A corrente racional tecnologica e a cibercultura por Rosicleria B Ferreira

1. Rosicleria Barbosa Ferreira – ANosa214
Informatica Educativa I
NTEM - 2015

3.  De acordo com a citação de Libâneo, Charlot
(2000) sintetiza em seu entendimento da natureza
da educação: É o processo por meio do qual um
membro da espécie humana, inacabado, desprovido dos
instintos e das capacidades que lhe permitiriam
sobreviver rapidamente sozinho se apropria, graças à
mediação dos adultos, de um patrimônio humano de
saberes, práticas, formas subjetivas, obras. Essa
apropriação lhe permite se tornar, ao mesmo tempo e no
mesmo movimento, um ser humano, membro de uma
sociedade e de uma comunidade, e um indivíduo
singular, absolutamente original.

4.  A educação, é assim, um triplo processo de
humanização, de socialização e de singularização.
Este triplo processo é possível apenas mediante a
apropriação de um patrimônio humano. Isso que
dizer que educação é cultura, em três sentidos que
não podem ser dissociado.

5.  Existem tendências contemporâneas no ensino
de alguma forma influenciadas pelo
pensamento pós-moderno, elas existem e aos
poucos vão ocupando espaços na prática de
professores embora, como de costume, com
fortes traços de reducionismo ou modismo.

7.  Essa corresponde à concepção que tem sido
designada de neotecnicismo
 Está associada a uma pedagogia a serviço da
formação para o sistema produtivo.
 Pressupõe a formulação de objetivos e
conteúdos, padrões de desempenho,
competências e habilidades com base em
critérios científicos e técnicos.

8.  Diferentemente do cunho acadêmico da
pedagogia tradicional, a corrente racional-
tecnológica busca seu fundamento na
racionalidade técnica e instrumental, visando
desenvolver habilidades e destrezas para
formar o técnico.

9.  Metodologicamente, caracteriza-se pela
introdução de técnicas mais refinadas de
transmissão de conhecimentos incluindo os
computadores, as mídias etc.
 Uma derivação dessa concepção é o currículo
por competências.
 A organização curricular resulta de objetivos
assentados em habilidades e destrezas.

10.  Apresenta-se sob duas modalidades:
a) ensino por excelência, para formar a elite
intelectual e técnica para o sistema produtivo.
b) ensino para formação de mão de obra inter-
mediária, centrada na educação utilitária e
eficaz para o mercado.

11.  Apresenta outros traços:
 Centralidade no conhecimento em função da
sociedade tecnológica, produção do aluno como
um ser tecnológico (versão tecnicista do aprender a
aprender), utilização mas intensiva dos meios de
comunicação e informação e do aparato
tecnológico.

12.  Cibercultura é a cultura que surgiu, ou surge, a
partir do uso da rede de computadores através
da comunicação ,de computadores, a indústria
do entretenimento e o comércio eletrônico

13.  Nessa cultura contemporânea ,
o espaço é um meio de ensino
aprendizagem (redes
educativas) no cotidiano.
 Essas redes educativas que vão
construindo o conhecimento e
que contemplam e articulam
diversos espaços, tempos,
linguagens .
 Aprendemos com a diversidade
e a pluralidades de referências
que são chamadas de
“estruturantes”

14.  A interatividade,
hipertexto, simulação,
convergência, mobilidade
e ubiquidade são os
fundamentos da
cibercultura mas ganham
potencialidades por conta
da materialidade plástica
do digital e desta com as
conexões sociotécnicas e
culturais do ciberespaço
com as das cidades

15.  - Orkut
 - Twitter
 - Facebook
 - youtube
 - softwares educacionais
 - jogos online

16.  LIBANEO, José Carlos. As teorias modernas
resignificadas pelo debate contemporâneo na educação
 SANTOS, Edméa. A cibercultura e a educação em
tempos de mobilidade e redes sociais: conversando
com os cotidianos . (ProPEd/UERJ)
 Site:pt.wikipedia.org/wiki/Cibercultura, consultado
em 18/2/2015
 Site:›http://pt.slideshare.net/suelensantana/teoria-
pedaggica-moderna-corrente-racional-tecnolgica-e-a-
cibercultura; consultado em 18/2/2015