََ ْ‬ ‫41‬
‫قالوف‬ ‫ُ لَّمآ أَضآء لَتس مشوا كِيه وإِذآ أَُْلَس علَْيتس ءَاموا‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ َْ ِ َ َ‬ ‫َ َ ِْ ُ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل مث يعقوب ضم اؽباء يف (عليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثَت بالصلة دبيم اعبمع والصلة يف اؽباء يف (فيو)‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث قالوف بالصلة على التوسط‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل وتغلػيظ الـ (أظلػم) مث خلػف بطػوؿ اؼبنفصػل واؼبتصػل وعػدـ التغلػيظ بػالالـ‬ ‫وضم ىاء (عليهم) و ج معو خالد‬ ‫ُ اندر‬ ‫ولَو شآء اللَّهُ لَذ َ َ دِسم ِتس وأَدْصارِ س‬ ‫َ‬ ‫َْ ِ ْ َ َ ِ ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫قالوف على توسط مد اؼبتصل و ج معو رويس بوجو‬ ‫اندر‬ ‫مث دوري أماؿ (وأَبْصارىم) و ج معو دوري كسا ف‬ ‫َ َ ِِ ْ اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسف أماؿ (وأَبْصارىم) وأدغم الباء بالباء (لَذىب بِسمعِهم)‬ ‫ََ َ َْ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث لرويس خبلفو أدغم الباء بالباء (لَذىب بِسمعِهم) بدوف إمالة‬ ‫ََ َ َْ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل (شاءَ) وتقليل (وأَبْصارىم)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (شاء) على توسط اؼبتصل و ج معو خلف العاشػر مث خلػف علػى طػوؿ اؼبػد اؼبتصػل وأمػاؿ‬ ‫اندر‬ ‫ِِ‬ ‫(شاء) وال إمالة يف (وأبصارىم) ووقف على (وأَبْصارىم) بالتحقيق مث لو التسهيل .‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ٍ ِ‬ ‫َّ‬ ‫إِف اللَّهَ علَى ُ ّْ شاء ءَدلد (ٕٓ)‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف ج خالد بوجو التحقيػق مث ورش قػرأ بتوسػط اللػُت (شػفء) وطولػو مث خلػف قػرأ بالسػكت علػى (شػفء)‬ ‫اندر‬ ‫و ج معو خالد بوجو السكت‬ ‫اندر‬ ‫لَآ أَلُّتا البَّاس اعبُدوا ردَّكس الَّذي خلَقكس والَّذلن من ءَػ ْبلِكس لَ َلَّكس تَػاَّػقوف (ٕٔ)‬ ‫ُ ْ ُ َ ُُ ِ َ َُْ َ ِ َ ِْ ُْ ُْ ُ َ‬ ‫ػَ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف بصلة ميم اعبمع و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث السوسف باإلدغاـ الكامل يف (خلَكم)‬ ‫َ ْ‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث قالوف بالصلة‬ ‫51‬
‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الَّذي ج َ َ لَكس األَرض كِداشا والسمآء دِبَاء وأَنْػزؿ من السمآء ماء كََخدج دِه من الجَّمدات رزءًا لَكس‬ ‫َ َ َ ِْ ُ ْ‬ ‫َ ُ ُ ْ ْ َ َ ً َ َّ َ َ ً َ َ َ َ َّ َ َ ً َ َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل ثس خالد على طوؿ مد اؼبتصل على التحقيق يف (اْلَرض)‬ ‫ْْ َ‬ ‫ثس ورش على النقل يف (اْلَرض) وترقيق الراء يف ( فِراشا) وطوؿ اؼبتصل‬ ‫ًَ‬ ‫ْْ َ‬ ‫ثس خلف بالسكت على الساكن اؼبوصوؿ (اْلَرض) وبال غنة يف موضعُت ثس خالد بالسكت والغنة‬ ‫ْْ َ‬ ‫ثس السوسف أدغم الالـ بالالـ يف (جعل لَكم) وتوسط اؼبد اؼبتصل‬ ‫ََ َ ُ ُ‬ ‫كَال تَج َلُوا لِلَّه أَنْدااا وأَنْػاُس تَػ ْ لَموف (ٕٕ)‬ ‫ِ ًَ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس خلف بال غنة يف (أَنْدادا وأَنْػتُم)‬ ‫ًَ َ ْ‬ ‫ِ َّ َّ َ َ ِ‬ ‫ِ ُ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫وإِف ُ ْبػػاُس كِػػا رلْػ ٍ ممػػا نَػزلْبَػػا علَػػى ع ْبػػدنَا كَػ ْتُوا دِسػػورةٍ مػػن مجْلِػػه واا ُػػوا شػػتدآء ُ س مػػن اوف اللَّػػه إِف ُ ْبػػاُس‬ ‫َ ْع ُ َ َ َ ْ ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫صااءِين (ٖٕ)‬ ‫َ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع وتوسط اؼبتصل ثس خلف على طوؿ مد اؼبتصل (شهداءَكم)‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ثس ورش على طوؿ مد اؼبتصل (شهداءَكم) وأبدؿ اؽبمزة من (فاتوا)‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ثس السوسف قرأ (فاتوا) وتوسط اؼبتصل (شهداءَكم)‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ثس قالوف بالصلة يف ميم اعبمع و ج معو ابن كثَت ثس أبو جعفر بالصلة وقرأ (فاتوا) على توسط اؼبتصل‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ ْ َ ْ ْ‬ ‫كَِإف لَس تَػف َلُوا ولَن تَػف َلُوا كَاتَّػقوا البَّار الَّاِا وءُوا َ ا البَّاس والْحجارةُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫قالوف مث الكسا ف وقف باإلمالة على (واغبِجارةُ) خبلف عنو‬ ‫َََْ‬ ‫ِ‬ ‫أُع َّت لِلكاكِدلن (ٕٗ)‬ ‫د ْ َْ ِ َ‬ ‫قالوف مث ورش بتقليل (لِْلكافِرين) مث أبو عمرو أماؽبا (لِْلكافِرين) و ج معو دوري الكسا ف ورويس‬ ‫َ ِ َ اندر‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ودَشد الَّذلن آمبُوا وعملُوا الصالِحات أَف لَتس جبَّات تَجدي من تَحاِتا األَنْػتار‬ ‫َّ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ّْ ِ َ َ َ َ‬ ‫قالوف ثس ورش وقف على (اْلَنْػهار) بالنقل مع قصر البدؿ (آمنوا) و ج معو ضبزة بوجو النقل‬ ‫اندر‬ ‫ْ َُ‬ ‫ثس خلف وقف بالسكت على (اْلَنْػهار) و ج معو خالد‬ ‫ْ َ ُ اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة على ميم اعبمع و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثس ورش على توسط البدؿ وطولو (آمنوا)‬ ‫اندر‬ ‫61‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ ُ ِ ِ َ ِ ْ َ َ ٍ ِ ْ‬ ‫َ َّ ُ ِ ػ ْ‬ ‫ُ لما رزءُوا م ْبػتا من ثَمدة رزءًا ءَالُوا َ ذا الذي رزءْبَا من ءَػ ْب ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫وأُتُوا دِه ماَشادِتا‬ ‫ُ َ ً‬ ‫َ‬ ‫قالوف‬ ‫َ ُ ْ َ ْ َ ٌ ُ ت َة‬ ‫ولَتس كِيتآ أَزواج ماَ َّدٌ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو بوجو الكسا ف ثس الكسا ف أماؿ (مطهرة) خبلف عنو‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫و ُ س كِيتا خالِدوف (ٕ٘)‬ ‫َ ْ َ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫إِف اللَّهَ ال لَساَحيِا~ أَف لَضدب مجَال ما دَػ ُوضةً كَما كَػوءَػتا‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َّ َ ْ ْ‬ ‫ْ ِْ َ َ ً َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل و ج معو أىل القصر يف اؼبنفصل ثس قالوف على التوسط و ج معو أىل التوسط‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل ثس خلف بال غنة يف (أَيَّضرب)‬ ‫ِْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫كََما الَّذلن َمبُوا كَػيَػ ْ لَموف أَنَّهُ الْحق من ردّْتس‬ ‫ُ َ‬ ‫َ آَ‬ ‫َ ُّ ْ َ ِ ْ‬ ‫قالوف ثس ورش مع وجهف التوسط والطوؿ يف البدؿ (آَمنُوا)‬ ‫َ‬ ‫وأَما الَّذلن َ فدوا كَػيَػقولُوف ماذَآ أَراا اللَّهُ دِتذا مجَال‬ ‫ََ َ ً‬ ‫َ َّ ِ َ َ ُ ُ َ َ َ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف على التوسط ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لُض ُّ دِه َ جِيدا ولَػتدي دِه َ جِيدا‬ ‫ً َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫قالوف ثس ورش بًتقيق الراء يف (كثَِتا) معا ثس خلف بال غنة (كثَِتا ويػَهدي)‬ ‫َ ًَْ‬ ‫َ ً‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وما لُض ُّ دِه~ إِال الْفاسقين (ٕٙ)‬ ‫ََ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف على التوسط ثس ورش على الطوؿ‬ ‫71‬
‫ِ‬ ‫ُ ُ َ َْ َ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫الَّذلن لَػ ْبػقضوف عتد اللَّه من دَػ ْ د ميجَاءِه ولَػقاَ ُوف مآ أَمد اللَّهُ دِه أَف لُوص َ ولُػفسدوف كِا األَرض‬ ‫ِ ْ َ َُِْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ََ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على توسط اؼبنفصل‬ ‫ْْ ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وتفخيم الـ (يُوصل) والنقل يف (اْلَرض)‬ ‫ََ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫مث خلف بال غنػة يف (أَف يُوصػل) وعليػو النقػل والسػكت يف (اْلَرض) وتػرؾ التغلػيظ بػالالـ يف (يوصػل) مث ػبػالد‬ ‫ْ ََ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫بغنة على طوؿ اؼبنفصل بالنقل مث خالد بالسكت على (اْلَرض)‬ ‫أُولَئِك ُ س الْخاسدوف (ٕٚ)‬ ‫َ ُ َ ُِ َ‬ ‫قػػالوف علػػى توسػػط اؼبتصػػل ثػػس ورش علػػى طػػوؿ اؼبتصػػل مػػع ترقيػػق راء (اػبَاسػػروف) ثػػس ضبػػزة علػػى طػػوؿ اؼبتصػػل‬ ‫ْ ُِ َ‬ ‫وتفخيم الراء يف (اػبَاسروف)‬ ‫ْ ُِ َ‬ ‫َ ُْ َ ِ‬ ‫َ ْيف تَكفدوف دِاللَّه وُ ْباُس أَمواتًا كََحيَا ُ س‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس خلف الوجو الثاين بالتسهيل على (فَأَحيَاكم ) ثس الكسا ف أماؿ (فَأَحيَاكم )‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس قالوف بالصلة على توسطها ثس ورش على طوؿ الصلة مع فتح (فأحياكم) مث ورش بالتقليل‬ ‫مث ضبزة السكت وعليو التحقيق مث التسهيل يف (فَأَحيَاكم )‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ثُس لُمياُكس ثُس لُحيِيكس ثُس إِلَيه تُػدج ُوف (ٕٛ)‬ ‫َّ ِ ُ ْ َّ ْ ُ ْ َّ ْ ِ ْ َ َ‬ ‫الدرة: (ويرجع) كيف جا إذا كاف لألخرى فسم (ح)ىل حال‬ ‫الطيبة : وترجع الضم افتحا واكسر (ظ)ما إف كاف لألخرى‬ ‫ِ‬ ‫[تَرجعوف : يعقوب] [ تُرجعوف : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف قرأ بضم التاء وفتح اعبيم (تُػ ْرجعوف )‬ ‫َُ َ‬ ‫ثس يعقوب قرأ بفتح التاء كسر اعبيم (تَػ ْرجعوف)‬ ‫و‬ ‫ُِ َ‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ضم التاء وفتح اعبيم (تُػ ْرجعوف ) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ ُ َ اندر‬ ‫ِ‬ ‫ثس ابن كثَت بالصلة و(تُ ْرجعوف ) مع صلة اؽباء يف (إِلَْيو)‬ ‫ػ َُ َ‬ ‫توجيو القراءة : قرأ يعقوب بالبناء للفاعل من رجع الالزـ وقريء بالبناء للمفعوؿ من رجع اؼبتعدي للباقوف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ و الَّذي خلَق لَكس ما كِا األَرض جمي ًا ثُس اساَػوى~ إِلَى السمآء كَسوا ُ ن س ْبع سموات‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ُْ َ‬ ‫َّ َ َ َّ َّ َ َ َ َ َ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫81‬
‫قالوف على قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل ثس خالد علػى التحقيػق يف (اْلرض) وطػوؿ اؼبنفصػل وإمالػة (اسػتَػوى .. فَسػواىن)‬ ‫َ َّ ُ َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ثس الكسا ف على توسط اؼبتصل (السماء) واؼبنفصل وإمالة (استَػوى .. فَسواىن) و ج معو خلف العاشر‬ ‫َ َّ ُ َّ اندر‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫مث ورش على النقل يف (اْلرض) وفتحهما (استَػوى .. فَسواىن)‬ ‫َ َّ ُ َّ‬ ‫َْ‬ ‫ثس ورش بتقليلهما ثس ضبزة بالسكت على (اْلرض) وإمالتهما (استَػوى .. فَسواىن)‬ ‫َ َّ ُ َّ‬ ‫َْ‬ ‫مث قالوف بالصلة على القصر باؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس قالوف بالصلة على التوسط باؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫و ُ و دِك ّْ شاء علِيس (ٜٕ)‬ ‫َ َ ُ َْ َ ٌ‬ ‫الشاطبية : وىا (ىو) بعد الواو والفا وال مها وىا (ىف) أسكن راضيا باردا حال‬ ‫و(مث ىو) رفقا باف والضم غَتىم كسر وعن كل (يبل ىو) اقبال‬ ‫و‬ ‫ٍّ‬ ‫الدرة : (وىو)(وىف) (يبل ىو) (مث ىو) أسكنا أد وضبال فحرؾ‬ ‫[وىو : بسكوف اؽباء : قالوف أبو عمرو الكسا ف أبو جعفر] [ وىو بضم اؽباء : الباقوف]‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الطيبة : وسكن ىاء ىو ىف بعد فا‬ ‫واو والـ رد تنا بل حز‬ ‫قالوف قرأ (وىو) مث ورش قرأ بضم اؽباء (وىو) وتوسط (شفء) مث طوؿ اللُت (شفء)‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫مث ابن كثَت قرأ (وىو) مث ضبزة قرأ بالسكت على (شفء)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ َ َ َِ‬ ‫ْْ ِ َ َ‬ ‫وإِذ ءَاؿ ردُّك لِلْملئِكة إِنّْا جاع ٌ كِا األَرض خلِيفةً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل و ج معو ابن كثػَت ودوري البصػري وأبػو جعفػر ويعقػوب وابػن عػامر وعاصػم وخلػف‬ ‫اندر‬ ‫العاشر‬ ‫مث الكسا ف أماؿ وقفا بال خالؼ (خلِيفةً)‬ ‫َ َ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل والنقل يف (اْلَرض) ثس خلف على طوؿ اؼبتصل بالسكت على (اْلَرض) و ج معو‬ ‫ْ ْ ِ اندر‬ ‫ْْ ِ‬ ‫خالد ثس خالد على طوؿ اؼبتصل بالتحقيق يف (اْلَرض)‬ ‫مث السوسف أدغم الالـ بالراء يف (قَاؿ ربس) وفيو (ٖ) أوجو اؼبد (قصر وتوسط وطوؿ)‬ ‫َ َ َ‬ ‫ءَالُوآ أَتَج َ ُ كِيتا من لُػفسد كِيتا ولَسفك ّْماء ونَحن نُسبّْح دِحمدؾ ونُق ّْس لَك‬ ‫َ َ ْ ْ ِ ُ َ َ ْ ِ ُ الد َ َ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ َ َ ػ َ د ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل (قَالُوا أَذبعل) ثس السوسف أدغم النوف بالنوف يف (وكبن نُسبٍّح )‬ ‫َ َْ ُ َ ُ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫91‬
‫مث لقالوف على توسط اؼبنفصل و ج أىل التوسط‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل مث خلف على طوؿ اؼبنفصل وبال غنة يف (من يػُفسد)‬ ‫َْ ُِْ‬ ‫ إذا وصل أخر (ونػُق ٍّس لَس قَاؿ إِين..) فيو إدغاـ كبَت للسوسف‬‫َ َ د ُ َ َ ٍّ‬ ‫توجيػػو : وىػػو ووىػػف قػػرأ بالضػػم وىػػا ىػػف بالكسػػر وىػػو لغػػة أىػػل اغبجػػاز وقػػريء باإلسػػكاف زبفيفػػا وىػػف لغػػة قبػػد‬ ‫مشهورة مستعملة‬ ‫ءَاؿ إِنّْا أَعلَس ما ال تَػ ْ لَموف (ٖٓ)‬ ‫َ‬ ‫ْ َُ َ ُ َ‬ ‫الشاطبية رقم ٜٖٓ : فتسعوف مع نبز بفتح وتسعها ظبا فتحها إال مواضع نبال‬ ‫[إينَ أعلم : نافع وابن كثَت والبصري وأبو جعفر] [ إين~ أعلم : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ بفتح الياء يف(إِينَ أَعلَم) و ج معو ورش وابن كثَت والدوري وأبو جعفر‬ ‫ٍّ ْ ُ اندر‬ ‫ثس السوسف قػرأ بإدغػاـ اؼبػيم بػاؼبيم (إِينَ أَعلَػم مػا ) ثػس ىشػاـ قػرأ بسػكوف اليػاء (إِين أَعلَػم) علػى توسػط اؼبنفصػل‬ ‫ٍّ ْ ُ َ‬ ‫ٍّ ْ ُ‬ ‫و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة بطوؿ اؼبنفصل ثس يعقوب على قصر اؼبنفصل (إِين أَعلَم)‬ ‫ٍّ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعلَّس َاـ األَسمآء ُ لَّتا ثُس عدضتس علَى الْمالئِكة كَػقاؿ أَنْبِئُونِا دَِسمآء َ ؤالء إِف ُ ْباُس صااءِين (ٖٔ)‬ ‫َ َ َ آ َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫ْ َ َُ ْ ْ َ َ‬ ‫وقالوف والبزي تسهيل اْلوىل مع التوسط والقصر :‬ ‫الشاطبية رقم ٕٗٓ : وقالوف والبزي يف الفتح واقفا ويف غَته كاليا كالواو سهال‬ ‫و‬ ‫تسهيل الثانية لورش وقنبل :‬ ‫الشاطبية رقم ٕٙٓ : واْلخرى كمد عند ورش وقنبل‬ ‫وإبداؽبا حرؼ مد ؿبض لورش وقنبل‬ ‫الشاطبية رقم ٕٙٓ وقد قيل ؿبض اؼبد عنها تبدال‬ ‫وجو لورش انفرد بو : إبداؽبا ياء خالصة‬ ‫الشاطبية رقم ٕٚٓ : ويف (ىؤالء إف) و(البغاء إف) لورشهم بياء خفيف الكسر بعضهم تال‬ ‫وأسقط اْلوىل أبو عمرو‬ ‫الشاطبية رقم ٕٕٓ : وأسقط اْلوىل يف اتفاقهما معا إذا كانتا من كلمتُت فىت العال‬ ‫02‬
‫الدرة : وحاؿ اتفاؽ سهل الثانية (إ)ذ (ط) را وحققهما كاالختالؼ (ي)عف وال‬ ‫[ىػػؤالء إف : قػػالوف والبػػزي سػػهال اؽبمػػزة اْلوىل] [أبػػو عمػػرو أسػػقط إحػػدانبا مػػع اؼبػػد والقصػػر] [ورش وقنبػػل وأبػػو‬ ‫جعفر ورويس : بتسهيل الثانية ] [ لورش إبداؿ الثانية ياء] [ الباقوف بتحقيق اؽبمزتُت]‬ ‫َِ‬ ‫قػػالوف علػػى قصػػر اؼبنفصػػل يف (ىػػؤالء ) وتسػػهيل اؽبمػػزة اْلوىل (أوالء إف) لقػػالوف قصػػر اؼبتصػػل إعتػػدادا بعػػارض‬ ‫َُ‬ ‫التسهيل ولقالوف التوسط نظرا لألصل فيكوف لقالوف (شبانية عشر وجها )‬ ‫ثس البصري أسقط اْلوىل مع القصر واؼبد (أي التوسط) واؼبقدـ القصر‬ ‫ثس رويس سهل الثانية (ىؤالء إِف) ثس روح بالتحقيق باؽبمزتُت‬ ‫َ َُ ِ ْ‬ ‫ثس قالوف على توسط اؼبنفصل لقالوف توسط اؼبتصل مع تسهيل اؽبمزة اْلوىل (مع ٖ صادقُت)‬ ‫ثس دوري أبو عمرو على توسط اؼبنفصل بإسقاط إحداىن (مع ٖ (صادقُت) العارض)‬ ‫ثس ىشاـ على التوسط يف اؼبنفصل وربقيق اؽبمزتُت و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ق الوف بالصلة وعليػو تسػهيل اؽبمػزة اْلوىل وقصػر (ىػا) ومػع اؼبػد والقصػر يف (أوالء) (مػع (ٖ)صػادقُت) وان ج‬ ‫ػدر‬ ‫معو البزي مث قالوف بالصلة وتوسط اؼبنفصل وعليو توسط اؼبتصل وتسهيل اْلوىل (مع ٖ صادقُت )‬ ‫مث قنبل سهل الثانية بُت بُت مع الصلة (مع ٖ صادقُت) مث قنبل أبدؿ الثانية حرؼ مد من جنس كة ما قبلها‬ ‫حر‬ ‫أي ياء ساكنة فيمد للساكن طويال (أي ٙ كات)‬ ‫حر‬ ‫ثس أبو جعفر سهل الثانية بُت بُت مع الصلة وضم الباء وأسقط اؽبمزة يف (أنبُوين) يف اغبالُت (مع ٖ صادقُت)‬ ‫ِ‬ ‫ثس ورش على قصر البدؿ (آَدـ) و(أَنْبِكُوين) تالتة أوجو (ىؤالء إِف) أي تسهيل الثانية وثس إبػداؽبا مػدا طػويال يػاء‬ ‫َ َُ ِ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ساكنة وثس لورش وجو تالث ىو إبداؽبا ياء مكسورة خالصة (مع ٖ العارض)‬ ‫مث خلف بالسكت على (اْلَظبَاءَ ) (مع ٖ صادقُت) مث خالد بالتحقيق على (اْلَظبَاءَ ) (مع ٖ صادقُت)‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ مع ىذه الثالتة أوجو يف (ىؤالء إف) و(مع ٖ العارض) مث ورش علػى طػوؿ البػدؿ مػع‬ ‫ىذه الثالتة أوجو يف (ىؤالء إف) ومع اؼبد العارض يف (صادقُت) الثالتة أوجو)‬ ‫(انظػػر ال ػوايف ص ٜٚ ) الشػػاطبية ٙٚٔ : وعنػػد سػػكوف الوقػػف وجهػػاف أصػػال) فيكػػوف لػػورش سػػبعة وعشػػروف‬ ‫وجها‬ ‫ولقالوف مع الستة أوجو السكوف والصلة مع تالتة العارض شبانية عشر وللبزي ستة ولقنبل سػتة وللسوسػف سػتة‬ ‫وللػػدوري تسػػعة وللشػػامف تالتػػة (صػػادقُت )وػبػػالد سػػتة تالتػػة علػػى السػػكت وتالتػػة علػػى التحقيػػق وػبلػػف تالتػػة‬ ‫12‬
‫على السػكت فقػط وىكػذا لكػل قػاريء مػع العػارض مث ضبػزة علػى طػوؿ اؼبتصػل وربقيػق اؽبمػزتُت والسػكت علػى‬ ‫الساكن اؼبوصوؿ مث خالد على التحقيق يف الساكن اؼبوصوؿ .مث ورش أي تسهيل الثانية وإبداؽبا مدا طويال ياء‬ ‫ساكنة وإبداؽبا ياء مكسورة خالصة على توسط البدؿ ىذه الثالتة أوجو مث على طوؿ البدؿ ىذه الثالتة أوجو .‬ ‫والعارض يكوف بالتديل أي : باؼبد مث التوسط مث القصػر قػاؿ الشػاطيب رقػم ٙٚٔ : وعنػد سػكوف الوقػف وجهػاف‬ ‫أصال‬ ‫ونبا الطوؿ والتوسط وانظر الوايف ص ٜٚ والبدور ص ٕٙ‬ ‫ِ‬ ‫ءَالُوا س ْبحانَك ال علْس لَبَآ إِال ما علَّماَػبَا‬ ‫ُ َ َ َ َ َّ َ َ ْ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على التوسط مث ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّك أَنْي الْ َلِيس الْحكيس (ٕٖ)‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ءَاؿ لَآ َاـ أَنْبِْئػتس دَِسمائِتس‬ ‫َ آَُ ُ ْ ْ َ ِ ْ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل ثس قالوف على الصلة والتوسط باؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل ثس ضبزة على طوؿ اؼبنفصل ولو أربعة أوجو (بِأَظبَا ِهم) بتحقيق اْلوىل وعليو يف الثانية‬ ‫ْ ْ‬ ‫التسهيل مع اؼبد والقصر . وبإبداؿ الثانية ياء وتسهيل الثانية مع اؼبد والقصر‬ ‫ثس ورش على توسط البدؿ (آَدـ ) ومث طولو‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫كَػلَمػآ أَنْػبَػ َ ُ س دَِسػمائِتس ءَػػاؿ أَلَػس أَءُػ ْ لَكػس إِنّْػػا أَعلَػس غَْيػ َ السػماوات واألَرض وأَعلَػػس مػا تُػ ْبػدوف ومػا ُ ْبػػاُس‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َْ ِْ َ ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫تَكاُموف (ٖٖ)‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫[إينَ أعلم : نافع وابن كثَت والبصري وأبو جعفر] [ إين~ أعلم : الباقوف]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل و قرأ بفتح اليػاء يف(إِينَ أَعلَػم) وان ج معػو الػدوري ثػس السوسػف قػرأ بإدغػاـ اؼبػيم بػاؼبيم‬ ‫ٍّ ْ ُ ػدر‬ ‫(أَعلَػػم مػػا ) ثػػس يعقػػوب علػػى قصػػر اؼبنفصػػل وسػػكوف اليػػاء يف (إِين أَعلَػػم) ثػػس قػػالوف بالصػػلة علػػى قصػػر اؼبنفصػػل‬ ‫ْ َُ‬ ‫ٍّْ ْ ُ‬ ‫و(إِينَ أَعلَم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ٍّ ْ ُ اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و(إِينَ أَعلَم) و ج معو الدوري على التوسط ثس ىشاـ قرأ بسكوف الياء يف (إِين‬ ‫ٍّ ْ ُ اندر‬ ‫ٍّْ‬ ‫أَعلَم) ثس قالوف على التوسط باؼبنفصل وتوسط الصلة و(إِينَ أَعلَم)‬ ‫ٍّ ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫22‬
‫َ ْ َْ ْ ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (أََلْ أَقُل) و(واْلَرض) والصلة على الطوؿ بعد نبز القطع يف (لَكػم إِينَ أَعلَػم) وفػتح يػاء (إين)‬ ‫ُ ْ ٍّ ْ ُ‬ ‫ثس خلف بالسكت على(اْلرض) وسكوف الياء يف (إين) و ج معو خالد‬ ‫اندر‬ ‫ثػػس خػػالد علػػى التحقيػػق يف (اْلرض) ثػػس خلػػف بالسػػكت علػػى السػػاكن اؼبفصػػوؿ والسػػاكن اؼبوصػػوؿ (أََلْ أَقُػػل)‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ْ ٍّ َ ْ ْ ِ‬ ‫و(لَكم إِين) و(واْلَرض)‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ِ ْ ُ ُ ِ َ َ َ َ ُ َّ‬ ‫وإِذ ءُػلْبَا لِلْمالئِكة اسجدوا ْلَاـ كَسجدوآ إِْل إِدْلِيس أَدَى واساَكبَػد وَ اف من الْكاكِدلن (ٖٗ)‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ْ َ َ َ َ َ َِ‬ ‫َ‬ ‫الدرة: وأين اضمم (مال كةُ اسجدوا)‬ ‫الطيبة: كسرتا اؼبال كت قبل اسجدوا اضمم تق واالمشاـ خفت خلفا بكل‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫[ للمال كةُ اسجدوا: أبو جعفر] [ للمال كة اسجدوا: الباقوف]‬ ‫قػػالوف علػػى قصػػر اؼبنفصػػل و توسػػط اؼبتصػػل وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وروح ثػػس دوري أمػػاؿ (الْكػػافِرين) وانػ ج معػػو‬ ‫َ ِ َ ػدر‬ ‫ػدر‬ ‫السوسف ورويس‬ ‫ثس قالوف على توسط اؼبنفصل ثس دوري على التوسط وأماؿ (الْكافِرين) ثس أبو اغبارث أماؿ (أَب) و ج معو‬ ‫َ اندر‬ ‫َ َِ‬ ‫خلف العاشر‬ ‫ثس دوري الكسا ف أماؽبما (أَب) و(الْكافِرين)‬ ‫َ‬ ‫َ َِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل ولو (ٗ) أوجو : قصر البدؿ وعليو الفتح يف (أََب) وقلل (الْكافِرين) وجها واحدا‬ ‫َ‬ ‫َ َِ‬ ‫مث ضبزة على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل وأماؿ (أَب)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش على التوسط يف البدؿ(لَدـ ) وعليو التقليل يف (أَب) و(الكافرين) مث طوؿ البدؿ (لَدـ) وعليو الفتح يف‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫(أَب) وتقليل (الكافرين) مث التقليل يف (أَب) وتقليل (الكافرين)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر بتوسط اؼبتصل وقصر اؼبنفصل وضم التاء يف (اؼبال كةُ)‬ ‫قاؿ اؼبتوىل رضبو ام : قلل ذوات الياء عند توسط ؽبمز وعند اؼبد وجهاف أعمال‬ ‫لورش أربعة أوجو : على القصر فتح وعلى التوسط التقليل وعلى اؼبد وجهاف الفتح والتقليل .‬ ‫توجيو : قريء بكسر التاء على اعبر وىف قراءة اعبمهور وذلس علػى اْلصػل ، وقػرأ أبػو جعفػر بضػم تػاء اؼبالءكػة‬ ‫وصال اتباعا لضم اعبيم إجراء للوصل ؾبرى الوقف‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وءُػلْبَا لَآ َاـ اسكن أَنْػي وزوجػك الْجبَّػةَ وُ ػال م ْبػتػا رغَػدا ح ْيػت شػ ْئاُما وال تَػقددَػا َ ػذهِ الشػجدةَ كَػاَكونَػا مػن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫آ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ً َ ُ َ ََ ْ َ‬ ‫الظَّالِ ِ‬ ‫مين (ٖ٘)‬ ‫َ‬ ‫32‬
