La fiesta, un ápice en nuestra vida:Síntesis peculiar de lo serio y lo lúdico.

1. En el tiempo de la vida humana Fiesta y Carnavales Carnavales y Fiesta Dra. A. García de Bertolacci

5. Carnavales Tradicionales Argentina: Salta y Jujuy En el tiempo de la vida humana Fiesta y Carnavales, Carnavales y Fiesta | Dra. A. García de Bertolacci Italia: Venecia Fiesta y Carnavales en ellos, lo temporal y lo intemporal, lo serio y lo lúdico

6. Argentina: Salta y Jujuy - Los carnavales del Norte Argentino son diferentes de los que se celebran en otras regiones del país. Conservan características vinculares a los carnavales de Perú. El rito central es el entierro y el desentierro del diablo del Carnaval. Este es quien fecunda a la Pachamama, dando origen a la semillas, raíces, troncos y frutos. El Domingo de Tentación culminan los festejos en el entierro del diablo, que permanecerá enterrado durante un año. Carnavales Tradicionales En el tiempo de la vida humana Fiesta y Carnavales, Carnavales y Fiesta | Dra. A. García de Bertolacci Click Aquí para escuchar música del carnaval Fiesta y Carnavales en ellos, lo temporal y lo intemporal, lo serio y lo lúdico

7. Italia: Venecia Retornemos hoy al pasado, entre los siglos XIII y XVIII, para hacer presente la historia de la época en el que el Carnaval de Venecia alcanzó sus cotas de mayor esplendor y decadencia. El Carnaval era la época del año en la que todo estaba permitido. Ocultos bajo el anonimato de las máscaras, las clases nobles (y no tan nobles) daban salida a sus más bajos instintos. Carnavales Tradicionales En el tiempo de la vida humana Fiesta y Carnavales, Carnavales y Fiesta | Dra. A. García de Bertolacci Click Aquí para escuchar música del carnaval Fiesta y Carnavales en ellos, lo temporal y lo intemporal, lo serio y lo lúdico

8. Holanda Imágenes obscenas, degradantes del ser humano, feas. Se trata de un falso entretenimiento. Son fiestas fabricadas, sin motivo verdadero. Los asistentes son ellos mismos el espectáculo; mera diversión, simulacro de acción simbólica. Para legitimarse, se centran en lo dionisiaco. La cultura nihilista contemporánea falsifica la fiesta; se aleja de la fiesta o la sustituye con sucedáneos. Son caricaturas de fiestas, “otra forma de actividad, otra forma de trabajo”. Finalmente, cansan y dejan al hombre en la tristeza subjetiva individual. Carnavales Postmodernos Para el racionalismo moderno esta visión profunda de lo real es pura fantasía irracional o prejuicio religioso. En el tiempo de la vida humana Fiesta y Carnavales, Carnavales y Fiesta | Dra. A. García de Bertolacci Fiesta y Carnavales en ellos, lo temporal y lo intemporal, lo serio y lo lúdico

9. Fuentes y materiales - Garcia de Bertolacci, A., La libertad trascendental en la subjetividad, Educar. Bs. As. 2005, cap VI - Pieper, Josef, Una Teoría de la Fiesta. Bialp 2006 - Yepes Stork, Ricardo, Fundamentos de Auto Filosofia, Emsa, Navarra 1996 - Web 2.0 (Internet) - http://josef-pieper-arbeitsstelle.de Links a Pieper (Internet) - Links a Carnavales Norte argentino y Venecia (Internet) - http://www.carnevale.venezia.it - Youtube http://www.youtube.com/watch?v=zhJWmUItU9Y (video carnaval tradicional holanda) - Youtube http://www.youtube.com/watch?v=yRW57gLw_64&feature=related (den Bosch – Holland “carnaval oeteldonk”) - Youtube http://www.youtube.com/watch?v=TBkwEpJL1oE (Carnaval en Holanda) En el tiempo de la vida humana Fiesta y Carnavales, Carnavales y Fiesta | Dra. A. García de Bertolacci Fiesta y Carnavales en ellos, lo temporal y lo intemporal, lo serio y lo lúdico