Laporan lawatan ke sekolah orang asli dan penulisan ilmiah mengenai inovasi pedagogi bagi murid orang asli

1. INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK BANDAR ENSTEK
BORANG MAKLUM BALAS KERJA KURSUS
Nama : SHERLY JEWINLY Angka Giliran Pelajar :
Tajuk Tugasan : LAPORAN DAN PENULISAN ILMIAH
Pensyarah : PUAN NOR’ AZAH BINTI
AHMAD SAFRAN
Subjek / Kursus : EDU3063– BUDAYA DALAM
PEMBELAJARAN
Tarikh Diterima:
Pengakuan Pelajar
Saya telah meneliti Peraturan Maktab Pendidikan Guru ( Peperiksaan, Penilaian dan Pensijilan) 1999.
Saya mengaku tugasan ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan ringkasan yang setiap
satunya saya jelaskan sumbernya.
Tandatangan :____________________________ Tarikh :_______________________
( )
Perincian Maklum Balas Tugasan
Pemeriksa Moderator
Kekuatan: Kekuatan:
Aspek yang boleh diperbaiki: Aspek yang boleh diperbaiki:
Tandatangan: Tarikh: Tandatangan: Tarikh:
Pengesahan Pelajar Terhadap Maklumbalas Yang Diberikan Pensyarah.
Saya mengesahkan bahawa maklumbalas yang diberikan oleh pensyarah telah saya
rujuk dan fahami.
Tandatangan Pelajar :
Tarikh :

2. JABATAN REKA BENTUK DAN TEKNOLOGI
IPGM KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK
Nama & No. Kad Pengenalan Sherly Jewinly
Kod & Nama Kursus EDU3063
Budaya Dalam Pembelajaran
Nama Pensyarah Puan Nor’ Azah binti Ahmad Safran
Deskripsi Tugasan Laporan dan Penulisan Ilmiah
“Saya maklum mengenai peraturan tugasan ini yang melarang sebarang aktiviti plagiat.
Dengan ini saya akui tugasan ini hasil kerja saya kecuali nukilan dan ringkasan yang tiap-tiap
satunya dijelaskan sumbernya”.
Tanda tangan pelajar :_____________________ Tarikh:_________________
UNTUK KEGUNAAN JABATAN
Tarikh dihantar:_______/_______/_______ Diterima oleh : _____________________
Tarikh disemak : :_______/_______/_______ Dinilai oleh : _____________________
Markah :

3. BIODATA

4. ISI KANDUNGAN
NOMBOR ISI KANDUNGAN MUKA SURAT
1 Biodata 1
2 Isi Kandungan 2
3 Penghargaan 3
4 Soalan
5 Laporan
6 Penulisan Ilmiah
7 Refleksi
8 Rujukan
9 Dapatan/Lampiran

5. PENGHARGAAN
Bersyukur ke atas ilahi dengan limpahan rahmat serta nikmat masa,nyawa tenaga yang
dianugerahkan kepada saya dapat juga saya menyiapkan tugasan ini dengan jayanya.
Pertamanya, saya ingin mendedikasikan ucapan penghargaan ini kepada pensyarah
kursus Budaya dalam Pembelajaran saya, Puan Nor’ Azah binti Ahmad Safran kerana dengan
tunjuk ajar serta bimbingan daripada beliau, membuka ruang untuk saya menyiapkan tugasan
ini dengan jayanya.
Saya juga ingin mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada ibu bapa saya
yang memberi saya pemudahcara untuk menyiapkan kerja kursus ini. Mereka telah
memberikan saya segala kemudahan dan sokongan moral yang tidak terhingga berjaya saya
berjaya menghabiskan tugasan ini.
Ucapan penghargaan ini juga saya tujukan kepada rakan-rakan sekelas saya yang
banyak memberi peringatan terhadap setiap apa yang saya telah alpa. Mereka membantu saya
dengan menjawab setiap pertanyaan yang saya utarakan kepada mereka.
Akhir madah, saya mengucapkan terima kasih kepada mereka yang terlibat secara
lansung atau sebaliknya dalam pelaksanaan kerja kursus ini. Terima kasih

