4. De preekstoel I
Eerste klassieke
werk van de
Renaissance
Baptisterium te Pisa
Nicola Pisano 1260
Let op:
a. Algemene vorm
b. Houding van de
afgebeelde figuren
5. Invloeden
Antieke beelden in Apulia (Zuid-Italië)
In het koninkrijk Sicilië: seculier beeldhouwwerk in
een klassieke stijl
Geïmporteerde sarcofagen
Antieke sarcofagen Camposanto Pisa
Relief van een sarcofaag wordt door Nicola als
model gebruikt (S. Paolo a Ripa d‟Arno)
6. De preekstoel II
Gemaakt van resten marmer uit Ostia en Porto (It.)
Verschilt opvallend van ander werk uit dezelfde
periode
Voorbeeld preekstoel van Guido da Como (1250)
Geïnspireerd door triomfbogen in Rome?
7. De preekstoel III
Ruimte tussen de zuilen
in Gotische stijl
afgewerkt
Overeenkomsten Boog
van Constantijn:
Zuilen: Korinthische
kapitelen
De zwikken bevatten
figuren
Op de zuilen staan
figuren
De bovenste verdieping
bevat gebeeldhouwde
scènes
8. De preekstoel IV
Zeshoekig
Zeven zuilen deels rustend
op leeuwen
De panelen:
Geboorte van christus
Aanbidding der koningen
Presentatie in de tempel
Kruisiging
Laatste oordeel
Zwikken: profeten
Op de zuilen: allegorische
figuren
9. De preekstoel V
Alle afgebeelde scènes zijn gebaseerd op
antieke sarcofagen m.u.v. het Laatse Oordeel
(Byzantijns ivoorwerk) en de kruisiging
(Franse Gotiek)
Voorbeeld de Phaedra sarcofaag uit de
Camposanto
Pisano vervangt Phaedra voor de heilige
maagd, het naakt vóór Phaedra verhuist één
niveau lager en wordt het allegorische figuur
voor kracht. De scene wordt nu de
aanbidding door de wijzen.
10. Imitatie of kopie?
Slechts een paar figuren op de kansel zijn terug te
voeren naar een klassieke bron, zoals de Phaedra
sarcofaag
Nicola maakt originele creaties, hij wordt
geïnspireerd door klassieke werken, b.v. de
sarcofagen
Zijn werk ontstaat door een goede kennis van
antieke en Romaanse prototypes
Voorbeeld: het paneel van de geboorte
11. Het paneel van de
geboorte I
Eenvoudig rechthoekig kader
Weinig figuren
Kader wordt volledig
opgevuld door de figuren
Romeinse kleding, tunica,
rijkelijk gevouwen en
samengenomen rond het
middel
Overdekt door een pallium of
toga. Maria draagt het over
haar hoofd als een Romeinse
matrone die een offer brengt.
12. Het paneel van de
geboorte II
Ze draagt een kam in
haar golvend haar
Ogen zijn
uitdrukkingsloos
Sobere indruk
Lijkt op een Romeins
begrafenisportret uit
de keizertijd.
13. Het paneel van de
geboorte III
Maria figuur ligt op
dezelfde manier
achterover
Let op waardigheid
waarmee de figuren hun
toga fatsoeneren
Bewegingen zijn
langzaam en doordacht
Greenhalgh: christelijke
verhaal in antieke taal
Let op kind!! (H.J.)
14. Giovanni Pisano (zoon van)
Had niets met de Romeinse wijze van afbeelden
1265 samen met Nicola en Arnalfo di Cambio: preekstoel
in Sienna met meer Gotische karakteristieken.
Maakt preekstoelen van de kathedraal van Pisa en de S.
