2. 2-3
oan da dagoeneko 2011 gorabeheratsu honen urte erdi. Krisiaren aurkako
neurriek pobretuenak eta babesgabeenak kolpatu dituzte. 2011 honetan
birsortze moduko bat bizitzeko aukera izan dugu; guztion laguntzarekin lortu
diren haize berriak. Maiatzaren 15ko mugimenduak itxaropena bueltatu die
askori. Galdutako hitza berreskuratu da.
Eta batzuk aukera eduki dugu hautestontzietan gure egoera adierazi eta
erabakitzeko; baina asko dago egiteke. Ilusioa dugu eta beste mundu bat
posible dela uste dugu; horregatik, Harresiak Apurtuz-en izenean gure
ekarpen txikia egiten jarraitzen dugu. Beste gauza askoren artean, etorkinen
boto eskubidearen alde egiten dugu, benetan gizartean parte hartu dezaten
lortzeko; LOEX legea eta berau arautuko duen Araudia martxan jartzearen
aurkako salaketa eginez… Eta zuk, zer egiten duzu?
SOS Arrazakeriak deituta kalera atera gara Atzerritartasun Legearen kontra berriro ere egiteko. “Ez zaitez begira gelditu, zatoz gurekin!”
Lege hau arrazista da, bidegabekoa, eta sufrimendu asko dakar araudia honen menpe bizi behar
duten miloika pertsonentzat, eta bere lagun eta familientzat. Bilbon eta beste herrietan gero eta
pertsona gehiago daude kalean, etxerik gabe, gorakadan dihoan eskubide murrizketa dela eta. Hala,
bizilagun askok ez dituzte euren oinarrizko eskubideak bermatuak ikusten: etxebizitza duina,
erroldatzeko aukera eta hala osasun arreta izateko aukera, bizi baldintza duinak...
Barneratze zentro hauetan egoera oso kaxkar eta ezezagunetan daude etorkinak. Gizarte zibila ezin
da sartu, eta Gobernuak ez du hor dagoen populazioaren eskubideak bermatzeko tresnarik ahalbidetu.
Etorkinak askatasunik gabe geratzen dira hutsegite administratibo bat baino egiteagatik; hau da, a ha pasado medio año de este convulso 2011. Medidas anticrisis golpean
paperik gabe egotea. SOS Racismo eta Harresiak Apurtuz a las y los más empobrecidos, a las y los más vulnerables. Este 2011
hemos tenido la oportunidad de vivir un resurgir, una bocanada de aire fresco
que se ha gestado con la colaboración de todas y todos. El 15-M ha devuelto
la esperanza a muchas y muchos. Ha devuelto la palabra perdida.
Y aunque algunas personas hemos tenido la oportunidad de demostrar ante
las urnas nuestro estado de ánimo y decidir; aún queda mucho camino por
andar. De la mano de la ilusión y porque creemos que otro mundo es posible,
desde Harresiak Apurtuz aportamos nuestro granito de arena, entre otras
muchas cosas, abogando por el derecho al voto de todas las personas
inmigrantes, en su recorrido hacia el reconocimiento y la participación real;
y denunciando la LOEX y la puesta en marcha del Reglamento que lo regula.
Y tú, qué haces?. “No nos mires, únete!”.

3. Desde la Comisión de Barrios y Pueblos del en la toma de decisiones que afectan a asambleas, el trabajo que desde las diferentes
M15M, HartuBizkaia, surgida desde la nuestras vidas. comisiones de trabajo se viene realizando
Asamblea del Arriaga en Bilbao, estamos desde la aparición del movimiento y animar
ofreciendo apoyo a la creación de asambleas Nuestra intención se resume en varios a que se participe en las mismas, creando
ciudadanas populares en diferentes barrios puntos. Por una parte, facilitar la articulación las suyas propias a nivel local para fortalecer
y pueblos de Bizkaia. y puesta en contacto de gente dispuesta la estructura organizativa del movimiento.
También se ofrecen recursos y materiales
arrancar asambleas populares en sus barrios para la reflexión sobre la construcción de
Desde el respeto a la total autonomía de cada y pueblos; brindar apoyo técnico para que
una de estas asambleas, pretendemos seguir espacios horizontales.
cada asamblea de barrio/pueblo pueda
conduciendo la indignación de cara a la
apertura de espacios en la calle para el debate hacerse con herramientas comunicativas Para ello animamos a todas las personas que
político, la deliberación y el empoderamiento (blogs propios, direcciones de correo, etc.) llevan muchos años indignadas y a
ciudadano. Espacios que sirvan como para coordinación y articulación inter- asociaciones vecinales, juveniles, en
regeneradores del tejido social y de la asamblearia; informar a las personas movimientos sociales, en gaztetxes... que ya
construcción en común de un modelo de interesadas sobre el avance del proceso de venían trabajando en esta dirección, a
sociedad más humano frente a la crisis multiplicación del M15M en Bizkaia, así como sumarse a este proceso de toma de los
integral que estamos sufriendo. Siempre la fecha, lugar y hora de las diferentes espacios públicos para la búsqueda de
asumiendo estos espacios como plurales y soluciones a la crisis sistémica, desde la
partiendo desde el respeto a los derechos experiencia y las ganas de colaborar, para
humanos y a la dignidad de las personas, socializar las luchas abriéndolas a un abanico
independientemente de su raza, origen, sexo, ciudadano mayor.
edad, orientación sexual, condición social,
etc... Espacios que enlacen problemáticas A fecha de 21 de junio hay 19 asambleas
locales con globales, que faciliten la locales en marcha, y varias en preparación.
recuperación de la confianza mutua y la Si te interesa arrancar una en tu localidad
construcción de un modelo más inclusivo escríbenos a tomalaplaza.bizkaia@gmail.com
donde prime la participación de la ciudadanía o visita nuestro blog http://hartubizkaia.net

4. Hace varias semanas se ha encendido un Las mochilas, tiendas de campaña y el
fuego pacífico de indignación en muchas material de cocina irá en furgonetas, que
ciudades, pueblos y barrios. Un fuego además, llegarán al punto de destino antes
transformador que alimenta nuestras para ir preparándolo todo. Debido a la falta
esperanzas de un futuro mejor y más justo. de recursos, pedimos que cada cual lleve su
material (botas, mochilas, saco, esterilla,
El propósito de esta acción no es tienda, dinero para la vuelta y para
exclusivamente unir todas estas fuerzas en imprevistos, etc...)
un único punto del territorio, la voluntad de
esta propuesta es compartir, construir y Para saber más sobre lo hecho hasta ahora,
propagar nuestro compromiso de manda un email a marchabizkaia@
transformación y las herramientas necesarias googlegroup.com o pásate por el punto de Etapa 1:
para llevarlo a cabo con la ayuda de todas las información de la Plaza Arriaga. Para más BILBAO – Alonsotegi – Zaramillo - GUEÑES
personas por todos los pueblos y ciudades. información y consejos visita
http://marchapopularindignada.wordpress. Etapa 2:
Como personas que caminan, como com GUEÑES – Zalla – Sopuerta - MUSKIZ
caminantes indignadas, queremos recoger
la enseñanza de otras marchas populares La marcha comenzará el Jueves 23 de Junio, Etapa 3:
que recorrieron antes que nosotras otros a las 7.00h en el arriaga, y llegará a Madrid, MUSKIZ - Abanto Zierbena – Ortuella –
caminos para encontrarse, aprender el 23 de Julio. Trapagaran – Portugalete - Las Arenas –
conjuntamente, compartir y recordar, que no, Algorta – Berango - SOPELANA
que en realidad nunca hemos estado
dormidas y que muchas otras antes que Etapa 4:
nosotras también caminaron, resistieron, SOPELANA – Urduliz – Gatika – Mungia -
inventaron, cambiaron sus vidas. IBARRA – OLALDE
Desde acampada Bilbao nos sumamos a esta Etapa 5:
iniciativa que surge inicialmente desde IBARRA-OLALDE - Errigoiti - GERNIKA-LUMO
acampada Barcelona. 30 días andando o en
bicicleta hasta Madrid, en etapas de 15-25 Etapa 6:
km en unas 4-5 horas, dependiendo del GERNIKA-LUMO - Astelarre - Amorebieta -
terreno y el tiempo, con una vuelta previa de Euba - Arriandi - DURANGO
una semana por Bizkaia para recoger mas
marchistas por el camino. En el término de Etapa 7:
cada ruta se descansará en la plaza del pueblo DURANGO – Izurtza – Mañaria – Urkiola -
al que se llegue, se preparará una asamblea OTXANDIO
si no existiese y si la hubiese realizar
intercambio de información, consejos, etc, Etapa 8:
además de colocar un puesto de información. OTXANDIO – Legutiano - GASTEIZ