‫[ شيتما : السوسف وأبو جعفر ووقفا غبمزة] [ شكتما : الباقوف]‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قػػالوف علػػى قصػػر اؼبنفصػػل ثػػس أبػػو جعفػػر أبػػدؿ اؽبمػػزة مػػن (شػػكتُما) قرأىػػا (شػػيتُما) ثػػس السوسػػف أدغػػم الثػػاء يف‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشُت (حْيث شيتُما) وأبدؿ اؽبمزة من (شْكتُما) وفيو (ٖ) أوجو اؼبد يف ياء (حيث)‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف (اسكن أَنْت)‬ ‫ُْْ َ‬ ‫ثس خلف بالتحقيق ثس خلف بالسكت على الساكن اؼبفصوؿ (اسكن أَنْت)‬ ‫ُْْ َ‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ (آَدـ) مث طولو‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫كََزلَّتما الش ْياَاف ع ْبػتا كََخدجتما مما َ انَا كِيه‬ ‫َ ُ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ ِ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫الشاطبية رقم ٔ٘ٗ : ويف (فأزؿ) الالـ خفف غبمزة‬ ‫الدرة :(أزؿ) فشا‬ ‫وزد ألفا من قبلو فتُكمال‬ ‫ٍّ‬ ‫الطيبة : وأزاؿ يف أزؿ فوز‬ ‫[ فأزاؽبما : ضبزة ] [ فأزؽبما : الباقوف]‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫قالوف قرأ بالتشديد يف الالـ (فَأَزؽبُما )‬ ‫َ َ‬ ‫مث ضبزة قرأ( فَأَزاؽبُما) بتخفيف الالـ وزيادة ألف قبلو‬ ‫َََ‬ ‫توجيو : قريء بالتشديد يف الالـ من الزلل واؼبراد أوقعهمػا يف الزلػة وقػريء بتخفيػف الػالـ وألػف قبلهػا مػن الػزواؿ‬ ‫وأصلو التنحية واؼبراد أبعدنبا عن نعيم اعبنة واؽبمزة يف كال الفعلُت للتعدية‬ ‫وءُػلْبَا ا ْ بِاُوا دَػ ْ ضكس لِبَػ ْ ض عدو‬ ‫ٍ َ ُ ّّ‬ ‫ُُْ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ْ ْ ِ ُ ْ َ ّّ َ َ ٌ ِ ٍ‬ ‫ولَكس كِا األَرض مساَػقد وماَاع إِلَى حين (ٖٙ)‬ ‫َ ُْ‬ ‫قالوف بسكوف اؼبيم ثس ورش بالنقل يف (اْلرض) و(ومتَاع إِىل)‬ ‫ََ ٌ َ‬ ‫مث خلػػف بالسػػكت علػػى (اْلرض) وبػػال غنػػة يف (مسػتَػقر ومتَػػاع) والتحقيػػق يف السػػاكن اؼبفصػػوؿ (متػػاع إىل) ثػػس‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ْ َ ٌّ َ َ ٌ‬ ‫خلػف بالسػػكت علػػى السػػاكن اؼبوصػوؿ (اْلرض) واؼبفصػػوؿ (ومتَػػاع إِىل) وبػػال غنػة يف (مسػتَػقر ومتَػػاع) مث خػػالد‬ ‫ََ ٌ َ‬ ‫ُ ْ َ ٌّ َ َ ٌ‬ ‫بالسكت على (اْلرض) والغنة‬ ‫مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫42‬
‫َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫كَػاَػلَقى~ َاـ من ردّْه َ لِمات كَػاَاب علَْيه‬ ‫َ‬ ‫َّ آ َ ُ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية رقم ٕ٘ٗ : (وآدـ) فارفع ناصبا كلماتو بكسر وللمكف عكس ربوال‬ ‫الطيبة : (وآدـ) انتصاب الرفع (د)ؿ كلمات) رفع كسر (د)رىم‬ ‫(و‬ ‫ٍ‬ ‫[ فتلقى آدـ من ربو كلمات : ابن كثَت ] [ فتلقى آدـ من ربو كلمات : الباقوف]‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫قالوف على قصػر اؼبنفصػل برفػع (آدـ) ونصػب (كلمػات) ثػس قػرأ ابػن كثػَت بنصػب (آدـ) ورفػع (كلمػات) ثػس قػرأ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫السوسف كبوه وزاد أنو أدغم اؼبيم باؼبيم يف (آَدـ ِ‬ ‫َ ُ من )‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف على التوسط باؼبنفصل و ج مع دوري البصري وابن عامر وعاصم‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على الطوؿ ورفع آدـ ونصب كلمات (ٗ ) أوجػو فػتح (فتلقػى) وقصػر البػدؿ (آدـ) مث فػتح وطػوؿ البػدؿ‬ ‫مث التقليل على التوسط البدؿ مث التقليل على طوؿ البدؿ‬ ‫مث خلػف أمػاؿ (فتلقػى) مػػع طػوؿ اؼبنفصػل مث الكسػا ف أمػػاؿ (فتلقػى) علػى توسػط اؼبنفصػػل وان ج معػو خلػػف‬ ‫ػدر‬ ‫العاشر‬ ‫يقوؿ اؼبتويل : ويف بدؿ مع فتح ذي الياء فاقصرف ومد وإف قللت وسط وطوال‬ ‫توجيػػو : قػػريء برفػػع آدـ إلسػػناد الفعػػل إليػػو ونصػػب كلمػػات علػػى اؼبفعوليػػة أي : اخػػذ آدـ كلمػػات ربػػو بػػالقبوؿ‬ ‫ودعا ُّا . وقػريء برفػع كلمػات إلسػناد الفعػل إليهػا ونصػب آدـ علػى اؼبفعوليػة واؼبػراد : وصػلت كلمػات مػن ام‬ ‫ٌ‬ ‫آدـ فاستنقذتو لقولو إياىا والدعاء ُّا فتاب ام عليو .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّهُ ُ و الاَّواب الدحيس (ٖٚ)‬ ‫َ ػ َّ ُ َّ ُ‬ ‫قالوف مث السوسف أدغم اؽباء باؽباء (إِنَّوُ ىو)‬ ‫َُ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ءُػلْبَا ا ْ بِاُوا م ْبػتا جمي ًا‬ ‫َ‬ ‫قالوف‬ ‫ُ ِ‬ ‫كَِإما لَْتِيَػبَّكس مبّْا ُ دى كَمن تَبِع ُ داي كَال خوؼ علَْيتس وال ُ س لَحزنُوف (ٖٛ)‬ ‫َّ‬ ‫ً َ ْ َ َ َ َ َ ْ ٌ َ ِ ْ ََ ْ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫الدرة : (ال خوؼ) بالفتح (ح)وال‬ ‫ٌ‬ ‫الطيبة : (ال خوؼ) نوف رافعا ال اغبضرمف‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫[خوؼ عليهم : ضبزة] [ خوؼ عليهم : يعقوب ] [ خوؼ عليهم : الباقوف]‬ ‫َ ُ‬ ‫ٌ ُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس ضبزة قرأ بضم اؽباء يف (عليهم)‬ ‫ُ‬ ‫52‬
‫ثس يعقوب قرأ بفتح (ال خوؼ عليهم) وضم اؽباء يف عليهم ثس دوري الكسا ف أماؿ (ىداي )‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ثس ورش قرأ (ياتينكم) وفتح (ىداي ) و ج معو السوسف‬ ‫َ اندر‬ ‫اندر‬ ‫ثس ورش بتقليل (ىداي ) ثس أبو جعفر قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا (ياتينكم ) والصلة‬ ‫َ‬ ‫[(ىدى) سباؿ وتقلل وقفا ]‬ ‫توجيو : قريء كلو بالرفع والتنوين وىف قراءة اعبمهور على أف (ال) ملغاة وقريء بالفتح وحذؼ التنوين علػى أف‬ ‫(ال) نافية للجنس تعمل عمل (إف) يف نصب اإلسم ورفع اػبرب‬ ‫َ َْ ُ ِ‬ ‫والَّذلن َ فدوا وَ ذدُوا دَِلَاتِبآ أُولَئِك أَصحاب البَّار‬ ‫َ ِ َ َ ُ َ َّ آ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل ثس دوري عن أس عمرو أماؿ (النار) و ج معو السوسف‬ ‫اندر‬ ‫ثس قالوف على التوسط باؼبنفصل ثس دوري على التوسط وأماؿ (النار) و ج معو دوري علف‬ ‫اندر‬ ‫ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل و قلل (النار) ثس ضبزة على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل وفتح (النار)‬ ‫ثس ورش مع توسط وطوؿ البدؿ يف (بِآَيَاتِنَا)‬ ‫ُ س كِيتا خالِدوف (ٜٖ)‬ ‫ْ َ َ ُ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫لَا دَبِا~ إِسدائِي َ اذْ ُ دوا نِ ْ ماِا الَّاِا~ أَنْػ َمي علَْيكس وأَوكُوا دِ َتدي~ أُوؼ دِ َتد ُ س وإِلَّاي كَارَ بُوف (ٓٗ)‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫ْ ُ َ ُْ َْ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫الدرة : وسهل (أريت)و(إسرا يل) (كا ن) ومد أد‬ ‫ودليل الوجهُت باؼبد والقصر من الشاطبية : وإف حرؼ مد قبل نبز مغَت هبز قصره واؼبد ما زاؿ أعدال‬ ‫الطيبة : واؼبد أوىل إف تغَت السبب وبقف اْلتر أو فاقصر أحب‬ ‫الدرة : وتثبت يف اغبالُت ال (يتقف) بيوسف حز كرؤس الي‬ ‫[ فارىبوين : يعقوب وقفا ووصال ] [ فارىبوف : وقفا ووصال ]‬ ‫َْ ِ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس يعقوب قرأ بالياء وقفا ووصال (فَارىبُوين) ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫ثس أبو جعفر بتسهيل نبزة (إسرا يل) على القصر والتوسط‬ ‫ثس قالوف على التوسط باؼبنفصل ثس قالوف على الصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ثس ورش على قصر البدؿ (أُوؼ ) و ج معو ضبزة ثس ورش على توسط البدؿ (أُوؼ ) مث طولو (أُوؼ )‬ ‫ِ اندر‬ ‫62‬
‫َّ َ ٍ ِ‬ ‫وَمبُوا دِمآ أَنْػزلْي مصدءًا لِما م َكس وال تَكونُوآ أَوؿ َ اكِد دِه‬ ‫َآ ِ َ َ ُ ُ َ ّْ َ َ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل‬ ‫ثس قالوف على التوسط ثس قالوف على الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ثس ورش على قصر البدؿ وطوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة ثس ورش على توسط وطوؿ البدؿ (وآَمنُوا)‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫وال تَشاَػدوا دَِلَاتِا ثَمبًا ءَلِيال وإِلَّاي كَاتَّػقوف (ٔٗ)‬ ‫ََ ْ ُ آ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫[ فاتقوين : يعقوب وقفا ووصال ] [ فاتقوف : الباقوف]‬ ‫ػُ ِ‬ ‫قالوف ثس يعقوب قرأ بإتبات ياء زا دة يف اغبالُت (فَاتَّقوين) ثس خلف بال غنة يف (قَلِيال وإِيَّاي)‬ ‫ً َ َ‬ ‫َِ‬ ‫ثس ورش على وجهف التوسط والطوؿ يف البدؿ (بِآيَاِت)‬ ‫وال تَػلبِسوا الْحق دِالْبَاب ِ وتَكاُموا الْحق وأَنْػاُس تَػ ْ لَموف (ٕٗ)‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ ِ َ ْ ُ َ َّ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫وأَءِيموا الصالة وآتُوا الزَ اة وارَ ُوا مع الدا ِ ِين (ٖٗ)‬ ‫َّ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َّ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫قالوف ثس ورش مع (ٖ) البدؿ (وآَتُوا) وتغليظ الـ (الصالة)‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫أَتَْمدوف البَّاس دِالْبِد وتَػ ْبسوف أَنْػفسكس وأَنْػاس تَػ ْاػلُوف ال ِ‬ ‫َ ْكاَاب‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ َ ّْ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫ثس ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألف يف(أَتَامروف) و ج معو السوسػف ثػس أبػو جعفػر أبػدؿ اؽبمػزة ألػف (أَتَػامروف) مػع‬ ‫ُ ُ َ اندر‬ ‫ُُ َ‬ ‫الصلة‬ ‫أَكَال تَػ ْ قلُوف (ٗٗ)‬ ‫َ ِ َ‬ ‫قالوف‬ ‫واسا ِيبوا دِالصبد والصالةِ‬ ‫َّ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫قالوف ثس ورش غلظ الالـ يف (الصالة)‬ ‫ِ‬ ‫وإِنَّتا لَكبِيدٌ إِال علَى الْخاش ِين (٘ٗ)‬ ‫َ ػ َ َ َة َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ة َّ‬ ‫َ ة َّ‬ ‫قالوف ثس ورش بًتقيق الراء والنقل فيها(لَكبَِتٌ إِال) ثس خلف بالسكت على الساكن اؼبفصوؿ (لَكبَِتٌ إِال )‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫الَّذلن لَظُبُّوف أَنَّتس مالءُوا ردّْتس وأَنَّتس إِلَيه راج ُوف (ٙٗ)‬ ‫َ ػُ ْ َُ َ ِ ْ َ ػُ ْ ِْ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫72‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس ورش بالصلة واؼبد يف (وأَنػَّهم إِلَْيو) ثس خلف بالسكت يف (وأَنػَّهم إِلَْيو)‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثس ابن كثَت مع صلة اؽباء أيضا يف (إليو) ثس قالوف بالصلة على التوسط‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫لَا دَبِا~ إِسدآئِي َ اذْ ُ دوا نِ ْ ماِا الَّاِا~ أَنْػ َمي علَْيكس وأَنّْا كَضلْاُكس علَى الْ َالَمين (ٚٗ)‬ ‫َّ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ ُْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ق ػػالوف عل ػػى قص ػػر اؼبنفص ػػل وس ػػكوف اؼب ػػيم ث ػػس ق ػػالوف بالص ػػلة عل ػػى قص ػػر اؼبنفص ػػل ث ػػس أب ػػو جعف ػػر بالتس ػػهيل يف‬ ‫(إسرا يل) مع اؼبد والقصر‬ ‫ثس لقالوف على توسط اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫واتَّػقػوا لَػومػػا ال تَجػزي نَػفػػس عػػن نَػفػس شػػيئًا وال لُػقبَػ ُ م ْبػتػػا شػفاع ٌ وال لُػؤخػذ م ْبػتػػا عػدؿ وال ُ ػس لُػ ْبصػػدوف‬ ‫َ ُ ْ ً َ ْ ِ ْ ٌ َ ْ ْ ٍ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َة َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ْ ٌ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫(ٛٗ)‬ ‫الشاطبية رقم ٖ٘ٗ : و(يقبل) اْلوىل أنثوا دوف حاجز‬ ‫الطيبة : يقبل أنث حق‬ ‫[وال تُػقبل : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ] [ وال يػُقبل : الباقوف]‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) و ج معو وجو ػبالد على التحقيق يف (شيكا) وابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف‬ ‫ْ ُ اندر‬ ‫العاشر‬ ‫ثس قالوف بالصلة وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) ثس أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اؽبمزة واوا يف (يوخذ) وقرأ بالياء يف (يػُقبَل)‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس ابن كثَت بالصلة وقرأ بالتاء يف (تُػقبَل) ثس الدوري بالتاء يف (تُػقبَل) وبسكوف ميم اعبمع و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس السوسف قرأ بالتاء يف (تُػقبَل) وأبدؿ اؽبمزة واوا يف (يوخذ)‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس ورش وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) على توسط وطوؿ اللُت (شْيكًا)‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس خلف وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) بالسكت على (شػيكًا) وبػال غنػة يف تػالث مواضػع مث خػالد بالسػكت وبغنػة وقػرأ‬ ‫َْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫بالياء يف (يػُقبَل)‬ ‫ْ ُ‬ ‫توجيػػو : قػػريء باليػػاء مبنيػػا للمفعػػوؿ وَل يؤنػػث الفعػػل اؼبسػػند إىل الشػػفاعة نظ ػرا ْلف تأنيثهػػا غػػَت حقيقػػف وقػػريء‬ ‫بالتاء مبنيا للمفعوؿ إلسناده إىل الشفاعة وىف مؤنثة تأنيثا لفظيا فأنث ؽبا الفعل على اْلصل .‬ ‫ِ ِ‬ ‫وإِذ نَج ْيػبَا ُ س من َؿ كِدعوف لَسومونَكس سوء الْ َذاب لُذدّْحوف أَدْػبَآء ُ س ولَساَحيُوف نِسآء ُ س‬ ‫َ ْ َّ ْ ْ آ ْ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ َ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع و ج معو دوري وابن عامر وعاصم والكسا ف ويعقوب وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫82‬
‫ثس السوسػف أدغػم النػوف بػالنوف مػع (ٖ) أوجػو اؼبػد (ويَسػتَحيُوف نِسػاءَكم ) ثػس خلػف علػى طػوؿ اؼبتصػل (سػوء)‬ ‫َ ْ ْ َ َ ُْ‬ ‫والتحقيق يف (من آؿ) ووقف على (نِساءَكم) تسهيل اؽبمزة مع اؼبد والقصر‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ثس ورش مع (ٖ) البدؿ (آؿ) ثس خلػف بالسػكت علػى (مػن آَؿ) ووقػف علػى (نِسػاءَكم) بالتسػهيل للهمػزة مػع‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫اؼبد والقصر‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وكِا ذَلِكس دَال ٌ من ردّْكس عظيس (ٜٗ)‬ ‫ُْ َء ْ َ ُْ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل ثس ورش على طوؿ اؼبتصل ثس قالوف بالصلة‬ ‫وإِذ كَػدءْبَا دِكس الْبَحد كََنْج ْيػبَا ُ س وأَغدءْبَآ َؿ كِدعوف وأَنْػاُس تَػ ْبظُدوف (ٓ٘)‬ ‫َ ْ َ ػ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َْ ػ آ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف على توسط اؼبنفصل‬ ‫ثس ورش مع (ٖ) البدؿ يف (آؿ)‬ ‫ثس قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫وإِذ واعدنَا موسى~ أَردَ ِين لَْيػلَةً ثُس اتَّخذتُس الْ ِج َ من دَػ ْ دهِ وأَنْػاُس َُالِموف (ٔ٘)‬ ‫َّ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ْ َ َْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫الشاطبية يف البقرة رقم ٖ٘ٗ: (وعدنا) صبيعا دوف ما ألف حال‬ ‫(وعدنا) : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب‬ ‫َ َْ‬ ‫الدرة : (وعدنا) اتل‬ ‫الطيبة (واعدنا) اقصر .. مع طو االعراؼ حال ظلم ترا‬ ‫الشاطبية باب حروؼ قربت ـبارجها بيت ٖٕٛ : وياسُت أظهر.../ ازبذسبو أخذمت ويف اإلفراد عاشر دغفال‬ ‫[وعدنا : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب] [ وعدنا : الباقوف ] [ ازبذمت : حفص وابن كثَت ][ ازبذمت باإلدغاـ‬ ‫: الباقوف]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو ثس قالوف بالصلة‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس ابن كثَت بالصلة واإلظهار يف (ازبَذمتُ)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس قالوف على التوسط وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس قالوف على الصلة وتوسط اؼبنفصل ثس حفص باإلظهار يف (ازبَذمتُ)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫92‬
‫ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل وفتح (موسى) وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫مث ورش على التقليل‬ ‫مث خلف أماؿ (موسى) على طوؿ اؼبنفصل وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫مث الكسا ف أماؿ على توسط اؼبنفصل وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو و ج‬ ‫اندر‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫معو خلف العاشر‬ ‫ثس أبو عمرو قرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وتقليل (موسى)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس دوري على توسط اؼبنفصل قرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وتقليل (موسى)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس أبو جعفر قرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وبالصلة مث روح قصر اؼبنفصل وقرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وبفتح‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫(موسى)‬ ‫مث رويس قرأ (وعدنا) وباإلظهار يف (ازبَذمتُ)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫توجيو : قريء بألف بعد الواو ىنا ويف اْلعراؼ وطو وىف قراءة اعبمهور على احتماؿ أف واعد دبعٌت وعد‬ ‫ويكوف على أصل اؼبفاعلة والفعل صادر من اتنُت فام وعد موسى الوحف وموسة قد وعد ام اَّفء للميقات‬ ‫وقريء وعد بدوف ألف بعد الواو وعليها فالوعد من ام تعاىل فحسب .‬ ‫ثُس عفونَا ع ْبكس من دَػ ْ د ذَلِك لَ َلَّكس تَشكدوف (ٕ٘)‬ ‫َّ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ِ َ ُ ْ ْ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف ثس السوسف أدغم الداؿ بالذاؿ (بػَعد ذلِس) ثس قالوف بالصلة‬ ‫ْ َ َ‬ ‫وإِذ آتَػ ْيػبَا موسى الْكاَاب والْفدءَاف لَ َلَّكس تَػتاَدوف (ٖ٘)‬ ‫َ ْ َ ُ َ ِ َ َ ُْ َ ُ ْ ْ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش على وجهف البدؿ على التوسط وثس الطوؿ يف (آَتَػْيػنَا) ثس خلػف بالسػكت علػى السػاكن اؼبفصػوؿ (وإذ‬ ‫آتينا)‬ ‫ِ‬ ‫َ ِِ‬ ‫وإِذ ءَاؿ موسى لِقومه لَا ءَػوِـ إِنَّكس َُلَماُس أَنْػفسكس دِاتّْخاذ ُ س الْ ِج َ كَػاُودُوآ إِلَى دَارئِكس كَاءْػاُػلُوا أَنْػفسكس‬ ‫ْ ُْ ْ ْ ُ َُْ َ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ‬ ‫ُ َُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫الشاطبية يف البقرة : .........‬ ‫الشاطبية يف سورة البقرة رقم ٗ٘ٗو٘٘ٗ :‬ ‫كم) لو‬ ‫ُِ‬ ‫وإسكاف (بارْكم) و(يأمرُ‬ ‫ُ‬ ‫و(ينصكم) أيضا و(يشعِكم) كم جليل عن الدوري ـبتلسا جال‬ ‫رُ و‬ ‫ُر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الطيبة : (بار كم) سكن أو اختلس حال واػبلف طب‬ ‫و(يأمرىم) أيضا و(تأمرىم) تال‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫03‬
‫[ بارْكم : دوري ولو اختالس الكسرة ] [بارْكم : السوسف ] بارِكم : الباقوف ]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على التوسط‬ ‫ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل وفتح اليا ف (موسى) وتغليظ الالـ يف (ظلمتم) ومد الصلة‬ ‫ثس قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على توسطها وتوسط اؼبنفصل‬ ‫ثس ورش بتقليل (موسى) على طوؿ اؼبنفصل وتغليظ الالـ يف (ظلمتم) ومد الصلة‬ ‫ِ‬ ‫ثس دوري بتقليل (موسى) واالختالس يف (بار كم ) ثس دوري بإسكاف اؽبمزة (بارْكم ) ومعو السوسف‬ ‫مث دوري على توسط اؼبنفصل وباإلسكاف ثس دوري باالختالس ثس ضبزة باإلمالة (موسى) وطوؿ اؼبنفصل‬ ‫ثس أبو اغبارث الكسا ف أماؿ (موسى) على توسط اؼبنفصل ومعو خلف العاشر‬ ‫ثس دوري الكسا ف على توسط اؼبنفصل أماؿ (موسػى) و(بػار كم) ثػس خلػف وطػوؿ اؼبنفصػل بالسػكت (ظَلَمػتُم‬ ‫ْ ْ‬ ‫أَنْػفسكم) وإمالة (موسى)‬ ‫ُ َُْ‬ ‫توجيػػو : قػػريء باإلسػػكاف يف (بػػار كم) قيػػل للتخفيػػف وقػػريء بػػاالختالس يف كػػل مػػن اؽبمػػزة والػراء وفيػػو مػػع ىػػذا‬ ‫التخفيف إبقاء على بعض كتها وقراءة الرفع بظهور كة اإلعراب عليها على اْلصل‬ ‫حر‬ ‫حر‬ ‫ِ‬ ‫ذلِكس خ ْيػد لَكس ع ْبد دَارئِكس كَػاَاب علَْيكس‬ ‫َ ُْ َ ٌ ُْ َ ِ ُْ َ َ ُْ‬ ‫قالوف ثس دوري أس عمرو باإلسكاف ثس دوري باالختالس يف (بار كم)‬ ‫ثس دوري الكسا ف أماؿ (بار كم) ثس ورش بًتقيق الراء يف (خَت)‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّهُ ُ و الاَّواب الدحيس (ٗ٘)‬ ‫َ ػ َّ ُ َّ ُ‬ ‫قالوف ثس السوسف أدغم اؽباء باؽباء (إِنَّوُ ىو)‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫وإِذ ءُػلْاُس لَا موسى لَن نُؤمن لَك حاَّى نَػدى اللَّهَ جتدةً كََخذتْكس الصاعقةُ وأَنْػاُس تَػ ْبظُدوف (٘٘)‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ُ َّ ِ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ ْ ػْ َ َ َ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة يف (نُومن) وفتح (موسى) مث ورش قرأ بتقليلها‬ ‫َ‬ ‫مث دوري قرأ بتقليل (موسى) فقط وقرأ باؽبمزة (نؤمن)‬ ‫ِ‬ ‫ثس السوسف بالتقليل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة يف (نُومن) وأدغم النوف بالالـ (نُومن لَس) وعدـ اإلمالة يف (نرى)‬ ‫َِ َ‬ ‫َ‬ ‫13‬
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات

Empfohlen

الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامسمير بسيوني
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةأحمد محمود
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناسسمير بسيوني
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 

Empfohlen

الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامسمير بسيوني
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةأحمد محمود
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناسسمير بسيوني
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابعرفت فالزم
 
رسم المصحف وضبطه
رسم المصحف وضبطهرسم المصحف وضبطه
رسم المصحف وضبطهسمير بسيوني
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلأحمد محمود
 
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامكتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامRehan Elbedwehy
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشسمير بسيوني
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقسمير بسيوني
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...سمير بسيوني
 
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراةإتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراةأحمد محمود
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن عرفت فالزم
 
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأولسمير بسيوني
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١سمير بسيوني
 

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابعرفت فالزم
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلأحمد محمود
 
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامكتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامRehan Elbedwehy
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشسمير بسيوني
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقسمير بسيوني
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...سمير بسيوني
 
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراةإتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراةأحمد محمود
 

Was ist angesagt? (20)

الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءات
 
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
 
رسم المصحف وضبطه
رسم المصحف وضبطهرسم المصحف وضبطه
رسم المصحف وضبطه
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
 
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامكتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
 
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراةإتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
 

Andere mochten auch

1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأولسمير بسيوني
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١سمير بسيوني
 
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمةسمير بسيوني
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول Rehan Elbedwehy
 
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...سمير بسيوني
 
اليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرى
اليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرىاليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرى
اليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرىسمير بسيوني
 
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافرسمير بسيوني
 
منجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزري
منجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزريمنجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزري
منجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزريسمير بسيوني
 
كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...
كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...
كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...سمير بسيوني
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...Rehan Elbedwehy
 
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريمكتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريمRehan Elbedwehy
 
مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرة
مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرة مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرة
مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرةسمير بسيوني
 
جمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرة
جمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرةجمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرة
جمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرةسمير بسيوني
 
مقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
مقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصممقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
مقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصمسمير بسيوني
 
مصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرف
مصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرفمصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرف
مصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرفسمير بسيوني
 
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلسمير بسيوني
 
تحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلسمير بسيوني
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتسمير بسيوني
 

Andere mochten auch (20)

1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
 
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالأول
 
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
 
اليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرى
اليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرىاليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرى
اليسرى فى تيسير القراءات العشر الصغرى
 
مرسوم خط المصحف
مرسوم خط المصحفمرسوم خط المصحف
مرسوم خط المصحف
 
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
 
منجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزري
منجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزريمنجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزري
منجد المقرئين ومرشد الطالبين للإمام ابن الجزري
 
كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...
كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...
كتاب القراءات العشر الكبرى للشيخ المعصراوي بهامش مصحف التجويد بالترميز اللون...
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
 
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريمكتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
 
مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرة
مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرة مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرة
مصحف الميسر في القراءات الأربع عشرة
 
جمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرة
جمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرةجمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرة
جمع قراءات سورة النساء من كتاب اتحاف المهرة في جمع العشرة
 
مقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
مقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصممقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
مقدمة توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
 
مصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرف
مصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرفمصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرف
مصحف القراءات العشر طبعة دار الصحابة إشراف الشيخ جمال شرف
 
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
 
تحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات نافع للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
 
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
القرآن الكريم وبهامشه التسهيل لقراءات التنزيل من الشاطبية والدرة محلى بشواهده...
 