Andrea in Pistoia
15. De preekstoel in de
kathedraal
Bijna rond, vaag acht-
hoekig
Zwaar versierde panelen,
gebogen en diep
uitgesneden
Geen simpele vormen
Geen kledingstukken die
veel plaats innemen
Giovanni kiest voor een
meer rechtlijnige stijl
16. Giovanni‟s paneel van de
geboorte
i.t.t. Nicola:
Luchtiger (niet de ernst van Nicola)
De maagd leunt achterover maar glimlacht
ook
Wiegt het kind→ wiegje geen sarcofaag
Lichte rimpeling van de kleding strakker
tegen lichaam
Veel emotie
Precieze details van de buitenwereld
17. Giovanni en Gotiek
Leert grote en krachtige figuren maken in Frankrijk
bij de Gotische kathedralen
Maakt dit soort beelden in Sienna (gevel kathedraal)
Zijn werk is populair in de 13e eeuw. Het classicisme
van Nicola is dus niet de enige populaire stijl
Alleen op het hoogtepunt van de Renaissance
triomfeert het classicisme
Spreekt vaak beperkte groep “kenners” aan
Wordt qua productie vaak overtroefd door de Gotiek
18. Arnolfo da Cambio I
Leerling van Nicola en zijn erfgenaam van de
klassieke stijl.
Werkt met Nicola aan de preekstoel van Sienna en
aan de relikwieënkist van Dominicus in Bologna
In Rome leert hij het gebruik van gekleurd mozaïek
(Cosmati)
19. Arnalfo da Cambio II
Stijl het best te zien aan de tombe van kardinaal de
Bray (Orvieto, 1282)
Populair gedurende de vroege Renaissance
Dode ligt op een lijkbaar, bovenop de grafsteen
omgeven door figuren, belangrijkste is een Maria-
figuur gezeten op een troon
20. Arnolfo da Cambio III
Gevel kathedraal van Florence (1589 afgebroken)
Overblijfselen: achteroverleunende maagd een Maria
met Kind (Dommuseum)
Maria met kind stond oorspronkelijk boven de
centrale deur van de Dom
21. Tussenbalans
Greenhalgh
Als we de Renaissance gelijk willen stellen met een
echte klassieke stijl en niet als een vloed van antieke
referenties binnen de Gotische stijl dan moeten we
kijken naar de 14e eeuw, naar de fresco‟s van Giotto.
De vader van de moderne schilderkunst.
22.
23. De overlevering
Begon zijn carrière in de schapen
Werd ontdekt door Cimabue
Kwam uiteindelijk terecht bij de koning
van Napels en werd opperbouwmeester
van de van de dom in Florence.
24. De kerk van St.
Franciscus in Assisi
St. Franciscus.
In de bovenkerk maakte Giotto maar liefst 28
fresco's over het leven van
28. De Navicella
Matteüs 14: 25-33
Tegen het einde van de nacht kwam hij naar hen toe, lopend over het meer. Toen de leerlingen hem op het meer zagen
lopen, raakten ze in paniek. Ze riepen: ‘Een spook!’ en schreeuwden het uit van angst. Meteen sprak Jezus hen aan: ‘Blijf
kalm! Ik ben het, wees niet bang!’ Petrus antwoordde: ‘Heer, als u het bent, zeg me dan dat ik over het water naar u toe moet
komen.’ Hij zei: ‘Kom!’ Petrus stapte uit de boot en liep over het water naar Jezus toe. Maar toen hij voelde hoe sterk de
wind was, werd hij bang. Hij begon te zinken en schreeuwde het uit: ‘Heer, red me!’ Meteen strekte Jezus zijn hand uit, hij
greep hem vast en zei: ‘Kleingelovige, waarom heb je getwijfeld?’ Toen ze in de boot stapten, ging de wind liggen. In de boot
bogen de anderen zich voor hem neer en zeiden: ‘U bent werkelijk Gods Zoon!’
29. Tijd voor het echte werk!
Grootste werk van Giotto is te vinden in de
Arena Kapel in Padua
Mogelijk is de kapel door Giotto zelf
ontworpen maar dat is niet zeker.
