1. Dokumen tersebut membahas tentang pandangan Islam mengenai sifat-sifat manusia berdasarkan analisis Alquran. 2. Menurut analisis tersebut, unsur-unsur pembentuk manusia menurut Islam adalah jasad, nafs, qalb, fikir, dan aqal. 3. Ruh diyakini sebagai daya yang ditiupkan Allah kepada janin untuk membawa wahyu dan menguatkan iman.

1. 1. hari kiamat,

2. Apakah hari kiamat itu?

2. ABDUL MUCHITH M.Ag
DASANA INDAH BLOK TE 1/17 RT 09 RW 22
BOJONG NANGKA KELAPA DUA TANGERANG
BANTEN
08151624339 /087880953432/PIN 59efaba2
abdul_muchith@yahoo.com
ISTRI : MASTUROH S, Pd
ANAK : FARHAN/ FARICH(alm)/FATUR/FATHONI
SI UNIVERSITAS SATYAGAMA JAKARTA
S2 UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA
S3 UNIVERSITAS SATYAGAMA JAKARTA
DOSEN UNIVERSITAS SATYAGAMA JAKARTA
DOSEN UNIVERSITAS TRISAKTI JAKARTA
DOSEN STT PLN JAKARTA
WAKASEK KURIKULUM SD SUNAN BONANG
WAKASEK HUMAS SMA SUNAN BONANG
WAKASEK MTS AVICENNA TANGERANG
PEMBINA 25 MAJLIS TAKLIM IBU-IBU
KETUA ULAMA UMARO BONANG TANGERANG
PENDAKWAH / SIMATUPANG

3. 1. N a m a : ABDUL MUCHITH. M, Ag
2. Status Marital : KAWIN
3. Alamat : DASANA INDAH BLOK TE 1/17
4. Kantor : YPISB
5. Kontak : 08151624339/087880953432
: 082114668002
6. Face Book : abdul muchith
7. E – Mail : abdul_muchith@yahoo.com
8. PIN BB :59efaba2
PEKERJAAN
1. Dosen PAI FTKE Universitas Trisakti
2. Dosen fakultas Tarbiyah Universitas Satyagama Jakarta
3. Dosen PAI STTPLN Jakarta
4. Guru PAI SD, SMP dan SMA SUNAN BONANG
5. Dakwah dan Motivasi
Assalamualaikum

8. HADIS 4
•Nasib Manusia telah ditentukan
•‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫م‬‫ح‬َّ‫الر‬ِ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬ِ‫للا‬ِ‫بن‬‫د‬‫و‬ُ‫ع‬‫س‬َ‫م‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ُ‫للا‬ُ‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ر‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ِ‫للا‬
‫صلى‬‫للا‬‫عليه‬‫وسلم‬َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ُ‫ِق‬‫د‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ُ‫ق‬‫ُو‬‫د‬‫ص‬َ‫م‬‫ال‬:َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫أ‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ح‬ُ‫ع‬َ‫م‬‫ج‬ُ‫ي‬ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫َل‬‫خ‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ن‬‫ط‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫م‬ُ‫أ‬
َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬‫ر‬َ‫أ‬‫ما‬‫و‬َ‫ي‬‫ة‬َ‫ف‬‫ط‬ُ‫ن‬،َّ‫م‬ُ‫ث‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ث‬،َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬‫َة‬‫غ‬‫ض‬ُ‫م‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ث‬،َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ُ‫ل‬َ‫س‬‫ر‬ُ‫ي‬
ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ُ‫خ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫ف‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬،َ‫ح‬‫و‬ُّ‫الر‬َ‫م‬‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ع‬َ‫ب‬‫ر‬َ‫أ‬ِ‫ب‬‫ات‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬:ِ‫ب‬‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ز‬ ِ‫ر‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ش‬ َ‫و‬‫و‬َ‫أ‬‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬.َ‫و‬َ‫ف‬ِ‫للا‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫َي‬‫غ‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ُ‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬‫ال‬‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬
ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬‫اع‬ َ‫ِر‬‫ذ‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫س‬َ‫ي‬َ‫ف‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ُ‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫ل‬‫ه‬ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬‫د‬َ‫ي‬َ‫ف‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ُ‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬َّ‫ت‬َ‫ح‬‫ى‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫إ‬َّ‫ل‬‫اع‬ َ‫ِر‬‫ذ‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫س‬َ‫ي‬َ‫ف‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ُ‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬‫ال‬‫د‬َ‫ي‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬.[‫رواه‬‫البخاري‬‫ومسلم‬].
Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam
menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan: Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan
penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi setetes darah
selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya
seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: menetapkan rizkinya,
ajalnya, amalnya dan celaka atau bahagianya. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya, sesungguhnya di antara kalian ada
yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan
baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. Sesungguhnya di antara
kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah
ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. (Riwayat Bukhari
dan Muslim)