6. SOALAN
Berdasarkan tinjauan yang dijalankan oleh IDEAS (Institute of Democracy and Economic
Affairs) pada 2013 mendapati beberapa punca faktor ketidakhadiran murid Orang Asli ke
sekolah adalah disebabkan oleh kesukaran memahami pembelajaran, kurang berminat
terhadap kerja sekolah, kesukaran dalam menanam minat dan budaya belajar, kurang motivasi
dan semangat untuk ke hadapan dan faktor kegagalan dalam sesuatu mata pelajaran. Isu ini
boleh menjejaskan pencapaian aspirasi pendidikan negara melalui pelaksanaan Pelan
Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM 2013 - 2025).
Dropping-out of school in Malaysia: What we know and what needs to be done (2013),
IDEAS (Institute of Democracy and Economic Affairs)
Tugasan :
Tugasan 1 - Temubual dan Laporan ( 20 %) [ 600 perkataan ]
Anda dikehendaki meneliti artikel (IDEAS) sebelum melaksanakan satu sesi temubual untuk
mengenal pasti konsep budaya dan kepelbagaian kelompok di Malaysia terutamanya
masyarakat Orang Asli yang memberi kesan kepada pencapaian aspirasi murid seperti yang
hasratkan PPPM (2013 -2025). Hasilkan laporan lengkap temubual tersebut
Tugasan 2 : Penulisan Esei ( 30%) [ 1000 perkataan ]
i). Huraikan konsep ketaksamaan peluang pendidikan dengan merujuk kepada pelbagai
sumber yang relevan.
ii). Berdasarkan hasil dapatan tugasan 1, analisis kepelbagaian sosiobudaya dan implikasinya
terhadap pengajaran dan pembelajaran. Cadangkan pedagogi inovatif yang sesuai untuk
menangani isu-isu kepelbagaian budaya dan bahasa bagi mewujudkan persekitaran bilik darjah
yang mesra budaya.

7. Laporan Lawatan dan Temubual
1.0 Pengenalan
Pihak Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Teknik, Bandar Enstek Negeri
Sembilan telah mengadakan kursus Budaya dalam Pembelajaran (EDU3063) sebagai kursus
wajib kepada pelajar 4 PISMP Ambilan Jun 2014. Sehubungan dengan itu, satu lawatan ke
Sekolah Kebangsaan Bukit Tadom iaitu sebuah sekolah Orang Asli telah dijalankan pada 27
Januari 2016 sebagai pengisian tugasan ini. Temubual juga diadakan bersama beberapa orang
respondan daripada sekolah tersebut.
2.0 Objektif Kajian
Temubual ini dijalankan dengan tujuan memenuhi beberapa objektif seperti berikut:
1. Mengenalpasti latarbelakang sosio-budaya murid-murid Orang Asli
2. Mengenalpasti keberkesanan proses pengajaran dan pembelajaran
3. Mengenalpasti masalah yang mengganggu minat dan kecemerlangan murid di
sekolah
3.0 Biodata Responden
Responden
Data
Responden 1 Responden 2 Responden 3
Nama Muhd. Akhmal b. Azlan Razlan Kono (Lelaki) Elli Hasli (Lelaki)
Umur 31 tahun 12 tahun 12 tahun
Bangsa Melayu Orang Asli Orang Asli
Pekerjaan Guru Murid Murid
Agama Islam Animisme Animisme
LAPORAN

8. 4.0 Prosedur Menjalankan Temubual
Terdapat beberapa jenis medium yang dapat digunakan untuk mengumpulkan sesuatu
maklumat dalam membuat penyelidikan. Salah satu daripada medium yang mempunyai
kaitan dengan kaedah kualitatif ini adalah menggunakan teknik temubual. Temubual
merupakan kaedah pengutipan data yang melibatkan interaksi ‘face-to-face’ antara penyelidik
dengan informan atau orang yang ditemu bual. Menurut Patton (1980) terdapat
tiga pendekatan dalam temubual iaitu temubual formal, temubual tidak formal dan temubual
terbuka. Semasa kajian ini dilakukan, proses temubual ini dilakukan secara individu dan
berkumpulan di mana temubual dilakukan secara “face-to-face” di antara penulis dan
responden.
5.0 Transkrip Temubual
RESPONDEN 1
Penulis : Selamat pagi cikgu. Apa khabar?
Responden 1 : Selamat pagi. Alhamdulillah, khabar baik.
Penulis : Seperti mana yang kita sedia maklum, hari ini saya akan menemubual cikgu
berkenaan beberapa perkara yang berkaitan dengan murid-murid di sekolah
ini.
Responden 1 : InsyaAllah, saya akan cuba bantu sebaik mungkin.
Penulis : Baiklah cikgu. Pertama sekali, apakah ciri-ciri murid Orang Asli?
Responden 1:
Penulis : Bagaimanakah kehadiran murid-murid Orang Asli ke sekolah?
Mereka sangat pemalu dan mereka kurang mesra dengan orang baharu. Di
dalam kelas, mereka kurang melibatkan diri dalam proses pengajaran dan
pembelajaran kerana mereka sangat rendah diri. Mereka juga sukar
mengingat dan mudah lupa apa yang diajar tetapi nilai moral dalam diri
mereka sangat tinggi. Mereka sangat menghormati guru dan tidak suka
buat bising dalam kelas dan amat mustahil untuk mereka melakukan
perbuatan-perbuatan seperti mencuri dan mengacau rakan dalam kelas. 97
peratus daripada murid-murid di sekolah ini berkepercayaan animisme.