Binnen zijn diverse fresco‟s te vinden over
het leven en de lijdensweg van Jezus, het
leven van Maria, de zeven deugden, de zeven
hoofdzonden.
De fresco's tonen de vernieuwende
kwaliteiten van Giotto, met name wat betreft Cappella degli Scrovegni
de weergave van diepte en emoties.
30. Inrichting van de kapel (1)
Boven de ramen: Het verhaal van Joachim en Anna en het vroege
leven van hun dochter Maria.
In het Schip is van links naar rechts het levensverhaal van Christus
uiteen gezet.
Een sterke ordening overheerst in de taferelen. Het decor is er sober
gehouden (een architecturaal gewelf of massieve rotsen), de details
zijn er beperkt: de aandacht gaat naar het essentiële. Het gaat hier om
een „georganiseerde‟ kunst.
31. Inrichting van de kapel (2)
De doop van Christus is direct boven de kruisiging, en het water van
de doop staat in contrast met het bloed van de kruisiging.
In de hoogste scene houden de engelen het gewaad van Christus op,
terwijl onder de soldaten er om gokken.
Tot slot een scene waarbij de rijken en machtigen vallen voor een
zwakkere, maar grotere King. In de scene ernaast wordt dezelfde
koning getoond in de dienst van de zondige mensheid.
36.
Lucas 1: 26-33
In de zesde maand zond God de engel Gabriël naar de stad Nazaret in Galilea, naar een meisje dat was uitgehuwelijkt
aan een man die Jozef heette, een afstammeling van David. Het meisje heette Maria. Gabriël ging haar huis binnen en
zei: ‘Gegroet Maria, je bent begenadigd, de Heer is met je.’ Ze schrok hevig bij het horen van zijn woorden en vroeg
zich af wat die begroeting te betekenen had. Maar de engel zei tegen haar: ‘Wees niet bang, Maria, God heeft je zijn
gunst geschonken. Luister, je zult zwanger worden en een zoon baren, en je moet hem Jezus noemen. Hij zal een
groot man worden en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en God, de Heer, zal hem de troon van zijn vader
David geven. Tot in eeuwigheid zal hij koning zijn over het volk van Jakob, en aan zijn koningschap zal geen einde
komen.’
37.
Matteüs 3: 13-17
Toen kwam Jezus vanuit Galilea naar de Jordaan om door Johannes gedoopt te worden. Maar Johannes probeerde
hem tegen te houden met de woorden: ‘Ik zou door u gedoopt moeten worden, en dan komt u naar mij?’ Jezus
antwoordde: ‘Laat het nu maar gebeuren, want het is goed dat we op deze manier Gods gerechtigheid vervullen.’ Toen
stemde Johannes ermee in. Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoogkwam, opende de hemel zich voor hem
en zag hij hoe de Geest van God als een duif op hem neerdaalde. En uit de hemel klonk een stem: ‘Dit is mijn geliefde
Zoon, in hem vind ik vreugde.’
38.
Lucas 19: 1-5
Jezus ging Jericho in en trok door de stad. Er was daar een man die Zacheüs heette, een rijke hoofdtollenaar. Hij wilde
Jezus zien, om te weten te komen wat voor iemand het was, maar dat lukte hem niet vanwege de menigte, want hij was
klein van stuk. Daarom liep hij snel vooruit en klom in een vijgenboom om Jezus te kunnen zien wanneer hij voorbijkwam.
Toen Jezus daar langskwam, keek hij naar boven en zei: ‘Zacheüs, kom vlug naar beneden, want vandaag moet ik in jouw
huis verblijven.’
40.
Lucas 22: 47-49
Terwijl hij nog sprak, kwam er opeens een horde mensen aan. Voorop liep de man die Judas heette, een van de twaalf; hij ging
naar Jezus toe om hem te kussen. 48 Maar Jezus zei tegen hem: ‘Judas, lever je de Mensenzoon uit met een kus?’ 49 Toen
degenen die bij hem stonden zagen wat er ging gebeuren, vroegen ze: ‘Heer, zullen we er met het zwaard op los slaan?