5. La comisión de propuestas de reforma Se elaboró un árbol de contenidos partiendo
nace tras una semana de campamento en de la base de que, al ser un grupo plural,
el Arriaga, ante la necesidad de recoger hay muchas propuestas de trabajo de difícil
todas las propuestas de cambio que las consenso que necesitan líneas abiertas. Se
personas habían ido dejando escritas en aprobaron en asamblea general dos ejes:
la plaza. Se recopiló la información más democracia y más libertad, por un lado
agrupando por temas todo tipo de y más justicia social, derechos económicos,
propuestas, acciones y estrategias sociales y culturales, por otro.
realizadas, con el objetivo de mejorar la
participación ciudadana en diversos En ambos se están recogiendo propuestas
ámbitos de trabajo. concretas como, por ejemplo, la utilización
Una semana después, se abrió un foro en del referéndum y de la iniciativa legislativa
internet y en la propia plaza que sirviesen popular como instrumento de participación
de buzón para recopilar más ideas e ciudadana; o la reivindicación de
intereses de la ciudadanía. En torno a estas
ideas, un grupo de trabajo realizó una
propuesta de manifiesto que fue aprobado
en la asamblea popular abierta del Arriaga
y que es hoy nuestra seña de identidad determinados derechos como el acceso a La comisión de propuestas de reforma
como Movimiento 15M la vivienda, a la sanidad o a la educación pretende recoger la ideología y las
http://hartubizkaia.net/2011/06/05/euske que exigimos que sean servicios públicos reivindicaciones del movimiento 15M,
ra-bilboko-batzarraren-manifestua y de calidad. favoreciendo también la coordinación con
otros movimientos sociales y con otras
Tras la elaboración de este manifiesto, se A partir de esos ejes, se está elaborando acampadas. Animamos a todas las
procedió a aunar las propuestas de trabajo un consenso de mínimos que pretende personas, asociaciones y movimientos
que se estaban desarrollando en otros recoger los ideales del movimiento 15M y sociales que quieran acercar sus
grupos formados espontáneamente en sus principales líneas de acción con el propuestas, reivindicaciones y su
torno a temáticas concretas. Después de experiencia de años de trabajo al
organizar este material, la comisión de objetivo de dotarlas de contenido concreto Movimiento 15M, a que contacten con
propuestas de reforma comenzó a trabajar y “sacarlas a la calle” en acciones nosotras a través de propuestas
poniendo en común las principales líneas coordinadas con otras comisiones, con la dereforma.bizkaia@gmail.com. Este
de trabajo que se habían ido identificando asamblea general y con la ciudadanía de movimiento somos todos y todas, tú
a lo largo de las dos primeras semanas. Bizkaia. también.

6. “Hola,
he estado conociendo estos últimos días a la gente que quiere mantener la
acampada; como trabajador social en el mundo de la exclusión social, estaba
muy interesado en ver cómo ha resultado la aparición de personas sin techo en
la acampada. El fenómeno no es nuevo; siempre que se hacen este tipo de
acampadas en la calle, acaban apareciendo los que ya estaban allí de antes.
Re c ue r do una s s i t ua c i o nes s i mil a r es e n l a s l e j a na s a ca mpa da s de l 0 ' 7 .
Me he encontrado con un grupo, pequeño, de personas para las cuales la actividad
fundamental ha sido la relación con las personas sin hogar que se han ido
acercando a la acampada, hasta convertirlo en una actividad central, al menos
por las noches.
(…) Se trata de un grupo de personas que han vivido una experiencia real, la
experiencia de acoger a los desechos de nuestra sociedad, y de darse cuenta de
que existe algo de sentido en ello. Lo entiendo muy bien, porque yo también
tuve esa experiencia hace bastantes años, y me marcó para toda la vida. Y de
eso se trata, de que el movimiento del 15M no solamente cambie las mentes,
también los corazones.
Siempre que hay una revolución o similar, aparecen las bolsas de exclusión social
Izadikuntzan formando parte de ella, de una manera sui géneris, y normalmente se generan
tensiones con los agentes principales de la revolución. Marx hablaba del lumpen-
Es un proyecto que consiste en una acción proletariado, y no con mucho cariño precisamente. En la revolución francesa los
concreta en la que la visibilización de la
exclusión juega un papel fundamental. La sans-culottes intentaron sin éxito que sus reivindicaciones saliesen adelante. Y
labor ha sido y es la de integrar, apoyar, así en la mayoría de las revoluciones.
auxiliar, escuchar, comprender, proteger
y acoger a toda persona ajena o Y tiene cierta lógica. El mundo de la marginalidad, de la exclusión social, tiene
perteneciente al movimiento. muchos elementos incontrolables que dan bastante vértigo. Pero creo que ningún
cambio social es verdaderamente positivo si no logra integrar a estos elementos.
Hasta ahora hemos trabajado de forma
autogestionada, cubriendo nuestras La asamblea del 15M cuenta con un grupo de personas que quieren hacer un
necesidades a través de diferentes vías, y esfuerzo por integrar en todo esto a las personas sin hogar; lo hayan hecho
es nuestro propósito seguir haciéndolo mejor o peor (se aceptan versiones), creo que el objetivo final es impecable.
así, siendo conscientes del trabajo que
otras personas desempeñan en este Confieso incluso que, tras más de 15 años relacionándome con el mundo de la
campo. Lo valoramos y día a día exclusión social, he sentido un cierto placer en ver a personas sin hogar acampadas
aprendemos de ello. Es por esto que es
necesario el apoyo y la colaboración de en pleno centro de Bilbao (y no en los márgenes), conviviendo de tú a tú con
todas aquellas personas que crean que 'personas con hogar' (y no con educadores sociales); manteniendo unos mínimos
tienen algo que pueden aportar. de disciplina, y en algunos casos interesándose por la transformación social. (…)
Hace unos días un trabajador social tuvo Saludos,
la oportunidad de conocer más a fondo Borja Agirre.”
este proyecto y nos mandó un mensaje
con sus impresiones, algunas de las que
reproducimos a continuación

7. La manifestación celebrada el día 19 de junio en Bilbao, convocada por Acampada Bilbao
y DRY Bizkaia, tuvo un espectacular respaldo por parte de la ciudadanía. La marcha, que
tomó las principales calles y plazas del centro bilbotarra, contó con la mayor asistencia
conseguida en Bizkaia por un acto del M15M desde que éste naciera hace poco más de
un mes.
Cerca de 15.000 personas que acudimos a manifestarnos en defensa de una Democracia
participativa e integradora y de un sistema más justo al servicio del bienestar y los derechos
humanos. Cientos de personas, empapelaron barrios y pueblos con los carteles de la
convocatoria demostrando que cada vez somos más en lucha, y lo somos porque tenemos
razón.
El del 19J fue otro hito en este cambio que estamos construyendo entre todos y todas. Aún
estamos empezando y nos resta un largo camino que recorrer juntas. No podemos ni
vamos a desistir: la ciudadanía de Bizkaia no se va, continúa debatiendo y luchando en sus
plazas.