9. Responden 1 :
Penulis : Adakah kaedah yang digunakan dalam proses pengajaran dan pembelajaran?
Responden 1 : Guru-guru membuat pelbagai jenis bahan bantu mengajar untuk menarik
minat murid untuk belajar.
Penulis : Adakah pencapaian murid memuaskan?
Responden 1 :
Penulis : Adakah murid dari sekolah ini yang telah berjaya melanjutkan pelajaran ke
peringkat yang lebih tinggi?
Responden 1 :
Penulis : Baiklah, nampaknya sesi temubual kita sudah sampai ke penghujungnya.
Terima kasih cikgu.
Responden 1 : Sama-sama
RESPONDEN 2 & 3
Penulis : Selamat pagi Razlan dan Elli. Kamu berdua sihat?
Responden 2&3 : Sihat.
Penulis : Syukur. Kamu suka datang ke sekolah?
Responden 2&3 : Suka. Boleh jumpa kawan dan cikgu.
Penulis : Apa cita-cita kamu?
Responden 2
Responden 3
:
:
Polis.
Bomba.
Penulis : Apa hobi kamu pada masa lapang?
Beberapa orang murid sering ponteng sekolah kerana membantu ibu bapa
mereka memburu dan masuk hutan. Ada juga murid yang kurang berminat
untuk ke sekolah dan memutuskan untuk tidak hadir selama berbulan-
bulan.
Setakat ini ada seorang murid yang pernah mendapat 5A dalam
peperiksaan UPSR. Pencapaian murid-murid lain setakat ini masih kurang
memuaskan dan kami masih cuba untuk meningkatkan pencapaian murid.
Seorang guru dari sekolah ini juga merupakan bekas murid dari sekolah
ini dan ada seorang bekas murid di sini yang sedang melanjutkan
pelajarannya di IPG Ilmu Khas, Kuala Lumpur.

10. Responden 2&3 : Memburu.
Penulis : Lepas balik dari sekolah kamu buat apa?
Responden 2
Responden 3
:
:
Masuk hutan cari sayur.
Jaga adik atau memburu.
Penulis
Responden 2&3
Penulis
Responden 2&3
:
:
:
:
Kamu makan apa setiap hari dekat rumah?
Paku pakis masak ikan sardin dalam tin ataupun rusa.
Baiklah . Sampai sini sahaja sesi temubual kita. Terima kasih,
Sama-sama.
6.0 Hasil Dapatan Temubual
Penulis mendapati bahawa ciri-ciri murid Orang Asli iaitu pemalu, rendah diri, suka
membantu guru dan mudah lupa apa yang diajar. Hampir semua murid memegang
kepercayaan animisme namun mereka mengamalkan nilai murni dengan baik sekali. Penulis
juga mendapati bahawa terdapat beberapa murid Orang Asli sering ponteg ke sekolah kerana
membantu ibu bapa mereka mencari makanan di dalam hutan serta kurang minat ke sekolah
kerana menghadapi kesukaran memahami dan mengingati isi pelajaran. Juga didapati bahawa
pelbagai bahan bantu mengajar dicipta untuk membantu murid meningkatkan pencapaian
dalam pembelajaran. Pencapaian pembelajaran murid masih kurang memuaskan namun
terdapat seorang murid yang cemerlang mendapat 5A dalam peperiksaan UPSR pada tahun
2015 dan seorang bekas murid sekolah tersebut sedang melanjutkan pelajaran di IPG Ilmu
Khas manakala seorang lagi kini sedang berkhidmat di sekolah itu sendiri sebagai seorang
guru.
Melalui hasil temubual dengan murid, penulis mendapati bahawa terdapat murid yang
berminat untuk datang ke sekolah untuk bertemu rakan-rakan serta guru-guru dan turut
menyimpan cita-cita untuk menjadi orang yang berjaya pada suatu hari nanti seperti menjadi
polis. Penulis juga mendapati bahawa aktiviti harian murid di sekolah tersebut ialah masuk ke
hutan untuk membantu ibu bapa mereka memburu dan mencari makanan serta menjaga adik
manakala makanan harian mereka ialah paku pakis dan dimasak dengan lauk lain seperti
haiwan buruan dan juga ikan sardin dalam tin. Hobi murid-murid juga kebanyakkannya ialah
memburu.