10. Apa itu manusia dari
sudut pandangan
islam?
Berdasarkan hasil
peneliti Alquran yang
telah dilakukan
Unsur
manusia
Jasad
Nafs
QalbFikir
Aqal

11. JASAD
• Jasad merupakan
bentuk lahiriah
manusia, yang
dalam Alquran
dinyatakan
diciptakan dari
tanah.

12. RUH
• Ruh adalah daya (sejenis makhluk/ciptaan) yang ditiupkan Allah kepada janin dalam
kandungan (Surat Al-Hijr 29, Surat As-Sajadah 9, dan surat Shaad 27) ketika janin
berumur 4 bulan 10 hari.
Dalam diri manusia, ruh berfungsi untuk :
• Membawa dan menerima wahyu (Surat As-Syuara 193)
• Menguatkan iman (Surat Al-Mujadalah 22)

29. Maka apabila aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-
Ku, Maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud[sebagai penghormatan ].QS Hijr

  
9. kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi
kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.QS Sajdah
 

27. dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya tanpa hikmah. yang
demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir, Maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan
masuk neraka.QS Shad

13. NAFSPara ahli menyatakan manusia itu pasti akan mati.
Tetapi Al-Qur’an menginformasikan bahwa yang
mati itu nafsnya.
• Hal ini diungkapkan pada Surat Al-Anbiya ayat 35, Surat Al-Ankabut ayat 57, dan Surat Ali-Imran ayat
185.
  
35. tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan
sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). dan hanya kepada kamilah kamu dikembalikan.QS Anbiya
   
57. tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikanQS Al
ankabut
    
 
185. tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan Sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan
pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka sungguh ia telah
beruntung. kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.QS-Al Imran

14. NAFS
Nafs Al-
amarah
•Surat Yusuf ayat 53
•nafs amarah itu mendorong ke arah kejahatan
Nafs Al-
lawwamah
•Surat Al-Qiyamah ayat 1-3 dan ayat 20-21
•nafs lawwamah ini adalah jiwa yang condong kepada dunia dan tak acuh dengan akhirat
Nafs Al-
Muthmainnah
•Surat Al-Fajr ayat 27-30
•jiwa yang mengarah ke jalan Allah untuk mencari ketenangan dan kesenangan sehingga
hidup berbahagia bersama Allah
  
53. dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena Sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh
kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun
lagi Maha Penyanyang.QS Yusuf
   

1. aku bersumpah demi hari kiamat,
2. dan aku bersumpah dengan jiwa yang Amat menyesali (dirinya sendiri)[1530].
3. Apakah manusia mengira, bahwa Kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya?

20. sekali-kali janganlah demikian. sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia,
21. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.
22. Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseri-seri.
 

27. Hai jiwa yang tenang.28. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya.29. Maka
masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku,30. masuklah ke dalam syurga-Ku.

15. Qalb (1)
Menurut Al-Ghazali
Makna
pertama
• sepotong daging (mudhghah) yang berbentuk buah sanaubar
• yang terletak di bagian kiri dada, di dalamnya terdapat rongga berisi darah
hitam.
• sumber atau pusat ruh
Makna kedua
• adalah sebuah lathiifah (sesuatu yang amat halus dan lembut, tidak kasat
mata, tak berupa dan tak dapat diraba) yang bersifat Rabbani ruhani
• Lathiifah tersebut sesungguhnya adalah jati diri manusia atau hakikatnya

16. Qalb (2)
Pengertian
bahasa
•Bermakna membalik, kembali, maju-mundur, naik-turun, berubah-ubah.
•yang kita terjemahkan dengan hati
Pandangan
para sufi
•lathiifah rabbaniyah ruuhaniyyah adalah sesuatu yang menjadi tumpuan pandangan Allah
•”Tidak ada dosanya jika kamu berbuat salah, kecuali jika hatimu menyengajanya.Dan Allah
adalah Maha Pengampun dan Maha Mengasihi” (QS 33:5).
Dalam hadis
•”Sesungguh-nya Allah tidak memandang bentuk dan tubuhmu, tetapi Dia memperhatikan
hati dan perbuatanmu.” (HR Muslim).
 