8. > La LOEX profundiza en la visión No es admisible que una ley, la Ley de Entrada en vigor del nuevo reglamento de > Exigimos que se deje de obstaculizar el
puramente economicista de las Extranjería, sea la “política de inmigración” la LOEX procedimiento y se clarifique de una vez, ante
migraciones donde prima la realidad de generada por el Estado para regular un qué órgano se tiene que solicitar el informe
mercado sobre los derechos de las modelo de convivencia e inclusión social. de vivienda por parte de la persona que
personas. Partiendo de una Ley que invisibiliza a una reagrupa.
parte de nuestra sociedad, se destacan varios
> El nuevo reglamento de la LOEX es una puntos especialmente preocupantes del Arraigo social
herramienta al servicio del recorte de reglamento que aplicará dicha Ley:
derechos que no hace sino acentuar la >Manifestamos nuestra absoluta
discriminación y las desigualdades sociales. Reagrupación familiar disconformidad y preocupación ante la
posibilidad de que se vincule el contrato de
Hoy, 30 de junio, con la entrada en vigor trabajo que se presenta en estos expedientes
> Consideramos que la cantidad exigible a la situación nacional de empleo. Esta
del nuevo reglamento de la LOEX, se está para acreditar medios económicos
dando un paso más en la regresión en exigencia cerraría de facto la principal vía de
suficientes no se adecua a la realidad de los regularización: el arraigo social.
cuanto a derechos se refiere. Las personas sueldos que se perciben en la actualidad.
inmigrantes se ven abocadas a una Por encima de la aplicación estricta de estos > Exigimos también en este punto que se
situación de vulnerabilidad absoluta como requisitos debe primar el ejercicio del deje de obstaculizar el procedimiento y se
consecuencia de un sistema xenófobo que Derecho a la vida privada y familiar de las clarifique también ante qué órgano se tiene
dificulta su inclusión en todos los sentidos. personas inmigradas. que solicitar el informe de arraigo social.

9. 16-17
Renovación de autorizaciones mujer víctima de violencia puede tener miedo
a denunciar.
>Exigimos que la aplicación de los requisitos
establecidos en el reglamento primen la > Asimismo, pedimos que la modificación
renovación de las autorizaciones y eviten también se aplique diligentemente al mandato
situaciones de irregularidad sobrevenida que de autorizar la residencia de cinco años a
dificultan la integración real y abocan a las todas las mujeres extranjeras víctimas de
violencia, con independencia de su situación
personas inmigrantes a la explotación y a la administrativa.
vulnerabilidad.
Finalmente recordar que es responsabilidad
Mujeres víctimas de violencia de género y de los poderes públicos promover un modelo
víctimas de trata de integración ilustrado por la igualdad entre
las personas y la justicia social. El enfoque
> Exigimos que se aplique de forma urgente y la prioridad de las políticas migratorias
la modificación de la LOEX, aprobada por deben orientarse hacia la integración social,
unanimidad en el Senado y el Congreso, donde así como hacia el escrupuloso respeto de los
se reconoce que NO se incoará un Derechos Humanos, y no limitarse a medidas
procedimiento sancionador a la mujer en de control y represión.
situación irregular que acude a las fuerzas y
cuerpos de seguridad del Estado como víctima HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONG
de violencia de género o trata. Ni una sola de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes

10. Artikulu honetan bi premisa hartu ditut betidanik gizonari esleitutako eremu
abiapuntutzat, garrantzitsuak direlako publikoan.
generoa eta elkartasuna edo solidaritatea
lotzeko. Lehenik, kontuan hartu behar dugu Iraultza Frantziarraren garaian, gizonezkoei
eragin patriarkal handia duen gizartean hiritartasuna eman zieten hiritarren
gaudela eta lanaren banaketa sexualak partaidetza eta Kontratu Soziala bezalako
gizonezkoei rol publikoak esleitzen dizkiela, terminoetan, baina emakumeak bertatik
emakumeei, berriz, etxeko lanak eta kanpo utzi zituzten, ikuspuntu patriarkal eta
pertsonak zaintzera bultzatzen jarraitzen androzentristaren eraginez. Gaur egun,
dieten bitartean. Bigarrenik, elkartasuna hiritarren partaidetzak gobernu
eta boluntariotza edo hiritarren partaidetza demokratikoekin zerikusia du. Gobernu buruarekiko kontziliazioa eskatzen diete,
gauza bera ez direla, nahiz eta balio eta demokratikoek hiritarren iritzia kontuan emakumeak ordaindutako lan munduan
helburu baliokideak izan. hartzeaz gain, hiritarrak “gauza publikoen” sartu bai, baina gizonek ez dituztelako bere
alde eta guztion ongizatearen alde lan egitera gain hartu dagozkien etxeko lanak edo
Elkartasuna emakumeek landu dute bultzatzen dituzte. zaintza ardurak. Honen ondorioz
luzaroan Erdi Arotik, garai hartan ez emakumeek askotan lan jardunaldi
baitzegoen hiritarrentzat gizarte zerbitzuak Emakumeek gizonek baino oztopo gehiago bikoitzak edo hirukoitzak dituzte.
martxan jartzeko mekanismo edo dute gizartean aktiboki parte hartzeko. Ez
erakunderik. Gizonak gerrara joaten da hain erraza lana, etxea, senide gazte eta Bai elkartasuna, bai eta hiritarren
zirenean emakumeak bakarrik geratzen adinekoak uztea, hondartzatik galipota partaidetza ere, ongizate orokorrean
ziren, eta askotan, alargun. Bizirauteko kentzera, alderdi edo sindikatuko batzarrera laguntzeko boluntariotzan diharduten pertsonen %70
modu bakarra, maiz, elkarren artean edo manifestaldira joateko. Bidezkoak ez egungo gizartean dirauten arautu eta emakumeak direlako, gizonen %30aren
laguntzea zen, bai elikagaiak eskuratzeko diren genero esleipenengatik emakumeek antolatu gabeko modu espontaneoak dira. aldean. Bestalde, emakumeak dira
baita familiaren menpe zeuden seme- dituzten ordutegi eta ardurek bere Halaber, boluntariotzarekin balio laguntza, gizarte zerbitzu eta ekintza
alabak, adinekoak eta gaixoak zaintzeko amankomunak dituzte; azken hau modu boluntario gehien eskatzen dutenak,
ere. altruista eta antolatua da, gizarte zibilak, pobrezia feminizatuta dagoelako eta
pertsona gutxietsi, marjinatu eta oraindik ere emakumeei dagozkielako
Elkartasun horrek auzotarren arteko erlazio baztertuekin elkartasuna, salaketa soziala familiaren menpe diren pertsonen arreta
onarekin zerikusi handia zuen bai eta eta laguntza landu ditzan. eta zaintza.
pertsonen elkartasun eta borondate
onarekin ere. Elkartasun hau etxean eta Honela genero femeninoaren eta Hau da Espainiako pertsona boluntarioaren
eremu pribatuan lantzen zen, emakumeari boluntariotzaren arteko erlazioa bikoitza perfila: emakumea, 25-35 urtekoa eta erdi
esleitutako eremuan hain zuzen ere, eta ez dela esan genezake. Alde batetik, munduan edo goi mailako ikasketak dituena. Hala eta