11. 7.0 Kesimpulan
Melalui hasil dapatan tersebut, satu inovasi dalam pedagogi perlulah dilakukan untuk
membantu murid-murid Orang Asli mendapat kesamarataan dalam pembelajaran untuk
memberikan mereka peluang bagi turut serta memperoleh ilmu pengetahuan seperti murid-
murid lain.
(629 patah perkataan)

12. 1.0 Pengenalan
Dasar Kementerian Pendidikan Malaysia melalui Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia
(PPPM) 2013 – 2025 bertujuan untuk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi,
sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar. Untuk merealisasikan matlamat tersebut, jurang
pendidikan perlu dirapatkan supaya akses, ekuiti, dan kualiti dapat dipertingkatkan sama ada
daripada aspek lokasi iaitu jurang antara bandar dan luar bandar, jurang teknologi, jurang
antara tahap pencapaian pelajar, jurang antara pelajar normal dan pelajar berkeperluan khas
serta jurang sosioekonomi (Kementerian Pendidikan Malaysia, 2013). Namun begitu secara
realitinya di Malaysia, masih terdapat sebilangan kecil masyarakat yang masih tercicir dalam
sektor pendidikan berbanding dengan kaum lain. Masyarakat yang dimaksudkan ialah
masyarakat Orang Asli (Doris et al. ,2012). Merujuk kepada laporan temubual yang telah
disediakan di atas, didapati bahawa keciciran Orang Asli dalam sektor pendidikan jelas dilihat
sejak daripada sekolah rendah lagi. Oleh yang demikian, satu inovasi pedagogi untuk
mewujudkan persekitaran bilik darjah yang mesra budaya bagi menangani isu kepelbagaian
budaya dan bahasa serta keciciran pendidikan ini perlulah dilakukan.
2.0 Ciri-ciri Sosiobudaya dan Implikasi Terhadap Pengajaran dan Pembelajaran
Merujuk kepada laporan temubual bersama respondan 1 iaitu seorang guru di SK Bukit
Tadom (A), dinyatakan bahawa murid-murid Orang Asli adalah sangat pemalu. Mereka
mengambil masa yang agak lama untuk membiasakan diri dengan orang baharu dan mereka
kurang melibatkan diri dalam proses pengajaran dan pembelajaran (PdP) kerana sikap pemalu
mereka yang keterlaluan. Sikap pemalu mereka ini adalah disebabkan oleh perasaan rendah
diri yang timbul dalam diri mereka apabila jarang sekali menonjolkan diri di kawasan yang
menjadi tumpuan ramai orang. Apabila murid-murid dikumpulkan di satu sekolah bersama guru-
guru yang jarang mereka temui, mereka berasa malu dan sangat rendah diri (Mohamed Sabri,
Mohd Azli , Ismail, & Sarimah, 2007). Disebabkan oleh sikap pemalu murid-murid Orang Asli ini,
mereka malu untuk melibatkan diri dalam pembelajaran terutamanya apabila guru
mengarahkan murid untuk berdiri dan membaca dengan kuat dan menulis jawapan pada papan
PENULISAN ILMIAH

