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UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS PUEBLA
DEPARTAMENTO: LETRAS, HUMANIDADES E HISTORIA DEL ARTE
ESPAÑOL II
PROFE. SERGIO REYES ANGONA
“LA CLONACIÓN”
VANESSA MARTÍNEZ BÁEZ 145816
21 DE JUNIO 2013
SAN ANDRÉS CHOLULA, PUEBLA.
La clonación es un tema que durante décadas estimuló la imaginación de los científicos y la
entera humanidad, pero finalmente es una realidad frente a la cual los seres humanos nos
encontramos, como diría Juana de Asbaje, “como niños que han puesto el coco y ahora le
tienen miedo”.
En la terminología genética, la clonación implica un conjunto de métodos y técnicas de
laboratorio que producen réplicas idénticas del material “clonado”. Estas replicas se
refieren a la misma constitución genética, es decir de los mismos genes, y por añadidura, el
mismo o muy semejante aspecto físico (fenotipo). Desde 1950 se clonaron los primeros
animales vivos que fueron los sapos a partir de células embrionarias y óvulos. Con el
mismo procedimiento en los años 80s se clonaron ratones, hasta llegar el 23 de Febrero de
1997, cuando The Observer dio la noticia de que Ian Wilmut un científico escocés y sus
colegas del Roslin Institute, habían clonado exitosamente a una oveja a través de una
técnica novedosa: el transplante del material genético de una oveja adulta, obtenido de una
célula somática diferenciada en un óvulo del cual había sido removido el núcleo. El nombre
de Dolly nacida el 5 de Julio de 1996 circuló por todo el mundo,en los Angeles Times
opinó que tal descubrimiento "Abre la puerta a una “Blade Runner”un mundo de la humana
donde se replica ", también James D. Watson y Francis Crick descubridores de la estructura
de doble hélice del ADN, predijeron que la clonación humana sería posible en el futuro y
pidió que "todos los personas se informen acerca de las nuevas formas de la reproducción
humana y su potencial consecuencia, tanto buenas como malas. "
Mediante el uso de esta tecnología en los seres humanos es posible crear no sólo copias de
los genes, células y órganos, ya también pueden ser posibles crear una copia exacta de la
persona que actúa como donante.Como se subraya en el Informe publicado recientemente
por el Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud, hoy en día las rutinas
biológica de la investigación y muchos farmacéuticas importante dependen de ese tipo de
clonación, que implica muchos dilemas éticos presentado por la clonación de seres
humanos. La creación de la vida humana por el ser humano ha dado lugar a la constante
erosión del respeto al misterio de la procreación de los seres humanos. La hombres y
mujeres en la calle y los intelectuales, teístas y ateos, humanistas y científicos de todo
consideran la clonación humana es "ofensivo y grotesco, repugnante y repulsivo”.
Actualmente, se ha abierto un gran debate a nivel mundial no sólo sobre si es técnicamente
posible, sino si es moralmente aceptable y jurídicamente permitido. En consecuencia, la
comunidad internacional y los propios países se han preocupado por regular de la mejor
forma posible el impacto que la clonación humana puede ocasionar sobre el bienestar, la
individualidad y la dignidad de los seres humanos.
Estudios y pruebas actuales han sido muestra de cómo la clonación ha venido afectando a la
entera humanidad en su integridad tanto física como moralmente. Actualmente la intención
de clonar seres humanos no queda atrás, en Enero del 2011 en una conferencia en la ciudad
de Lexington USA, el Dr. Panayotis Zabos especialista en reproducción asistida en la
Universidad de Kentucky asombró al anunciar su intención de engendrar en el transcurso
del año 2003, el primer bebé clónico lo cual aparentemente no se hizo. Pero el surgimiento
siguió en busca de más posibilidades y fue así que la bióloga Brigitte Boisselier, directora
científica de Clonaid en la ciudad de Montreal, Canadá, afirma que cuenta con los
científicos y el laboratorio para realizar el clon humano, así como con 50 mujeres que se
han ofrecido voluntarias para completar el embarazo del embrión clonado. Por lo contrario
experimentos en animales han demostrado que clonar células y organismos envejecen
rápidamente y por lo tanto la duración de la vida del clon se puede reducir. La mayoría de
los científicos están de acuerdo en que el la tecnología de clonación aún no ha avanzado
completamente y la seguridad en los seres humanos es cuestionable.
