O documento apresenta o programa de um curso sobre a história do cristianismo medieval, dividido em três partes principais: 1) o cristianismo latino na Alta Idade Média, 2) o cristianismo oriental entre ortodoxia e heterodoxia, e 3) o cristianismo latino entre os séculos XII e XV. Cada parte contém vários tópicos a serem discutidos, como a cristianização dos bárbaros, o papel das igrejas nacionais, o cristianismo carolíngio, o movimento reformador

1. História do Cristianismo Medieval
Opção 2º Semestre – Teórico-prática
Docente: Armando Martins, Professor Auxiliar
Programa
I. O cristianismo latino na Alta Idade Média
1.Problemas e métodos de cristianização:
O quadro político do Ocidente nos séculos V a IX. Os ‘Bárbaros’: entre arianismo e catolicismo; as rápidas
conversões e os seus efeitos. Importância da conversão dos Francos para o Ocidente.
Debates teológico-políticos no final do mundo antigo e começos da Idade Média. Cristianização dos
‘Bárbaros’ e barbarização do cristianismo. O cristianismo bárbaro inaugura a Idade Média.
Na Península Ibérica: peculiaridades do cristianismo desde os primeiros séculos. A conversão dos Suevos e o
papel de S. Martinho de Dume. A cristandade visigótica e Isidoro de Sevilha. O advento dos Muçulmanos, a
diáspora cristã e os ‘resistentes’[moçárabes].
Estruturas e instituições num período de mudança
Igrejas nacionais e igrejas privadas. O Ocidente fragmentado e isolado. A conversão dos Lombardos. Bento
de Núrsia e a Regra Beneditina. O monaquismo no Ocidente.
O papado desde Gregório Magno [590-604] até meados do século VIII: um esforço de direcção unitária.
Episcopalismo versus monaquismo no governo das igrejas cristãs? As relações entre Roma e Bizâncio.
O cristianismo no mundo carolíngio
Situação da Igreja franca nos séculos VII e VIII. Comparação com o cristianismo das Ilhas Britânicas. A
acção reformadora do monge beneditino inglês Winfrid [Bonifácio]. Os Francos voltam-se para o Papa.
Cristianização da Germânia e da Escandinávia.
Carlos Magno e a Igreja: a ideia de «Cristandade ocidental». Características do cristianismo carolíngio;
reformas religiosas e renascimento cultural. O monaquismo. Debates teológicos: adopcionismo e
iconoclastia. O culto e a liturgia. Da ‘doação de Constantino’ à Igreja nas mãos dos leigos. Feudalização das
estruturas religiosas e desejos de ‘libertas’.
4. O cristianismo desde o século X à «Reforma gregoriana» [1049-1122]
Vitalidade e expansão do cristianismo no século X; o mundo monástico nos séculos X e XI: eremitismo e
cenobitismo na Itália. Esboço de movimentos reformistas: Cluny, Brogne e Gorze.
A Cristandade do ano mil. As grandes transformações da sociedade cristã desde o princípio do século XI.
Institucionalização do movimento reformador em meados do século; Gregório VII e a «reforma gregoriana»
[1073-1085]; o centralismo romano e os seus opositores. Um outro impulso expansionista? As Cruzadas. O
novo equilíbrio dos poderes temporais e espirituais.
II. O cristianismo oriental: entre ortodoxia e heterodoxia
1. Ortodoxia e heterodoxia no tempo de Justiniano:
Premissas histórico-doutrinais de um conflito. Restauração política e unidade dogmática na acção de
Justiniano. Fracasso da política religiosa imperial e o despontar de igrejas nacionais.
2. A secessão do Oriente heterodoxo:
O avanço persa no Oriente bizantino e as suas repercussões religiosas. O culto da Virgem Maria e dos
santos: a espontânea devoção dos fiéis e a recuperação de antigas crenças. Em busca de novos
compromissos doutrinais: o monotelismo. Novas tensões com a cristandade ocidental: aspectos políticos e
questões doutrinais. Consolidação das instituições públicas e das estruturas eclesiásticas como reacção às
conquistas muçulmanas. A fragmentação das cristandade oriental: Nestorianos, Monofisitas, Melquitas e
Maronitas. A Arménia e a Geórgia.
3. A luta pelas imagens e o triunfo da ortodoxia:
As origens da iconoclastia: uma questão em aberto. O papel do sagrado na sociedade bizantina e a função
das imagens. O estatuto do ícone: sugestões cristológicas e complicações intelectuais. A afirmação

2. monástica no concílio de Niceia de 787. Nova fase iconoclasta e nascimento de uma estética cristã. O
triunfo da ortodoxia.
4. O fervor missionário do cristianismo oriental:
Fócio: um patriarcado entre moderados e rigoristas. Evangelização dos Eslavos: entre ardor missionário e
acção política. A conclusão da obra evangelizadora: a cristianização da Rússia.