    

5. Panggilah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapak-bapak mereka; Itulah yang lebih
adil pada sisi Allah, dan jika kamu tidak mengetahui bapak-bapak mereka, Maka (panggilah mereka sebagai)
saudara-saudaramu seagama dan maula-maulamu[1199]. dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu
khilaf padanya, tetapi (yang ada dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. dan adalah Allah Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang.QS Al-Ahzab

17. Fikr
• fikr adalah pola pergerakan pikiran
dalam otak yang mengubah
sesuatu yang majhul menjadi
ma’lum.
• kalau Sekiranya Kami turunkan Al-
Quran ini kepada sebuah gunung,
pasti kamu akan melihatnya
tunduk terpecah belah disebabkan
ketakutannya kepada Allah. dan
perumpamaan-perumpamaan itu
Kami buat untuk manusia supaya
mereka berfikir. (Surat al-Hashr
(59): 21)
 
   
21. kalau Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk
terpecah belah disebabkan ketakutannya kepada Allah. dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk
manusia supaya mereka berfikir.QS Al-Hasyr

18. Aqal
• Akal adalah al-hijr yang
artinya menawan atau
mengikat
• Al-Qur’an menggunakannya
bagi sesuatu yang mengikat
atau menghalangi seseorang
terjerumus dalam kesalahan
atau dosa.

19. Proses Penciptaan Manusia
Primordial
• yakni proses penciptaan nabi Adam a.s sebagai manusia pertama
• diciptakan dari al-tin (tanah), al-turob (tanah debu), min shal (tanah liat), min
hamain masnun (tanah lumpur hitam yang busuk) yang dibentuk Allah dengan
seindah-indahnya, kemudian Allah meniupkan ruh
Biologi
• manusia diciptakan dari inti sari tanah yang dijadikan air mani (nuthfah) yang
tersimpan dalam tempat yang kokoh (rahim).
• Kemudian nuthfah itu dijadikan darah beku (‘alaqah) yang menggantung dalam
rahim.
• Darah beku tersebut kemudian dijadikan-Nya segumpal daging (mudghah)
• kemudian dibalut dengan tulang belulang lalu kepadanya ditiupkan ruh

20. 1. NUTFAH
– bermula selepas persenyawaan atau
minggu pertama. Itu dimulai setelah
berlakunya percampuran air mani
"Sesungguhnya Kami telah
menciptakan manusia dari pada
setetes air mani yang bercampur
yang Kami (hendak mengujinya
dengan perintah dan larangan),
karena itu Kami jadikan dia
mendengar dan melihat “ surah
al-Insan : 2

21. 2. ALAQAH
– pada ujung minggu pertama / hari
ketujuh, telur yang sudah
disenyawakan itu akan tertanam di
dinding rahim. Selepas itu Allah
mengubah nutfah menjadi alaqah.
" Kemudian Kami mengubah nutfah
menjadi alaqah“ al-Mukminun : 14
Peringkat alaqah adalah peringkat pada
minggu pertama hingga minggu ketiga
didalam rahim.

22. 3. MUDGHAH
– berlaku pada minggu keempat.
Keterangan mudghah terdapat
pada surah al-Hajj ayat 5 dan
surah al-Mukminun ayat 14
"lalu Kami ciptakan darah beku
itu menjadi seketul daging“ al-
Mukminun : 14

23. 4. IZAM DAN
LAHM
– minggu kelima, keenam dan ketujuh
ialah peringkat pembentukan tulang
yang mendahului pembentukan oto-
otot. Apabila tulang belulang telah
dibentuk, otot-otot akan membungkus
rangka tersebut.
– "Lalu Kami mengubahkan pula
mudghah itu menjadi izam dan
kemudiannya Kami membalutkan Izam
dengan daging“ al-Mukminun : 14

24. 5. NASY'AH KHALQAN AKHAR
– menjelang minggu kelapan , Perubahan pada tahap ini bukan lagi embrio
tetapi sudah masuk ke peringkat janin.Pada bulan ketiga, semua tulang janin
telah terbentuk dengan sempurnanya Kuku-kukunya pun mulai tumbuh.

25. 6. NAFKHUR-RUH
– Para ulama Islam sepakat mengatakan
peniupan roh ini berlaku selepas empat puluh
hari dan selepas terbentuknya organ-organ
tubuh termasuk organ seks. Nilai kehidupan
mereka telah dimulai sejak di alam rahim .
– Ketika di alam rahim perkembangan mereka
bukanlah proses perkembangan fisikal semata-
mata tetapi telah pun mempunyai hubungan
dengan Allah s.w.t melalui ikatan kesaksian
sebagaimana yang disebutkan oleh Allah di
dalam al-Quran surah al-A'raf : 172.