Ähnlich wie الجزء1 جامع القراءات

جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى Rehan Elbedwehy
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس Rehan Elbedwehy
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
الحديث السابع
الحديث السابعالحديث السابع
الحديث السابعmudy6566
 
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةسمير بسيوني
 
الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2Khalid KH
 
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء سمير بسيوني
 
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويحكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويDR. NAJEEB ALREFAE
 
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكااللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكاIbrahimia Church Ftriends
 
سلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
سلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديثسلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
سلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديثAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديثالكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديثMaymonSalim
 
متن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىمتن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىAL Yousfi
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashriMuhammad Zain
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحوYassin Abda
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01alfurkan
 

Ähnlich wie الجزء1 جامع القراءات (20)

جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
الحديث السابع
الحديث السابعالحديث السابع
الحديث السابع
 
الفيل من المصباح
الفيل من المصباحالفيل من المصباح
الفيل من المصباح
 
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
 
الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2
 
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
 
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويحكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
 
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكااللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
 
سلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
سلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديثسلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
سلسلة الكامل / 39 / الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
 
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديثالكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
 
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
 
متن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىمتن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدى
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
علم الفواصل
علم الفواصلعلم الفواصل
علم الفواصل
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحو
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
 

Mehr von سمير بسيوني

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 

Mehr von سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 

Kürzlich hochgeladen

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 

Kürzlich hochgeladen (20)