41. Kerk van het Heilig Kruis in Florence
Basilica di Santa Croce
44. De Toren van Giotto
De bas-reliëfs aan de voet van de
toren zijn een uitbeelding van de
creatie van de mens, menselijke
bezigheden, de planeten, kunst en
de zeven sacramenten. Het zijn
werken van Donatello en andere
Florentijnse beeldhouwers.
45. De Peruzzi kapel
De Peruzzi kapel is de
tweede kapel rechts van
het koor en gemaakt in
opdracht van de rijke
Peruzzi familie.
Binnen zijn diverse fresco‟s
te zijn over Johannes de
Doper en Johannes de
Apostel.
51. De vroege Renaissance
Florence als décor
Renaissance ≠ klassiek
Verschillende antieke stijlen
beinvloeden de klassieke
traditie
52. Beeldhouwkunst en
burgerlijke trots
Florence als begin:
Maatschappelijke bloei
Intellectuele begeerte
Burgers: “wij zijn opvolgers van het
oude Rome”
Afbeelding:
Culuccio Salutati, kanselier van de
Florentijnse Republiek (1375-1406)
53. Beeldhouwkunst en burgerlijke trots
Het begint met beeldhouwkunst, niet met
schilderwerk. Redenen:
Schilderkunst minder ver gevorderd
Schilderkunst was doorgaans religieus
Beeldhouwkunst was:
Publieke kunst
Burgerlijke kunst
In oudheid: patriottische doeleinden
Bijvoorbeeld de Zuil van Trajanus
54. Personen Lorenzo Ghiberti
(1378-1455)
Nanni di Banco
(1384-1421)
Leerling
tussen 1404
en 1407
Donatello
(1386-1466)
55.
56. Beeldhouwkunst en
burgerlijke trots
Eerste monument:
Porta della Mandorla
1391-1422
Dom van Florence
Door Donatello en Nanni
di Banco
57. Beeldhouwkunst en
burgerlijke trots
Eerbetoon aan Maria Naakte Hercules
58. Ghiberti
1401 – wedstrijd om
bronzen deuren voor de
kerk (doopkapel) in
Florence te maken
Ghiberti wint wedstrijd,
Brunelleschi verliest
61. Florence Baptistery
Ieder jaar op 21 maart,
Nieuwjaar volgens de oude
Florentijnse kalender, werden
alle kinderen die gedurende de
vorige 12 maanden waren
geboren, voor een
gemeenschappelijk doopsel
bijeengebracht. Het
Baptisterium was hierdoor niet
enkel een religieus monument
maar ook een burgerlijk
symbool, in feite het oudste
symbool van de Florentijnse
Republiek.
62. Florence Baptistery
Drie portalen
Oostelijke deur (1425)
Ghiberti
Michelangelo: “Porta del Pardiso” (Paradijspoort)
Noordelijke deur
Ghiberti
28 panelen. Vooral Nieuwe Testament
Zuidelijke deur
Pisano
63. Ghiberti
Paneel 1
Adam & Eva
- Nieuwe methoden voor weergeven van perspectief
Donatello, perspectief in verkorting
- Rand van kaders versierd met 24 nissen
- Afbeeldingen van profeten en Bijbelse figuren
- 24 ogen met hoofden: gebaseerd op kunstenaars uit de
tijd van Ghiberti
66. Donatello – overzicht van
werken
Habbakuk Judith en Holofernes Twee preekstoelen
1427/35 1457/60 voor S. Lorenzo 1461
67. Donatello
Bijdrage aan klassieke traditie?