En el avance de la clonación reproductiva se levantó un debate donde participan científicos,
legisladores, dirigentes religiosos, filósofos y organizaciones internacionales. Por lo que
respecto a la clonación “humana” existe un propósito de obtener un bebé que sea una copia
genética y este se ha llegado al acuerdo general, de que no es ética. Wilmut en persona
expuso al Congreso de los Estados Unidos que la clonación de un mamífero impactaba una
tasa muy elevada de fracasos, dado que de sus 277 embriones “reconstruidos”, sólo 29 se
implantaron en ovejas y sólo uno se desarrolló con éxito. “Experimentos similares con seres
humanos serían por completo inaceptables”, concluyó Wilmut.Las tasas elevadas de
fracasos (más del 90 por ciento) y la alta morbilidad de la clonación animal indican de
manera convincente que no es aplicable a los seres humanos. Por añadidura, los animales
clonados presentan, al parecer, tasas elevadas de deformidad ydiscapacidad.La aplicación
de la tecnología de clonación para los seres humanos tiene abierto amplias perspectivas
para el progreso en la investigación médica y ofrece esperanza a toda la humanidad. Sin
embargo los opositores a la clonación humana emplean una serie de argumentos para
apoyar su afirmación de que utilizando la tecnología de clonación seria inmoral. Uno de
tal argumento es que, debido al carácter experimental de células somáticas nuclear
transferencia (SCNT), utilizando ese método se arriesgaría a graves defectos de nacimiento
o anormalidades genéticas. Algunas versiones de este argumento es George Anás ha
argumentado que "todo intento de clonar un ser humano debe estar prohibida por los
principios éticos básicos que prohibir poner seres humanos en situación de riesgo
significativo sin su consentimiento informado”. Otro ejemplo proviene de Leon Kass,
según el cual cualquier intento de clonar un ser humano constituiría un experimento poco
ético del resultante de tal forma que hay graves riesgos de contratiempos.
No obstante, es la clonación con fines reproductivos la que produce un mayor rechazo ya
que se considera poco fiable en términos técnicos y éticamente repugnantes. Los que se
oponen a la clonación fundamentan su prohibición en el hecho de que ésta supone un
atentado a la dignidad humana o en su carácter antinatural. Actualmente, la oposición a la
clonación en humanos se está articulando en la proclamación de un “derecho a ser fruto del
azar” y de un “derecho a la ignorancia”, a no saber (o creer saber) demasiado de uno mismo
por adelantado (Jonas, 1997).
Después de cuidadosas consideraciones de los dos tipos de clonación, varios países han
aprobado recomendaciones y normas legales sobre la clonación humana con fines de
reproducción (1997).
En México, la técnica de clonación con fines reproductivos está prohibida por la Ley sobre
Técnicas de Reproducción Asistida y por el artículo 161 del Código Penal. Este tema, como
en otros muchos relacionados a la aplicación de nuevas tecnologías, se hace también
necesaria una normativa internacional, ya que el problema es global y también sus
repercusiones. La clonación es considerada como una práctica contraria a la dignidad
humana por la Declaración Universal sobre Genoma Humano y Derechos Humanos (9 de
Diciembre de 1998) y por el Convenio sobre los Derechos Humanos y la Biomedicina del
Consejo de Europa (12 de enero de 1998) que ya prevé sanciones en caso de
incumplimiento al haber sido incorporado al Derecho interno de varios países, como
España. Otro pronunciamiento relevante y contrario a la clonación son los de la
Organización Mundial de la Salud, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, el
Parlamento Europeo, la Asociación Médica Mundial, la Convención de Naciones Unidas
sobre clonación o la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida.