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 

الجزء1 جامع القراءات

  • 1. ‫جامع‬ ‫القراءات العشر‬ ‫الشيخ عبد الحميد شانوحة‬ ‫((الجزء األوؿ))‬ ‫0‬
  • 2. ‫‪F‬‬ ‫مقدمة‬ ‫الحمد هلل والصالة والسالـ على رسوؿ اهلل وعلى آله وصحبه ومن وااله.‬ ‫أمػػا د ػػد كقػػد بػػي كػػا ددالػػة اراسػػاا ل لػػس القػػداءات بػػي أسػػا د للػػدرس كا اػ‬ ‫وأحضد على ورلقات الدرس أو اللوح الذي سوؼ نقدأه ثس تجمع عبدي د ػد مػدة‬ ‫ال دا الكبيد كقاؿ لا شيخا الشيخ عبد المالك سػلااف أدػو محمػد – حفظػه اهلل‬ ‫ إف شاء اهلل تج له اادا كا المسػاقب لسػافيد مبػه الالبػة و كػذا تكونػي ككػدة‬‫تجميػػع ءػػداءة آلػػات القػػدآف لتػػا . وأثبػػاء تجمي ػػا للكاػػاب بػػي أس ػ ؿ شػػيخا‬ ‫الشيخ محمد نبتاف المصدي على ما لشك علا ككاف خيد م ين لا كا ذلك .‬ ‫أس ؿ اهلل عز وج أف لسػافيد مبػه بػالب ال لػس ولسػت علػيتس علػس القػداءات إنػه‬ ‫سميع مجي .‬ ‫1‬
  • 3. ‫أمجلة على تدتي الجمع‬ ‫إذا وقع اػبالؼ يف كلمة فنعود إىل الًتتيب للقراء يف الشاطبية فقد ذكر أوال قالوف مث ورش وىكذا :‬ ‫َِ ُ َ ِ‬ ‫َ َ ْ د ْ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ َّ‬ ‫ومن لُػبَ ّْؿ نِ ْ مةَ اللَّه من دَػ ْد ما جاءتْهُ كَِإف اللَّهَ شدلد الْ ِقاب (ٕٔٔ)‬ ‫فاػبالؼ ىنا يف (جاءَتْوُ) ففيها توسط اؼبتصل ومث طولو وفيها الفتح وفيها اإلمالة ويوجد عدـ الغنة عند النوف‬ ‫َ‬ ‫والياء أو الواو عند خلف عن ضبزة يف (ومن يػُبَ ٍّؿ) فنبدأ أوال بقالوف وىكذا انظره :‬ ‫ََ ْ دْ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل مث ورش على طوؿ اؼبتصل مث ابن ذكواف أماؿ (جاءَتْوُ) على توسط اؼبتصل و ج معو‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫خلف العاشر مث خالد أماؿ (جاءَتْوُ) على طوؿ اؼبتصل مث خلف بال غنة يف (من يػُبَ ٍّؿ) و أماؿ (جاءَتْوُ) على‬ ‫َ ْ دْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫طوؿ اؼبتصل .‬ ‫لَآ أَلُّتا الدسوؿ دَػلّْغ ما أُنْزؿ إِلَيك من ردّْك‬ ‫ػ َ َّ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫اػبالؼ ىنا على اؼبد اؼبنفصل فنقدـ أىل القصر مث أىل التوسط مث أىل الطوؿ فمن ج مع راوي فال يعاد‬ ‫اندر‬ ‫تالوتو ومن زبلف يؤتى من أبعد خالفا أو من قرأ معو أكثر من غَته فإف اربد مكاف الوقف والتخلف يؤتى‬ ‫بالًتتيب كما ذكروا يف الشاطبية . فنقرأىا ىكذا :‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫َّ َ ِ‬ ‫إِف اللَّوَ ال يػَهدي الْقوـ الْكافِرين (ٚٙ) اػبالؼ ىنا يف كلمة (الكافرين) قرأىا بالفتح بعضهم وقللها ورش وأماؽبا‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ ِ َ‬ ‫البصػري ودوري الكسػػا ف فقػط فتقػرأ ىكػذا قػػالوف مث ورش قلػل (الْكػػافِرين ) مث البصػري أماؽبػػا وان ج معػػو دوري‬ ‫ػدر‬ ‫َ َِ‬ ‫الكسا ف واْلَنْػعاـ خلَقها اػبالؼ ىنا يف كلمة اْلنعاـ ففيها التحقيق ْلكثرىم وفيها النقل لورش وفيها السكت‬ ‫َ ْ َ َ َ ََ‬ ‫ػبلػػف فتق ػرأ ىكػػذا : قػػالوف مث ورش بالنقػػل مث خلػػف بالسػػكت م ملػػس السػػماوات واْلرض مثػػل الػػذي قبلهػػا‬ ‫اػبالؼ يف كلمة اْلرض إال أف ضبزة إذا وقف على الساكن اؼبوصوؿ لو النقل والسػكت فنبػدأ كمػا رتػب اْلظبػاء‬ ‫الشاطيب يف "حرز اْلماين" ىكذا قالوف مث ورش بالنقل و ج وجو النقل غبمزة مع ورش مث خلف بالسكت‬ ‫اندر‬ ‫2‬
  • 4. ‫‪F‬‬ ‫سورة الفاتحة‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫دِسس اللَّه الدحمن الدحيس (الفاتحة:ٔ)‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫الْحمد لِلَّه رب الْ َالَمين (الفاتحة:ٕ)‬ ‫َ ْ ُ ِ َ ّْ‬ ‫َ‬ ‫قالوف .‬ ‫الع ػػاؼبُت : إذا وق ػػف علي ػػو (وم ػػا ماتل ػػو أي مفت ػػوح الخ ػػر) ج ػػاز في ػػو لك ػػل الق ػراء تالت ػػة أوج ػػو : اإلش ػػباع اعت ػػدادا‬ ‫بالعارض والتوسط والقصر على ىذا صبيع ما يباتلو .‬ ‫َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫الدحمن الدحيس (الفاتحة:ٖ)‬ ‫قالوف .‬ ‫ِ‬ ‫الرحيم: وإذا وقفت عليو (وما ماتلو أي مكسور) ففيو تالتة (العاؼبُت) والروـ مع القصر :وىو النطق بثلث كة‬ ‫اغبر‬ ‫وقاؿ بعضهم ىو تضعيف الصوت كة حىت يذىب معظمها‬ ‫باغبر‬ ‫وإذا وصلت (الرحيم) مع ما بعده فاللسوسف إدغاـ اؼبيم باؼبيم (الرحيم ملس)‬ ‫قاؿ يف الشاطبية : ودونس اإلدغاـ الكبَت وقطبو‬ ‫أبو عمرو البصري فيو ربفال‬ ‫وما كاف من مثلُت يف كلمتيهما فال بد من إدغاـ ما كاف أوال‬ ‫َ ِ ْ الد ِ‬ ‫مالِك لَػوِـ ّْلن) (الفاتحة:ٗ)‬ ‫الدليل من الشاطبية : ومالس يوـ الدين راويو ناصر‬ ‫الدليل من الدرة : و(مالس) حز فز‬ ‫الطيبة : (مالس) نل ظال روى‬ ‫[ مالس : عاصم والكسا ف ويعقوب وخلف العاشر ] [ ملس : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ (ملس) بدوف ألف و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر وابن عامر وضبزة‬ ‫اندر‬ ‫3‬
  • 5. ‫مث قرأ شعبة (مالس) بزيادة ألف بعد اؼبيم ومعو حفص والكسا ف ويعقوب وخلف العاشر‬ ‫توجيو القراءة : مالس : اسم فاعل . وملس : صفة مشبهة أي قاضف يوـ الدين‬ ‫إِلَّاؾ نَػ ْ بُد وإِلَّاؾ نَساَ ِين (الفاتحة:٘)‬ ‫َ َُ َ ْ ُ‬ ‫قالوف .‬ ‫نستعُت : إذا وقف عليو أو على ما ماتلو (أي اؼبضموـ) فيجوز فيو سبعة أوجػو : أربعػة (الػرحيم) واؼبػد والتوسػط‬ ‫والقصر مع اإلمشاـ : وىو اإلشارة إىل كة من غَت تصويت ، وقاؿ بعضهم أف ذبعل شفتيس على صورهتما إذا‬ ‫اغبر‬ ‫نطقت بالضمة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْ دنَا الصداط الْمساَقيس (الفاتحة:ٙ)‬ ‫ّْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫الدليل من الشاطبية: وعند سراط والصراط ؿ قنبال حبيث أتى ، والصاد زاياً أمشَّها لػدى خلػف ، وامشػم‬ ‫ػبالد اْلوؿ الدليل من الدرة : والصراط فاسجال وبالسُت طب‬ ‫الطيبة : السراط مع سراط زف خلفا غال كيف وقع والصاد كالزاي ضفا اْلوؿ قف والثاين وذي الالـ اختلف‬ ‫[السراط : قنبل ورويس وبإمشاـ الصاد زايا حبيث تنطق كما ينطق العواـ الظاء خلف عن ضبزة حيث وقع وخالد‬ ‫يف ىذا اؼبوضع فقط] [ الصراط : بالصاد اػبالصة : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ بالصاد (الصراط )‬ ‫مث قنبل قرأ (الصراط بالسُت السراط ) و ج معو رويس‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف قرأ بإمشاـ الصاد زايا حبيث تنطق كما ينطق العواـ الظاء وىف ػبلف حيث وقػع معرفػا أو منكػرا وػبػالد‬ ‫يف ىذا اؼبوضع فقط ج مع خلف‬ ‫اندر‬ ‫توجيػػو القػراءة : قػػريء بالسػػُت علػػى اْلصػػل ْلنػػو مشػػتق مػػن الصػراط وىػػو البلػػع وىػػف لغػػة عامػػة العػػرب ، وقػػريء‬ ‫بالصاد وىف لغة قريش وقريء كذلس باإلمشاـ زايا وذلس للمؤاخاة بُت السُت والطاء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صداط الَّذلن أَنْػ َمي علَْيتس غَْيد الْمغضوب علَْيتس وال َّالّْين (الفاتحة:ٚ)‬ ‫َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ِ َ ْ ُ ِ َ ِ ْ َ الض َ‬ ‫الدليل (صلة اؼبيم )من الشاطبية : وصل ضم ميم اعبمع قبل ؿبرؾ دراكا وقالوف بتخَته جال‬ ‫الدليل من الشاطبية : عليهم إليهم ضبزة ولديهمو ... صبيعا بضم اؽباء وقفا وموصال‬ ‫الدرة : واكسر عليهم إليهم لديهم فىت والضم يف اؽباء حلال‬ ‫ِ‬ ‫الطيبة باب سورة أـ القرآف : عليهم إليهم لديهم بضم كسر اؽباء ظيب فَهم‬ ‫4‬
  • 6. ‫[السػراط : قنبػػل ورويػػس وبإمشػػاـ الصػاد زايػػا خلػػف عػػن ضبػػزة ] [ الصػراط : البػػاقوف] [علػػيهم : ضبػػزة ويعقػػوب][‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫عليهم : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ (الصراط ) بالصاد و ج معو ورش و أبو عمرو و ابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث لقالوف على الصلة و ج معو البزي وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث خالد قرأ (عليهم) بضم اؽباء وبالصاد يف (صراط) و ج معو روح‬ ‫اندر‬ ‫ُ‬ ‫مث قنبل قرأ (سراط) مع الصلة يف (عليهم)‬ ‫مث رويس قرأ (سراط ) مع ضم اؽباء يف (عليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف قرأ بإمشاـ (صراط) وضم اؽباء يف (عليهم) .‬ ‫ُ‬ ‫توجيػػو القػراءة : قػػريء بالضػػم وىػػف لغػػة قػريش واغبجػػازيُت وقػػريء بكسػػرىا تبعػػا لليػػاء أو للكسػػرة قبلهػػا وىػػف لغػػة‬ ‫قػػيس وسبػػيم وبػػٍت سػػعد واختلػػف يف صػػلة مػػيم اعبمػػع ب ػواو وإسػػكاإا بالصػػلة : إيثػػارا للمػػد . وبسػػكوإا : زبفيفػػا‬ ‫وأصبع على إسكاإا وقفا ْلنو اْلصل كالنبا لغة فصيحة‬ ‫و‬ ‫5‬
  • 7. ‫‪F‬‬ ‫سورة البقدة‬ ‫(الس) (البقدة:ٔ)‬ ‫الدليل من الدرة : حروؼ التهجف افصل بسكت كحا ألف أال الدليل من الطيبة يف ىجا الفواتح كطو تقف‬ ‫قالوف بدوف سكت‬ ‫مث قرأ أبو جعفر بالسكت على كل حرؼ ألف (سكتة قصَتة) الـ (سكتة ) ميم (سكتو)‬ ‫توجيػػو : ق ػرأ أبػػو جعفػػر بالسػػكت لبيػػاف أف ىػػذه ليسػػت للمعػػاين بػػل ىػػف مفصػػولة معػػٌت واتصػػلت رظبػػا فقػػط .‬ ‫والباقوف : بًتؾ السكت نظرا التصاؽبا رظبا‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ذَلِك الْكاَاب ال رلْ َ كِيه‬ ‫ُ َ‬ ‫قالوف و ج معو الباقوف‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ُ دى لِلْماَّقين(البقدة:ٕ)‬ ‫ً ُ َ‬ ‫قالوف و ج معو الباقوف‬ ‫اندر‬ ‫ وإذا وصلت دبا قبلو (فيو ىدى) أدغم اؽباء باؽباء السوسف مع اؼبدود (ٖ)‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ذلِك الْكاَاب ال رلْ َ كِيه ّ دى لِلْماَّقين)(البقدة:ٕ)‬ ‫ً ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫الدليل من الطيبة : صل ىا الضمَت عن سكوف قبل ما حرؾ (د)ف‬ ‫قػػالوف مث ابػػن كثػػَت بصػػلة اؽبػػاء بيػػاء لفظيػػة علػػى اْلصػػل يف (فيػػو) مث السوسػػف باإلدغػػاـ الكبػػَت بػػُت (فيػػو ىػػدى)‬ ‫إدغػػاـ اؽبػػاء باؽبػػاء وفيػػو تالتػػة أوجػػو باؼبػػد سػػت كػػات وأربػػع وحػ كتُت . ىػػدى : وقفػػا أماؽبػػا : ضبػػزة والكسػػا ف‬ ‫ػر‬ ‫حر‬ ‫وخلف العاشر وقللها ورش خبلفو والباقوف بالفتح توجيو : قرأ ابن كثَت بإشباع اؽباء للمبالغة وقرأ غَته بًتؾ الصلة‬ ‫زبفيفا .‬ ‫الَّذلن لُػؤمبُوف دِالْغَْي ِ ولُقيموف الصالةَ ومما رزءْبَا ُ س لُػ ْبفقوف (البقدة:ٖ)‬ ‫َ ِ ُ َ َّ َ ِ َّ َ َ ػ ْ ِ ُ َ‬ ‫ِ َ ِْ َ‬ ‫الدليل من الشاطبية : وغلظ ورش فتح الـ لصادىا الطاء والظاء قبل تنزال‬ ‫6‬
  • 8. ‫الدليل من الشاطبية : إذا سكنت فاء من الفعل نبزة فورش يُريها حرؼ مد مبدال‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة يف ميم اعبمع يف (رزقناىم) و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش يبدؿ اؽبمزة واوا ْلإا فاء الفعل يف (يومنوف) وتغليظ االـ يف (الصالة)‬ ‫مث السوسف أبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) بدوف تفخيم الالـ‬ ‫مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) مع الصلة دبيم اعبمع .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والَّذلن لُػؤمبُوف دِمآ أُنْزؿ إِلَيك ومآ أُنْزؿ من ءَػ ْبلِك ودِاْلخدةِ ُ س لُوءِبُوف(البقدة:ٗ)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫الشاطبية : إذا ألف أو ياؤىا .. فإف يفصل فالقصر‬ ‫الدرة : ومدىم وسط وما انفصل اقصرف أال حز وبعد اؽبمز واللُت أصال‬ ‫قػػالوف بسػػكوف مػػيم اعبمػػع وانػ ج معػػو دوري البصػػري مث قػػالوف بصػػلة مػػيم اعبمػػع علػػى قصػػر اؼبنفصػػل كتػػاف‬ ‫حر‬ ‫ػدر‬ ‫و ج معو ابن كثَت مث لقالوف بتوسط اؼبنفصػل (أربػع كػات) وبسػكوف اؼبػيم وان ج معػو دوري البصػري وابػن‬ ‫ػدر‬ ‫حر‬ ‫اندر‬ ‫عػػامر وعاصػػم والكسػػا ف مث قػػالوف بصػػلة مػػيم اعبمػػع مث ضبػػزة بطػػوؿ اؼبنفصػػل (سػػت كػػات) وبالسػػكت علػػى‬ ‫حر‬ ‫السػػاكن اؼبوصػػوؿ (وبػػاْلخرة) مث ػبػػالد بطػػوؿ اؼبنفصػػل والتحقيػػق (بػػالخرة ) مث ورش بإبػػداؿ نبػػزة (اؼبومنػػوف)‬ ‫على طوؿ اؼبنفصل وتالتة أوجو الخرة قصر وتوسط وطوؿ البدؿ مع ترقيق الراء مث السوسف (يومنوف) مع قصر‬ ‫اؼبنفصل مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) مع الصلة يف ميم اعبمع .‬ ‫أُولَئِك علَى ُ دى من ردّْتس وأُولَئِك ُ س الْمفلِحوف (٘)‬ ‫َ َ ً ِ ْ َ ِ ْ َ َ ُ ُْ ُ َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل وسكوف ميم اعبمع مث قالوف على الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش بطوؿ مد اؼبتصل يف (أولكس) و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫إِف الَّذلن َ فدوا سو ٌ علَْيتس أَأَنْذرتَػتس أَـ لَس تُػ ْبذرُ س ال لُػؤمبُوف (ٙ)‬ ‫َّ ِ َ َ ُ َ َ اء َ ِ ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫الشاطبية دليل التسهيل رقم ٖٛٔ : وتسهيل أخرى نبزتُت بكلمة ... ظبا وبذات الفتح خلف لتجمال‬ ‫الشاطبية دليل اإلدخاؿ رقم ٜٙٔ : ومدؾ قبل الفتح والكسر حجة ُّا لذ‬ ‫الشاطبية دليل اإلبداؿ رقم ٗٛٔ : وقل ألفا عن أىل مصر تبػدلت لػورش الػدرة : لثانيهمػا حقػق ، يبػُت وسػهلن‬ ‫دبد أتى والقصر يف الباب حلال‬ ‫ِ‬ ‫[عليهم : ضبزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫7‬
  • 9. ‫قالوف على توسط اؼبتصل بتسهيل اؽبمزة الثانية وإدخػاؿ ألػف بينهمػا وان ج معػو الػدوري وىشػاـ بوجػو التسػهيل‬ ‫ػدر‬ ‫مع اإلدخاؿ مث السوسف علػى توسػط اؼبتصػل بالتسػهيل مػع اإلدخػاؿ وقػرأ بإبػداؿ اؽبمػزة يف (يومنػوف) مث ىشػاـ‬ ‫علػػى توسػػط اؼبتصػػل بػػالتحقيق مػػع اإلدخػػاؿ مث ابػػن ذك ػواف بتحقيػػق اؽبم ػزتُت بػػدوف إدخػػاؿ وانػ ج معػػو عاصػػم‬ ‫ػدر‬ ‫والكسػػا ف وخلػػف العاشػػر مث قػػالوف علػػى توسػػط اؼبتصػػل بالصػػلة والتسػػهيل مػػع اإلدخػػاؿ مث أبػػو جعفػػر علػػى‬ ‫توسط اؼبتصل بالتسهيل مع اإلدخػاؿ والصػلة يف مػيم اعبماعػة ولػو إبػداؿ اؽبمػزة يف (يومنػوف) مث ابػن كثػَت بالصػلة‬ ‫وتسػػهيل الثانيػػة مث قػػالوف علػػى توسػػط اؼبتصػػل بالتسػػهيل واإلدخػػاؿ وعلػػى توسػػط الصػػلة مث رويػػس علػػى توسػػط‬ ‫اؼبتصل بتسهيل الثانية وضم اؽباء يف (عليهم) بدوف صػلة مث روح قػرأ بضػم اؽبػاء يف (علػيهم) وربقيػق اؽبمػزتُت مث‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ورش علػػى طػػوؿ مػػد اؼبتصػػل (سػػواء )وتسػػهيل اؽبمػػزة الثانيػػة وطػػوؿ صػػلة اؼبػػيم قبػػل اْللػػف (علَػػي ِ‬ ‫َ ْهم أَأَنْػذرتَػهم أَـ)‬ ‫ْ َْ ُ ْ ْ‬ ‫ٌََ‬ ‫وأبدؿ اؽبمزة يف (يومنوف) مث ورش إبداؿ اؽبمزة الثانية ألفا مع اؼبد اؼبشبع‬ ‫مث ضبزة على طوؿ مد اؼبتصل وضم ىاء (عليهم) وربقيق اؽبمزتُت ووقف بإبداؿ اؽبمزة يف (يومنوف)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف على السكت يف الساكن اؼبفصوؿ يف موضعُت (علَْيهم أَأَنْذرتَػهم أَـ)‬ ‫َ ِ ْ َْ ُ ْ ْ‬ ‫خاَس اللَّهُ علَى ءُػلُودِتس وعلَى سم ِتس‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ََ َْ ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َ ِ ْ ِ َ َة‬ ‫وعلَى~ أَدْصارِ س غشاوٌ‬ ‫ََ‬ ‫ِِ‬ ‫قالوف على قصػر اؼبنفصػل مث قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر مث أبػو عمػرو أمػاؿ (أَبْصػارىم) مث‬ ‫ػدر‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف على توسط اؼبنفصل مث أبو اغبارث عن الكسا ف وقف على (غشاوٌ) باإلمالة بال خلف مث قالوف على‬ ‫ِ َ َة‬ ‫ِِ‬ ‫التوسػ ػػط باؼبنفصػ ػػل وبالصػ ػػلة مث دوري أس عمػ ػػرو علػ ػػى التوسػ ػػط وإمالػ ػػة (أَبْصػ ػػارىم) مث دوري الكسػ ػػا ف أم ػ ػػاؿ‬ ‫َ ْ‬ ‫(أبصارىم) ووقف على (غشاوة) باإلمالة‬ ‫ِِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وتقليل (أَبْصارىم) مث ضبزة على طوؿ اؼبنفصل والفتح يف (أبصارىم)‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ولَتس عذاب عظيس (ٚ)‬ ‫َ ُ ْ ََ ٌ َ ٌ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومن البَّاس من لَػقوؿ َمبَّا دِاللَّه ودِالْيَػوِـ اْلَخد وما ُ س دِمؤمبِين (ٛ)‬ ‫َ َ ِ َ ْ ُ ُ آَ‬ ‫َ ْ ْ ِ ََ ْ ُْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث السوسف قرأ (دبومنُت) و ج معو خالد بوجو التحقيق‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة ومعو ابن كثَت‬ ‫8‬
  • 10. ‫مث أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اؽبمزة (دبومنُت)‬ ‫مث ورش على قصر البدؿ (آمنا)و(الخر) مع النقل يف الثاين وأبدؿ نبزة (دبومنُت)‬ ‫ْ ِِ‬ ‫مث خالد على السكت يف (الَخر) وأبدؿ اؽبمزة وقفا (دبومنُت)‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ (آَمنَّا) مث ورش على الطوؿ يف (آَمنَّا) مث خلف بال غنة يف (من يػَقوؿ) وعلى السكت‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫يف الساكن اؼبوصوؿ (الَخر) ووقف بإبداؿ اؽبمزة يف (دبومنُت)‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري أس عمرو أماؿ (النَّاس)‬ ‫لُخااعوف اللَّهَ والَّذلن َمبُوا وما لَخدعوف إِال أَنْػفستس وما لَش ُدوف (ٜ)‬ ‫َ ِ َ آ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ُِ َ‬ ‫الشػػاطبية رقػػم ٘ٗٗ : (ومػػا ىبْػػدعوف) الفػػتح مػػن قبػػل سػػاكن وبعػػد ذكػػا والغػػَت كػػاغبرؼ أوال‬ ‫ََ َ َ ُ َ‬ ‫ىبْدعوف) الكوفيوف وابن عامر)‬ ‫ََُ َ‬ ‫(ق ػرأ : (ومػػا‬ ‫ََ‬ ‫الدرة : (ىبدعوف) اعلم حجا‬ ‫الطيبة : وما ىبادعوف ىبدعونا كنػز توى‬ ‫[وما ىبادعوف : نافع وابن كثَت وأبو عمرو ] [والباقوف : وما ىبدعوف]‬ ‫قالوف قرأ (وما ىبادعوف إال) على قصر اؼبنفصل و ج معو أبو عمرو‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على الصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على التوسط باؼبنفصل و ج معو الدوري مث قالوف على التوسط والصلة‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على مد اؼبنفصل وعلى قصر البدؿ (آَمنُوا) وقرأ (وما ىبادعوف إال)‬ ‫َ‬ ‫مث ىشاـ على التوسط و قرأ (وما ىبْدعوف إِال) و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ اندر‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬ ‫مث ضبزة على طوؿ مد اؼبنفصل وقرأ (وما ىبْدعوف إِال)‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬ ‫مث أبو جعفر على قصر اؼبنفصل وصلة ميم اعبمع وقرأ (وما ىبْدعوف إِال)‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬ ‫مث يعقوب على قصر اؼبنفصل وبدوف الصلة وقرأ (وما ىبْدعوف إِال)‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وقػرأ (ومػا ىبػادعوف إال) و توسػط البػدؿ يف (آَمنُػوا) مث ورش الطػوؿ يف البػدؿ (آَمنُػوا)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مع طوؿ اؼبنفصل‬ ‫توجيػػو ا لق ػراءة : قػػريء بفػػتح اليػػاء وسػػكوف اػبػػاء وفػػتح الػػداؿ مضػ ع خػػدع علػػى أف اؼبفاعلػػة مػػن جانػػب واحػػد‬ ‫ػار‬ ‫واػبداع كاف منهم خاصة .ومعٌت ىبادعوف ام : أي أولياء ام وأنبياء ام وقيل ىبادعوف ؼبناسبة أوؿ الية .‬ ‫9‬