 
172. dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah
mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah aku ini Tuhanmu?" mereka menjawab:
"Betul (Engkau Tuban kami), Kami menjadi saksi". (kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak
mengatakan: "Sesungguhnya Kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)",QS
Al-A’Raf

26. Alam Akhirat
Alam Kubur/barzah
Alam Dunia
Alam Kandungan
Alam Arwah

27. Janin Sebelum Berbentuk Manusia
Sempurna Juga Mengalami 3 Fase
taswir
• Taswir, yaitu digambar dalam bentuk garis-
garis, waktunya setelah 40 hari.
Al-Khalq
• Al-Khalq, yaitu dibuat bagian-bagian tubuhnya.
Al-Baru
• Al-Barú, yaitu penyempurnaan.

28. Peringkat 1 : Asal kejadian manusia berasal daripada
tanah
Peringkat 2 : Nutfah (percantuman di antara benih
lelaki & perempuan)
Peringkat 3 : Alaqah (gumpalan darah beku)
Peringkat 4 : Mudghah (membentuk seketul daging)
Peringkat 5 : Proses Pembentukan tulang
Peringkat 6 : Proses daging (otot) membaluti tulang-
tulang yang telah dibentuk.
Peringkat 7 : Nash'ah (peringkat perkembangan janin
di dalam rahim ibu)

29. Hubungan Ruh
dengan Jasad
2. Tatkala di alam dunia.
Kehidupan ketika itu dominasinya
ada pada jasad. Sementara
hubungan keduanya sesuai
dengan kebutuhan kehidupan
jasad
4. Tatkala di alam
akhirat. Kehidupan
ketika itu
sempurna pada
keduanya. Pada
masa inilah
hubungan
keduanya sangat
kuat.
3. Tatkala di alam
barzah. Kehidupan
ketika itu
dominasinya ada
pada ruh.
1. Tatkala di
rahim.
Hubungan
keduanya lemah.
Kehidupan ketika
itu dominasinya
ada pada jasad.

30. Macam-
macam
Penulisan
Taqdir
2. Taqdir úmri, yaitu
penulisan taqdir bagi janin
ketika berusia 4 bulan.
1. Taqdir saabiq, yaitu
penulisan taqdir bagi seluruh
makhluk di lauh mahfudz 50
ribu tahun sebelum
penciptaan bumi dan langit
4. Taqdir yaumi, yaitu penulisan
terhadap setiap kejadian setiap
harinya.
3. Taqdir sanawi, yaitu
penulisan taqdir bagi
seluruh makhluk setiap
tahunnya pada malam
lailatul qodr.

31. Keempat macam penulisan taqdir tersebut memungkinkan terjadinya
perubahan kecuali pada taqdir sabiq. Sebagaimana firman Allah: (Surat
Ar-Ra’d: 39).
Taqdir Allah sama sekali
bukan sebagai pemaksaan,
Allah lebih tahu terhadap
hambanya yang pantas
mendapatkan kebaikan dan
yang tidak.

32.  
39.AllahmenghapuskanapayangDiakehendakidanmenetapkan(apayangDiakehendaki),dandisisi-Nya-lah
terdapatUmmul-Kitab(LauhMahfuzh).QSArRa’d

33. Pelajaran yang diambil
1. Kita harus sadar dan jangan sombong bahwa
manusia diciptakan dari sesuatu yang tidak
istimewa yaitu saripati tanah, air mani
2. Manusia dilahirkan dalam keadaan tidak tahu apa-
apa, maka belajarlah
3. Bahwa kita terlahir ke dunia sababiyah orang tua,
maka kita harus menghormati
4. Sadari kita dihidupkan Allah dan pasti juga
dimatikan nanti

34. 1. N a m a : Drs. Iwan Falahudin, M.Pd.
2. Status Marital : Kawin ( 1 istri, dengan 4 anak ).
3. Alamat : Cibadak, Lebak, Banten.
4. Kantor : Kementerian Agama Republik Indonesia
Balai Diklat Keagamaan, Jakarta
5. Kontak : 0852.1802.9940.
6. Face Book : iwanfalahudin
7. E – Mail : iwandong007@gmail.com
PEKERJAAN
1. Guru MTs. MA, SMK – Manahijus Sadat LEBAK, BANTEN
2. Dosen STAI Latansa, LEBAK , BANTEN
3. Widyaiswara / Trainer - BDK Jakarta JAKARTA
Assalamualaikum

35. SEKIAN
TERIMA KASIH