5. A ortodoxia entre espiritualidade e tentações seculares:
Uma igreja rica e poderosa mas de piedade modesta. Insatisfação religiosa e movimentos heterodoxos. O
cisma entre Roma e Constantinopla. O renascimento do espiritualismo monástico: o hesicasmo.
III. O cristianismo latino entre os séculos XII e XV
1. Cristianismo e Cristandade na época da «teocracia papal [1122-1309]
A construção da monarquia papal. O modelo institucional romano: sua divulgação e imposição ao Ocidente.
A perda das peculiaridades regionais e a diminuição dos poderes locais. Inocêncio III e o concílio IV de
Latrão [1215]. A Cristandade ocidental.
2. O poder social do clero e a sua contestação:
A afirmação das estruturas eclesiásticas no princípio do século XIII. A contestação do modelo clerical de
cristianismo. A ascensão das mulheres religiosas. Os leigos em busca de lugar e de estatuto. Heresias e
contestações. Formas de repressão e de superação. Francisco de Assis e Domingos de Gusmão. O
nascimento dos frades; as Ordens Mendicantes; o combate aos hereges. Reforço e alargamento da cultura
das elites: organização dos estudos superiores e nova presença pastoral. Da Peregrinação à Cruzada; da
Cruzada à Missão. Enquadramento eclesiástico e conformismo religioso. A atracção do Oriente mais
distante. Rituais litúrgicos, formas de piedade e devoção.
3. Crises do cristianismo no «Outono da Idade Média» [1309-1453]:
As vicissitudes do papado na Igreja de França [1309-1378]. Avinhão; o «Grande Cisma do Ocidente»
[1378-1418].
Marginais e minorias religiosas nos finais da Idade Média. Intolerância e repressão. Outros sintomas de mal
estar e de descrédito institucional. A busca individual da religião e do culto. A Imitação de Cristo e a
«devotio moderna». Clima de contestação e desejos de reformas. O Cristianismo oriental: da segregação ao
desaparecimento de Constantinopla [1453]: Bizantinos e Eslavos.
Bibliografia seleccionada:
Obras gerais:
Fliche, A. e Martin, V., (dir), Histoire de l’Église depuis les origines jusqu’à nos jours, Paris, Bloud et Gay,
1938 s. (vols. 4-14, especialmente)
Jedin, H. (dir.), Manual de Historia de la Iglesia, Barcelona, 1966-1969 (vols. 2 - 4)
Mayeur, J.-M., Pietri, Ch. e L., Vauchez, A., Venard, M. (dir.), Histoire du Christianisme, Paris, Desclée,
1990 (vols. 3-6) [a melhor obra e a mais actualizada]
Chelini, J., Histoire religieuse de l’Occident médiéval, Paris, Hachette, 1991
Le Goff, J. Brémond, R. (dir.), Histoire de la France Religieuse, Paris, 1987, vol. II.
Estudos:
I.
La Conversione al cristianesimo nell’Europa dell’alto medioevo, Centro Italiano di Studi sull’Alto
Medioevo (CISMA), Spoleto, 1967
La Cristianizzazione ed organizzazione ecclesiastica delle campagne nell’alto medioevo, CISMA, Spoleto,
1982, 2 vols.
Brown, P., A Ascensão do Cristianismo no Ocidente, Lisboa, Estampa, 1997

3. Fontaine, J., Isidore de Séville et la culture classique dans l’Espagne wisigothique, Paris, 1983 (1959), 3
vols.
Romain, W. P., Saint Boniface et la naissance de l’Europe, Paris, 1990 (pref. de G. Duby)
Segni e riti nella Chiesa altomedievale occidentale, CISAM , Spoleto, 1987, 2 vols.
Simboli e simbologia nell’alto medioevo, CISAM, Spoleto, 1976, 2 vols.
Vauchez, A., A Espiritualidade da Idade Média Ocidental, Lisboa, Estampa, 1995
Vogel, C., Introduction aux sources de l’histoire du culte chrétien au moyen age, CISAM, Spoleto, 1966
Gurevitch. A., «La cultura popolare riflessa nei Libri Penitenziali», in Contadini e Santi : problemi della
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Santi e demoni nell’alto medioevo occidentale, CISAM, Spoleto, 1989, 2 vols.