  • 11. ‫كِا ءُػلُودِتس مدض كَػزاا ُ س اللَّهُ مدضا‬ ‫ََ ً‬ ‫ِ ْ ََ ٌ َ َ ُ‬ ‫قػػالوف بسػػكوف اؼبػػيم مث ابػػن ذكػواف أمػػاؿ (فَػػزادىم) وانػ ج معػػو ضبػػزة مث قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأس‬ ‫ػدر‬ ‫َ َ ُ ُ ػدر‬ ‫جعفر‬ ‫ولَتس عذاب أَلِيس دِما َ انُوا لَكذدُوف (ٓٔ)‬ ‫ِْ َ‬ ‫َ ُ ْ ََ ٌ ٌ َ‬ ‫الشاطبية يف البقرة : وخفف كوؼ (يكذبوف) وياؤه بفتح وللباقُت ضم وتقال‬ ‫َ ٍّ‬ ‫[ يَ ْذبُوف : الكوفيوف بالتخفيف ] [ يُكذبُوف : الباقوف بالتشديد]‬ ‫كِ َ‬ ‫الطيبة : اضمم اشدد يكذبونا (ظبا)‬ ‫ٍّ‬ ‫قالوف قرأ بتشديد الذاؿ (يُكذبوف) و ج معو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث شعبة قرأ بالتخفيف وفتح الياء (يَ ْذبُوف) و ج معو حفص والكسا ف وضبزة وخلف العاشر‬ ‫ك ِ َ اندر‬ ‫مث ورش بالنقل (عذاب أَلِيم) والتشديد والضم يف الياء يف (يُكذبوف) مث خلػف بالسػكت علػى السػاكن اؼبفصػوؿ‬ ‫َّ‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫(عذاب أَلِيم) والتخفيف يف (يكذبوف)‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫ٍّ‬ ‫مث قالوف بالصلة يف (ؽبم) وضم الياء والتشديد يف (يُكذبوف) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫توجيو : قرأ الكوفيوف بالتخفيف مػن كػذب الػالزـ وىػو مػن الكػذب الػذي اتصػفوا بػو وبالتشػديد : م ع كػذب‬ ‫ػذار ّ‬ ‫اؼبتعدي بالتضعيف من التكذيب م ورسولو .. والتكذيب أعم من الكذب‬ ‫َ َ ِ ُْ َ ُِْ ِ ْ ْ ِ‬ ‫وإِذا ءي َ لَتس ال تُػفسدوا كا األَرض ءَالُوا إِنَّما نَحن مصلِحوف (ٔٔ)‬ ‫َ ُْ ُ ْ ُ َ‬ ‫الشاطبية : و(قيل) و(غيض) مث (جفء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال‬ ‫ٌ كُ‬ ‫و(سفء) و (سيكت) كاف راويو أنبال‬ ‫و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا‬ ‫الدرة : وامشما طال بقيل وما معو‬ ‫الطيبة : وقيل غيض جف اشم يف كسرىا الضم رجا غنا لزـ‬ ‫[قيل : باإلمشاـ : ىشاـ والكسا ف ورويس ] [قيل بكسرة خالصة الباقوف]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف اؼبيم‬ ‫مث قالوف على التوسط و ج معو دوري البصري وابن ذكواف وعاصم وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث خالد على التحقيق يف (اْلرض) وطوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و بالنقل يف (اْلرض) مث خلف بالسكت على (اْلرض) و ج معو خالد‬ ‫اندر‬ ‫01‬
  • 12. ‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر مث قالوف بالصلة وتوسط اؼبنفصل‬ ‫اندر‬ ‫مث السوسف أدغم الالـ بالالـ (قِيل ؽبُم) على قصػر اؼبنفصػل ولػو (ٖ) أوجػو اؼبػد والتوسػط والقصػر يف حػرؼ اؼبػد‬ ‫َ َْ‬ ‫يف (قيل)‬ ‫مث ىشاـ أشم (قيل) وتوسط اؼبنفصل و ج معو الكسا ف مث رويس باإلمشاـ وقصر اؼبنفصل .‬ ‫اندر‬ ‫توجيو : اختلف يف الفعل الثالتف الذي قلبت عينو ألفا كبو (قاغبُت يبٌت للمفعولفاْلكثروف على كسر أولو (قِيل)‬ ‫َ‬ ‫وقرأ ىشلم والكسا ف ورويس بإمشاـ الكسرة الضم مزجا بُت كتُت‬ ‫اغبر‬ ‫أَْل إِنَّتس ُ س الْمفسدوف ولَكن ال لَش ُدوف (ٕٔ)‬ ‫َ ػُ ْ ُ ُْ ِ ُ َ َ ِ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على التوسط و ج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫آِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫ْ ُ َ آ َ َ ُّ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫وإذا ءي َ لَتس َمبُوا َ مآ َمن البَّاس ءَالُوآ أَنُػؤمن َ مآ َمن السفتاءُ‬ ‫َ آَ َ ُ‬ ‫الشاطبية : و(قيل) و(غيض) مث (جفء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِ‬ ‫ٌ تَ ْمال‬ ‫كُ‬ ‫و(سفء) و (سيكت) كاف راويو أنبال‬ ‫و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا‬ ‫الشاطبية : وتسهيل اْلخرى يف اختالفهما ظبا‬ ‫الدرة : وحققهما كاالختالؼ يعف وال‬ ‫الشاطبية دليل اإلبداؿ ٜٖٕ : ويبدلو مهما تطرؼ مثلو‬ ‫ويقصر أو يبضف على اؼبد أطوال‬ ‫الشاطبية دليل اؼبد والقصر : وإف حرؼ مد قبل نبز مغَت هبز قصره واؼبد ما زاؿ أعدال‬ ‫ودليل التوسط : ح العلماء جبواز التوسط فيو قياسا على العارض للسكوف انظر البدور الزاىرة ص ٕٓ والوايف‬ ‫صر‬ ‫للقاضف ص ٘ٔٔ‬ ‫الشاطبية :دليل الروـ على اؼبد والقصر : وما قبلو التحريس أو ألف كا‬ ‫ؿبر‬ ‫طرفا فالبعض بالروـ سهال‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع و ج معو دوري البصري وروح‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على التوسط و ج معو دوري البصري وابن ذكواف وعاصم وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫11‬
  • 13. ‫مث خلػػف علػػى مػػد اؼبنفصػػل ولػػو وقفػػا علػػى السػػفهاء (٘) أوجػػو ابػػدؽبا ألفػػا علػػى القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ و لػػو‬ ‫التسهيل على اؼبد والقصر مع الروـ‬ ‫مث قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت مث أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اؽبمزة من (أنومن) مث قالوف بالصلة‬ ‫اندر‬ ‫على التوسط بالصلة والتوسط باؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ الصلة وأبدؿ اؽبمزة واوا من (أنومن) و(ٖ) أوجو البدؿ يف (آَمنُوا)و(آَمن) معا‬ ‫ََ‬ ‫مث خلف بالسكت (ؽبم آمنوا) و(٘) أوجو الوقف على (السفهاء)‬ ‫ْ‬ ‫مث السوسػػف أدغػػم الػػالـ بػػالالـ (قِيػػل ؽبػُم) ولػػو فيػػو (ٖ) أوجػػو اؼبػػد والتوسػػط والطػػوؿ يف اليػػاء وحػػذؼ اؽبمػػزة مػػن‬ ‫ََْ‬ ‫(أنومن)‬ ‫مث ىشػػاـ علػػى توسػػط اؼبنفصػػل وباإلمشػػاـ يف (قيػػل) كسػػر القػػاؼ ضػػما ووقػػف علػػى (الس ػفهاءُ) ب(٘) أوجػػو‬ ‫ََ‬ ‫أبدؽبا ألفا على القصر والتوسط والطوؿ وبالتسهيل على التوسط والقصر مع الروـ مث الكسا ف باإلمشاـ وليس لو‬ ‫شفء يف (السفهاء) وعلى توسط اؼبنفصل مث رويس باإلمشاـ يف (قيل) وعلى قصر اؼبنفصل .‬ ‫[وإذا وصلت (السفهاء أال) دبا بعدىا أبػدؿ اؽبمػزة الثانيػة واوا مفتوحػة : نػافع وأبػو عمػرو وابػن كثػَت وأبػو جعفػر‬ ‫ورويس ]‬ ‫أَْل إِنَّتس ُ س السفتاءُ ولَكن ال لَػ ْ لَموف (ٖٔ)‬ ‫َ ػ ُ ْ ُ ُّ َ َ َ ِ ْ َ ُ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف اؼبيم وتوسط اؼبتصل و ج معو البصري ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو دوري البصػري وابػن عػامر وعاصػم والكسػا ف وخلػف العاشػر مث قػالوف‬ ‫اندر‬ ‫على التوسط بالصلة‬ ‫مث ورش و ج معو ضبزة .‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫وإِذَا لَقوا الَّذلن َمبُوا ءَالُوآ َمبَّا وإِذَا خلَوا إِلَى شيَابيبِتس ءَالُوآ إِنَّا م َكس إِنَّما نَحن مساَػتزئُوف (ٗٔ)‬ ‫َ ُْ َ ْ ُ ُ ْ ِْ َ‬ ‫َ آَ‬ ‫آَ َ َ ْ‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ‬ ‫الشاطبية ٕٕٗ : تسهيلها علىمذىب سيبويو : ويف غَت ىذا بُت بُت‬ ‫الشاطبية رقم ٕ٘ٗ : إبداؿ اؽبمزة ياء : واْلخفش بعد الكسر ذا الضم أبدال‬ ‫الشاطبية ٕٚٗ : حذؼ اؽبمزة مع ضم الزاي : ومستهزءوف اغبذؼ فيو وكبوه وضم‬ ‫الدرة : ووبذؼ (مستهزءوف) والباب مع تطوا يطوا متكا خاطكُت متكفء أال‬ ‫21‬
  • 14. ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة ووقف على مستهزءوف بإبداؿ اؽبمزة واوا وضم الزاي أي (مستهزوف)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث قالوف على التوسط بالصلة (الشاطبية : وما بعد ميم اعبمع نبزة قطػع لػو الصػلة‬ ‫َ َ ُ ْ َّ‬ ‫على التوسط) كبو (معكم إِمبَا)‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وعلى قصر البدؿ يف (آَمنُوا) و(آَمنَّا) وتالتة أوجو العارض يف (مسػتَػهزُوف) (أي اؼبػد‬ ‫ُ ْ ِْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٙأو ٗأو ٕيف مستهزءوف) والنقل يف (خلَػوا إِىل) وطػوؿ الصػلة يف (معكػم إَِّ‬ ‫َ َ ُ ْ مبَػا) أي : (القصػر يف البػدؿ مػع (ٖ)‬ ‫َْ َ‬ ‫العارض )‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ْ َّ‬ ‫مث خلػػف علػػى التحقيػػق يف (خلَػػوا إِىل)و (معكػػم إِمبػَػا) ولػػو تالتػػة أوجػػو يف (مسػػتهزءوف) التسػػهيل علػػى مػػذىب‬ ‫سيبويو قاؿ الشاطيب : (يف غَت ىذا بُت بُت ) الثاين : اإلبداؿ ياء ؿبضة قاؿ الشاطيب (مستهزيوف): ( واْلخفش‬ ‫بعػػد الكسػػر ذا الضػػم أبػػدال) الثالػػث : حػػذؼ اؽبمػػزة مػػع ضػػم ال ػزاي (مسػػتهزوف) قػػاؿ الشػػاطيب : ( ومسػػتهزءوف‬ ‫اغبذؼ فيو وكبوه)‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ْ َّ‬ ‫مث خلف على السكت يف الساكن اؼبفصوؿ (خلَوا إِىل)و(معكم إِمبَا) مع (ٖ) أوجو (يستهزءوف)‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ ويف العارض (مستهزءوف) التوسط والطوؿ‬ ‫مث ورش على طوؿ البدؿ وعليو الطوؿ يف العارض(مستهزءوف)‬ ‫اإلشباع يف البدؿ اؼبوصوؿ واؼبوقوؼ عليو معا وقد أشار إىل ىذه القاعدة اإلماـ اؼبتويل :‬ ‫كمستتهزءوف امدده فوسطو فاقصرف‬ ‫لدى الوقف إف قصرت يف بدؿ وال‬ ‫ورومس مثل الوصل فادر لتأصال‬ ‫تقصره إف وسطت وامددىا معا‬ ‫اللَّهُ لَساَػتزئ دِتس ولَمد ُ س كِا بُغيَانِتس لَػ ْ متوف (٘ٔ)‬ ‫ْ ِ ْ َُ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُ ِ ْ َ ُ ُّ ْ‬ ‫الشاطبية ٕٖٚ-ٕٖٛ : وآذاإم طغياإم ويسارعوف آذاننا عنو اعبواري سبثال‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث دوري الكسا ف أماؿ (طُغيَ ِِم)‬ ‫ْ اإ ْ‬ ‫مث قالوف لو بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫أُولَئِك الَّذلن اشاَػدوا َّاللَةَ دِالْتدى كَما ردِحي تِجارتُػتس وما َ انُوا متاَدلن (ٙٔ)‬ ‫َ ِ َ ْ َ ُ الض َ‬ ‫ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ََ‬ ‫ُْ َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل وسكوف اؼبيم و ج معو البصري وابن عامر وعاصم مث قالوف بالصلة و ج معػو ابػن‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫كثَت وأبو جعفر الكسا ف أماؿ (باؽبدى) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫31‬
  • 15. ‫مث ورش علػػى طػػوؿ اؼب ػػد اؼبتصػػل (أولكػػس) عل ػػى فػػتح (باؽب ػػدى) مث ورش علػػى التقليػػل مث ضب ػزة بإمالتهػػا (رحب ػػت‬ ‫ذبارهتم) أدغمها صبيع القراء‬ ‫مجَػلُتس َ مجَ ِ الَّذي اساَػوءَد نَارا كَػلَمآ أَضآءت ما حولَهُ ذ َ ػ َ اللَّػهُ دِبُػورِ س وتَػػدَ تس كِػا ُُلُمػات ال لُػ ْبصػدوف‬ ‫ِ ْ ْ َ ً َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ ٍ َ ُِ َ‬ ‫ِ ْ َ َ ُْ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫(ٚٔ)‬ ‫قالوف على توسط مد اؼبتصل وقصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع و ج معو البصري ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ مد اؼبتصل وطوؿ اؼبنفصل وترقيق راء (يػُْبصروف)‬ ‫ُِ َ‬ ‫مث ضبزة على طوؿ اؼبنفصل وتفخيم الراء يف (يػُْبصروف)‬ ‫ُِ َ‬ ‫مث قالوف بالصلة يف ميم اعبمع على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل والصلة .‬ ‫صس دُكس ُما كَػتس ال لَػدج ُوف (ٛٔ)‬ ‫ُ ّّ ْ ٌ ع ْ ٌ ُ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَو َ صيّْ ٍ من السمآء كِيه ُُلُمات ورعد ودَػدؽ لَج َلُوف أَصادِ َتس كِا~ آذانِتس من الصواعق حذر الْموت‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َّ َ ِ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ ٌ ََْ ٌ َ ْ ٌ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث دوري الكسا ف على توسط اؼبنفصل وأماؿ (آَذ ِِم )‬ ‫َاإ ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بال صلة على توسط اؼبنفصل مث ابن كثَت على الصلة دبيم اعبمع وصلة اؽباء يف (فيو)‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبد اؼبتصل واؼبنفصل وتالتة أوجو البدؿ : على قصر البدؿ يف (آَذ ِِم) ج معو خػالد مث‬ ‫َاإ ْ ويندر‬ ‫ورش على توسط البدؿ مث طولو‬ ‫مث خلف على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل وبال غنة يف التنوين مع الواو والياء‬ ‫ِ‬ ‫واللَّهُ محيط دِالْكاكِدلن (ٜٔ)‬ ‫َ ُ ٌ َ َِ‬ ‫قػػالوف فػػتح (بالكػػافرين )مث ورش قلػػل (بِالْكػػافِرين) مث البصػػري أس عمػػرو أمػػاؿ (بِالْكػػافِرين) ومعػػو دوري الكسػػا ف‬ ‫َ َِ‬ ‫َ َِ‬ ‫ورويس‬ ‫لَكاا الْبَػدؽ لَخاَف أَدْصارُ س‬ ‫َ ُ ُْ ْ ُ ََ ْ‬ ‫41‬
  • 16. ‫قالوف‬ ‫ُ لَّمآ أَضآء لَتس مشوا كِيه وإِذآ أَُْلَس علَْيتس ءَاموا‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ َْ ِ َ َ‬ ‫َ َ ِْ ُ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل مث يعقوب ضم اؽباء يف (عليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثَت بالصلة دبيم اعبمع والصلة يف اؽباء يف (فيو)‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث قالوف بالصلة على التوسط‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل وتغلػيظ الـ (أظلػم) مث خلػف بطػوؿ اؼبنفصػل واؼبتصػل وعػدـ التغلػيظ بػالالـ‬ ‫وضم ىاء (عليهم) و ج معو خالد‬ ‫ُ اندر‬ ‫ولَو شآء اللَّهُ لَذ َ َ دِسم ِتس وأَدْصارِ س‬ ‫َ‬ ‫َْ ِ ْ َ َ ِ ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫قالوف على توسط مد اؼبتصل و ج معو رويس بوجو‬ ‫اندر‬ ‫مث دوري أماؿ (وأَبْصارىم) و ج معو دوري كسا ف‬ ‫َ َ ِِ ْ اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسف أماؿ (وأَبْصارىم) وأدغم الباء بالباء (لَذىب بِسمعِهم)‬ ‫ََ َ َْ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث لرويس خبلفو أدغم الباء بالباء (لَذىب بِسمعِهم) بدوف إمالة‬ ‫ََ َ َْ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل (شاءَ) وتقليل (وأَبْصارىم)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (شاء) على توسط اؼبتصل و ج معو خلف العاشػر مث خلػف علػى طػوؿ اؼبػد اؼبتصػل وأمػاؿ‬ ‫اندر‬ ‫ِِ‬ ‫(شاء) وال إمالة يف (وأبصارىم) ووقف على (وأَبْصارىم) بالتحقيق مث لو التسهيل .‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ٍ ِ‬ ‫َّ‬ ‫إِف اللَّهَ علَى ُ ّْ شاء ءَدلد (ٕٓ)‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف ج خالد بوجو التحقيػق مث ورش قػرأ بتوسػط اللػُت (شػفء) وطولػو مث خلػف قػرأ بالسػكت علػى (شػفء)‬ ‫اندر‬ ‫و ج معو خالد بوجو السكت‬ ‫اندر‬ ‫لَآ أَلُّتا البَّاس اعبُدوا ردَّكس الَّذي خلَقكس والَّذلن من ءَػ ْبلِكس لَ َلَّكس تَػاَّػقوف (ٕٔ)‬ ‫ُ ْ ُ َ ُُ ِ َ َُْ َ ِ َ ِْ ُْ ُْ ُ َ‬ ‫ػَ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف بصلة ميم اعبمع و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث السوسف باإلدغاـ الكامل يف (خلَكم)‬ ‫َ ْ‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل مث قالوف بالصلة‬ ‫51‬
  • 17. ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الَّذي ج َ َ لَكس األَرض كِداشا والسمآء دِبَاء وأَنْػزؿ من السمآء ماء كََخدج دِه من الجَّمدات رزءًا لَكس‬ ‫َ َ َ ِْ ُ ْ‬ ‫َ ُ ُ ْ ْ َ َ ً َ َّ َ َ ً َ َ َ َ َّ َ َ ً َ َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل ثس خالد على طوؿ مد اؼبتصل على التحقيق يف (اْلَرض)‬ ‫ْْ َ‬ ‫ثس ورش على النقل يف (اْلَرض) وترقيق الراء يف ( فِراشا) وطوؿ اؼبتصل‬ ‫ًَ‬ ‫ْْ َ‬ ‫ثس خلف بالسكت على الساكن اؼبوصوؿ (اْلَرض) وبال غنة يف موضعُت ثس خالد بالسكت والغنة‬ ‫ْْ َ‬ ‫ثس السوسف أدغم الالـ بالالـ يف (جعل لَكم) وتوسط اؼبد اؼبتصل‬ ‫ََ َ ُ ُ‬ ‫كَال تَج َلُوا لِلَّه أَنْدااا وأَنْػاُس تَػ ْ لَموف (ٕٕ)‬ ‫ِ ًَ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس خلف بال غنة يف (أَنْدادا وأَنْػتُم)‬ ‫ًَ َ ْ‬ ‫ِ َّ َّ َ َ ِ‬ ‫ِ ُ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫وإِف ُ ْبػػاُس كِػػا رلْػ ٍ ممػػا نَػزلْبَػػا علَػػى ع ْبػػدنَا كَػ ْتُوا دِسػػورةٍ مػػن مجْلِػػه واا ُػػوا شػػتدآء ُ س مػػن اوف اللَّػػه إِف ُ ْبػػاُس‬ ‫َ ْع ُ َ َ َ ْ ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫صااءِين (ٖٕ)‬ ‫َ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع وتوسط اؼبتصل ثس خلف على طوؿ مد اؼبتصل (شهداءَكم)‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ثس ورش على طوؿ مد اؼبتصل (شهداءَكم) وأبدؿ اؽبمزة من (فاتوا)‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ثس السوسف قرأ (فاتوا) وتوسط اؼبتصل (شهداءَكم)‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ثس قالوف بالصلة يف ميم اعبمع و ج معو ابن كثَت ثس أبو جعفر بالصلة وقرأ (فاتوا) على توسط اؼبتصل‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ ْ َ ْ ْ‬ ‫كَِإف لَس تَػف َلُوا ولَن تَػف َلُوا كَاتَّػقوا البَّار الَّاِا وءُوا َ ا البَّاس والْحجارةُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫قالوف مث الكسا ف وقف باإلمالة على (واغبِجارةُ) خبلف عنو‬ ‫َََْ‬ ‫ِ‬ ‫أُع َّت لِلكاكِدلن (ٕٗ)‬ ‫د ْ َْ ِ َ‬ ‫قالوف مث ورش بتقليل (لِْلكافِرين) مث أبو عمرو أماؽبا (لِْلكافِرين) و ج معو دوري الكسا ف ورويس‬ ‫َ ِ َ اندر‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ودَشد الَّذلن آمبُوا وعملُوا الصالِحات أَف لَتس جبَّات تَجدي من تَحاِتا األَنْػتار‬ ‫َّ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ّْ ِ َ َ َ َ‬ ‫قالوف ثس ورش وقف على (اْلَنْػهار) بالنقل مع قصر البدؿ (آمنوا) و ج معو ضبزة بوجو النقل‬ ‫اندر‬ ‫ْ َُ‬ ‫ثس خلف وقف بالسكت على (اْلَنْػهار) و ج معو خالد‬ ‫ْ َ ُ اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة على ميم اعبمع و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثس ورش على توسط البدؿ وطولو (آمنوا)‬ ‫اندر‬ ‫61‬
  • 18. ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ ُ ِ ِ َ ِ ْ َ َ ٍ ِ ْ‬ ‫َ َّ ُ ِ ػ ْ‬ ‫ُ لما رزءُوا م ْبػتا من ثَمدة رزءًا ءَالُوا َ ذا الذي رزءْبَا من ءَػ ْب ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫وأُتُوا دِه ماَشادِتا‬ ‫ُ َ ً‬ ‫َ‬ ‫قالوف‬ ‫َ ُ ْ َ ْ َ ٌ ُ ت َة‬ ‫ولَتس كِيتآ أَزواج ماَ َّدٌ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو بوجو الكسا ف ثس الكسا ف أماؿ (مطهرة) خبلف عنو‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫و ُ س كِيتا خالِدوف (ٕ٘)‬ ‫َ ْ َ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫إِف اللَّهَ ال لَساَحيِا~ أَف لَضدب مجَال ما دَػ ُوضةً كَما كَػوءَػتا‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َّ َ ْ ْ‬ ‫ْ ِْ َ َ ً َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل و ج معو أىل القصر يف اؼبنفصل ثس قالوف على التوسط و ج معو أىل التوسط‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل ثس خلف بال غنة يف (أَيَّضرب)‬ ‫ِْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫كََما الَّذلن َمبُوا كَػيَػ ْ لَموف أَنَّهُ الْحق من ردّْتس‬ ‫ُ َ‬ ‫َ آَ‬ ‫َ ُّ ْ َ ِ ْ‬ ‫قالوف ثس ورش مع وجهف التوسط والطوؿ يف البدؿ (آَمنُوا)‬ ‫َ‬ ‫وأَما الَّذلن َ فدوا كَػيَػقولُوف ماذَآ أَراا اللَّهُ دِتذا مجَال‬ ‫ََ َ ً‬ ‫َ َّ ِ َ َ ُ ُ َ َ َ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف على التوسط ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لُض ُّ دِه َ جِيدا ولَػتدي دِه َ جِيدا‬ ‫ً َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫قالوف ثس ورش بًتقيق الراء يف (كثَِتا) معا ثس خلف بال غنة (كثَِتا ويػَهدي)‬ ‫َ ًَْ‬ ‫َ ً‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وما لُض ُّ دِه~ إِال الْفاسقين (ٕٙ)‬ ‫ََ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف على التوسط ثس ورش على الطوؿ‬ ‫71‬
