Associamos o aborto e a eutanásia com a bioética, espero que ajude , bjs !

1. Componentes:
Adalberto Júnior
Ana Lúcia Sobrinho
Ana Karolina Belfort
Geicielly Lima
Jaynara Lima
Letícia Coutinho
Raiane Lima
Vallmylheya Maelly
Walterney

2. Ética e Moral não se confundem . A
Ética engloba a moral, e a moral é
apenas um aspecto da ética.
Ética vem do grego ETHOS, o modo de
ser no mundo, a individualidade do ser
humano. A moral do latim MORES, usos
e costumes, modos de agir conforme o
tempo e a cultura, a moral estabelecida
em função do contexto histórico e da
sociedade.

3. Para que uma atitude seja
considerada ética é necessário que
seja aceita como valor assumido
de uma sociedade e ao mesmo
tempo respeite a individualidade
do sujeito, objeto de uma ação.

4. É a interrupção da gravidez com
destruição do produto da concepção, o
embrião(3 semanas a 3 meses) ou
feto(após 3 meses), não sendo
necessário sua expulsão para
configurar o aborto. O produto da
concepção pode ser dissolvido,
reabsorvido pelo organismo da mulher,
ou pode a gestante morrer antes de sua
expulsão.

5. Seria ético o direito da mulher de
decidir sobre seu próprio corpo?
O que seria “moral” em termos de
aborto para a nossa sociedade?
Um aborto pode ser legal e até moral,
mas nunca será ético.

7. Segundo a OMS, o aborto é
classificado como a morte
embrionária ou fetal, seja ele
induzido ou espontâneo, antes de
completar 20 semanas ou com
peso fetal inferior a 500 g.

8. Aborto eugênico: É aquele praticado
em função de malformação ou
comprometimento fetal e incompatível
com a vida.
Aborto sentimental ou moral: É aquele
que ocorre quando a gravidez é
resultado de um estupro.
Aborto terapêutico: É quando a mulher
corre risco de vida.

9.  No Brasil, segundo o artigo 124 do Código
Penal Brasileiro, é crime a prática de
aborto em si mesma, ou consentir que
outrem lhe provoque, levando a pena a
detenção de um a três anos.
 O código de ética dos profissionais de
enfermagem garante ao profissional, o
direito de recusar a sua participação nas
práticas de aborto.(Art. 28 do parágrafo
único).

10. É aquele que leva a expulsão do
concepto de maneira intencional, seja
por ingestão de medicamentos ou até
mesmo pela introdução de objetos que
facilitem a dilatação e esvaziamento da
cavidade uterina.
TIPOS:
Aspiração,Curetagem,Químicos,Sufoca
-mento,Envenenamento,etc.

11. Dado alarmante: 55% das mulheres
são internadas logo após o aborto.
Significa que essas mulheres não
apenas precisaram ir a um
hospital, mas que tiveram
complicações de saúde.

13. Artigo 124 – Provocar aborto em si
mesma ou consentir que outrem lho
provoque. Pena: Detenção de 1 á 3
anos.
Artigo 125 – Provocar aborto, sem o
consentimento da gestante. Pena:
Reclusão de 3 á 10 anos.
Artigo 126 – Provocar o aborto, com o
consentimento da gestante. Pena:
Reclusão de 1 á 4 anos.

14. Artigo 127 – Forma qualificada; As
penas cominadas nos dois artigos
anteriores são aumentadas de um
terço, se, em conseqüência do aborto
ou dos meios empregados para
provocá-lo, a gestação sofre lesão
corporal de natureza grave; e são
duplicadas, se, por qualquer dessas
causas, lhe sobrevém a morte.

15. Artigo 128 - Não se pune o aborto
praticado por um médico, sendo
eles:
*Aborto necessário (risco de vida
da gestante)
*Em caso de estupro.
* Em caso de anencefalia.

16. Visto que qualquer que seja o motivo
pelo qual a mãe decide realizar a
interrupção voluntária da gravidez
(violação,malformação ou escolha
pessoal) trata-se da morte de um ser
humano e como tal provido do direito à
vida e à concretização de uma vivência
futura plena de dignidade.

17. A palavra “Eutanásia” significa
literalmente, “uma boa morte”. Na
atualidade, entende-se geralmente que
“eutanásia” significa provocar uma boa
morte, em que uma pessoa acaba com
a vida de outra pessoa para benefício
desta. Pode ser dividida em:
voluntária,involuntária e não-voluntária.

18. Consiste na facilitação ao suicídio
do paciente, onde o agente,
normalmente parente próximo,
põem ao alcance do enfermo
terminal alguma droga fatal ou
outro meio congênere, em outros
temos, quando uma pessoa ajuda
outra a matar a si própria.

20. Supondo que a pessoa já não
esteja em condições de afirmar o
seu desejo de morrer quando a sua
vida acabou a eutanásia pode ser
voluntária, em situações que esteja
sofrendo de um mal incurável e
doloroso de doença ou acidente.

21. É quando a pessoa a quem se retira a
vida não pode escolher entre a vida e a
morte para si – porque é, por exemplo,
um recém nascido irremediavelmente
doente ou incapacitado, ou um acidente
que deixo incapaz uma pessoa
anteriormente capacitada(sem a pessoa
ter indicado se queria ou não a prática
de eutanásia).

22. É quando realizada numa pessoa
que poderia ter consentido ou
recusado a sua própria morte, mas
não o fez – seja porque não lhe
perguntaram, seja porque lhe
perguntaram mas não deu
consentimento, querendo
continuar a viver.

23. Até agora definimos “eutanásia” de
forma vaga.
Há, contudo, duas formas diferentes de
provocar a morte de outro;
Pode se matar administrando, por
exemplo uma injeção letal (EUTANÁSIA
ATIVA) ou pode-se permitir a morte
negando ou retirando tratamentos de
suporte à vida(EUTANÁSIA PASSIVA).

24.  Não conseguir ou não querer ajudar a
vítima (de um tiroteio,por exemplo) é uma
omissão ou seja deixou o outro morrer.
Porém nem todas as ações e omissões
são de interesse central de debate da
eutanásia, somente aquelas que são
intencionais.
 Por outro lado matar, se enquadra á
situações em que o agente poderia ter
agido de outra forma, mas se omitiu a
prestar assistência.

25. É etimologicamente o contrário da
eutanásia. Consiste em atrasar o
mais possível o momento da morte
usando todos os meios
proporcionados, ainda que não
haja esperança de cura. Atrasar,
algumas horas ou até mesmo dias.

26. É o nome dado ao processo pelo qual
se opta por não submeter um paciente
terminal a procedimentos invasivos que
adiam a sua morte, mas, ao mesmo
tempo, comprometem sua qualidade de
vida. Assim, a ortotanásia foca na
adoção de procedimentos paliativos,
buscando o controle da dor e de outros.

27. As pessoas admitem
freqüentemente que não pode
haver uma diferença moral entre
eutanásia passiva, ativa entre
meios normais ou extraordinários,
e entre mortes que são diretamente
desejadas e mortes que são
apenas previstas.