13. tulis. Bilik darjah akan menjadi suram dan hambar kerana kurangnya penglibatan dan respon
daripada murid.
Selain itu, respondan 1 juga menyatakan bahawa murid-murid Orang Asli mempunyai
kesukaran untuk mengingati apa yang diajar di dalam kelas. Mereka cuma mampu mengingat
isi pelajaran yang disampaikan dalam jangka masa pendek sahaja dan mereka cenderung
melupakan apa yang dipelajari. Kadangkala, murid-murid lupa apa yang diajar di dalam kelas
pada hari kemarin dan pada hari seterusnya mereka tidak mampu mengingat kembali apa yang
diajarkan oleh guru. Ingatan jangka pendek murid-murid Orang Asli ini adalah disebabkan oleh
kurangnya tumpuan mereka dalam kelas dan tidak berlaku perkaitan antara apa yang diajarkan
di dalam kelas dengan apa yang mereka lalui pada kehidupan harian mereka (Mazdi Marzuki,
Jabil Mapjabil, & Rosmiza Mohd Zainol, 2014). Disebabkan oleh sifat mudah lupa mereka ini,
guru menghadapi kesukaran untuk meneruskan pembelajaran dari satu unit ke unit yang lain
kerana murid-murid menghadapi kesukaran menguasai satu-satu unit pembelajaran. Perkara ini
menyebabkan rancangan pengajaran tahunan guru terganggu dan silibus tidak dapat
dihabiskan mengikut peracangan.
Mohamed Sabri, Mohd Azli , Ismail dan Sarimah (2007) turut menyatakan bahawa salah
satu masalah murid Orang Asli ini ialah mereka suka menyembunyikan kerja rumah daripada
ibu bapa mereka. Oleh kerana itu, ibu bapa yang kurang prihatin mengenai pendidikan anak-
anak tidak akan bertanya jika anak-anak mereka ada kerja sekolah seterusnya mereka akan
membawa anak-anak mereka ke hutan untuk memburu dan mencari tumbuhan-tumbuhan
hutan untuk dijadikan makanan. Murid-murid tidak akan mempunyai masa untuk mengulang
kaji dan menyiapkan kerja rumah dan ini menyebabkan mereka tidak dapat mempersiapkan diri
untuk menerima isi pembelajaran seterusnya. Ibu bapa yang tidak peduli mengenai pendidikan
anak-anak juga sering membawa anak-anak mereka memburu dan memasuki hutan pada
waktu persekolahan dan murid-murid jarang dapat datang ke sekolah. Menurut respondan 1,
paling lama muridnnya tidak datang ke sekolah adalah selama 3 bulan setengah kerana
membantu ibu bapanya bekerja bercucuk tanam dan memburu di dalam hutan untuk
memastikan kelangsungan hidup. Hal ini menyebabkan murid ketinggalan banyak tajuk-tajuk
dan topik penting. Murid akan menghadapi kesukaran untuk mengejar dan menangkap apa
yang diajar oleh guru apabila murid terus belajar dalam topik baru tanpa mempelajari topik-topik
sebelumnya.

14. 3.0 Inovasi Pedagogi
Salah satu inovasi pedagogi untuk mewujudkan persekitaran bilik darjah yang mesra
budaya bagi menangani isu kepelbagaian budaya dan bahasa serta keciciran pendidikan ini
ialah dengan mengaitkan PdP dengan situasi hidup harian murid-murid Orang Asli. Inovasi
bahan dan inovasi idea bolehlah dilakukan oleh guru. Oleh itu, guru perlulah terlebih dahulu
mengkaji dan mengenalpasti budaya Orang Asli. Setelah itu, guru bolehlah mengaitkan situasi
kehidupan harian murid-murid dengan PdP berbanding menggunakan perkaitan yang biasa
dilakukan dengan murid-murid sekolah biasa. Contohnya, dalam mata pelajaran Reka Bentuk
dan Teknolgi di bawah tajuk jahitan, guru bolehlah mengarahkan murid-murid Orang Asli untuk
membawa kulit haiwan buruan mereka seperti kulit ular dan biawak ke sekolah untuk dijadikan
medium jahitan. Seterusnya, guru bolehlah mengajar murid-murid menghasilkan satu artikel
jahitan menggunakan medium jahitan tersebut seterusnya menjelaskan tentang kelebihan-
kelebihan dan info-info mengenai medium jahitan tersebut seperti harga produk-produk yang
dihasilkan menggunakan medium-medium tersebut di pasaran. Dengan itu, sikap ingin tahu
murid akan membuak-buak dan mereka akan bertanya kepada guru. Apabila murid bertanya
kepada, satu interaksi akan berlaku dan ini memberi peluang kepada guru untuk lebih
mendekati muridnya dan secara tidak langsung sikap rendah diri dan pemalu murid dapat
dikurangkan. Ini akan mewujudkan satu persekitaran bilik darjah yang mesra budaya selain
membolehkan murid mengaplikasikan pengetahuan yang diperolehi tersebut di rumah kelak.
Sudah menjadi tanggungjawab guru untuk menyediakan persekitaran fizikal efektif bagi
membantu perkembangan murid kerana tindakan guru dalam bilik darjah mempunyai impak dua
kali ganda dalam pencapaian murid berbanding dengan polisi sekolah mengenai kurikulum
(Marzano,2003). Oleh itu, untuk membolehkan murid melakukan perbincangan dan perkongsian
ilmu semasa dalam proses belajar menjahit medium jahitan yang telah dinyatakan, guru
bolehlah menyusun kedudukan meja kerusi murid kepada kedudukan berkumpulan dan boleh
menggalakkan perbincangan. Menurut Woolfork (1990), guru bolehlah menggunakan motivasi
dan kuasa dalaman seperti memberi pujian, galakkan, ganjaran dan lain-lain untuk meransang
minat murid untuk belajar dan mengawal tingkah laku murid.
Seterusnya, guru juga boleh menginovasikan bahan dalam PdP menggunakkan
sumber-sumber yang murid boleh dapati daripada kawasan persekitaran mereka. Contohnya,
bagi mata pelajaran Pendidikan Jasmani, guru bolehlah menginovasikan satu permainan
tradisional Orang Asli seperti sumpit dengan menambahkan elemen baru seperti papan dart