11. eta gizarteko pertsona gutxietsiei
laguntzean datza.
Boluntariotza mota honetan emakumeek
osatzen dute gehiengo nabarmena. Gizonak,
aldiz, gehiengoa dira garai batean zerbitzu
militarrarekin edo betidanik gizonezkotzat
hartutako lanbide edo jarduerekin
loturikoetan, hau da, itsas salbamendu edo
sorospenean, mendi garaiko erreskatean,
eskian, babes zibilean, kirol edo aisialdiko
jardueretan, eta abar.
Bukatzeko esan dezakegu elkartasun edo
solidaritate tradizionala ia-ia emakumeen
zeregina dela, antolatu gabeko eremu
partikular batean eta pertsonen
“gertutasunarekin” loturikoan egiten delako.
guztiz ere, zaila da emakumeen parte Gizarte ekintzako boluntariotzak ere
Emakumeak gehiengo absolutua gizarte emakumeen gehiengoa du, baina mota igotzeko ez dute aukerarik eskaintzen,
hartzea boluntariotzan zenbatzea, ekintzako boluntariotzan
gehienetan GKEk ez dituztelako beren desberdinetako hiritarren partaidetza eta baina, bestalde, ordutegi malgua dute,
datuak sexuen arabera sailkatuak. tradizionalki gizonezkotzat hartutako lanbide gehienetan, lehiaketa eskasa da, eta bizitza
Hau guztia hala bada ere, azken bereizketa edo zereginekin lotutako boluntariotza, pertsonala, familiarra eta laborala
egin behar dugu boluntariotza eta generoa funtsean, gizonen zeregina da. kontziliatzeko aukera eskaintzen dute.
Gainera, Boluntariotza Legerik bada ere, aipatzean. Esan beharra dago boluntariotza
honek ez ditu aurre ikusten pertsona mota desberdinak daudela eta hauen artean
boluntarioaren datu guztiak, hau da, sexua, Beste eremu bat geratzen da oraindik eta Gaztela-Mantxako GKE batean egindako
nabarmen dela gizarte ekintza deritzon badakit bat baino gehiagok zalantzan jarriko beste azterketan ondorioztatu genuenez,
adina, estatus zibila eta ikasketak bezalako boluntariotza, elkarte kopurua, ordaindutako
ezinbesteko datuak jasoko lituzkeen fitxa lukeela elkartasunarekin zerikusia duenik. emakumeek nahiago zuten “denbora
pertsonala, pertsona boluntarioak eta Hala eta guztiz ere, ausartzen naiz esatera librea” izatea (ez beraientzako, noski, baizik
amankomuna, ez eta Espainiako subentzioen zenbatekoaren arabera. Gizarte
boluntariotza aztertzen lagunduko luketen baduela erlaziorik, lotuta dagoelako eta “generoz esleitutako” zereginak
ekintzako boluntariotza gure herrialdeko emakumeen bizitza pertsonala, familiarra betetzeko) beren ibilbide profesionaletan
beste datu batzuk, hots, motibazioak, boluntariotza orokorraren %80-85ekoa da
uztearen arrazoiak, emandako orduak, etab. eta laborala kontziliatzearekin. Horregatik errekonozimendua eta ardura handiagoak
gizarte ekintzako hirugarren sektoreko gainean hartzea baino, hauek dedikazio
Kontutan hartu beharko genuke enplegua aipatu nahi dut, hau da, Gobernuz osoa eskatuko luketelako.
emakumeen partaidetza on line Kanpoko Elkarteena, hain zuzen ere,
boluntariotzan, honek ez duelako pertsona pertsonalaren gehiengoa emakumeek Amaitzeko esango nuke, elkartasunak
erakundera bertaratzerik eskatzen eta osatzen dutelako. emakumezko izena duela emakumeak
erakundeen lan orduetatik kanpo egin direlako, gizonak baino gehiago, enpatia
daitekeelako, hau da, emakume gehienen Emakume Progresisten Federaziorako egin (besteren lekuan jartzea) laguntza eta
kasuan, afaria egin eta seme alabak oheratu nuen azterketaren arabera, irabazizko altruismoa lantzen dutenak, agian, beren
ondoren edo asteburuetan, kausa noble bati xederik ez duten erakundeetan lan egiten buru babestu gabea ikusi dutelako eta
beren denbora eman ahal izateko aurkitzen duten pertsonen %63-65 inguru bistatik baztertuak, marjinatuak sentitu
duten atsedenaldiren batean. emakumeak dira. Zergatik? Ez daude ondo direlako, gizona gauza guztien neurria den
ordainduak, lan ibilbidea egiteko edo mailaz gizarte honetan.

12. economicista, de control y de seguridad.
La inmigración se considera como uno de
los problemas más críticos y no se reconoce
como consecuencia del actual proceso de
globalización económica. Igualmente, en
España el tema de la inmigración aparece
como uno de los problemas que más
Según la Organización Internacional de las desplazamiento y la migración de muchas preocupan a las y los españoles, y está
Migraciones (OIM), actualmente el número personas genera impactos diferenciados en presente de modo casi permanente en las
total de migrantes internacionales ha hombres y mujeres que deciden vivir en otro declaraciones de los responsables políticos
aumentado en los últimos diez años y ha país y/o se ven obligados y obligadas a y en los medios de comunicación, generando
pasado de 150 millones en 2000 a 214 hacerlo. un debate político lleno de prejuicios y
millones. Es decir, hoy una de cada 33 sancionador en el sentido de motivar la
personas en el mundo, vive en condiciones La visión y la gestión de la Unión Europea en puesta en marcha de mecanismos de
de migración. relación a la inmigración es desde una visión regulación más restrictivos de la política de
inmigración, debate que se incluye en un
Esta realidad pone en cuestión el actual proceso más amplio, orientado hacia el
proceso de globalización económica, donde imperativo de alinear las distintas políticas
subyacen la generación de pobreza, nacionales de inmigración en una política
desigualdad social, formas de exclusión y más global en el marco de la Unión Europea.
expulsión de un modelo económico en crisis. La feminización de la migración no debe ser
Y viene a confirmar que migrar no sólo es En este marco la feminización en los flujos vista como una característica cuantitativa,
una opción, sino una necesidad frente a migratorios ha comenzado a ser más sino como evidencia de los cambios en las
unas políticas sociales, económicas y evidenciada, a pesar de que las mujeres características de la migración femenina.
culturales que impiden un desarrollo migradas constituían desde 1960 cerca del Por ejemplo, son cada vez más mujeres que
humano y sostenible desde los propios 47% del total de las personas migrantes migran de forma independiente en búsqueda
intereses y necesidades de las personas internacionales, según señala el Instituto de trabajo, en vez de hacerlo como
desde una visión de justicia y equidad. La de Investigaciones y Capacitación de las “dependientes” familiares, viajando con sus
deuda externa, la intervención de las Naciones Unidas para la Promoción de la parejas o reuniéndose con ellas en el
empresas multinacionales, la pérdida de Mujer (INSTRAW) porcentaje que ha crecido exterior. Esta realidad ha hecho que sea
soberanía alimentaria, el comercio injusto, sólo dos puntos durante las siguientes mayor la atención que desde la academia y
la expoliación de los recursos naturales y décadas, llegando al 49%, según actuales desde las entidades públicas encargadas de
los conflictos armados son causas del cifras de la OIM. diseñar políticas públicas prestan a la

