4. SOBRE O PROFETA
• Morastita – da vila de Moresete-
Gate, 32 Km ao Sudoeste de
Jerusalém; região agrícola;
• Seu nome significa: “Quem é como
Javé”
• Foi contemporâneo do mais
famoso profeta de Judá: Isaías
• e dos profetas Oséias e Amós;
• Pregou ao povo simples de Judá.
5. SOBRE O PROFETA
• Miquéias tinha profunda
consciência e convicção do
chamado divino, a ponto de fazer a
seguinte declaração:
• "Eu, porém, estou cheio do poder
do Espírito do SENHOR, cheio de
juízo e de força, para declarar a
Jacó a sua transgressão e a Israel o
seu pecado" (3.8).
6. SOBRE O PROFETA
• Pregou no período dos Reis de
Judá: (Reino do Sul)
- Jotão (750-735 a.C.);
- Acaz (735-715 a.C.);
- Ezequias (715-686 a.C.);
• E dos reis de Israel: (reino do
Norte)
- Pecaís
- Peca e
- Oséias
7. SOBRE O PROFETA
• Recebeu grande influência do
Profeta Isaías;
• Seu estilo é simples e elegante.
• Baseou sua confiança na força
e no caráter de Deus.
8. CONTEXTO HISTÓRICO
• Miquéias tenha exercido o seu
ministério por uns 30 anos, tendo visto
cumprir-se ao menos uma de suas
profecias:
• a da queda do Reino do Norte, em 722
a.C. (Leia 1.6,7).
9. CONTEXTO HISTÓRICO
• Judá seguia os maus exemplos de Israel
• Jotão não removeu a idolatria de Judá;
• Acaz foi um rei ímpio;
• Ezequias foi um rei temente ao Senhor, mas o
povo não se voltou totalmente;
• Insegurança em Judá por causa de Israel.
10. "Ele te declarou, ó homem, o
que é bom;
e que é o que o SENHOR pede
de ti, senão que pratiques a
justiça e ames a misericórdia,
e andes humildemente com o
teu Deus?" (6.8)
Versículo chave
11. Miquéias, que fala da parte do
SENHOR tanto aos de Israel quanto
aos de Judá, levanta-se para
denunciar:
• juízes que aceitam suborno,
• comerciantes desonestos,
• sacerdotes e profetas mercenários
(que trabalham sem outro interesse
que não a paga),
• povo idólatra, enfim, os pecados da
sociedade de seu tempo.
O Propósito da Profecia
12. E procura mostrar que há
uma relação integral
entre:
• a verdadeira
espiritualidade,
• o culto aceitável,
• e a ética social.
O Propósito da Profecia
13. 1 - idolatria - 1.5,7
2 - extorsão, roubo - 2.2,8
3 - aprovação e aceitação de
falsos profetas - 2.11
4 - injustiça social - 3.1
5 - profetas mercenários - 3.5
Pecados denunciados por
Miquéias:
14. 6 - perversão do direito - 3.9-
11; 7.3,4
7 - desonestidade - 6.9-11
8 - violência e mentira - 6.12
9 – impiedade
10 - deterioração da família e
do exercício da confiabilidade
- 7.5,6
Pecados denunciados por
Miquéias:
15. 1 - destruição da nação, luto,
exílio - 1.6-16; 4.9,10
2 - orações não respondidas: o
silêncio de Deus - 3.4
3 - vergonha para os profetas: falta-
lhes o que dizer - 3.6,7
4 - fome - 6.14
5 - perda dos bens materiais - 6.14
6 - o trabalho não prospera - 6.15
alguns dos juízos de Deus sobre tais
pecados:
16. 1. DENÚNCIA - Caps. 1 a 3
Divisão do Livro
2. CONSOLAÇÃO - Caps. 4 a 7
17. 1. DENÚNCIA - Caps. 1 a 3
Cap.1 – Profecia contra Israel e Judá
• Samaria e Jerusalém – duas capitais
ameaçadas pela ira do Senhor – 1.2
• A ofensa religiosa de Israel – “o boi
dourado” – Prostituição espiritual.