15. untuk menjadikan permainan lebih bersistem. Dengan itu, guru bolehlah mengarahkan murid
untuk mencari bahan-bahan seperti buluh untuk dijadikan sumpit dan anak sumpit. Kerjasama
daripada ibu bapa bolehlah dipupuk dengan meminta pertolongan ibu bapa murid-murid untuk
turut serta membantu anak-anak mereka mencari bahan-bahan demi keberkesanan
pembelajaran. Guru bolehlah berjumpa sendiri dengan ibu bapa murid-murid dan menerangkan
dengan jelas mengenai rancangan pengajaran supaya ibu bapa dapat membantu sejauh mana
yang mereka mampu dan ini secara tidak langsung akan meningkatkan lagi semangat guru
untuk tidak berputus asa mendidik murid-murid Orang Asli. Seterusnya, guru bolehlah
membimbing murid untuk menhasilkan sumpit dan anak sumpit menggunakan bahan-bahan
yang telah murid cari. Setelah sumpit dan anak sumpit siap, guru bolehlah menggunakan
polistrena untuk melukis “ring” untuk dijadikan papan dart. (Sila rujuk lampiran bagi melihat cara
permainan dan peraturan permainan Sumpit Dart).
Gambar 1: Gambar 1 menunjukkan papan dart yang boleh digunakan untuk bermain permainan
“Sumpit Dart”
Kemudian, guru bolehlah menerangkan kepada murid mengenai cara dan peraturan permainan
serta cara pengiraan mata. Melalui ini, murid-murid bukan sahaja dapat bermain dan
mengekalkan permainan tradisional mereka malah mereka dapat belajar membina
menggunakan bahan-bahan yang boleh didapati di persekitaran mereka dan mereka juga dapat
belajaruntuk bermain dengan lebih bersistem dan dalam masa yang sama mereka juga dapat

16. belajar mengira. Menurut Agustini D (2014) , minda murid bukan sahaja makin berkembang
apabila dapat bermain dengan seronok semasa belajar malah minat mereka untuk mencuba
dan bereksperimen akan meningkat. Inovasi ini juga mampu menghasilkan satu persekitaran
mesra budaya yang mampu menggalakkan murid-murid Orang Asli untuk terus berminat dan
berusaha dalam menimba ilmu.
4.0 Kesimpulannya
Inovasi pedagogi amat penting untuk dilaksanakan bagi memastikan murid-murid Orang
Asli terus berminat untuk belajar. Apabila timbulnya kesedaran dan minat dalam diri mereka
untuk belajar, kadar keciciran pendidikan dalam masyarakat kecil ini akan semakin berkurangan
dan jurang pendidikan dapat dirapatkan menyebabkan akses, ekuiti, dan kualiti dapat
dipertingkatkan. Oleh itu, para pendidik haruslah memikirkan idea-idea bernas untuk
mewujudkan inovasi pedagogi yang berkesan untuk memastikan berkurangnya keciciran dalam
kalangan masyarakat orang asli yang sering dilepas pandang kerana mereka juga manusia dan
mereka layak menerima kesamarataan pendidikan seperti yang dinyatakan dalam PPPM 2013-
2025 iaitu pendidikan adalah untuk semua murid tanpa mengira apa jua keadaan atau
kebolehan murid dan harus diberi perhatian mengikut keperluan masing-masing
(1020 Patah Perkataan)