El libertariano J. Q. Wilson defiende la clonación, pero también expresa el alcance y la
significación de este procedimiento artificial: “Sin un nacimiento humano la actitud de los
padres hacia el nacido se vería profundamente afectada, obtener un clon de un laboratorio
sería como comprar un muñeco en una juguetería”. El hijo se convierte en un “objeto de
deseo”, lo mismo que se puede desear un chalet en la playa, un sueldo más elevado, un
nuevo status social, etcétera. El derecho a la libre procreación permite a los padres aspirar
al hijo perfecto o al fruto de sus fantasías, y todo ello basándose en criterios subjetivos o
modas cambiantes del entorno social.
De ahí que el famoso físico-matemático S. Hawking ha sostenido en una conferencia dada
en Cambridge: “La ingeniería genética en plantas y animales será admitida por razones
económicas y alguien tratará de aplicarla a las personas. A no ser que tengamosun régimen
mundial totalitario, alguien, en algún lugar, tratará de mejorar la raza humana”.
Así mismo la ONU realizo una encuesta a 191 países si estos estaban en contra o a favor de
la clonación, los resultados fueron publicados el 28 de Noviembre de el 2008 por la
Asamblea General obteniendo lo siguientes resultados, 84 países votaron a favor de la
declaración, 34 países en contra, 37 se abstuvieron y 37 países más simplemente no
asistieron a la sesión y no emitieron sufragio. En ese sentido, el total de los países que no
votaron, se abstuvieron votaron en contra es de 108, es decir, 24 más de los que apoyaron
expresamente la declaración. Esto hace evidente que el documento no es en lo absoluto
representativo de una clara decisión mayoritaria de la comunidad internacional.
Y aunque la clonación está prohibida legalmente, conviene darse cuenta de que es
imposible controlar lo que se está haciendo en los laboratorios particulares. En efecto, a
pesar de que la Sociedad de Biología del Desarrollo de EE UU aprobó en 1997 una
moratoria de cinco años para la clonación de seres humanos, el genetista estadounidense
Richard Seed considera inevitable la clonación humana y se ha atrevido a sostener
públicamente: “Si no lo hago yo, lo harán otros”.
Sin duda, los avances de la clonación en la actualidad han sido extraordinarios pues a partir
de la clonación de Dolly, se entrego un Premio Nobel de Medicinaque fue otorgado a los
investigadores John Gurdon, biólogo del Instituto Gurdon, ubicados en Cambridge,
Inglaterra. Gurdon sorprendió a la comunidad científica con este experimento, ahora
convertido en un concepto clásico de la biología.En este ultimo tipo de experimento es
necesario un impulso eléctrico enviado al óvulo que contiene el núcleo de otra célula para
disparar la replicación celular que dará origen a un embrión; obviamente este experimento
es extremadamente más complejo porque se requiere de un útero receptor preparado
hormonalmente para lograr la implantación y desarrollo del ejemplar clonado.
El reciente reporte en la revista Sciencexpress (Woo Suk Hwang et al. febrero 12, 2004) de
un equipo coreano trabajando en la Universidad Nacional de Seúl, reactivó la polémica
sobre la clonación de embriones humanos. A diferencia del grupo denominado “Raeliano”
quienes reportaron varios embarazos con fetos clonados e incluso el nacimiento de un bebé,
el equipo coreano publicó sus logroscon seriedad y rigor científico (Revista UNAM, 2004).
Por lo tanto los argumentos han mostrado fines reproductivos que viola los principios de
dignidad e igualdad de los seres humanos y pone en peligro la especie humana. Estar en
contra de la clonación según argumentos afirmados por científicos y países es estar a favor
de la integridad humanos, pues datos presentados anteriormente dan como resultado la
obligación de nuestros Derechos Humanos y nos mencionan que como humanos somos
únicos e irrepetibles. Es indudable que los avances de la investigación en esta área van a
continuar con o sin la aprobación de los grupos actualmente opositores.Estos argumentos
parecen pronosticar en el debate acerca de la moralidad de de las ciencias biológicas y de la
clonación se prolongará durante muchos años en el futuro.Se trata verdaderamente de un
problema clave para el futuro de la humanidad y para la dignidad de la investigación
científica y de los esfuerzos a favor de la vida, de la salud y del bienestar de los seres
humanos.