  • 19. ‫ِ‬ ‫ُ ُ َ َْ َ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫الَّذلن لَػ ْبػقضوف عتد اللَّه من دَػ ْ د ميجَاءِه ولَػقاَ ُوف مآ أَمد اللَّهُ دِه أَف لُوص َ ولُػفسدوف كِا األَرض‬ ‫ِ ْ َ َُِْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ََ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على توسط اؼبنفصل‬ ‫ْْ ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وتفخيم الـ (يُوصل) والنقل يف (اْلَرض)‬ ‫ََ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫مث خلف بال غنػة يف (أَف يُوصػل) وعليػو النقػل والسػكت يف (اْلَرض) وتػرؾ التغلػيظ بػالالـ يف (يوصػل) مث ػبػالد‬ ‫ْ ََ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫بغنة على طوؿ اؼبنفصل بالنقل مث خالد بالسكت على (اْلَرض)‬ ‫أُولَئِك ُ س الْخاسدوف (ٕٚ)‬ ‫َ ُ َ ُِ َ‬ ‫قػػالوف علػػى توسػػط اؼبتصػػل ثػػس ورش علػػى طػػوؿ اؼبتصػػل مػػع ترقيػػق راء (اػبَاسػػروف) ثػػس ضبػػزة علػػى طػػوؿ اؼبتصػػل‬ ‫ْ ُِ َ‬ ‫وتفخيم الراء يف (اػبَاسروف)‬ ‫ْ ُِ َ‬ ‫َ ُْ َ ِ‬ ‫َ ْيف تَكفدوف دِاللَّه وُ ْباُس أَمواتًا كََحيَا ُ س‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس خلف الوجو الثاين بالتسهيل على (فَأَحيَاكم ) ثس الكسا ف أماؿ (فَأَحيَاكم )‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫مث قالوف بالصلة على قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس قالوف بالصلة على توسطها ثس ورش على طوؿ الصلة مع فتح (فأحياكم) مث ورش بالتقليل‬ ‫مث ضبزة السكت وعليو التحقيق مث التسهيل يف (فَأَحيَاكم )‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ثُس لُمياُكس ثُس لُحيِيكس ثُس إِلَيه تُػدج ُوف (ٕٛ)‬ ‫َّ ِ ُ ْ َّ ْ ُ ْ َّ ْ ِ ْ َ َ‬ ‫الدرة: (ويرجع) كيف جا إذا كاف لألخرى فسم (ح)ىل حال‬ ‫الطيبة : وترجع الضم افتحا واكسر (ظ)ما إف كاف لألخرى‬ ‫ِ‬ ‫[تَرجعوف : يعقوب] [ تُرجعوف : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف قرأ بضم التاء وفتح اعبيم (تُػ ْرجعوف )‬ ‫َُ َ‬ ‫ثس يعقوب قرأ بفتح التاء كسر اعبيم (تَػ ْرجعوف)‬ ‫و‬ ‫ُِ َ‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ضم التاء وفتح اعبيم (تُػ ْرجعوف ) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ ُ َ اندر‬ ‫ِ‬ ‫ثس ابن كثَت بالصلة و(تُ ْرجعوف ) مع صلة اؽباء يف (إِلَْيو)‬ ‫ػ َُ َ‬ ‫توجيو القراءة : قرأ يعقوب بالبناء للفاعل من رجع الالزـ وقريء بالبناء للمفعوؿ من رجع اؼبتعدي للباقوف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ و الَّذي خلَق لَكس ما كِا األَرض جمي ًا ثُس اساَػوى~ إِلَى السمآء كَسوا ُ ن س ْبع سموات‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ُْ َ‬ ‫َّ َ َ َّ َّ َ َ َ َ َ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫81‬
  • 20. ‫قالوف على قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل ثس خالد علػى التحقيػق يف (اْلرض) وطػوؿ اؼبنفصػل وإمالػة (اسػتَػوى .. فَسػواىن)‬ ‫َ َّ ُ َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ثس الكسا ف على توسط اؼبتصل (السماء) واؼبنفصل وإمالة (استَػوى .. فَسواىن) و ج معو خلف العاشر‬ ‫َ َّ ُ َّ اندر‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫مث ورش على النقل يف (اْلرض) وفتحهما (استَػوى .. فَسواىن)‬ ‫َ َّ ُ َّ‬ ‫َْ‬ ‫ثس ورش بتقليلهما ثس ضبزة بالسكت على (اْلرض) وإمالتهما (استَػوى .. فَسواىن)‬ ‫َ َّ ُ َّ‬ ‫َْ‬ ‫مث قالوف بالصلة على القصر باؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ثس قالوف بالصلة على التوسط باؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫و ُ و دِك ّْ شاء علِيس (ٜٕ)‬ ‫َ َ ُ َْ َ ٌ‬ ‫الشاطبية : وىا (ىو) بعد الواو والفا وال مها وىا (ىف) أسكن راضيا باردا حال‬ ‫و(مث ىو) رفقا باف والضم غَتىم كسر وعن كل (يبل ىو) اقبال‬ ‫و‬ ‫ٍّ‬ ‫الدرة : (وىو)(وىف) (يبل ىو) (مث ىو) أسكنا أد وضبال فحرؾ‬ ‫[وىو : بسكوف اؽباء : قالوف أبو عمرو الكسا ف أبو جعفر] [ وىو بضم اؽباء : الباقوف]‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الطيبة : وسكن ىاء ىو ىف بعد فا‬ ‫واو والـ رد تنا بل حز‬ ‫قالوف قرأ (وىو) مث ورش قرأ بضم اؽباء (وىو) وتوسط (شفء) مث طوؿ اللُت (شفء)‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫مث ابن كثَت قرأ (وىو) مث ضبزة قرأ بالسكت على (شفء)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ َ َ َِ‬ ‫ْْ ِ َ َ‬ ‫وإِذ ءَاؿ ردُّك لِلْملئِكة إِنّْا جاع ٌ كِا األَرض خلِيفةً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل و ج معو ابن كثػَت ودوري البصػري وأبػو جعفػر ويعقػوب وابػن عػامر وعاصػم وخلػف‬ ‫اندر‬ ‫العاشر‬ ‫مث الكسا ف أماؿ وقفا بال خالؼ (خلِيفةً)‬ ‫َ َ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل والنقل يف (اْلَرض) ثس خلف على طوؿ اؼبتصل بالسكت على (اْلَرض) و ج معو‬ ‫ْ ْ ِ اندر‬ ‫ْْ ِ‬ ‫خالد ثس خالد على طوؿ اؼبتصل بالتحقيق يف (اْلَرض)‬ ‫مث السوسف أدغم الالـ بالراء يف (قَاؿ ربس) وفيو (ٖ) أوجو اؼبد (قصر وتوسط وطوؿ)‬ ‫َ َ َ‬ ‫ءَالُوآ أَتَج َ ُ كِيتا من لُػفسد كِيتا ولَسفك ّْماء ونَحن نُسبّْح دِحمدؾ ونُق ّْس لَك‬ ‫َ َ ْ ْ ِ ُ َ َ ْ ِ ُ الد َ َ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ َ َ ػ َ د ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل (قَالُوا أَذبعل) ثس السوسف أدغم النوف بالنوف يف (وكبن نُسبٍّح )‬ ‫َ َْ ُ َ ُ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫91‬
  • 21. ‫مث لقالوف على توسط اؼبنفصل و ج أىل التوسط‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل مث خلف على طوؿ اؼبنفصل وبال غنة يف (من يػُفسد)‬ ‫َْ ُِْ‬ ‫ إذا وصل أخر (ونػُق ٍّس لَس قَاؿ إِين..) فيو إدغاـ كبَت للسوسف‬‫َ َ د ُ َ َ ٍّ‬ ‫توجيػػو : وىػػو ووىػػف قػػرأ بالضػػم وىػػا ىػػف بالكسػػر وىػػو لغػػة أىػػل اغبجػػاز وقػػريء باإلسػػكاف زبفيفػػا وىػػف لغػػة قبػػد‬ ‫مشهورة مستعملة‬ ‫ءَاؿ إِنّْا أَعلَس ما ال تَػ ْ لَموف (ٖٓ)‬ ‫َ‬ ‫ْ َُ َ ُ َ‬ ‫الشاطبية رقم ٜٖٓ : فتسعوف مع نبز بفتح وتسعها ظبا فتحها إال مواضع نبال‬ ‫[إينَ أعلم : نافع وابن كثَت والبصري وأبو جعفر] [ إين~ أعلم : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ بفتح الياء يف(إِينَ أَعلَم) و ج معو ورش وابن كثَت والدوري وأبو جعفر‬ ‫ٍّ ْ ُ اندر‬ ‫ثس السوسف قػرأ بإدغػاـ اؼبػيم بػاؼبيم (إِينَ أَعلَػم مػا ) ثػس ىشػاـ قػرأ بسػكوف اليػاء (إِين أَعلَػم) علػى توسػط اؼبنفصػل‬ ‫ٍّ ْ ُ َ‬ ‫ٍّ ْ ُ‬ ‫و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة بطوؿ اؼبنفصل ثس يعقوب على قصر اؼبنفصل (إِين أَعلَم)‬ ‫ٍّ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعلَّس َاـ األَسمآء ُ لَّتا ثُس عدضتس علَى الْمالئِكة كَػقاؿ أَنْبِئُونِا دَِسمآء َ ؤالء إِف ُ ْباُس صااءِين (ٖٔ)‬ ‫َ َ َ آ َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫ْ َ َُ ْ ْ َ َ‬ ‫وقالوف والبزي تسهيل اْلوىل مع التوسط والقصر :‬ ‫الشاطبية رقم ٕٗٓ : وقالوف والبزي يف الفتح واقفا ويف غَته كاليا كالواو سهال‬ ‫و‬ ‫تسهيل الثانية لورش وقنبل :‬ ‫الشاطبية رقم ٕٙٓ : واْلخرى كمد عند ورش وقنبل‬ ‫وإبداؽبا حرؼ مد ؿبض لورش وقنبل‬ ‫الشاطبية رقم ٕٙٓ وقد قيل ؿبض اؼبد عنها تبدال‬ ‫وجو لورش انفرد بو : إبداؽبا ياء خالصة‬ ‫الشاطبية رقم ٕٚٓ : ويف (ىؤالء إف) و(البغاء إف) لورشهم بياء خفيف الكسر بعضهم تال‬ ‫وأسقط اْلوىل أبو عمرو‬ ‫الشاطبية رقم ٕٕٓ : وأسقط اْلوىل يف اتفاقهما معا إذا كانتا من كلمتُت فىت العال‬ ‫02‬
  • 22. ‫الدرة : وحاؿ اتفاؽ سهل الثانية (إ)ذ (ط) را وحققهما كاالختالؼ (ي)عف وال‬ ‫[ىػػؤالء إف : قػػالوف والبػػزي سػػهال اؽبمػػزة اْلوىل] [أبػػو عمػػرو أسػػقط إحػػدانبا مػػع اؼبػػد والقصػػر] [ورش وقنبػػل وأبػػو‬ ‫جعفر ورويس : بتسهيل الثانية ] [ لورش إبداؿ الثانية ياء] [ الباقوف بتحقيق اؽبمزتُت]‬ ‫َِ‬ ‫قػػالوف علػػى قصػػر اؼبنفصػػل يف (ىػػؤالء ) وتسػػهيل اؽبمػػزة اْلوىل (أوالء إف) لقػػالوف قصػػر اؼبتصػػل إعتػػدادا بعػػارض‬ ‫َُ‬ ‫التسهيل ولقالوف التوسط نظرا لألصل فيكوف لقالوف (شبانية عشر وجها )‬ ‫ثس البصري أسقط اْلوىل مع القصر واؼبد (أي التوسط) واؼبقدـ القصر‬ ‫ثس رويس سهل الثانية (ىؤالء إِف) ثس روح بالتحقيق باؽبمزتُت‬ ‫َ َُ ِ ْ‬ ‫ثس قالوف على توسط اؼبنفصل لقالوف توسط اؼبتصل مع تسهيل اؽبمزة اْلوىل (مع ٖ صادقُت)‬ ‫ثس دوري أبو عمرو على توسط اؼبنفصل بإسقاط إحداىن (مع ٖ (صادقُت) العارض)‬ ‫ثس ىشاـ على التوسط يف اؼبنفصل وربقيق اؽبمزتُت و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسا ف وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ق الوف بالصلة وعليػو تسػهيل اؽبمػزة اْلوىل وقصػر (ىػا) ومػع اؼبػد والقصػر يف (أوالء) (مػع (ٖ)صػادقُت) وان ج‬ ‫ػدر‬ ‫معو البزي مث قالوف بالصلة وتوسط اؼبنفصل وعليو توسط اؼبتصل وتسهيل اْلوىل (مع ٖ صادقُت )‬ ‫مث قنبل سهل الثانية بُت بُت مع الصلة (مع ٖ صادقُت) مث قنبل أبدؿ الثانية حرؼ مد من جنس كة ما قبلها‬ ‫حر‬ ‫أي ياء ساكنة فيمد للساكن طويال (أي ٙ كات)‬ ‫حر‬ ‫ثس أبو جعفر سهل الثانية بُت بُت مع الصلة وضم الباء وأسقط اؽبمزة يف (أنبُوين) يف اغبالُت (مع ٖ صادقُت)‬ ‫ِ‬ ‫ثس ورش على قصر البدؿ (آَدـ) و(أَنْبِكُوين) تالتة أوجو (ىؤالء إِف) أي تسهيل الثانية وثس إبػداؽبا مػدا طػويال يػاء‬ ‫َ َُ ِ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ساكنة وثس لورش وجو تالث ىو إبداؽبا ياء مكسورة خالصة (مع ٖ العارض)‬ ‫مث خلف بالسكت على (اْلَظبَاءَ ) (مع ٖ صادقُت) مث خالد بالتحقيق على (اْلَظبَاءَ ) (مع ٖ صادقُت)‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ مع ىذه الثالتة أوجو يف (ىؤالء إف) و(مع ٖ العارض) مث ورش علػى طػوؿ البػدؿ مػع‬ ‫ىذه الثالتة أوجو يف (ىؤالء إف) ومع اؼبد العارض يف (صادقُت) الثالتة أوجو)‬ ‫(انظػػر ال ػوايف ص ٜٚ ) الشػػاطبية ٙٚٔ : وعنػػد سػػكوف الوقػػف وجهػػاف أصػػال) فيكػػوف لػػورش سػػبعة وعشػػروف‬ ‫وجها‬ ‫ولقالوف مع الستة أوجو السكوف والصلة مع تالتة العارض شبانية عشر وللبزي ستة ولقنبل سػتة وللسوسػف سػتة‬ ‫وللػػدوري تسػػعة وللشػػامف تالتػػة (صػػادقُت )وػبػػالد سػػتة تالتػػة علػػى السػػكت وتالتػػة علػػى التحقيػػق وػبلػػف تالتػػة‬ ‫12‬
  • 23. ‫على السػكت فقػط وىكػذا لكػل قػاريء مػع العػارض مث ضبػزة علػى طػوؿ اؼبتصػل وربقيػق اؽبمػزتُت والسػكت علػى‬ ‫الساكن اؼبوصوؿ مث خالد على التحقيق يف الساكن اؼبوصوؿ .مث ورش أي تسهيل الثانية وإبداؽبا مدا طويال ياء‬ ‫ساكنة وإبداؽبا ياء مكسورة خالصة على توسط البدؿ ىذه الثالتة أوجو مث على طوؿ البدؿ ىذه الثالتة أوجو .‬ ‫والعارض يكوف بالتديل أي : باؼبد مث التوسط مث القصػر قػاؿ الشػاطيب رقػم ٙٚٔ : وعنػد سػكوف الوقػف وجهػاف‬ ‫أصال‬ ‫ونبا الطوؿ والتوسط وانظر الوايف ص ٜٚ والبدور ص ٕٙ‬ ‫ِ‬ ‫ءَالُوا س ْبحانَك ال علْس لَبَآ إِال ما علَّماَػبَا‬ ‫ُ َ َ َ َ َّ َ َ ْ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على التوسط مث ورش على طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّك أَنْي الْ َلِيس الْحكيس (ٕٖ)‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ءَاؿ لَآ َاـ أَنْبِْئػتس دَِسمائِتس‬ ‫َ آَُ ُ ْ ْ َ ِ ْ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل ثس قالوف على الصلة والتوسط باؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل ثس ضبزة على طوؿ اؼبنفصل ولو أربعة أوجو (بِأَظبَا ِهم) بتحقيق اْلوىل وعليو يف الثانية‬ ‫ْ ْ‬ ‫التسهيل مع اؼبد والقصر . وبإبداؿ الثانية ياء وتسهيل الثانية مع اؼبد والقصر‬ ‫ثس ورش على توسط البدؿ (آَدـ ) ومث طولو‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫كَػلَمػآ أَنْػبَػ َ ُ س دَِسػمائِتس ءَػػاؿ أَلَػس أَءُػ ْ لَكػس إِنّْػػا أَعلَػس غَْيػ َ السػماوات واألَرض وأَعلَػػس مػا تُػ ْبػدوف ومػا ُ ْبػػاُس‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َْ ِْ َ ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫تَكاُموف (ٖٖ)‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫[إينَ أعلم : نافع وابن كثَت والبصري وأبو جعفر] [ إين~ أعلم : الباقوف]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل و قرأ بفتح اليػاء يف(إِينَ أَعلَػم) وان ج معػو الػدوري ثػس السوسػف قػرأ بإدغػاـ اؼبػيم بػاؼبيم‬ ‫ٍّ ْ ُ ػدر‬ ‫(أَعلَػػم مػػا ) ثػػس يعقػػوب علػػى قصػػر اؼبنفصػػل وسػػكوف اليػػاء يف (إِين أَعلَػػم) ثػػس قػػالوف بالصػػلة علػػى قصػػر اؼبنفصػػل‬ ‫ْ َُ‬ ‫ٍّْ ْ ُ‬ ‫و(إِينَ أَعلَم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ٍّ ْ ُ اندر‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل و(إِينَ أَعلَم) و ج معو الدوري على التوسط ثس ىشاـ قرأ بسكوف الياء يف (إِين‬ ‫ٍّ ْ ُ اندر‬ ‫ٍّْ‬ ‫أَعلَم) ثس قالوف على التوسط باؼبنفصل وتوسط الصلة و(إِينَ أَعلَم)‬ ‫ٍّ ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫22‬
  • 24. ‫َ ْ َْ ْ ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (أََلْ أَقُل) و(واْلَرض) والصلة على الطوؿ بعد نبز القطع يف (لَكػم إِينَ أَعلَػم) وفػتح يػاء (إين)‬ ‫ُ ْ ٍّ ْ ُ‬ ‫ثس خلف بالسكت على(اْلرض) وسكوف الياء يف (إين) و ج معو خالد‬ ‫اندر‬ ‫ثػػس خػػالد علػػى التحقيػػق يف (اْلرض) ثػػس خلػػف بالسػػكت علػػى السػػاكن اؼبفصػػوؿ والسػػاكن اؼبوصػػوؿ (أََلْ أَقُػػل)‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ْ ٍّ َ ْ ْ ِ‬ ‫و(لَكم إِين) و(واْلَرض)‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ِ ْ ُ ُ ِ َ َ َ َ ُ َّ‬ ‫وإِذ ءُػلْبَا لِلْمالئِكة اسجدوا ْلَاـ كَسجدوآ إِْل إِدْلِيس أَدَى واساَكبَػد وَ اف من الْكاكِدلن (ٖٗ)‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ْ َ َ َ َ َ َِ‬ ‫َ‬ ‫الدرة: وأين اضمم (مال كةُ اسجدوا)‬ ‫الطيبة: كسرتا اؼبال كت قبل اسجدوا اضمم تق واالمشاـ خفت خلفا بكل‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫[ للمال كةُ اسجدوا: أبو جعفر] [ للمال كة اسجدوا: الباقوف]‬ ‫قػػالوف علػػى قصػػر اؼبنفصػػل و توسػػط اؼبتصػػل وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وروح ثػػس دوري أمػػاؿ (الْكػػافِرين) وانػ ج معػػو‬ ‫َ ِ َ ػدر‬ ‫ػدر‬ ‫السوسف ورويس‬ ‫ثس قالوف على توسط اؼبنفصل ثس دوري على التوسط وأماؿ (الْكافِرين) ثس أبو اغبارث أماؿ (أَب) و ج معو‬ ‫َ اندر‬ ‫َ َِ‬ ‫خلف العاشر‬ ‫ثس دوري الكسا ف أماؽبما (أَب) و(الْكافِرين)‬ ‫َ‬ ‫َ َِ‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبتصل ولو (ٗ) أوجو : قصر البدؿ وعليو الفتح يف (أََب) وقلل (الْكافِرين) وجها واحدا‬ ‫َ‬ ‫َ َِ‬ ‫مث ضبزة على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل وأماؿ (أَب)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش على التوسط يف البدؿ(لَدـ ) وعليو التقليل يف (أَب) و(الكافرين) مث طوؿ البدؿ (لَدـ) وعليو الفتح يف‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫(أَب) وتقليل (الكافرين) مث التقليل يف (أَب) وتقليل (الكافرين)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر بتوسط اؼبتصل وقصر اؼبنفصل وضم التاء يف (اؼبال كةُ)‬ ‫قاؿ اؼبتوىل رضبو ام : قلل ذوات الياء عند توسط ؽبمز وعند اؼبد وجهاف أعمال‬ ‫لورش أربعة أوجو : على القصر فتح وعلى التوسط التقليل وعلى اؼبد وجهاف الفتح والتقليل .‬ ‫توجيو : قريء بكسر التاء على اعبر وىف قراءة اعبمهور وذلس علػى اْلصػل ، وقػرأ أبػو جعفػر بضػم تػاء اؼبالءكػة‬ ‫وصال اتباعا لضم اعبيم إجراء للوصل ؾبرى الوقف‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وءُػلْبَا لَآ َاـ اسكن أَنْػي وزوجػك الْجبَّػةَ وُ ػال م ْبػتػا رغَػدا ح ْيػت شػ ْئاُما وال تَػقددَػا َ ػذهِ الشػجدةَ كَػاَكونَػا مػن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫آ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ً َ ُ َ ََ ْ َ‬ ‫الظَّالِ ِ‬ ‫مين (ٖ٘)‬ ‫َ‬ ‫32‬
  • 25. ‫[ شيتما : السوسف وأبو جعفر ووقفا غبمزة] [ شكتما : الباقوف]‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قػػالوف علػػى قصػػر اؼبنفصػػل ثػػس أبػػو جعفػػر أبػػدؿ اؽبمػػزة مػػن (شػػكتُما) قرأىػػا (شػػيتُما) ثػػس السوسػػف أدغػػم الثػػاء يف‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشُت (حْيث شيتُما) وأبدؿ اؽبمزة من (شْكتُما) وفيو (ٖ) أوجو اؼبد يف ياء (حيث)‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫مث قالوف على توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف (اسكن أَنْت)‬ ‫ُْْ َ‬ ‫ثس خلف بالتحقيق ثس خلف بالسكت على الساكن اؼبفصوؿ (اسكن أَنْت)‬ ‫ُْْ َ‬ ‫مث ورش على توسط البدؿ (آَدـ) مث طولو‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫كََزلَّتما الش ْياَاف ع ْبػتا كََخدجتما مما َ انَا كِيه‬ ‫َ ُ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ ِ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫الشاطبية رقم ٔ٘ٗ : ويف (فأزؿ) الالـ خفف غبمزة‬ ‫الدرة :(أزؿ) فشا‬ ‫وزد ألفا من قبلو فتُكمال‬ ‫ٍّ‬ ‫الطيبة : وأزاؿ يف أزؿ فوز‬ ‫[ فأزاؽبما : ضبزة ] [ فأزؽبما : الباقوف]‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫قالوف قرأ بالتشديد يف الالـ (فَأَزؽبُما )‬ ‫َ َ‬ ‫مث ضبزة قرأ( فَأَزاؽبُما) بتخفيف الالـ وزيادة ألف قبلو‬ ‫َََ‬ ‫توجيو : قريء بالتشديد يف الالـ من الزلل واؼبراد أوقعهمػا يف الزلػة وقػريء بتخفيػف الػالـ وألػف قبلهػا مػن الػزواؿ‬ ‫وأصلو التنحية واؼبراد أبعدنبا عن نعيم اعبنة واؽبمزة يف كال الفعلُت للتعدية‬ ‫وءُػلْبَا ا ْ بِاُوا دَػ ْ ضكس لِبَػ ْ ض عدو‬ ‫ٍ َ ُ ّّ‬ ‫ُُْ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ْ ْ ِ ُ ْ َ ّّ َ َ ٌ ِ ٍ‬ ‫ولَكس كِا األَرض مساَػقد وماَاع إِلَى حين (ٖٙ)‬ ‫َ ُْ‬ ‫قالوف بسكوف اؼبيم ثس ورش بالنقل يف (اْلرض) و(ومتَاع إِىل)‬ ‫ََ ٌ َ‬ ‫مث خلػػف بالسػػكت علػػى (اْلرض) وبػػال غنػػة يف (مسػتَػقر ومتَػػاع) والتحقيػػق يف السػػاكن اؼبفصػػوؿ (متػػاع إىل) ثػػس‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ْ َ ٌّ َ َ ٌ‬ ‫خلػف بالسػػكت علػػى السػػاكن اؼبوصػوؿ (اْلرض) واؼبفصػػوؿ (ومتَػػاع إِىل) وبػػال غنػة يف (مسػتَػقر ومتَػػاع) مث خػػالد‬ ‫ََ ٌ َ‬ ‫ُ ْ َ ٌّ َ َ ٌ‬ ‫بالسكت على (اْلرض) والغنة‬ ‫مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫42‬