13. migración femenina, al papel del género en
los procesos migratorios y, sobre todo, a la
creciente participación de las mujeres en el
envío de remesas. Pero aun así, se ha
avanzado poco y las mujeres migradas, sus
iniciativas, su aporte a la sociedad de
origen y de destino aun continúan siendo
invisibles.
En los últimos años el porcentaje de mujeres
y de hombres migrantes se ha incrementado
como consecuencia de los cambios
económicos globales de los mercados
laborales, particularmente la demanda
masiva de mano de obra femenina de bajo
costo proveniente de los países pobres para
suplir las necesidades de cuidados en los
países ricos.(INSTRAW. Documento de
Trabajo número 2 (www.un-instraw.org). La
migración, por tanto, está relacionada con
el género, pues impacta de manera distinta
a hombres y mujeres y a grupos diferentes
de hombres y mujeres en su proceso de
desplazamiento.
Una de las características más significativas
de la migración femenina es como ésta se inmigración en la vida de las mujeres, y cómo preocupaciones de las organizaciones de
sustenta en la permanente reproducción y desde las políticas migratorias se está personas migradas, con énfasis en las
explotación de las desigualdades de género gestionando la realidad de las personas que mujeres migradas desde lo local hacia lo
en el marco de la economía global. La han decidido, desde diversos motivos e global y viceversa.
mayoría de las trabajadoras inmigrantes intereses, vivir fuera de su país de origen.
realizan “trabajos de mujeres” como niñeras, Lo más destacado fue el rol que asumieron Una de las principales reivindicaciones del
empleadas domésticas o trabajadoras las propias organizaciones de mujeres Seminario fue la necesidad de generar una
sexuales, los nichos laborales menos migradas, desde su expertise, de sus nueva mirada y reconocimiento del estatus
deseables en términos de remuneración, condiciones de servilismo (domésticas) y capacidades y su propia visión y voz, como de ciudadanía, como derecho inherente de
condiciones laborales, protección legal y desprecio social (trabajadoras factor necesario para empezar a trabajar en todas las personas, sin condicionamientos
reconocimiento social. sexuales).(INSTRAW. Documento de Trabajo red desde una manera más inclusiva, legales, y sobre todo el hecho de reconocer
número 2 (www.un-instraw.org) horizontal y sinérgica con ellas. como derecho humano, la movilidad
humana libre en todo el planeta para
De esta forma el género actúa como principio cualquier persona en cualquier parte del
organizador del mercado laboral en los Desde el cuestionamiento a esta realidad, Esta iniciativa fue en alianza estratégica con
desde la Fundación Indera, con el valioso la Coalición Impulsora del Foro Social mundo.
países de destino, reproduciendo y
reforzando los patrones de género apoyo de la Agencia Catalana de Cooperación Mundial de Migraciones, colectivo que
preexistentes que discriminan a las mujeres. al Desarrollo, decidimos impulsar el organiza de manera periódica un encuentro
Pero no se trata sólo de que sean mujeres Seminario Internacional “Ciudadanas mundial entre las diversas organizaciones
las que realizan estos trabajos, sino mujeres Globales Transformando Fronteras: procesos y colectivos que trabajan y accionan desde
de ciertas razas, clases, orígenes étnicos migratorios, derechos, reivindicaciones y la sociedad civil a favor de los derechos
y/o nacionalidades. De esta forma, el género perspectivas”, realizado en Barcelona los humanos de las personas migradas. Esta
se entrecruza con otras formas de opresión días 17 y 18 de mayo de 2011. Nos reunimos organización formó parte del presente
para facilitar la explotación económica de una serie de organizaciones y colectivos de Seminario con la finalidad de establecer una
las mujeres migrantes y relegarlas a mujeres migradas con la finalidad de vinculación transnacional que enlace las
reflexionar sobre el impacto de la distintas demandas, reivindicaciones y

14. Además, se hizo un llamado al movimiento
feminista a asumir la agenda política de las
mujeres migradas. Se evidenció que era
necesario desterrar las prácticas
eurocéntricas y etnocéntricas de nuestra
manera de relacionarnos con los colectivos
de personas migradas, de repensar el
trabajo en red con ellas desde la
horizontalidad, desde el reconocimiento y
la revaloración de sus capacidades, de no
victimizarlas, sino de verlas como sujetas
de derechos.
En este espacio se reconoció y evidenció
que era necesario continuar haciendo
incidencia para revalorar el trabajo de las
mujeres migradas que están asumiendo el
espacio laboral del cuidado. Que era
imprescindible equiparar el régimen
especial de las trabajadoras del hogar al Estuvo presente con una ponencia
régimen general en igualdad de condiciones chos humanos y la ciudadanía de las
personas migradas sean reconocidos de internacional Saskia Sassen, socióloga y
con todas y todos los demás trabajadores. analista internacional de la Columbia
manera real y directa sin distinción de etnia,
origen, condición social, edad, sexualidades, University, quien hizo un aporte analítico y
Además, se hizo un llamado a la coherencia
de políticas en la gestión de la política etc. reflexivo en relación a su libro "Contra-
migratoria y la política de codesarrollo, por geografías de la Globalización", en el cual
un lado, una es restrictiva y sancionadora, Abrió con una ponencia marco, Badia Boia, explica cómo se configuran los nuevos
y la otra reconoce a las personas migradas mediadora intercultural del Ayuntamiento espacios económicos a nivel internacional
como agentes de desarrollo. Estas de Mataró, continuaron con ponencias y cómo ésta tiene impactos diferenciados
evidencias contradictorias hacen perder el nacionales: Cristina Reina, coordinadora de para hombres y para mujeres, sobre todo
sentido real del significado de la migración la Fundación Diáspora Solidara en Holanda; en contextos de migración.
como oportunidad para promover el María Eugenia Blandón, representante del
desarrollo de los países de destino y de realmente se quiere que la gobernabilidad Grupo de Mujeres Migradas de Sant Cugat; Además, se dieron otras ponencias
origen. de las migraciones funcione y tenga éxito en Graciela Magán, responsable del Comité internacionales que contribuyeron a
los países de destino. de Mujeres de la Federación de Entidades establecer sinergias globales para la
En este espacio se trabajaron cuatro ejes Peruanas en Catalunya (FEPERCAT); Pilar ciudadanía de las mujeres, enfocadas desde
fundamentales: feminización de la Como parte del trabajo posterior al Céspedes, representante de la Organización la sociedad civil, desde los gobiernos locales
migración, economía del cuidado, impacto Seminario, está en proceso de constitución de Mujeres Migradas del Servicio Doméstico en los países de origen y desde la academia:
de las políticas de migración en las mujeres, la Mesa de Trabajo sobre Migración, Género Activo (CEDOAC); Bombo Ndir, presidenta Diana Gunneivia García, de la Cooporación
derechos humanos y ciudadanía y migración y Desarrollo, integrada y liderada por las de la Asociación de Mujeres Migradas CIASE (Colombia); Graciela Ramírez, de la
y desarrollo. A través de talleres de trabajo organizaciones de mujeres migradas que Subsaharianas (ADIS); Huma Jamshed, Municipalidad Metropolitana de Quito
se recogieron las principales han formado parte de este encuentro, con presidenta de la Asociación Cultural (Ecuador) y Lorena Araujo, representante
preocupaciones a tomar en cuenta desde el objetivo de acercar a las autoridades públi- Educativa y Social Operativa de las Mujeres del Plan Migración, Comunicación y
la administración pública, las ONGD, el cas las principales preocupaciones que des- Pakistaníes (ACESOP) y Leticia Cruz, Desarrollo, Coalición Impulsora del Foro
movimiento feminista y organizaciones que de las mujeres migradas nos animan a con- coordinadora del proyecto Mujeres Pa’lante Social Mundial de Migraciones.
trabajan los temas de migración, si tinuar trabajando para lograr que los dere- del Colectivo Maloka.