REFERENCIAS
La Clonación humana. Cuestiones Éticas. (Spanish). 2009. Revista Selecciones de Bioética,
(15), 9-27.
Crespo, S. (2006). Clonación: Un fundamento evolucionista de los principios de dignidad e
igualdad frente a la técnica de la clonación de seres humanos con fines productivos.
(Spanish). Revista De Derecho, (26), 17-60.
De Landaeta, I. (2007). Acerca de la Clonación del Embrión Humano. Una Perspectiva
Histórica y Bioética. (Spanish). Informe Médico, 9(12), 26-31.
E.R.,V.V.(2012). El premio Nobel de Medicina 2012 en dos vertientes, la clonación por
transparencia nuclear y la obtención de células madre a partir de células adultas. (Spanish).
Informe Médico, 14 (9), 389-391.
Hans Jonas. ( 1997). La Clonación. Un reto a la responsabilidad de los hombres. En Revista
Latinoamericana de Bioética, pp. 117-149. Bogotá: Universidad Nueva Granada.
Rubén Lisker y Ricardo Tapia.Clonación en humanos. Ciencia, Revista de la Academia
Mexicana de Ciencias, vol. 48, num. 3, septiembre de 1997.
WuDunn, S.: South Korean Scientists Say They Cloned a Human Cell. The New York
Times, December 17th, 1998.
D. Gracia. (1998). El estatuto del embrión. En Procreación humana asistida: aspectos
técnicos, éticos y legales (J. Gafo, ed.), Ed. Universidad P. Comillas, Madrid, pp. 79-109.
Gafo S. J. (2008). La clonación: Datos. Respuesta Social y reflexiones éticas. (spanish).
Revista selecciones de bioética, (13), 20-27.
Nuevo avance hacia la clonación terapéutica humana: se reaviva la polémica. En línea.
Consultado el 18 de Junio de 2013. Disponible en:
http://www.revista.unam.mx/vol.5/num2/art9/ene_art9.pdf
Wilmut, I., Schnieke A.E., McWhir J., Kind A.J., and Campbell K.H. Viable offspring
derived from fetal and adult mammalian cells. Nature 385: 810-813, (1997).
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  • 1. UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS PUEBLA DEPARTAMENTO: LETRAS, HUMANIDADES E HISTORIA DEL ARTE ESPAÑOL II PROFE. SERGIO REYES ANGONA “LA CLONACIÓN” VANESSA MARTÍNEZ BÁEZ 145816 21 DE JUNIO 2013 SAN ANDRÉS CHOLULA, PUEBLA.
  • 2. La clonación es un tema que durante décadas estimuló la imaginación de los científicos y la entera humanidad, pero finalmente es una realidad frente a la cual los seres humanos nos encontramos, como diría Juana de Asbaje, “como niños que han puesto el coco y ahora le tienen miedo”. En la terminología genética, la clonación implica un conjunto de métodos y técnicas de laboratorio que producen réplicas idénticas del material “clonado”. Estas replicas se refieren a la misma constitución genética, es decir de los mismos genes, y por añadidura, el mismo o muy semejante aspecto físico (fenotipo). Desde 1950 se clonaron los primeros animales vivos que fueron los sapos a partir de células embrionarias y óvulos. Con el mismo procedimiento en los años 80s se clonaron ratones, hasta llegar el 23 de Febrero de 1997, cuando The Observer dio la noticia de que Ian Wilmut un científico escocés y sus colegas del Roslin Institute, habían clonado exitosamente a una oveja a través de una técnica novedosa: el transplante del material genético de una oveja adulta, obtenido de una célula somática diferenciada en un óvulo del cual había sido removido el núcleo. El nombre de Dolly nacida el 5 de Julio de 1996 circuló por todo el mundo,en los Angeles Times opinó que tal descubrimiento "Abre la puerta a una “Blade Runner”un mundo de la humana donde se replica ", también James D. Watson y Francis Crick descubridores de la estructura de doble hélice del ADN, predijeron que la clonación humana sería posible en el futuro y pidió que "todos los personas se informen acerca de las nuevas formas de la reproducción humana y su potencial consecuencia, tanto buenas como malas. " Mediante el uso de esta tecnología en los seres humanos es posible crear no sólo copias de los genes, células y órganos, ya también pueden ser posibles crear una copia exacta de la persona que actúa como donante.Como se subraya en el Informe publicado recientemente por el Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud, hoy en día las rutinas biológica de la investigación y muchos farmacéuticas importante dependen de ese tipo de clonación, que implica muchos dilemas éticos presentado por la clonación de seres humanos. La creación de la vida humana por el ser humano ha dado lugar a la constante erosión del respeto al misterio de la procreación de los seres humanos. La hombres y mujeres en la calle y los intelectuales, teístas y ateos, humanistas y científicos de todo consideran la clonación humana es "ofensivo y grotesco, repugnante y repulsivo”.