17. Pertama sekali saya sangat bersukur kerana dapat saya menyiapkan tugasan ini
dengan jayanya dalam tempoh masa yang ditetapkan. Semasa menerima tugasan ini, apa yang
dapat saya gambarkan ialah halangan-halangan yang terpaksa saya hadapi sama ada dari segi
masa serta sumber rujukan. Namun setelah diberi penerangan daripada pensyarah, saya dapat
memahami cara untuk melaksanakan kerja kursus ini dan ia memudahkan saya untuk
merangka setiap proses untuk melaksanakan tugasan ini. Sepanjang proses saya menyiapkan
kerja kursus ini, saya dapati bahawa setiap yang saya pelajari selama ini bukan mudah untuk
difahami. Sebagai contoh, sebelum ini, pemahaman saya mengenai kesedaran kepelbagaian
sosiobudaya adalah agak kurang. Namun, setelah melaksanakan kerja kursus ini, saya kini
dapat memahami dengan tajuk tersebut terutamanya adat resam masyarakan Orang Asli.
Selain itu, saya juga dapat menguasai kemahiran berinteraksi dengan responden-
responden secara lisan dengan betul semasa menemu bual mereka untuk mendapatkan
maklumat-maklumat bagi melengkapan kerja kursus ini. Sebelum ini, kemahiran berkomunikasi
saya agak kurang namun, setelah melaksanakan kerja kursus subjek Budaya Dalam
Pendidikan ini, saya dapat menguasai kemahiran tersebut dengan baik. Saya juga amat
bangga dengan pencapaian saya iaitu mampu bercerita dengan anak-anak Orang Asli dengan
lancar kerana mereka juga bercakap bahasa Melayu baku seperti saya. Oleh itu, saya tidak
menghadapi masalah ketika menemubual mereka dan tiadanya soalan seperti “Adakah kamu
daripada Indonesia?” ketika berkomunikasi dengan murid-murid SK Bukit Tadom (A). Semasa
melaksanakan kerja kursus ini juga, saya dapat menguasai komunikasi lisan dengan baik dan
berkesan semasa berbincang dan bertukar-tukar pendapat dengan rakan-rakan sekelas dan ini
merupakan salah satu perkara yang harus saya banggakan kerana sebelum melaksanakan
kerja kursus ini, saya kurang berkomunikasi secara lisan dengan rakan-rakan saya disebabkan
oleh kurangnya keyakinan komunikasi kerana di rumah saya dan ahli keluarga saya bertutur
dalam bahasa Dusun iaitu bahasa ibunda kaum saya. Sebelum ini, tidak pernah terlintas di
fikiran saya untuk mengadakan temu bual dan ke atas orang lain. Namun, semasa
melaksanakan kerja kursus ini, saya berpeluang untuk menemubual dan ke atas dua orang
murid tahun 6 dan seorang guru. Ini merupakan satu pengalaman yang sangat menyeronokkan
bagi saya kerana sebelum ini, saya kurang mengambil kisah tentang perbezaan orang-orang di
sekeliling saya terutamanya dari segi budaya seperti budaya kaum minority seperti Orang Asli.
REFLEKSI

18. Seterusnya, dalam usaha melaksanakan tugasan pertama dalam kerja kursus ini, saya
kini lebih memahami tajuk-tajuk yang kami pelajari bagi kursus Budaya Dalam Pembelajaran ini.
Setelah melaksanakan kerja kursus ini, lebih yakin dan lebih mengingati topik-topik dan teori-
teori yang dibincangkan semasa kuliah berlangsung kerana saya dapat melaksanakan dan
melihat sendiri bagaimana pengendalian budaya dalam pembelajaran semasa lawatan ke SK
Bukit Tadom dan ketika membuat banyak pembacaan bagi melaksanakan kerja kursus ini.
Saya juga telah mempelajari erti kesabaran semasa menyiapkan kerja kursus ini
terutamanya ketika saya mencari bahan-bahan rujukan dan idea bagi melengkapkan tugasan
yang diberi ini. Dalam kerja kursus ini, kami telah ditugaskan untuk menyiapkan satu penulisan
ilmiah dengan tajuk yang agak sukar. Oleh itu, saya terpaksa mencari rujukan dari pelbagai
sumber seperti buku, jurnal, artikel dan sebagainya. Salah satu cabaran yang saya hadapi
ketika mencari bahan rujukan bagi kerja kursus ini ialah kekurangan buku dan bahan rujukan
kerana buku di perpustakaan IPG mengenai tajuk yang telah diberikan kepada kami adalah
agak terhad dan kumpulan TESL juga mendapat tajuk kerja kursus yang sama. Oleh itu, buku
agak terhad dan saya terpaksa bersabar untuk menanti buku yang seharusnya saya pinjam
dikembalikan oleh peminjam di perpustakaan. Selain itu, saya juga mempelajari erti kesabaran
ketika memerah otak untuk memikirkan idea-idea yang mantap bagi melengkapkan kerja kursus
ini. Hasil daripada kesabaran saya, saya berjaya menyiapkan kerja kursus ini atas hasil titik
peluh saya sendiri tanpa perlu bergantung kepada orang lain.
Saya juga berjaya memupuk semangat bekerjasama dengan rakan-rakan sekelas dan
rakan-rakan daripada kelas TESL semasa melaksanakan kerja kursus ini. Kami saling
membantu antara satu sama lain terutamanya dalam perbincangan kami semasa menyiapkan
kerja kursus ini. Kami saling bertukar-tukar idea dan memberikan pendapat antara satu sama
lain bagi menyiapkan kerja kursus ini. Kami juga saling bekerjasama dalam bertukar-tukar
sumber rujukan seperti buku. Dengan itu, hubungan antara saya dan rakan-rakan seperjuangan
juga semakin erat dan kukuh secara tidak langsung.
Akhir kata, saya amat bersyukur kepada Tuhan, kepada pensyarah yang tidak pernah
bosan membimbing saya, dan kepada rakan-rakan yang selalu membantu dalam memberikan
pendapat dan pandangan dalam melaksanakan kerja kursus ini dengan jayanya walaupun
banyak halangan yang saya hadapi kerana halangan itulah yang membina saya untuk terus
bersemangat dalam menyiapkan kerja kursus ini.