Uitdrukkingen in marmer of brons de gedachten en
geestelijke houding van de mens weergeven
Leonardo: “Bewegingen van de ziel”
69. Donatello - vergelijking
Beeld van Nanni di Banco
(Vier Heiligen)
- Geen emoties
- Geen uitdrukking aan
gedachten
70. Donatello
Geïnspireerd op de klassieken
Vernieuwde toevoeging uit de Renaissance
Vasari over Donatello:
"The world remained so full of Donatello's works that it may be
said with confidence that no artist has ever produced more
than he did."
71. Donatello (Luc)
Greenhalgh: “ Donatello’s interpretatie van de
Oudheid was vaak persoonlijker dan de leer van het
classicisme toestaat “.
Te zien aan een vergelijking tussen Donatello‟s
Singing Gallery en die van Luca della Robbia
(kathedraal van Florence)
72. Lucca della Robia
Duidelijk klassiek door
lengte verdeeld in
afzonderlijke reliëfs van
keurig geklede
musicerende engelen,
ingetogen en vroom,
gescheiden door paren
Ionische pilasters
Naturalistisch en
gecontroleerd classicisme
Mooi en aantrekkelijk
73. Een duivels karakter
geeft Donatello aan
zijn engelen die door
elkaar heen dartelen
Dit zijn kinderen met
vleugels die vreemd
en angstaanjagend
zijn, voorchristelijke
figuren die eigenlijk
heidense
kindergoden zijn
74. Zij bewegen zich tegen een achtergrond van glinsterend
mozaïk, dat geeft nog meer reliëf aan hun ongewoon
karakter
Sommige gezichten opzettelijk snel gehouwen waardoor zij
maar half gevormd lijken
De klassieke stijl die er in zit, botst hier met het christelijke
onderwerp
75. Een andere vergelijking
is die tussen werk van
Michelozzo en Donatello
Zij maakten samen twee
graftombes
Tombe van kardinaal
Brancacci
76. Michelozzo‟s nadenkende figuren houden het
gordijn voor de doodskist open
Ook hier weer naturalistische en klassieke beelden
In contrast met Donatello‟s aanbidding van de
maagd, het reliëf daaronder; zwevende figuren door
elkaar heen die Maria aanbidden
78.
Deze kunstenaar creëert het motief van het
naar opzij gekeerde hoofd van de pausfiguur,
omdat hij rekening houdt met het standpunt
van de beschouwer. Daarnaast suggereert hij,
ondanks de beperkende voorwaarden van de
maatvoering, diepte door het baldakijn als
een hemelbed voor te stellen door middel
van twee tentdaken achter elkaar. Hiermee
doet de Renaissance haar intrede in het
grafmonument.
79. Marcus 1411-1413
Donatello was leerling
van Ghiberti
Snel daarna werkzaam in
marmerwerkplaats van
de dom van Florence
Binnen 5 jaar de Marcus
gemaakt
“ De grootste prestatie op
het gebied van
naturalistisch
beeldhouwwerk in meer dan
duizend jaar”.
80.
Donatello verlaat Florence voor Padua, daar
produceert hij twee werken die van vitaal belang zijn
voor de ontwikkeling van de klassieke
beeldhouwkunst
Gattemelata 1447-1453 (= honingzoete poes ?)
Santo Altar 1446-1450
82. VB van een groeiende
trend om „grote mannen‟
af te beelden
Geïnspireerd door
ruiterstand beeld van
Marcus Aurelius
83.
Wereldlijk werk
Mix van wijsheid, moed, patriottisme en heldendom
Hoofd gelijkend naar Julius Caesar
Staat hoog
Bedoeling is om de controle van de man over het
paard en dus over zichzelf, te laten zien
86. Donatello‟s werk is
cruciaal voor de
klassieke traditie
omdat hij
demonstreert hoe
steen zo te bewerken
is, dat het voor de
beschouwer gaat
leven, dat stenen
figuren een menselijk
karakter krijgen
88.