  • 3. Actualmente, se ha abierto un gran debate a nivel mundial no sólo sobre si es técnicamente posible, sino si es moralmente aceptable y jurídicamente permitido. En consecuencia, la comunidad internacional y los propios países se han preocupado por regular de la mejor forma posible el impacto que la clonación humana puede ocasionar sobre el bienestar, la individualidad y la dignidad de los seres humanos. Estudios y pruebas actuales han sido muestra de cómo la clonación ha venido afectando a la entera humanidad en su integridad tanto física como moralmente. Actualmente la intención de clonar seres humanos no queda atrás, en Enero del 2011 en una conferencia en la ciudad de Lexington USA, el Dr. Panayotis Zabos especialista en reproducción asistida en la Universidad de Kentucky asombró al anunciar su intención de engendrar en el transcurso del año 2003, el primer bebé clónico lo cual aparentemente no se hizo. Pero el surgimiento siguió en busca de más posibilidades y fue así que la bióloga Brigitte Boisselier, directora científica de Clonaid en la ciudad de Montreal, Canadá, afirma que cuenta con los científicos y el laboratorio para realizar el clon humano, así como con 50 mujeres que se han ofrecido voluntarias para completar el embarazo del embrión clonado. Por lo contrario experimentos en animales han demostrado que clonar células y organismos envejecen rápidamente y por lo tanto la duración de la vida del clon se puede reducir. La mayoría de los científicos están de acuerdo en que el la tecnología de clonación aún no ha avanzado completamente y la seguridad en los seres humanos es cuestionable. En el avance de la clonación reproductiva se levantó un debate donde participan científicos, legisladores, dirigentes religiosos, filósofos y organizaciones internacionales. Por lo que respecto a la clonación “humana” existe un propósito de obtener un bebé que sea una copia genética y este se ha llegado al acuerdo general, de que no es ética. Wilmut en persona expuso al Congreso de los Estados Unidos que la clonación de un mamífero impactaba una tasa muy elevada de fracasos, dado que de sus 277 embriones “reconstruidos”, sólo 29 se implantaron en ovejas y sólo uno se desarrolló con éxito. “Experimentos similares con seres humanos serían por completo inaceptables”, concluyó Wilmut.Las tasas elevadas de fracasos (más del 90 por ciento) y la alta morbilidad de la clonación animal indican de manera convincente que no es aplicable a los seres humanos. Por añadidura, los animales clonados presentan, al parecer, tasas elevadas de deformidad ydiscapacidad.La aplicación
  • 4. de la tecnología de clonación para los seres humanos tiene abierto amplias perspectivas para el progreso en la investigación médica y ofrece esperanza a toda la humanidad. Sin embargo los opositores a la clonación humana emplean una serie de argumentos para apoyar su afirmación de que utilizando la tecnología de clonación seria inmoral. Uno de tal argumento es que, debido al carácter experimental de células somáticas nuclear transferencia (SCNT), utilizando ese método se arriesgaría a graves defectos de nacimiento o anormalidades genéticas. Algunas versiones de este argumento es George Anás ha argumentado que "todo intento de clonar un ser humano debe estar prohibida por los principios éticos básicos que prohibir poner seres humanos en situación de riesgo significativo sin su consentimiento informado”. Otro ejemplo proviene de Leon Kass, según el cual cualquier intento de clonar un ser humano constituiría un experimento poco ético del resultante de tal forma que hay graves riesgos de contratiempos. No obstante, es la clonación con fines reproductivos la que produce un mayor rechazo ya que se considera poco fiable en términos técnicos y éticamente repugnantes. Los que se oponen a la clonación fundamentan su prohibición en el hecho de que ésta