15. experiencia fue altamente positiva y nos
animó a proseguir con más ganas en pos de
nuestro objetivo.
Puesta en marcha. Objetivos, mujeres que
componen la asociación
El origen “oficial” de AMMIG, Asociación de
Mujeres Migrantes de Getxo se remonta,
entonces, al mes de septiembre de 2010
(aunque en ese momento ni siquiera
tuviésemos el nombre de AMMIG aún).
Una vez decidido que formaríamos nuestro
propio grupo empezamos a analizar las Sabíamos que la precariedad nos vuelve
necesidades que veíamos desde nuestra vulnerables y muchas veces tomamos las
realidad y a destacar aquello sobre lo cual decisiones incorrectas en muchas cosas,
nos gustaría actuar. que no sentirnos bien hace que muchas
veces no nos veamos capaces de hacer
Sabíamos que el movimiento migratorio es nada bien y nos aleja de la posibilidad de
principalmente femenino y por nuestra propia ser más felices.
experiencia sabíamos también lo difícil que
es lidiar con el proceso de duelo migratorio Al plantearnos nuestros objetivos tuvimos
Desde hace varios años, el Ayuntamiento de confiaban en nosotras y en nuestra o con los nichos laborales a los que se nos en cuenta todo eso, planificamos en grande,
Getxo ha ofertado talleres destinados a capacidad de llevar a buen puerto nuestro permite acceder en nuestra calidad de y finalmente consensuamos que queríamos:
mujeres migrantes para darles un espacio objetivo y nuestros sueños. mujeres migrantes, muchas veces “sin
de reflexión y formación inicial a su llegada papeles”. > Ser un órgano de representación de las
al municipio, permitiéndoles dialogar y Fue así como en septiembre de 2010 mujeres migrantes en el Municipio de Getxo
exteriorizar muchos problemas que les decidimos que continuaríamos, por nosotras Nos interesaba que las demás mujeres no y el conjunto de la CAPV.
preocupan dentro de su realidad como mismas, la labor empezada por los talleres tuvieran las mismas limitaciones que
mujeres migrantes. y que podríamos tener un grupo dónde encontramos nosotras al llegar, que no > Apoyar la integración y promoción social
nosotras tendríamos poder de decisión para sufrieran la desinformación o falta de apoyo de las mujeres migrantes alcanzando su
Las primeras integrantes de AMMIG elegir cómo sería y qué haríamos en él. que nosotras habíamos atravesado. autonomía en el desarrollo personal sin
asistimos a dichos talleres pero nos Nuestra primera actividad como grupo de Queríamos que pudieran contar con un grupo perder su identidad incentivando su
encontramos con que, a pesar de lo mucho mujeres, fue la participación en el “Sozial de mujeres donde no nos juzgásemos las acercamiento a la vida social y cultural,
que habíamos disfrutado y de lo mucho que Hitz” de 2010. La oportunidad vino de la unas a las otras, donde nuestra solidaridad política y económica de Getxo y de la CAPV.
nos habían enriquecido los mismos, no existía mano del propio Ayuntamiento quien nos fuera el hilo conductual de todos los
ninguna otra actividad o grupo que asegurara animó a participar en el evento y nos facilitó encuentros y donde pudiésemos brindar y > Recoger, difundir denunciar y orientar
la continuidad de este tipo de espacios de el poder acceder al mismo. Con muchos recibir a partes iguales todo aquello que ante actos de discriminación de cualquier
encuentro entre mujeres como nosotras. nervios y emoción presentamos la ponencia necesitásemos, todo visto desde una mirada tipo particularmente los que protagonizan
Sentíamos que todo lo avanzado y aprendido “Una llamada al encuentro, con y entre de mujer. las mujeres y el colectivo migrante.
podía perderse, y nos dimos cuenta de que mujeres” a fin de darnos a conocer. La
no podríamos continuar reuniéndonos para La experiencia nos había enseñado que > Prevenir y luchar contra la violencia de
afianzar nuestros lazos y compartir todo lo muchas callamos muchas situaciones por género y sus consecuencias.
que nos une. temor, por miedo a ser deportadas o
despedidas, a no ser comprendidas en casa, > Brindar asesoramiento en todos los
Dada la inexistencia de un espacio en el cual a ser juzgadas por nuestra familia o nuestras temas de interés que incumban a las
encontrásemos todo esto, decidimos crear hijas y nuestros hijos etc. y por ello mujeres, en especial las migrantes , tales
el mismo. Para nosotras fue fundamental el soportamos abusos en todos los ámbitos de como asesoramiento psicosocial , jurídico
“empujoncito” que nos dio la facilitadora de nuestra vida e incluso el racismo o la , sanitario , sexológico etc.
los talleres, así como también, el saber que xenofobia visibles, para nosotras, en la
desde el propio Ayuntamiento creían y sociedad en la que ahora vivíamos. > Incentivar la promoción de la igualdad,

16. Creemos que grupos como este son
imprescindibles para lograr que las
mujeres migrantes consigan tener la voz
y participación social que individualmente
no conseguirían tener, creemos
firmemente en la necesidad de que las
mismas contribuyan en plenitud de
condiciones para la construcción de la
del empoderamiento femenino, de la sociedad ya que el pleno desarrollo no se
sensibilización masculina, de la inclusión producirá sin contar con la participación
de población vulnerable o en riesgo de total de las mujeres.
exclusión social, de la cooperación al Creemos que el enriquecimiento que se
desarrollo y de la erradicación del racismo consigue compartiendo tiempo y espacio
en todas sus formas. con otras congéneres es inmenso. Y este Se brindarán una serie de charlas, También nos hemos incorporado a la
mismo da pie a que las mujeres, se atrevan encuentros o talleres que pueden ser Plataforma de Inmigrantes de Getxo y a la
> Colaborar con las distintas entidades a dar otros pasos tendientes a mejorar individuales y colectivos, a fin de prestar red Harresiak Apurtuz quienes nos han
políticas y sociales de Getxo y toda la CAPV ellas mismas a través de su una contención o un acompañamiento tanto recibido con los brazos abiertos.
para la coordinación de nuevos proyectos, empoderamiento y a ser más perceptivas a nivel psicológico como a otros niveles
y /o el acoplamiento a otros planes que ya con lo que su nueva comunidad tiene para necesarios para dichas mujeres.
se encuentren en marcha, que favorezcan Expectativas a futuro
ofrecerle. Se dividirán en dos grupos de
tanto al Ayuntamiento como al colectivo talleres/charlas distintos adaptados a la
migrante femenino coexistente en dicha Nuestra expectativa es poder conseguir
situación de las participantes. Por un lado una continuidad en el tiempo de nuestro
localidad. Actividades a realizar las mujeres “recién llegadas” y por otro
lado aquellas que se encuentren en un grupo y lograr ir creciendo y avanzar en
Actividades realizadas Todas nuestras actividades ofertadas son momento más avanzado de su proceso brindar otra clase de actividades que
gratuitas para que puedan acceder a las migratorio. nuestras propias compañeras nos pidan o
A partir de nuestra puesta en marcha, mismas todas aquellas que deseen que detectemos que no están cubiertas
hemos ido realizando nuestro “Espacio de hacerlo. Apoyos recibidos dentro de nuestro entorno.
encuentros”. En dicho grupo nos reunimos
para disfrutar de estos momentos con otras A su vez nuestras actividades cuentan con Hemos recibido mucho apoyo tanto a nivel Nos gustaría poder formar un espacio de
mujeres como nosotras y realizamos servicio de guardería, ya que advertimos personal como institucional y estamos muy acompañamiento para ayudar a mujeres
distintas actividades que van desde el que era indispensable contar con el mismo agradecidas por la confianza que han víctimas de la violencia de género en todas
compartir momentos de ocio, reflexión, si queríamos propiciar una participación depositado en nuestro proyecto personas
formación, debates políticos, etc. hasta el las fases de su proceso.
plena por parte de las mujeres y colaborar como Cony Carranza – facilitadora de los
asesoramiento en varias ramas que hemos con la conciliación de lo familiar con lo talleres para mujeres inmigrantes -. Desde
detectado como necesarias. Quisiéramos que las acciones que
personal. el Ayuntamiento de Getxo nos han facilitado realizamos sean positivas para todas
el local apropiado para poder reunirnos y aquellas que participen en las mismas y
Nuestro otro grupo de actividades es” han subvencionado parte de nuestras
actividades. que contribuyan a hacer sus vidas un poco
acompañamiento AMMIGA” que ha
comenzado en junio de este año. mejores.
No queremos dejar de mencionar y
El proyecto de Acompañamiento AMMIGA agradecer , a título personal, a Idoia
nace con la finalidad de brindar distintas Eizmendi Aldasoro y Ekain Larrinaga Para formar parte de AMMIG o disfrutar
herramientas a mujeres migrantes a través Muguruza - técnica de Igualdad y técnico de sus actividades pueden contactarnos a
de varias líneas de acción basadas en los de Inmigración, respectivamente - del través de nuestro mail:
distintos momentos del proceso migratorio Ayuntamiento de Getxo. asociacionammig@gmail.com o visitarnos
en que se encuentren o en situaciones
concretas de vulnerabilidad que estén Para la constitución formal de la Asociación facebook
padeciendo, tanto dentro de una temática nos ha acompañado la Fundación Ellacuría, http://facebook.com/asociacion.ammig
específica de mujer como de migrante. quien además nos asesora sobre cualquier o nuestro blog
Se persigue conseguir una respuesta justa duda asociativa que podamos llegar a http://sermujermigrante.blogspot.com
para cada situación específica. plantearle.