19. Laporan Status Hak Pendidikan Kanak-kanak Orang Asli. (2010, Julai 11). Retrieved Aprli 7,
2016, from Suhakam.org: http://www.suhakam.org.my/wp-
content/uploads/2013/12/Laporan-Status-Hak-Pendidikan-Kanak-Kanak-Orang-Asli-
2010.pdf
Abdul Talib Bon. (2002). Kenali Kami: Masyarakat Orang Asli. Kolej Universiti Teknologi Tun
Hussein Onn, Johor.
Agustini D. (2014). Permainan Tradisional Sebagai Media Simulasi Perkembangan Kanak-
kanak. Permainan Tradisional Dalam Perkembangan Kanak-kanak, 45-55.
Ahmad, S. (2013). Strategi kurangkan keciciran pelajar Orang Asli. Kuala Lumpur: Utusan
Malaysia.
Hazuan, H. (2014, September 22). Kajian Kes Pendidikan Orang Asli di Malaysia. Retrieved
April 7, 2016, from SlideShare: http://www.slideshare.net/AzuanHafifi/kajian-kes-kajian-
pendidikan-orang-asli-di-malaysia
Jamilah Yusof. (2014, April 1). Laporan Temubual. Retrieved April 8, 2016, from
Documents.Tips: http://documents.tips/documents/laporan-temubual.html
Mazdi Marzuki, Jabil Mapjabil, & Rosmiza Mohd Zainol. (2014). Mengupas keciciran pelajar
Orang Asli Malaysia: Suatu tinjauan. Tanjung Malim, Perak: Jabatan Geografi & Alam
Sekitar, Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Mohamed Sabri, Mohd Azli , Ismail, & Sarimah. (2007). Faktor-faktor Yang Mempengaruhi
Keciciran Pelajaran Pelajar Orang Asli Di Zon Chini, Pahang. Bachelor's thesis,
Universiti Teknologi Malaysia.
Rahziyah K. (2006). Kanak-kanak Pelupa. Selangor: PTS Publisher.
Siti Hajar Abu Bakar Ah. (2005). Pengantar Dasar Sosial Malaysia. Universiti Malaya. Kuala
Lumpur.
Wong Kiet Wah, Khairuddin Muhamad , & Maridah Hj. Ali. (2013). Perkembangan Kanak-kanak.
Selangor: Oxford Fajar.
Zikri, M. S. (2014). Kadar Keciciran Pelajar Orang Asli Masih Tinggi. Kuala Lumpur: Sinar
Harian.
RUJUKAN

20. /
Langkah-langkah permainan Sumpit Dart adalah seperti berikut:
1. Pemain mengambil 3 anak Sumpit dan 1 Sumpit
2. Pemain bersedia di kawasan permainan
3. Pemain berdiri di belakang garisan yang telah ditetapkan
4. Pemain meniup anak Sumpit menggunakan Sumpit untuk menyasarkan “ring” pada
papan sasaran
5. Pemain harus menghabiskan ketiga-tiga peluru
6. Mata tidak akan diberi sekiranya peluru terkeluar daripada “ring”
Peraturan-peraturan permainan Sumpit Dart adalah seperti berikut:
1. Pemain perlu berada di belakang garisan yang telah ditetapkan
2. Pemain perlu mempunyai 3 anak Sumpit dan 1 Sumpit
3. Anak Sumpit perlu ditiup menggunakan Sumpit
4. Anak Sumpit perlu disasarkan pada “ring” atas papan sasaran
5. Mata tidak akan diberi sekiranya peluru terkeluar daripada “ring”
LAMPIRAN
Penyumpit
Anak sumpit

21. 6. Pemain perlu beratur, menunggu giliran dan tidak berebut-rebut semasa bermain
permainan ini
Pemberian mata permainan Sumpit Dart adalah seperti berikut:
2
4
6
8
10

22. Gambar 2: Salah 1 responden saya iaitu Razlan

23. Gambar 3: Salah satu responden saya iaitu Elly