supone un atentado a la dignidad humana o en su carácter antinatural. Actualmente, la oposición a la clonación en humanos se está articulando en la proclamación de un “derecho a ser fruto del azar” y de un “derecho a la ignorancia”, a no saber (o creer saber) demasiado de uno mismo por adelantado (Jonas, 1997). Después de cuidadosas consideraciones de los dos tipos de clonación, varios países han aprobado recomendaciones y normas legales sobre la clonación humana con fines de reproducción (1997). En México, la técnica de clonación con fines reproductivos está prohibida por la Ley sobre Técnicas de Reproducción Asistida y por el artículo 161 del Código Penal. Este tema, como en otros muchos relacionados a la aplicación de nuevas tecnologías, se hace también necesaria una normativa internacional, ya que el problema es global y también sus repercusiones. La clonación es considerada como una práctica contraria a la dignidad humana por la Declaración Universal sobre Genoma Humano y Derechos Humanos (9 de Diciembre de 1998) y por el Convenio sobre los Derechos Humanos y la Biomedicina del Consejo de Europa (12 de enero de 1998) que ya prevé sanciones en caso de
  • 5. incumplimiento al haber sido incorporado al Derecho interno de varios países, como España. Otro pronunciamiento relevante y contrario a la clonación son los de la Organización Mundial de la Salud, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, el Parlamento Europeo, la Asociación Médica Mundial, la Convención de Naciones Unidas sobre clonación o la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida. El libertariano J. Q. Wilson defiende la clonación, pero también expresa el alcance y la significación de este procedimiento artificial: “Sin un nacimiento humano la actitud de los padres hacia el nacido se vería profundamente afectada, obtener un clon de un laboratorio sería como comprar un muñeco en una juguetería”. El hijo se convierte en un “objeto de deseo”, lo mismo que se puede desear un chalet en la playa, un sueldo más elevado, un nuevo status social, etcétera. El derecho a la libre procreación permite a los padres aspirar al hijo perfecto o al fruto de sus fantasías, y todo ello basándose en criterios subjetivos o modas cambiantes del entorno social. De ahí que el famoso físico-matemático S. Hawking ha sostenido en una conferencia dada en Cambridge: “La ingeniería genética en plantas y animales será admitida por razones económicas y alguien tratará de aplicarla a las personas. A no ser que tengamosun régimen mundial totalitario, alguien, en algún lugar, tratará de mejorar la raza humana”. Así mismo la ONU realizo una encuesta a 191 países si estos estaban en contra o a favor de la clonación, los resultados fueron publicados el 28 de Noviembre de el 2008 por la Asamblea General obteniendo lo siguientes resultados, 84 países votaron a favor de la declaración, 34 países en contra, 37 se abstuvieron y 37 países más simplemente no asistieron a la sesión y no emitieron sufragio. En ese sentido, el total de los países que no votaron, se abstuvieron votaron en contra es de 108, es decir, 24 más de los que apoyaron expresamente la declaración. Esto hace evidente que el documento no es en lo absoluto representativo de una clara decisión mayoritaria de la comunidad internacional. Y aunque la clonación está prohibida legalmente, conviene darse cuenta de que es imposible controlar lo que se está haciendo en los laboratorios particulares. En efecto, a pesar de que la Sociedad de Biología del Desarrollo de EE UU aprobó en 1997 una moratoria de cinco años para la clonación de seres humanos, el genetista estadounidense
