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INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “ JOAQUIN V. GONZÁLEZ” PROFESORADO DE EDUCACIÓN SUPERIOR  EN INFORMÁTICA MATERIA: FILOSOFÍA PROFESORA: ANA PANZERI ALUMNA: SANDRA RIVAS AÑO: 2011 FILÓSOFO DAVID  HUME
Empirismo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
DAVID HUME  1711- 1776 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
BIOGRAFÍA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Los argumentos de Hume  1) “Cuando analizamos nuestros pensamientos o ideas, por más compuestas o  sublimes que sean, veremos que siempre se reducen a ideas tan simples como eran las copias de sensaciones procedentes.”  2) “si ocurre que, por defecto del órgano una persona no es capaz de experimentar ninguna clase de sensación, tiene las mismas  incapacidades de formar las ideas correspondientes. Así, un ciego no puede formarse noción de los colores ni un sordo de los sonidos.”
La mente se compone de percepciones que pueden ser : Impresiones : Son percepciones inmediatas y actuales vivas e intensas. Ideas : Copia de las impresiones. Reflexiones sobre una impresión :  Surgen de la memoria y la imaginación.  Todas las ideas surgen  de una impresión, es decir, de la experiencia IDEAS DE HUME
Crítica a la idea de causa La causa de un hecho no puede descubrirse por la razón sino por la experiencia. a) Causa: Es el  que inicia el proceso  b) Efecto: Término del proceso que dio origen a la causa.  c) La causa es una conexión necesaria entre dos fenómenos  (forma o energía)  No existe la impresión de conexión necesaria
Crítica a la idea de sustancia No existe la impresión de idea de sustancia. No es mas que una colección de ideas simples unidas por la imaginación. ¿Por qué creo que hay objetos y no los estoy viendo? No puede ser por los sentidos, porque los objetos cambian  de apariencia. Tampoco por la razón, sino por la memoria y la  imaginación
Crítica a la existencia del “Yo” “ La existencia del yo, la identidad personal, es un engaño de la memoria. Ya que  no hay impresiones que perduren en el tiempo ” Crítica a la existencia de Dios Porque no hay ninguna impresión de Dios. No lo puedo observar

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Empirismo de Hume

  • 1. INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “ JOAQUIN V. GONZÁLEZ” PROFESORADO DE EDUCACIÓN SUPERIOR EN INFORMÁTICA MATERIA: FILOSOFÍA PROFESORA: ANA PANZERI ALUMNA: SANDRA RIVAS AÑO: 2011 FILÓSOFO DAVID HUME
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Los argumentos de Hume 1) “Cuando analizamos nuestros pensamientos o ideas, por más compuestas o sublimes que sean, veremos que siempre se reducen a ideas tan simples como eran las copias de sensaciones procedentes.” 2) “si ocurre que, por defecto del órgano una persona no es capaz de experimentar ninguna clase de sensación, tiene las mismas incapacidades de formar las ideas correspondientes. Así, un ciego no puede formarse noción de los colores ni un sordo de los sonidos.”
  • 6. La mente se compone de percepciones que pueden ser : Impresiones : Son percepciones inmediatas y actuales vivas e intensas. Ideas : Copia de las impresiones. Reflexiones sobre una impresión : Surgen de la memoria y la imaginación. Todas las ideas surgen de una impresión, es decir, de la experiencia IDEAS DE HUME
  • 7. Crítica a la idea de causa La causa de un hecho no puede descubrirse por la razón sino por la experiencia. a) Causa: Es el que inicia el proceso b) Efecto: Término del proceso que dio origen a la causa. c) La causa es una conexión necesaria entre dos fenómenos (forma o energía) No existe la impresión de conexión necesaria
  • 8. Crítica a la idea de sustancia No existe la impresión de idea de sustancia. No es mas que una colección de ideas simples unidas por la imaginación. ¿Por qué creo que hay objetos y no los estoy viendo? No puede ser por los sentidos, porque los objetos cambian de apariencia. Tampoco por la razón, sino por la memoria y la imaginación
  • 9. Crítica a la existencia del “Yo” “ La existencia del yo, la identidad personal, es un engaño de la memoria. Ya que no hay impresiones que perduren en el tiempo ” Crítica a la existencia de Dios Porque no hay ninguna impresión de Dios. No lo puedo observar