David als symbool van het reuzendodende Florence,
klein maar volmaakt.
Ware karakter is niet militair maar erotisch
Koel, aantrekkelijk en vrouwelijk
Homo-erotische element vertegenwoordigt een
andere kant van de Oudheid, de mannenliefde
89.
90. Tommazo Masaccio
Tommaso di Ser Giovanni Casai
1401-1428
Na Donatello en Brunelleschi
verschenen Renaissance schilderijen
Creëerde geheel nieuwe stijl op
eigen kracht
Begin Italiaanse renaissance
91. Voorlopers
Beeldhouwkunst
Lorenzo Ghiberti (1378-1455)
Reliëfpaneel bronzen deuren van
baptisterium in Florence
Toepassing van perspectief
Gebruik van antieke vormentaal
92. Voorlopers
Beeldhouwkunst
Donatello (1386-1466)
Het gastmaal van Herodes:
- Verfijnde oppervlaktebehandeling
- Ruimtelijke opbouw
(overlapping en perspectief)
- Draperie om lichaam naar klassiek
model)
- Weergave architectuur naar
klassiek model
- Toepassing perspectief
94. Invloed van Giotto di Bondone
(1266-1367)
Plasticiteit van zijn figuren
Figuren op de voorgrond
Bepaling laag standpunt
Ruimte suggestie door
plasticiteit figuren en niet door
architectuur
95. De heilige Drie-eenheid met weldoeners
(1425)
Holy Trinity with donors
Toepassing nieuwe wetenschap van de
lijnperspectief
Uitgevonden door Filippo Brunelleschi
Standpunt toeschouwer op gelijke hoogte
vloeroppervlak
Architectuur geeft antieke façade
Plasticiteit figuren (Giotto)
Bijna symmetrische opstelling
http://www.youtube.com/watch?v=54xVyxpagxw&feature=related
96. De heilige Drie-eenheid met weldoeners
(1425)
Figuren: God de Vader, Jezus Christus,
Maria en Johannes de Doper
De twee weldoeners
Het geraamte: De eerste Adam
Antieke invloeden in architectuur:
Pilaster of wandzuil
Zuilen met korintisch kapiteel
Antieke kroonlijst en architraaf
Cassetten ton gewelf
Medaillons
Maria en Johannes verkort weer
gegeven
103. De Brancacci-kapel
1 The Temptation of Adam and Eve
2 The Expulsion from the Garden of Eden
3 Peter's Calling
4 The Tribute Money
5 Healing of the Cripple and Raising of
Tabitha
6 St. Peter Preaching
7 Baptism of the Neophytes
8 St. Peter Healing the Sick with His
Shadow
9 The Distribution of Alms and Death of
Ananias
10 Raising of the Son of Theophilus and St.
Peter Enthroned
11 St. Paul Visiting St. Peter in Prison
12 St. Peter Being Freed from Prison
13 Disputation with Simon Magus and
Crucifixion of St. Peter
104. 1 The Temptation of Adam and
Eve
2 The Expulsion from the
De Brancacci-kapel
Garden of Eden
3 Peter's Calling
4 The Tribute Money
5 Healing of the Cripple and
Raising of Tabitha
6 St. Peter Preaching
7 Baptism of the Neophytes
8 St. Peter Healing the Sick
with His Shadow
9 The Distribution of Alms and
Death of Ananias
10 Raising of the Son of
Theophilus and St. Peter
Enthroned
11 St. Paul Visiting St. Peter in
Prison
12 St. Peter Being Freed from
Prison
13 Disputation with Simon
Magus and Crucifixion of St.
Peter
105. 1 The Temptation of Adam
and Eve De Brancacci-kapel
2 The Expulsion from the
Garden of Eden
3 Peter's Calling
4 The Tribute Money
5 Healing of the Cripple and
Raising of Tabitha
6 St. Peter Preaching
7 Baptism of the Neophytes
8 St. Peter Healing the Sick
with His Shadow
9 The Distribution of Alms
and Death of Ananias
10 Raising of the Son of
Theophilus and St. Peter
Enthroned
11 St. Paul Visiting St. Peter in
Prison
12 St. Peter Being Freed from
Prison
13 Disputation with Simon
Magus and Crucifixion of St.