17. Enfatizamos todas las personas porque espacio de crecimiento personal y
entendemos que mujeres y hombres profesional sin barreras de género.
necesitamos acercarnos y dialogar en torno Nuestros principales objetivos son:
al impacto que la construcción social del
género tiene en nuestras vidas, y apoyarnos > Servir como espacio de reflexión y de
mutuamente para la puesta en marcha de intercambio de experiencias, ideas y
acciones encaminadas a garantizar la propuestas entre las personas asociadas.
equidad de género en nuestra sociedad.
También teníamos claro que queríamos ser > Desarrollar el conocimiento de la
un grupo dinámico dispuesto a reflexionar y realidad social con enfoque de género en
a actuar sobre todas aquellas cuestiones de los ámbitos de especialización de las
género que nos afectan como personas y que personas asociadas.
nos preocupan como colectivo humano.
> Difundir los conocimientos adquiridos a
Antes incluso de que supiéramos que Batuz través de la organización y participación en
acabaría siendo una realidad, ya en el año distintas actividades de sensibilización
2008 un pequeño grupo de mujeres y (jornadas, talleres, charlas, etc.).
hombres que nos conocimos en el ámbito
universitario, empezamos a juntarnos > Trabajar en red con quienes luchan por
esporádicamente para compartir información la equidad en nuestra sociedad.
y debatir sobre temas relacionados con la
violencia de género y las migraciones. Por > Consolidar una red de colaboración entre
aquel entonces, varias personas del grupo personas que comparten el interés común
iniciaban sus tesinas o tesis doctorales y
compartían el interés común de investigar
teniendo en cuenta la perspectiva de género.
Así fue como poco a poco fue surgiendo
Batuz, primero empezó gestándose en el
ámbito universitario y después ha continuado
su andadura en el ámbito de la sociedad civil
organizada.
Actualmente, somos una asociación sin
ánimo de lucro motivada por el interés común
de reflexionar, investigar y sensibilizar sobre
el desarrollo social sostenible y de crear un

18. por un desarrollo social sostenible.
Batuz está formada por personas con
diferentes biografías personales y
profesionales, que analizamos la realidad
social desde diferentes disciplinas y que
venimos de diferentes lugares como son
Euskadi, Colombia, Cataluña, Brasil e Italia.
Y desde esta diversidad queremos aportar
una visión crítica sobre la manera en que las
personas somos socializadas en función del
género y una visión constructiva de futuro
para la sociedad.
Los dos últimos años hemos realizado un
trabajo de puertas para adentro, ya que
necesitábamos definir nuestra identidad y
clarificar los objetivos por los que queríamos comisión de comunicación, la comisión de así que deseamos aprovechar esta
apostar como grupo, más allá de los intereses trabajo en red y la comisión de oportunidad para invitar a quienes lo deseen
fortalecimiento asociativo. Nos reunimos a contactar con el grupo y a acercarse para
individuales. Ha sido un proceso lento e conocernos. Hoy por hoy, Batuz ofrece:
intenso que nos ha ayudado a conocernos una vez al mes y normalmente lo hacemos
más y a consensuar conjuntamente hacia en el Centro Cívico de Deusto.
> Un espacio de análisis, reflexión-acción
dónde queremos dirigir nuestros esfuerzos, y sensibilización en distintos ámbitos de la
de tal forma que hoy día contamos con un Además del trabajo interno de reflexión y
organización asociativa, hemos ido realidad social, desde un enfoque de género,
plan estratégico que esperamos ir poniendo que nos ayuda a crecer personal y
en práctica a lo largo de este año y siguientes. participando en charlas, jornadas y talleres
relacionados con los ámbitos de interés de profesionalmente.
Nos hemos organizado en cinco comisiones
de trabajo para impulsar el funcionamiento las personas asociadas: violencia de género,
migraciones, identidad sexual, cooperación > Un espacio de unión desde la
del grupo y distribuir las tareas entre todas interdisciplinariedad para crear proyectos y
las personas asociadas: la comisión de al desarrollo, etc. Durante el 2010 y 2011, actuaciones integrales con perspectiva de
formación, la comisión de investigación, la hemos empezado a establecer lazos de género.
colaboración con varias Asociaciones de
Mujeres a través de nuestra participación > Un espacio para emprender iniciativas
en un proyecto impulsado por la Asociación que no podemos llevar a cabo en otros
por el Liderazgo de la Mujer-Mirra y la espacios profesionales.
Asociación por el Desarrollo
Medioambiental-Bizilore, así como en la En definitiva, Batuz es un medio de
Red Vasca contra la Violencia Machista aprendizaje y puesta en común de saberes,
(Plataforma Ezetz). Y queremos continuar experiencias y compromiso personal para el
ampliando la red de colaboración a otras logro de una sociedad más justa y equitativa.
organizaciones y personas que compartan
nuestro fin asociativo. Este es uno de los Email de contacto:
grandes retos que tenemos por delante, batuz@bizkaia.eu

19. las ya existentes en el pueblo, facilite el
contacto entre los habitantes de Urretxu.
El Ayuntamiento de Urretxu, una vez de Urretxu, en los que se ha tratado de ver Hay que señalar que no se parte de cero.
realizado un diagnóstico sobre la situación que temas tienen más influencia en la Además de proponer algunas cosas nuevas,
de la población inmigrante en el municipio convivencia del municipio, entendida como el plan pretende sumar y poner en valor
(año 2009) decide poner en marcha un la base fundamental para lograr una sociedad medidas que se están haciendo. Es el caso
proceso participativo cuyo fin sería la gestión cohesionada. A nuestro juicio, la primera de del trabajo realizado desde el Área para la
de la cada vez mayor diversidad existente las cuestiones a las que debe hacer frente igualdad de mujeres y hombres de Urola
en el pueblo. Para ello se pone en contacto un plan de estas características es la Garaia, desde el proyecto Izeba, el Gaztetxe
con Parte Hartuz, un grupo de investigación detección correcta de las variables y otras redes. Personal político y técnico,
y formación en democracia participativa (cuestiones o temas) más importantes sobre asociaciones y personas a título individual
integrado por personas de los las que se debe trabajar. De ahí que durante han de tener una relación estable y continua desenfocada de la realidad. La convivencia,
departamentos de Ciencia política, los talleres realizados se hayan puesto de en el tiempo que permita que los temas que consecuentemente, es la búsqueda desde
Sociología y Educación de la Universidad relieve una serie de problemas a los que se la ciudadanía considera más relevantes no la cooperación, la solidaridad, el respeto,
del País Vasco-Euskal Herriko ha tratado de dar respuesta. Como posibles queden en el aire, sino que sean tratados la autogestión y la participación de una
Unibertsitatea. soluciones han surgido una serie de acciones entre todos los agentes sociales del cultura compartida que apueste por una
o medidas, sugeridas por la ciudadanía municipio, no habiendo lugar para la gestión de la diversidad que fortalezca al
El objetivo fundamental de este trabajo es urretxuarra, cuyo objetivo es hacer frente a exclusión de nadie. municipio, permitiendo que lo que
convertir la creciente diversidad en las variables más influyentes en cada caso. verdaderamente se problematice no sean
una oportunidad para la convivencia. En una El centro de las acciones propuestas ha de ni nuestros orígenes, ni nuestra lengua, ni
cuestión generadora de profundas Dichas propuestas han de tener como fin un ser la gente, las personas, no las culturas nuestras costumbres, sino aquellos
discusiones, se hace evidente la necesidad desarrollo comunitario que, mediante la en sí mismas. La cultura, las identidades, elementos que generan desigualdades
de establecer mecanismos de resolución construcción de redes sociales a partir de son en la práctica flexibles, fluidas y económicas, sociales, de género, de edad,
de conflictos a la hora de afrontar lo pasado situacionales. La diversidad cultural es un etc.… verdaderos fermentos de
y lo que está por venir. Y sobre todo, de hecho en si misma, algo que cada individuo conflictividad.
convertir las supuestas amenazas y lleva impreso de manera diferente, casi a la
debilidades que podría generar el fenómeno, manera de "huella dactilar". No hay mas Como resultado del proceso llevado a cabo,
en oportunidades y fortalezas para encarar que ver las múltiples identidades que pueden las y los participantes han puesto encima
de forma enriquecedora la convivencia del coexistir en el seno de una misma persona, de la mesa las siguientes acciones, cuyo
futuro. familia, portal, vecindario...No podemos objetivo es influir sobre los temas que se
hablar de "grupos" (los senegaleses, las muestran como principales escollos para
A lo largo de dicho proceso, se han realizado rumanas...), dado que si lo hacemos, la cohesión social de Urretxu. Podemos
entrevistas y talleres con la gente estaríamos obteniendo una visión distinguir al menos dos tipos de propuestas:

20. Por un lado acciones a las que denominamos colaboración; "estrategias informativas",
"motor", entre las que se pueden encuadrar desmontando prejuicios sobre falsas
una "Mesa mixta para la Convivencia". Se realidades; "acciones formativas", asi como
trataría de un espacio de participación e "acciones de fomento de la participación y
intercambio con una estructura que permita el asociacionismo" han sido propuestas
el tratamiento en común de los problemas igualmente.
del día a día. Una red de redes que sea el
fermento del desarrollo comunitario. Finalmente recalcar que lo más importante
de este "Plan para la convivencia e
Así mismo se propone la formulación y inmigración" es que ha surgido de los
puesta en práctica de una "telenovela" cuyo propios vecinos y vecinas de Urretxu, en un
objetivo sería la sensibilización sobre las esquema de abajo hacia arriba, desde los
diversas realidades existentes. Durante el ciudadanos a las instituciones. A nuestro
desarrollo de la misma pueden ponerse de entender le da un carácter legitimador, dado
relieve las problemáticas a las que los y las que es dirigido por aquellos a quienes van
vecinas nos enfrentamos diariamente, destinadas las políticas públicas, la propia
plasmándose como un espacio de reflexión. ciudadanía. Así mismo se ha tratado de
buscar un compromiso por parte de los
Por otra parte, han aparecido una serie de partidos políticos del ayuntamiento, para
medidas que pueden ser los pilares sobre que el proceso siga adelante al margen del
los que se asiente la convivencia de Urretxu, devenir electoral. Es una condición
si bien consideramos que tienen un carácter inexcusable para que dicho proceso pueda
más sectorial. "Mintza laguna" tendría como desarrollarse con rigor.
objetivo facilitar las relaciones entre las y
los ciudadanos a través del uso del euskera.
La creación de una "red ciudadana para el
momento de acogida" debería servir de
referencia en el momento de la llegada al
municipio, facilitando la llegada a una
realidad nueva, tratando cuestiones tales
como trámites, expedientes, etc.
Establecimiento de "espacios
interculturales", que faciliten el contacto
entre las vecinas y vecinos; "Banco del
tiempo", creación de redes comunitarias de

21. La integración social de estas personas se
entiende como un proceso individual y
holístico para reconstruir su identidad y
aumentar su autoestima y su autonomía
hacia su plena inserción en todos los
ámbitos de su vida, todo ello mediante
programas individuales de orientación,
asistencia y acompañamiento personal,
constante, amable y profesional.
NUESTROS PROGRAMAS
Los programas de acogida nocturna o
urgencia permiten disponer de un
alojamiento más o menos estable, sin
embargo, pensamos que la labor de
inclusión social precisa de planes de
intervención con las personas, individuales,
cercanos y permanentes.
Con esta misión se comenzaron a plantear
comprometidas con una forma activa de diferentes alternativas de trabajo dando
Como entidad privada e independiente sin lugar a finales del 2007 a la apertura del
ánimo de lucro, tiene como misión y objetivo lucha contra la exclusión social, tanto en
las causas que la generan como en la Centro De Integración Social (C.I.S.) “Hogar
la Integración social de personas sin hogar, Betoño”, como centro residencial de
es decir, de personas sin abrigo, sin denuncia de las circunstancias que la rehabilitación para personas en situación
alojamiento permanente o con alojamiento perpetúan. de exclusión social y punto de partida de la
precario o inadecuado, en la ciudad de actividad de esta asociación.
Vitoria-Gasteiz principalmente, extendiendo Hoy desde nuestra Asociación y tras estos
su ámbito de actuación a toda la CAPV. años, creemos... Posteriormente a lo largo de estos años la
Asociación Bizitza Berria ha desarrollado
¿Qué es la Asociación > en la capacidad de la personas para diversos programas dirigidos a completar
Bizitza Berria? recuperar su vida, su familia y su entorno un itinerario de inserción, de modo que la
¿A qué se dedica? más cercano. persona desde el primer contacto en la
¿Con qué personas trabaja? calle con l@s profesionales de la Asociación
> en la necesidad de construir junto al hasta su acceso a una vivienda trabaja y
¿Cuál es su proyecto de sistema institucional, sistemas y redes de supera las causas de su situación de
intervención con los más trabajo funcionales orientados a la inclusión exclusión:
desfavorecidos? social de los más desfavorecidos.
Estas y otras preguntas son las que a lo > en la superación de las problemáticas
largo de estos 4 años nos han ido realizando derivadas de conductas adictivas o de salud
todas aquellas personas anónimas o mental desde el trabajo continuo y
profesionales de diversos ámbitos con los coordinado con los profesionales sanitarios.
que colaboramos o trabajamos diariamente
de forma coordinada. > en que existe una forma distinta de
entender el fenómeno del sinhogarismo, no
Mediante estas páginas queremos dar como una cualidad inherente a la persona
respuesta a todas ellas, de modo que se sino una circunstancia temporal en la vida.
plasme la realidad del trabajo y la labor de
un grupo de personas concienciadas y > EN EL INDIVIDUO COMO SER VALIOSO.

22. Programa de
intervención social
dirigido al colectivo de
personas sin hogar,
ubicadas en diferentes
zonas de la ciudad de
Vitoria-Gasteiz y del
resto de la C.A.V. así
como de cualquier otra
comunidad autónoma
de ámbito estatal, con
los objetivos de detectar nuevos casos de exclusión social que puedan cumplir con
el perfil para el cual se destinan los servicios que ofrece nuestra asociación, realizar
acompañamientos a diferentes servicios de los ámbitos social, sanitario, educativo
y jurídico, y de la misma manera, hacer un seguimiento a las personas que han Sistema
pasado por el recurso pero ya no residen en él, y así, conocer la situación real en preventivo que
la que se encuentran. ofrece atención
profesional y
valoración desde
2 pilares básicos:
Servicio de Atención Social: Centro Formativo-Ocupacional:
Atención individual temprana de Formación y ocupación como
situaciones de emergencia social. herramientas básicas de trabajo. Dirigido
por las educadoras de la asociación con
Dirigido por la trabajadora social de la la participación de voluntariado tiene
Asociación ofrece servicios de atención, como objetivo la formación de las
El C.I.S. Hogar Betoño es un programa de orientación, asesoramiento a personas en la adquisición de
intervención integral dirigido al colectivo capacidades individuales que les
de personas que se encuentran en el mayor > personas en situación de grave permitan mejorar las relaciones con su
grado de exclusión social, siendo la exclusión, marginación y/o desarraigo entorno así como generar un espacio
residencial la más evidente y la que genera que requieren de un recurso que les dinámico de intercambio de experiencias
un mayor deterioro en la persona. oriente y apoye en su proceso de dirigido a la superación de dificultades
La metodología utilizada en este recurso integración social. personales.
requiere una motivación de la persona para
abandonar conductas y hábitos > personas que participan en los Centro situado en la calle Vicente
desarrollados durante años y que programas de la Asociación Bizitza Manterola nº 4 de la ciudad de Vitoria-
responden a estrategias personales de Berria y requieren la intervención de la Gasteiz.
supervivencia en un entorno tan hostil como trabajadora social.
es “la calle”.
Este programa se desarrolla en
El objetivo del programa es la plena inclusión en la sociedad de manera autónoma colaboración con la educadora
o su normalización como personas mediante el trabajo educativo y formativo así responsable del “Programa Hezigarri
como el acceso al trabajo y a un espacio residencial normalizado. De Proximidad.”