• Judá contaminou-se com a idolatria
de Israel – 1.7
• A Cidade dos cabeça raspada – luto
-1.16
18. 1. DENÚNCIA - Caps. 1 a 3
Caps.2,3 – Profecia contra os
opressores
• A exploração econômica e a
violência;
• Clamor profético de Justiça social
entre o povo de Deus – 2.2;
• Os falsos profetas babujavam as
coisas santas – 2.6;
• Mas o Senhor protege a sua
herança:2.12
19. 1. CONSOLAÇÃO - Caps. 4 a 7
Caps.4,5 – Profecia de um futuro
remoto e acerca do Messias
• Mensagem predileta dos profetas:
O triunfo absoluto do Senhor ao fim
da história humana
• O triunfo do Messias – 4.13
• A vila de Belém era o local
escolhido e não as capitais
orgulhosas – 5.2
20. 1. CONSOLAÇÃO - Caps. 4 a 7
• Ele teria coração de pastor para
apascentar o povo, traria paz ao
coração humano;
• O reino glorioso do Messias faria
uma limpeza radical no mundo:
Seriam eliminadas as feitiçarias e os
adivinhadores desmoralizados – 5.12
• Traria juízo sobre a imoralidade –
5.14,15.
21. 1. CONSOLAÇÃO - Caps. 4 a 7
Cap.6 – O povo de Deus provado:
• Deus tinha um litígio contra o seu
povo 6.1
• O povo de Deus estava se
corrompendo, veriam os atos de
Justiça de Deus – 6.5
• O que Ele deseja de seu povo é
mudança de atitudes moral e
espiritual, e não uma compensação
com sacrifícios e rituais- 6.7
22. 1. CONSOLAÇÃO - Caps. 4 a 7
- Deus espera ver no homem três
atitudes – 6.8:
1. Que pratique a Justiça –
Obediências às leis de Deus;
2. Que ama a misericórdia – Amor
leal para com Deus e o próximo;
3. Que ande humildemente com seu
Deus – Exclusão total do orgulho
espiritual – mais perto de Deus, mais
humilde!
23. A MENSAGEM DE MIQUÉIAS
• “Piedosos injustos” – Balança enganosa do
ricos explorando os pobres - 6.10,11;
• Mentira aceita como “necessária” para bons
negócios;
• Deus não aprova uma ética com duplicidade
– 6.16
24. A MENSAGEM DE MIQUÉIAS
• Cap.7 – Deus Ama com Amor Eterno
• O profeta denuncia uma sociedade sem piedosos,
sem homens honestos de bons frutos – 7.2;
• Nação dirigida por homens injustos, corruptos e
gananciosos, afeta até as famílias – 7.6
• Miquéias confiava no Senhor e em sua justiça - 7.7-
9
• O Senhor é rico de perdão para com o coração
contrito – 7.18,19
25. CONCLUSÃO PRÁTICA
• Deus espera de nós uma vida reta e santa, cheia de
sua graça e de suas bênçãos, mas os nossos
pecados nos separam de Deus que com
misericórdia nos chama de volta.
• Recebemos o seu perdão, mas o pecado nunca
compensa por causa das suas cicatrizes que deixa
em nós.
• Assim como Miquéias nossa esperança deve estar
firme em Deus e na sua salvação.
26. CRISTOLOGIA DO LIVRO
• Mensagem Messiânica:
• As denúncias dos diversos pecados cometidos por
Seu povo,
• O anúncio do juízo de Deus como consequência da
prática desses pecados,
• Miquéias intercala preciosissimas mensagens de
esperança, perdão e restauração, todas elas
intimamente ligadas à vinda do Messias.
27. CRISTOLOGIA DO LIVRO
• A mais conhecida de todas é a do cap. 5:2
onde ele anuncia a cidade onde o Rei deveria
nascer:
"E tu, Belém Efrata, pequena demais para
figurar como grupo de milhares de Judá, de ti me
sairá o que há de reinar em Israel...".
• E acrescenta que Suas origens são "desde os
tempos antigos, desde os dias da eternidade".
Esse Rei viria para ajuntar o restante de Israel no
aprisco (2.12,13).
28. CRISTOLOGIA DO LIVRO
• Porém, não somente isso: para Ele afluiriam os povos,
"para que nos ensine os seus caminhos, e
andemos pelas suas veredas" (4.1-8).
• Ele viria para apascentar o povo na força do SENHOR,
sendo Ele mesmo "a nossa paz" (5.4,5).
• Ele pisaria aos pés as nossas iniquidades, por ter prazer
na misericórdia (7.18,19)
• Todavia, isso não aconteceria sem que um fato
profundamente triste - horripilante, mesmo -
ocorresse: "ferirão com a vara a face ao juiz de Israel"
(5.1). O sofrimento da cruz!