Peter
106.
107. Piero della Francesca
• 1420-1492 (Borgo San Sepolero)
• Absorbeerde stijl van Masaccio
• Wiskundige invloeden in zijn
werk
• Invloeden van:
Donatello, Brunelleschi, Masaccio, Fra Angelico
Domenico Veneziano
108. Invloeden
Domenico Veneziano
• Voorbeeld nieuw type altaar paneel
• “Het heilige gesprek”:
Tronende madonna
Architectuur omlijsting
Heiligen die gesprek voeren met
Madonna
• Figuren vermenselijkt
• Toeschouwer erbij betrokken
(Kijkrichting Johannes de Doper)
• Buitensituering
• Veel licht van rechts
• Verdwijnpunt aan voeten Madonna→
toeschouwer in knielende houding
109. Invloeden
Tommazo Masaccio
Vergelijking : Madonna della Misericordia (Piero della Francesco)
Pisa Polyptiek (Tommazo Masaccio)
Polyptiek = veelluik, meestal op paneel; plaatje is van een triptiek
110. The story of the True
Cross (1452-1459)
Fresco‟s voor koor in S Francesco te Arezzo
Legende van het ware kruis
Keizerin Helena, ontdekt het ware kruis
Figuren bijna geometrische abstractie
Gezichten lijken op beelden uit „Strenge stijl‟
Geplaatst in geconstrueerde ruimte
Lage licht inval
111. Sigismondo Malatesta before
his patron saint
Invloed van Batistta Alberti (kerk werd door hem
„klassieke tempel‟)
In S Francesco te Rimini
Malatesta, condottiere over Rimini
112. Tempietto del S Sepolcro
in de Rucellai kapel in S Pancrazio
Van Batistta Alberti
Marmer ingelegde schrijn
Kubistische schoonheid in de architectuur
Wiskundige verhoudingen
Vorm van het heilige graf te Jeruzalem
113. Flagellation of Christ (?1456)
Strakke architectuur geïnspireerd door Alberti
Ingewikkeld perspectief (kijkdoos effect)
Twee deling schilderij
Onbeweeglijke figuren in antieke omgeving
114. The victory of Heraclitus
Invloed van Ucello Paolo (1397-1495)
Geobsedeerd door perspectief (verkorten)
Slag tussen de Byzantijnse keizer Heraclius en de perzische koning
Chosroes
118. Mantegna
Zijn opleiding begon toen hij 11 jaar was als leerling
van de schilder Francesco Squarcione in Padua.
Squarcione was zeer gepassioneerd in het
verzamelen van antieke objecten, zoals
beeldhouwwerken, reliëfs en vazen.
Naast schilderen leerde Squarcione hem ook Latijn.
The most antiquarian of classical artists in any century
119. Ovetari Kapel
In de Ovetari Kapel maakte
Mantegna een reeks fresco die de
legendes van St. Jakobus de
mindere en St. Christoffel
illustreren
120. Mantegna gebruikt
het perspectief om
een podium te
scheppen, waarop zijn
figuren, als
driedimensionale met
de hand tastbare
wezens, schijnen te
staan en zich te
bewegen
The lives of St. Christopher
121.
122. 1. Legende
van St.
Jacobus
Kalm wend de
heilige man zich om
en geeft de zegen
123. 2. Legende
van St.
Jacobus
Stadspoort is een
triomfboog
Soldaten Romeinse
legionairs
124. The meeting of the marquis
with his son, Cardinal
Francesco Gonzaga
In 1460 werd hij benoemd tot
hofkunstenaar van het huis
Gonzaga