  • 26. ‫َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫كَػاَػلَقى~ َاـ من ردّْه َ لِمات كَػاَاب علَْيه‬ ‫َ‬ ‫َّ آ َ ُ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية رقم ٕ٘ٗ : (وآدـ) فارفع ناصبا كلماتو بكسر وللمكف عكس ربوال‬ ‫الطيبة : (وآدـ) انتصاب الرفع (د)ؿ كلمات) رفع كسر (د)رىم‬ ‫(و‬ ‫ٍ‬ ‫[ فتلقى آدـ من ربو كلمات : ابن كثَت ] [ فتلقى آدـ من ربو كلمات : الباقوف]‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫قالوف على قصػر اؼبنفصػل برفػع (آدـ) ونصػب (كلمػات) ثػس قػرأ ابػن كثػَت بنصػب (آدـ) ورفػع (كلمػات) ثػس قػرأ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫السوسف كبوه وزاد أنو أدغم اؼبيم باؼبيم يف (آَدـ ِ‬ ‫َ ُ من )‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف على التوسط باؼبنفصل و ج مع دوري البصري وابن عامر وعاصم‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش على الطوؿ ورفع آدـ ونصب كلمات (ٗ ) أوجػو فػتح (فتلقػى) وقصػر البػدؿ (آدـ) مث فػتح وطػوؿ البػدؿ‬ ‫مث التقليل على التوسط البدؿ مث التقليل على طوؿ البدؿ‬ ‫مث خلػف أمػاؿ (فتلقػى) مػػع طػوؿ اؼبنفصػل مث الكسػا ف أمػػاؿ (فتلقػى) علػى توسػط اؼبنفصػػل وان ج معػو خلػػف‬ ‫ػدر‬ ‫العاشر‬ ‫يقوؿ اؼبتويل : ويف بدؿ مع فتح ذي الياء فاقصرف ومد وإف قللت وسط وطوال‬ ‫توجيػػو : قػػريء برفػػع آدـ إلسػػناد الفعػػل إليػػو ونصػػب كلمػػات علػػى اؼبفعوليػػة أي : اخػػذ آدـ كلمػػات ربػػو بػػالقبوؿ‬ ‫ودعا ُّا . وقػريء برفػع كلمػات إلسػناد الفعػل إليهػا ونصػب آدـ علػى اؼبفعوليػة واؼبػراد : وصػلت كلمػات مػن ام‬ ‫ٌ‬ ‫آدـ فاستنقذتو لقولو إياىا والدعاء ُّا فتاب ام عليو .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّهُ ُ و الاَّواب الدحيس (ٖٚ)‬ ‫َ ػ َّ ُ َّ ُ‬ ‫قالوف مث السوسف أدغم اؽباء باؽباء (إِنَّوُ ىو)‬ ‫َُ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ءُػلْبَا ا ْ بِاُوا م ْبػتا جمي ًا‬ ‫َ‬ ‫قالوف‬ ‫ُ ِ‬ ‫كَِإما لَْتِيَػبَّكس مبّْا ُ دى كَمن تَبِع ُ داي كَال خوؼ علَْيتس وال ُ س لَحزنُوف (ٖٛ)‬ ‫َّ‬ ‫ً َ ْ َ َ َ َ َ ْ ٌ َ ِ ْ ََ ْ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫الدرة : (ال خوؼ) بالفتح (ح)وال‬ ‫ٌ‬ ‫الطيبة : (ال خوؼ) نوف رافعا ال اغبضرمف‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫[خوؼ عليهم : ضبزة] [ خوؼ عليهم : يعقوب ] [ خوؼ عليهم : الباقوف]‬ ‫َ ُ‬ ‫ٌ ُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس ضبزة قرأ بضم اؽباء يف (عليهم)‬ ‫ُ‬ ‫52‬
  • 27. ‫ثس يعقوب قرأ بفتح (ال خوؼ عليهم) وضم اؽباء يف عليهم ثس دوري الكسا ف أماؿ (ىداي )‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ثس ورش قرأ (ياتينكم) وفتح (ىداي ) و ج معو السوسف‬ ‫َ اندر‬ ‫اندر‬ ‫ثس ورش بتقليل (ىداي ) ثس أبو جعفر قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا (ياتينكم ) والصلة‬ ‫َ‬ ‫[(ىدى) سباؿ وتقلل وقفا ]‬ ‫توجيو : قريء كلو بالرفع والتنوين وىف قراءة اعبمهور على أف (ال) ملغاة وقريء بالفتح وحذؼ التنوين علػى أف‬ ‫(ال) نافية للجنس تعمل عمل (إف) يف نصب اإلسم ورفع اػبرب‬ ‫َ َْ ُ ِ‬ ‫والَّذلن َ فدوا وَ ذدُوا دَِلَاتِبآ أُولَئِك أَصحاب البَّار‬ ‫َ ِ َ َ ُ َ َّ آ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل ثس دوري عن أس عمرو أماؿ (النار) و ج معو السوسف‬ ‫اندر‬ ‫ثس قالوف على التوسط باؼبنفصل ثس دوري على التوسط وأماؿ (النار) و ج معو دوري علف‬ ‫اندر‬ ‫ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل و قلل (النار) ثس ضبزة على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل وفتح (النار)‬ ‫ثس ورش مع توسط وطوؿ البدؿ يف (بِآَيَاتِنَا)‬ ‫ُ س كِيتا خالِدوف (ٜٖ)‬ ‫ْ َ َ ُ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫لَا دَبِا~ إِسدائِي َ اذْ ُ دوا نِ ْ ماِا الَّاِا~ أَنْػ َمي علَْيكس وأَوكُوا دِ َتدي~ أُوؼ دِ َتد ُ س وإِلَّاي كَارَ بُوف (ٓٗ)‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫ْ ُ َ ُْ َْ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫الدرة : وسهل (أريت)و(إسرا يل) (كا ن) ومد أد‬ ‫ودليل الوجهُت باؼبد والقصر من الشاطبية : وإف حرؼ مد قبل نبز مغَت هبز قصره واؼبد ما زاؿ أعدال‬ ‫الطيبة : واؼبد أوىل إف تغَت السبب وبقف اْلتر أو فاقصر أحب‬ ‫الدرة : وتثبت يف اغبالُت ال (يتقف) بيوسف حز كرؤس الي‬ ‫[ فارىبوين : يعقوب وقفا ووصال ] [ فارىبوف : وقفا ووصال ]‬ ‫َْ ِ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس يعقوب قرأ بالياء وقفا ووصال (فَارىبُوين) ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫ثس أبو جعفر بتسهيل نبزة (إسرا يل) على القصر والتوسط‬ ‫ثس قالوف على التوسط باؼبنفصل ثس قالوف على الصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ثس ورش على قصر البدؿ (أُوؼ ) و ج معو ضبزة ثس ورش على توسط البدؿ (أُوؼ ) مث طولو (أُوؼ )‬ ‫ِ اندر‬ ‫62‬
  • 28. ‫َّ َ ٍ ِ‬ ‫وَمبُوا دِمآ أَنْػزلْي مصدءًا لِما م َكس وال تَكونُوآ أَوؿ َ اكِد دِه‬ ‫َآ ِ َ َ ُ ُ َ ّْ َ َ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل‬ ‫ثس قالوف على التوسط ثس قالوف على الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ثس ورش على قصر البدؿ وطوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة ثس ورش على توسط وطوؿ البدؿ (وآَمنُوا)‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫وال تَشاَػدوا دَِلَاتِا ثَمبًا ءَلِيال وإِلَّاي كَاتَّػقوف (ٔٗ)‬ ‫ََ ْ ُ آ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫[ فاتقوين : يعقوب وقفا ووصال ] [ فاتقوف : الباقوف]‬ ‫ػُ ِ‬ ‫قالوف ثس يعقوب قرأ بإتبات ياء زا دة يف اغبالُت (فَاتَّقوين) ثس خلف بال غنة يف (قَلِيال وإِيَّاي)‬ ‫ً َ َ‬ ‫َِ‬ ‫ثس ورش على وجهف التوسط والطوؿ يف البدؿ (بِآيَاِت)‬ ‫وال تَػلبِسوا الْحق دِالْبَاب ِ وتَكاُموا الْحق وأَنْػاُس تَػ ْ لَموف (ٕٗ)‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ ِ َ ْ ُ َ َّ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫وأَءِيموا الصالة وآتُوا الزَ اة وارَ ُوا مع الدا ِ ِين (ٖٗ)‬ ‫َّ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َّ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫قالوف ثس ورش مع (ٖ) البدؿ (وآَتُوا) وتغليظ الـ (الصالة)‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫أَتَْمدوف البَّاس دِالْبِد وتَػ ْبسوف أَنْػفسكس وأَنْػاس تَػ ْاػلُوف ال ِ‬ ‫َ ْكاَاب‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ َ ّْ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫ثس ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألف يف(أَتَامروف) و ج معو السوسػف ثػس أبػو جعفػر أبػدؿ اؽبمػزة ألػف (أَتَػامروف) مػع‬ ‫ُ ُ َ اندر‬ ‫ُُ َ‬ ‫الصلة‬ ‫أَكَال تَػ ْ قلُوف (ٗٗ)‬ ‫َ ِ َ‬ ‫قالوف‬ ‫واسا ِيبوا دِالصبد والصالةِ‬ ‫َّ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫قالوف ثس ورش غلظ الالـ يف (الصالة)‬ ‫ِ‬ ‫وإِنَّتا لَكبِيدٌ إِال علَى الْخاش ِين (٘ٗ)‬ ‫َ ػ َ َ َة َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ة َّ‬ ‫َ ة َّ‬ ‫قالوف ثس ورش بًتقيق الراء والنقل فيها(لَكبَِتٌ إِال) ثس خلف بالسكت على الساكن اؼبفصوؿ (لَكبَِتٌ إِال )‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫الَّذلن لَظُبُّوف أَنَّتس مالءُوا ردّْتس وأَنَّتس إِلَيه راج ُوف (ٙٗ)‬ ‫َ ػُ ْ َُ َ ِ ْ َ ػُ ْ ِْ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫72‬
  • 29. ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثس ورش بالصلة واؼبد يف (وأَنػَّهم إِلَْيو) ثس خلف بالسكت يف (وأَنػَّهم إِلَْيو)‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثس ابن كثَت مع صلة اؽباء أيضا يف (إليو) ثس قالوف بالصلة على التوسط‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫لَا دَبِا~ إِسدآئِي َ اذْ ُ دوا نِ ْ ماِا الَّاِا~ أَنْػ َمي علَْيكس وأَنّْا كَضلْاُكس علَى الْ َالَمين (ٚٗ)‬ ‫َّ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ ُْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ق ػػالوف عل ػػى قص ػػر اؼبنفص ػػل وس ػػكوف اؼب ػػيم ث ػػس ق ػػالوف بالص ػػلة عل ػػى قص ػػر اؼبنفص ػػل ث ػػس أب ػػو جعف ػػر بالتس ػػهيل يف‬ ‫(إسرا يل) مع اؼبد والقصر‬ ‫ثس لقالوف على توسط اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫واتَّػقػوا لَػومػػا ال تَجػزي نَػفػػس عػػن نَػفػس شػػيئًا وال لُػقبَػ ُ م ْبػتػػا شػفاع ٌ وال لُػؤخػذ م ْبػتػػا عػدؿ وال ُ ػس لُػ ْبصػػدوف‬ ‫َ ُ ْ ً َ ْ ِ ْ ٌ َ ْ ْ ٍ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َة َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ْ ٌ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫(ٛٗ)‬ ‫الشاطبية رقم ٖ٘ٗ : و(يقبل) اْلوىل أنثوا دوف حاجز‬ ‫الطيبة : يقبل أنث حق‬ ‫[وال تُػقبل : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ] [ وال يػُقبل : الباقوف]‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) و ج معو وجو ػبالد على التحقيق يف (شيكا) وابن عامر وعاصم والكسا ف وخلف‬ ‫ْ ُ اندر‬ ‫العاشر‬ ‫ثس قالوف بالصلة وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) ثس أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اؽبمزة واوا يف (يوخذ) وقرأ بالياء يف (يػُقبَل)‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس ابن كثَت بالصلة وقرأ بالتاء يف (تُػقبَل) ثس الدوري بالتاء يف (تُػقبَل) وبسكوف ميم اعبمع و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس السوسف قرأ بالتاء يف (تُػقبَل) وأبدؿ اؽبمزة واوا يف (يوخذ)‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس ورش وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) على توسط وطوؿ اللُت (شْيكًا)‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ثس خلف وقرأ بالياء يف (يػُقبَل) بالسكت على (شػيكًا) وبػال غنػة يف تػالث مواضػع مث خػالد بالسػكت وبغنػة وقػرأ‬ ‫َْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫بالياء يف (يػُقبَل)‬ ‫ْ ُ‬ ‫توجيػػو : قػػريء باليػػاء مبنيػػا للمفعػػوؿ وَل يؤنػػث الفعػػل اؼبسػػند إىل الشػػفاعة نظ ػرا ْلف تأنيثهػػا غػػَت حقيقػػف وقػػريء‬ ‫بالتاء مبنيا للمفعوؿ إلسناده إىل الشفاعة وىف مؤنثة تأنيثا لفظيا فأنث ؽبا الفعل على اْلصل .‬ ‫ِ ِ‬ ‫وإِذ نَج ْيػبَا ُ س من َؿ كِدعوف لَسومونَكس سوء الْ َذاب لُذدّْحوف أَدْػبَآء ُ س ولَساَحيُوف نِسآء ُ س‬ ‫َ ْ َّ ْ ْ آ ْ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ َ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع و ج معو دوري وابن عامر وعاصم والكسا ف ويعقوب وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫82‬
  • 30. ‫ثس السوسػف أدغػم النػوف بػالنوف مػع (ٖ) أوجػو اؼبػد (ويَسػتَحيُوف نِسػاءَكم ) ثػس خلػف علػى طػوؿ اؼبتصػل (سػوء)‬ ‫َ ْ ْ َ َ ُْ‬ ‫والتحقيق يف (من آؿ) ووقف على (نِساءَكم) تسهيل اؽبمزة مع اؼبد والقصر‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ثس ورش مع (ٖ) البدؿ (آؿ) ثس خلػف بالسػكت علػى (مػن آَؿ) ووقػف علػى (نِسػاءَكم) بالتسػهيل للهمػزة مػع‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫اؼبد والقصر‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وكِا ذَلِكس دَال ٌ من ردّْكس عظيس (ٜٗ)‬ ‫ُْ َء ْ َ ُْ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫قالوف على توسط اؼبتصل ثس ورش على طوؿ اؼبتصل ثس قالوف بالصلة‬ ‫وإِذ كَػدءْبَا دِكس الْبَحد كََنْج ْيػبَا ُ س وأَغدءْبَآ َؿ كِدعوف وأَنْػاُس تَػ ْبظُدوف (ٓ٘)‬ ‫َ ْ َ ػ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َْ ػ آ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل ثس قالوف على توسط اؼبنفصل‬ ‫ثس ورش مع (ٖ) البدؿ يف (آؿ)‬ ‫ثس قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل‬ ‫وإِذ واعدنَا موسى~ أَردَ ِين لَْيػلَةً ثُس اتَّخذتُس الْ ِج َ من دَػ ْ دهِ وأَنْػاُس َُالِموف (ٔ٘)‬ ‫َّ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ْ َ َْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫الشاطبية يف البقرة رقم ٖ٘ٗ: (وعدنا) صبيعا دوف ما ألف حال‬ ‫(وعدنا) : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب‬ ‫َ َْ‬ ‫الدرة : (وعدنا) اتل‬ ‫الطيبة (واعدنا) اقصر .. مع طو االعراؼ حال ظلم ترا‬ ‫الشاطبية باب حروؼ قربت ـبارجها بيت ٖٕٛ : وياسُت أظهر.../ ازبذسبو أخذمت ويف اإلفراد عاشر دغفال‬ ‫[وعدنا : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب] [ وعدنا : الباقوف ] [ ازبذمت : حفص وابن كثَت ][ ازبذمت باإلدغاـ‬ ‫: الباقوف]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو ثس قالوف بالصلة‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس ابن كثَت بالصلة واإلظهار يف (ازبَذمتُ)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس قالوف على التوسط وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس قالوف على الصلة وتوسط اؼبنفصل ثس حفص باإلظهار يف (ازبَذمتُ)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫92‬
  • 31. ‫ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل وفتح (موسى) وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫مث ورش على التقليل‬ ‫مث خلف أماؿ (موسى) على طوؿ اؼبنفصل وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫مث الكسا ف أماؿ على توسط اؼبنفصل وإدغاـ الذاؿ يف التاء يف (ازبَذمتُ) وقرأ (واعدنا) بألف بعد الواو و ج‬ ‫اندر‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫معو خلف العاشر‬ ‫ثس أبو عمرو قرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وتقليل (موسى)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس دوري على توسط اؼبنفصل قرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وتقليل (موسى)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ثس أبو جعفر قرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وبالصلة مث روح قصر اؼبنفصل وقرأ (وعدنا) وأدغم (ازبَذمتُ) وبفتح‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫(موسى)‬ ‫مث رويس قرأ (وعدنا) وباإلظهار يف (ازبَذمتُ)‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫توجيو : قريء بألف بعد الواو ىنا ويف اْلعراؼ وطو وىف قراءة اعبمهور على احتماؿ أف واعد دبعٌت وعد‬ ‫ويكوف على أصل اؼبفاعلة والفعل صادر من اتنُت فام وعد موسى الوحف وموسة قد وعد ام اَّفء للميقات‬ ‫وقريء وعد بدوف ألف بعد الواو وعليها فالوعد من ام تعاىل فحسب .‬ ‫ثُس عفونَا ع ْبكس من دَػ ْ د ذَلِك لَ َلَّكس تَشكدوف (ٕ٘)‬ ‫َّ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ِ َ ُ ْ ْ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف ثس السوسف أدغم الداؿ بالذاؿ (بػَعد ذلِس) ثس قالوف بالصلة‬ ‫ْ َ َ‬ ‫وإِذ آتَػ ْيػبَا موسى الْكاَاب والْفدءَاف لَ َلَّكس تَػتاَدوف (ٖ٘)‬ ‫َ ْ َ ُ َ ِ َ َ ُْ َ ُ ْ ْ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش على وجهف البدؿ على التوسط وثس الطوؿ يف (آَتَػْيػنَا) ثس خلػف بالسػكت علػى السػاكن اؼبفصػوؿ (وإذ‬ ‫آتينا)‬ ‫ِ‬ ‫َ ِِ‬ ‫وإِذ ءَاؿ موسى لِقومه لَا ءَػوِـ إِنَّكس َُلَماُس أَنْػفسكس دِاتّْخاذ ُ س الْ ِج َ كَػاُودُوآ إِلَى دَارئِكس كَاءْػاُػلُوا أَنْػفسكس‬ ‫ْ ُْ ْ ْ ُ َُْ َ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ‬ ‫ُ َُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫الشاطبية يف البقرة : .........‬ ‫الشاطبية يف سورة البقرة رقم ٗ٘ٗو٘٘ٗ :‬ ‫كم) لو‬ ‫ُِ‬ ‫وإسكاف (بارْكم) و(يأمرُ‬ ‫ُ‬ ‫و(ينصكم) أيضا و(يشعِكم) كم جليل عن الدوري ـبتلسا جال‬ ‫رُ و‬ ‫ُر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الطيبة : (بار كم) سكن أو اختلس حال واػبلف طب‬ ‫و(يأمرىم) أيضا و(تأمرىم) تال‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫03‬
  • 32. ‫[ بارْكم : دوري ولو اختالس الكسرة ] [بارْكم : السوسف ] بارِكم : الباقوف ]‬ ‫قالوف على قصر اؼبنفصل مث قالوف على التوسط‬ ‫ثس ورش على طوؿ اؼبنفصل وفتح اليا ف (موسى) وتغليظ الالـ يف (ظلمتم) ومد الصلة‬ ‫ثس قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل ثس قالوف بالصلة على توسطها وتوسط اؼبنفصل‬ ‫ثس ورش بتقليل (موسى) على طوؿ اؼبنفصل وتغليظ الالـ يف (ظلمتم) ومد الصلة‬ ‫ِ‬ ‫ثس دوري بتقليل (موسى) واالختالس يف (بار كم ) ثس دوري بإسكاف اؽبمزة (بارْكم ) ومعو السوسف‬ ‫مث دوري على توسط اؼبنفصل وباإلسكاف ثس دوري باالختالس ثس ضبزة باإلمالة (موسى) وطوؿ اؼبنفصل‬ ‫ثس أبو اغبارث الكسا ف أماؿ (موسى) على توسط اؼبنفصل ومعو خلف العاشر‬ ‫ثس دوري الكسا ف على توسط اؼبنفصل أماؿ (موسػى) و(بػار كم) ثػس خلػف وطػوؿ اؼبنفصػل بالسػكت (ظَلَمػتُم‬ ‫ْ ْ‬ ‫أَنْػفسكم) وإمالة (موسى)‬ ‫ُ َُْ‬ ‫توجيػػو : قػػريء باإلسػػكاف يف (بػػار كم) قيػػل للتخفيػػف وقػػريء بػػاالختالس يف كػػل مػػن اؽبمػػزة والػراء وفيػػو مػػع ىػػذا‬ ‫التخفيف إبقاء على بعض كتها وقراءة الرفع بظهور كة اإلعراب عليها على اْلصل‬ ‫حر‬ ‫حر‬ ‫ِ‬ ‫ذلِكس خ ْيػد لَكس ع ْبد دَارئِكس كَػاَاب علَْيكس‬ ‫َ ُْ َ ٌ ُْ َ ِ ُْ َ َ ُْ‬ ‫قالوف ثس دوري أس عمرو باإلسكاف ثس دوري باالختالس يف (بار كم)‬ ‫ثس دوري الكسا ف أماؿ (بار كم) ثس ورش بًتقيق الراء يف (خَت)‬ ‫ثس قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّهُ ُ و الاَّواب الدحيس (ٗ٘)‬ ‫َ ػ َّ ُ َّ ُ‬ ‫قالوف ثس السوسف أدغم اؽباء باؽباء (إِنَّوُ ىو)‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫وإِذ ءُػلْاُس لَا موسى لَن نُؤمن لَك حاَّى نَػدى اللَّهَ جتدةً كََخذتْكس الصاعقةُ وأَنْػاُس تَػ ْبظُدوف (٘٘)‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ُ َّ ِ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ ْ ػْ َ َ َ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة يف (نُومن) وفتح (موسى) مث ورش قرأ بتقليلها‬ ‫َ‬ ‫مث دوري قرأ بتقليل (موسى) فقط وقرأ باؽبمزة (نؤمن)‬ ‫ِ‬ ‫ثس السوسف بالتقليل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة يف (نُومن) وأدغم النوف بالالـ (نُومن لَس) وعدـ اإلمالة يف (نرى)‬ ‫َِ َ‬ ‫َ‬ ‫13‬