Bloch. Marc, Les Rois thaumaturges, Strasbourg, 1924
Folz, R., Les Saints rois du moyen âge en Occident, VIe-XIIIe siècles, Bruxelles, 1984
Les Fonctions des saints dans le monde occidental, IIIe-XIIIe siècles, Roma, 1981
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Hagiographie, culture et sociétés, IVe-XIIe siècles, Paris, 1981
Sigal, P., L’Homme et le miracle dans la France médiévale, XIe-XIIe siècles, Paris, 1985
Lawers. M., La Mémoire des Ancêtres le souci des morts, morts, rites et société au Moyen Age, Paris,
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Il Monachesimo nel alto medioevo e la formazione della civiltà occidentale, CISAM, Spoleto, 1957
Riché, P., Éducation et culture dans l’Occcident barbare, Paris, 1962
Riché, P., Les Écoles et l’enseignement dans l’Occident chrétien de la fin du Ve au milieu du XIe siècle,
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Le Chiese nei regni dell’Europa occidentale e il loro rapporti com Roma sino all’800, CISAM, Spoleto,
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Orlandis, J., Ramos Lissón, D., Historia de los concilios de la España romana y visigoda, Pamplona, 1986
II.
Cambridge Medieval History, vol. IV: The Bizantine Empire, dir. J. M. Hussey, IV/1: Byzantium and its
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Ducellier, A., Bizance et le monde ortodoxe, Paris, 1986
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Gli Slavi occidentali e meridionali nell’alto medioevo, CISAM, Spoleto, 1983.
III.
La Cristianità dei secoli XI e XII in Occidente: coscienza et strutture di una società, Milano, 1983
Le Istituzioni ecclesiastiche della «societas christiana» dei secoli XI e XII : papato, cardinalato e
episcopato, Milano, 1974
I Laici nella «societas christiana» dei secoli XI e XII, Milano, 1968
Il Monachesimo e la riforma ecclesiastica 1049-1122, Milano, 1971

4. La Vita comune del clero nei secoli XI e XII, Milano, 1962
Bolton, B., A Reforma na Idade Média, Lisboa, Ed. 70
Milis, L., Angelic monks and earthly men. Monasticism and its meaning to medieval society, Woodbridge,
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Lekai, L. J., Los Cistercienses, ideales y realidad, Barcelona, Herder,1987
Pacaut, M., L’Ordre de Cluny, Paris, 1986
Cardini, F. S. Francisco de Assis, Lisboa, Presença, 1993 [trad. do italiano]
Vicaire, M.-H., Histoire de Saint Dominique, Paris, Cerf, 1957, 2 vols.
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Alphandéry, P., Dupront, A., La Chrétienté et l’idée de Croisade, Paris, 1954-1959
D’Avray, D. L., The Preaching of the Friars. Sermons diffused from Paris before 1300, Oxford, 1985
Les Universités du Languedoc au XIIIe siècle, Toulouse, 1970
Aubrun, M., La paroisse en France des origines au XVe siècle, Paris, 1986
Le Clerc séculier au Moyen Age, Paris, 1993
L’Encadrement religieux des fidèles au Moyen Age et jusqu’au Concile de Trente, Paris, 1985, vol. I
Lemaitre, N. (dir.), Histoire des curés, Paris, Fayard, 2002
Gaudemet, J., Le Gouvernement de l’Église à l’époque classique, vol. II: le gouvernement local, Paris, 1979
Guillement, B., La Cour pontificale d’Avignon (1309-1376) Étude d’une société, Paris, 1966
Mollat, G., Les Papes d’Avignon (1305-1378), Paris, 1965
L’ Attesa dell’età nuova nella spiritualità della fine del medioevo, Todi, 1962
Caro Baroja, J., Las Brujas y su mundo, Madrid, Alianza Editorial, 1966
Rapp, F., L’Église et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age, Paris, 1971
Vauchez, A. (dir.), Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XIIe-XVIe siècles), Rome, 1990
Vauchez, A., La Sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Age d’après les procés de canonisation
et les documents hagiographiques, Rome, 1994
Cohn, N., Los Demonios familiares de Europa, Madrid, Alianza Universidad, 1980
Genet, J.-P., Vincent, B. (org.), État et Église dans la genèse de l’État moderne, Madrid, Casa de
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Lobrichon, G., La Religion des laïcs en Occident XIe-XVe siècles, Paris, 1994
Russell, J. B., Witchcraft in the Middle Ages, Ithaca-New York, 1972
Revistas:
Révue d’Histoire Ecclésiastique, Lovaina (desde 1900)
Medioevo Latino. Bolletino bibliografico della cultura europea dal secolo VI al XIII, Spoleto, Centro
Italiano di Studi sull’Alto Medioevo (CISAM), (em public. desde 1980)
Dicionários :
Dictionnaire d’Histoire et de Géographie Ecclésiastiques, Paris (1909 s.)
Dizionario degli Istituti di perfezione, ed. G. Pellicia, Roma, Ed. Paolini, 1974 s., 9 vols.
Dictionnaire Encyclopédique du Moyen Age, dir. A. Vauchez, Paris, Cerf, 1997, 2 vols.
The Concise Dictionary of the Christian Church, E. A. Livingstone, Oxford University Press, 2000.
Antologia de Fontes:
História do Cristianismo Medieval: Textos e Documentos
Filmes e Vídeos para visualização e debate [a anunciar nas aulas]