2. Biografía
• 1927-1987
• Obtuvo el título “Bachelor of
Arts” y el doctorado en
filosofía.
• Prestó servicios de docencia en
Chicago, Harvard y Yale.
• Desenvuelve, en Harvard su
reflexión acerca del desarrollo
moral y la autonomía.
• Retomó varias aportaciones de
Piaget.
• Fundó el Centro para el
desarrollo y la educación moral,
donde continuó su trabajo.
• Se suicidó en 1987.
3. Desarrollo de la moral
Kohlberg realiza una investigación con niños y adolescentes de
Chicago, a los cuales les plantea situaciones problemáticas que
producen una respuesta y elección moral.
6. • El paso de una etapa a otra es un proceso de aprendizaje en el
que se adquieren nuevas estructuras de conocimiento, valoración
y acción.
• Cuando un individuo deja de actuar según las estructuras de una
etapa puesta en funcionamiento se produce un retroceso moral
al que Kohlberg no encuentra una razón específica.
8. Etapa 1
• Egocentrismo
• Confusión entre los intereses de la
autoridad y los propios
• Obediencia ciega a la norma para evitar
castigos
9. Etapa 2
• Individualismo concreto (lo justo es
relativo)
• Intercambio como medio de satisfacer
justamente los intereses propios
• Obedecer la norma si te beneficia y
reconocer los intereses de los demás
10. Etapa 3
• Empatización con los individuos
• No generaliza
• El individuo necesita sentirse buena
persona y que lo sean los demás (lealtad,
respeto, gratitud)
11. Etapa 4
• Contribución y compromiso con la sociedad
y sus reglas
• Autorespeto y evitar disolución del sistema
• El individuo cumple las normas de la
sociedad que ve como justas salvo cuando
interfieren otros deberes
12. Etapa 5
• Perspectiva moral, jurídica y crítica
• Sus principios, valores y derechos ante un pacto social
• Lo justo es ser consciente de la diversidad de valores de
cada individuo y respetar las normas para asegurar el
funcionamiento del sistema
• La vida y la libertad está por encima de la sociedad y de
cualquier mayoría
• El individuo se siente parte de un contrato en el que debe
cumplir las leyes
13. Etapa 6
• Racionalidad y principio éticos universales que
deberían ser asumidos por toda la sociedad
• Igualdad, no utilizar al individuo como medio
para conseguir beneficio propio sino como fin
• El individuo respeta las normas que se apoyan
en los principios universales de justicia,
igualdad, etc. Se basa en el razonamiento lógico
y la validez de principios para actuar
14. Regresión adolescente
• Al finalizar los estudios medios los adolescentes avanzan, en
general, de la etapa 4 a la 5; pero al iniciar sus estudios
universitarios sufren un retroceso moral caracterizado por:
• Relativismo
• Escepticismo
• Que los conduce a un a individualismo moral propio de la etapa 2
Datos de madurez moral
• La mayoría de los individuos no alcanzan los estadios 5 y 6 antes de
los 23 años.
• En sociedades como las Bahamas, Belice o Turquía ni si quiera
aparece resto del etapa 6.
• En las sociedades occidentales solo el 25% de los individuos
acceden a la etapa 5, mientas que la 6 solo es alcanzada por el 5%.
16. Problemas encontrados
• Kohlberg realizó sus investigaciones sólo sobre sujetos del sexo masculino.
• Kohlberg usaba dilemas morales hipotéticos, que podrían estar sesgados en
su planteamiento y provocar desviaciones en las respuestas de los sujetos.
• En la escala final del desarrollo moral Kohlberg no incluía a mujeres por
que las creía inferiores a los hombres.
• La ética del cuidado frente a la ética de la justicia de Kohlberg.
• Diferenciación de resultados por la educación vital y moral que recibimos
hombres y mujeres en la sociedad.
• La justicia pone el acento en la imparcialidad y la universalidad, lo que
elimina las diferencias, mientras que la del cuidado pone el acento en el
respeto a la diversidad y en la satisfacción de las necesidades del otro.
• Los individuos de la ética de la justicia son formalmente iguales, han de ser
tratados de modo igualitario, los de la ética del cuidado son diferentes e
irreductibles y no deben ser dañados.