  • 6. Richard Seed considera inevitable la clonación humana y se ha atrevido a sostener públicamente: “Si no lo hago yo, lo harán otros”. Sin duda, los avances de la clonación en la actualidad han sido extraordinarios pues a partir de la clonación de Dolly, se entrego un Premio Nobel de Medicinaque fue otorgado a los investigadores John Gurdon, biólogo del Instituto Gurdon, ubicados en Cambridge, Inglaterra. Gurdon sorprendió a la comunidad científica con este experimento, ahora convertido en un concepto clásico de la biología.En este ultimo tipo de experimento es necesario un impulso eléctrico enviado al óvulo que contiene el núcleo de otra célula para disparar la replicación celular que dará origen a un embrión; obviamente este experimento es extremadamente más complejo porque se requiere de un útero receptor preparado hormonalmente para lograr la implantación y desarrollo del ejemplar clonado. El reciente reporte en la revista Sciencexpress (Woo Suk Hwang et al. febrero 12, 2004) de un equipo coreano trabajando en la Universidad Nacional de Seúl, reactivó la polémica sobre la clonación de embriones humanos. A diferencia del grupo denominado “Raeliano” quienes reportaron varios embarazos con fetos clonados e incluso el nacimiento de un bebé, el equipo coreano publicó sus logroscon seriedad y rigor científico (Revista UNAM, 2004). Por lo tanto los argumentos han mostrado fines reproductivos que viola los principios de dignidad e igualdad de los seres humanos y pone en peligro la especie humana. Estar en contra de la clonación según argumentos afirmados por científicos y países es estar a favor de la integridad humanos, pues datos presentados anteriormente dan como resultado la obligación de nuestros Derechos Humanos y nos mencionan que como humanos somos únicos e irrepetibles. Es indudable que los avances de la investigación en esta área van a continuar con o sin la aprobación de los grupos actualmente opositores.Estos argumentos parecen pronosticar en el debate acerca de la moralidad de de las ciencias biológicas y de la clonación se prolongará durante muchos años en el futuro.Se trata verdaderamente de un problema clave para el futuro de la humanidad y para la dignidad de la investigación científica y de los esfuerzos a favor de la vida, de la salud y del bienestar de los seres humanos. REFERENCIAS
  • 7. La Clonación humana. Cuestiones Éticas. (Spanish). 2009. Revista Selecciones de Bioética, (15), 9-27. Crespo, S. (2006). Clonación: Un fundamento evolucionista de los principios de dignidad e igualdad frente a la técnica de la clonación de seres humanos con fines productivos. (Spanish). Revista De Derecho, (26), 17-60. De Landaeta, I. (2007). Acerca de la Clonación del Embrión Humano. Una Perspectiva Histórica y Bioética. (Spanish). Informe Médico, 9(12), 26-31. E.R.,V.V.(2012). El premio Nobel de Medicina 2012 en dos vertientes, la clonación por transparencia nuclear y la obtención de células madre a partir de células adultas. (Spanish). Informe Médico, 14 (9), 389-391. Hans Jonas. ( 1997). La Clonación. Un reto a la responsabilidad de los hombres. En Revista Latinoamericana de Bioética, pp. 117-149. Bogotá: Universidad Nueva Granada. Rubén Lisker y Ricardo Tapia.Clonación en humanos. Ciencia, Revista de la Academia Mexicana de Ciencias, vol. 48, num. 3, septiembre de 1997. WuDunn, S.: South Korean Scientists Say They Cloned a Human Cell. The New York Times, December 17th, 1998. D. Gracia. (1998). El estatuto del embrión. En Procreación humana asistida: aspectos técnicos, éticos y legales (J. Gafo, ed.), Ed. Universidad P. Comillas, Madrid, pp. 79-109. Gafo S. J. (2008). La clonación: Datos. Respuesta Social y reflexiones éticas. (spanish). Revista selecciones de bioética, (13), 20-27. Nuevo avance hacia la clonación terapéutica humana: se reaviva la polémica. En línea. Consultado el 18 de Junio de 2013. Disponible en: http://www.revista.unam.mx/vol.5/num2/art9/ene_art9.pdf Wilmut, I., Schnieke A.E., McWhir J., Kind A.J., and Campbell K.H. Viable offspring derived from fetal and adult mammalian cells. Nature 385: 810-813, (1997).