11 PPT Pancasila sebagai Paradigma Kehidupan dalam Masyarakat.pptx
Perbandingan agama
1. Kursus Perbandingan Agama
Institut Latihan Islam Malaysia
14 Mei 2012 | Slot 1 | 2.30ptg. - 4.30tpg.
USTAZ YUSRI MOHAMAD RAMLI
Pensyarah Perbandingan Agama
Jabatan Usuluddin dan Falsafah
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
2. Seteguk Pengenalan
1/2 kg definisi digaul lumat
1 cawan tujuan
Sebungkus perbahasan dicincang
1kg Petunjuk al-Quran
500g pesanan Rasulullah (s.a.w.)
Seguni sejarah dikisar halus
Sedozen kitab-kitab perbandingan agama direndam semalaman
1 uncang tokoh-tokoh perbandingan agama
1 sudu perkembangan masa kini
1 kati prinsip perbandingan agama
hirisan metodologi digaul bersama
2 camca manfaat dan faedah
Diserikan dengan hiasan penutup
3. Hakikat kepelbagaian agama di dunia
Mengetahui agama lain ialah ilmu
Keterbukaan dan kebebasan ilmu
kebebasan beragama dan toleransi beragama
Mempertahankan Islam
4.
5.
6.
7.
8. BAHASA:
, comparative, perbandingan,
=membanding sesuatu dengan
sesuatu, membanding dua atau lebih
perkara.
ISTILAH: , comparative
religion, perbandingan agama, kajian
agama, religious studies, science of
religion, world religions,
9. Tujuan perbandingan:
Ilmu
Metodologi
isu
10. Teologi
Fenomenologi
Falsafah
Antropologi
Sosiologi
Psikologi
Identiti dan budaya
11. Adakah ilmu perbandingan agama ilmu yang syar’i?
Mencari selain Islam tidak akan diterima (Ali
‘Imran:85)
Orang-orangYahudi menyembunyikan kebenaran (Ali
‘Imran:71)
Adakah Surah al-kafirun menyeru kepada berlepas
diri?
Berbahas dengan baik (al-’Ankabut:5)
Banyak ayat-ayat bersifat comparative di dalam al-
Quran. Cth: dua tuhan? (al-Anbiya:22)
Nama Nabi ‘Isa (a.s.) lebih banyak disebutkan dari
Nabi Muhammad (s.a.w.).
12. Asyura
Taurah dan Umar al-Khattab
Hijrah ke habsyah
Dakwah kepada kaum musyrikin
13. Zaman penurunan wahyu/zaman Rasul
Zaman pembukaan Islam/perbahasan antara
agama/perkahwinan
Zaman penulisan buku
14. Al-Ara wa al-Diyanat: al-Nubakhti
Al-Masa’il wa al-’Ilal fi al-mazahib wa al-milal dan Sirr
al-Hayah: al-Mas’udi
Dark al-Bughyah: al-Misbahi
Al-I’lam bi manaqib al-Islam: al-’Amiri
Kitab al-Hind: al-Biruni
Al-Milal wa al-nihal: al-Baghdadi
Al-Fisal fi al-milal wal ahwa wa-nihal: Ibn Hazm
Al-Milal wa al-nihal: al-Shahrastani
Al-Radd al-jamil: al-Ghazali
Al-Ajwibah al-fakhirah: al-Qarafi
Al-Jawab al-sahih: Ibn Taymiyyah
Hidayat al-Hiyari
15. Muslim kini: Muhammad Abduh, Muhammad
Abu Zahrah, Ahmad Syalabi, Abd al-Wahid
Yahya, Isa Nur al-Din, Ahmed Deedat, Zakir
Naik, William Stodart,
Bukan Muslim: Ninian Smart, Eric
Sharpe, William Cantwell Smith, Huston
Smith, Diana Eck, Annemarie
Schimel, William Chittick, Sachiko
Murata, Ananda Kentish
Coomaraswamy, John Esposito, A.R.
Nicholson, Toshihiko, Izutsu,
16. Dialog antara agama
Agama-agama baru
Ketidakberagamaan
eschatology
17. Dapat menambahkan keimanan kepada Tuhan
Menjadikan al-Quran dan al-Sunnah sebagai panduan
Perbandingan bertujuan bukan semata-mata
perbandingan, tetapi pencarian kebenaran
Tidak bias dalam menilai agama lain
Dapat mengetahui agama lain dengan sebenarnya
yang difahami oleh penganut agama itu sendiri
(insider’s view)
Tiada prasangka/prejudice dan prahukum/prejudge
Keterbukaan
Fakta dari teks agama dan amalan penganut agama
menjadi sandaran erti agama
21. USTAZ YUSRI MOHAMAD RAMLI
Pensyarah Perbandingan Agama dan Aktivis Dialog antara Agama
Sm.P.I. Usuluddin dan Falsafah (UKM), M.A. in Religious Conflict
(Nottingham)
Kepakaran: Perbandingan Agama, Konflik antara Agama dan
Hubungan antara Agama
Jabatan Usuluddin dan Falsafah
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
E-mel: yusri_mr@ukm.my